干嘛，想上學才是正常的好嘛??(陰暗的爬行)(尖叫)(扭曲)(痙攣)(嘶吼)(蠕動)(陰森的低吼)(爬行)(分裂)(走上岸)(扭動)(痙攣)(蠕動)(扭曲的行走)(不分對象攻擊)(打出高額神經損傷)我飛跑

我飛跑

我飛跑，

我剝我的皮

我食我的肉

我嚼我的血，我嚙我的心肝，我在我神經上飛跑，

我在我脊髓上飛跑，

我在我腦筋上飛跑。

我便是我呀!

我的我要爆了！

《天狗》(節選）郭沫若

我飛奔，

我狂叫，

我燃燒。

我如烈火一樣地燃燒!

我如大海一樣地狂叫!

我如電氣一樣地飛跑!

郭沫若竟然是“發瘋文學”祖師爺郭沫若竟然是“發瘋文學”祖師爺郭沫若（1892—1978）原名郭開貞，現代文學家、歷史學家、詩人。1914年留學日本，1919年五四運動爆發，他在日本發起組織救國團體夏社，投身于新文化運動，寫出了《鳳凰涅槃》《地球，我的母親》《爐中煤》等詩篇。1921年，出版第一部新詩集《女神》，書中洋溢著強烈的浪漫主義氣息。課堂主線任務：請你閱讀學習詩歌《立在地球邊上放號》并回復這位網友的提問。立在地球邊上放號(háo)郭沫若無數的白云/正在空中/怒涌，啊啊！好幅壯麗的/北冰洋的/晴景喲！無限的太平洋/提起他/全身的力量來/要把地球推倒。啊啊！我眼前來了的/滾滾的洪濤喲！啊啊！不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲！啊啊！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的/律呂喲！來自質疑者的聲音1、本詩語言過于直白,沒有韻律。2、用詞過于重復,沖淡詩歌的美感。3、結構方面趨向平面化和直線式4、情感過于放縱張揚教材編寫者溫儒敏先生曾說過:“這首詩是有難度的，難就難在對于特定時代審美形式的理解。”特定時代

本詩寫作于1919年9、10月間。此時中國乃至世界都經歷著前所未有的大變革。五四運動蓬勃開展，新文化運動方興未艾，“民主、自由”的追求空前高漲，許多文學青年投入時代的大潮中，為民族復興奔走呼號。郭沫若受五四運動和十月革命的沖擊，決然從日本渡海回國。

五四運動給中國社會帶來了嶄新的氣象。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚。特定時代審美形式古體詩近體詩歌行吟詩經體楚辭體樂府體絕句律詩白話寫詩；不受格律束縛；適合表達現代人的思想情感五四唐代詩經楚辭古樂府唐詩元曲現代新詩宋詞自由詩特定時代審美形式

現代新詩是指“五四運動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現代詩歌的主體新詩，誕生于“五四”新文化運動。

現代新詩特點主要有：（1）形式自由排列，有和諧的音樂性。（2）內容新穎開放，有高度的概括性。（3）意象重于修辭，有鮮明的形象性。（4）語言白話易懂，有濃烈的抒情性。主問題

聯系“五四”特定的時代氛圍，從意象內涵、形式格律、詩人形象、情感抒發中，任選一個角度鑒賞本詩作為新詩代表的“新”的特點。意象內涵宏大、壯闊、

氣勢磅礴怒涌的白云壯麗的北冰洋無限的太平洋滾滾的洪濤意象（意境）怒涌的白云“白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁”

張若虛《春江花月夜》“黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠”

崔顥《黃鶴樓》

本詩中的白云“正在空中怒涌”，擁有翻卷涌動的強大的力。

“白云”是“無數的”“怒涌的”,富有氣勢和力量感,一改古典詩歌中的悠然面貌。大海（北冰洋、太平洋）古典詩歌中的“海”這一意象往往是靜穆的、飄渺而神秘的。“海日生殘夜,江春人舊年”王灣《次北固山下》“忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間”白居易《長恨歌》“東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙”曹操《觀滄海》大海（北冰洋、太平洋）

本詩中的太平洋被賦予了人格。“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。”太平洋作為地球的一部分，要把地球推倒。

聯系五四運動這一時代背景就不難理解，當時的新青年們意識到必須徹底推翻舊文化、舊制度，才能建造一個新的自由民主的國家。滾滾的洪濤“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”。“洪濤”是太平洋將地球“推倒”的景象，其氣勢更盛，突顯浪之大之猛，帶來了“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂”這樣震撼的畫面。形式格律

