復(fù)習(xí)任務(wù)群二古代詩(shī)歌閱讀

基于情感理解與審美鑒賞的傳統(tǒng)文化閱讀

基礎(chǔ)微課堂2泡開(kāi)詩(shī)句，讀懂詩(shī)歌

一、由詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式切入，大致理清詩(shī)歌思路

了解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)章法和基本特點(diǎn)，對(duì)我們把握詩(shī)歌的層次內(nèi)容和詩(shī)歌大意有

著重要作用。

“起”即開(kāi)端,緊承詩(shī)題,引出所

敘、所描之事、物統(tǒng)帥全詩(shī)、奠定基調(diào)

--------------------------------------1渲染氣冗、鋪墊意境

“承”是承接連貫。通過(guò)與上下句----------------------

百竺送卜~以自然段為層

1的思路保持緊密的連貫.4起句保

持延續(xù)、深化或互為佐證承上啟下.鋪些蓄勢(shì)

古絕句前兩句耳景敘事（次）

讓詩(shī)意鮮活生動(dòng),同時(shí)轉(zhuǎn)向

代|后兩句抖情議論（主）

“轉(zhuǎn)”表明詩(shī)電的轉(zhuǎn)折變換

詩(shī)歌主旨的揭示

詩(shī)起承

體

歌閨轉(zhuǎn)合

律詩(shī)前兩聯(lián)寫(xiě)景敘事（次）以景結(jié)：畫(huà)面顯示的“景”和詩(shī)中的“情”、因

“合”是前

后兩聯(lián)朽情議論（主）,不僅妙合無(wú)垠.而且給人以無(wú)窮的回味明

三句詩(shī)意的鹿

首句一染］最后合成.以情結(jié)：即用其奔放的感情,引起讀者旨

是詩(shī)人思.也心靈的比明

上片主句寫(xiě)景區(qū)收

感情抒發(fā)的

|尾句過(guò)渡以理結(jié)：用精辟的議論.慨括詩(shī)歌的主旨束

(bJS)凝結(jié)點(diǎn)全

詩(shī)

旦一1抒情諛論｝國(guó)以問(wèn)句結(jié)：結(jié)旬提出疑問(wèn).止讀者思索.

令人回味不已

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1閱讀下面的唐詩(shī)，完成⑴?⑵題。

人日陪宣州范中丞傳正

與范侍御傳真宴東峰亭

鮑防

人日春風(fēng)綻早梅，謝家兄弟看花來(lái)。

吳姬對(duì)酒歌千曲，秦女留人酒百杯。

絲柳向空輕婉轉(zhuǎn)，玉山㈤看日漸裝回。

流光易去歡難得，莫厭頻頻上此臺(tái)。

【注】玉山：比喻品德儀容美好的人。也形容酒醉后東倒西歪的樣子。

(1)下面對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.首聯(lián)破題，交代時(shí)間及事由，“謝家兄弟”是用典稱許范氏兄弟文才不凡。

B.頷聯(lián)扣住題目“宴”字，運(yùn)用互文，以美女唱歌勸飲側(cè)面表達(dá)主客的歡愉。

C.頸聯(lián)寫(xiě)絲柳婉轉(zhuǎn)，落口徘徊，借物抒情，表達(dá)詩(shī)人對(duì)賓客即將離去的不舍。

D.尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)時(shí)光易逝，歡愉難再，勸勉賓客要常常來(lái)東峰亭聚會(huì)。

解析C項(xiàng)，“落日徘徊”曲解詩(shī)意，“玉山看日漸裴回”中，“裴回”即徘徊，

其邏輯主語(yǔ)是“玉山”，即酒醉酣暢正在欣賞陽(yáng)光的品德儀容美好的人，即此次

在東峰亭飲宴的諸人。

答案C

(2)詩(shī)歌講究起承轉(zhuǎn)合。此詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)“謝家兄弟看花來(lái)”，而后而三聯(lián)卻只字不提

“看花”，這樣寫(xiě)符合“起承轉(zhuǎn)合”的原則嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作答。

解析本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和思路的理解鑒賞能力。詩(shī)題已經(jīng)點(diǎn)明了事件，

即人日這一天，作者陪謝家兄弟在東峰亭飲宴，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容看，“看花”是此次

宴飲、賞景的一個(gè)理由，也表現(xiàn)出了人物的高雅。具體來(lái)看，首聯(lián)緊承詩(shī)題，引

出所敘之事，謝家兄弟在人日這一天來(lái)欣賞早梅，統(tǒng)帥全詩(shī)，是起；頷聯(lián)承接賞

花，描寫(xiě)宴飲的氛圍一一酣飲狂歡對(duì)酒而歌，引出頸聯(lián)醉酒賞景之事，是承；頸

聯(lián)轉(zhuǎn)向欣賞美景，柳條飄拂悅目，春日暖陽(yáng)賞心，讓人流連忘返，是轉(zhuǎn)；尾聯(lián)慨

嘆時(shí)光易逝，歡飲難得，還會(huì)常來(lái)此地相聚宴飲，以直抒胸臆來(lái)收束全詩(shī)，是合。

因此本詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)“看花”，后三聯(lián)雖未提及“看花”，但依然是圍繞欣賞美景這一

中心展開(kāi)描述，符合“起承轉(zhuǎn)合”的原則。

答案①?gòu)念}目看，這是一首宴飲詩(shī)，而非寫(xiě)景狀物詩(shī)，重心不在“看花”上，

而在宴飲，詩(shī)歌正是圍繞宴飲的時(shí)間、事由、現(xiàn)場(chǎng)的歡愉以及對(duì)賓客的留戀和人

生慨嘆的抒發(fā)；②詩(shī)人寫(xiě)范氏兄弟“看花來(lái)”，并非表達(dá)他們真的是來(lái)看花的，

如此說(shuō)，一則只是寫(xiě)范氏兄弟前來(lái)聚會(huì)宴飲的雅致的托詞，二則也寫(xiě)出范氏兄弟

情趣高雅的風(fēng)范。

二、由詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)規(guī)律切入，初步掌握詩(shī)家語(yǔ)言

詩(shī)歌語(yǔ)言受字?jǐn)?shù)、句數(shù)和格律的嚴(yán)格限制，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為改變?cè)~性、

