《論語(yǔ)》十二章第1頁(yè)德配天地,道冠古今刪述六經(jīng),垂憲萬(wàn)世孔子第2頁(yè)孔府大成殿大成殿孔子像第3頁(yè)孔府孔子嫡系子孫居住地山東曲阜“三孔”第4頁(yè)孔廟祭奠孔子地方第5頁(yè)孔林孔子墓地第6頁(yè)

《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行統(tǒng)計(jì)，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間相互討論。它是研究孔子思想主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”（《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》）之一，成為儒家主要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，講是做人之道。第7頁(yè)《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，統(tǒng)計(jì)了孔子及其弟子言行。《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。第8頁(yè)論語(yǔ)

現(xiàn)在通行《論語(yǔ)》20篇，內(nèi)容以倫理、教育為主。《論語(yǔ)》名稱來(lái)由,班固《漢書·藝文志》說(shuō):“《論語(yǔ)》者,孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)初弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語(yǔ)》。”

第9頁(yè)孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期

魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市東南)人.他是我國(guó)古代著名思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾率領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年。孔子還是一位古文件整理家，曾修《詩(shī)》、《書》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。他正直、樂(lè)觀向上、主動(dòng)進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想社會(huì)。第10頁(yè)孔子孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。類型1、語(yǔ)錄體2、對(duì)話體3、敘事體第11頁(yè)第一章第12頁(yè)分析文義子曰：“學(xué)

而

時(shí)

習(xí)之，不亦

說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知

而不慍，不亦君子乎？”學(xué)習(xí)按時(shí)（名詞作狀語(yǔ)）復(fù)習(xí)同“悅”順承轉(zhuǎn)折生氣也是了解第13頁(yè)1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）按一定時(shí)間復(fù)習(xí)先生，指孔子yuè通“悅”，愉快生氣，發(fā)怒指道德上有涵養(yǎng)人代指學(xué)習(xí)內(nèi)容也、也是人家不了解（我）孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定時(shí)間間溫習(xí)它，不也是很高興嗎？有志同道合人從遠(yuǎn)處（到這里）來(lái)，不也是很高興嗎？他人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？第14頁(yè)分析文義子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

第15頁(yè)1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

重點(diǎn)字詞：時(shí)、習(xí)、說(shuō)、朋、知、慍、君子

第16頁(yè)課文探究

第1句講第2句講第3句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)樂(lè)趣個(gè)人涵養(yǎng)這句話說(shuō)了哪幾個(gè)方面問(wèn)題？第17頁(yè)第二章第18頁(yè)2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我天天泛指屢次自我檢驗(yàn)，反省自己wèi忠心，盡心真誠(chéng)，老實(shí)老師傳授知識(shí)復(fù)習(xí)zēng曾子說(shuō)：“我天天屢次地反省自己：替他人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是老實(shí)呢？老師傳授知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？”替（《學(xué)而》）第19頁(yè)分析文義曾子曰：“吾

日

三

省吾身：為人謀

而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我天天名詞作狀語(yǔ)屢次反省替出主意轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折老實(shí)傳授知識(shí)動(dòng)詞作名詞第20頁(yè)分析文義曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”

第21頁(yè)2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子天天從哪三個(gè)方面反省自己？為他人辦事與朋友交往溫習(xí)知識(shí)

曾子對(duì)自己有什么要求？忠（盡心力）信（老實(shí)）習(xí)（溫習(xí)）第22頁(yè)課文探究本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)人重視品德涵養(yǎng)這句中所包含成語(yǔ)：三省吾身第23頁(yè)第三章第24頁(yè)3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《為政》）

有：同“又”。立：站立，站得住，這里可了解為獨(dú)立做事情。惑：迷惑，疑惑。天命：指不能為人力所支配事情。耳順：對(duì)此有各種解釋。通常解釋是，能聽(tīng)得進(jìn)不一樣意見(jiàn)。逾，越過(guò)，超出；矩，規(guī)矩，規(guī)范。

第25頁(yè)分析文義子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾

矩。”同“又”順承順承順承迷惑獨(dú)立順承自然規(guī)律順承順承超出規(guī)范第26頁(yè)分析文義子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才能夠隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。第27頁(yè)課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提升涵養(yǎng)過(guò)程。1、從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)過(guò)程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一第28頁(yè)課文探究2、道德涵養(yǎng)最高境界是怎樣？思想與言行融合，自覺(jué)恪守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。3、我們從這一章中能夠得到什么啟示？道德涵養(yǎng)并非一朝一夕能夠完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。第29頁(yè)第四章第30頁(yè)分析文義子曰：“溫

