湖南省長沙市四大名校2025屆高三3月月考語文試題及參考答案一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。有些人認為科學傲慢自大——尤其是當它據稱與長期存在的信念相互矛盾，或當它提出一種似乎與常識完全不同的稀奇古怪的概念時。就像在我們所站立的地面上發生地震，科學震撼著我們的信念，向我們所熟悉的信仰發起挑戰，使我們長期以來所信仰的說教產生了根本的動搖。然而，我依舊認為科學的主要部分是謙遜的。科學家們沒有將他們的需要和索求強加給大自然，相反，他們謙卑地詢問著自然，并且用非常認真的態度看待他們的發現。我們意識到那些深受尊敬的科學家錯了，我們認識到了人類的不完美。我們堅持研究的獨立性，盡最大可能地對所提出的觀點進行定量核實。我們不停地前進，發出挑戰，尋找自相矛盾的觀點，尋找那些微小的但不斷出現的其他錯誤，做出其他解釋，鼓勵各種言論的自由發表。我們高度贊賞那些用雄辯的觀點反駁已有的學說的行為。在此，我們可以舉出許多這類的例子：與牛頓的名字聯系在一起的運動定律及引力與距離平方成反比的定律被認為是人類最杰出的成就之一。300年后，我們用牛頓力學來預測日食。宇宙飛船從發射開始的數年后，能在距離地球數十億千米外，準確地進入太空中選定區域軌道上的預先確定的點，好像世界在向我們款款漫步而來，其精確性令人瞠目結舌，牛頓顯然知道他當時所做的事情所具有的意義。但是，科學家們并不滿足于自我探索，也不對自己的成績孤芳自賞，他們堅持不懈地尋找牛頓觀點中的缺陷。在高速及強引力方面，牛頓的物理學體系崩潰了。這就是阿爾伯特·愛因斯坦的偉大發現之一——狹義和廣義相對論，這也是他的理論長期受到尊敬的原因之一。牛頓力學適用于許多領域，包括日常生活，但在某些對人類來說極不尋常的條件下——畢竟我們沒有以近光速旅行的習慣——難以做出正確的回答。牛頓力學與人們對自然的觀察不相一致。廣義和狹義相對論在其有效領域與牛頓力學沒什么區別，但卻在其他方面（高速、強引力）做出了不同的預測，這些預測與觀察完全吻合。牛頓力學被證明接近真理，適用于我們日常所熟悉的情形，但不適合其他情形。這是人類智力所取得的一個輝煌的、值得慶賀的成就，但卻有其局限性。但是，與我們對人類易犯錯誤的本性的了解相一致，我們已經注意到這樣的看法，即，我們可以無限接近真理，卻永遠不能完全獲得真理。科學家們如今正在研究廣義相對論中站不住腳的地方。比如廣義相對論預言存在著一種被稱為引力波的令人感到驚異的現象。人們從來也沒有直接檢測出這些引力波。但是，如果它們不存在，那么廣義相對論從根本上就是錯誤的。普林斯頓大學的約瑟夫·泰勒和拉瑟爾·赫爾斯從另一個全新的角度檢驗廣義相對論所做的預測。他們認為，他們得出的結果會與廣義相對論不一致，有可能會推翻現代物理學中的一個主要支柱。當時，不僅他們自己愿意對廣義相對論發起挑戰，他們也受到多方鼓勵。事情的結果卻是，他們對兩個脈沖星的觀察，充分地證實了廣義相對論的預測。為此，泰勒和赫爾斯共同獲得1993年諾貝爾物理學獎。其他許多物理學家通過各種不同的方法也在檢驗著廣義相對論，比如試圖通過直接探測的方法捕捉難以捉摸的引力波。他們希望不停留在理論階段，而是找到突破口，發現在愛因斯坦所理解的自然王國中所取得的偉大成就是否到了該開始經受論證的時候。只要有科學家在，這種努力就不會停止。廣義相對論在量子水平上當然不可能對自然做出充分的描述，但是，即使能夠做出充分的描述，即使廣義相對論放之四海而皆準，永遠有效，那么，除了共同努力去發現其錯誤和局限性以外，還有什么更好的辦法使我們更相信其有效性呢？這就是為什么有組織的宗教不能使我對其信任的原因之一。哪些主要信仰的領袖承認他們的觀點可能是不完全的、有錯誤的，并建立研究機構來尋找其可能存在的說教中的缺陷呢？除了日常生活中的檢驗，誰在系統地檢驗傳統的宗教學說可能不再適用的那些情形呢？（我們當然可以得出這樣的結論：在父權制社會、早期或中世紀時期非常有效的教義和倫理觀念在我們今天所居住的各種完全不同的世界中也許完全無效。）什么教義能公正地檢驗上帝的假設？已建立的宗教體系給了宗教的懷疑者們什么獎勵嗎？同樣，社會學界和經濟學界的懷疑者們在他們巡視的社會中又得到了什么回報呢？安·德魯彥關于科學的論述總是在我們耳邊低聲回蕩：“記住，你對此一竅不通，你可能會犯錯誤，你以前犯過錯誤。”我不管那些謙遜的談話，請告訴我可與宗教學說相提并論的東西。據說，《圣經》是上帝對人的啟示：一語具有多種含義。但是如果它僅是由本質上就必定會犯錯誤的人寫成的，其結果如何？令人無法置信的奇怪事情被說成確有其事，但如果它們是由騙術、我們尚不了解的意識狀態、對自然現象及精神疾病缺乏了解而形成的綜合產物呢？我認為，當代的任何宗教和新時代的信仰都不能像科學那樣引起我足夠的重視，因為它們不能像科學那樣揭示出自然本身所具有的偉大壯觀、雄偉壯麗、精美絕妙和錯綜復雜。大多數現代科學發現都沒有被《圣經》所預示，這一事實使我對它神圣啟示的懷疑又加深了一層。（摘選自卡爾·薩根《魔鬼出沒的世界》第二章“科學與希望”，有刪節）1.

