PAGEPAGE2專(zhuān)題十一宮殿園林和古城古村落eq\a\vs4\al(考點(diǎn))1中國(guó)古代宮殿建筑的典范——明清故宮一、北京明清故宮的布局結(jié)構(gòu)、主要特點(diǎn)和文化內(nèi)涵1．布局結(jié)構(gòu)故宮外分別環(huán)圍著紫禁城和皇城。遵循傳統(tǒng)禮制而建，從午門(mén)到玄武門(mén)形成了一條貫穿南北的中軸線(xiàn)，實(shí)行嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)的三進(jìn)院落式布局，主要建筑集中在中軸線(xiàn)上，前朝后寢(外朝和內(nèi)廷)，都面對(duì)正南方。2．主要特點(diǎn)布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣概恢宏，裝飾豪華，壯麗輝煌。體現(xiàn)皇權(quán)的至高無(wú)上。體現(xiàn)一國(guó)之君“南面而王”的正統(tǒng)觀(guān)念。藏品豐富，堪稱(chēng)中華民族文化史的實(shí)物寶庫(kù)。體現(xiàn)了中國(guó)古代工藝技術(shù)的輝煌成就。3．文化內(nèi)涵故宮的設(shè)計(jì)與建筑，營(yíng)造的是封建王朝的大一統(tǒng)氣概與中心專(zhuān)制集權(quán)的威儀，集中地反映了中國(guó)古代森嚴(yán)的封建等級(jí)禮制，體現(xiàn)著皇帝至高無(wú)上的權(quán)威。二、北京故宮三大殿和內(nèi)廷建筑的地位和特色1．北京故宮三大殿建筑的地位和特色(1)地位：是紫禁城的政治活動(dòng)中心，占據(jù)故宮最重要的空間。(2)特色：多疏朗宏偉，富有陽(yáng)剛之美。名稱(chēng)特點(diǎn)用途太和殿代表封建皇權(quán)的核心，規(guī)模最大，氣概最宏偉，裝飾最華麗實(shí)行元旦、冬至、皇帝生日及登基即位、命將出征等重大活動(dòng)中和殿規(guī)模最小供皇帝在大典前作短暫休息之用保和殿 建筑上采納減柱法，殿內(nèi)顯得特別寬敞每年除夕，皇帝在此實(shí)行盛宴，宴請(qǐng)少數(shù)民族的王公貴族和朝廷的文武大臣，實(shí)行殿試2.內(nèi)廷建筑的地位和特色(1)建筑：三大宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮；養(yǎng)心殿、御花園。(2)地位：皇帝及家眷的生活區(qū)。(3)特色：嚴(yán)謹(jǐn)富麗，具有陰柔之美。(4)布局方面：坐落在中軸線(xiàn)上，是內(nèi)廷的主體建筑，布局緊湊好用，富有生活氣息，出現(xiàn)龍鳳彩畫(huà)相間的情景，表現(xiàn)皇帝、皇后共用寢宮的特點(diǎn)。①乾清宮：前殿皇帝處理政務(wù)，后殿寢宮，裝飾探究、富麗堂皇。②養(yǎng)心殿：呈“工”字形，從清雍正起先，是政治活動(dòng)中心。③御花園：專(zhuān)供皇帝后妃游樂(lè)的地方?！猍名師點(diǎn)撥]————————————————————————————清代康熙以前，這里沿襲明制，自雍正皇帝移住養(yǎng)心殿以后，乾清宮即作為皇帝召見(jiàn)廷臣、批閱奏章、處理日常政務(wù)、接見(jiàn)外藩屬?lài)?guó)陪臣和歲時(shí)受賀、實(shí)行宴筵的重要場(chǎng)所。一些日常辦事機(jī)構(gòu)，包括皇子讀書(shū)的上書(shū)房，也都遷入乾清宮四周的廡房，乾清宮的運(yùn)用功能大大加強(qiáng)?！?、北京故宮所體現(xiàn)的宮殿建筑技藝和建筑風(fēng)格故宮在世界建筑史上的地位：是世界建筑藝術(shù)的珍寶。1．集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)與獨(dú)特風(fēng)格，充分顯示了古代勞動(dòng)人民的精湛技藝和創(chuàng)建才能。2．布局井然有序，突出中軸線(xiàn)，突出主次分明的封建等級(jí)秩序。3．紫禁城處于全城的中心部位，從而使皇權(quán)的地位更顯突出。4．整體氣魄宏大，細(xì)部裝飾特別精致，堪稱(chēng)好用性與裝飾性奇妙結(jié)合的典范。5．紅色與黃色是主色調(diào)，體現(xiàn)皇權(quán)至上。[史料一]紫禁城以三大殿為核心，以中軸線(xiàn)為骨干，重點(diǎn)突出、主次分明、整齊嚴(yán)謹(jǐn)、端莊宏偉、顯示出登峰造極的皇家氣派和輝煌奇異的神奇力氣?！吨袊?guó)全史——明代藝術(shù)史》[探究]有人把史料一中的這條“中軸線(xiàn)”稱(chēng)為古代中國(guó)的“精神軸線(xiàn)”，談?wù)勀銓?duì)這條“精神軸線(xiàn)”的理解。[提示]體現(xiàn)了皇權(quán)至上、上下有別、尊卑有序的傳統(tǒng)儒家思想。[史料二]故宮外朝在前，為陽(yáng)；內(nèi)廷在后，為陰。外朝宮殿多用一、三、五等奇數(shù)，如三大殿、太和殿前的五座門(mén)、午門(mén)上的五座門(mén)樓、城門(mén)上的門(mén)釘大多布置九排，且每排九個(gè)。內(nèi)廷則多用偶數(shù)，如東西六宮、乾清、坤寧兩宮等。[探究]上述史料體現(xiàn)了我國(guó)古代怎樣的哲學(xué)思想？[提示]體現(xiàn)了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，認(rèn)為每個(gè)事物都包含著相互對(duì)立、相互依存的陰陽(yáng)兩面，前方、奇數(shù)、正數(shù)等為“陽(yáng)”，而后方、偶數(shù)、負(fù)數(shù)等為“陰”。[探究]故宮的這種布局思想帶來(lái)了怎樣的建筑特色？[提示]外朝建筑疏朗、高大，氣概宏偉，呈現(xiàn)了陽(yáng)剛之美；而內(nèi)廷布局緊湊嚴(yán)密、富麗高雅，具有陰柔之美。[史料三]據(jù)國(guó)家文物局透露，從2002年起先啟動(dòng)對(duì)故宮的全面修理愛(ài)護(hù)工程，并打算建立現(xiàn)代化展廳，讓更多文物與游客見(jiàn)面。[史料四]2009年3月20日，號(hào)稱(chēng)杭州“最漂亮花園”的太子灣公園取消收費(fèi)，引得全國(guó)各地的游客蜂擁而至，20天內(nèi)72萬(wàn)人次光顧這個(gè)面積僅為3個(gè)足球場(chǎng)大的地方，公園一半的綠地受損變?yōu)辄S泥地。[探究]依據(jù)上述兩則史料，談?wù)勎覀冊(cè)撊绾纬浞职l(fā)揮明清故宮歷史價(jià)值？[提示]作為世界文化遺產(chǎn)，故宮是全世界的共同財(cái)寶。