初中語文知識點詳解

第一部分基礎知識及閱讀

一、基本文體知識識記

（--）表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明

（二）修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復、借代、反問、設問、引用、對比

常見的表現手法：象征、對比、襯托、借景抒情、托物言志、借古諷今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、運用典

故、先（后）抑后（先）揚、欲揚先抑。

（三）說明文分類：

1、實物說明文、事理說明文

2、科技性說明文、文藝性說明文（科學小品或知識小品）

（四）說明順序：

1,時間順序2、空間順序：注意表方位的名詞

3、邏輯順序：先總后分、由主到次、由表及里、由簡到繁由此及彼、由現象到本質等。

（五）說明方法：列數字、作比較、舉例子、打比方、分類別、作詮釋、下定義、列圖表、引用（名言、資料等）

兩大說明方式：平實說明與生動說明

（六）說明文語言特征：生動（趣味性）、準確（科學性）

（七）記敘的順序：順敘、倒敘、插敘（追敘）

（A）散文的分類：抒情散文和敘事散文

（九）散文的特點：形散而神不散

（十）小說的三要素：人物、故事情節與環境

（十一）小說的結構：開端、發展、高潮、結局（有的前有序幕，后有尾聲）

（十二）描寫的方法：

1、概括介紹與具體描寫；

2、肖像（外貌）描寫、行為動作描寫、神態描寫、語言描寫、心理描寫：

3、正面描寫與側面烘托

4、小說中的環境描寫：自然環境、社會環境

（十三）議論文分類：立論、駁論

（十四）議論文三要素：

1、論點：解決“需要證明什么”

2、論據：解決“用什么來證明”

3、論證：解決“怎樣來證明”

（十五）議論文結構

1、引論：提出問題2、本論：分析問題3、結論：解決問題

（十六）論據類型：事實論據和道理論據

（十七）常見論證方法：

1、最基本的論證方法：擺事實、講道理

2、常用論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證（如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證）、

對比論證、比喻論證、類比論證（常有“同樣”“諸如此類”等詞語）

（十八）常見寫作方法、表現手法：

聯想、想像、象征、比較、對比、襯托、烘托、反襯、先抑后揚、以小見大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借

物喻人、狀物抒情、借景抒情、情景交融

（十九）語句在文章篇章結構上的作用：

總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前后照應、首尾呼應、總結全文、點題、推動情節發

展

（二十）語句在表情達意方面的作用：

渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）

（二十一）語句特色評價用詞：

準確、嚴密、生動、形象、通俗易懂、語言簡練、簡潔明了、言簡意賅、富有感染力、節奏感強、委婉含蓄、意味

深長、發人深省、寓意深刻、引發閱讀興趣、說理透徹、有說服力。

二、名篇名段名句識記

（-）默寫與簡答

1.魯迅的《從百草園到三味書屋》：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑根；也不必說鳴

蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短

的泥墻根一帶，就有無限的趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。……如果不怕刺，還可以摘到覆盆子,

像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑根要好得遠。

2.朱自清的《春》：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”。寫盡了春草的質感、顏色和活力。”

吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。

3.老舍的《濟南的冬天》：最妙的是卜一點小雪呀。看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日

本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡匕有的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，?道兒白，

一道兒暗黃，給山們穿上?件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的

肌膚。等到快回落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，

濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！

4.《論語》：①闡述學習與思考關系的句子是:學而不思則罔，思而不學則殆。②生活中表示既善于從正面學習，

也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。③孔子借題發揮，

教育弟子勤學好問的句子是：敏而好學，不恥下問；④在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用三

人行，必有我師焉來表示；⑤闡述正確的學習態度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為

不知，是知也；⑥闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者；⑦

孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。⑧《論語》中有談學

習態度的，也有談學習方法的，請簡要回答。談學習態度的：學而時習之敏而好學，不恥下問三人行，

必有我師焉學而不厭，誨人不倦知之者不如好之者，好之者不如樂之者逝者如斯夫，不舍晝夜。談學習

方法的：學而不思則罔，思而不學則殆默而識之溫故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以思、，無益，不