顛倒詞序、省略句子成分等現(xiàn)象。了解詩(shī)歌語(yǔ)言組織的規(guī)律，就能迅速進(jìn)入詩(shī)歌

的語(yǔ)境，進(jìn)而把握詩(shī)歌情感。

（一）詞類(lèi)活用

古代詩(shī)歌中一些詞的詞性發(fā)生改變，有時(shí)具有化腐朽為神奇的功效。名詞、

形容詞、數(shù)詞活用為動(dòng)詞，形容詞、動(dòng)詞活用為名詞，名詞作狀語(yǔ)，使動(dòng)用法,

意動(dòng)用法等，在古代詩(shī)歌中很常見(jiàn)。

名詞、形容如“錦帽貂裘”（《江城子?密

詞、數(shù)詞活州出獵》）等于說(shuō)“戴錦帽”“穿

用為動(dòng)詞貂裳”,這是名詞活用作動(dòng)詞

如“病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”中“春二

名詞活用為名詞活用作形容詞，意為“茂

形容詞

詞盛的“

類(lèi)

活如“楮櫓灰飛煙滅”中“灰”

用,、［而作狀話I“煙”，名詞作狀語(yǔ)，像灰塵

u1

------I一樣、像煙霧一樣

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2指出下列詩(shī)句中的詞類(lèi)活用之處，棄解釋其含義。

⑴流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。（蔣捷《一剪梅?舟過(guò)吳江》）

答案“紅”“綠”原是形容詞，句中活用為使動(dòng)用法，即“使……變紅（變

綠）”。

（2）風(fēng)軟一江水，云輕九子山。（查慎行《早過(guò)大通驛》）

答案“風(fēng)軟一江水，云輕九子山”中的“軟”“輕”，都是使動(dòng)用法，即

“使……軟”“使……輕”，均巧妙地運(yùn)用通感的修辭手法，把水波云海寫(xiě)得可

觸可托。

（二）互文見(jiàn)義

“互文”指古代詩(shī)歌中的相鄰句子所用的某些詞語(yǔ)（一般是在前后句對(duì)應(yīng)的

位置上）互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思，是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手

法。互文有助于渲染詩(shī)歌氣氛，使詩(shī)句整齊、對(duì)仗。

1.特征

（1）結(jié)構(gòu)特征：互省。如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”（《木蘭詩(shī)》）,句前部

分省去“壯士”，句后部分省去“將軍”，“將軍”與“壯士”分置，前后互相交

錯(cuò)補(bǔ)充。

（2）語(yǔ)義特征：互補(bǔ)。如“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”（《木蘭詩(shī)》）,“理”

和“帖”兩個(gè)動(dòng)作是在同一情境中進(jìn)行的，譯時(shí)應(yīng)將它們拼合起來(lái)。

2.理解方法

互文是由上下文意互相交錯(cuò)、互相滲透、互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整意思的修

辭手法。理解互文時(shí)，必須把上下句中對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái)思考，領(lǐng)悟其在語(yǔ)意

上互相補(bǔ)充、彼此映襯等作用，才能真正弄懂其原意。

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練3下列詩(shī)句中存在互文現(xiàn)象，請(qǐng)準(zhǔn)確理解詩(shī)句含意。

⑴將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

答案這兩句中“將軍”和“都護(hù)”為互文，應(yīng)理解為“將軍和都護(hù)（這里代指全

體人）的角弓都（僵硬）無(wú)法張開(kāi)，鐵甲冷得無(wú)法穿上”才更合理。

（2）枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）

答案枝枝葉葉相覆蓋、相交通。

（三）空白省略

詩(shī)歌語(yǔ)句之間往往具有跳躍性，于是，就產(chǎn)生了省略現(xiàn)象，也就出現(xiàn)了空白，

從而為讀者留下想象的空間。古詩(shī)省略主要有以下兩個(gè)特點(diǎn):

例如：“松卜?問(wèn)童子.言師采藥去。

只在此山中,云深不知處。”明明

對(duì)話

-）是三番問(wèn)答,至少要六句才能完成.

省略

作者采用答話包含問(wèn)話的方法.精

「

空簡(jiǎn)為二十個(gè)字

白

省例如《天凈沙?秋思》中“枯藤、老

略

一樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、

西風(fēng)、瘦馬”九種意象直接組合在一

意象起,將悲秋與鄉(xiāng)愁巧妙地結(jié)合在一

組合起,為我們勾勒出一幅深秋晚景的

凄涼畫(huà)面整個(gè)畫(huà)面給人以遲暮、

渺茫、凄涼、低沉的感覺(jué)，與這位

漂泊異鄉(xiāng)游子暗淡的心緒協(xié)調(diào)一致

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練4請(qǐng)指出下列詩(shī)句中存在省略現(xiàn)象的地方，并理解詩(shī)句含意。注意省

略，添補(bǔ)字詞。

⑴鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（陸游《書(shū)憤五首?其一》）

答案省略謂語(yǔ)。（騎著）鐵馬（迎著）秋風(fēng)（激戰(zhàn)在）大散關(guān)。

（2）五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。（白居易《琵琶行》）

解析詩(shī)句的上半句中的“爭(zhēng)”為狀語(yǔ)，其后省略掉謂語(yǔ)動(dòng)詞“送”，如果將“爭(zhēng)”

誤解為謂語(yǔ)動(dòng)詞“爭(zhēng)奪”，就錯(cuò)了。

答案省略謂語(yǔ)。上句應(yīng)為“五陵年少爭(zhēng)（送）纏頭”。

（四）語(yǔ)序倒裝

與語(yǔ)意省略相比，倒裝（或詞語(yǔ)錯(cuò)位）結(jié)構(gòu)更易使人對(duì)詩(shī)句產(chǎn)生錯(cuò)誤理解。在

古代詩(shī)歌閱讀中，要重視倒裝（或詞語(yǔ)錯(cuò)位）現(xiàn)象，積累常見(jiàn)類(lèi)型，以助于讀懂詩(shī)

句，避免機(jī)械理解產(chǎn)生誤讀。

1.語(yǔ)序倒裝

（1）謂語(yǔ)前置，如：林下聽(tīng)經(jīng)秋苑鹿，江邊掃葉夕陽(yáng)僧。［秋苑（中的）鹿林下聽(tīng)

經(jīng)，夕陽(yáng)（下的）僧江邊?3葉］

（2）賓語(yǔ)前置，如：故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。（神游故國(guó)，應(yīng)笑我多

情，華發(fā)早生）

（3）狀語(yǔ)后置，如：登高臨遠(yuǎn)雖多感，嘆老嗟卑卻未曾.（卻未曾嘆老嗟卑）

2.詞語(yǔ)錯(cuò)位

（1）主賓互換，如：秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花。（黃花報(bào)霜信）

（2）定語(yǔ)與中心語(yǔ)互換，如：江山故國(guó)近，風(fēng)物饒陽(yáng)美。（故國(guó)江山近，饒陽(yáng)風(fēng)

