2025年，是故宮博物院建院100周年。作為中國(guó)文博界的“頂流”，故宮博物院集古代建筑群、宮廷收藏、歷代文化藝術(shù)為一體，共藏有180余萬(wàn)件文物，一級(jí)藏品更是多達(dá)8000余件，堪稱中國(guó)最大的古代文化藝術(shù)博物館。所謂文物不言，自有春秋。文物見證歷史,承載文化,提供滋養(yǎng)。今天我們就云游“故宮博物院”，解讀文物蘊(yùn)含的“人文精神”！文物僅僅是一件古老的物品嗎？人文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典《周易》講道：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”古人認(rèn)為，觀察大自然中日月星辰的變化，可以知曉四季轉(zhuǎn)換的規(guī)律；觀察人間萬(wàn)象，可以知曉人和社會(huì)的道理，通過(guò)禮樂(lè)教化促成人類的文明。何為人文，在古代主要指禮樂(lè)教化、典章制度，即詩(shī)書、禮樂(lè)、法度等精神文明的創(chuàng)造，也泛指人事，即人類社會(huì)的行為、習(xí)俗或狀態(tài)。中國(guó)古人的許多思想尤其是政治、倫理思想，都基于“人”提出，閃耀著人文關(guān)懷的光輝。中華民族自古以來(lái)就強(qiáng)調(diào)以人文化成天下，以人類社會(huì)和人本身發(fā)展的道理來(lái)教育世人，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)和諧、成就美好人生的目的，并由此發(fā)展出影響深遠(yuǎn)的中華人文精神。第七課：弘揚(yáng)中華人文精神7.1影響深遠(yuǎn)的人文精神Chinesestyleeducationandtraining

目標(biāo)導(dǎo)航道德修養(yǎng)：感悟“求同存異”“儉約自守”等生活智慧，提升個(gè)人道德情操和處世能力。責(zé)任意識(shí)：明確弘揚(yáng)中華人文精神的責(zé)任，在日常生活中踐行和諧、節(jié)儉等理念。政治認(rèn)同：知道中華人文精神是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，認(rèn)同中華人文精神，傳承中華人文精神，堅(jiān)定文化自信。教學(xué)重點(diǎn)：感受中華人文精神豐富的哲學(xué)思想和道德規(guī)范，認(rèn)同中華人文精神，傳承中華人文精神，堅(jiān)定文化自信教學(xué)難點(diǎn)：了解中華人文精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀念和行為模式產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響健全人格：通過(guò)"形神兼?zhèn)洹钡拿缹W(xué)追求，培養(yǎng)審美情趣和人文情懷，形成積極向上的生活態(tài)度。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文精神想一想：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作體現(xiàn)的人文精神有何價(jià)值？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富人文精神，彰顯了中華民族對(duì)現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。探究蘊(yùn)含的人文精神在中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里，你從中領(lǐng)略到哪些人文精神？相互尊重和諧相處勇于追夢(mèng)堅(jiān)韌不拔樂(lè)曲高妙知己相賞安貧樂(lè)道堅(jiān)守本心促進(jìn)社會(huì)和諧，成就美好人生。彰顯了中華民族對(duì)現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。強(qiáng)大的熏陶教化、凝聚示范作用品茗經(jīng)典-探究蘊(yùn)含的人文精神課堂筆記