如學也⑨當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態度是：人不知而不慍，不亦

君子乎。⑩《論語》的“論”讀lUn,它是記錄孔子及其門徒的言行的書。文中告訴我們，學習必須要有正確

的學習方法和學習態度.QDAAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種

喜悅；“有朋自遠方來，不亦樂乎？”

5.蒲松齡的《狼》：最后一段說"狼亦黠矣"，文中表現了狼的"黠”的地方少時，一狼徑去，其一犬坐于前久之，

目似瞑，意暇甚意將隧入以攻其后也。《狼》中議論點題的句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何

哉？止增笑耳。

6.南北朝樂府北方民歌《木蘭詩》:詩中寫木蘭從軍的原因是:昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名；面

對可汗大點兵，木蘭作出的決定是：阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征；寫木蘭出征前緊張準備

的句子是：東市買駿馬；西市買鞍鞫，南市買轡頭，北市買長鞭；寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺

娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕

山胡騎鳴啾啾；《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩，通過環境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、

嚴酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。描寫木蘭戰功顯赫的句子是：策勛十二轉，賞賜百千強；從“歸

來見天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活？木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。概括木蘭十

年征戰生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。出自《木蘭詩》的成語“撲朔迷

離”比喻事情錯綜復雜，不易辨清真相。，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”

8.陶淵明的《歸園田居》：最能突現詩人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

9.孟浩然的《過故人莊》：①詩中描繪優美寧靜的田園生活的句子是綠樹村邊合，青山郭外斜。表現對朋友、

對鄉村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就菊花。

10.白居易的《錢塘湖春行》：直接描寫動物（鶯燕報春）的兩句詩是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。體

現花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

1L陸游的《游山西村》：歷經“山重水復”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現出光明前景（或：表現感到困惑

時，突然見到希望）可引用本詩中的詩句是：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。這兩句是這首詩的詩眼，富有

哲理。

12.曹操的《觀滄海》：這首詩是一首樂府詩。詩中對景物作總寫的句子是水何澹澹，山島竦峙；詳細寫詩人見

到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起；描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若

出其中。星漢燦爛，若出其里；本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出

其里。本詩的主要表達方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海；

13.王灣《次北固山下》：詩中有一個對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：海日生殘夜，

江春入舊年。

14.杜甫《望岳》：包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：

會當凌絕頂，一覽眾山小。《望岳》點明全詩主旨并表達作者遠大的理想和抱負（有人生哲理）的詩句是：“會

當凌絕頂，一覽眾山小。”

15.李清照《如夢令》：追憶郊游地點、時間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭日暮，沉醉不知歸

路；起承上啟下的詩句是：興盡晚回舟。

16.辛棄疾《西江月》詩中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

17.陶淵明的《桃花源記》：①文中是什么吸引漁人''欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美,

落英繽紛，②文中描繪桃花林中草美花繁的語句是芳草鮮美，落英繽紛。③文中描寫了桃花源美好的自然

環境的句子土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。④文中描寫了桃花源社會環境的安寧的句子阡陌交通，

雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髯，并怡然自樂。⑤文中描寫老人和小孩神情的句子：

黃發垂髻，并怡然自樂。⑥本文最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有：a.便要還家，設酒殺雞作食。

村中聞有此人，咸來問訊。b.余人各復延至其家，皆出酒食。⑦文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個

方面？（簡答）：生活幸福；民風淳樸。⑧本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已？

問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。⑨本文虛構了一個理想的社會，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：

土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃

發垂髯，并怡然自樂。⑩出自本文有些成語一直沿用至今，請寫出來：世外桃源；落英繽紛；豁然開朗；老死不

相往來；怡然自樂：雞犬相聞；無人問津。（11）各用一句話概括本文四段的大意：

①發現桃花源、②訪問桃花源、③離開桃花源、④再尋找桃花源（12）文中作者理想的社會是：土地平曠，屋

舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻，并怡然自

樂。（13）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會？尋向所志，遂迷，不復得路；未果，尋病終。