物美）

（3）名詞作狀語(yǔ)前置，以主語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)，如：北闕休上書(shū)，南山歸敝廬。

［休（向）北闕上書(shū)］

（4）定語(yǔ)后置，如：殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。（幾點(diǎn)殘星雁橫塞，一

聲長(zhǎng)笛人倚樓）

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練5還原下列詩(shī)句的語(yǔ)序，并分析表達(dá)效果。

⑴香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。（杜甫《秋興八首》）

還原：“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。”主賓互換，作者將“香稻”“碧

梧”挪到前面，是為了突出當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安物產(chǎn)的豐盛，強(qiáng)調(diào)描述對(duì)象，突出所寫(xiě)景物，

便于抒發(fā)情感。

⑵我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

還原：“一月夜飛度鏡湖”。定語(yǔ)挪后。“月夜”這個(gè)偏正詞組本為句首的時(shí)間狀

語(yǔ)，現(xiàn)被分拆為二，定語(yǔ)“月”遠(yuǎn)離中心語(yǔ)而居于句末，仿佛成了賓語(yǔ)的中心部

分，但作者“飛度”的顯然只能是“鏡湖”，而不可能是“月二

三、由詩(shī)歌鑒賞基本步驟切入，深入體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意

(一)抓標(biāo)題

標(biāo)題是詩(shī)歌內(nèi)容和形式等信息的豐富載體，是我們理解詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)。

標(biāo)題蘊(yùn)含的信息可以從以下方面來(lái)“讀”：

1.抓標(biāo)題

(1)以地名(包括亭、臺(tái)、堂、館)為標(biāo)題。

(2)以動(dòng)植物或事物名為標(biāo)題。

(3)以人物為標(biāo)題。

(4)與節(jié)日有關(guān)的詩(shī)歌標(biāo)題。

2.常見(jiàn)標(biāo)題作用

(1)揭示寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨。

(2)交代寫(xiě)作緣由或目的.

(3)暗含情感或奠定的作品感情基調(diào)。

(4)揭示作品線索。

(5)表明詩(shī)歌題材。

(6)暗示詩(shī)歌表達(dá)技巧。

3.標(biāo)題與內(nèi)容無(wú)關(guān)的特殊情況

(1)“歌”“行”“引”“吟”表示詩(shī)歌的體裁，有時(shí)與詩(shī)歌內(nèi)容無(wú)關(guān)，如《短

歌行》《燕歌行》。

(2)樂(lè)府詩(shī)題或仿樂(lè)府詩(shī)題一般只揭示其題材類(lèi)型，不反映詩(shī)歌具體內(nèi)容，如

《出塞》《擬行路難》《關(guān)山月》《采蓮曲》。

(3)詞牌名、曲牌名是曲調(diào)的名稱，不反映詞作的具體內(nèi)容，如《聲聲慢》《虞

美人》《鵲橋仙》《望海潮》。

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練6結(jié)合給出的標(biāo)題，分析其相關(guān)信息。

標(biāo)題重要信息

①表明了時(shí)間、地點(diǎn)：人日，即正月初七這一天；地

2022新高考I卷《醉落

點(diǎn)是南山。②交代了人物：應(yīng)提刑懋之，即應(yīng)懋之，

魄?人口南山約應(yīng)提刑懋

提刑是其官職，這里將官職置于姓之后，是一種尊稱。

之》魏了翁

③點(diǎn)明了事件：“約”，即相約，表明作者與應(yīng)懋之

約定人日這一天到南山游玩

2022新高考II卷《送別》①表明了事件：描寫(xiě)的是關(guān)于送別之事。②交代了詩(shī)

李白歌的題材：這是一首送別詩(shī)

2022全國(guó)乙卷《白下驛餞①交代了詩(shī)歌的題材：送別。②點(diǎn)明了人物：唐少府。

唐少府》王勃③點(diǎn)明了餞別地點(diǎn)：白下驛，是一處驛站

2022全國(guó)甲卷《畫(huà)眉鳥(niǎo)》

歐陽(yáng)修；2022全國(guó)甲卷《畫(huà)①表明了對(duì)象：畫(huà)眉。②點(diǎn)明了考查方向：比較閱讀

眉禽》文同

(二)看作者

1.詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異

李白，飄逸豪放；杜甫，沉郁頓挫；白居易，通俗易懂；岑參，雄奇瑰麗;

蘇軾，豪放曠達(dá)；黃庭堅(jiān)，瘦硬新奇；陸游，雄放流暢；辛棄疾，沉郁豪放。

2.境遇不同，詩(shī)情有別

(1)作者被貶謫、排擠時(shí)所作，主要感情：懷才不遇、壯志未酬、立志投國(guó)；

對(duì)朝廷不滿、憤懣；寄情山水。

(2)作者常年旅居(客居，流寓)外地，游學(xué)宦游，主要感情：羈旅愁思、思鄉(xiāng)

懷人。

(3)作者是南宋詩(shī)人(或前朝滅亡，仕丁新朝)，主要感情：收復(fù)失地、志存恢

復(fù)、思念故國(guó)、亡國(guó)之痛。

(4)作者是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，主要感情：建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地、國(guó)恨家仇、

感時(shí)傷世、壯志難酬。

3.時(shí)代不同，精神迥異

(1)初唐。初唐前期，多是歌功頌德、奉和應(yīng)制之作，琢磨技巧，雕飾辭藻,

以綺靡婉媚的詩(shī)風(fēng)為主。初唐后期，詩(shī)歌有風(fēng)骨興寄，抒情剛健有力。

(2)盛唐。詩(shī)歌精麗華美、雄健清新、興象超妙、韻律和諧，高昂雄渾、闊大

恢宏的盛唐之音成為主流。

(3)中唐。情感基調(diào)徘徊惆悵，哀怨感傷；審美情趣由外拓趨向內(nèi)斂，由自然

趨向錘煉，由昂揚(yáng)趨向低沉，由濃郁趨向高秀。

(4)晚唐。晚唐詩(shī)歌感時(shí)傷懷，個(gè)性鮮明。題材上，轉(zhuǎn)入日常生活；藝術(shù)上,

追求語(yǔ)言與構(gòu)思的雕琢與錘煉。

(5)北宋。繼承與創(chuàng)新并存，注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，題材、風(fēng)格趨于通俗化。

(6)南宋。面向社會(huì)人生，反映多災(zāi)多難的時(shí)代生活，體現(xiàn)了民族的呼聲，詩(shī)