我們要實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)遺產(chǎn)充分愛(ài)護(hù)和適度利用，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。———————————————————————故宮建筑多角度體現(xiàn)了皇權(quán)至高無(wú)上的核心理念1．在故宮的總體布局上，全部宮殿以南北中軸線(xiàn)作嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)的平面布置，規(guī)模宏大的建筑群構(gòu)成一種莊重肅穆的氣概，以突出皇宮的崇高地位。2．在宮城內(nèi)按性質(zhì)、功能和重要程度分前朝后寢，有節(jié)奏、有等差地支配建筑群的體量和空間，規(guī)劃不得逾越，以體現(xiàn)等級(jí)分明、內(nèi)外有別的倫理觀(guān)念。太和殿居于前朝三大殿之中軸線(xiàn)上的中心點(diǎn)，是紫禁城重心所系，以此為皇帝實(shí)行重大典禮的場(chǎng)所，包括皇帝登基、冊(cè)封皇后、宣布科考等。只有經(jīng)過(guò)重重宮門(mén)，才能瞻仰到建于三層臺(tái)基之上宏偉的太和殿，由此營(yíng)造出一切以皇帝為中心的氣氛。3．故宮建筑還具有重要的象征意義，內(nèi)廷乾清、坤寧二宮象征天地，乾清宮東、西廡的日精門(mén)、月華門(mén)象征日月，東、西六宮象征十二辰等，都明確地表現(xiàn)封建皇權(quán)至高無(wú)上的地位。4．在建筑形體上，通過(guò)間數(shù)多少和屋頂形式來(lái)區(qū)分主次，間數(shù)以十一間為最，屋頂?shù)燃?jí)依次為廡殿、歇山、懸山、硬山，最重要者加重檐。宮中最重要的午門(mén)、太和殿和乾清宮、坤寧宮等都用重檐廡殿頂，間數(shù)為十一間或九間，屬最高等級(jí)。通過(guò)這些手法，把故宮建筑組成一個(gè)主次分明、統(tǒng)一和諧的整體，把君臣、父子、夫婦等封建倫常關(guān)系，通過(guò)建筑空間形象體現(xiàn)出來(lái)，仍是以突出皇權(quán)為主。1．科舉制是中國(guó)古代重要的選官制度。考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級(jí)，其中殿試是最高一級(jí)，考中者稱(chēng)為“天子門(mén)生”，皇帝實(shí)行殿試的地方是()A．太和殿 B．中和殿C．保和殿 D．文華殿解析：選C保和殿是皇帝實(shí)行盛宴和科舉殿試的地方，正確答案選C項(xiàng)。2．下面關(guān)于北京故宮的介紹中，不符合事實(shí)的是()A．北京故宮舊稱(chēng)紫禁城B．北京故宮始建于明朝永樂(lè)年間C．北京故宮內(nèi)全部的建筑都是面對(duì)正南方，體現(xiàn)“南面而王”的正統(tǒng)觀(guān)念D．北京故宮內(nèi)的建筑布局特點(diǎn)是“前寢后朝”解析：選D故宮建筑按前朝后寢的格局布置，以乾清門(mén)前廣場(chǎng)為界，分為南部外朝和北部?jī)?nèi)廷兩部分，D項(xiàng)表述完全錯(cuò)誤。3．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二中國(guó)古代建筑思想和活動(dòng)從來(lái)就是一種重要的政治活動(dòng)和一種意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)神奇而且困難的意義系統(tǒng)和解讀系統(tǒng)，這個(gè)多重說(shuō)明重疊的意義系統(tǒng)是由政治體系和制度、儀式、宗教、迷信、占卜、天象學(xué)以及一些古老神奇的學(xué)問(wèn)記錄所構(gòu)成?！鼑?guó)均《帝國(guó)符號(hào)》(1)依據(jù)材料一、二及所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析故宮建筑布局特色及其緣由。(2)保和殿是故宮外朝三大殿之一。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概述其功能用途并分析保和殿后的云龍石雕的政治象征意義。解析：第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)依據(jù)圖片信息和課文學(xué)問(wèn)可以得出其特色；其次小問(wèn)應(yīng)從遵循傳統(tǒng)禮制、皇權(quán)至高無(wú)上；“南面而王”的觀(guān)念來(lái)分析其緣由。第(2)小問(wèn)，第一小問(wèn)再認(rèn)再現(xiàn)課文學(xué)問(wèn)；其次小問(wèn)應(yīng)從代表皇帝的九條巨龍飛騰在海水中，氣概磅礴，象征著天子一統(tǒng)江山等角度來(lái)概括其象征意義。答案：(1)特色：嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)的三進(jìn)院落式布局，主要建筑集中在中軸線(xiàn)上，前朝后寢的格局布置，全部的建筑都是面對(duì)正南方。緣由：故宮建筑遵循傳統(tǒng)禮制而建，體現(xiàn)了皇權(quán)至高無(wú)上；“南面而王”的正統(tǒng)觀(guān)念。(2)功能用途：清朝時(shí)，每年除夕，皇帝在此實(shí)行盛宴，宴請(qǐng)少數(shù)民族的王公貴族和朝廷的文武大臣。這里也是實(shí)行殿試的地方。象征意義：云龍石雕刻有山崖、海水和流云，代表皇帝的九條巨龍飛騰在海水中，氣概磅礴，象征著天子一統(tǒng)江山。eq\a\vs4\al(考點(diǎn))2奇麗的夏宮——頤和園一、頤和園的修建歷史、布局結(jié)構(gòu)和主要特點(diǎn)1．修建歷史(1)初建于清朝乾隆年間。(2)其次次鴉片斗爭(zhēng)期間(1860)，英法聯(lián)軍攻入北京，被洗劫一空。(3)慈禧重建，挪用海軍巨額經(jīng)費(fèi)進(jìn)行重修，改名為頤和園。(4)1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，頤和園再遭洗劫。慈禧太后再次斥巨資進(jìn)行大規(guī)模的修整，形成現(xiàn)在的規(guī)模。(5)新中國(guó)迎來(lái)新生。2．布局結(jié)構(gòu)(1)政治活動(dòng)區(qū)：以仁壽殿為中心，包括南北兩側(cè)的配殿和仁壽門(mén)處的南北房群(2)居住區(qū)：以樂(lè)壽堂為中心，包括玉瀾堂、宜蕓館和德和園。(3)巡游區(qū)：是頤和園的精華所在，分為萬(wàn)壽山前山、昆明湖、后山后湖。①萬(wàn)壽山前山：千步廊、排云門(mén)、排云殿、德輝殿、佛香閣、才智海。②昆明湖：特色：呈現(xiàn)典型的杭州西湖風(fēng)格。