下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.

當人們發現科學提出的概念與常識完全不同，或者與既有的長久以來的信念互相矛盾時，就會覺得科學傲慢自大。B.

科學家們在研究過程中保持謙遜的態度，對觀點進行積極的定量核實，認真對待發現，并且愿意接受自己的錯誤。C.

牛頓提出的運動定律與距離平方成反比的定律是人類最杰出的成就之一，牛頓力學在日常生活的任何領域都適用。D.

約瑟夫·泰勒和拉瑟爾·赫爾斯從一個全新的角度檢驗廣義相對論所做的預測，推翻了現代物理學中的一個主要支柱。2.

根據原文內容，下列說法不正確

一項是（

）A.

謙遜的科學態度能夠促使科學在面對誤解中的“傲慢”時，依然堅定地尋找真理，不斷質疑和驗證，使科學能不斷向前發展。B.

愛因斯坦提出狹義和廣義相對論彌補了牛頓力學在高速及強引力方面的不足，牛頓力學有其適用范圍和成就，但也存在局限性。C.

有組織的宗教難以獲得信任，因為其領袖不承認自身觀點可能有錯誤，且宗教對社會學界和經濟學界的懷疑者們不提供獎勵。D.

文章最后指出，科學對壯觀、精美、復雜的自然的發現往往超出了傳統宗教文本的預示，這加深了作者對宗教神圣啟示的懷疑。3.

下列選項，最不適合作為論據來支撐文中第一段的觀點的一項是（

）A.

在天文學領域，以前人們認為地球是宇宙的中心。但是隨著觀測技術的進步，哥白尼提出日心說，糾正了地心說的錯誤認知。B.

以前人們認為瘧疾是由沼澤地散發出的有害氣體導致的（“瘴氣學說”），后來羅斯發現瘧疾是由瘧原蟲通過蚊子傳播引起的。C.

災變論認為地球歷史上曾發生過多次全球性的大災難，如大洪水等，這些災難導致了生物的大規模滅絕和地質結構的巨大變化。D.

以前人們認為物質燃燒是因為含有燃素，燃燒過程是燃素釋放的過程。后來拉瓦錫通過實驗證明燃燒是物質與氧氣的氧化反應。4.

文本充分論證了“科學歡迎質疑與挑戰”這一論點，請簡要分析對此文本運用了哪些論證方法。5.

美國著名物理學家李·斯莫林說“當上帝改變你的思想，那就是信仰；當事實改變你的思想，那就是科學。”請結合材料談談你對信仰宗教和信仰科學的理解。【答案】1.D

2.C

3.C4.（1）比喻論證，作者用地震來比喻新的科學觀點的提出對人們心理的巨大影響，指出科學在挑戰已有觀念上遇到的情形；（2）舉例論證，愛因斯坦的相對論揭示了牛頓力學這一偉大定律的局限，這一例子證明了科學在不斷地質疑；（3）對比論證，作者拿宗教不歡迎人們的質疑來與科學歡迎人們的質疑來做對比，證明了科學接受質疑，更讓人信任。

5.

