參照秘密級管理★啟用前山東省淄博市2021-2022學年度第一學期高二教學質量檢測思想政治注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.2018年10月23日，港珠澳大橋正式開通。從提出構想，到正式通車，中國人期盼了35年。當年，外國專家認為這一工程難度太大，無法想象，也做不到。港珠澳大橋的設計師和施工人員創造性地開展工作，通過自主研發，攻克了島隧建設中的一系列難題，完成了這一“超級工程”，創造了“世界最長的跨海大橋”等多個世界第一。這說明正確發揮主觀能動性①必須解放思想、與時俱進、求真務實②不能強調客觀條件對主觀能動性的制約③必須充分發揮理想信念在實踐中的決定性作用④需要用真理、科學理論武裝頭腦、指導實踐A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.馬克思說:“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在著，即已經觀念地存在著。他不僅使自然物發生形式變化，同時他還在自然物中實現自己的目的。”馬克思的觀點認為①勞動過程得到的結果與勞動者的表象中存在的結果是相同的②意識的目的通過促使自然物發生變化的現實過程得到實現③建筑師比最靈巧的蜜蜂高明之處僅在于在頭腦中先行建成“蜂房”④人類的高明在于通過勞動過程能動地認識世界和能動地改造世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.自古以來，人類不斷地發明和改進計算工具，從古老的“結繩記事”，到算盤、計算尺，再到計算機的產生和發展，計算工具經歷了從簡單到復雜、從低級到高級、從手動到自動的發展過程，而且還在不斷發展。對此我們可以這樣看①計算工具每一次從簡單到復雜、從手動到自動的過程都是發展②計算工具的發明和改進大大提高了人類算力因而構成發展③計算工具的不斷發展表明物質世界是永恒發展的④世界上的任何一個事物總是處在無限的發展過程中A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.黑格爾的《哲學史講演錄》中有兩個有趣的論證，一個是“谷堆論證”，另一個是“禿頭論證”。他說:“一粒谷子能否造成一堆？或者是:少一根頭發能否造成一個禿頭？——不能。——再來一粒或一根怎樣？——還是不行。這個問題一直重復下去，總是問加一粒谷或減一根頭發如何。等到最后，人們說可以造成一堆或一個禿頭了，這時，那最后加的一粒谷子或最后減的一根頭發便造成一堆谷或一個禿頭了。”黑格爾的論證告訴我們①量的進展看起來并不改變什么但最后卻過渡到了反面去②那最后加的一粒谷子或最后減的一根頭發是真正的量變③那最后加的一粒谷子或最后減的一根頭發才構成質變的條件④量的進展只要達到一定程度必然引發事物根本的質變A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.孔子對不同的人問的同一個問題，往往給予不同的回答。魯國的大夫孟懿子問孝，他說:“無違。”不違背禮儀就是孝。孟武伯問孝，他說:“父母唯其疾之憂。”父母最擔心孩子生病，保持自身的健康就是孝。子游問孝，他說:“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”孝的關鍵是敬，而不是簡單地養活父母。子夏問孝，他說:“色難。”在父母面前經常保持愉悅的容顏就是孝。孔子對不同的人問的同一個問題給予不同的回答，從認識的客體上說是因為A.孔子堅持了具體問題具體分析原則 B.孔子樹立了辯證唯物主義世界觀C.不同的人所處的社會背景不同 D.孔子堅持了從客觀實際出發原則6.“家家有本難念的經”，說的是家家都有矛盾，但每一家的矛盾各不相同，同一個家庭在不同的時期也會面對不同的矛盾。在家庭的諸多矛盾中，每一種矛盾的地位和作用是各不相同的，在同一個矛盾中矛盾雙方的地位和作用也會有很大的差別。這就需要我們在面對和處理家庭矛盾時，注意區分各種不同的矛盾和同一個矛盾中的不同方面。這表明①事物的矛盾既有普遍性又有特殊性②正確認識矛盾的特殊性就能實現家庭和睦③正確把握矛盾的特殊性才有實際意義④堅持兩點論和重點論相統一才能有效化解家庭矛盾A.①② B.①④C.②③ D.③④7.《莊子·齊物論》提出了“齊是非”和“是非莫辯”的思想。莊子說:我和你辯論，你勝了我，我果真就錯了嗎？我勝了你，你果真就錯了嗎？究竟誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的。請第三者來，也無法斷定是非。