18.林嗣環的《口技》：口技表演者有一段時間同時發出許多聲音，描寫這些聲音的文字有：中間力拉崩倒之聲，火

爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。《口技》中從側面描寫口技表

演效果的句子有：滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕；賓客意少舒，稍稍正坐。；于是賓客無不變色

離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

19.出自司馬光的《孫權勸學》的成語：吳下阿蒙刮目相待（原句：士別三日，即更刮目相待）。

20.王安石的《傷仲永》：①哪些句子介紹了仲永才能發展變化的三個階段？并簡要分析造成這種變化的原因。第

一階段：仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、

收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。第二階段：十二三矣。令作詩，不能稱前時

之聞。第三階段：乂七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”造成這種變化的原因：父利其然

也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。②《傷仲永》中最后一段的議論講的道理:就方仲永的事例，說明人的天資

與后天學習的關系，強調后天學習對成才的重要性。

21.《愚公移山》：①愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也②移山的目的是：指通豫南，達于漢

陰。③愚公移山面對的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？④愚公移山解決

方法是：投諸渤海之尾，隱土之北。⑤愚公是怎樣開始工作：遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海

之尾。⑥文段中表現愚公移山深得人心的一處典型細節是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助

之。⑦愚公自信能移山的理由是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。（或：“雖我之死，有子存焉；子又生孫,

孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”）⑧愚公移山的最終結果

是冀之南，漢之陰，無隴斷焉《愚公移山》中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣，汝之不惠！以殘年余力，

曾不能毀山之一毛，其如土石何？⑨出自本文的成語：愚公移山

22.劉禹錫的《陋室銘》：①《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有

龍則靈。②文中作者認為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。③文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟

吾德馨。④文中描寫"陋室"環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青?表現陋室

主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。⑤文中用比喻贊美“陋室”、為突出主旨而引用孔子的

一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？。

23.周敦頤的《愛蓮說》：①描寫蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益

清，亭亭凈植。②與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與

世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。③最能概括蓮花高貴品質的句子是：蓮，花之

君子者也。文中作者把“蓮〃比作君子，作者認為君子應該是：品德高尚的人。④比喻君子美名遠揚的語句：香遠

益清。⑤寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。⑥表現主人不受世俗羈絆，

對世俗生活厭棄的句子是蓮之愛，同予者何人？⑦公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說》

中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。

24.王勃的《送杜少府之任蜀州》：寫送別的地點和友人要去的地方的詩句：城闕輔三秦，風煙望五津；勸慰友人不

要哀傷，表達出詩人豁達、爽朗的胸懷的詩句：與君離別意，同是宦游人：把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出

四海之內有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰?樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩：海內存知己，天

涯若比令

同窗好友將隨父去西藏就讀，請選擇古詩名句贈別留念，以示萬水千山隔不斷真摯友誼：海內存知己，天涯若比

鄰。唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句。如朋友遠行，你借用王維的“勸君更盡一

杯酒，西出陽關無故人”這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩句“海內存知己，天涯若比鄰”來表達一種豪邁

的情懷。

25.崔潁的《黃鶴樓》：以寫景出名的詩句是：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲；表現游子的悲苦心情的詩句是:

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁；與此詩句有相同意境的《天凈沙?秋思》中的句子是：夕陽西下，斷腸人在

天涯。

26.劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》：表達詩人豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神（或：喻含新事物不

斷涌現的理趣）的詩句是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，臺灣回歸大陸是誰也阻擋不了的。

27.杜牧的《泊秦淮》：抨擊統治者沉湎酒色，不理朝政，表現詩人憂患意識的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱

《后庭花》。

28.李商隱的《夜雨寄北》：超越時空，想象II后重:逢時的情景的詩句：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

29.曹操的《龜雖壽》：最能體現詩人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩句（含比喻）是：老驥伏楊，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。出自本文的成語：老驥伏斯

