2025屆高三“一起考”大聯(lián)考（模擬二）語文（時量：150分鐘滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：生產1斤榴蓮，會排放多少“碳”？南京農業(yè)大學資源與環(huán)境科學學院自主研發(fā)了果園固碳和溫室氣體排放模型，以及“生命周期評價——水果碳足跡”方法，通過在我國榴蓮主產區(qū)海南的農場采集樣品、調查農田管理情況，最終測算出榴蓮的碳足跡。結果顯示，每生產1斤榴蓮，大約排放2斤二氧化碳當量的溫室氣體。采摘榴蓮后，企業(yè)貼上碳足跡認證標識，便能讓消費者知曉碳排放量。就像走路會留下腳印，人類生產生活不可避免會產生二氧化碳，在地球留下足跡。產品碳足跡是碳足跡中應用最廣的概念，是指產品整個生命周期所產生的碳排放量總和，是衡量生產企業(yè)和產品綠色低碳水平的重要指標。建立碳足跡管理體系，有利于引導企業(yè)開發(fā)生產低碳產品，也有利于引導低碳產品消費，還有利于積極應對國際涉碳貿易政策，對推動綠色低碳高質量發(fā)展和助力實現(xiàn)“雙碳”目標具有重要意義。正因此，不久前，生態(tài)環(huán)境部等15部門聯(lián)合印發(fā)《關于建立碳足跡管理體系的實施方案》，從建立管理體系、構建工作格局、推動規(guī)則國際互信等方面，明確今后一個時期產品碳足跡管理體系建設的“任務書”和“施工圖”。應清醒看到，我國開展產品碳足跡管理起步較晚，仍存在標準體系不完善、數(shù)據基礎薄弱、技術支撐不足等問題。用好碳足跡，助力“可持續(xù)”，必須充分認識建立碳足跡管理體系的重要意義，多方協(xié)調、形成合力，保障相關工作落地見效。以產品碳足跡管理助推綠色發(fā)展，需要夯實碳足跡基礎支撐體系。基礎不牢，地動山搖。從基礎性工作著手，推動發(fā)布產品碳足跡核算通則標準、重點產品碳足跡核算規(guī)則標準，建立完善產品碳足跡因子數(shù)據庫以及標識認證、分級管理、信息披露等制度，才能讓碳足跡工作“有章可循、有數(shù)可用”。目前，生態(tài)環(huán)境部已逐步開展重點產品碳足跡核算標準編制工作，優(yōu)選出一批產品，包括光伏組件，新能源汽車，鋰電池等，先行先試，為后續(xù)標準的制定提供參考。建立健全碳足跡標準體系，將更好推動產品碳足跡管理、認證等工作的規(guī)范化。建立碳足跡管理體系是一項系統(tǒng)工程，涉及多個行業(yè)、多種產品、多個環(huán)節(jié)、多個領域，需動員社會主體廣泛參與。比如，強化上下游企業(yè)間的技術合作、經驗共享，有助于推動產業(yè)鏈碳足跡精準化核算與應用，促進產業(yè)鏈協(xié)同減排。加強產品碳足跡與貿易、財政、金融等政策的有機銜接，豐富拓展推廣產品碳足跡應用場景，形成多方聯(lián)動、共建共擔共享的工作局面，方能以產品碳足跡管理助力碳減排。產品碳足跡也是國際涉碳貿易政策的關注重點。以汽車行業(yè)為例，在“新三樣”加速出口背景下，汽車行業(yè)參與國際碳對話頻次不斷增加，機制加快建立。主動應變作為，積極參與推動構建于我有利的國際碳足跡核算評價方法、標識認證規(guī)則和數(shù)據體系﹐能夠幫助相關行業(yè)企業(yè)在日益激烈的國際競爭中掌握主動權。黨的二十屆三中全會《決定》提出，“構建碳排放統(tǒng)計核算體系、產品碳標識認證制度、產品碳足跡管理體系”。全方位、全鏈條、全過程推動碳足跡工作落細、落實、落地，不斷健全綠色低碳發(fā)展機制，發(fā)展“含綠量”和生態(tài)“含金量”必將同步提升。（摘編自寇江澤《以產品碳足跡管理助推綠色發(fā)展》）材料二：隨著生態(tài)環(huán)境問題的凸顯，無論是以“生態(tài)中心主義”為價值基礎的“深綠”生態(tài)理論，還是以“人類中心主義”為價值基礎的“淺綠”生態(tài)理論，均無法完全脫離以資本為中心的窠臼。作為“人格化的資本”，資本家的靈魂就是拼命榨取剩余價值。自然由此被商品化和資本化，成為資本增殖和逐利的犧牲品。對于殖民古巴的西班牙種植園主焚燒森林獲得木灰肥料的行為，恩格斯諷刺道：“后來熱帶的傾盆大雨竟沖毀毫無保護的沃土而只留下赤裸裸的巖石，這同他們又有什么相干呢？”