2025年成人高等學校招生考試《語文》模擬沖刺題庫：文言文翻譯與斷句技巧試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文翻譯1.①今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ā队薰粕健罚?.②吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《齊桓晉文之事》）3.③今世之嗜取者，爭割豪奪，以為賢。（《五人墓碑記》）4.④吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）5.⑤師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。ā稁熣f》）6.⑥青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）7.⑦蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？（《岳陽樓記》）8.⑧大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路。（《五人墓碑記》）9.⑨此吾所以居于此也，故非有志者不能至也。（《登高》）10.⑩是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（《諫太宗十思疏》）二、文言文斷句1.①此情可待成追憶，只是當時已惘然。（《錦瑟》）2.②青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。（《詩經(jīng)·鄭風·子衿》）3.③學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語·學而》）4.④千里之堤，毀于蟻穴；百世之業(yè)，毀于一旦。（《韓非子·喻老》）5.⑤天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。（《周易·乾》）6.⑥吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）7.⑦青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）8.⑧蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？（《岳陽樓記》）9.⑨大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路。（《五人墓碑記》）10.⑩是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（《諫太宗十思疏》）四、文言文綜合閱讀1.閱讀下面的文言文，完成下列小題。王生者，太原人也。家貧，無以為業(yè)，游于齊，客于趙。趙有富家，其子好學，喜交游，與王生善。富家子欲仕，問于王生。王生曰：“子之志，欲仕乎？吾將教子以仕。仕之道，先從貧賤始。子其自試之。”富家子從之，王生使執(zhí)箕帚，為掃門閭。富家子羞之，欲去。王生止之曰：“子勿去，吾將子為仕。”居數(shù)月，富家子得舉于朝，授以官。富家子喜，以為得仕矣。王生曰：“子之仕，吾未嘗教子以仕也。吾教子以貧賤，子得仕矣，吾事畢?！备患易訂栐唬骸拔崾艘?，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂其父曰：“吾得仕矣，吾將仕矣?！逼涓冈唬骸白雍蔚檬?？”富家子曰：“吾游于齊，客于趙，與王生善。王生教吾以貧賤，吾能貧賤，今得仕矣?！逼涓冈唬骸白诱`矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為計，吾不與子共仕矣。”富家子歸，謂其父曰：“吾仕矣，子何所教？”其父曰：“子誤矣。吾聞之，仕者，貧賤之始也。子今得仕，子其自為計，吾不與子共仕矣?！备患易託w，謂王生曰：“吾仕矣，子何所教？”王生曰：“吾教子以貧賤，子能貧賤，然后可以仕也。子今仕矣，子其自為本次試卷答案如下：一、文言文翻譯1.答案：現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上愚公，這是多么奇怪的事??！解析思路：翻譯時，注意關(guān)鍵詞“乃”、“反”、“及”、“可怪”、“歟”，理解句子的意思，保持句子的通順。2.答案：我的妻子認為我美，是因為偏愛我；妾認為我美，是因為害怕我；客人認為我美，是因為有求于我。解析思路：翻譯時，注意關(guān)鍵詞“吾”、“妻”、“美”、“我”、“私”、“我”、“妾”、“美”、“我”、“畏”、“我”、“客”、“美”、“我”、“欲”、“有求于我”，理解句子的意思，保持句子的通順。3.答案：現(xiàn)在世上那些喜歡奪取的人，爭著割取強奪，認為這是賢能。解析思路：翻譯時，注意關(guān)鍵詞“今”、“世”、“之”、“嗜取者”、“爭”、“割”、“奪”、“以為”、“賢”，理解句子的意思，保持句子的通順。4.答案：我曾經(jīng)整日思考，卻不如片刻學到的知識。解析思路：翻譯時，注意關(guān)鍵詞“吾”、“嘗”、“終日”、“而”、“思”、“矣”、“不”、“如”、“須臾”、“之”、“學”、“也”，理解句子的意思，保持句子的通順。5.答案：從師的風尚已經(jīng)很久不流傳了！想要人沒有疑惑很難??！解析思路：翻譯時，注意關(guān)鍵詞“師”、“道”、“之”、“不”、“傳”、“也”、“久”、“矣”、“欲”、“之”、“無”、“惑”、“也”、“難”、“矣”，理解句子的意思，保持句子的通順。6.答案：青色是從藍色中提煉出來的，卻比藍色更青；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水更寒冷。解析思路：翻譯時，注意關(guān)鍵詞“青”、“取”、“之”、“于”、“藍”、“而”、“青”、“于”、“藍”、“冰”、“水”、“之”、“為”、“而”、“寒”、“于”、“水”，理解句子的意思，保持句子的通順。7.答案：如果從事物的變化中去觀察，那么天地間連一瞬的時間都不曾停留；如果從事物的不變中去觀察，那么萬物和我都是無窮無盡的，又有什么可羨慕的呢？解析思路：翻譯時，注意關(guān)鍵詞“蓋”、“將”、“自”、“其”、“變”、“者”、“而”、“觀”、“之”、“則”、“天”、“地”、“曾”、“不”、“能”、“以”、“一”、“瞬”、“自”、“其”、“不”、“變”、“者”、“而”、“觀”、“之”、“則”、“物”、“與”、“我”、“皆”、“無”、“盡”、“也”、“而”、“又”、“何”、“羨”、“乎”，理解句子的意思，保持句子的通順。8.答案：大太監(jiān)也猶豫不決，畏懼正義，非常之謀難以突然發(fā)動，等到圣人的出現(xiàn)才投繯在路上。解析思路：翻譯時，注意關(guān)鍵詞“大”、“閹”、“亦”、“逡巡”、“畏”、“義”、“非”、“?！薄ⅰ爸薄ⅰ爸\”、“難”、“于”、“猝”、“發(fā)”、“待”、“圣”、“之”、“出”、“而”、“投”、“繯”、“道”、“路”，理解句子的意思，保持句子的通順。9.答案：這就是我之所以住在這里的原因，所以不是有志向的人不能到達。解析思路：翻譯時，注意關(guān)鍵詞“此”、“吾”、“所以”、“居”、“于”、“此”、“也”、“故”、“非”、“有”、“志”、“者”、“不”、“能”、“至”、“也”，理解句子的意思，保持句子的通順。10.答案：因此，泰山不拒絕土壤，所以能成就它的偉大；江河湖海不拒絕細流，所以能成就它的深邃；王者不拒絕百姓，所以能顯明他的德行。解析思路：翻譯時，注意關(guān)鍵詞“是”、“以”、“太”、“山”、“不”、“讓”、“土”、“壤”、“故”、“能”、“成”、“其”、“大”、“河”、“?！?、“不”、“擇”、“細”、“流”、“故”、“能”、“就”、“其”、“深”、“王”、“者”、“不”、“卻”、“眾”、“庶”、“故”、“能”、“明”、“其”、“德”，理解句子的意思，保持句子的通順。二、文言文斷句1.答案：此情可待成追憶，只是當時已惘然。解析思路：根據(jù)句意，將句子斷為“此情/可待成追憶，只是/當時已惘然”。2.答案：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。解析思路：根據(jù)句意，將句子斷為“青青/子衿，悠悠/我心。但為/君故，沉吟/至