主要景觀(guān)：西堤、玉帶橋、十七孔橋。③后山后湖：四大部洲、蘇州街、諧趣園。3．主要特點(diǎn)(1)勝利運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法。(2)集中了中國(guó)古代全部的建筑形制，又到處從全局著眼，分為政治活動(dòng)區(qū)、居住區(qū)和巡游區(qū)三個(gè)部分，將各種不同風(fēng)格的園林和諧地組合在一起，成為中國(guó)古典園林建筑的博物館。二、頤和園的園林建筑技藝和古典園林建筑風(fēng)格1．頤和園不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的園林建筑藝術(shù)，創(chuàng)建性地吸取和借鑒了南北名園的勝景。東部的宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū)，是典型的北方四合院風(fēng)格，一個(gè)一個(gè)的封閉院落由游廊聯(lián)通；南部的湖泊區(qū)是典型杭州西湖風(fēng)格，一道“蘇堤”把湖泊一分為二，十足的江南格調(diào)；萬(wàn)壽山的北面，是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格，有白塔，有碉堡式建筑；北部的蘇州街，店鋪林立，水道縱通，又是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格。2．頤和園還吸取了西洋建筑的特色，將不同風(fēng)格的園林建筑和諧地組合在一起，成為中國(guó)古典園林建筑的博物館。[史料一]乾隆十五年，弘歷以為其母慶壽為由，下諭修建大型佛寺“大報(bào)恩延壽寺”，改甕山為“萬(wàn)壽山”，取園子名為“清漪園”。光緒十四年，光緒為慶祝慈禧六十大壽，重修“清漪園”，并取“頤養(yǎng)沖和”之意，改為“頤和園”。[史料二]玉瀾堂、宜蕓館、樂(lè)壽堂是組成寢宮的三處院落。皇太后最尊貴，住在坐南朝北的樂(lè)壽堂，皇帝和皇后是侍奉母后的，只能住在東西兩側(cè)，并且皇后居住的宜蕓館小于皇帝居住的玉瀾堂。[探究]上述史料體現(xiàn)了皇家園林一種怎樣的設(shè)計(jì)理念？[提示]以孝治天下，森嚴(yán)的封建等級(jí)觀(guān)念和倫理關(guān)系，以儒家思想治國(guó)的理念。[史料三]佛香閣四大部洲[探究]清統(tǒng)治者重視佛教尤其是藏傳佛教的緣由是什么？[提示]團(tuán)結(jié)和籠絡(luò)蒙藏上層人士，確保邊疆防務(wù)和多民族國(guó)家的統(tǒng)一。[史料四]圖一頤和園風(fēng)景圖二蘇州街圖三諧趣園[探究]結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)和以上三圖，說(shuō)明頤和園在建筑上是如何融入江南私家園林的風(fēng)格的。[提示]昆明湖中，有一道長(zhǎng)堤把水面一分為二，湖水、島嶼和堤岸景物交相輝映，呈現(xiàn)典型的杭州西湖風(fēng)格；蘇州街，依照江南水鎮(zhèn)遍設(shè)店鋪，建成一條買(mǎi)賣(mài)街，呈現(xiàn)典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格；諧趣園，仿無(wú)錫惠山寄暢園而建，樓臺(tái)水榭，呈現(xiàn)江南園林的風(fēng)格。[史料五]北京頤和園始建于公元1750年，1860年在戰(zhàn)火中嚴(yán)峻損毀，1886年在原址上重新進(jìn)行了修繕。其亭臺(tái)、長(zhǎng)廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀(guān)與自然山巒和開(kāi)闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱(chēng)中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的杰作?！澜邕z產(chǎn)委員會(huì)評(píng)語(yǔ)[探究]請(qǐng)依據(jù)世界遺產(chǎn)委員會(huì)的描述或評(píng)價(jià)，說(shuō)出頤和園被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的主要理由。[提示]是中國(guó)現(xiàn)存最完整，規(guī)模最大的清代皇家園林。既是集歷代皇家園林之大成者，又在建筑設(shè)計(jì)上薈萃了南北私家園林之精華，因而被稱(chēng)為中國(guó)古典園林之首。———————————————————————頤和園體現(xiàn)的民族文化內(nèi)涵1．頤和園是在中國(guó)封建社會(huì)末期形成的皇家園林，因此，頤和園成為集歷代皇家園林之大成、博采各地造園手法、薈萃南北園林建筑藝術(shù)精華的寶貴歷史文化遺產(chǎn)。2．頤和園造景百余處，寓意豐富，宮廷區(qū)建筑嚴(yán)整，等級(jí)分明，其疏密有致的建筑群與真山真水自然景觀(guān)在整體布局上完備協(xié)作。一方面突出表現(xiàn)專(zhuān)制皇權(quán)的氛圍，充分體現(xiàn)封建宗法制思想，另一方面把自然美和藝術(shù)美奇妙地融為一體，使頤和園既具北方山川的雄渾宏闊，又有江南水鄉(xiāng)的清麗婉約。把中國(guó)古代建筑藝術(shù)的文化特色和美學(xué)思想發(fā)揮到了極致，滲透著民族文化的精深內(nèi)涵，它是具有極高文化價(jià)值的世界遺產(chǎn)。3．堂堂殿殿無(wú)不包含著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。從設(shè)計(jì)理念來(lái)看，頤和園的建立反映了中國(guó)古代的哲學(xué)思想，例如“天人合一”“天人相和”“師法自然”“因任自然”。正如前面在講藝術(shù)價(jià)值時(shí)提到的，它將自然美與人工美有機(jī)地結(jié)合起來(lái)?！八暮３衅健钡闹鞠蛎?，樂(lè)農(nóng)軒的樸野、自然之美體現(xiàn)了這種思想。而昆明湖體現(xiàn)了道家哲學(xué)講求的虛幻的美，變更的美。這種天人合一的思想是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓所在。1．頤和園巡游區(qū)包括的三個(gè)景區(qū)是()A．萬(wàn)壽山后山、昆明湖、前山前湖B．萬(wàn)壽山前山、昆明湖、后山后湖C．萬(wàn)壽山后山、昆明湖前湖、前山前湖D．萬(wàn)壽山后山、昆明湖、前山前湖解析：選B萬(wàn)壽山前山、昆明湖、后山后湖是頤和園的三個(gè)主要景區(qū)。2．頤和園后山后湖景區(qū)具有典型藏式寺廟建筑風(fēng)格的建筑是()A．