故

而知新，可

以

為師矣。”復(fù)習(xí)舊知識(shí)形容詞作名詞順承新領(lǐng)悟形容詞作名詞能夠憑借成為第31頁(yè)3、子曰：“溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印！豹?dú)立思索有所發(fā)覺(jué)獲取新知識(shí)將舊知識(shí)融會(huì)貫通溫習(xí)學(xué)過(guò)知識(shí)↙↙↑↘↗第32頁(yè)分析文義子曰：“溫故/而知新，能夠/為師矣。”孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊知識(shí)，并從中取得新領(lǐng)悟，做到這么程度，能夠成為老師了。第33頁(yè)課文探究本章談學(xué)習(xí)方法第34頁(yè)第五章第35頁(yè)分析文義子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”轉(zhuǎn)折迷惑轉(zhuǎn)折有害子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思索，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”第36頁(yè)4、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”重點(diǎn)字詞：罔、殆學(xué)習(xí)辨正統(tǒng)一停殆迷惘思索第37頁(yè)課文探究本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思索辯證關(guān)系。第38頁(yè)第六章第39頁(yè)分析文義子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚忍受樂(lè)于學(xué)第40頁(yè)分析文義子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”孔子說(shuō)：“顏回品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋小屋里，他人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)樂(lè)趣。顏回品質(zhì)是多么高尚啊！”第41頁(yè)課文探究本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困品質(zhì)。第42頁(yè)第七章第43頁(yè)分析文義子曰：“知之

者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”代詞，學(xué)問(wèn)……人喜歡、興趣以……為樂(lè)趣名詞意動(dòng)第44頁(yè)7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”（《雍也》）

之：代詞，……人者：代詞，它。這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。好：喜歡，興趣。樂(lè)：以……為樂(lè)趣第45頁(yè)分析文義子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者。”孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)人，不如興趣學(xué)習(xí)人；興趣學(xué)習(xí)人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)人。”第46頁(yè)課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為高興這一段利用了什么修辭？頂真講學(xué)習(xí)三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理愈加透徹，令人信服。第47頁(yè)第八章第48頁(yè)分析文義子曰：“飯

疏食飲水，曲肱

而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”吃飯名詞作動(dòng)詞粗糧冷水彎著胳膊順承樂(lè)趣正當(dāng)伎倆對(duì)于第49頁(yè)8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）

飯疏食，飯，這里是“吃飯”意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。水：古代漢語(yǔ)中，“水”指冷水，“湯”指熱水。

曲肱：肱，音gōng，胳膊。曲肱，即彎著胳膊。

于：對(duì)，對(duì)于。

第50頁(yè)分析文義子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)伎倆得來(lái)富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上浮云一樣。”第51頁(yè)課文探究本章講人道德涵養(yǎng)第52頁(yè)第九章第53頁(yè)分析文義子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨?/p>

從之，其不善者而改之。”幾個(gè)在其中順承跟從、學(xué)習(xí)第54頁(yè)分析文義子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之。”孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有能夠作我老師人。我選擇他優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好地方就作為借鑒，改掉自己缺點(diǎn)。”第55頁(yè)7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普吒闹！薄妒龆?/p>

這兩句話告訴我們應(yīng)該有什么樣學(xué)習(xí)態(tài)度？

隨時(shí)隨地向任何人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)，借判他人短處。第56頁(yè)課文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)，還要借判他人短處，反省自己有沒(méi)有類似毛病。第57頁(yè)這句話中包含成語(yǔ)：三人行，必有我?guī)煹?8頁(yè)第十章第59頁(yè)10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）孔子在河邊說(shuō)：“時(shí)光就像這流去河水一樣，日夜不停呀。”川：河。逝：流逝。斯：這，指河水。舍：舍棄。第60頁(yè)課文探究本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章利用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間飛逝，指明時(shí)間寶貴。第61頁(yè)第十一章第62頁(yè)11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）

三軍：軍隊(duì)通稱。古制，12500人為一軍。匹夫：普通人，男子漢。第63頁(yè)分析文義子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”孔子說(shuō)：“軍隊(duì)主帥能夠改變，普通人志氣卻不可改變。”第64頁(yè)課文探究本章講一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念、矢志不渝。第65頁(yè)第十二章第66頁(yè)分析文義子夏曰：“博學(xué)而

篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅(jiān)守懇切仁德并列第67頁(yè)12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”（《子罕》）

篤：忠實(shí)，堅(jiān)守。切問(wèn)而近思：懇切提問(wèn)，多考慮當(dāng)前事。仁：仁德第68頁(yè)分析文義子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣”子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己志向，遇不明事能懇切地向他人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前問(wèn)題，仁德就在其中了。”第69頁(yè)課文探究本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。第70頁(yè)總結(jié)第71頁(yè)通假字不亦說(shuō)乎說(shuō)：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間第72頁(yè)古今異義不亦君子乎古：道德上有涵養(yǎng)人今：泛指品德高尚人能夠?yàn)閹熞庸牛耗軌颉{借今：可能、許可第73頁(yè)古今異義飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭液體第74頁(yè)古今異義匹夫不可奪志也古：普通人今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀人吾日三省吾身古：屢次今：數(shù)詞，三第75頁(yè)詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞-狀語(yǔ)，按時(shí)吾日三省吾身日：名詞-狀語(yǔ)，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊知識(shí)、新體會(huì)第76頁(yè)詞類活用傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞-名詞，傳授知識(shí)飯疏食飲水飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯好之者不如樂(lè)之者樂(lè)：名詞-意動(dòng)。以……為樂(lè)第77頁(yè)一詞多義為：能夠?yàn)閹熞訛槿酥\而不忠乎知人不知而不慍溫故而知新當(dāng)、做替了解知道第78頁(yè)一詞多義而人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志其仁在其中矣其不善者而改之轉(zhuǎn)折順承并列它他人第79頁(yè)特殊句式省略句：能夠?yàn)閹熞印！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。第80頁(yè)3、名言警句類①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行必有我?guī)煝谟糜趯W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故