中國古典詩歌在唐代文體已趨于成熟,出現了格律詩,并在后世不斷沿襲完善,形成了完備的詩歌傳統。格律詩講究嚴格的押韻、平仄、對仗,篇有定句,句有定字,嚴格的格律如同嚴酷的枷鎖在很大程度上束縛著詩人的創作。形式格律

《立在地球邊上放號》作為應時而生的新詩,打破了古典詩歌整飭的形式、音律、情感上的起承轉合,以簡潔的語言和自由的形式,肆意抒發這獨屬于五四的激情，反應了新時期人們對新的生產力、社會變革的強烈渴望,體現出五四青年躊躇滿志的精神風貌。詩人形象古典詩歌中的抒情主人公形象：或哀怨悲愁、或曠達樂觀、或慷慨激昂本詩呈現的詩人形象,不再是中國古典詩歌中克制理性、中正平和、溫柔敦厚的傳統知識分子形象,取而代之的是一個情感直露、有著澎湃激情、要將天地推倒傾覆的新生巨人，是一個奔涌著時代豪情的新青年。詩人形象

詩人將自己想象成為一個頂天立地的巨人，他站在地球邊上,并且要將太平洋推倒,迸發無窮的力量。詩人將這個“大我”放置在無限的空間內即地球邊上，放在強大且有力的事物前即太平洋、北冰洋和地球之前,由此這個“大我”這個巨人的形象也顯得更加龐大而有力。這些異乎尋常的形象也顯得更加龐大而有力。這些異乎尋常的規模、體積、面積和力量,讓讀者耳目一新的同時,也傳達出強烈的激情。展現了一個立在地球邊上,有著無限豪情與勇力要推倒地球的巨人形象。情感抒發

嘆詞嘆號

全詩一共有7句,除去1、3句外,每一句都有嘆詞和感嘆號;全詩共有18個標點符號,其中感嘆號有10個。作者用了6次“喲”和4次“啊啊”,兩個嘆詞“啊”連用。

聞一多曾這樣想象:原始人最初因感情的激蕩而發出有如“啊”“哦”“唉”或“嗚呼”“噫嘻”一類的聲音,那便是音樂的萌芽，也是孕而未化的語言。”情感抒發

涂山氏面對三過家門而不人的大禹,發出的:“候人兮猗!”顏淵早逝,孔子聞訊仰天發出的:“噫!天喪予!天喪予!”……都是特殊情形下，用嘆詞傳達出的近乎本能的心理反應。

因為是直覺反應,是強烈情緒的噴薄而出,所以大腦來不及斟詞酌句,旋即用簡短有力的嘆詞代替復雜的感嘆句,是人類真實而自然的選擇。情感抒發

嘆詞不只是一個孤單的音節,它是有溫度、有內涵的,這溫度和內涵來自它所蘊藉的感嘆的內容,來自它通過這一個或兩個音節傳遞給讀者的復雜感受。

作者的情感在這簡單直白的重復之中得到放大,內心情感如火山爆發般傾瀉而出，奔涌向前，眼前無數白云怒涌,洪濤滾滾,新世界的改變仿佛就在眼前,詩人飽含希望地大聲呼喚這能摧枯拉朽的“力”，以極強烈的語氣表達對這股毀滅力量的向往。情感抒發

短句排比“啊啊!不斷的毀壞,不斷的創造,不斷的努力喲!”

“啊啊!力喲!力喲!”“力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂”

句式靈活,節奏鮮明,在反復的呼喚和贊嘆之中,自由而強烈地表達了詩人內心對這種毀滅力量的欣喜贊嘆,對毀滅之后重生的強烈渴望。

孫光萱評價本詩:“這首詩以惠特曼鋪陳排比的句式,熱烈歌頌了'不斷的毀壞不斷的創造’的力量,正好反映了'五四時期’人民那種奮起直追、高揚個性、改變'弱國愚民’狀況的強烈愿望,自然具有一種振聾發聵的藝術力量。”如何理解這一“發瘋文學”抒情方式郭沫若自己在《我的作詩的經過》說:“當我接近惠特曼的《草葉集》的時候,正是'五四運動’發動的那一年,個人的郁積,民族的郁積,在這時找到了噴火口,也找出了噴火的方式,我在那時差不多是狂了。這時找到了噴火口,也找出了噴火的方式。”特定時代審美形式

這首詩的價值在于它在當時沖破了束縛，發出了剛健的時代之聲，它的價值不在精致、典雅的意義上，而在奔放、浪漫的范圍內；不在優美、婉轉的維度中，而在純真、自然和崇高的表達上。

讀者如今乍看它覺得幼稚、不可理喻，因為我們與詩人所處的時代背景迥然不同———如今已是和諧、穩定的社會，不需要進行“敢教日月換新天”的大變革。課