風(fēng)也隨之一變。

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練7閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。

卜算子?漫興

辛棄疾

千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。蕓草去陳根，

寬竹添新瓦。萬(wàn)一朝家舉力田，舍我其誰(shuí)也？

⑴作者提示了哪些信息：①作者是南宋人。②作者是?位愛(ài)國(guó)詞人。③作者無(wú)法

實(shí)現(xiàn)抗金抱負(fù)，屢次被貶。

⑵作者信息與本詞內(nèi)容有哪些對(duì)應(yīng)之處：①李將軍與李蔡的對(duì)比，突出李廣悲慘

的命運(yùn)，也暗示了作者自己的處境。②“舍我其胃也”抒發(fā)了作者心中的強(qiáng)烈情

感。

(3)表達(dá)了作者怎樣的思想感情：這首詞以李廣自喻，指出?像李廣那樣智勇雙全的

英雄人物，卻總是被排斥、迫害，尾句是“含淚之微笑”，表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者

的強(qiáng)烈不滿和對(duì)自己懷才不遇、理想不得實(shí)現(xiàn)的憤懣之情。

(三)析注釋

介紹寫(xiě)作背景一暗示本詩(shī)的思想主旨

/介紹作者一暗示本詩(shī)的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格

利，介紹疑難詞語(yǔ)、地名一幫助讀懂詩(shī)句

,I-介紹相關(guān)詩(shī)句一暗示本詩(shī)的用典或意境

提供與“此詩(shī)作于作者貶官(或流放)之際”類(lèi)

似的注解一與詩(shī)人仕途失意、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,或

報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬、憤懣孤寂等情感有關(guān)

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練8閱讀下面這首詩(shī)，指出注釋包含了哪些信息。

送子由使契丹

蘇軾

云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。

不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。

沙漠回看清禁①月，湖山應(yīng)夢(mèng)武林,春。

單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人支

【注】①清禁：皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱。

蘇軾時(shí)知杭州。③中朝第一人：唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門(mén)第、人物、文學(xué)皆當(dāng)世

第一后來(lái)入吐蕃會(huì)盟，酋長(zhǎng)問(wèn)他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被

扣留，騙他說(shuō)：“彼李揆，安肯來(lái)邪？”

⑴注釋①：對(duì)“清禁”的解釋，有助于理解詩(shī)意，喑示蘇轍的地位。

(2)注釋②：解釋“武林”，并點(diǎn)出本文寫(xiě)作時(shí)蘇軾知杭州，結(jié)合原詩(shī)可知，“沙

漠回看清禁月”隱含著蘇軾希望蘇轍不要忘記國(guó)家，而“湖山應(yīng)夢(mèng)武林春”又希

望蘇轍不要忘記親人。

(3)注釋③：解釋典故，幫助讀懂、理解詩(shī)歌，進(jìn)而把握作者的情感，”莫道中朝

第?人”運(yùn)用典故，表達(dá)了對(duì)蘇轍的擔(dān)心。

(4)表達(dá)了作者怎樣的情感，詩(shī)中抒寫(xiě)了兄弟遠(yuǎn)離的惜別之情，也先達(dá)了熱愛(ài)邦家

民族、努力維護(hù)朝廷聲譽(yù)的深厚感情。

(四)抓意象

1.常見(jiàn)的意象

①高山、奔流、雄關(guān)、滄海、大江、長(zhǎng)風(fēng)等。

②沙漠、古道、落日、寒風(fēng)、冷雨、梧桐、杜鵑鳥(niǎo)(子規(guī)鳥(niǎo))、芭蕉等。

③冰、雪、松、菊、梅、竹。

④楊柳、蘭舟、長(zhǎng)亭、關(guān)山(月”鵬鴻鳥(niǎo)等。

⑤春日、清風(fēng)、明月、泉溪、花草等。

2.意象的作用

①渲染氣氛，營(yíng)造意境。

②寓情于景，情景交融。

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練9閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。

故人寄茶

李德裕

劍外九華英，緘題下玉京。

開(kāi)時(shí)微月上，碾處亂泉聲。

半夜邀僧至，孤吟對(duì)竹烹。

碧流霞腳碎，香泛乳花輕。

六腑睡神去，數(shù)朝詩(shī)思清。

其馀不敢費(fèi)，留伴讀書(shū)行。

“微月，，“泉聲，，，，竹，，三個(gè)意象對(duì)寫(xiě)飲茶一事有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（1）抓意象：微力、泉聲、竹

⑵析作用：“微月”點(diǎn)明開(kāi)茶的時(shí)間，渲染了清幽的氣氛；“泉聲”以動(dòng)襯靜,

突出了碾茶時(shí)環(huán)境的清靜；“竹”寫(xiě)出了飲茶之處的雅致。二個(gè)意象展現(xiàn)了烹茶

飲茶的美好環(huán)境，從側(cè)面烘托出飲茶的清雅脫俗之趣。

（五）抓用典

典故.指詩(shī)歌中運(yùn)用的含有古代故事或行

/來(lái)歷出處的詞語(yǔ)

號(hào)運(yùn)用典故的目的.不外乎作者的自比、反

U比和類(lèi)比

'讀懂典故,最重:要的就是要將典故所蘊(yùn)含

的思想內(nèi)容與詩(shī)歌要表達(dá)的主旨聯(lián)系起來(lái)

思考

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練10閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的題目。

壬辰十二月車(chē)駕東狩后即事:五首（其二）

元好問(wèn)

慘淡龍蛇②日斗爭(zhēng)，干戈直欲盡生靈。

高原水出山河改，戰(zhàn)地風(fēng)來(lái)草木腥。

精衛(wèi)③有冤填瀚海，包胥①無(wú)淚哭秦庭。

并州豪杰知誰(shuí)在，莫擬分軍下井品！

【注】①1232年，蒙古軍圍攻汴京，令哀宗去帝號(hào)稱臣，將士激憤，殺使者及

隨從，和議失敗。十二月城中糧盡，哀宗只得率兵出京，前往河朔，這就是所謂

的“車(chē)駕東狩”。第二年正月，金兵與蒙古軍在黃河北岸交戰(zhàn)，金兵大敗。當(dāng)時(shí)