習近平總書記強調，“西方現(xiàn)代化的最大弊端，就是以資本為中心而不是以人民為中心，追求資本利益最大化而不是服務絕大多數(shù)人的利益”。黨的二十大報告提出，“人民性是馬克思主義的本質屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論”。黨的十八大以來，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，環(huán)境權已經成為新時代中國人權的重要內容。新鮮的空氣、干凈的水源、放心的食物、宜居的環(huán)境等，就是人民在經濟社會發(fā)展中感受到的實實在在的生態(tài)環(huán)境效益。“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福”，習近平總書記強調，中國“奉行以人民為中心的人權理念，把生存權、發(fā)展權作為首要的基本人權，加強人權法治保障，協(xié)調增進全體人民的經濟、政治、社會、文化、環(huán)境權利，努力維護社會公平正義，促進人的全面發(fā)展”。因而，建構中國自主的生態(tài)文明知識體系，必須站在最廣大人民群眾的立場上思考和應對生態(tài)環(huán)境問題，既要考慮當代人的生存發(fā)展，也要考慮子孫后代的生態(tài)福祉，堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民等以人民為中心的基本價值立場。（摘編自葉海濤《建構中國自主的生態(tài)文明知識體系應遵循的價值取向》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．碳足跡是指農產品整個生命周期所產生的碳排放量總和，是衡量生產企業(yè)和產品綠色低碳水平的重要指標。B．建立碳足跡管理體系對推動綠色低碳高質量發(fā)展具有重要意義，因此，我國多部門聯(lián)合印發(fā)了相關實施方案。C．夯實碳足跡基礎支撐體系包括發(fā)布碳足跡核算標準，建立完善數(shù)據庫以及標識認證、分級管理、信息披露等制度。D．無論是“深綠”還是“淺綠”生態(tài)理論都無法完全擺脫資本的影響，因此，資本主義制度下的生態(tài)問題無法根本解決。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）（）A．消費者可以把等量水果排放的溫室氣體碳排放量作為判斷企業(yè)生產的綠色產品質量的重要指標。B．我國雖然開展產品碳足跡管理起步較晚，但已初步建立碳足跡管理體系，并廣泛應用于各類產品中。C．產品碳足跡已成為國際涉碳貿易政策的重要關注點，積極參與國際碳足跡核算評價體系的構建對我國企業(yè)有利。D．中國建構自主的生態(tài)文明知識體系，應完全摒棄以資本為中心的發(fā)展模式，實現(xiàn)向以人民為中心的發(fā)展轉型。3．某公司計劃實施產品碳足跡管理以提升其綠色低碳形象，下列做法不合理的一項是（3分）（）A．委托專業(yè)第三方機構進行產品碳足跡核算，確保數(shù)據的準確性和權威性。B．重點關注產品設計、生產、運輸階段的碳排放，使用階段的碳足跡可忽略。C．建立內部碳足跡管理團隊，負責監(jiān)督和管理整個產品生命周期的碳排放。D．將碳足跡信息納入產品標簽，向消費者公開透明展示產品的碳排放情況。4．材料一主要運用了哪些論證方法？請簡要分析。（4分）5．我國碳足跡管理體系建設該如何體現(xiàn)“以人民為中心的基本價值立場”？請根據材料一簡要概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。零公里【注】（節(jié)選）王族到了晚上，又刮風了，似乎還夾雜著雪花，落到身上便一陣寒意。今年冬天的第一場雪，恐怕馬上要落下來了，那三棵樹如何度過冬天？鄧東興擔心風會刮得更大，而且刮著刮著就下起雪，在地上鋪出一層白色。那樣的話，那三棵樹就會在雪中挨凍，也會被大風刮歪，說不定一夜過后就會倒下，在雪地上趴成三根木棍。栽下它們僅僅半年時間，雖說發(fā)芽長了葉子，卻沒有長高，高低與買回來一模一樣。這樣想著，鄧東興坐不住了，便起身去看那三棵樹。