云南特色民間工藝知到課后答案智慧樹章節測試答案2025年春云南藝術學院第一章單元測試

人工智能即使不懂審美，也可以替代人類生產可被公式化（規范化）的設計。不被人工智能替代的美感設計應該是創新的（未被發現的規律）包含更多復雜的參數如（）等。

A:情感B:歷史C:文化D:環境

答案:情感###歷史###文化###環境割裂了人與自然、人與科技間的有機聯系，必將造成技術與社會、技術與生態、物質價值與精神價值之間的對立矛盾。在這種背景下()逐步成為我們關注重點與研究方向。（）

A:人與自然和諧共生B:生物多樣性C:人類命運共同體D:文化多元

答案:人與自然和諧共生###生物多樣性###文化多元一個高科技的社會必然是一個高情感的社會。（）

A:對B:錯

答案:對現代化可以帶來物質、貨幣、技術、標準、規范，但不會帶來詩意、靈魂。（）

A:對B:錯

答案:對“詩意”和“靈魂”是非物質文化遺產、民間手工藝文化的價值所在。（）

A:錯B:對

答案:對

第二章單元測試

云南是銀工藝最早的發祥地之一，早在春秋時期云南的土著民族就已經能制作精美的銀器。（）

A:對B:錯

答案:對鶴慶新華村起初因村落農耕的土地較少故以制作生活所需的鐵器農具及銅器為主，后來當地人通過走夷方的傳統融合了其他民族的工藝和文化。（）

A:對B:錯

答案:對發展至今，新華村傳統制銀技藝主要以生產生活器具、民族飾品、工藝品為主。（）

A:錯B:對

答案:對銀器制作的基本工藝流程包括了化銀、鍛打、下料、打胚、灌鉛、鏨刻、退鉛、焊接、酸洗拋光等。（）

A:對B:錯

答案:對退火是為了讓銀片消除鍛打導致的內應力，降低金屬的硬度，便于再加工。（）

A:錯B:對

答案:對

第三章單元測試

1944年為了打通陸地交通線，中國遠征軍將士同英美盟軍一起與日本侵略者在緬甸叢林的叢山峻嶺中展開了浴血奮戰。在他們當中有這樣一支屢建奇功的隊伍，這支隊伍叫101克欽突擊隊。（）