元好問(wèn)留守汴京，目睹了國(guó)破兵敗的慘劇，寫(xiě)下了這組律詩(shī)。②龍蛇：比喻雙方

軍隊(duì)。③精衛(wèi)：《山海經(jīng)》中所載的炎帝之女，因溺于東海，化而為鳥(niǎo)，立志銜西

山之木石以填東海。④包胥：即申包胥，是春秋楚國(guó)大夫，其時(shí)郢都為吳國(guó)等諸

侯軍所破，他到秦國(guó)痛哭七天七夜，終于感動(dòng)秦王，發(fā)兵救楚。

請(qǐng)找出詩(shī)歌中的典故并分析其作用。

(1)找典故：精衛(wèi)填海；包骨哭秦

(2)析作用：①精衛(wèi)填海的典故：詩(shī)人以精衛(wèi)自比，表達(dá)了自己有克敵復(fù)仇的強(qiáng)烈

愿望和不滅志向。②包胥哭秦的典故：詩(shī)人用申包胥的典故，感慨自己或者同道

中人有心殺賊卻無(wú)力回天,也無(wú)法向朝廷痛哭。感情極為沉痛，令人扼腕嘆息。

(六)抓關(guān)鍵詞

可以明顯看出詩(shī)歌情感的詞語(yǔ),多為動(dòng)

詞和形容詞.大多數(shù)情況下決定了詩(shī)歌

麗抒情的方向和基調(diào)包含“愁”“怨”“恨”

詞語(yǔ)1“憤”“憂”“凄”“悲”“喜”“樂(lè)”“悔”“思”

“憐”“淚”“閑”“悵”“愴’“孤”“獨(dú)”“寂

抓

關(guān)寞”等

鍵

詞

描摹景、物、事、

人等要素的詞

隱性-------------I能暗示作者的思想感情

-表情態(tài)、語(yǔ)氣

詞語(yǔ)

的虛詞如“但”“卻”“惟”“仍”

"''"只''"“*/>''"jj^j''

“猶”等

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練11閱讀下面這首宋詩(shī)，完成⑴?⑵題。

醉中出西門(mén)偶書(shū)㈤

陸游

古寺閑房閉寂寥,幾年耽酒負(fù)公朝。

青山是處可埋骨,白發(fā)向人羞折腰。

末路自悲終老蜀,少年常愿從征遼。

醉來(lái)挾箭西郊去,極目寒蕪雉兔驕。

【注】本詩(shī)作于淳熙四年(1177),此時(shí)作者免官閑居成都。

有人評(píng)價(jià)此詩(shī)：“憤懣卻不消沉。“對(duì)此你怎樣理解？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

(1)請(qǐng)找出詩(shī)中的顯性詞語(yǔ)和隱性詞語(yǔ)。

答案①顯性詞語(yǔ)：寂寥、負(fù)、羞、悲、常愿；②隱性詞語(yǔ)：閑房、耽酒、終老

蜀、基無(wú)。

(2)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

答案①耽酒之寂、蜀地之悲和郊外之蕪表現(xiàn)了詩(shī)人不被重用、壯志難酬的憤懣。

②負(fù)于朝廷的愧疚感、為國(guó)征戰(zhàn)的宏愿、不迎合世俗的操守則表明他依然有壯志

象情和高尚品格。

（七）借助選擇題巧讀，突破障礙深理解

理解統(tǒng)通詩(shī)歌.并在精

用的讀的過(guò)程中對(duì)照相關(guān)詩(shī)

讀選項(xiàng),（詞）句.一定是否正確

通詩(shī)義，

標(biāo)敏感同即?誤在有目的地精讀的過(guò)程

的徘力中,對(duì)照相關(guān)詩(shī)（詞）句.

找出疑似錯(cuò)誤的依據(jù)

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練12閱讀下面這首宋詩(shī)，完成（1）?⑵題。

元兵俘至合沙，詩(shī)寄件子

陳文龍㈤

斗壘孤危勢(shì)不支，書(shū)生守志定難移。

自經(jīng)溝瀆非吾事，臣死封疆是此時(shí)。

須信累囚堪釁鼓，未聞烈士樹(shù)降旗。

一門(mén)百指淪胥盡，唯有丹衷天地知。

【注】陳文龍：南宋咸淳年間狀元，元兵攻占福州時(shí)被俘，絕食而死。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩(shī)寫(xiě)得慷慨悲壯，從多方面體現(xiàn)出作者臨危不懼、忠義愛(ài)國(guó)的精神品格。

B.本詩(shī)頷聯(lián)寫(xiě)了作者愿珍惜生命,但要死得其所，深信這樣終會(huì)得到朝廷的表彰。

C.雖家族多人已相繼死難，作者仍對(duì)尚存的第二個(gè)兒子表達(dá)了自己的不屈之志。

D.詩(shī)中“支”“移”“時(shí)”“旗”“知”押韻，朗朗上口，也增添了作品的抒情

色彩。

解析B項(xiàng)，“愿珍惜生命”“深信這樣終會(huì)得到朝廷的表彰”錯(cuò)誤。作者只是

希望自己的一片忠心天地可知。根據(jù)詩(shī)義，”臣死封疆是此時(shí)”意為“自己為國(guó)

而死正是時(shí)候”，表達(dá)為國(guó)而死的信念和決心，為國(guó)盡忠，死于封疆。而不是想

得到朝廷表彰。

答案B

（2）本詩(shī)頸聯(lián)是怎樣凸顯作者不茍的氣節(jié)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

解析解答本題首先明確頸聯(lián)的含義是什么。其次，要明確在頸聯(lián)中，作者運(yùn)用

了三種表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)自己臨難不茍的氣節(jié)。一是用典，累囚是古時(shí)被拘囚于異

國(guó)的官吏對(duì)所在國(guó)家的自稱。典出《左傳?僖公三十三年》“不以累臣釁鼓”。釁

鼓指的是古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)殺人或殺牲把血涂在鼓上行祭C這里作者點(diǎn)出自己作為被元

軍俘虜?shù)娜耍囟〞?huì)被元軍殺戮，表達(dá)出自己必死的信念。二是直抒胸臆，烈士

古指有抱負(fù)有作為的人，這里指自己。樹(shù)降旗，指把旗子降下，表示投降。頸聯(lián)

表達(dá)必死的意向，“我”自知被俘后會(huì)被敵人殺害，但從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)烈士會(huì)投降

（樹(shù)降旗）。以此來(lái)表達(dá)自己臨危不茍的氣節(jié)。三是對(duì)偶和對(duì)比手法。“須信”與“未

聞”，“累囚”與“烈士”，“堪釁鼓”與“樹(shù)降旗”，對(duì)仗鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，深刻表