四大部洲 B．蘇州街C．諧趣園 D．松堂解析：選A后山后湖景區(qū)的四大部洲全部依據(jù)佛教宇宙觀(guān)設(shè)計(jì)，完整體現(xiàn)了藏式佛國(guó)的形象，正確答案選A項(xiàng)。3．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一頤和園集中了中國(guó)古典建筑的精華，容納了中國(guó)不同地區(qū)的建筑風(fēng)格，薈萃了南北園林的特色，堪稱(chēng)園林建筑的博物館?！獜埬取额U和園》材料二長(zhǎng)廊(千步廊)的蘇式彩繪天下著名，一幅幅精致鮮活的故事彩畫(huà)引人入勝。但長(zhǎng)年風(fēng)吹日曬，彩繪出現(xiàn)了剝落現(xiàn)象，色調(diào)也不再艷麗。……頤和園確定對(duì)長(zhǎng)廊彩繪進(jìn)行整體修復(fù)?！妒肋z愛(ài)護(hù)：留住歷史完整印跡》(1)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明頤和園是如何容納北方建筑風(fēng)格及南方園林特色的。(2)依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)，在對(duì)長(zhǎng)廊彩繪進(jìn)行修復(fù)時(shí)，我們應(yīng)留意哪些原則？解析：本題考查學(xué)生對(duì)北京頤和園園林特色的了解和運(yùn)用學(xué)問(wèn)分析問(wèn)題的實(shí)力。第(1)問(wèn)，正確回憶課文內(nèi)容即可。第(2)問(wèn)，從留意完整性和真實(shí)性方面回答。答案：(1)政治活動(dòng)區(qū)和居住區(qū)的主要建筑，都建成封閉的院落，再用游廊把它們連綴在一起，呈現(xiàn)典型的北方四合院風(fēng)格；巡游區(qū)中的昆明湖、西堤、蘇州街和諧趣園等具有濃郁的江南園林風(fēng)格。(2)原則：完整性和真實(shí)性。eq\a\vs4\al(考點(diǎn))3古色古香的平遙古城一、平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵1．發(fā)展歷史：可上溯到西周宣王時(shí)期，從北魏起先，平遙即作為縣治所在地，始終持續(xù)至今。明朝初年，將土墻改為磚墻，形成現(xiàn)在的規(guī)模。2．建筑布局：以貫穿南北的大街為中軸線(xiàn)，左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟，左道觀(guān)，右寺院；依據(jù)以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制布局，方正端莊、中軸對(duì)稱(chēng)。3．文化內(nèi)涵：神人共治、儒道佛三教合一、天人合一的文化內(nèi)涵；以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制。二、平遙古城中的古民居特點(diǎn)和古建筑探討價(jià)值1．古民居特點(diǎn)：以磚墻瓦頂?shù)乃暮显簽橹?，軸線(xiàn)分明，左右對(duì)稱(chēng)，反映傳統(tǒng)禮制觀(guān)念。每個(gè)大院由幾套院落組成，呈二進(jìn)、三進(jìn)的“日”“目”字形布局，反映長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的中國(guó)傳統(tǒng)禮制觀(guān)念。臨街的宅門(mén)特別講究，整個(gè)院落呈現(xiàn)封閉的狀態(tài)。同精致秀麗的南方民居相比，平遙民居兼具了華麗大氣和平安舒適的特點(diǎn)。2．探討價(jià)值：平遙古城如今仍基本保存完好，對(duì)探討我國(guó)古代文化，特殊是晚清時(shí)期的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要的價(jià)值?！猍名師點(diǎn)撥]—————————————————————————平遙古城是中國(guó)境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，在中國(guó)歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷?！?、“日升昌”票號(hào)創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵1．成立背景：明清時(shí)期商業(yè)的發(fā)展，晉商的崛起；攜帶大額現(xiàn)金外出經(jīng)商的不便；鏢局運(yùn)輸?shù)膿?dān)心全性；西裕成顏料莊的分號(hào)遍布北方各省；創(chuàng)始人雷履泰的才能。2．文化內(nèi)涵：日升昌是中國(guó)最早的私人金融機(jī)構(gòu)，全國(guó)第一家票號(hào)，既帶來(lái)了票號(hào)業(yè)的發(fā)展，結(jié)束現(xiàn)銀票運(yùn)局面，開(kāi)創(chuàng)了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元，更體現(xiàn)了晉商的文化內(nèi)涵：誠(chéng)信義利的價(jià)值觀(guān)念，博大寬厚的經(jīng)營(yíng)胸懷，兼容并蓄的經(jīng)營(yíng)風(fēng)度和同舟共濟(jì)的協(xié)調(diào)思想。[史料]平遙古城位于山西省中部，是一座具有2700多年歷史的文化名城。古城始建于公元前827～前782年的周宣王時(shí)期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前221年，秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來(lái)，平遙城始終是縣治所在地，持續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷，成為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期中國(guó)古代縣城的原型。迄今為止，古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍舊基本完好，原來(lái)的形式和格局大體未動(dòng)，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分。平遙有“小北京”之稱(chēng)，明清時(shí)期，這里的商家薈萃，人民生活頗為富庶，住宅建筑也就頗為講究。