信仰是人對知識的堅定認同；宗教的理念來源于神的授意，信仰宗教則意味著認同無法確證的思想且不容質疑與更改；信仰科學則意味著追求事實的真相，并且接受已有的思想被否定與糾正。【解析】【1題詳解】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。D.“推翻了現代物理學中的一個主要支柱”錯誤，原文提到泰勒和赫爾斯“得出的結果會與廣義相對論不一致，有可能會推翻現代物理學中的一個主要支柱”，但最終“他們的觀察充分證實了廣義相對論的預測”，并因此獲獎，選項將“可能推翻”與“實際結果”混淆，屬于偷換概念。故選D。【2題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。C.“且宗教對社會學界和經濟學界的懷疑者們不提供獎勵”錯誤，根據原文“什么教義能公正地檢驗上帝的假設？已建立的宗教體系給了宗教的懷疑者們什么獎勵嗎”可知，原文并未提到“宗教對社會學界和經濟學界的懷疑者們不提供獎勵”，選項表述無依據。故選C。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法

能力。第一段觀點是“科學歡迎質疑與挑戰，具有自我修正的謙遜性”。A.哥白尼通過科學觀測挑戰了長期被宗教支持的地心說，體現了科學對傳統信念的質疑和自我修正，符合第一段觀點。B.羅斯通過科學實驗推翻了基于“瘴氣學說”的傳統認知，展示了科學通過實證糾正錯誤的過程，符合第一段觀點。C.災變論本身是對地質現象的一種解釋，并未針對已有的科學理論提出挑戰或驗證其局限性。D.拉瓦錫通過實驗徹底推翻了燃素說，展示了科學通過實證檢驗和修正錯誤理論的典型過程，符合第一段觀點。故選C。【4題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。（1）原文“像在我們所站立的地面上發生地震，科學震撼著我們的信念”，將科學對既有觀念的沖擊比作地震，強調其突發性、顛覆性和不可抗拒性，使讀者能夠直觀地感受到科學挑戰既有信念時的震撼力，同時也暗示了科學的力量和重要性。（2）原文“在高速及強引力方面，牛頓的物理學體系崩潰了……牛頓力學被證明接近真理，適用于我們日常所熟悉的情形，但不適合其他情形”。作者以愛因斯坦的相對論為例，有力地證明了科學通過質疑和挑戰既有理論不斷進步的特點，增強論點的可信度和說服力，同時也展現了科學家在探索真理過程中的謙遜態度和批判精神。（3）原文“哪些主要信仰的領袖承認他們的觀點可能是不完全的……已建立的宗教體系給了宗教的懷疑者們什么獎勵嗎”作者將宗教與科學進行對比，這一對比突出了科學的開放性與可信性，同時也揭示了宗教在對待質疑問題上的局限性。通過對比，作者進一步強化了“科學歡迎質疑與挑戰”的論點，使讀者更加信服科學的優越性。【5題詳解】本題考查學生對文本信息分析運用的能力。①信仰是人對某種知識或觀念的堅定認同，這種認同可能基于傳統、文化、宗教或科學。無論是宗教還是科學，信仰都體現了人對某種知識體系的接受和依賴。例如，宗教信徒對《圣經》的信仰是基于對神啟的認同，而科學家對科學理論的信仰是基于對事實和證據的認同。信仰的本質是對知識的認同，但這種認同的來源和性質在宗教和科學中存在顯著差異。②根據原文“哪些主要信仰的領袖承認他們的觀點可能是不完全的……已建立的宗教體系給了宗教的懷疑者們什么獎勵嗎”可知，宗教的理念通常來源于神的授意，信仰宗教意味著接受這些無法通過實驗或觀察確證的思想。宗教往往不容質疑，宗教領袖很少承認自己的觀點可能有錯誤，也不會鼓勵信徒質疑教義，這種信仰往往缺乏自我修正的能力，難以適應新的發現和變化。③根據原文“科學家們沒有將他們的需要和索求強加給大自然……我們不停地前進，發出挑戰，尋找自相矛盾的觀點，尋找那些微小的但不斷出現的其他錯誤，做出其他解釋，鼓勵各種言論的自由發表”可知，科學以事實為基礎，追求真相。科學家通過觀察、實驗和推理，不斷質疑和驗證已有的理論，并接受新的事實和證據對舊理論的修正甚至推翻。科學的信仰是動態的、開放的，能夠隨著新發現不斷更新。信仰科學意味著接受一種基于事實和證據的知識體系，這種信仰具有自我修正的能力，能夠適應新的發現和變化。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。草原日出【英】多麗絲·萊辛①那年冬天，每晚睡前，他都對著枕頭里面大聲喊：“四點半！四點半！”直到確信腦袋已抓牢這三個字，才安然入睡，仿佛一片安眠藥突然降臨。他臉朝著鬧鐘的方向，這樣醒來后第一眼便能看到它。早晨四點半，分秒不差，他得意地按下將要響起的鬧鈴。再躺這最后一秒吧！不，他彈跳而起，如魚躍水面。