江浙名校教育聯合體2024屆高三第三次大聯考語文試題及答案一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。作為中國文學批評史上最早完整而系統的文學理論著述，陸機的《文賦》同《文心雕龍》《詩品》《滄浪詩話》等中國古代經典文論，是建構中國當代文學理論體系的重要理論資源，其中蘊含著豐富的現代命題。例如，《文賦》對“藝術想象”問題的相關論述早于意大利批評家馬佐尼的《〈神曲〉的辯護》1300多年，而它對言、象、意傳統命題的拓展及其所對應體現的文本、世界、作者的三維關系，更是遙遙領先于艾布拉姆斯在《鏡與燈》中提出的“文學四要素”。《文賦》對“想象”問題的論述展示了在文學創作活動中作者、文本與世界三者之間的辯證轉化關系，并呈現出如下特征。其一，想象始于“觀”。關于想象在寫作構思中的樣態和作用；陸機在《文賦》中有具體且富有原創性的論述，為后來劉勰《文心雕龍》中的“神思”說奠定了基礎。陸機認為，想象始于“佇中區以玄覽”，“佇”的致靜與“玄覽”的靈動既相對應又相統一。“佇”(或“佇”)即“久立”，蘊含長久孤獨思索之意，它以“立”的姿態，表明創作者“致虛極，守靜篤”的主動性；其與莊子“形似槁木，心如死灰”的“隱機而坐”具有本質的不同，莊子體于道，陸機致于言。因此，“虛靜”應是創作構思的必要步驟，而非目的本身；以靜“致”動，靜以養“思”，“佇立”是為了.更深刻細微地“玄觀”字宙；文學創作的“藝術想象”正是從“觀”萬物并作、“瞻萬物而思紛”開始的。其二，想象經于“游”。想象始于“觀”，還必經于“游”，方可從“眼”入“心”。在中國哲學中，“游”具有豐富的精神文化內涵，諸如孔子的“游于藝”、莊子的“逍遙游”、屈子的“浮游求女”等不同的思想面向，這種復雜性對《文賦》有明顯的影響痕跡。陸機認為藝術想象的過程細微精妙，他強調“收視反聽，耽思傍訊”，就是要摒棄外物之累，消除二元對立，實現物我合一的狀態。在這里，“我”不再是觀物的主體，而是與物同游、化合為物的精神顯現。而“心游萬仞”則是指物我合一的想象、遨游乃至沉思過程，對于這種精神游歷狀態，莊子“吾喪我”的描述更為形象。所不同的是，陸機強調鮮明的“存我”意識，因為《文賦》的寫作目的是論述文學創作何以可能，只有“存我”才能實現從“物象”到“我思”的寫作轉化。因此，《文賦》的“藝術想象”與莊子的以想象活動實現審美超越屬于不同的問題場域，應分別對待。把外物之“觀”轉化為內心之“游”，實現從外到內的根本轉變，這種轉變對于文學創作具有決定性作用。寫作如牛馬反芻，若沒有外“觀”之積累，則成為無源之水、無本之木，容易陷入“玄想”漫思之中，無法形成藝術之“象”；而沒有內心之“游”，則無法擺脫“為文造情”的外在功利，無法實現“游于藝”的藝術欣賞，更無法達到“逍遙游”之“取象言道”的境界。其三，想象即“賦形”。對于文學創作而言，以物我兩忘的融合狀態促發想象思維是重要的準備階段，但不能止于此。想象是關于某種“象”的思，在創作者的想象活動中，其所想之“象”必然要不斷清晰化、具象化、立體化，亦即想象的“賦形”。伴隨著“情”的逐漸條理有序與理性化，寓身于情思的“物象”如漂浮散漫的片片白云，聚集成特征鮮明的具體“意象”。此“意象”已經不是觀物之視、觀物之聞的外在“物象”，而是轉化成“胸中之竹”的“意中之象”，從“眼前之竹”到“胸中之竹”的轉換性實現，體現了從“物”到“意”的真正蛻變，文學創作邁出了實質性的一步。因此，《文賦》中“想象”何以可能的命題呈現出文學創作構思的具象化過程，想象是從“物象”到“意象”的“賦形”轉化過程。