走在臨街的店鋪前，看著過(guò)去的票號(hào)、錢(qián)莊，真有時(shí)間倒溯之感?！镀竭b旅游攻略》[探究]依據(jù)史料，指出為什么平遙有“小北京”之稱(chēng)。[提示]緣由：擁有實(shí)力雄厚的商家坐鎮(zhèn)、經(jīng)濟(jì)匯通四海；歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，保存有大量明清時(shí)期古建筑和文化遺存。[探究]依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)述平遙古城的文化遺產(chǎn)價(jià)值。[提示]價(jià)值：平遙古城完整地體現(xiàn)了17－19世紀(jì)的歷史面貌，是中國(guó)明清建筑藝術(shù)的歷史博物館。其古建筑及文物古跡，在數(shù)量和品位上均屬?lài)?guó)內(nèi)罕見(jiàn)，對(duì)探討中國(guó)古代城市變遷、城市建筑、人類(lèi)居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值?！竭b古城作為世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值1．古城：建筑布局及人文內(nèi)涵、人居形式、歷史文化。2．古商人經(jīng)濟(jì)史：明清晉商的主要發(fā)源地，我國(guó)早期銀行(票號(hào))的發(fā)祥地。3．古民居：大量完好的明清時(shí)期古民居，對(duì)我們探討古代文化特殊是明清時(shí)期的建筑、人居形式和經(jīng)濟(jì)文化具有價(jià)值：(1)古城布局：神人共治、三教合一、天人合一。(2)古城民居：長(zhǎng)幼有序、尊卑有別、孝道先行。(3)古城商人：開(kāi)拓創(chuàng)新、科學(xué)管理、誠(chéng)信至上。平遙古城完整地體現(xiàn)了17～19世紀(jì)的歷史面貌，是中國(guó)明清建筑藝術(shù)的歷史博物館。其古建筑及文物古跡，在數(shù)量和品位上均屬?lài)?guó)內(nèi)罕見(jiàn)，對(duì)探討中國(guó)古代城市變遷、城市建筑、人類(lèi)居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。1．平遙古城的建筑布局體現(xiàn)的文化內(nèi)涵有()①神人共治②儒道佛三教合一③天人合一④萬(wàn)有引力A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選A平遙古城左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀(guān)，右寺院，體現(xiàn)了神人共治和儒道佛“三教合一”的思想。2．坐落于“大清金融第一街”平遙古城西大街的繁華地段，歷經(jīng)百年，曾“執(zhí)中國(guó)金融之牛耳”的是()A．大德福 B．日升昌C．雙林寺 D．鎮(zhèn)國(guó)寺解析：選B結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知是日升昌票號(hào)。3．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一第一，從明代興起的晉幫商人，在清代其資本積累已相當(dāng)雄厚。其次，山西商人大多從事長(zhǎng)途販運(yùn)，資金投入大而周轉(zhuǎn)慢，資金不足時(shí)就需借貸。第三，晉商的分商號(hào)遍布全國(guó)各地，各分號(hào)的盈利均需解回山西總號(hào)；而且總號(hào)與分號(hào)之間常有資金須要調(diào)撥。——張正明、鄧泉《平遙票號(hào)商》材料二1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，許多王公貴族隨慈禧西逃。由于時(shí)間倉(cāng)促，他們只攜帶了山西票號(hào)的存折。一到山西，就紛紛跑到票號(hào)兌換銀兩。而山西票號(hào)在這次戰(zhàn)亂中損失慘重，設(shè)在北京分號(hào)的銀子被劫掠一空，甚至連賬簿也被付之一炬。但是只要這些儲(chǔ)戶(hù)拿出存銀的折子，不管數(shù)目多大，以日升昌為首的全部山西票號(hào)都會(huì)立即兌現(xiàn)。材料三在中國(guó)歷史上，由日升昌票號(hào)創(chuàng)立，帶來(lái)了票號(hào)業(yè)的發(fā)展，結(jié)束了現(xiàn)銀票運(yùn)局面，開(kāi)拓了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元。它為加快資金周轉(zhuǎn)，促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易旺盛和近代工業(yè)興起，以及便利政府和人民生活起了主動(dòng)的作用，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。(1)依據(jù)材料一，概括山西票號(hào)產(chǎn)生的歷史條件。(2)材料二反映出山西票號(hào)怎樣的經(jīng)營(yíng)理念？(3)依據(jù)材料三，“日升昌”票號(hào)產(chǎn)生了怎樣的影響？解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)材料信息逐條歸納。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料中山西票號(hào)在八國(guó)聯(lián)軍侵華中的表現(xiàn)得出相應(yīng)結(jié)論。第(3)問(wèn)，依據(jù)材料從資金周轉(zhuǎn)、商業(yè)發(fā)展、工業(yè)發(fā)展、人民生活、社會(huì)進(jìn)步等角度歸納。答案：(1)①在清代積累起雄厚的資本；②多從事長(zhǎng)途販運(yùn)；③晉商的分商號(hào)遍布全國(guó)各地；④晉商的商業(yè)經(jīng)營(yíng)對(duì)現(xiàn)銀兌匯機(jī)構(gòu)的迫切需求而使票號(hào)得以產(chǎn)生。(2)遵守商業(yè)道德，誠(chéng)信為本。(3)①帶來(lái)了票號(hào)業(yè)的發(fā)展，開(kāi)拓了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元；②促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易旺盛和近代工業(yè)興起；③對(duì)政府和人民生活起了主動(dòng)的作用。