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活頁作業(yè)(十二)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理(限時(shí):30分鐘,50分)一、單項(xiàng)選擇題(每小題4分,共36分)1.“歷史告誡我們說,一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是:始于異端,終于迷信。”赫胥黎的這句名言揭示了()①真理是具體的、有條件的②追求真理是一個(gè)過程③真理起源于謬誤之中④不同的人會(huì)獲得不同的真理A.②④ B.①④C.①② D.①②③解析:題干揭示了真理的具體性和條件性,①②入選。③和④表述錯(cuò)誤。答案:C2.歌德說:“我們對(duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說,因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)宣傳,并且不是有個(gè)別人,而是有大批人的反復(fù)宣傳。”這說明()A.真理和謬誤往往相伴而行B.少數(shù)人的意見才是真理C.真理與謬誤是相互融合的關(guān)系D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在答案:A3.“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法()A.是正確的,看到了真理的有用性B.是正確的,看到了真理的上升性C.是錯(cuò)誤的,真理面前人人平等D.是錯(cuò)誤的,否認(rèn)了真理的客觀性解析:題干中的觀點(diǎn)否定了真理的客觀性,是錯(cuò)誤的,D項(xiàng)符合題意要求。答案:D4.在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時(shí)間里,許多科學(xué)家認(rèn)為,整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初,愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的,牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們()A.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B.人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)C.對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D.真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍解析:題干表明真理具有條件性,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)錯(cuò)誤,違背了真理客觀性原理;C項(xiàng)與題意無關(guān);D項(xiàng)錯(cuò)誤,違背了真理是具體的、有條件的。答案:A5.斯坦福大學(xué)的研究人員研究發(fā)現(xiàn),環(huán)形RNA分子是人體細(xì)胞的基因表達(dá)程序中一個(gè)非常普遍的特征,這一發(fā)現(xiàn)大大顛覆了人們對(duì)經(jīng)典基因表達(dá)模式的理解。上述材料表明()①思維能正確反映客觀存在②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性③真理總是包含著謬誤而存在④實(shí)踐永遠(yuǎn)是正確的、客觀的A.①③ B.①②C.③④ D.②④解析:“這一發(fā)現(xiàn)大大顛覆了人們對(duì)經(jīng)典基因表達(dá)模式的理解”反映出人們能正確認(rèn)識(shí)客觀事物,①正確;同時(shí),顛覆了人們以前對(duì)這種事物的理解,說明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性,②正確。答案:B6.改革開放以來,從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出,從“國富”到“民富”的轉(zhuǎn)變等,表明我們黨對(duì)發(fā)展觀、公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。這主要表明()A.真理最基本的屬性是客觀性,真理與謬誤有明確的界限B.真理是標(biāo)志客觀與主觀相符合的哲學(xué)范疇,具有條件性C.人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí),真理不止一個(gè)D.真理都是具體的,人們追求真理是一個(gè)永無止境的過程解析:A項(xiàng)與題意無關(guān),不能把以前黨的政策看成謬誤;B項(xiàng)說法錯(cuò)誤,真理應(yīng)是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇;C項(xiàng)說法錯(cuò)誤,真理具有客觀性。答案:D7.(2016·海南高考)1859年,一位英格蘭農(nóng)場(chǎng)主來到了澳大利亞,放養(yǎng)了從歐洲帶來的24只兔子以供打獵。由于澳州大陸自然環(huán)境適宜,又無鷹、狐貍等天敵,兔子大量繁殖擴(kuò)散,導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞,農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)蒙受了巨大損失。澳大利亞人先后使用獵殺、布網(wǎng)、堵洞、修籬笆等方法控制兔災(zāi),但效果有限。20世紀(jì)50年代,澳大利亞政府采納生物學(xué)家建議,用生物方法控制兔災(zāi),取得了顯著效果。澳大利亞人控制兔災(zāi)實(shí)踐的哲學(xué)啟示是()①改造自然實(shí)踐的成功取決于人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮②人與自然矛盾的解決依賴于人的實(shí)踐能力和水平③人與自然的矛盾來源于人對(duì)自然認(rèn)識(shí)的局限性④認(rèn)識(shí)的發(fā)展水平制約著解決人與自然矛盾的水平A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:長期以來,“澳大利亞兔災(zāi)”沒有得到解決,20世紀(jì)50年代,澳大利亞政府采納生物學(xué)家建議,用生物方法控制兔災(zāi),取得了顯著效果,由此可見,認(rèn)識(shí)的發(fā)展水平制約著解決人與自然矛盾的水平,人與自然矛盾的解決依賴于人的實(shí)踐能力和水平,②④符合題意。故選C項(xiàng)。答案:C8.以前人們認(rèn)為,材料的強(qiáng)度和韌性這兩種屬性不可兼得。但某工程團(tuán)隊(duì)利用電紡技術(shù),開發(fā)出細(xì)小的聚丙烯腈納米纖維,并通過小噴嘴噴射出去,做成的材料既輕又薄,不僅更堅(jiān)固,而且更具韌性。該團(tuán)隊(duì)之所以成功,是因?yàn)?)A.深化了理論認(rèn)識(shí),推動(dòng)事物質(zhì)變B.立足于實(shí)踐探索,改變實(shí)踐手段C.發(fā)揮了意識(shí)的目的性,突破條件創(chuàng)造聯(lián)系D.發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,消除事物之間的矛盾解析:首先排除D項(xiàng),矛盾不能消除。從材料中能提取到的關(guān)于團(tuán)隊(duì)的信息是“利用……開發(fā)……做成的材料……”,A項(xiàng)深化認(rèn)識(shí)、C項(xiàng)發(fā)揮意識(shí)的目的性,材料沒有體現(xiàn),排除。只有B項(xiàng)講到實(shí)踐探索,改變實(shí)踐手段,與材料相符合。答案:B9.時(shí)代在發(fā)展,人們的觀念也在改變。“金牌美不過人性”,在關(guān)注金牌的同時(shí),更多的是回歸精神,回歸體育真意,關(guān)注大眾體育普及。從哲學(xué)角度看,這說明了()①客觀一旦有變化,意識(shí)會(huì)立即反映出來②事物是瞬息萬變、不可捉摸的③人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性④在實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的必要性A.①③ B.②③C.②④ D.③④解析:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映,但意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,和客觀的存在變化并不是亦步亦趨的。事物是變化發(fā)展的,但不是不可捉摸、不可認(rèn)識(shí)的,只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒有不可認(rèn)識(shí)之物。故①②本身說法錯(cuò)誤。答案:D二、非選擇題(共14分)10.從全世界來看,全球氣溫上升、能源枯竭,使新能源汽車受到追捧。新能源汽車發(fā)展的核心技術(shù)是電池,中國比亞迪汽車打破常規(guī),經(jīng)過上萬次試驗(yàn)和測(cè)試,成功研發(fā)出高能高容量的高鐵電池,在電動(dòng)汽車的發(fā)展中奪得先機(jī)。但如何進(jìn)一步縮短充電時(shí)間、減少電池體積,仍需新的技術(shù)突破。運(yùn)用求索真理的相關(guān)知識(shí)分析材料。答案:(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力,也是認(rèn)識(shí)的目的。全球嚴(yán)峻的能源和環(huán)境形勢(shì),推動(dòng)了新能源汽車的研制和發(fā)展;比亞迪高鐵電池的成功科研,在新能源
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