其四，想象需“以言行事”。與西方強調純粹的想象不同，陸機的藝術想象更為推崇如何“成文”這一具體目的，換言之，想象需“以言行事”。這體現在兩個方面，其一是想象促使言說，并最終以言說的方式呈現出來；其二是想象本身即言說，想象以語言為基礎。具體而言，文學寫作最終以語言文字呈現，想象在興“意”、聚“象”、成“言”等全過程中均發揮重要作用。從思到言，過程曲折艱難，“于是沈辭弗悅，若游魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰鳥纓繳，而墜曾云之峻”。一方面，通過運思活動來進行語言表述，雖然如重淵之中游魚銜鉤般不易，但終能穿破層云，準確擊中飛鳥，進而實現文與思的協調，“沈辭”與“浮藻”在此均可指“意”形于“言”的過程；另一方面，“沈辭”與“浮藻”以“思”之順暢、“言”之凝澀形成鮮明對比，從“沈辭”走向“浮藻”，體現出“思”在其中的根本促發作用。以“思”促“言”，還需要兼收并蓄、推陳出新，“謝朝華于已披，啟夕秀于未振”。蕩滌文思是為“以言行事”做充分準備，文學想象的最終目的是寫作。總之，文學寫作是言、象、意的辯證統一過程。寫作賦予抽象物以具體形態，面對無聲物則給它以聲響，言、象、意在這一具體化、生動化、形象化的過程中協調共鳴；以“至小”之文統攝“至大”之遼闊神思，“言”既是“思”展現的載體，又構成“思”的內在根據。同時，“思”以“言”為基礎，又以“言”為表征。(摘編自彭成廣《〈文賦〉：“想象”何以可能》)1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.《文賦》《文心雕龍》等中國古代經典文論因為蘊含著豐富的現代命題，所以對建構中國當代文學理論體系具有重要意義。B.陸機《文賦》中的“想象”始于“觀”，經于“游”，即先有外“觀”之積累，再經過內心之“游”，才可以形成藝術之“象”。C.外在的物象是經過了“情”的逐漸條理有序與理性化的過程，才轉化成具有鮮明特征的具體“意象”。D.文學想象的最終目的是寫作，而文學寫作最終以語言文字呈現，通過曲折艱難的運思活動，進而實現文與思的協調。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.《文賦》對若干問題的論述早于西方相關學者，可見我國古代文化之卓越先進并不局限于文藝作品層面，也體現在理論層面。B：《文賦》的“藝術想象”與莊子的以想象活動實現審美超越屬于不同的問題場域，可見分析和看待問題時應當分清問題場域。C.“眼前之竹”能轉換成“胸中之竹”，可見文學創作過程中應重視想象的賦形功能，淡化觀物之視、觀物之聞對文學創作的介入問題。D.文學寫作是言、象、意的辯證統一過程，所以我們在學習和解讀文學寫作時，可以從這三個方面切入，但要注意其有機統一性。3.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)A.文章開篇以舉例論證的方式，論述了陸機《文賦》一文中蘊含著豐富的現代命題，并自然地引出了本文的中心論題。B.文章第二、三段在論述時，都將陸機的觀點與莊子的觀點的異同進行了分析，這有利于讀者更準確地理解陸機的觀點。C.文章采用了總分總的論證結構，思路清晰，并引用或化用《文賦》中的語句，展現了作者豐富的專業知識與審慎的研究態度。D.文章緊扣《文賦》的內容、思想展開論述，而對《文賦》一書中諸多運用精妙比喻修辭的原文的引用，又增強了本文的文化內涵。4.請簡要概括“想象經于‘游’”部分的論述思路。