eq\a\vs4\al(考點(diǎn))4清爽高雅的皖南古村落一、西遞、宏村古村落的歷史和特點(diǎn)西遞宏村發(fā)展歷史唐末西遞村的始祖還居住在婺源的考水；北宋遷到西遞；明代起先有西遞人外出經(jīng)商；清代胡氏家族外出經(jīng)商致富的人起先回村建設(shè)成旺盛的景象南宋時(shí)汪氏祖先到宏村定居，明代有外出經(jīng)商致富的族人起先興建，清代接著營(yíng)建后留下了今日的宏村基本風(fēng)貌至今仍保留了明清村落的基本面貌和特征，所以被譽(yù)為“中國(guó)明清民居博物館”村內(nèi)鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交相輝映，動(dòng)靜適宜、步步入畫(huà)。宏村因造型獨(dú)特并擁有絕妙田園風(fēng)光而被人們譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”布局特征以尊敬堂為中心的布局設(shè)計(jì)，街巷空間富于變更，前店后庫(kù)的店鋪結(jié)構(gòu)幽美的環(huán)境布局、以樂(lè)敘堂為中心的建筑布局、古民居講究的布局和富麗堂皇的裝飾等二、西遞、宏村古村落水系及其徽派建筑的成就和特征1．水系：皖南古村落水系特征是特殊留意對(duì)水的活用。它們往往利用自然水系或者建立人工水系把溪水引入村中。(1)西遞的村落水系：三溪環(huán)村而過(guò)為西遞村民生產(chǎn)和生活供應(yīng)了便利；水口的修建起到蓄水擋風(fēng)、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的作用。(2)宏村的村落水系：明朝永樂(lè)年間基本建成牛形村的布局，明末清初之際南湖的修成標(biāo)記著牛形村布局的最終完成。2．徽派建筑成就和特征夾溪筑屋是徽派建筑的擇地特點(diǎn)；粉壁青瓦馬頭墻是徽派建筑的顯著特征；徽派建筑的工藝特征和造型風(fēng)格的載體主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)體中；徽派建筑的“三雕”——磚雕、石雕、木雕。明代的雕刻樸拙古雅，主要借助線(xiàn)條美感獲得近乎平面的裝飾美，入清以后，雕鏤漸趨細(xì)膩，給人以玲瓏剔透的美感。三、西遞、宏村古村落體現(xiàn)的文化內(nèi)涵西遞、宏村的選址和村落布局尤其是宏村的牛形人工水系體現(xiàn)了古人天人合一的傳統(tǒng)哲學(xué)思想；體現(xiàn)了古人順應(yīng)自然，利用自然，人與自然和諧統(tǒng)一的思想。人居文化與自然環(huán)境之間不是對(duì)立的，而是不行分割、相互聯(lián)系的，兩者之間完全可以協(xié)調(diào)一樣，融合為一。在建筑房屋的過(guò)程中，徽商很自然地把自己的理念、所推崇的儒家思想、文化積累和生活情趣奇妙地滲透到建筑的每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)之中，為徽州建筑打上了深深的徽商的烙印、儒家思想的烙印。[史料一][探究]依據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析宏村人工水系為什么被譽(yù)為“中華一絕”。其修建體現(xiàn)了古人怎樣的指導(dǎo)思想？[提示]“中華一絕”：宏村水系按古代風(fēng)水理論而規(guī)劃，將村建成臥牛形，并利用山勢(shì)坡度造成水系的落差，奇妙支配水的流向，修成水圳；水圳從一家一戶(hù)門(mén)前流過(guò)至月沼，再注入南湖，最終用于澆灌農(nóng)田，水圳被稱(chēng)為古代自來(lái)水工程。指導(dǎo)思想：體現(xiàn)了古人天人合一的傳統(tǒng)哲學(xué)思想；體現(xiàn)了古人順應(yīng)自然，利用自然，人與自然和諧統(tǒng)一的思想。[史料二]《汪公錫文運(yùn)熙家抄》中有段點(diǎn)評(píng)古水系的排句，“引水入室掘井家中，防祝融之肆虐，取汲浣之便利，求滾滾之財(cái)源，蕩里中之穢氣，灌村外之良田”?！痘罩莨糯迓渌敌螒B(tài)設(shè)計(jì)的審美特色》[探究]依據(jù)史料二分析宏村人工水系有何價(jià)值？[提示]解決村民的飲用、洗滌、防火、澆灌用水；美化環(huán)境，具有環(huán)保功能。———————————————————————西遞、宏村作為世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值1．歷史價(jià)值：西遞、宏村堪稱(chēng)一部“活著的歷史”，是濃縮的歷史和文化。西遞和宏村濃縮了徽商鼎盛時(shí)期的那段歷史，凝聚了徽州古老而優(yōu)秀的文化，將新安大好山水裝飾得古色古香、風(fēng)格獨(dú)特，因此成為人類(lèi)建筑史上的一個(gè)絕唱。2．科學(xué)與藝術(shù)價(jià)值：皖南山清水秀，風(fēng)光旖旎，在宏村穿巷走弄總是與水相伴，宏村的牛形人工水系體現(xiàn)了古人“天人合一”的傳統(tǒng)哲學(xué)理念；體現(xiàn)了古人順應(yīng)自然、利用自然、人與自然和諧統(tǒng)一的思想。整體輪廓與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，具有很高的審美情趣。3．文化價(jià)值：“徽商”號(hào)稱(chēng)“儒商”，秉承先讀書(shū)后經(jīng)商、邊經(jīng)商邊讀書(shū)的耕讀傳家祖訓(xùn)，這也使得徽商比一般的商人具有更高的認(rèn)知水平和經(jīng)營(yíng)策略。他們對(duì)讀書(shū)、做官記憶猶新，對(duì)儒家文化倍加追求，因此說(shuō)徽州人“賈而好儒，賈儒結(jié)合”毫不為過(guò)。徽州民居建筑向后人展示著曾經(jīng)富甲天下的徽商有著多么豐富的內(nèi)心世界，彰顯了當(dāng)年主動(dòng)提倡學(xué)習(xí)文化、亦儒亦商的風(fēng)氣。4．觀(guān)光旅游價(jià)值：當(dāng)年陶行知先生曾高度評(píng)價(jià)徽州建筑，說(shuō)全世界只有一個(gè)地方可以與它相比，那就是瑞士。各地務(wù)必堅(jiān)持充分愛(ài)護(hù)，適度利用，嚴(yán)格遵循真實(shí)性與完整性的原則。1．安徽省有一個(gè)被聯(lián)合國(guó)教科文組織的專(zhuān)家稱(chēng)為“科學(xué)與詩(shī)意最完備結(jié)合”的古村落，它是()A．西遞 B．宏村C．中村 D．北村解析：選B依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可推斷是宏村。2．徽派古建筑中多用于室內(nèi)門(mén)窗、隔窗和天井的裝飾的是()A．磚雕 B．石雕C．木雕 D．