冷啊！真冷啊！出門，帶上獵槍和狗。天亮前他得趕完四里路。他在疾行，狗在探路。它們沒有經過訓練，自由散漫，有時會玩失蹤，但卻是他最好的同伴。為了幾槍射擊，他要趕很長的路，有了它們路上就不枯燥了。他在田埂上跑起來，大步慢跑，扎實前進。這方法是他觀察土著人學會的：上身的重量交替落在兩腳上，保持慢速、平衡運動，這樣不會疲乏氣短。當血液從腿部沖上胳膊，他對身體的得意和驕傲油然而生，直到他不得不咬緊牙關，關住那股想大聲歌唱的強烈欲望。草原。第一只鳥在他腳邊醒來，接著一群鳥沖向天空，鳴叫著宣布新一天的開始。他終于抑制不住，發出狂野的喊叫，然后野獸似的狂奔，他在瘋狂中忘我地歌唱生命的愉悅和青春的奢華。突然，他想起了什么：我15歲啦！15歲啦！這話對他來說很新鮮，他滿懷興奮又若有所思，開始用手指感受走過的歲月，像數著鵝卵石，每一塊既獨立又離不開彼此，每一塊都閃爍著奇異的光芒。這就是他：在這片土地上生長了十五年的男孩。陪伴他的有這緩緩的河水，還有這充滿挑戰的空氣；夏日正午，它悶熱難耐；冬天早晨，它凜冽刺骨。沒有什么他不能做到！他覺得自己將來的生命是偉大而神奇的，完全是他自己的：“世上所有大人物都曾像我現在這樣小，所以我也能成為大人物。只要我愿意，我能把世界變成我想要的樣子；只要我愿意，我能改變世界上在發生的一切。這一切都取決于我，取決于我現在的決定。”他的嗓音充滿了緊迫性、真理性和非凡的勇氣。他又大聲唱起來，歌聲沿著河水旁的峽谷回蕩，他停下來等待回聲，然后又唱：“歌唱吧！這就是他——只要愿意，他就歌唱，這個世界必須響應他！”他等待回聲。那些新鮮的想法又回來了，如同有人在回應他、鼓勵他，峽谷充滿了細軟的回聲，在小河旁的巖石間來回撞擊。突然，傳來一種陌生的回聲！那聲音不是他的，也不是鳥兒的歡唱，也不是流水的叮咚……他從瘋狂中清醒了。他呼喚獵狗，狗沒有出現。他孤身無援了，不久前他在這里看見一頭豹。他不由得握緊了槍，四處張望。灌木叢的盡頭，那塊憔悴的巖石旁，一只受傷的怪獸，遍身黑毛，黑毛下是片片粗肉……在一團流動的黑壓壓的東西的圍攻下，這些肉正漸漸消失！一頭公鹿，喘著氣低聲尖叫。他朝它跑去。地上全是螞蟻！又大又壯，對他視而不見，急匆匆地向那公鹿奔去。他屏住呼吸，憐憫和恐懼攫住了他：那公鹿倒下了，抽搐著……他忽然想到可以朝它射擊，早點結束它的痛苦。他端起槍，又放下。使他放下槍的是漸漸膨脹的憤怒、痛苦和抗議：如果我沒來，它就會這樣死去，我干嗎要干涉？這樣的事情在灌木叢中隨時都在發生。活著的東西在痛苦中死去，這是生命的演變規律。他把槍夾在膝間，四肢里痛苦翻涌，他喃喃自語：我阻止不了，我無法阻止，我無能為力。事情就這樣，無法改變。關于命運和未來的認識就這樣首次闖進他的生活，“是啊，這就是生命！”生命消逝的那刻，他無法采取任何仁慈的行動！他明白了：這片他生活了十五年的草地是遼闊無垠、無法變更、殘酷無情的，人們隨時都可能給動物的頭顱絆倒，或者踩碎小生靈的骨架。他感到痛苦、惡心和憤怒，又為堅忍克己的新認識感到幾絲滿足。他提醒自己：螞蟻也要吃東西啊！他淚流滿面。公鹿越來越小，最后只剩下一堆白骨，在陽光下泛著白光。哦，是的，太陽剛剛升起。為什么！這短短的幾分鐘，事情就發生了巨變？他站到骨架前：它趴在矮樹叢下。要不是還殘留著幾小塊粉紅的軟骨碎片，人們會覺得它已在這里躺了多年。骨架四周，螞蟻銜著肉，漸漸撤退。有幾只螞蟻竟直起身子盯著他，眼里泛著貪婪的光。“滾開！我可不是你們的早餐，無論如何都不是！”他彎下腰，觸摸著頭顱上的孔穴：那原本是鹿的眼睛！他想起活鹿那水汪汪的眼睛，覺得難以置信。早晨，也許就一小時前，這小生靈還驕傲地踏著大地，抖著犄角，甩著尾巴，嗅著清晨的空氣，像國王那樣漫步在充滿自由的灌木叢中；每片草葉為它生長，純凈的河水供它飲用。但是，誰能意料一頭健步如飛的公鹿會被一群螞蟻困住呢？他好奇地蹲下去，發現它的后肢關節處斷了，斷裂的骨頭相互徒勞地抵觸。可能死前它的后肢就受傷了，然后一跛一跛地誤入了螞蟻巢。應該是這樣！那么是誰傷了它呢？是它摔了一跤？是它與同類爭斗中受了傷？是土著人扔石頭傷了它？他想象土著人朝一頭公鹿扔石頭時，另一幅畫面出現了：他看見自己，某個早晨，興奮地向一頭若隱若現的公鹿射擊……他無法面對這畫面，他只是個小男孩。他低著頭，面帶慍色，拒絕承認是自己射傷了它。他確實累了，腳步沉重，懶得注意腳下的方向。當他看見自己的家時，不禁皺了皺眉，有些事情他必須徹底弄明白。那只小生靈的慘死讓他耿耿于懷，他沒有完全放開。這件事伏在他的心底，讓他不得安寧。他想：明天早晨，我要避開所有人，再去那片灌木叢，好好地想一想。（有刪改）【注】①多麗絲·萊辛：英國女作家，2007年獲得諾貝爾文學獎，被譽為繼伍爾夫之后最偉大的女性作家。代表作《金色筆記》等。6.