達(dá)出作者臨危不懼的氣節(jié)。根據(jù)以上思路稍加整合即可。

答案①這一聯(lián)的含義是：寧肯被敵人殺掉以血釁鼓，也不會(huì)屈服；②上下句形

成了轉(zhuǎn)折關(guān)系，有力地表明了作者為國(guó)捐軀的決心；③“須信”“未聞”兩個(gè)詞

語(yǔ)不僅起到關(guān)聯(lián)的作用，且對(duì)仗工穩(wěn)，音節(jié)鏗鏘，強(qiáng)化了作者凜然殉國(guó)的豪情。

精練真題-明確考情

一、（2022?新高考I卷）閱讀下面這首宋詞，完成1?2題。

醉落魄?人日南山約應(yīng)提刑懋之時(shí)‘

魏了翁

無(wú)邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來(lái)趁元正七。翁

前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無(wú)今昔，會(huì)得為人，日日是人日。

【注】人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。

【整體閱讀】

第1步，讀懂題目，明確寫(xiě)作對(duì)象。

“人日”指農(nóng)歷正月初七。在正月新春的這一天，據(jù)古代風(fēng)俗，人們都要飲

酒游樂(lè)，以祈農(nóng)桑。因此，這是一個(gè)十分值得珍惜的吉祥的日子。這一天，魏了

翁約提刑官應(yīng)懋之同去游春，這首詞寫(xiě)當(dāng)時(shí)的見(jiàn)聞和感想。詩(shī)題釋意：醉落魄詞

一首。人日之節(jié)，約好友提刑應(yīng)懋之一起登高南山，有感抒懷。

第2步，結(jié)合注釋，了解寫(xiě)作背景。

人日：又稱人節(jié)、人慶節(jié)、人口日、人七日等，每年農(nóng)歷正月初七是中國(guó)古

老的傳統(tǒng)節(jié)日。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗，人勝是一種頭飾，或鏤金箔為人

來(lái)貼屏風(fēng)，也戴在頭發(fā)上。此外還有登高賦詩(shī)的習(xí)俗。

第3步，細(xì)讀全詩(shī)，理解詩(shī)歌大意。

上闋：孟春之時(shí)，人日之節(jié)，楊柳始發(fā)，碧草初生，無(wú)邊無(wú)盡的春色，確實(shí)

令人陶醉。然而我卻執(zhí)著地約您一起登高南山，去尋覓，去感受人日之節(jié)的人情

風(fēng)俗盛景。村村戶戶簫鼓追隨、笛聲不斷，只為祈禱一年農(nóng)事豐收、家人安樂(lè)康

健、生活幸福如意。人們吹著各種樂(lè)器，一起前來(lái)，趁人日之節(jié)，登高南山，虔

誠(chéng)祈愿，風(fēng)俗隆盛。

下闋：人口盛況，讓我深深感慨！人情風(fēng)俗，為何相去甚遠(yuǎn)。我愿見(jiàn)“禮孝”

成風(fēng)，“賢孫攙扶老翁行于前，孝子敦厚禮敬走于后”；我愿見(jiàn)“百司”行職，“商

賈農(nóng)等百業(yè)各興其事，百姓幸福安順，國(guó)家和諧繁榮”。必須要明白，此中的深意。

世人所期待的安定與和順，是祈求不來(lái)的，唯有以“禮孝”為本，仁義化育，方

能和順安定，百業(yè)隆興。這些道理，從前和現(xiàn)在都一樣。懂得化育人的品性，每

一天都是和諧盛世。

【嘗試答題】

1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析、不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詞人在人R約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難°

B.在人日這天吹打奏樂(lè)，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。

C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。

D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無(wú)生硬之感。

【解題思維】

選項(xiàng)標(biāo)注題眼分析推斷

“但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難”分析

詞人在人日約朋友去南

錯(cuò)誤，詩(shī)中“人情苦向南山覓”中的“人情”

A.山探春，但因生老體弱，

應(yīng)是尋春的執(zhí)著之情，交代了“南山覓”的原

感到此行會(huì)比較困難

因，詞中的“南山”大約指的是春光優(yōu)美之處

詞的上闋“村……正七”意為“村村簫鼓聲

在人日這天吹打奏樂(lè)，祈

起，家家笛聲吹奏。人們?cè)谡鲁跗哌@天祈禱

B.盼農(nóng)桑豐收，反映了人們

麥子和春蠶的豐收”，反映了人們用簫鼓和笛

對(duì)美好生活的追求

聲表達(dá)對(duì)美好生活的追求

這首詞以樸實(shí)的筆觸描整首詞中，由人們祈求豐收的情景“翁前子后

C.繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，孫扶掖”等畫(huà)面的描寫(xiě)，以白描的手法展現(xiàn)出

具有濃郁的生活氣息其具有濃郁的生活氣息的風(fēng)俗景況

D.詞人以議論入詞，能夠做由詞的下闋中“須知……是人日”可知，詞人

到情由境出，情至論隨，以上闋人們“尋春色”情景為基礎(chǔ)生發(fā)議論，

全詞并無(wú)生硬之感以“日日是人日”一句勉勵(lì)人們追求不息。全

詞先對(duì)人日鄉(xiāng)村生活景象進(jìn)行描寫(xiě)，最后以抒

情議論結(jié)尾

答案A

2.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪

些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

答案①“翁前子后孫扶掖”句，認(rèn)為家庭中應(yīng)存在親厚和睦、諧樂(lè)融洽的倫理

關(guān)系。②“商行賈坐農(nóng)耕織”句，指出社會(huì)上各行各業(yè)的人應(yīng)各守本分，各司其

職。

【拓展訓(xùn)練】

3.下列對(duì)木詞的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詞以“無(wú)邊春色”起頭，正月初陽(yáng)發(fā)動(dòng)，萬(wàn)物萌動(dòng)，寫(xiě)出了初春的生機(jī)，次句

的“苦”字表達(dá)了人們尋覓春色的執(zhí)著情感。

B.詞人用“簫鼓”“笛”寫(xiě)節(jié)日歌舞之盛，用“村村”“家家”極寫(xiě)范圍之廣，

表現(xiàn)了農(nóng)村“人日”的風(fēng)俗景象以及人們的歡樂(lè)恃緒。

C.“祈麥祈蠶”點(diǎn)出人們對(duì)豐收的祈盼之情；“來(lái)趁元正七”中的“趁”，有“趕”