泥雕解析：選C徽派建筑中室內(nèi)門(mén)窗、隔窗和天井用木雕，門(mén)樓、門(mén)罩、窗楣等用磚雕，基座、柱礎(chǔ)、漏窗、欄板、牌坊用石雕。3．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料西遞、宏村的古村落，吸引了多數(shù)海內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者和游客。清華高校建筑學(xué)教授，幾乎年年帶領(lǐng)學(xué)生前來(lái)考察、調(diào)查，指導(dǎo)他們完成畢業(yè)論文。一批批文學(xué)家、攝影家和演藝界的明星相繼來(lái)到這里，創(chuàng)作出一批榮獲國(guó)際大獎(jiǎng)的作品。如張藝謀、鞏俐合作的轟動(dòng)影壇的《菊豆》，周潤(rùn)發(fā)、章子怡等人聯(lián)袂主演的獲四項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)的《臥虎藏龍》等，都在此攝取了不少鏡頭。被列入世界文化遺產(chǎn)名錄以后，西遞、宏村更是游人如織。這給西遞、宏村帶來(lái)了不小的經(jīng)濟(jì)效益，但也使它們的愛(ài)護(hù)面臨著很大的困難。(1)被世人稱(chēng)為“桃花源里人家”的是____________；被聯(lián)合國(guó)教科文組織的專(zhuān)家稱(chēng)為“科學(xué)與詩(shī)意最完備結(jié)合”的古村落是____________。(2)愛(ài)護(hù)與開(kāi)發(fā)恒久是一柄雙刃劍。請(qǐng)就西遞、宏村的愛(ài)護(hù)，談?wù)勀愕慕ㄔO(shè)性建議。解析：本題考查學(xué)生綜合分析實(shí)力。第(1)問(wèn)，依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)回答即可。第(2)問(wèn)，從人文景觀(guān)、水城愛(ài)護(hù)、思想宣揚(yáng)等角度分析。答案：(1)被世人稱(chēng)為“桃花源里人家”的是西遞；被聯(lián)合國(guó)教科文組織的專(zhuān)家稱(chēng)為“科學(xué)與詩(shī)意最完備結(jié)合”的古村落是宏村。(2)①愛(ài)護(hù)原有的人文景觀(guān)：作為皖南農(nóng)村民居的典型代表，西遞、宏村以其獨(dú)特的徽派建筑的人文景觀(guān)吸引了多數(shù)專(zhuān)家、學(xué)者和游客。對(duì)于這樣獨(dú)一無(wú)二的遺產(chǎn)我們要加強(qiáng)愛(ài)護(hù)；②保持優(yōu)良的水質(zhì)：西遞、宏村作為世界上唯一的以愛(ài)護(hù)古村落水系建筑景觀(guān)及其原真性為特征的文化遺產(chǎn)，我們要努力限制對(duì)自然的水質(zhì)的污染；③保持人文文化背景：傳承淳樸的民風(fēng)，保持傳統(tǒng)的民俗，提倡誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)作風(fēng)。eq\a\vs4\al([學(xué)問(wèn)整合·融會(huì)貫穿])1．明清皇家建筑的特色(1)故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大最完整的古代木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群，堪稱(chēng)中國(guó)古代建筑中無(wú)與倫比的藝術(shù)杰作，它據(jù)儒家傳統(tǒng)禮制思想而建，其布局和建筑，到處體現(xiàn)皇權(quán)至上的等級(jí)思想。(2)頤和園是世界上最著名的古典園林之一，也是中國(guó)現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大的一座皇家園林。是中國(guó)古典園林建筑的博物館。頤和園雖然表現(xiàn)的是皇權(quán)至高無(wú)上，但是無(wú)處不體現(xiàn)悠久的歷史沉淀，滲透著民族文化的底蘊(yùn)，是具有極高文化價(jià)值的世界遺產(chǎn)。2．從歷史地位、聚居特性、文化內(nèi)涵、建筑布局、村落水系、裝飾特征等方面對(duì)西遞、宏村加以比較。(1)相同點(diǎn)：都是我國(guó)古代皖南農(nóng)村民居建筑的代表；都是以血緣關(guān)系發(fā)展起來(lái)的宗族村落；都深刻體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的影響；布局上都是圍圍著某一個(gè)建筑為中心而建立起來(lái)的；裝飾上都是以徽州傳統(tǒng)的“三雕”為主；建筑的主要經(jīng)費(fèi)來(lái)源于在外經(jīng)營(yíng)致富的徽商返鄉(xiāng)時(shí)帶回來(lái)的等。(2)不同點(diǎn)：在整個(gè)村落布局的外形特性上西遞是船形特征、宏村是牛形特征；村落水系中西遞是以自然水系為主，宏村則是以人工水系為主等。[針對(duì)訓(xùn)練]閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一相傳紫禁城共有9999間半房子，與10000只差半間，取其吉利。其實(shí)，據(jù)實(shí)地測(cè)量紫禁城有8600余間房屋。材料二1912年，辛亥革命爆發(fā)，清帝溥儀退位，但他仍居住在紫禁城，原來(lái)服務(wù)于皇宮的宮女、太監(jiān)、衛(wèi)兵等大大削減，空出的房子越來(lái)越多，民國(guó)政府遂確定成立“古物陳設(shè)所”，地址選在乾清門(mén)廣場(chǎng)。材料三1924年，馮玉祥發(fā)動(dòng)政變，把溥儀趕出紫禁城，大量珍寶和歷代保藏都留在那里。故宮博物院隨后成立，保藏的文物包括實(shí)物和圖書(shū)文獻(xiàn)兩大類(lèi)。材料四抗日斗爭(zhēng)初期，隨著日寇侵略的加劇，為愛(ài)護(hù)中國(guó)寶貴的故宮文物，大批文物被運(yùn)往西南。解放斗爭(zhēng)后期，蔣介石集團(tuán)認(rèn)為敗局已定，遂確定經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣，把一部分最為寶貴的文物遷往臺(tái)灣，1965年建成“臺(tái)北故宮博物院”。(1)依據(jù)材料一、二說(shuō)明在故宮成立博物院的緣由是什么？(2)北京故宮博物院保藏的文物主要包括哪兩類(lèi)？(3)依據(jù)材料四，中國(guó)出現(xiàn)北京故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院的緣由有哪些？你認(rèn)為前景如何？