①一出門；大風迎面撲打到身上，像是打了他一拳。接著又是一股寒意，從衣領向體內浸去，讓他不由得打寒戰(zhàn)。人都這么冷，那三棵樹怎么能熬得住呢？鄧東興拉了一把衣領，顧不上是否拉緊了，便向那三棵樹跑去。他跑得快，大風便在耳邊刮得響，似乎向他吼叫著什么。起初他沒有在意風的吼叫聲，后來跑累了不得不停下，才發(fā)現(xiàn)并不是風在吼叫，而是因為缺氧和緊張奔跑，他出現(xiàn)了幻聽，被他誤以為的風的吼叫，其實是他粗獷的喘息聲。在一塊石頭上坐了一會兒，好受了很多，于是起身又往前走。好在那三棵樹就在連隊后面，很快就到了。風好像更大了，好像真的在吼叫。這樣的風吼著吼著，就把雪吼了下來。雖然在黑夜里看不清雪花，但是一落到身上就浸出寒意，就讓人知道這場雪下得不小。遠遠地，鄧東興看見一團黑乎乎的影子，向那三棵樹移動了過去。是什么？昆侖山有不少動物，藏羚羊、牦牛、野驢等，平時不怎么露面，但這么大的風雪會刺激它們，它們沒有邊界意識，亦不知邊防連是軍事禁區(qū)，一番瘋狂亂竄就接近了邊防連，然后發(fā)現(xiàn)了那三棵樹，就又撲了過去。那三棵樹容不得任何傷害。那團黑影在三棵樹跟前停下，直起了身，懷里好像抱著什么。不是昆侖山的動物，而是人，昆侖山上的人。還有，能出現(xiàn)在這里的人，不是外人，只有邊防連的人。很快，鄧東興從那人的體型和動作習慣判斷出，是副連長卞成剛。看來卞成剛也在掛念這三棵樹，眼見刮起了大風，下起了大雪，就來看它們。但是他能有什么辦法呢？這三棵樹，在這樣的環(huán)境中，今天還在你面前佇立，說不定明天就沒有了影子。很快，卞成剛開始動了，先是從抱著的那堆東西中，②緩緩取出一件衣服，把一棵樹圍了一圈，又怕風把衣服掀掉，便用繩子綁扎起來。那棵樹一下子便變粗，像是已經在這里生長了好幾年，一副枝繁葉茂的樣子。風還在刮，雪還在下。卞成剛又走向下一棵樹，然后又給那棵樹穿上衣服。這種情景就是給樹穿衣服，讓樹穿暖，就能順利過冬。也許在昆侖山上栽樹，就應該在冬天給它們穿衣服，存活率才會高。給第三棵樹穿完衣服，卞成剛看上去像是松了口氣。這個辦法，也許是他琢磨了很久，覺得有用才開始干的。他是副連長，比任何人都希望這三棵樹活，但是樹能不能活并非是人說了算的，人只能琢磨出辦法，然后去樹身上試試。現(xiàn)在，卞成剛就這樣在干，加之他是副連長，還得悄悄干，不能讓連里的戰(zhàn)士看見。但還是被鄧東興看見了，為了避免卞成剛尷尬，鄧東興悄悄退回，讓卞成剛和那三棵樹多待一會兒。轉身的一瞬，鄧東興聽見卞成剛在低聲嘀咕：③“樹啊，親愛的樹，你們可要爭氣，在這場風雪中活下去，活過這個冬天，在明年再發(fā)芽長葉子，活出昆侖山的傳奇。要知道，你們可關系到多爾瑪?shù)摹鲂l(wèi)士’榮譽呢！”風好像停頓了一下，但雪沒有停，還在向下飄落。鄧東興覺得有什么突然伸過來，在他肩頭拍打了一把。是大風，還是落雪。都不是。那就是卞成剛剛才的話，穿過風雪，在鄧東興肩上拍了一把。風刮了一夜，雪下了一夜。整整一夜，風像嘶吼的巨獸，在昆侖山奔跑。昆侖山太大，大風奔跑了一夜，都沒有跑出昆侖山，所以便嘶吼了一夜。至于大雪，雖然在一夜間都沒有停止飄落，在昆侖山漫天飛舞，但因為昆侖山太大，覆蓋了高處的山峰，又覆蓋低處的荒野。覆蓋過一層后，又覆蓋一層，一層一層加厚，才讓大地變成了白色。大地變成白色，天就亮了。一個嚴酷的事實擺在面前，圍在那三棵樹上的衣服都掉了，被積雪覆蓋后變成了雪堆。給樹穿衣服的辦法沒用，那三棵樹仍然面臨著危險。卞成剛看著那三棵樹，長久不說話。風小了，雪卻下得更大。卞成剛終于拿起電話，向上級謊報鄧東興的腿扭傷了，目前無法下山，需要在連隊養(yǎng)傷，等傷養(yǎng)好后再下山。這件事，鄧東興早已畫好一個圓，所有事都被圍在里面，不論怎樣走，都在預設的范圍內。上級同意。卞成剛顫抖著手放下電話，想長吁一口氣，把憋在心里的東西吐出，但他的嘴張了張，卻覺得心里更沉了。他想訓鄧東興一頓，卻什么也說不出來，最后只罵了自己幾句。很快，老兵們要下山了，鄧東興的腿扭傷的事，已人人皆知，所以他不能躲在屋子里，必須拄著拐杖出來，讓大家看見他受傷的樣子。于是，在卞成剛向大家致完道別詞后，鄧東興便拄著拐杖從班里出來，想向大家道別。卞成剛看見鄧東興，一愣說：“鄧東興，你的腿不方便，就不要過來了，站在那兒向大家告別吧。”