(4分)5.班級舉行“古典研習·寫作尋法”主題班會，交流從古代經典中學習到的提升寫作水平的方法。請你結合本文相關內容，列出你的發言要點。(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。割玉米張淑清割玉米，夜露不輕，玉米棵濕漉漉的，像落了一場雨。刀，昨天找三叔磨的，試過，鋒利無比。雖不能削鐵如泥，也是干脆利索。丈夫大劉不在家，每年秋收回不來。五畝地，為方便管理，我統統種玉米。賣一些，剩下的春天去集市口買頭豬羔子，選幾只小雞仔。糧食養豬養雞鴨鵝，牲畜拉的糞施肥種糧食，周而復始。屯子有一百多戶人家，前幾年，有男人去省城工地打工；賺了錢回來，西服穿上，領帶系上，手機也換成智能手機。老婆出門，脖頸上那串金項鏈，刺人眼。煙也換了十塊錢一盒的。往哪兒一走，身邊聚攏很多人，問長問短，問東問西。大劉就是那次被晃暈的。思來想去，大劉跟他們走了。莊稼由我一人收割，雇的是綽號“瞎貴”的馬車。“瞎貴”不瞎，先天性近視，小名貴子，大家就叫他“瞎貴”。割玉米前，必須和瞎貴約好馬車。割玉米，一把鐮刀不行，備一把。我不會磨刀，一磨就鈍。磨刀只得找一墻之隔的三叔，他和公公同姓不同宗。兩家之前在地界上鬧過矛盾，針鼻大點兒的事兒。我們不計較，三叔三嬸倒不好意思了。平時，燉個雞，烤個鴨，包點兒餃子，碼著墻頭送一盤子，我和婆婆回敬點兒瓜棗梨葡萄什么的。人心都是肉長的，時間長了就將彼此的心焐熱了。三叔來的時候，蹲在門檻上的貍花貓，喵了兩聲。三叔站在后門口，叫我舀一瓢水，然后直奔院里矮墻上泊著的磨刀石。三叔磨刀細致，慢悠悠的，不驚擾面前果樹上停著的喜鵲。磨一會兒刀，用手試試刀刃，再磨一會兒。磨刀石和刀刃發出“嚓嚓嚓”的聲音，天籟和諧，與藍天白云相互陪襯。刀磨好，舉起，讓風過一遍。光影彌漫，令人眩暈。割玉米，夜露不輕，玉米像洗了個天然澡兒。清晨，棵上住著蜘蛛，網織得很大。蜘蛛，不僅僅是黑色、白色，花花綠綠色、大大小小的都有。我曾被一場蛇和蜘蛛的大戰驚懼到。蛇不知怎么爬進蜘蛛織好的網里，那會子拇指甲大的蜘蛛正在網上睡大覺。蛇在網里掙扎了幾下，卻纏得越來越緊。蜘蛛爬過來，和兩尺長的蛇廝殺在一起。蛇張著嘴想將蜘蛛吞下去，蜘蛛敏捷地繞到蛇背后，一邊吐絲一邊纏住。蛇努力擺脫卻被越纏越緊，最后窒息而死。我趕緊喊緊挨著我家玉米地的三叔，把死蛇埋了。割玉米要穿長袖衣裳，高腰鞋，否則玉米葉子會劃傷皮膚。即便全副武裝，下了田，玉米棵的露水也能瞬間濕了衣服鞋子。十月的早晨，清冷，蕭瑟，野菊花凍得鼻涕嘴歪，小草耷拉著腦殼。人也受不了，鐮刀上下左右翻飛，拉拽，一會兒一身汗。汗水和露水縱橫交錯，冷一陣兒，熱一陣兒。壟很長，一眼望不到頭。埋頭割，割得玉米棵梨花帶雨，紛紛倒下。玉米棵像屯里的一棵大樹，一個人，一匹老馬，一頭牛，一只羊。玉米棵倒地的聲音，震動大地，玉米香一浪一浪撲來。我的身上，我的皺紋里，我的每一次呼吸，均是玉米的清香。割累了，坐下來，和一朵花說說話，同一只蜘蛛對視良久。這時的喜鵲是不怕人的，還有麻雀，它們成群結隊飛來，吃落在地上的玉米粒。以前，人們的肚子是餓的，總是不舍得一粒糧食，落在地里的玉米、大豆都是要帶回去的。眼下，日子愈來愈好，遺落在大田內的玉米、稻穗，就不撿了，留給鳥兒和田鼠吃。風大了，有五級吧。站著的玉米棵“嘩嘩嘩”響。太陽一毒辣，玉米棵就變焦脆，一碰葉就碎。不割吧，唯恐明天下雨。割吧，腰酸背痛。再看一眼天氣預報，說今天夜間到明天白天有小到中雨！不能停！我換了另一把月牙刀，線手套早磨出大窟窿，勉強戴著。速度明顯慢了，割不動。割三五步，喘口氣。