A:對B:錯

答案:對“中國三大民族刀具”是新疆維吾爾族的英吉薩刀、寧夏裕固族的保安刀、德宏州隴川縣阿昌族戶撒刀。（）

A:錯B:對

答案:對一套完整的戶撒刀制作流程主要為以下十個主要步驟。它們是選料、破料、制葉、淬火、拋光、鏨花、刀柄制作、刀鞘制作、制帶、組裝。（）

A:錯B:對

答案:對學習戶撒刀鍛制技藝的第一項科目為什么是“拉風箱”呢，因為徒弟在拉風箱的過程中一快一慢與師傅配合，除了培養默契更重要的是鍛煉徒弟的心智與耐性。（）

A:對B:錯

答案:對師傅在小錘帶大錘工序中把打制手藝言傳身教給徒弟。（）

A:錯B:對

答案:對

第四章單元測試

烏銅走銀與何種工藝并稱“銅藝雙絕”（）。

A:紫銅工藝B:白銅工藝C:景泰藍工藝D:斑銅工藝

答案:景泰藍工藝斑銅工藝分為以下哪些類型？（）。

A:熟斑與煮斑B:生斑與烏銅C:生斑與熟斑D:斑銅與烏銅

答案:生斑與熟斑斑銅分為哪些處理手段？（）

A:烏銅B:生斑C:熟斑D:白銅

答案:生斑###熟斑斑銅工藝的生斑有什么特點（）

A:生斑為天然銅制作B:依靠鍛打成型C:依靠鑄造成型D:花斑如云

答案:生斑為天然銅制作###依靠鍛打成型烏銅走銀工藝一般采用什么方式制作？（）

A:煮制方式B:鑄造方式C:加熱方式D:鍛造方式

答案:鑄造方式###鍛造方式

第五章單元測試

中國具有悠久的煉錫歷史，在商朝中期，我們的祖先就已熟練掌握了銅和錫的冶煉技術，并能用這兩種金屬配制合金——也就是我們熟悉的青銅。（）

A:對B:錯

答案:對錫工藝在個舊長久以來都是以師徒傳承、言傳身教、口問心授的方法薪火相傳,很多經驗和方法是完全依靠觀感而非理性認知完成的。（）

A:錯B:對

答案:對錫器是一種古老的手工藝品，最早可以追溯到公元前2700年，而且在世界各地都有著與錫器有關的記載。（）

A:錯B:對

答案:對十八世紀七十年代，英國人發明了一種由錫、銅、銻組成的新合金，被稱作“大不列顛金屬”，這種合金提高了錫器的硬度，易于機械加工并提高產量，于是被廣泛地用來制作新型合金錫器。（）