因為第三者如果持有與你我相同的意見，就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。“齊是非”和“是非莫辯”思想的合理性在于A.承認真理是具體的有條件的因而是相對的B.主張認識自身不是檢驗認識真理性的標準C.主張真理面前人人平等莫把自己的意志強加于人D.認為價值判斷的主體差異性阻礙了人們獲得真理8.不同民族、不同國家由于其自然條件和發展歷程不同，產生和形成的核心價值觀也各有特點。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。這表明①核心價值觀是不同民族、國家評判是非曲直的標準②不同民族、國家之間的核心價值觀不可能有共同點③世界范圍內核心價值觀具有鮮明的民族性④不同民族、國家的核心價值觀具有社會歷史性A.①②B.①④ C.②③ D.③④9.歷史虛無主義打著還原歷史的旗號，裁剪事實，曲解歷史真相，消解神圣，解構崇高，反對以唯物史觀為指導進行歷史研究，其實質是虛無中國共產黨和中國人民的光榮歷史，否定中國共產黨的領導地位，否定新民主主義革命和新中國建設的歷史成就。這段話告訴我們①歷史虛無主義是否定一切、消極頹廢的虛無主義②反對歷史虛無主義必須用辯證唯物主義的觀點認識歷史③歷史虛無主義還原的只是符合其政治訴求的歷史④歷史虛無主義否定新民主主義革命和新中國的全部歷史A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.毛澤東提出，藝術問題上的“百花齊放”，學術問題上的“百家爭鳴”，應該成為我國發展科學、繁榮文學藝術的方針。鄧小平指出:“我們要繼續堅持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農兵服務的方向，堅持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，在藝術創作上提倡不同形式和風格的自由發展，在藝術理論上提倡不同觀點和學派的自由討論。”對“雙百”方針我們應該這樣理解①“雙百”是融通不同資源實現綜合創新的途徑②堅持“雙百”方針與堅持馬克思主義是一致的③堅持“雙百”方針就要實現藝術理論和指導思想的多樣化④“雙百”是文化“怎么發展”問題與“為了誰”無關A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.黨的第十九屆六次全會公報指出：黨的百年奮斗鍛造了走在時代前列的中國共產黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進性和純潔性，黨的執政能力和領導水平不斷提高，中國共產黨無愧為偉大光榮正確的黨。這表明①偉大建黨精神是偉大的中國共產黨的精神之源②偉大建黨精神鍛造了走在時代前列的中國共產黨③偉大建黨精神是中國人民共同的精神家園和核心價值④弘揚偉大建黨精神的過程中鍛造了偉大光榮正確的黨A.①②B.①④ C.②③D.③④12.以多黨制、三權分立、競爭性的選舉等為主要內容的西方民主模式被西方國家一些人奉為民主典范，并且向外輸出。然而，許多西亞和非洲國家被強加西方民主模式后，不但沒有實現政治穩定與開明、經濟發展與繁榮、人民生活富足與安康，反而遭遇了各種矛盾的激化與升級，陷入政治動蕩、經濟凋敝和人民生活條件不斷惡化的境地。這表明①資本主義政治制度只適合西方發達國家②世界上不存在適合其他國家的政治制度③國家的政治安全決定和影響著其他領域的安全④只有扎根本國土壤并汲取充沛營養的制度才是管用的A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.我國實行“一國兩制”。“一個國家”，是指中國是統一的國家，主權和領土不可分割。“兩種制度”，是指在堅持一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變，實行高度自治。對“一國兩制”的下列認知正確的是①這里的“國家”是國體意義上的國家②“一國”與“兩制”是主權統一與政權分層的問題③“一國兩制”改變了我國單一制的國家結構形式④“一國兩制”的戰略安排符合民主集中制原則A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.閱讀下列表格，回答問題。中美建交背景美國中國美蘇爭霸中，美國處于守勢中蘇關系惡化孤立中國失敗，對華敵視政策轉變中國國力增強，國際地位提高對越作戰導致美國國內出現嚴重的經濟危機解決臺灣問題的需要中美建交表明A.