30.杜甫的《石壕吏》：詩中可以判定老婦人后來的確被抓走了的詩句是：天明登前途，獨與老翁別。《石壕吏》

所敘的故事發生在唐朝有名的安史之亂這一歷史事件中，詩中寫"吏"與"婦”尖銳矛盾的詩句是：吏呼一何怒，婦

啼一何苦。

31.李煜《相見歡》：詞中“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”一句用巧妙地比喻寫"愁”。出自本文

的成語：別有滋味

32.朱熹的《觀書有感》：借景喻理，說明只有思想永遠活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水

長流，表現作者這種哲理性思考的句子是：問渠那得清如許，為有源頭活水來。出自本文的成語：源頭活水

33.辛棄疾的《清平樂》：寫小兒頑皮淘氣的句子是：最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

34.《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》的文體是新聞，也叫消息。它是由標題、導語和主體三部分組成的。從表達

方式看，因為新聞主要是用事實說話，所以一般以記敘為主要表達方式，有時也可以插入簡要的議論。

35.《阿長與〈山海經〉》選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》；我們還學過他的《從百草園到三味書屋》、《社戲》

等。《山海經》共計18卷，戰國至西漢初年的作品。內容主要是我國民間傳說中的地理知識，還保存了不少上古

時代流傳下的神話故事。魯迅稱之為“古之巫書”。

36.酈道元的《三峽》：從視覺角度描寫兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天

蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。《三峽》中描寫三峽夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿海阻絕。或王命急

宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。描寫三峽春冬之景的句子：春冬之時，

則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，S漱其間。清榮峻茂，良多趣味。描寫三峽秋季景色的句

子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長,

猿鳴三聲淚沾裳。”

37.蘇軾的《記承天寺夜游》：文中描寫月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻谷交橫，蓋竹柏影也。直接抒

發作者感情的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

38.陶淵明的《五柳先生傳》：表明五柳先生的吃穿住的句子是：環睹蕭然，不蔽風日：短褐穿結，簞瓢屢空。先

生的三大志趣是好讀書，性嗜酒，著文章。引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”

一句相照應的句子：不戚戚于貧*,不汲汲于富貴。

39.柳宗元的《小石潭記》：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動;4叔爾遠逝，往

來翕忽，似與游者相樂。……坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，

乃記之而去.

40.王維的《使至塞上》：詩中寫塞外奇特美麗風光的千古名句是：大漠孤煙直，長河落日圓。寫出《紅樓夢》中

香菱所評論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風光的詩是：大漠孤煙直，長河落日圓。

41.李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：本詩中，正面寫詩人的愁緒，表達對友人的深切同情的詩句是：我寄

愁心與明月，隨君直到夜郎西。

42.杜甫的《春望》：言明春望所見的詩句是：國破山河在，城春草木深；運用對比的手法，表達詩人憂國思家的

詩句是烽火連三月，家書抵萬金。本詩的前四句寫景，所寫內容均統在一個"恨"字中；后四句抒懷，一

個"搔”的動作（細節）將一位白發稀疏、孤立于長安城頭的老詩人形象刻畫得栩栩如生。平時能引起人們美感

的事物，卻觸發了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟：感時花濺淚，恨別鳥驚心。（引用《春望》

中原文回答。）

43.王安石的《登飛來峰》：詩中蘊含站得高，看得遠的道理的詩句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。寫

出詩中與王之渙"欲窮千里目，更上-曾樓”有異曲同工之妙的兩句詩：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

44.清朝趙翼《論詩》：常用來贊美人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現，長江后浪推前浪的詩

句是：江山代有才人出，各領風騷數百年。這首詩中"李杜"指的是唐朝的李白和杜甫，"風騷”原來指《詩經》里

的“國風”和屈原的《離騷》。

45.李白的《渡荊門送別》：描寫平原廣闊景象的詩句：山隨平野盡，江入大荒流。

46.劉禹錫的《秋詞》：贊美秋景勝春光的詩句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

47.杜牧的《赤壁》：詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情的詩句：東風

不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

48.文天祥的《過零丁洋》：概括寫出詩人被捕前的全部經歷的詩句是：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星；寫