說完，用復雜的眼神看了兩眼鄧東興，④鄧東興猶豫了一下便站住，笑著向大家道別。他本來也屬于復員老兵中的一員，但是為了三棵樹，他冒著風險留了下來。卡車鳴笛幾聲，駛出連隊院子。鄧東興便默默念叨，我終于留了下來。念叨完，他用手一摸臉上，有淚水。（有刪改）【注】《零公里》塑造了駐守在新藏線零公里處阿里軍分區(qū)汽車營的一群鮮活的軍人形象。節(jié)選部分前情：鄧東興執(zhí)意在多爾瑪種樹，好不容易活了三棵，冬天來了，為了三棵樹和連隊的榮譽，選擇不復員而留下來……6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．文章開頭段實寫刮風虛寫下雪，通過對鄧東興擔憂心理的細致刻畫，展現(xiàn)了主人公愛樹護樹的責任感。B．鄧東興因為缺氧和緊張奔跑而出現(xiàn)了幻聽，不僅渲染了嚴酷的自然環(huán)境，還烘托了人物內心的焦慮與無奈。C．鄧東興看見一團黑乎乎的影子向三棵樹移動過去，這一細節(jié)充滿喜劇意味，在寫實的情節(jié)中增添了魔幻色彩。D．卞成剛向上級謊報鄧東興腿傷的情節(jié)，表現(xiàn)了他對絕域生命的珍視，體現(xiàn)了他與惡劣環(huán)境不屈不撓抗爭的精神。7．對文中畫波浪線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．句子①中“撲”“打”兩個動詞讓人聯(lián)想到《老人與海》中與鯊魚搏斗的老人，不過，老人是為了生活，而文中的軍人則完全是奉獻。B．句子②卞成剛冒著風雪親自為三棵樹穿上衣服的細節(jié)，生動地傳達出粗糲的高原軍人細膩的內心世界，不煽情卻讓人熱淚盈眶。C．句子③卞成剛的低聲嘀咕表達了他對三棵樹戰(zhàn)勝風雪的期盼，透露出他對連隊獲評“昆侖衛(wèi)士”的渴望，體現(xiàn)了他深厚的集體榮譽感。D．句子④鄧東興“笑著向大家道別”表現(xiàn)了雪域軍人不為離別而傷感的豪邁之情，彰顯出極端境遇中意志、信念和精神傳承的力量。8．作者筆下的自然景物被賦予了靈氣和生命，它們在殘酷的底色上營造出詩意的氛圍，請結合文中畫橫線的段落簡要分析。（4分）9．文章結尾處，鄧東興“用手一摸臉上，有淚水”，請結合全文分析他流淚的原因。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：鄧艾①字士載，義陽棘陽人也。嘉平元年，與征西將軍郭淮拒蜀偏將軍姜維。維退，淮因西擊羌。艾曰：“賊去未遠，或能復還，宜分諸軍以備不虞。”于是留艾屯白水北。三日，維遣廖化自白水南向艾結營。艾謂諸將曰：“維今卒還，吾軍人少，法當來渡而不作橋。此維使化持吾，令不得還。維必自東襲取洮城。”洮城在水北，去艾屯六十里。艾即夜?jié)撥姀降剑S果來渡，而艾先至據城，得以不敗。賜爵關內侯，加討寇將軍，后遷城陽太守。景元四年冬十月，艾自陰平道行無人之地七百余里，鑿山通道，造作橋閣。山高谷深，至為艱險，又糧運將匱﹐頻于危殆。艾以氈自裹，推轉而下。將士皆攀木緣崖，魚貫而進。先登至江由，蜀守將馬邈降。蜀衛(wèi)將軍諸葛瞻自涪還綿竹，列陳待艾。艾遣子忠等出其右，司馬師纂等出其左。忠、纂戰(zhàn)不利，并退還，曰：“賊未可擊。”怒曰：“存亡之分，在此一舉，何不可之有？”乃叱忠、纂等，將斬之。忠、纂馳還更戰(zhàn)，大破之，斬瞻及尚書張遵等首，進軍到雒。劉禪遣使奉皇帝璽綬，為箋詣艾請降。艾至成都，檢御將士，無所虜略。綏納降附，使復舊業(yè)。蜀人稱焉。（節(jié)選自《三國志·魏書》）材料二：為將之道，當先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。凡兵上義；不義，雖利勿動。非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。凡戰(zhàn)之道，未戰(zhàn)養(yǎng)其財，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心。謹烽燧②，嚴斥埃③，使耕者無所顧忌，所以養(yǎng)其財。豐犒而優(yōu)游之，所以養(yǎng)其力。小勝益急，小挫益厲，所以養(yǎng)其氣。