割了十幾米，聽得地那頭的玉米棵“嘩啦嘩啦”響，倒地的聲音劃過來。我揉了揉眼睛，看見有個人揮舞鐮刀咔嚓咔嚓放倒玉米棵。誰？我喊了一嗓子。風緊，聽不到。我握著鐮刀，迎上去。竟是三叔！三叔說：“中午，你三嬸看天氣預報說夜里有雨，催我幫你割完，裝車拉回家。一個女人家家的，不容易。”三叔沒再說話，掄圓膀子，大踏步割了下去。有人助力，我也來了精神，一鼓作氣，將五畝玉米棵全部放倒。三嬸也來了，三個人剝到日暮西山，總算剝完。三嬸說等瞎貴的馬車要到半夜，不如你三叔開三輪車拉回來得了，三輪車還快。三輪車往大田里開，不踏實，跌跌撞撞的，好在三叔是老司機，我和三嬸裝車，他負責開車，前前后后，拉了五車。婆婆煲了十個雞蛋洛水，三叔四個，三嬸四個，我兩個。真是餓了，三叔沒拒絕，接過大海碗，風卷殘云造了，三嬸細嚼慢咽。三叔吃完，抹抹嘴，走了。三嬸走時，摘了伙墻上的南瓜，回去包菜餅子吃。我胳膊和腿上紅彤彤一片，婆婆找來豆油，讓我抹點兒，緩解疼痛。周身每處關節都難受，我倒在炕上睡了。割玉米，夜露不輕，風雨前玉米拉回家。電話中，我和大劉約定，年老落葉歸根，回老宅度過余生，土地收回來，農具擦拭干凈，重新做回農民。等我們老了，也要睡在公婆那里，守著大片大片的玉米地，守著日月星辰、風霜雨雪，守著那兩棵參天白楊，生生世世，不離不棄。(節選自《膠東文學》2023年第7期，有刪改)6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.秋收時，丈夫大劉不能幫忙是因為他去打工了，地里的活兒需要“我”來張羅。B.文中先說割玉米前要約好瞎貴的馬車，然而拉玉米時卻又沒有約瞎貴，令人費解。C.“我”家與三叔家的矛盾最終在我們的不計較和彼此的互敬互愛中煙消云散了。D.在割玉米時見到的蛇蛛大戰令“我”震驚恐懼，最后還是三叔幫忙處理了死蛇。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章通過實寫前幾年屯子里外出打工的其他男人賺錢回來后的變化，交待丈夫大劉外出打工的原因。B.三叔磨刀的情節，既與文章第二段呼應，又體現了其磨刀技術高超，“光影彌漫，令人眩暈”這一描寫細致入微。C.文章運用擬人的修辭手法，“野菊花凍得鼻涕嘴歪”“小草耷拉著腦殼”生動形象地寫出了十月早晨的清冷蕭瑟。D.文中寫玉米棵時運用了比喻的修辭手法，寫玉米棵倒地的聲音與玉米香時則主要運用了夸張的修辭手法，增強了表現力。8.本文是如何描寫風大時“我”在玉米地里的場景的？請結合文本簡要說明。(4分)9.文中多次寫道“割玉米，夜露不輕”，這樣安排有什么用意？請結合全文簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20.分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：惠公①六年，秦帥師侵晉，至于韓原。公謂慶鄭曰：“秦寇深矣，奈何？”慶鄭曰：“君深其怨，能淺其寇乎？非鄭之所知也，君其訊射②也。”公曰：“舅③所病也？”卜右，慶鄭吉。公曰：“鄭也不遜。”以家仆徒為右，步揚御戎；梁由靡御韓簡，虢射為右，以承公。公御秦師，令韓簡視師，曰：“師少于我，斗士眾。”公曰：“何故？”簡曰：“以君之出也處己，入也煩己，饑食其糴，三施而無報，故來。今又擊之，秦莫不慍，晉莫不怠，斗士是故眾。”公令韓簡挑戰。穆公揖大夫就車，鼓而進之。晉師潰，戎馬濘而止。公號慶鄭曰：“載我！”慶鄭曰：“忘善而背德，又廢吉卜，何我之載？鄭之車不足以辱君避也！”