活頁作業(yè)(十二)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理(限時(shí)：30分鐘，50分)一、單項(xiàng)選擇題(每小題4分，共36分)1．“歷史告誡我們說，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信。”赫胥黎的這句名言揭示了()①真理是具體的、有條件的②追求真理是一個(gè)過程③真理起源于謬誤之中④不同的人會(huì)獲得不同的真理A．②④ B．①④C．①② D．①②③解析：題干揭示了真理的具體性和條件性，①②入選。③和④表述錯(cuò)誤。答案：C2．歌德說：“我們對(duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)宣傳，并且不是有個(gè)別人，而是有大批人的反復(fù)宣傳。”這說明()A．真理和謬誤往往相伴而行B．少數(shù)人的意見才是真理C．真理與謬誤是相互融合的關(guān)系D．真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在答案：A3．“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法()A．是正確的，看到了真理的有用性B．是正確的，看到了真理的上升性C．是錯(cuò)誤的，真理面前人人平等D．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的客觀性解析：題干中的觀點(diǎn)否定了真理的客觀性，是錯(cuò)誤的，D項(xiàng)符合題意要求。答案：D4．在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們()A．真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B．人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)C．對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D．真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍解析：題干表明真理具有條件性，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)誤，違背了真理客觀性原理；C項(xiàng)與題意無關(guān)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，違背了真理是具體的、有條件的。答案：A5．斯坦福大學(xué)的研究人員研究發(fā)現(xiàn)，環(huán)形RNA分子是人體細(xì)胞的基因表達(dá)程序中一個(gè)非常普遍的特征，這一發(fā)現(xiàn)大大顛覆了人們對(duì)經(jīng)典基因表達(dá)模式的理解。上述材料表明()①思維能正確反映客觀存在②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性③真理總是包含著謬誤而存在④實(shí)踐永遠(yuǎn)是正確的、客觀的A．①③ B．①②C．③④ D．②④解析：“這一發(fā)現(xiàn)大大顛覆了人們對(duì)經(jīng)典基因表達(dá)模式的理解”反映出人們能正確認(rèn)識(shí)客觀事物，①正確；同時(shí)，顛覆了人們以前對(duì)這種事物的理解，說明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，②正確。答案：B6．改革開放以來，從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“國富”到“民富”的轉(zhuǎn)變等，表明我們黨對(duì)發(fā)展觀、公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。這主要表明()A．真理最基本的屬性是客觀性，真理與謬誤有明確的界限B．真理是標(biāo)志客觀與主觀相符合的哲學(xué)范疇，具有條件性C．人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，真理不止一個(gè)D．真理都是具體的，人們追求真理是一個(gè)永無止境的過程解析：A項(xiàng)與題意無關(guān)，不能把以前黨的政策看成謬誤；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，真理應(yīng)是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，真理具有客觀性。答案：D7．(2016·海南高考)1859年，一位英格蘭農(nóng)場(chǎng)主來到了澳大利亞，放養(yǎng)了從歐洲帶來的24只兔子以供打獵。由于澳州大陸自然環(huán)境適宜，又無鷹、狐貍等天敵，兔子大量繁殖擴(kuò)散，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)蒙受了巨大損失。澳大利亞人先后使用獵殺、布網(wǎng)、堵洞、修籬笆等方法控制兔災(zāi)，但效果有限。20世紀(jì)50年代，澳大利亞政府采納生物學(xué)家建議，用生物方法控制兔災(zāi)，取得了顯著效果。澳大利亞人控制兔災(zāi)實(shí)踐的哲學(xué)啟示是()①改造自然實(shí)踐的成功取決于人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮②人與自然矛盾的解決依賴于人的實(shí)踐能力和水平③人與自然的矛盾來源于人對(duì)自然認(rèn)識(shí)的局限性④認(rèn)識(shí)的發(fā)展水平制約著解決人與自然矛盾的水平A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：長期以來，“澳大利亞兔災(zāi)”沒有得到解決，20世紀(jì)50年代，澳大利亞政府采納生物學(xué)家建議，用生物方法控制兔災(zāi)，取得了顯著效果，由此可見，認(rèn)識(shí)的發(fā)展水平制約著解決人與自然矛盾的水平，人與自然矛盾的解決依賴于人的實(shí)踐能力和水平，②④符合題意。故選C項(xiàng)。答案：C8．以前人們認(rèn)為，材料的強(qiáng)度和韌性這兩種屬性不可兼得。但某工程團(tuán)隊(duì)利用電紡技術(shù)，開發(fā)出細(xì)小的聚丙烯腈納米纖維，并通過小噴嘴噴射出去，做成的材料既輕又薄，不僅更堅(jiān)固，而且更具韌性。該團(tuán)隊(duì)之所以成功，是因?yàn)?)A．深化了理論認(rèn)識(shí)，推動(dòng)事物質(zhì)變B．立足于實(shí)踐探索，改變實(shí)踐手段C．發(fā)揮了意識(shí)的目的性，突破條件創(chuàng)造聯(lián)系D．發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，消除事物之間的矛盾解析：首先排除D項(xiàng)，矛盾不能消除。從材料中能提取到的關(guān)于團(tuán)隊(duì)的信息是“利用……開發(fā)……做成的材料……”，A項(xiàng)深化認(rèn)識(shí)、C項(xiàng)發(fā)揮意識(shí)的目的性，材料沒有體現(xiàn)，排除。只有B項(xiàng)講到實(shí)踐探索，改變實(shí)踐手段，與材料相符合。答案：B9．時(shí)代在發(fā)展，人們的觀念也在改變。“金牌美不過人性”，在關(guān)注金牌的同時(shí)，更多的是回歸精神，回歸體育真意，關(guān)注大眾體育普及。從哲學(xué)角度看，這說明了()①客觀一旦有變化，意識(shí)會(huì)立即反映出來②事物是瞬息萬變、不可捉摸的③人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性④在實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的必要性A．①③ B．②③C．②④ D．③④解析：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，但意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，和客觀的存在變化并不是亦步亦趨的。事物是變化發(fā)展的，但不是不可捉摸、不可認(rèn)識(shí)的，只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。故①②本身說法錯(cuò)誤。答案：D二、非選擇題(共14分)10．從全世界來看，全球氣溫上升、能源枯竭，使新能源汽車受到追捧。新能源汽車發(fā)展的核心技術(shù)是電池，中國比亞迪汽車打破常規(guī)，經(jīng)過上萬次試驗(yàn)和測(cè)試，成功研發(fā)出高能高容量的高鐵電池，在電動(dòng)汽車的發(fā)展中奪得先機(jī)。但如何進(jìn)一步縮短充電時(shí)間、減少電池體積，仍需新的技術(shù)突破。運(yùn)用求索真理的相關(guān)知識(shí)分析材料。答案：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力，也是認(rèn)識(shí)的目的。全球嚴(yán)峻的能源和環(huán)境形勢(shì)，推動(dòng)了新能源汽車的研制和發(fā)展；比亞迪高鐵電池的成功科研，在新能源