1.中華人文精神的價(jià)值？(重要性）P58-59+62

①彰顯了中華民族對(duì)現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。(P59)②促進(jìn)社會(huì)和諧、成就美好人生。(P58藍(lán)字)③滲透在詩(shī)書禮樂(lè)等精神文明的創(chuàng)造中，發(fā)揮了強(qiáng)大的熏陶教化、凝聚示范作用。(P62)生活觀察：學(xué)校開展“品優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，悟中華人文精神”的活動(dòng)。下列同學(xué)的發(fā)言，分別體現(xiàn)了中華人文精神哪個(gè)方面的具體體現(xiàn)？請(qǐng)你填一填。我很喜歡“君子和而不同”這句話，它告訴我們要在相互尊重的基礎(chǔ)上和諧共處。我特別喜歡中國(guó)古典名曲《高山流水》，從曲子中就能聽出山之雄渾、水之浩瀚，感悟高山流水遇知音的千古美談。我非常欣賞《論語(yǔ)》中描寫的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的精神。我讀過(guò)許多古代神話傳說(shuō)，如盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等，它們都蘊(yùn)含著勇于追求夢(mèng)想的執(zhí)著精神。①__________②__________③__________④__________處世方法教化思想美學(xué)追求生活理念中華人文精神主要體現(xiàn)在處世方法、教化思想、美學(xué)追求、生活理念等諸多方面。（1）求同存異、和而不同的處世方法。怎樣理解求同存異、和而不同？①內(nèi)涵：A.求同存異，就是既找出共同點(diǎn)，找到最大公約數(shù)，又保留不同點(diǎn)，尊重不同意見。B.和而不同，就是倡導(dǎo)和諧相處，協(xié)調(diào)不同意見，但不盲從茍同。2.中華人文精神的內(nèi)涵？

管鮑之交：性格各異，但能相互理解和尊重負(fù)荊請(qǐng)罪：藺廉兩人若堅(jiān)持相爭(zhēng)，就不能共生一國(guó)兩制：一個(gè)國(guó)家，兩種制度一帶一路：共商、共建、共享古今有哪些體現(xiàn)這一處世方法的典故和舉措？②作用：A.求同能讓人們更加親近、友善，B.存異則讓人們彼此尊重、包容。C.求同存異、和而不同的處世方法，有助于解決人際矛盾，為化解當(dāng)代社會(huì)沖突提供重要啟示。活動(dòng)2：讀詩(shī)歌，品哲理

“歲寒三友”和“四君子”，是傳統(tǒng)詩(shī)詞、繪畫等文藝作品中常見的主題。松、竹經(jīng)冬不凋，梅花迎寒開放，故有“歲寒三友”之稱。“四君子”則是指“梅、蘭、竹、菊”。梅的凌霜傲雪、玉潔冰清，蘭的優(yōu)雅樸素、高潔堅(jiān)貞，竹的中空外直、寧折不彎，菊的清新高雅、悠然寧?kù)o，寄托著中國(guó)人對(duì)高尚品格的推崇。在中國(guó)古代的文藝作品中，花木草石等往往蘊(yùn)含著豐富的人文精神。你還知道哪些蘊(yùn)含著中華人文精神的文藝作品？這些文藝作品體現(xiàn)了什么思想？文以載道、以文化人的教化思想民族史詩(shī)《瑪納斯》《瑪納斯》是柯爾克孜族的英雄史詩(shī)，有二十三萬(wàn)余行，講述了傳奇英雄瑪納斯及其子孫七代帶領(lǐng)柯爾克孜族人民追求幸福生活的故事。《瑪納斯》經(jīng)久流傳、生生不息，以史詩(shī)的恢宏敘事主題和崇高演述風(fēng)格凝聚民心、團(tuán)結(jié)人民，給予人們追求美好生活的希望和力量。我國(guó)各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。像《瑪納斯》這樣的文化遺產(chǎn)，既是少數(shù)民族的寶貴財(cái)富，也是中華民族的寶貴財(cái)富。繪畫《踏歌圖》宋馬遠(yuǎn)“楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。”《隴上踏歌行》是河南衛(wèi)視與中國(guó)歌劇舞劇院合作的舞蹈，靈感來(lái)源于南宋畫家馬遠(yuǎn)的《踏歌圖》。《踏歌圖》描繪的是田間小道上四位老農(nóng)踏歌歡慶的景象，傳遞出的都是豐年樂(lè)景下怡然自得的意境。這副《踏歌圖》美嗎？美在何處呢？除了舞蹈和繪畫，還有什么能凸顯中華文化的美學(xué)追求呢？瑰寶二：（2）文以載道、以文化人的教化思想。內(nèi)涵作用各種各樣的文化表現(xiàn)形式都承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格對(duì)于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。“文”指的是文學(xué)創(chuàng)作及作品；“道”指的是作品蘊(yùn)含的道理或思想。“文”,主要指禮樂(lè)教化、典章制度，即詩(shī)書、禮樂(lè)、法度等精神文明的創(chuàng)造；“化”,則是教化、教導(dǎo)民眾，并使之改變。繪畫詩(shī)詞書法典籍著作校園文化長(zhǎng)廊瑰寶三：從“千里江山圖“中悟美學(xué)追求觀看《千里江山圖》時(shí)，你內(nèi)心產(chǎn)生了何種感受？構(gòu)圖布局精妙色彩運(yùn)用獨(dú)特，艷而不俗繪畫技藝精湛展現(xiàn)大自然的壯麗山河，又體現(xiàn)人與自然和諧共生（3）形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求。畫家寄情于景，將自己的情感融入其中，使自己的思想情感與外界景物融為一體，構(gòu)成情景交融、物我交融的審美意象，使得這幅作品充滿了生命力。瑰寶三：（3）形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求。詩(shī)詞創(chuàng)作繪畫戲劇舞蹈表現(xiàn)作用詩(shī)歌、舞蹈、繪畫、書法等文藝作品不但有美妙形態(tài)，而且富有獨(dú)特神韻，可謂“形具而神生”。在文化生活中，人們追求立象盡意，主張將人的思想情感與外界景物融為一體塑造了中華民族獨(dú)特的審美氣質(zhì)音樂(lè)議學(xué)結(jié)論形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求內(nèi)涵：詩(shī)歌、舞蹈、繪畫、書法等文藝作品不但有美妙形態(tài)，而且富有獨(dú)特神韻，可謂“形具而神生”。在文化生活中，人們追求立象盡意，主張將人的思想情感與外界景物融為一體。作用：形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求，塑造了中華民族獨(dú)特的審美氣質(zhì)。議題四誦詩(shī)詞,體生活理念議學(xué)情境：誦詩(shī)詞《飲酒·其五》（東晉·陶淵明）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。思考：你感受到了陶淵明怎樣的生活理念？你還知道有哪些詩(shī)句體現(xiàn)了這種生活理念？相關(guān)鏈接