梁由靡御韓簡，輅穆公，將止之，慶鄭曰：“釋來救君！”亦不克救，遂止于秦。穆公歸，至于王城，合大夫而謀曰：“殺晉君與逐出之，與以歸之，與復之，孰利？”公子縶曰：“殺之利。”公孫枝曰：“不可。”公子縶曰：“吾豈將徒殺之？吾將以公子重耳代之。晉君之無道莫不聞，公子重耳之仁莫不知。戰勝大國，武也。殺無道而立有道，仁也。勝無后害，智也。”公孫枝曰：“恥一國之士，又曰余納有道以臨女，無乃不可乎？若不可，必為諸侯笑。戰而取笑諸侯，不可謂武。殺其弟而立其兄，兄德我而忘其親，不可謂仁。若弗忘，是再施不遂也，不可謂智。”穆公曰：“然則若何？”公孫枝曰：“不若以歸，復其君而質其子，國可以無害。”是故歸惠公而質子圉，秦始知河東之政。(節選自《國語·晉語》)材料二：夷吾使人請秦，求入晉。夷吾謂曰：“誠得立，請割晉之河西八城與秦。”及至，已立，而使丕鄭謝秦，背約不與河西城而殺里克。十二年，晉旱，來請粟。穆公于是用百里奚、公孫枝言，卒與之粟。十四年，秦饑，請粟于晉。晉君謀之群臣虢射曰因其饑伐之可有大功。晉君從之。十五年，興兵將攻秦。(節選自《史記·秦本紀第五》)【注】①惠公：即晉惠公，名夷吾。晉獻公之子，晉文公之弟，春秋時期晉國第二十任君主。②射：即虢射，晉國的卿大夫。③舅：諸侯謂異姓大夫曰舅。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)晉君謀之A群臣B虢射C曰D因其饑E伐之F可G有大功。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.鼓，文中指擊鼓，古代在戰爭中擊鼓代表進軍，擊鼓有助于激勵戰士，振奮士氣。B.克，在文中的意思是能、能夠，與成語“攻堅克難”“戰無不克”中“克”字意思不同。C.至于，在文中的意思是到了，與《六國論》中“至于顛覆，理固宜然”的“至于”意思相同。D.背，文中指違背、背叛，與《鴻門宴》中“言沛公不敢背項王也”的“背”字意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.秦穆公率軍攻打晉國，晉惠公于是向慶鄭詢問應對之策，慶鄭認為此時只有虢射才能讓秦國退軍。B.被晉惠公派去偵察秦軍的韓簡發現秦國軍隊的人數雖少于晉國，但他們斗志昂揚，而晉國軍隊卻非常懈怠。C.對于如何處置被俘的晉惠公，公子縶認為，殺死無道的晉惠公對秦國最有利，并建議另立有道的公子重耳。D.晉惠公曾許諾一旦自己成功回國繼位，就將割讓晉國河西的八座城池給秦國，但事成之后晉惠公卻背信棄義。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)忘善而背德，又廢吉卜，何我之載？鄭之車不足以辱君避也！(4分)(2)戰勝大國，武也。殺無道而立有道，仁也。勝無后害，智也。(4分)14.請簡要分析公孫枝不同意殺死晉惠公而立公子重耳的原因。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。人日寄杜二拾遺①(節選)高適人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所預，心懷百憂復千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處。【注】①上元元年(760)，高適改任蜀州(治所在今四川崇慶)刺史，杜甫從成都趕去看望。此時，高適年將六十，杜甫也將五十，他鄉遇故知，短暫的聚會，更加深了別后的相思。到了上元二年人日這天，高適寫了這首詩，寄到成都草堂。