用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪。故雖并天下，而士不厭兵。此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心，一戰(zhàn)而勝，不可用矣。凡將欲智而嚴，凡士欲愚。智則不可測，嚴則不可犯，故士皆委己而聽命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可與之皆死。凡兵之動，知敵之主，知敵之將，而后可以動于險。鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸，則百萬之師可以坐縛。彼固有所侮而動也。故古之賢將能以兵嘗敵而又以敵自賞故去就可以決。（節(jié)選自蘇洵《心術》）【注】①鄧艾：三國時期魏國名將。②烽燧：即烽火，古代邊防報警的信號。白天放煙叫“烽”，夜間燃火叫“燧”。③斥埃（hou）：古代用來瞭望敵方情況的土堡，這里指放哨、瞭望。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）故古之賢A將B能以兵嘗C敵D而又以敵E自嘗F故G去就可H以決。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．“去艾屯六十里”中的“去”與《屈原列傳》“乃令張儀詳去秦”中的“去”意思相同。B．爵是古代君主對貴戚功臣的封賜，在中國周代分為公、侯、伯、子、男五等爵位。C．所以，意思是“用來”，與《出師表》“此先漢所以興隆也”中的“所以”含義用法不同。D．兵，意思是“打仗、戰(zhàn)爭”，與《過秦論》“斬木為兵”中的“兵”意思不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．“鑿山通道，造作橋閣”“山高谷深，至為艱險”等句子，可與李白《蜀道難》中的相關語句互相印證。B．鄧艾深入蜀地出奇兵使馬邈投降，有破釜沉舟之勇；他麾下的大將師纂、兒子鄧忠與他一樣。C．蘇洵“將智士愚”的觀點需要辯證看待，但“知敵之主，知敵之將”的觀點與“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”相一致。D．北宋四周強敵環(huán)伺，政權積貧積弱，蘇洵研究古代兵法中的戰(zhàn)例，作為北宋抗敵的借鑒，體現(xiàn)了他的文人擔當。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）存亡之分，在此一舉，何不可之有？譯文：（2）泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。譯文：14．鄧艾的哪些言行可以體現(xiàn)蘇洵所說的“為將之道”？（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成15～16題。出塞二首（其二）[盛唐]王昌齡騮馬【注】新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。出塞[晚唐]馬戴金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪過臨洮。卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。【注】騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．王詩通過騮馬，寒月、鐵鼓、金刀等意象，描寫了一場戰(zhàn)鼓剛剛敲響的驚心動魄的戰(zhàn)斗。B．王詩第三句和高適《燕歌行》中的“寒聲一夜傳刁斗”一句都是通過描寫聽覺表現(xiàn)戰(zhàn)事的激烈。C．馬詩第一句中的“金帶連環(huán)”看似寫戰(zhàn)袍，目的卻在表現(xiàn)將士們那種風神俊逸、英武逼人的豐姿。D．馬詩第三句中的“卷旗”與李賀《雁門太守行》中的“半卷紅旗”有異曲同工之妙，都是寫偷襲戰(zhàn)。16．