的意思，詳盡細(xì)膩地描寫(xiě)出人們爭(zhēng)先恐后?趕趁“人日”熱鬧的情景。

D.”翁前子后孫扶掖”一句采用特寫(xiě)鏡頭，詳盡而細(xì)膩地描寫(xiě)出了爺爺在前走，

子孫左右扶掖的畫(huà)面，傳神地表現(xiàn)出長(zhǎng)幼有序、孝悌仁愛(ài)的和睦景象。

解析D項(xiàng)，“詳盡而細(xì)膩地描寫(xiě)“有誤，應(yīng)是“用詞精準(zhǔn)傳神”表現(xiàn)出了人們

爭(zhēng)先恐后趕趁“人日”熱鬧的情景。

答案D

4.有人評(píng)價(jià)道：“魏了翁善于以議論入詞，卻又不流于空泛，而是情由景出，論

隨情至，頗得自然之理。”請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要賞析這一特色。（6分）

解析抓住評(píng)價(jià)的關(guān)鍵之處”情由景出，論隨情至，頗得自然之理”。也就是由景

而抒情議論。詩(shī)歌先通過(guò)“村村簫鼓家家笛”“商行賈坐農(nóng)耕織”勾勒出家家

戶戶在正月初七這一天的熱鬧景象，到處都是簫鼓之聲、祈求百業(yè)繁盛的景象。

寫(xiě)到“苦向南山覓”，這里“南山”好似陶淵明詩(shī)中的“南山”。作者筆下農(nóng)村

的景象就如《桃花源記》中展現(xiàn)的那樣，充滿太平祥和，百姓安居樂(lè)業(yè)，表達(dá)了

作者的喜悅之情以及希望這些美好的農(nóng)村習(xí)俗能夠凈化人心的愿望。作者較為自

然地將情與景融合在一起，進(jìn)而發(fā)出議論。

答案①最后三句議論，人們祈求豐收百業(yè)興旺、長(zhǎng)幼和睦生活安樂(lè)的愿望，古

今相同，只要人人懂得做人的道理，天夭都是“人日”。②這樣的議論并不空泛。

詞人先勾勒出“人日”的歡樂(lè)和平與百業(yè)繁盛的景象，再引出詞人尋覓到心中桃

花源般的“春色”的喜悅之情和“正人心化風(fēng)俗”的良好愿望。③在景與情的蓄

勢(shì)與鋪墊下，論隨情至，水到渠成。

二、（2022.新高考II卷憫讀下面這首唐詩(shī)，完成5?6題。

送另IJ

李白

尋陽(yáng)五溪水，沿洞直入巫山里-

勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱美。

送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流。

【整體閱讀】

第1步，讀懂題目，明確寫(xiě)作對(duì)象。

1.送別：指到遠(yuǎn)行人啟程的地方與他告別，目送其離開(kāi)。

2.詩(shī)題釋意：送別遠(yuǎn)行的友人。（從后面詩(shī)中內(nèi)容可知，詩(shī)人在尋陽(yáng)長(zhǎng)江邊送

別友人，而友人的目的地是南中。）

第2步，細(xì)讀全詩(shī)，理解詩(shī)歌大意。

一二句釋意：河水逆流而上，直入巫山深處。三四句釋意：名山勝境來(lái)自于

人們的互相贊頌和傳播，待您到達(dá)南中，一路游賞，切身體驗(yàn)，自然會(huì)稱贊這一

路美麗的風(fēng)景。五六句釋意：送君別離，恰又逢八月中秋，秋風(fēng)吹動(dòng)，兩岸蘆花，

颯颯飛舞，更是傷心不舍，無(wú)限憂愁。七八句釋意：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望，你別去的船帆

己經(jīng)看不見(jiàn)，日暮傍晚，斜陽(yáng)滿江，只剩下滾滾長(zhǎng)江空自奔流。

【嘗試答題】

5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.根據(jù)本詩(shī)內(nèi)容可知，詩(shī)人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。

B.詩(shī)人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。

C.本詩(shī)最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。

D.詩(shī)中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無(wú)不同。

解析B項(xiàng)，“友人的風(fēng)采正與這美景相稱“錯(cuò)誤。三、四句的意思是：那里的

風(fēng)景一直為世人所傳頌，您到了南中一定會(huì)很喜歡。詩(shī)中并沒(méi)有談到友人的風(fēng)采。

答案B

6.本詩(shī)是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

解析（1）精準(zhǔn)審題：“如何表現(xiàn)離愁別緒”明確了答題方向（考查抒情的方式，如

何表現(xiàn)離愁，不是純答技巧）；“結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析“明確了答題區(qū)間和要求，聯(lián)

系全詩(shī)分析。（簡(jiǎn)要分析）

（2）答題角度：①看五六句，寫(xiě)送別好朋友，時(shí)間上恰又逢八月中秋時(shí)節(jié)，本該團(tuán)

聚的時(shí)節(jié)，卻要離別，以聚襯別，增添憂愁。秋風(fēng)吹拂，兩岸蘆花，颯颯飛舞，

更是傷心不舍，無(wú)限憂愁。詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)秋天飛舞的蘆絮，渲染一種傷感的氛圍，

強(qiáng)化離愁別緒。②看七八句，寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望好朋友別去的船帆，直至再也看

不見(jiàn)，日暮傍晚，斜陽(yáng)滿江，只剩下滾滾長(zhǎng)江空自奔流。遠(yuǎn)去的船帆，日暮的斜

陽(yáng)，滾滾的長(zhǎng)江，刻畫(huà)了詩(shī)人無(wú)盡的不舍，滿腔的離愁。

答案①通過(guò)寫(xiě)秋天蕭瑟的蘆花，渲染悲涼氣氛，強(qiáng)化離別的愁緒；②末尾寫(xiě)孤

帆遠(yuǎn)去，江水悠悠，正是詩(shī)人綿綿思緒的形象表現(xiàn)。

【拓展訓(xùn)練】

7.詩(shī)歌的最后四句是如何來(lái)表情達(dá)意的，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。（6分）

答案①寓情于景：詩(shī)人送別友人，遇蘆花颯颯作響，離愁更甚，此景烘托了詩(shī)

人與友人分別的依依不舍的離情。②以景結(jié)情：詩(shī)人以消失不見(jiàn)的船帆和“空自

流”的長(zhǎng)江之景作結(jié)，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重。

【考情分析】

【命題規(guī)律】

2022年新高考1卷選取宋代詩(shī)人魏了翁的詞，闡發(fā)做人的道理；2021年新高

考I卷選擇的是唐代詩(shī)人楊巨源的《寄江州白司馬》，是一首寄贈(zèng)詩(shī)，表現(xiàn)了楊巨

源對(duì)白居易的關(guān)心和勸誡之情；新高考卷II選擇的是宋代詩(shī)人陸游的《示兒子》,

表現(xiàn)了陸游對(duì)兒子的諄諄教誨。2020年新高考I卷（山東）選擇的是唐代詩(shī)人杜甫

的《贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)》，是一首贈(zèng)別詩(shī)，表現(xiàn)了杜甫對(duì)友人的依依惜別之情和對(duì)先