出國家和個人的境遇的詩句是：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍；概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩句

是：惶恐灘頭說惶恐，零J.洋里嘆零J;表現詩人誓死報國，表現詩人崇高的愛國情懷與堅貞的民族氣節的名句

是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

49.簡介《墨子》、《戰國策》、《史記》。

⑴《墨子》是墨子的弟子及其再傳弟子記敘墨子言行的輯錄。墨子是墨家學派的創始人。

⑵《戰國策》西漢末劉向根據戰國時事的記錄編輯整理的。共33篇。

⑶《史記》是我國第一部記傳體通史，作者司馬遷是我國漢代著名的史學家、文學家。魯迅稱此書“史家之絕唱，

無韻之《離騷》”。

50.《核舟記》中描寫佛印神情的句子是：袒胸露乳，矯首昂視。核舟右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清

風徐來，水波不興”。表現王叔遠精湛技藝的語句是：罔不因勢象形，各具情態.介紹蘇黃二人友好關系和

相切磋、談論的神情的句子是：蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷,

如有所語。

52.司自言《史記?陳涉世家》：本文與之意思相近的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉！這句表現了陳涉青年時代的

遠大抱負。陳勝、吳廣起義的直接原因（導火線）：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬；起義的根本

原因：天下苦秦久矣。文中陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。

陳勝為起義做了哪些輿論準備（宣傳工作）？丹書帛曰“陳勝王”，置人所膏魚腹中；夜篝火，狐鳴呼曰"大楚興,

陳勝王”。取得了什么效果？“卒中往往語，皆指目陳勝”。陳勝在分析當時的形勢和起義的前途時得出“宜

多應者”的結論，他的根據主要有兩條，具體是（1）天下苦秦久矣（2）詐自稱公子扶蘇、項燕。用文中的

詞語組成兩個4字短語，概括陳勝、吳廣利用鬼神來威眾的兩件事：（1）魚腹藏書（2）篝火狐鳴《陳涉世家》

中陳勝在動員起義時，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現他卓越的宣傳能力和雄心壯志的一句話是：王

侯將相寧有種乎！陳勝是我國古代歷史上第一次農民起義的領袖，在他身上具有超出當時一般農民的進步思想,

請把文中表達這一思想的原句寫出來：王侯將相寧有種乎！這句也是道出千古壯士之心聲、展現千古壯士之胸襟的

名句。

53.韓愈的《馬說》：寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬.懷才不遇的人常慨嘆的

兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。描寫千里馬終身遭遇的句子是祗辱于奴隸之手，駢死于槽物之間，不

以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。千里馬的才能被埋沒的原因：①伯樂不常

有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。千里馬被埋沒的直接原因是：食馬者不

知其能千里而食也：根本原因是：伯樂不常有。食馬者淺薄愚妄表現在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。

③鳴之而不能通其意。策馬者是怎樣的不認識千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。對

食馬者進行強烈諷刺的一句：執策而臨之，曰：“天下無馬！”《馬說》中提出人才培養需要外在條件的句子是：

是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？《馬說》的

主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識別人才的統治者；千

里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統治者。

54.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現出他

沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水：風煙俱凈，天山共色,

從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。第二段以簡練傳神的筆法從靜態和動

態兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點：水皆縹碧，千丈見底；游魚細石,

直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。第三段描寫了富春江夾岸的奇山，并抒發了作者愛慕自然、避世退隱的高潔

志趣：夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶

成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏

條交映，有時見日。

55.產建《題破山寺后禪院》："曲徑通幽處，禪房花木深”兩句詩，寫出了禪院幽靜的環境，以及這幽景給人生的

啟示。

56.夏完淳的《別云間》：抒寫詩人誓死抗清的詩句是：毅魄歸來H,靈旗空際看。

57.蘇軾的《水調歌頭.明月幾時有》：詞中直接寫明月的詩句是：轉朱閣，低綺戶，照無眠。表達了作者曠達胸襟,

表現了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.從“隔千里兮共明月”演化而

來的，通過寫明月來表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長久，千里共嬋娟。詞中“此

事古難全”里的“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

58.李清照的《醉花陰》：抒發了離別的極度悲苦的感情的詩句是：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