兩首詩都有對“刀”的細節(jié)描寫，側面烘托了戍邊將士英勇無畏的形象，請結合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹經驗時說道，為了保持樹木的天性，種樹人要做到“____________，____________”，這個比喻十分恰當，對育人也頗有啟示。（2）如果要告誡人們注重細節(jié)，防微杜漸，避免“積羽沉舟，群輕折軸”之患，可借用《五代史伶官傳序》中“____________，____________”這兩句話。（3）“澄江”的意思是清澈的江水，這是唐宋詩人青睞的意象之一，請從古代詩詞中采擷出帶有這一意象的意境優(yōu)美的兩句：“____________，____________”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。近日，杭州宇樹科技發(fā)布機器狗B2-W的演示視頻并火爆“出圈”，不少國外網友都表示被中國的科技實力震憾。特斯拉及SpaceX創(chuàng)始人埃隆·馬斯克也轉發(fā)該視頻，并評論表示“未來的戰(zhàn)爭是無人機的戰(zhàn)爭”。在視頻中，B2-W機器狗“解鎖”了一系列高難度動作，堪稱“十項全能”：它可以用四足、雙足、單足快速點地的方式做360°旋轉跳躍，側空翻、后空翻、托馬斯旋轉等高難度動作表演起來也①；它不僅能在崎嶇不平的樹林輕松自如地穿梭，還能從高達2.8米的高空滕躍而下，性能卓越；它下山入水②，甚至能載著一個成年男子翻山越嶺，被網友評價為“強得可怕”。據宇樹科技官方介紹，這款機器狗可在空載狀態(tài)下持續(xù)工作5小時以上，最大移動速度為每小時20km，直立最大負重可達120kg，負載40kg時最大續(xù)航理程達到50km。韓國SBS電視臺的報道還提到，該機器狗可以與人交流，能執(zhí)行火災救援、氣體探測等任務。視頻引發(fā)韓國網友熱議，網友紛紛感慨：“太先進了！”“這就是未來的感覺！”18．下列句子中的“解鎖”與文中加點的“解鎖”，意義和用法相同的一項是（3分）（）A．弟弟想看動畫片，總是讓媽媽解鎖電腦。B．一對英國夫婦解鎖了世界第八大奇跡兵馬俑，他們被震驚到了。C．過不久，我將解鎖新的身份——一個萌娃的舅舅。D．經過十天的學習，我成功解鎖了視頻剪輯的技巧。19．文中第一、二段有三處錯別字，請找出并加以改正。（3分）20．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）21．文中的“出圈”“強得可怕”為什么要加引號？（5分）22．市科技館在科技節(jié)展出了宇樹機器狗B2-W，由你擔任解說員，向小學低年級的小朋友介紹這款機器狗的性能。請根據以上材料，寫一段解說詞，要求信息準確、語言流暢，不超過100個字。（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）有人說，在天賦面前，努力不值一提，那么努力還有什么意義呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2025屆高三“一起考”大聯(lián)考（模擬二）·語文參考答案1．A。【解析】“指農產品整個生命周期……”錯誤，選項縮小范圍，碳足跡針對的并不只是農產品。2．C。【解析】A項，根據材料一原文“是衡量生產企業(yè)和產品綠色低碳水平的重要指標”可知，“作為判斷企業(yè)生產的綠色產品質量的重要指標”錯誤。B項，“已初步建立碳足跡管理體系，并廣泛應用于各類產品中”于文無據。D項，雖然材料二強調了以人民為中心的發(fā)展理念，但并未提及“完全摒棄以資本為中心的發(fā)展模式”。3．B。【解析】B項不合理，因為碳足跡需要統(tǒng)計產品整個生命周期所產生的碳排放量總和，產品的使用階段屬于產品生命周期內，不能忽略。4．①舉例論證：舉南京農業(yè)大學測算榴蓮碳足跡的實例，增強論證的具體性和可信度。②類比論證：將產品“碳足跡”類比為走路留下的“腳印”，使抽象概念具體化，更加明白易懂。③道理論證：基于邏輯推理和理論分析，闡述建立碳足跡管理體系的意義。④因果論證：分析我國碳足跡管理現(xiàn)狀、問題及解決措施，形成清晰的因果關系。⑤對比論證：通過將我國開展產品碳足跡管理與國際先進水平進行對比，指出存在的問題，強調了建立碳足跡管理體系的緊迫性和重要性。