解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)材料可知紫禁城規(guī)模大，清帝退位后，國(guó)民政府確定發(fā)揮其歷史文物價(jià)值。第(2)問(wèn)，材料中有所提示“保藏的文物包括實(shí)物和圖書(shū)文獻(xiàn)兩大類(lèi)”。第(3)問(wèn)，出現(xiàn)兩個(gè)故宮博物院主要是解放斗爭(zhēng)，國(guó)民黨敗退臺(tái)灣所致，對(duì)前景的回答，言之有理即可。答案：(1)故宮房屋多而高大牢固；清政府被推翻后，居住在紫禁城的人數(shù)大大削減，空出的房間越來(lái)越多；為了使紫禁城本身和保藏文物的寶貴價(jià)值被越來(lái)越多的人相識(shí)到，故民國(guó)政府在此設(shè)故宮博物院。(2)保藏的文物主要包括實(shí)物和圖書(shū)文獻(xiàn)兩大類(lèi)。(3)抗日斗爭(zhēng)時(shí)，為了愛(ài)護(hù)故宮文物而把大批文物運(yùn)往西南。解放斗爭(zhēng)后，蔣介石認(rèn)為大陸上敗局已定，把一部分寶貴文物運(yùn)到臺(tái)灣，建成了“臺(tái)北故宮博物院”。大陸方面則對(duì)故宮文物進(jìn)行整理并增加貯藏。所以造成了出現(xiàn)兩個(gè)故宮博物院的狀況。祖國(guó)的傳統(tǒng)文化珍藏是一個(gè)整體，故宮文物雖然短暫分處海峽兩岸，但必定有兩岸相聚的那一天。eq\a\vs4\al([多維演練·融類(lèi)旁通])一、選擇題(共8小題，每小題3分)1．故宮中皇帝實(shí)行大典和召見(jiàn)群臣、行使權(quán)力的主要場(chǎng)所是()A．外朝 B．內(nèi)廷C．皇極殿 D．文華殿解析：選A故宮建筑按前朝后寢的格局布置，以乾清門(mén)前廣場(chǎng)為界，分為南部外朝和北部?jī)?nèi)廷兩部分，外朝是皇帝實(shí)行大典和召見(jiàn)群臣、行使權(quán)力的主要場(chǎng)所。2．如圖所示的“正大光明”牌匾懸掛在()A．乾清宮 B．坤寧宮C．交泰殿D．東宮解析：選A此匾和清代皇帝選擇太子有親密關(guān)系，皇帝將擬好的傳位詔書(shū)放于此匾背后，答案為A項(xiàng)。3．在頤和園的眾多建筑中，被稱(chēng)為頤和園標(biāo)記性建筑的是()A．樂(lè)壽堂 B．佛香閣C．才智海 D．仁壽殿解析：選B佛香閣是欣賞頤和園壯麗景色的最佳位置，也是整個(gè)頤和園的點(diǎn)睛之筆。故選B。4．明清宮殿、皇家園林體現(xiàn)了()①皇權(quán)至尊②以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制③都側(cè)重于東西方建筑風(fēng)格的融合④我國(guó)勞動(dòng)人民的辛勤和才智A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④解析：選C皇家園林頤和園雖有西洋風(fēng)格，但明清宮殿、皇家園林都是以中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格為主，③的表述不精確，正確答案選C項(xiàng)。5．平遙進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，將土墻改為磚墻，形成現(xiàn)在的規(guī)模是在()A．唐代 B．宋代C．明朝初 D．清朝初解析：選C平遙原是土城，到明朝初年進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，將土墻改為磚墻。6．中國(guó)現(xiàn)代銀行的開(kāi)山鼻祖，被余秋雨先生譽(yù)為中國(guó)大地各式銀行的“鄉(xiāng)下祖父”。它是()A．唐代飛錢(qián) B．四川交子C．山西日升昌 D．民國(guó)洋行解析：選C山西票號(hào)是我國(guó)最早的一種私人金融機(jī)構(gòu)，其中以日升昌為代表。7．宏村基本形成“山為牛頭、樹(shù)為角、屋為身、橋?yàn)槟_”的牛形村的布局是在()A．唐代 B．元代C．明代 D．清代解析：選C宏村的牛形村布局得益于明朝永樂(lè)年間宏村名士汪思齊和風(fēng)水先生何可達(dá)。8．徽派建筑的擇地特點(diǎn)是()A．背山面水 B．三面環(huán)山C．夾溪筑屋 D．風(fēng)景秀麗解析：選C夾溪筑屋與徽州特殊的地理環(huán)境以及信奉風(fēng)水學(xué)的原因有關(guān)，也是徽派建筑的一個(gè)顯著特點(diǎn)。二、非選擇題(共2小題，第9題13分，第10題13分)9．頤和園是中國(guó)古典園林建筑的博物館，也是中國(guó)近代歷史的縮影。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一清漪園建于萬(wàn)壽山之麓，在圓明園西二里許，前為昆明湖。孫承澤《春明夢(mèng)余錄》載，甕山在玉泉山之旁，西湖當(dāng)其前，金山拱其后，明時(shí)舊有圓靜寺，后廢。今上乾隆十五年，于其地建大報(bào)恩延壽寺，命名萬(wàn)壽山。并疏導(dǎo)玉泉諸派，匯于西湖，易名曰昆明湖。設(shè)戰(zhàn)船，仿福建、廣東巡洋之制，命閩省千把教演。自后每逢伏日，香山健銳營(yíng)弁兵于湖內(nèi)按期水操。若其經(jīng)流，則自繡漪橋南入長(zhǎng)河，引流入京城，繞紫禁城而出，歸通惠河、通濟(jì)漕渠，澆灌田畝，實(shí)萬(wàn)世永賴(lài)之利也?；噬嫌}額曰清漪園，有《御制昆明湖記》《清漪園記》，恭載卷內(nèi)?！睬濉秤诿糁械染幾搿度障屡f聞考》材料二諭內(nèi)閣、朕自沖齡入承大統(tǒng)，仰蒙慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)皇太后垂簾聽(tīng)政，憂(yōu)勤宵旰，十有余年，中外奠安，群黎被福。上年命朕躬親大政，仍俯鑒孺忱，特允訓(xùn)政之請(qǐng)。溯自同治以來(lái)前后二十余年。我圣母為天下憂(yōu)勞，無(wú)微不至，而萬(wàn)幾余暇，不克稍資頤養(yǎng)，撫衷循省，實(shí)覺(jué)寢饋難安。因念西苑密邇宮廷，圣祖仁皇帝曾經(jīng)駐蹕，殿宇尚多完整，稍加修葺，可以養(yǎng)性怡神。萬(wàn)壽山大報(bào)恩延壽寺，為高宗純皇帝侍奉孝圣憲皇后三次祝嘏之所，敬踵前規(guī)，尤徵祥洽。其清漪園舊名，謹(jǐn)擬改為頤和園。殿宇一切亦量加葺治，以備慈輿臨幸。恭逢大慶之年，朕躬率群臣，同申祝悃，稍盡區(qū)區(qū)尊養(yǎng)微忱，吁懇一再，幸邀慈允?！肚宓伦趯?shí)錄》卷二百五十二，光緒十四年二月癸未條材料三(1)結(jié)合材料一說(shuō)明作者認(rèn)為乾隆修建清漪園的主要目的是什