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.第二句中“憐”字，既是表示詩人與杜甫之間感情的字眼，也是詩眼，全詩都是圍繞“憐”字生發展開的。B.第三、四句即景抒情，柳條萌發青青的嫩芽，梅花長滿枝頭，詩人眼前所見之景本是樂景，卻撩動了詩人內心的愁緒。C.第五、六句寫自己身處邊遠之地，無法參與朝政大事，表達了詩人對當朝統治者的強烈不滿和批判之情。D.第七、八句寫今年人日詩人與友人已相隔兩地，再想到明年人日二人前途未卜，既有相思之悲，也有國勢艱難之傷。16.有人評價這首詩是“直舉胸情，匪傍書史”的佳作，有漢魏之風骨。請賞析本詩的語言風格。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當時有名的兩首樂曲。(2)為了讓全世界所有人都能夠填飽肚子，科學家袁隆平一生致力于雜交水稻的研究，我們可以引用司馬遷在《屈原列傳》中高度評價屈原之志的句子“，”來表達我們對袁老的贊美之情。(3)三國的周瑜曾多次“走進”文人的詩詞歌賦之中，如“，”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～19題。魯迅是文學家，但他不是吟風弄月的文學家，也不是謀求高雅地位的成功人士，而是一生致力于用文學來改良社會的文學踐行者。他說自己小說的取材，多采自病態社會的不幸的人們，A，引起療救的注意。魯迅對病態社會的批判毫不留情，盡顯文學家的敏感和現代眼光。像《狂人日記》中對狂人病態心理的描寫，像《祝福》中對祥林嫂經歷了巨大的人生變故后的神態的捕捉，像《故鄉》中對少年閏土和成年閏土的對照，像《孔乙己》中對跌入社會底層的讀書人的同情和悲哀，這些文學上的探索都顯示出B。①這種自覺的社會批判意識不僅構成了中國新文學最強大的思想傳統和藝術亮點，②也大大提高了新文學的文化品格和社會影響。③受魯迅作品的影響下，④小說不再是“雕蟲小技”，⑤人們不再把“小說”當作“閑書”，⑥而是視為人生的教科書，⑦是“為人生”的文學，⑧是“經國之大業”，⑨值得人們花費畢生精力去從事的偉大事業。⑩我們無法想象，?在那個風雨飄搖、萬馬齊喑的舊中國，?竟會橫空誕生舉世無雙、影響深遠像魯迅這樣的文化巨匠。18.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(4分)19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。(6分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20～22題。孫少平剛從寂靜的山莊來到這里，城市千奇百怪的噪音聽起來像洪水一般喧囂。盡管滿眼都是人群，但他感覺自己像置身于一片荒無人煙的曠野里。一種孤單和恐慌使他忍不住把眼睛閉起來，現實的景象消失了，他通過心靈的視覺，卻看見了炊煙裊裊的雙水村，看見夕陽殷殷的東拉河……孫少平盡量使自己振作起來。他想，他必須在這個城市里活下去。現在是和平年月，他充其量吃些苦罷了，總不會有死的威脅。比起死亡來說，此刻你心里安安地立在這橋頭，并且還準備勞動和生活，這難道不是一種幸福嗎？你知道，幸福不僅僅是吃飽穿暖，而是勇敢地去戰勝困難……是的，他現在只能和一種更艱難的生活比較，而把眼前大街上幸福和幸運的人們忘掉，忘掉！①忘掉溫暖，忘掉溫柔，忘掉一切享樂，而②把饑餓，把寒冷，把受辱，把一切受苦，當作自己的正常生活。20.