（每點2分，任意答對兩點計滿分）【解析】本題考查論證方法。對論證方法的分析涉及論點、論據與論證之間的關系。開篇舉榴蓮碳足跡的例子引出觀點，屬于舉例論證；“走路會留下腳印”是類比，注意與比喻論證區(qū)分；第四段闡述碳足跡管理體系的意義基于邏輯推理和理論分析，屬于道理論證；第五、六、七段分析我國碳足跡管理的現(xiàn)狀和問題，提出解決措施，這里包含因果關系；我國碳足跡管理與國際先進水平的對比屬于對比論證。5．①完善碳足跡標準體系。②加強基礎支撐和技術研發(fā)。③動員社會主體廣泛參與。④積極參與國際碳足跡合作與交流。（每點2分，答對三點計滿分）【解析】本題考查歸納與概括文本內容。本題的概括有一定難度。先要根據材料二理解“以人民為中心的基本價值立場”的內涵（材料二結尾部分），再從材料一中篩選相關內容（材料一四至八段）進行歸納概括。第四段有“建立管理體系、構建工作格局、推動規(guī)則國際互信”等概括性內容，第五至八段可以圍繞這幾點分別概括。6．C。【解析】“增添了魔幻色彩”這一說法不準確，這一細節(jié)是鄧東興真實的見聞和心理感受，仍屬于寫實，沒有魔幻色彩。7．D。【解析】“不為離別而傷感的豪邁之情”分析不準確。結合下文“默默念叨”“有淚水”等來看，他的內心有不舍和傷感，之所以“笑著向大家道別”是因為他是撒謊才獲得留下來護樹的機會的，他想掩飾自己內心的復雜感受。8．①“風像嘶吼的巨獸，在昆侖山奔跑”運用比喻手法，賦予風以力量和動感；大雪“在一夜間都沒有停止飄落，在昆侖山漫天飛舞”，然后一層一層覆蓋，運用擬人手法，使雪具有人的行動和意志。②對風雪的描寫使文章在殘酷的底色上具有了悲壯的詩意美，這種詩意美將人物形象映襯得更加鮮明，凸顯了戍邊將士不懼艱苦、勇于奉獻的精神。（答出大意即可。每點2分）【解析】根據題中關鍵詞，作答時考慮兩方面：一是用什么方法賦予風雪怎樣的靈氣和生命，二是營造了什么樣的詩意氛圍以及營造氛圍的效果。9．①因感動而流淚。他為副連長承擔風險編造謊言留下他守護三棵樹過冬而感動得流淚。②因對戰(zhàn)友的不舍而流淚。他深知曾經一起堅守高原的戰(zhàn)友一旦復員可能再難相見，因不舍而流淚。③因自己的選擇而流淚。他為自己選擇留下來守護三棵樹過冬、為連隊贏得榮譽而感慨流淚。（答出大意即可。每點2分）【解析】本題考查理解文本內容、探究文本意蘊的能力。文章結尾“他用手一摸臉上，有淚水”的原因是多方面的：首先，鄧東興因為感動而流淚。他被副連長卞成剛對三棵樹的深情關懷所打動，卞成剛為了留住這三棵樹，不僅親自給樹穿衣服，還為了保護樹而編造謊言留住即將復員的老兵鄧東興，這種對環(huán)境的熱愛和守護的精神深深觸動了鄧東興。其次，鄧東興因為對邊防連戰(zhàn)友的不舍而流淚。對于復員的老兵來說，這一別可能再難回到這個曾經奮斗過的地方，鄧東興對復員的戰(zhàn)友有著深深的不舍。最后，鄧東興也因為自己的犧牲和選擇而感慨流淚。他原本可以順利復員，但為了三棵樹和連隊的榮譽，他選擇留下來，這意味著他將繼續(xù)面對昆侖山的艱苦環(huán)境，這種自我犧牲的精神也讓他心生感慨。綜上所述，鄧東興的淚水是對副連長卞成剛的敬佩、對邊防連復員戰(zhàn)友的不舍以及對自己選擇的感慨等多種復雜情感的交織體現(xiàn)。10．BDF。【解析】“賢將”是定中結構為主語，后面B處停頓，意思是“賢能的將領”；“以兵嘗敵”和“以敵自嘗”是“賢將”的兩方面能力，“而”字在此表并列，連接兩方面內容，前面D處停頓，意思是“用軍隊去試探敵人（的強弱、虛實），同時也用敵人（的反應）來衡量自己”；“故”表示“所以”，后面是得出的觀點，“故”字前面F處要停頓，“去就”意為“行動方針”。11．A。【解析】A項，“去艾屯六十里”中的“去”是“距離”的意思，“乃令張儀詳去秦”中的“去”是“離開”的意思。二者意思不同。B項，正確。C項，此處“所以”表目的，是“用來……”的意思，“此先漢所以興隆也”中的“所以”表因果，譯為“……的原因”。D項，“斬木為兵”中的“兵”是“武器、兵器”的意思。12．B。【解析】從“忠、纂戰(zhàn)不利，并退還，曰：‘賊未可擊。’”可以看出，師纂與鄧忠沒有鄧艾破釜沉舟之勇。13．