59.岑參的《白雪歌送武判官歸京》：本詩中寫北方邊地風狂雪早的句子是：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪；以

春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。起承上啟下過度作用的詩句是瀚海闌干百丈冰,

愁云慘淡萬里凝。寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。寫送別時依依

不舍的心情的詩句是：山回路轉不見君，雪上空留馬行處；

60.李賀的《雁門太守行》：描寫白天戒備森嚴，無比威嚴的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。抒發誓

死報國忠心的詩句是：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

61.李商隱的《無題》：這首詩寄托了作者仕途苦悶的心情。，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時難別亦難,

東風無力百花殘；常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成

灰淚始干。詩中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

62.馬致遠的《天凈沙秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉；古道西風瘦馬：表

明游子飄泊在外思鄉心情（點明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

63.張養浩的《山坡羊潼關懷古》：詩中揭示出歷史是不斷發展變化的，任何強大的統治者也避免不了最終的滅亡的

詩句是：傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土；說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是：興，百姓苦;

亡，百姓苦！（主旨句）

64.《孟子》：“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

65.我們的改革沒有現成的模式可依，只能在不斷摸索中前行，最終走向成功。就象魯迅

先生在《故鄉》中所說的那樣：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人

多了，也便成了路。”請用課文中的三個4字短語概括魯迅在《故鄉》中所否定的三種人生：辛苦展轉；辛苦麻

木；辛苦恣睢。

66.《得道多助，失道寡助》：作者在文中指出管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個方面不能只"以封疆之界以

山溪之險"和''以兵革之利然后提示爭取"人和〃的實質在于"得道”。文中指出決定戰爭勝負的三要素及其關系

的句子是：天時不如地利，地利不如人和。①以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世

界各國人民的強烈譴責和反對，這叫做“得道者多助，失道者寡助”。（選用《〈孟子〉二章》中的名句回答）日

本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結果招致了國內外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應了孟子那句

話：“得道者多助，失道者寡助”。

②《生于憂患，死于安樂》：說明人才必須經過艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞

其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。文中作者所擺出的事實論據：舜

發于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。根據上

述事例歸納的觀點是：人才在困難中造就。文中用來警策激勵人的名句：然后知生于憂患，而死于安樂也。文

中分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

67.歐陽修的《醉翁亭記》：寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。為

后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是；醉翁之意不在酒。美國在聯合國大唱人權高調，真是“醉翁之意

不在酒”，意在借此干涉別國內政。（用《醉翁亭記》中的原句答）文中作者描繪瑯哪山山間朝暮之景的句子

是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。文中作者描繪四時之景的句子是：野芳

發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，

得之心而寓之酒也。文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應的文字是：蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。表

達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。文中點明全文主旨的句子是：醉能同

其樂。

68.范仲淹的《岳陽樓記》：文中范仲淹贊揚滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興。文中動靜結合，描寫

洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長江，

浩浩蕩蕩，橫無際涯。從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。表現遷客騷人因物而喜

的兩個四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘；表現遷客騷人因物而悲的兩個四字句是：去國懷鄉，憂讒畏譏；表達

作者曠達胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有"不以物喜，不

以己悲”的心態。（用《岳陽樓記》中原句答）文中表現作者遠大抱負的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而

樂。為人應心胸豁達，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的那樣：“先天下之憂而憂，后天下之樂

而樂”，惟有如此，方可成就一番事業。由''四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯，你能想到范仲淹

《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。文中“進亦憂”“退亦憂”中的“進”與“退”

分別指：居廟堂之高處江湖之遠。

59.杜甫的《茅屋為秋風所破歌》：杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在《茅屋為秋風所破歌》一詩中發