下列關于小說相關內容的理解，不正確的一項是（

）A.

小說開頭寫男孩被四點半的鬧鐘叫醒后，連一秒鐘都沒有多睡彈跳而起，這表現了男孩具有堅毅執著的性格。B.

第三段寫狗“沒有經過訓練”，是男孩最好的同伴，可以打發路途中的無聊，這暗示了男孩還是個狩獵的新手。C.

男孩“提醒自己：螞蟻也要吃東西啊”然后淚流滿面，他體會到了自然生命的演變規律十分殘酷，心中充滿敬畏。D.

男孩最后離開時腳步沉重，除了因為對公鹿

慘死充滿同情，還因為他意識到人類也是制造這起慘劇的重要一環。7.

下列關于小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.

男孩在奔跑時“關住”唱歌的欲望，然后被小鳥的叫聲激發出喊叫，這一處的細小起伏，給平淡的情節增添了張力。B.

“峽谷充滿了細軟的回聲，在小河旁的巖石間來回撞擊”，作者用自然景象的描寫來烘托男孩愉悅、激情的狀態。C.

“有幾只螞蟻竟直起身子盯著他，眼里泛著貪婪的光”，這一真實的細節顯示了作家對大自然非凡的觀察力。D.

小說整體使用第三人稱敘述，男孩的語言和心理活動則使用第一人稱。人稱靈活轉換，使內容既顯客觀又顯真實。8.

《草原日出》是多麗絲·萊辛“成長小說”系列中的一篇。文中男孩的成長軌跡通過他的一系列心理變化得以呈現。請結合文本加以分析。9.

請分析文章以“草原日出”為標題有哪些深意。【答案】6.A

7.C

8.

（1）單純自信階段：15歲的少年對自己的身體充滿得意和自信，認為自己沒有什么做不到，認為自己可以改變一切。（2）矛盾痛苦階段：看到螞蟻圍食公鹿時內心充滿憐憫和恐懼，想結束鹿的痛苦同時又覺得阻止不了時的憤怒和抗議。（3）堅忍克制階段：意識到鹿的死無法改變，同時也意識到螞蟻同樣需要生存，他獲得了新認識，有滿足感。（4）反思自我階段：意識到鹿的死和自己有關時，男孩從拒絕承認到耿耿于懷不得安寧，說明他在思考鹿的死亡、自然規律的同時，也在思考自己生命的存在。

9.

（1）交代了故事發生的時空背景。（2）寓意草原上每天都有新的事情發生，包括生命的死亡與新生。（3）“日出”呼應著小男孩新的體驗和發現，思想的成長與更新。【解析】【導語】《草原日出》通過描繪一個15歲男孩在草原清晨的經歷，展現了其從自我意識到對生命本質的深刻領悟的成長過程。作者多麗絲·萊辛以細膩的筆觸刻畫了男孩的內心變化，從最初的自信與激情，到面對自然殘酷時的無力與反思，最終引發對生命與命運的思考。小說通過自然景象的描寫與人物的心理活動相結合，既展現了草原的壯美與無情，也揭示了成長的復雜性與必然性。【6題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。A.“被四點半的鬧鐘叫醒”錯，原文“早晨四點半，分秒不差，他得意地按下將要響起的鬧鈴”，男孩不是被鬧鐘叫醒的，是自己醒過來的。故選A。【7題詳解】本題考查學生對文本藝術特色