A:對B:錯

答案:對世界上最大的錫器生產地馬來西亞。（）

A:對B:錯

答案:對

第六章單元測試

劍川木雕起源于公元八世紀的唐天寶、貞元之際，在宋、元、明時期有了一定的發展，清代是劍川木雕全盛時期。（）

A:對B:錯

答案:對張泓（清）在《滇南新語》中描述：“蓋劍土磽瘠，食眾生寡，民具世業木工，滇之七十余州縣及鄰滇之黔、川等省，善規矩斧鑿者，隨地皆劍民也”。（）

A:錯B:對

答案:對李根源(清末民國初)在《滇西兵要界務圖抄》中也描述：“人習石木工，精良而有法度。故迤西建造屋宇者，皆劍川木石工匠之。”（）

A:對B:錯

答案:對劍川縣1996年被文化部正式命名為“中國木雕藝術之鄉”，2011年入選國家級非物質文化遺產保護名錄。（）

A:錯B:對

答案:對劍川傳統木雕雕刻刀具按類別可分為：平口刀、弧口刀、斜口刀、三角刀、異形刀等五類。（）

A:對B:錯

答案:對

第七章單元測試

編織笆籮、織繡筒帕，是傣族青年“編織愛情的技藝”。（）

A:錯B:對

答案:對傣族竹編歷史悠久，世代相傳的竹編技藝，具有鮮明的民族特色。（）

A:對B:錯

答案:對傣族和竹子自古以來就結下了不解之緣，他們愛竹、用竹，擅長竹編工藝。（）

A:錯B:對

答案:對傣族竹編經過通體髹漆，內施朱，外漆金，并壓印出孔雀翎紋和鑲嵌五彩琉璃圖案，尤其富麗堂皇，可以作為上好的陳列工藝品。（）

A:錯B:對

答案:對竹編，是傣族的特色藝術。（）

A:對B:錯

答案:對

第八章單元測試

東巴古法造紙工具主要有紙簾、木框、曬紙木板、木臼等，以蕘花樹皮為原材料，經過曬干、浸泡、蒸煮、洗滌、反復舂料、澆紙、貼紙、曬紙等工序制成。（）

A:對B:錯

答案:對東巴古法造的紙呈象牙色，厚實、耐磨、光滑、防蟲蛀，可以雙面書寫。（）

A:對B:錯

答案:對麗江納西族東巴文化歷史悠久，東巴紙是納西族東巴祭司用來記錄東巴經和繪制東巴畫的一種專用紙。（）

A:對B:錯

答案:對東巴造紙技藝世代相傳，其歷史最早可追溯到唐代和南詔時期。（）

A:錯B:對

答案:對東巴紙在納西語中稱“色素”，除書寫東巴經外，還在東巴儀式中手工制成各種人物形象、器物形象及東巴法帽、法牌等，并飾以紅、黃、黑、白、綠等色彩和圖案。（）

A:對B:錯

答案:對東巴古法造紙工具主要有紙簾、木框、曬紙木板、木臼等，以蕘花樹皮為原材料，經過（）、浸泡、蒸煮、洗滌、反復舂料、澆紙、貼紙、曬紙等工序制成。

A:曬干B:曬硬C:曬濕D:曬涼

答案:曬硬麗江納西族東巴文化歷史悠久，（）是納西族東巴祭司用來記錄東巴經和繪制東巴畫的一種專用紙。

A:西巴紙B:東巴紙C:南巴紙D:北巴紙

答案:東巴紙東巴古法造的紙呈象牙色，厚實、耐磨、光滑、防蟲蛀，可以（）書寫。

A:單雙一面B:單面C:雙面D:不可以寫

答案:雙面東巴紙在納西語中稱“色素”，除書寫東巴經外，還在東巴儀式中手工制成各種人物形象、器物形象及東巴法帽、法牌等，并飾以紅、黃、黑、白、綠等色彩和圖案。

A:黑B:紅C:白D:紫E:黃F:綠

答案:黑###紅###白###黃###綠東巴古法造紙工具主要有紙簾、木框、曬紙木板、木臼等，以蕘花樹皮為原材料，經過（）、（）、（）、（）、反復舂料、澆紙、貼紙、曬紙等工序制成。

A:蒸煮B:浸泡C:曬干D:洗滌

答案:蒸煮###浸泡###曬干###洗滌

第九章單元測試

建水紫陶起源于何時：（）

A:清B:元C:明D:宋

答案:清建水紫陶適合哪種成型工藝：（）

A:拉坯成型B:盤條成型C:注漿成型明D:泥板成型

答案:拉坯成型建水紫陶的燒成溫度燒成溫度：（）

A:1100°至1200B:600°至800°C:800°至1000°D:1200°至1300°

答案:1100°至1200建水紫陶的五色土是指：（）

A:紫B:綠C:白D:黃E:紅F:青

答案:紫###白###黃###紅###青建水紫陶燒成后主要有哪幾種顏色（）

A:黑色B:紅色C:白色D:黃色

答案:黑色###紅色###白色

第十章單元測試

翡翠和玉的主要區別在于定義不同、意義不同、價格不同。（）

A:錯B:對

答案:對玉是一個統稱，范圍很廣，在我國已經有著上千年的歷史，優質和田玉的價格要比普通翡翠高很多，而翡翠是玉的一種，和玉相比的話，它富含的文化內涵會也略遜一籌。（）