出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的呼喊。表現杜甫舍己為人，至死不悔的決心

的兩句詩：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

60.溫庭筠的詞《夢江南》：《夢江南》綺麗清新，描摹出江南女兒的相思之夢。其中表達女主人公兩句表現女子盼

夫早歸，望眼欲穿的深切思念之情的句子：過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蕩洲。

61.陸游的《十一月四日風雨大作》：陸游以衰老多病之身，尚想為國戍邊，不忘抗戰報國的詩句是：游僵臥孤村不

自哀，尚思為國戍輪臺。在“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”兩句中，作者將夢境和現實相結合，表現老

詩人報效祖國忠心不衰之情，讀來悲壯蒼涼！

62.龔自珍的《己亥雜詩》：寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯；龔自珍

載著“浩蕩離愁”辭官還鄉，仍關心國家的前途和命運的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。歐陽

修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。其實，“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”（《己亥雜詩》），又何

嘗不是一種新意呢？闡明世上事物具有兩重性的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。

63.陶淵明的《飲酒》：表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結廬在人境，而無車馬喧。《飲

酒》反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現他優游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。詩

中，“結廬在人境，而無車馬喧”?句蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無"喧囂"

之感。表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辯已忘言。

64.孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》：本詩中寫出洞庭湖浩大氣勢的名句是：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。本詩

中含蓄的表達了詩人出求仕之心（急于求官、服務社會）的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

65.李白的《行路難》：詩中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句詩來比喻人生道路中的艱難險阻。反

映李白不怕困難、勇往直前（道出了詩人堅信抱負必能實現的積極昂揚的豪氣）的名句是：長風破浪會有時，直掛云

帆濟滄海，。

66.白居易的《觀刈麥》：表現作者對農家的同情和關心、同時也表達作者深深自責的句子有：今我何功德，曾不事

農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。從側面表現農民勞動繁忙的句子：婦姑荷簞食，

童稚攜壺漿。揭示農民賦稅繁重的句子：家田輸稅盡。

67.《漁家傲?塞下秋來風景異》中，抒發征夫戍難歸的無奈和對家鄉的眷念之情（表達主旨）的詩句是：人不寐，

將軍白發征夫淚。

68.魯迅在《自嘲》中表達全心全意為人民服務思想的詩句是：”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”

69.《魚我所欲也》中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者

也。以"魚"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不

70.陳》的N隆中蕭》：諸葛亮替劉備策劃的最終目標：霸業可成，漢室可興.為達到目標提出的戰略方針：西和

諸戎，南撫彝、越，外結孫權，內修政理.

72.諸葛亮的《出師表》：諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同：

諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作*

犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。《諸葛亮集》中有這樣

的話：”賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內外異法也”一致。《出師表》中

敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑.鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諂臣以當世之事，山是感激，

遂許先帝以驅馳。表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯；寫出先漢興隆和后漢傾頹的

原因的句子是：親賢臣，遠小人；親小人，遠賢臣；指出出師戰略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭

弩鈍，攘除*兇，興復漢室，還于舊都；作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰

臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。（或:廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞。）諸葛亮給劉禪建議中最重要的一

條是：親賢臣，遠小人（或:親賢遠佞）。；當任命一個人來挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍

之際，奉命于危難之間；上級任命鄭興為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是：“受任于敗軍之際，

奉命于危難之間”。（用《出師表》中的名句填寫）出自本文的成語是：三顧茅廬。

73.《曹劌論戰》中反映戰前政治準備，表現曹劌“取信于民”的戰略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以

情。曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠謀。曹劌在對戰爭的論述中提出追擊敵兵

時機的句子是：視其轍亂，望其旗靡：本文中出現的一個成語是：一鼓作氣。

74.李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：在《行路難》中最能表現李白面對挫折積極向匕對理想執著追求的詩句

是：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海,。但是與之相反的是，《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中“抽刀斷水水更流,

舉杯銷愁愁更愁”卻又表現出他面對困難消極避世的思想。詩中最具憂愁、苦悶之意的名句：抽刀斷水水更流，

舉杯銷愁愁更愁。

75.晏殊的《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》：詩中著重寫今日的感傷、被譽為"千古奇偶”的詩句是：無可奈何花落去，