分析鑒賞能力。C.“這一真實的細節顯示了作家對大自然非凡的觀察力”錯，這一細節并非實寫，而是男孩的想象。故選C。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：莽既篡國，明年，莽遣使者即拜勝為講學祭酒，勝稱疾不應征。后二年，莽復遣使者奉璽書、太子師友祭酒印綬，安車駟馬迎勝。使者欲令勝起迎，久立門外。勝稱病篤，使者入戶，進謂勝曰：“圣朝未嘗忘君，制作未定，待君為政，思聞所欲施行，以安海內。”勝對曰：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，隨使君上道，必死道路，無益萬分。”使者五日一與太守俱問起居，勝自知不見聽，即謂：“吾受漢家厚恩，亡以報，今年老矣，旦暮入地，誼豈以一身事二姓，下見故主哉？”勝因敕以棺斂喪事，語畢，遂不復開口飲食，積十四日死，死時七十九矣。有老父來吊，哭甚哀，既而曰：“嗟乎！薰以香自燒，膏以明自銷，龔生竟夭天年，非吾徒也。”遂趨而出，莫知其誰。薛方嘗為郡掾祭酒，嘗征不至，及莽以安車迎方，方因使者辭謝曰：“堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山①之節也。”使者以聞，莽說其言，不強致。（節選自《漢書·卷七十二》）材料二：王莽慕龔君賓之名，訹②以尊爵厚祿，劫以淫威重勢而必致之。君賓不勝逼迫，絕食而死。班固以薰膏之語譏焉，未聞有為辨之者也，可不大哀？昔者紂為不道，毒??四海，武王不忍天下困窮而征之，斯則有道天子誅亂政之匹夫爾，于何不可？而伯夷叔齊深非之義不食周粟而餓死狷隘如此仲尼猶稱之曰仁，以為不殞其節而已。況于王莽憑漢累世之恩，因其繼嗣衰絕，飾詐偽而盜之，又欲誣洿清士，以其臭腐之爵祿，甘言諛禮，期于必致。不可以智免，不可以義攘，則志行之士，舍死何以全其道哉？又責其不詭辭曲對，若薛方然，然則將未免于諂，豈曰賢能？故君賓遭遇無道，及此窮矣。失節之徒，排毀忠正，以遂己非，不察者又從而和之。太史公稱：“伯夷叔齊不有孔子，則西山之餓夫，誰識知之？”信矣哉！（節選自司馬光《龔君賓論》）【注】①箕山：古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。②訹：引誘，誘惑。10.

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。而伯夷叔齊A深非之B義C不食周粟D而餓死E狷隘F如此G仲尼猶稱之曰仁11.

下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.

加，加上，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐章》中“加之以師旅”的“加”用法相同。B.

因，于是，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“因”用法不同。C.

致，招攬，與賈誼《過秦論》中“以致天下之士”的“致”意思相同。D.

劫，脅迫，與蘇洵《六國論》“為國者無使為積威之所劫哉”的“劫”意思不同。12.

下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A.

面對王莽的征召，龔勝以年老多病為由反復委婉辭拒，但使臣不相信，最后龔勝只得表明對漢室忠心并絕食自盡。B.

面對王莽的安車相迎，薛方不愿意出仕，通過使者稱頌王莽為堯舜一般的明主，令王莽十分高興就不再強迫薛方。C.

司馬光拿伯夷叔齊來與龔勝對比，同樣是絕食而死，司馬光認為伯夷叔齊的節操雖然值得稱贊，但胸懷卻失之狹隘。D.

司馬光認為薛方和龔勝同樣拒絕王莽的征召，龔勝自盡而薛方保全了自己的性命，因此薛方比龔勝顯然更有智謀。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）使者五日一與太守俱問起居，勝自知不見聽。（2）失節之徒，排毀忠正，以遂己非，不察者又從而和之。14.

除了利誘之外司馬光說王莽征召龔勝，還運用了“淫威重勢”，請就材料一分析哪些細節體現了王莽的威勢。【答案】10.BEG

11.D12.D

13.

（1）使者每隔五天就和太守一起前來問候飲食起居及身體情況，龔勝知道自己的話不被聽取。（2）丟失節操的人，排斥詆毀忠誠正直的人，來掩飾自己的過錯，不明察事實的人又跟著他們附和。

14.