文中有三個重疊形式“裊裊、殷殷、安安”，說說它們有何妙處。(3分)21.對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現力。請分析文中兩處畫橫線部分的逗號是怎樣增強表現力的。(4分)22.語言文字運用Ⅰ和Ⅱ中畫波浪線部分，都有“像”，說說二者表意上的不同。(3分)(1)像《狂人日記》中對狂人病態心理的描寫。(2)但他感覺自己像置身于一片荒無人煙的曠野里。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)三國時，胡質在魏國任州郡長官三年，而他死后家無余財，只有朝廷賞賜的衣服和數箱書籍。對他的廉潔操守，人人稱道。胡質在荊州任刺史時，其家眷都在京都。一次他的兒子胡威到住所去看望他，等回家時，胡質拿出一匹絹給他，讓他路上做盤纏。胡威跪在父親面前說：“爹爹為官一向清正，不知此絹從何而來？”胡質說：“吾兒不必懷疑，此絹是我的俸祿所余。”胡威謝過父親，遂騎驢上路。一路上，他在打尖住店時都是自己放驢，自己砍柴做飯。后來胡威也官任刺史，政績卓著，清名遐邇。班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。要求：結合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.A(“因為蘊含著豐富的現代命題，所以對建構中國當代文學理論體系具有重要意義”強加因果。)2.C(“淡化觀物之視、觀物之聞對文學創作的介入問題”無中生有，由原文第五段可知，“眼前之竹”轉化為“胸中之竹”也同樣要先“觀”，沒有淡化的意思。)3.B(“都將陸機的觀點與莊子的觀點的異同進行了分析”錯誤，應是分析了不同之處，不包含相同之處。)4.首先指出想象經于“游”的必要性，(1分)接著指出“游”豐富的精神文化內涵及其對《文賦》的影響，(1分)然后具體分析陸機的觀點及其與莊子觀點的區別，(1分)最后論述把外物之“觀”轉化為內心之“游”對于文學創作的決定性作用。(1分)(酌情給分)5.①要學會靜心而細致的觀察。②要認真思考體驗，將觀察的事物融入精神世界。③要有一定的理性思維，將觀察與體驗清晰化、具象化。④用想象促進寫作，不斷開闊眼界，培養創新意識。(每點2分，答對三點即可)6.B(“令人費解”錯誤，由原文“你三嬸看天氣預報說夜里有雨，催我幫你割完，裝車拉回家”“三嬸說等瞎貴的馬車要到半夜，不如你三叔開三輪車拉回來得了，三輪車還快”可知，后來沒有讓瞎貴拉玉米，是因為要下雨了，急需把收好的玉米拉回家，讓瞎貴來拉就太晚了。)7.A(“實寫前幾年屯子里外出打工的其他男人賺錢回來后的變化”錯誤，由“屯子有一百多戶人家，前幾年，有男人去省城工地打工，賺了錢回來，西服穿上，領帶系上，手機也換成智能手機。老婆出門，脖頸上那串金項鏈，刺人眼……”可知，這是對過去的回憶，應為虛寫，而不是實寫。)8.①聽覺描寫，如“玉米棵‘嘩嘩嘩’響”“聽得地那頭的玉米棵‘嘩啦嘩啦’響，倒地的聲音劃過來”。②心理描寫，如“不割吧，唯恐明天下雨。割吧，腰酸背痛”。③視覺描寫，如“看見有個人揮舞鐮刀咔嚓咔嚓放倒玉米棵”。④語言描寫，如“誰?我喊了一嗓子”。⑤動作描寫，如“握著鐮刀，迎上去”。(每點1分，答對四點即可)9.①豐富人物形象。“我”承擔了家里的農活，在濃重的夜露中三叔、三嬸幫助“我”割玉米，既展現了“我”的勤勞能干，也展現了三叔、三嬸的善良淳樸。②“割玉米，夜露不輕”在文中反復出現，既照應了文章的標題，又交代了文章的主要情節，這句話在文中三次出現也使文章前后照應，結構圓融。