彳以曾相識燕歸來。

76.蘇軾蒲。加子?密州出獵》：抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又

何妨！抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩句是：持節云中，何日遣馮唐？抒發主人公殺

敵為國，守衛邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

77.辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》：抒發詞人?生中的事業與抱負，并發盡無盡感嘆的句子是：了卻君

王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

78.《關雎》：小伙子--般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑”這兩句就是佐證。

79.《兼葭》：詩中能印證”上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人,

在水一方。溯澗從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

（-）古詩文名句欣賞

1、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

簡析：蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理。

2、盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。（.曹操《龜雖壽》）

簡析：發揮主觀能動性，樂觀向上，積極進，將終生有益、無憾。

3、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》）

簡析：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍然有美好事物的再生，生活不會因消逝

而變得一片虛無。（常用來表達一種“想要挽留卻又不能留住”的心態。或對人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也

如這花開花落、燕去燕來。）

4、莫言下嶺便美難;“賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，?山放過?山攔。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》）

簡析：它蘊涵著要透過現象看本質，不被假象所迷惑的道理。

5、問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）

簡析：借景喻理，說明只有思想永遠活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流。（或：人要心

靈澄明，就得不斷學習，時時補充新知。）

6、江山代有才人出，各領風騷數百年。（清朝趙翼《論詩》）

簡析：常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現，長江后浪推前浪。也含有“世

事超越前人，不斷創新，不斷進取的必然趨勢”之哲理。

7、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

簡析：它包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。

8、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

簡析：歷經“山重水復”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現出光明前景（或：表現感到困惑時，突然見到希望）。

9、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》

簡析：勸勉人們努力珍惜青春年華，世間沒有后悔藥。有“失去才知可貴”的哲理。

10、誰道人生無再少？門前流水尚能西！（蘇軾《浣溪沙？山下蘭芽短浸溪》）

簡析：表現作者雖處困境，仍力求振作精神。只要主觀努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當益壯。

11、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧的《赤壁》）

簡析：詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情。

12結廬在人境，而無車馬喧。（陶淵明《飲酒》）

簡析：它蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂入境也無\"喧囂、"之感。

13、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）

簡析：堅信不怕困難、勇往直前，抱負是必能實現的。

14、落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）

簡析：闡明事物具有兩重性。

15、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》）

簡析：詩句最具憂愁、苦悶之意。極欲擺脫，卻又無計可除。有“有新栽花花不發”的意蘊，也告誡人們：酒不解

真愁。

16、剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。（李煜《相見歡》）

簡析：詞句用巧妙地比喻寫\"愁寓含一種既無可奈何，又無可解脫的別人不能理解的理趣。

17、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）

簡析：詩中蘊含站得高，看得遠的道理。與王之渙"欲窮千里目，更上一-曾樓”有異曲同工之妙。

18、海內存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

簡析：把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明

知心朋友是聲息相通的。

19、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭.明月兒時有》）

簡析：前三句，表達了作者曠達胸襟，表現了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永遠圓滿的事情。后兩句，從

“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：

20、興，百姓苦；亡，百姓苦！（張養浩《山坡羊潼關懷古》）

簡析：無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓。

21、豈不罹凝寒，松柏有本性。（劉楨《贈從弟》）

簡析：只要有堅貞的信念，任何艱難挫折都不會改變節操。

22、長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。（白居易《大林寺桃花》）

簡析：在一處失去的，將會在別出找出來。

23、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）

簡析：常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神。

24、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

簡析：表現了豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神。喻含新事物不斷涌現的理趣。

25、物是人非事事休，欲語淚先流。（李清照《武陵春》）

簡析：景物依舊，人事迥異.有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。

26、兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯泄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。（《詩經?兼葭》

簡析：此詩有上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見\〃的不斷尋找追求的理趣。

27、了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

簡析：人，一生事業與抱負都為天下，必定名垂千古，流芳百世。

28、今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（劉方平《月夜》）

簡析：蘇軾的“