（1）王莽派使者第二次去征召龔勝，陣仗特別浩大。（2）使者到龔勝門前宣詔，等候龔勝起身迎接。（3）龔勝以老病為由推辭后，使者每隔五天去察看龔勝的身體情況，看似關心、實則脅迫。（4）龔勝絕食多日，王莽也未收回成命。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：但伯夷叔齊卻深深地責備周武王，堅持道義不吃周朝的糧食而餓死。如此器度狹窄急躁，孔夫子還稱贊他們是仁人。“伯夷叔齊”作“深非之”的主語，中間不能斷開，主謂賓結構，單獨成句，故B處斷句；“義”是“不食周粟”的原因，“餓死”是“不食周粟”的結果，中不能斷開；“餓死”和“狷隘”是兩個謂語，中間應該斷句，故E處斷句；“仲尼”作主語，主語前斷句，故G處斷句。故選BEG。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。句意：加上年老多病。/加上外國軍隊的侵犯。B.正確。于是/依靠。句意：于是龔勝便吩咐子孫們為他準備棺木等喪葬事宜。/依靠別人的力量而又反過來損害他。C.正確。句意：就不再勉強招他入朝為官了。/用來招攬天下的優秀人才。D.錯誤。意思相同。都是“脅迫”的意思。句意：用強權暴力要挾，一定要讓他來。/治理國家的人不要使自己為積久而成的威勢所脅迫啊！故選D。【12題詳解】本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。D.“因此薛方比龔勝顯然更有智謀”錯，司馬光認為薛方不免諂媚，沒有夸贊他的智謀。根據材料二“不可以智免，不可以義攘，則志行之士，舍死何以全其道哉？又責其不詭辭曲對，若薛方然，然則將未免于諂，豈曰賢能”可知，司馬光認為薛方在面對王莽的征召時，采用了“詭辭曲對”的方式，雖然保全了性命，但這種方式實際上是諂媚的表現，并不能稱之為賢能，因此司馬光并沒有認為薛方比龔勝更有智謀，反而認為薛方的行為是諂媚的體現。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“俱”，一起前來；“自知”，賓語前置，知道自己；“不見聽”，被動句，“見”，表被動；。（2）“排毀”，排斥詆毀；“忠正”，忠誠正直的人；“遂”，掩飾。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。塞上曲（其一）唐·王昌齡蟬鳴空桑林，八月蕭關道。出塞入塞寒，處處黃蘆草。從來幽并客，皆共塵沙老。莫學游俠兒，矜夸紫騮好。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.

詩歌開篇通過寒蟬、桑林、蕭關、邊塞、衰草等在中國古代詩歌里表現悲情的意象共造了悲涼肅殺的氛圍。B.

詩歌頷聯放棄了對仗的工整形式，作者用平實的口語句式和一個“寒”字就凝練地表現了人在邊塞奔波之苦。C.

頸聯所寫幽、并兩州邊塞，是許多讀書人“功名只向馬上取”的追逐名利地，詩人用一“老”字贊美武士忠誠。D.

尾聯描寫“游俠兒”矜夸良馬以自詡勇武之狀，詩人以此諷喻唐代錦衣少年的浮夸風氣，并表達了厭戰之情。16.

王昌齡《塞下曲》反戰主題的組詩共有四篇，這里選的是第一篇，作者的情感表達比較克制，請結合全詩簡要分析。【答案】15.C

16.

①詩歌首、頷兩聯寫邊塞肅殺悲涼的風景，以此含蓄地鋪墊厭戰之情；②詩人對邊塞征夫只用一“老”字寫其辛苦，沒有寫戰場生死；③詩人最后以對人們勿要斗狠好勇的告誡委婉地表達反戰之意。【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“詩人用一‘老’字贊美武士忠誠”錯誤。“幽并”之地多慷慨悲歌之士，他們來到邊塞戍邊。“老”字寫出了這些勇士在邊塞的漫長歲月里，在塵沙中耗盡了青春，表現了他們的滄桑辛苦，流露出詩人對他們命運的同情，而不是贊美他們忠誠。故選C。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古詩文中常用側面烘托的手法描寫動人的音樂，如《李憑箜篌引》中的“____________”和《赤壁賦》中的“____________”都是通過蛟龍起舞的畫面來表現音樂之動人的。（2）在杜甫《客至》中“____________，____________”兩句，既寫出主人不輕易延客之意，又表達了客至的欣喜之情，生活氣息濃厚，也足見兩人的交情之深。（3）鴻雁在中華詩歌文化里有著特別含義，人們經常用它來表達情義，鴻雁在古詩文中俯拾皆是，例如“____________，____________”。【答案】

①.

老魚跳波瘦蛟舞

②.

舞幽壑之潛蛟

③.

花徑不曾緣客掃

④.

蓬門今始為君開

⑤.

鴻雁長飛光不度

⑥.