國家利益和國家實力是影響國際關系的決定性因素B.國家利益和國家實力決定一國的外交政策C.國家之間的關系與國家性質沒有關系D.國家利益的差異必然導致國家之間的沖突15.中國恢復在聯合國的合法席位以來，中國與國際組織的關系不斷深化，成為多邊外交、全球治理的積極參與者，日益成為全球多邊舞臺的重要引領力量。黨的十八大以來，中國積極推動構建人類命運共同體和全球治理，并與一些國際組織合作共建“一帶一路”。中國與國際組織的關系不斷深化①是世界發展的結果也是中國主動融入世界的必然選擇②表明中國是聯合國為核心的國際秩序的維護者和建設者③表明中國完全掌握了國際社會發展和運行的客觀規律④表明全球治理的未來由中國的態度、政策和實踐決定A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題：本題共5題，共55分。16．（8分）《共產黨宣言》發表后170多年的實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發出強大的生命力、創造力、感召力。改革開放歷史新時期最突出的標志是與時俱進。我們黨堅持馬克思主義的思想路線，在實踐中不斷推進馬克思主義中國化。馬克思主義理論總是隨著歷史和實踐的發展而不斷地向前發展。結合材料，運用“科學的世界觀與方法論”的知識對這一觀點加以闡釋。17.（14分）毛澤東在《關于領導方法的若干問題》一文中指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統的意見）集中起來（經過研究，化為集中的系統的意見），又到群眾中去做宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中檢驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論。”結合材料，運用“社會歷史的主體”的知識，談談你對黨的群眾路線的理解。18.（17分）近代以來，實現中華民族偉大復興成為中華民族最偉大的夢想。為實現這個偉大夢想，中國人民百折不撓、堅韌不拔，進行了180多年的持續奮斗。◆艱難探索晚清時期，許多進步思想家認為“中體西用”是中華文化的復興之路，但事實證明行不通。馮桂芬在《校邠廬抗議》中說：“以中國之倫常名教為原本，輔之諸國富強之術。”張之洞在《勸學篇》中說：“新舊兼學，四書五經、中國史事、政書、地圖為舊學；西政、西藝、西史為新學，舊學為體，新學為用。”“體”的意思是主體，主要是指核心理念、價值觀和原則方法。“用”的意思是輔助，主要是指在行為方法、工具和產品等方面。（1）有人認為，“中體西用”就是我們今天講的“洋為中用”。運用文化生活的知識對這一觀點進行評述。（10分）◆走向重振十月革命一聲炮響，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民送來了馬克思主義，以馬克思主義為指導的中國共產黨應運而生，肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉折點。為了實現中華民族偉大復興的歷史使命，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，中國共產黨都初心不改、矢志不渝，團結帶領人民歷經千難萬險，付出巨大犧牲，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關，創造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。（2）結合材料，運用社會存在決定社會意識的原理，說明中國共產黨為什么能夠帶領中國人民迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。（7分）

19.（8分）西方有人認為，國家之間的交往“沒有永恒的朋友，只有永遠的利益”，國家之間的交往利益至上。“協和萬邦”是古代中國對外交往的價值追求。孔子強調“君子義以為上”，墨子提出“義，利也”“兼相愛，交相利”，孟子主張“生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，含生而取義者也”。黨的十八大以來，面對深刻變化的國際形勢，黨中央深刻把握新時代中國和世界發展大勢，在對外工作上進行一系列理論和實踐創新，形成了以構建人類命運共同體為核心理念的習近平新時代中國特色社會主義外交思想。2017年1月18日，國家主席習近平在瑞士日內瓦萬國宮出席“共商共筑人類命運共同體”高級別會議并發表主旨演講指出：“中國打造伙伴關系的決心不會改變。