《禮記》中說(shuō)：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”“中”是事物存在的本然狀態(tài)，“和”是事物間相互和諧的狀態(tài)。在“中和”的狀態(tài)下，天地萬(wàn)物和諧地共存發(fā)展，各得其所，繁榮興旺。《周易》中說(shuō)：“乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞。”“太和”就是泰和，是天地萬(wàn)物和諧的最理想狀態(tài)。對(duì)于人來(lái)講，“太和”是人類生存發(fā)展的最高境界，即天人合一之境。文以載道、以文化人的教化思想文藝類節(jié)目詩(shī)詞歌賦花中四君子四大名著文以載道、以文化人的教化思想各種各樣的文化表現(xiàn)形式都承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。內(nèi)涵意義文以載道、以文化人的教化思想，對(duì)于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。求同存異、和而不同的處世方法文以載道、以文化人的教化思想形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求儉約自守、中和泰和的生活理念影響深遠(yuǎn)的人文精神中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富人文精神，彰顯了中華民族對(duì)現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。中華人文精神的價(jià)值課堂小結(jié)中華人文精神地位、主要體現(xiàn)中華人文精神的內(nèi)容影響深遠(yuǎn)的人文精神求同存異、和而不同的處世方法文以載道，以文化人的教化思想儉約自守、中和泰和的生活理念形神兼?zhèn)洌榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求練習(xí)“和諧而又不千篇一律，不同而又不互相沖突。”與該思想最吻合的中華人文精神是()A.文以載道、以文化人的教化思想

B.形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求C.儉約自守、中和泰和的生活理念

D.求同存異、和而不同的處世方法D練習(xí)“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”，中國(guó)古代的文藝作品中，花木草石等往往蘊(yùn)含著豐富的人文精神，承載著做人做事的道理。這體現(xiàn)了()A.形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿?/p>