魚龍潛躍水成文（鄉書何處達，歸雁洛陽邊/征蓬出漢塞，歸雁入胡天/雁引愁心去，山銜好月來）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：幽壑、緣、蓬、文、銜。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）（一）（10分）閱讀下面的文字，完成小題。人類能成為這個星球上最高等的生物，完全仰仗那智慧的大腦。當地球進入屬于爬行動物的時代，為了適應陸地生活，爬行動物演化出了最初的“本能腦”。哺乳動物登場后，它們為了更好地適應環境，不僅讓體溫保持恒定，還進化出了情緒。哺乳動物的大腦里發展出一個獨特的情感區域（邊緣系統），腦科學家稱之為“情緒腦”。而人類又從哺乳動物中①

，在大腦的前額區域進化出了“新皮層”，成為一個無與倫比的腦區，它讓我們產生語言、創造藝術、發展科技、建立文明，從此在這個星球上占據了絕對的生存優勢，（甲）。①生存壓力一直被本能腦和情緒腦的基因塑造著，②所以它們的天性自然成了目光短淺、③即時滿足。④它們因為主導著大腦的決策，⑤所以這些天性也就成了人類的默認天性。需要提醒的是，讓理智腦變強大并不意味著要抹殺本能腦和情緒腦，事實上也抹殺不了，它們三位一體，缺一不可。換一個角度說，也沒有必要抹殺，因為本能腦強大的運算能力和情緒腦強大的行動能力，都是不可多得的寶貴資源，只要去深入了解、循循善誘，就能為己所用，甚至這些力量還是成就我們的關鍵。同樣，讓理智腦變強也不是為了對抗或取代本能腦和情緒腦，因為用力量對抗無異于用一方的短板去挑戰另一方的強項，（乙）。很多人在成長的過程中感到極度痛苦，就是因為他們總是用意志力去對抗本能和情緒，最后把自己搞得精疲力竭，卻

②

。為了避開這種誤區，我們一定要記住：理智腦不是直接干活的，干活是本能腦和情緒腦的事情，因為它們的“力氣”大；上天賦予理智腦智慧，是讓它驅動本能和情緒，而不是直接取代它們。18.

請在文中畫橫線處填入恰當成語。19.

文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20.

請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。【答案】18.（1）脫穎而出/出類拔萃/獨樹一幟；（2）收效甚微/徒勞無功/無濟于事。

19.

①處主客體顛倒導致邏輯錯誤，應將“生存壓力”與“本能腦和情緒腦的基因”位置調換。④處關聯詞語應放到句首。

20.

（甲）這個新的腦區稱為“理智腦”。（乙）注定是沒有出路的【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空：文中語境是人類從哺乳動物中顯現出獨特優勢，要填體現人類從眾多哺乳動物中突出、顯現并具有獨特性的成語，可填“脫穎而出”“出類拔萃”“獨樹一幟”。“脫穎而出”原意是錐尖透過布囊顯露出來，比喻本領全部顯露出來；“出類拔萃”指超出同類之上，多指人的品德才能；“獨樹一幟”比喻獨特新奇，自成一家。

第二空：根據前文“把自己搞得精疲力竭”以及“卻”表示轉折，說明雖然付出很多努力但沒有取得好的效果，所以可填“收效甚微”“徒勞無功”“無濟于事”。“收效甚微”指付出的努力基本沒什么效果；“徒勞無功”意思是白白付出勞動而沒有成效；“無濟于事”指對事情沒有什么幫助或益處，比喻不解決問題。【19題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有：①處：“生存壓力一直被本能腦和情緒腦的基因塑造著”主客體顛倒。正常邏輯應該是本能腦和情緒腦的基因塑造著生存壓力，而不是生存壓力被本能腦和情緒腦的基因塑造，所以應將“生存壓力”與“本能腦和情緒腦的基因”位置調換。

④處：“它們因為主導著大腦的決策”中關聯詞語“因為”位置不當。當兩個分句主語不相同時，關聯詞語應放在主語之前，所以“因為”應放到句首，即“因為它們主導著大腦的決策”。【20題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。（甲）處：前文一直在講述人類大腦進化出“新皮層”以及它帶來的各種優勢，后文又提到“理智腦”，結合前文對“本能腦”“情緒腦”的命名方式，這里應該是對這個新進化出的腦區進行命名，所以可填“這個新的腦區稱為‘理智腦’”。（乙）處：前文說“用力量對抗無異于用一方的短板去挑戰另一方的強項”，這種對抗方式是不合理的，必然不會有好的結果，可填“注定是沒有出路的”。（二）（8分）閱讀下面的文字，完成小題。書房的面積必須大，或者必須小。必須大是理想，最好有半個足球場那么大；必須小是現實，很多人的書房很小，如果你家有兩三口人、三四間房，在規劃房間功能時最終總是最小的那間適合做書房。小的書房有幽閉感，躲進去，把門一關，就