A:對B:錯

答案:對翡翠確實是玉，但反過來說，玉就不一定是翡翠。（）

A:錯B:對

答案:對天然玉石的種類很多，由其各自化學成分、密度，硬度，折射率的不同而呈現不同的形態。故天然玉石又分為硬玉和軟玉。（）

A:對B:錯

答案:對“玉”是一個大范疇的概念，包括：翡翠、軟玉、水沫子玉、岫玉、獨山玉、黃龍玉、馬來玉、瑪瑙等等。（）

A:對B:錯

答案:對

第十一章單元測試

本段視頻中出現的采訪對象是一位？（）

A:梅園石雕村手藝人B:梅園石雕村村長C:劍川石雕手工藝人D:劍川石雕工藝代表性傳承人

答案:劍川石雕工藝代表性傳承人送入人民大會堂和少年民族文化宮的物品是？（）

A:劍川石寶山B:劍川石造像C:劍川石頭魚D:劍川石獅子

答案:劍川石造像重新打造千獅山時，生活用品、雕刻工具等使用什么方式運送到山上？（）

A:航空投遞B:馬幫托運C:多人傳遞D:機械運送

答案:馬幫托運以下對石雕的解釋正確的是？（）

A:運用圓雕技法雕刻的實用品B:運用線刻技法雕刻的藝術品C:運用挖鑿技法雕刻的實用品D:運用淺雕技法雕刻的藝術品

答案:運用圓雕技法雕刻的實用品###運用線刻技法雕刻的藝術品制約石雕創作發展演變的因素有哪些？（）

A:不同的社會制度B:不同的審美追求C:不同的社會環境D:不同的物質追求

答案:不同的社會制度###不同的審美追求###不同的社會環境以下哪些描述符合石雕創作的發展演變歷程？（）

A:世界板塊漂移B:距今一二十萬年前C:自人類誕生起就存在D:石器時代中期

答案:距今一二十萬年前###自人類誕生起就存在###石器時代中期

第十二章單元測試

白族扎染是大理民族采用民間圖案，通過對傳統的扎染工藝進一步渲染和藝術加工，使之成為藝術化、抽象化和實用化融為一體的工藝品。（）

A:錯B:對

答案:對扎染的制作方法別具一格，舊籍曾生動描述了制作扎染的工藝過程:“擷撮采線結之，而后染色。即染，則解其結，凡結處皆原色，余則入染矣，其色斑斕。”（）

A:錯B:對

答案:對扎染工藝過程分設計、上稿、扎縫、浸染、拆線、漂洗、整檢等工序。（）

A:錯B:對

答案:對彝族扎染有藍染、彩染、貼花等系列產品。制成品有臺布、壁掛、門簾、衣服、裙、帽、包、地毯及各種面料。（）

A:對B:錯

答案:對國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該扎染技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。（）

A:對B:錯

答案:對

第十三章單元測試

彝族（花腰）刺繡歷史悠久，紅河州石屏縣的彝族（花腰）刺繡是流傳于北部山區哨沖鎮、龍武鎮及大橋鄉花腰彝族聚居村寨的一種傳統手工藝，是民族民間文化藝術中的一朵奇葩，對于少數民族服裝是一個不可缺失的一部分。（）

A:對B:錯

答案:對2014年，哨沖鎮的彝族刺繡被列為云南省非物質文化遺產項目。（）

A:對B:錯

答案:對普發珍，彝族，1971年9月出生于石屏縣哨沖鎮慕善村。2013年被命名為紅河州彝族（花腰）刺繡代表性傳承人。其9歲開始跟隨母親普秀英學習刺繡，現為著名彝族刺繡傳承人。（）

A:對B:錯

答案:對在石屏縣北部的哨沖、龍武、龍朋三個鄉鎮，居住著全世界僅有的3萬多花腰彝人。（）

A:對B:錯

答案:對花腰彝人的婚姻制度有自己的特點，主要表現為"一夫一妻制"、嚴格實行"同宗不婚制"和"三年不落夫家"制。（）

A:對B:錯

答案:對

第十四章單元測試

蠟染是一種采用蠟為防染材料的染色工藝。（）

A:對B:錯

答案:對蠟纈與絞纈、夾纈并稱為我國古代三大印花技藝。（）

A:錯B:對

答案:對雷圭元先生在《工藝美術技法講話》一書中談到：“蠟染的發源地在印尼爪哇”。（）

A:對B:錯

答案:對植物染色的應用在我國由來已久，早在舊石器時代晚期人們便開始利用天然礦物質作為染料來涂抹飾品和器物。（）

A:錯B:對

答案:對冰紋是蠟染的“靈魂”，這是一種因蠟折疊迸裂而導致染料不均勻滲透所造成的染紋。（）

A:對B:錯

答案:對

第十五章單元測試

傣族織錦技藝，云南省西雙版納傣族自治州地方傳統手工織錦技藝之一，國家級非物質文化遺產之一。（）

A:錯B:對

答案:對傣族織錦技藝是一種古老的紡織工藝，圖案的設計是通過熟練的紡織技巧創造出來的，多是單色面，用緯線起花，對花紋的組織非常嚴謹。（）

A:對B:錯

答案:對2008年6月7日，傣族織錦技藝經中華人民共和國國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。（）

A:對B:錯

答案:對在以前的傣族宮廷，對每個村子都有進貢的分工，如曼亂點村便是專門為宮廷織錦的村子，它是歷史上有名的傣族織錦村，被版納州命名為傣族織錦之鄉。（）

A:對B:錯

答案:對傣錦有棉織錦和絲織錦二種:棉織錦基本用通緯起花，以本色棉紗為地，織以紅色或黑色緯線;絲織錦則既有通緯起