③揭示文章主題。在夜露不輕的晚上，三叔、三嬸幫助“我”割玉米、剝玉米，而后又幫“我”運玉米，體現了人與人之間質樸無華、純真友善的情誼。(每點2分，意思對即可)10.BDF(每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分)11.C(“意思相同”錯誤，“至于顛覆，理固宜然”的“至于”表示由于上文所說的情況，引出下文的結果。)12.A(“慶鄭認為此時只有虢射才能讓秦國退軍”曲解文意，由材料一第一段“君其訊射也”可知，應是慶鄭讓晉惠公去詢問虢射應對之法。)13.(1)(您)忘記(秦國的)善行，背棄恩德，又廢了吉卜，我能載什么?慶鄭的戰車不值得委屈您來避難！(“背”“不足”“辱”各1分,句意1分)(2)(我們)戰勝大國，是威武。殺無道之君而立有道之君，是仁義。勝利后不留后患，是明智。(“武”“后害”“智”各1分,句意1分)14.①讓一個國家的將士受辱，又說自己挑選了有德行的君主來統治他們，這是行不通的。且這樣做可能招致諸侯的嘲笑，戰勝大國卻被諸侯嘲笑，這是不威武的。②殺弟弟立哥哥，哥哥感激秦國卻忘了他的親人，這是不仁義的。③假如哥哥不忘他的親人，那就是再次施恩不成功，這是不明智的。(每點1分，酌情給分)【參考譯文】材料一：晉惠公六年，秦國率軍隊入侵晉國到達韓原。晉惠公問慶鄭說：“秦軍已經深入(國土)，怎么辦?”慶鄭說：“您加深了秦國的仇怨，能讓秦軍不深入嗎?(如何應對這種局面)不是我所知道的，您還是去問虢射吧。”晉惠公說：“你是在責備(我)嗎?”占卜車右的人選，(顯示)慶鄭(做車右)吉利。晉惠公說：“慶鄭(對我說話)不恭敬。”讓家仆徒做(他的)車右，步揚(為他)駕馭戰車；梁由靡為韓簡駕馭戰車，虢射做(韓簡的)車右，跟在晉惠公戰車的后面。晉惠公(率軍)抵御秦國軍隊，派韓簡偵察秦軍(的情況)，(韓簡)說：“秦軍人數少于我們，(但)想要戰斗的兵士很多。”晉惠公問：“(這是)什么原因?”韓簡說：“因為您出逃時依靠過秦國，回國繼承君位時煩勞過秦國，饑荒時吃過從秦國買進的糧食，(秦國)三次給(我們)恩惠而(我們都)沒有報答，所以(他們才)來侵犯。如今(您)又出兵攻擊秦國，秦軍沒有人不惱怒，晉軍沒有人不懈怠。所以秦軍中想要戰斗的兵士多。”晉惠公命令韓簡激敵出戰。秦穆公集合大夫們登上戰車，(親自)擊鼓指揮進攻。晉軍潰敗，駕兵車的馬陷入泥濘而動彈不得。晉惠公呼喚慶鄭說：“快來拉我！”慶鄭說：“(您)忘記(秦國的)善行，背棄恩德，又廢了吉卜，我能載什么?慶鄭的戰車不值得委屈您來避難！”梁由靡為韓簡駕馭戰車，迎擊秦穆公，將要擒獲他，慶鄭說：“放了(他)來救國君！”也未能夠救出晉惠公，(晉惠公)于是被秦軍俘獲。秦穆公返回，到了王城，召集大夫們謀議說：“殺掉晉君和放逐他，與把他帶回秦國，和放他回晉國，哪個(對我們)有利?”公子縶說：“殺了他有利。”公孫枝說：“不可以。”公子縶說：“我們難道是白白地殺了他嗎?我們將用公子重耳來代替他(做國君)。晉君的殘暴、不行仁義沒有人不聽說，公子重耳的仁德沒有人不知道。(我們)戰勝大國，是威武。殺無道之君而立有道之君，是仁義。勝利后不留后患，是明智。”公孫枝說：“使一個國家的將士受辱，又說我選取了有德行的君主來統治你們，恐怕不可以吧?倘若行不通，一定被諸侯嘲笑。戰勝(大國)卻被諸侯嘲笑，不可以說是威武。殺弟弟而立他的哥哥，哥哥感激我卻忘了他的親人，不可以說是仁義。假如他不忘(親人)，就是再次施恩而不成功，不可以說是明智。”秦穆公說：“既然