賢的敬仰之情；新高考n卷（海南）選擇的是宋代詩(shī)人韓駒的《贈(zèng)趙伯魚(yú)（節(jié)選）》。

在設(shè)題上，四套新高考卷均設(shè)置一道選擇題和一道簡(jiǎn)答題。從體裁來(lái)看，以

詩(shī)為主；從題材上看，涉及題贈(zèng)應(yīng)答、借事抒懷等；從作品的寫(xiě)作時(shí)代來(lái)看，以

唐宋時(shí)期的作品為主；從考查角度來(lái)看，既涉及鑒賞表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)思想內(nèi)容，

又有對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)的考查，而對(duì)鑒賞形象、語(yǔ)言的考查，通常融入對(duì)鑒賞

表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)思想內(nèi)容的考查之中。

【題型猜想】

近三年高考選擇題考查的基本內(nèi)容就是對(duì)詩(shī)句的理解，所以讀懂詩(shī)歌是鑒賞

評(píng)價(jià)詩(shī)歌的前提。主觀題的解答往往也是基于對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的充分理解把握而進(jìn)行

的，單純地套用答題模板很難拿到關(guān)鍵的分?jǐn)?shù)。選擇題一般考查詩(shī)歌的內(nèi)容，簡(jiǎn)

答題的切入點(diǎn)較小，主要集中于對(duì)某詩(shī)句的賞析理解，總體上有理化詩(shī)歌內(nèi)容、

淡化手法的趨勢(shì)。由此猜想2024年高考還會(huì)按照往年的方式命制，不會(huì)出現(xiàn)較大

的變動(dòng)。重點(diǎn)注意所考詩(shī)歌和要求背誦篇目的比較閱讀。近年有側(cè)重對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格

考查的趨勢(shì)，應(yīng)該引起重視。

聯(lián)系教材-熟悉題材

學(xué)案1酬答寄贈(zèng)詩(shī)+題畫(huà)寫(xiě)意詩(shī)

?復(fù)習(xí)目標(biāo)

I.掌握酬贈(zèng)詩(shī)和題畫(huà)詩(shī)的基本特征和鑒賞方法。2.提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的水平。

題材一酬答唱和詩(shī)—聽(tīng)君歌一曲，憑酒長(zhǎng)精神

酬贈(zèng)詩(shī)，顧名思義，就是詩(shī)人贈(zèng)送酬答之作。酬贈(zèng)詩(shī)產(chǎn)生于文學(xué)擺脫經(jīng)學(xué)的

束縛走向獨(dú)立之時(shí)，這時(shí)人的意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，人們開(kāi)始注意利用獨(dú)立后的文學(xué)抒

發(fā)一己之懷。他們?nèi)谇橛谠?shī)句，故語(yǔ)深情濃，真切動(dòng)人，且詩(shī)風(fēng)清逸出塵，自抒

懷抱而思致深刻。

■根植教材

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（劉禹錫）、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》（孟浩然）、《太常引?建

康中秋夜為呂叔潛賦》（辛棄疾）、《贈(zèng)從弟》（劉楨）

題材特征內(nèi)容情感常用技法

①古人以詩(shī)交友，以詩(shī)

言志，因此常常把詩(shī)歌

作為交往的手段，朋友內(nèi)容多為送親別友、寄遠(yuǎn)懷

之間常常互相唱和，此人。大致有以下兒種方式：

謂“酬唱”。①和詩(shī)，只作詩(shī)酬和，不必

②有所感受、有所表用被和詩(shī)原韻。

①直抒胸臆。

達(dá)、有所思念時(shí)，也常②依韻，亦稱同韻，和詩(shī)與

直接表達(dá)對(duì)

內(nèi)常贈(zèng)詩(shī)給親友，以明其被和詩(shī)同屬一韻，但不必用

內(nèi)容對(duì)方的感情。

涵情志，此所謂題贈(zèng)詩(shī)。被和詩(shī)原字。

②比喻象征。

長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或上級(jí)對(duì)③用韻，即用原詩(shī)韻腳為韻

用比喻或象

下級(jí)的題、贈(zèng)多表示對(duì)腳，而不必順其次序。

征的手法，委

晚輩或下級(jí)的關(guān)懷、獎(jiǎng)④次韻，亦稱步韻，即用原

婉表達(dá)自己

勵(lì)、勉勵(lì)。同窗好友、詩(shī)韻腳為韻腳，且先后次序

的意圖。

親人之間互贈(zèng)互題，多都須相同。

③想象。想象

表達(dá)共勉共勵(lì)或寄托

對(duì)方的生活

友情、親情。

情景，表達(dá)對(duì)

酬贈(zèng)詩(shī)的針對(duì)性很強(qiáng)，其酬

①?gòu)念}目上來(lái)看，有對(duì)方的思念

答唱和從不同側(cè)面反映詩(shī)

“酬”“和”“贈(zèng)”之情。

人的生活經(jīng)歷、社會(huì)理想和

“次韻”“答”等字

標(biāo)內(nèi)心情感。一般通過(guò)答詩(shī)的

眼。情感

志形式,對(duì)酬和對(duì)象在詩(shī)中提

②或表謝意（含婉拒），

到的話題內(nèi)涵表示關(guān)切，或

或表贊美，或表干謁，

寄托勸勉鼓勵(lì)之情,或僅是

或表心志。

朋友間情趣的表達(dá)

?鏈接高考

（2020?全國(guó)I卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1?2題。（9分）

奉和襲美抱疾杜門(mén)見(jiàn)寄次韻’

陸龜蒙

雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩(shī)②。

因吟郢岸百畝蕙③，欲采商崖三秀芝支

棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。

但醫(yī)沈約重瞳健⑤，不怕江花不滿枝。

【注】①襲美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下帷：放下室內(nèi)懸掛的帷幕。指教書(shū)。

裁詩(shī)：作詩(shī)。③《楚辭?離騷》：“余既滋蘭之九腕兮，又樹(shù)蕙之百畝。”比喻培

養(yǎng)人才。④商崖：這里泛指山崖。⑤沈約，南朝詩(shī)人，史載其眼中有兩個(gè)瞳孔。

這里以沈約代指皮日休。

1.下列對(duì)