中國堅持獨立自主的和平外交政策，在和平共處五項原則基礎上同所有國家發展友好合作。中國率先把建立伙伴關系確定為國家間交往的指導原則，同90多個國家和區域組織建立了不同形式的伙伴關系。中國將進一步聯結遍布全球的‘朋友圈’”。結合材料，運用《當代國際政治與經濟》知識，簡述你對構建人類命運共同體這一核心理念的認識。20.（8分）材料一“經濟全球化”一詞，出現于20世紀80年代，它體現了20世紀后半葉以來世界經濟的顯著特征。作為世界經濟發展的新階段，經濟全球化與以往的歷史階段相比，最主要、最鮮明的特征就是各國經濟高度對外開放、深度相互依賴、全面相互融合。材料二根據國際貨幣基金組織的統計，2001-2018年世界經濟增量達到51.32萬億美元，其中發達國家增長24.73萬億美元、發展中國家增長26.59萬億美元。照此計算，發達國家、發展中國家占世界經濟增量的比重分別是48.19%、51.81%。進入21世紀以來，發展中國家對世界經濟增量的貢獻在總額和比例上都超過了發達國家，發展中國家特別是金磚國家經濟力量的提升，促進了世界多極化的形成與發展。結合材料，運用《當代國際政治與經濟》知識，圍繞“經濟全球化與世界的未來”主題撰寫一首短評。要求:①圍繞主題，觀點明確；②論證充分，邏輯清晰；③學科術語使用規范；④總字數在250字左右。

2021-2022學年度第一學期高二教學質量檢測思想政治參考答案1.B2.C3.C4.B5.C6.B7.B8.D9.C10.A11.B12.D13.C14.A15.A16.①與時俱進是馬克思主義獨特的理論品格。（2分，或者答：一部馬克思主義發展史，就是馬克思、恩格斯及其后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的歷史）②馬克思主義是人民的理論、實踐的理論，（2分，答出“實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點”也可得2分）在人民群眾的偉大實踐中產生和發展。（2分）③中國共產黨堅持馬克思主義的思想路線，在實踐中不斷推進馬克思主義中國化。（2分，答出馬克思主義中國化具體理論成果也可以得2分）說明：學生答出“馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論”或“馬克思主義哲學是科學的理論”也可得2分，但本題最高得分不超過8分。17.①一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去是黨的群眾路線的基本內容。（4分，基本內容每句一分）②人民群眾是歷史的創造者，（2分，或者答：人民群眾是社會歷史的主體，是物質財富和精神財富的創造者，是社會變革的決定力量”）群眾路線是這一馬克思主義基本原理的本質體現。（2分）堅持群眾路線才能把握歷史前進的基本規律，按歷史規律辦事。（2分，答出一句即可）群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法，是中國共產黨的生命線和根本工作路線。（2分，答出一句即可。或者答：黨的根基、血脈、力量在人民）說明：若答出“群眾路線本質上體現的是馬克思主義關于人民群眾是歷史的創造者這一基本原理”，可以替代“人民群眾是歷史的創造者，群眾路線是這一馬克思主義基本原理的本質體現”。③堅持群眾路線必須堅持群眾觀點，相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。（2分，答出堅持群眾觀點或群眾觀點的部分內容即可）18.（1）①“洋為中用”是堅守中華文化立場，堅持先進文化的前進方向，吸收借鑒有益的外來文化，（3分，每句1分，或者答：立足我國國情，面向世界、博采眾長，融通不同資源）實現中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展。（2分，或者答：實現中華文化綜合創新）這既不是對外來文化照抄照搬的“西用”，更不是對封建落后文化這個“中體”的堅守。（2分，答出一句即可。若籠統回答“‘洋為中用’與‘中體西用’有本質區別”可得1分）②“洋為中用”是中華文化復興的正確路徑，（2分）“中體西用”不符合我國國情和社會歷史發展規律，注定行不通。（1分，答出意思即可）（2）①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。（2分）②中國共產黨勇于自我革命、修正錯誤，（或者答：推進黨的建設的偉大工程）永葆馬克思主義