（1）生死存亡的選擇，全在于這一次行動，有什么是不可以做到的呢？（2）（必須做到）泰山在眼前崩塌卻面不改色，麋鹿在身邊奔突卻不眨眼睛，這樣以后才能夠控制利害因素，才可以對付敵人。【解析】（1）“分”表示“區(qū)別、選擇”，“舉”意為“舉動、行動”，“何不可之有”為賓語前置句，即“有何不可”，意思是“有什么是不可以做到的”。（2）“泰山崩于前”“麋鹿興于左”為狀語后置句，“而色不變”和“而目不瞬”的“而”字均表轉折，譯為“但是”或者“卻”，“然后”表示“這樣以后”。14．蘇洵在《心術》中提出了“治心”“知敵”“尚義”等一系列為將之道的理論，鄧艾的言行可以體現(xiàn)。治心方面：在偷渡陰平這一軍事行動中，鄧艾體現(xiàn)出臨危不亂、鎮(zhèn)定自若的大將風范。知敵方面：鄧艾對蜀漢的情況，尤其是對劉禪的昏庸無能有清晰的認識，這使他敢于冒險采取偷渡陰平的計策。嘉平元年一戰(zhàn)中，還能準確預判姜維“自東襲取洮城”的策略等。尚義方面：鄧艾安撫收納投降歸附的人員，使其恢復舊業(yè)。【解析】蘇洵在《心術》中提出了一系列為將之道的理論，鄧艾如下言行可以體現(xiàn)：①治心方面：鄧艾在偷渡陰平這一軍事行動中，充分展現(xiàn)了強大的心理素質。面對陰平小道的艱難險阻以及可能遭遇的蜀軍抵抗，他沒有絲毫退縮和畏懼，身先士卒，最終成功擊敗敵軍，體現(xiàn)了臨危不亂、鎮(zhèn)定自若的大將風范。②知敵方面：鄧艾對蜀漢的情況，尤其是對劉禪的昏庸無能有清晰的認識，這使他敢于冒險采取偷渡陰平的計策。他深知劉禪難以組織起有效的抵抗，所以才果斷出兵，直擊蜀漢后方，這符合蘇洵所強調的知敵而動的理論。此外還包括在擊退姜維之后，能準確預判姜維會再回來“自東襲取洮城”等。③尚義方面：安撫收納投降歸附的人員，讓他們都恢復舊業(yè)。【參考譯文】材料一：鄧艾，字士載，是義陽棘陽（今河南新野縣）人。嘉平元年（249），和征西將軍郭淮一道抵御蜀國的偏將軍姜維。姜維撤退，郭淮想乘機向西去攻打羌人。鄧艾說：“（蜀國）賊敵離開這里還不遠，或許還會回來，（我們）應該分兵把守，以防萬一。”于是（郭淮）留鄧艾駐軍白水北面。三天后，姜維派廖化從白水南岸面對鄧艾的駐地駐扎下來。鄧艾對將領們說：“姜維現(xiàn)在突然返回，我軍人少，按常理說（他們）應當渡河，而不是架橋。這是姜維派廖化來牽制我，使（我們）不能返回。（所以）姜維一定會從東面襲擊洮城。”洮城在白水以北，距離鄧艾軍營六十里。鄧艾當夜秘密行軍趕到（洮城），姜維果然渡河（奪城），但是鄧艾已搶先到達并占據了洮城，才沒有戰(zhàn)敗。（朝廷）賜給（鄧艾）關內侯的爵位，加授討寇將軍（的官銜），后來升任為城陽太守。景元四年（263）十月，鄧艾從陰平行走七百多里的無人之地，鑿山開路，建造棧道和閣道。山高谷深，十分艱險，加之運糧十分困難，形勢近于危險。鄧艾用毛氈裹住身體，（經過別人的）推轉而下來。眾將士都攀著樹木爬在崖上，一個一個前進。首先來到江由縣，西蜀守將馬邈投降。西蜀衛(wèi)將軍諸葛瞻從涪城退還到綿竹，排列戰(zhàn)陣，等著（阻擊）鄧艾。鄧艾派遣（自己的）兒子鄧忠等率兵從右邊包抄，司馬（官名）師纂等率兵從左邊包抄。鄧忠、師纂二人出擊都失利了，同時退回來說：“敵人（堅守牢固，）很難擊破。”鄧艾大怒道：“生死存亡的選擇，全在于這一次行動，有什么是不可以做到的呢？”大罵鄧忠和師纂等人，要將他們斬首示眾。鄧忠、師纂二人又率兵快馬回去重新作戰(zhàn)，大敗蜀軍，斬下諸葛瞻及尚書張遵等人的腦袋，進軍至雒縣。劉禪派使者拿著皇帝的大印，寫了封書信（讓使者帶著）來到鄧艾軍營，請求投降。鄧艾到達成都，巡視并約束將士，沒有發(fā)生搶劫掠奪的事。安撫收納投降歸附的人員，讓他們都恢復舊業(yè)。蜀國人都稱贊鄧艾。材料二：作為將領的原則，應當首先修養(yǎng)心性。（必須做到）泰山在眼前崩塌卻面不改色，麋鹿在身邊奔突卻不眨眼睛，這樣以后才能夠控制利害因素，才可以對付敵人。軍事崇尚正義；（如果）不合乎正義，即使有利可圖也不要行動。并非一動就有危害，而是（因為）后來將有不能應付的事情發(fā)生。只有正義能夠激憤士氣，用正義激憤士氣，就可以投入一切戰(zhàn)斗。作戰(zhàn)的措施是：當戰(zhàn)爭尚未發(fā)生的時候，要積蓄財力；當戰(zhàn)爭即將發(fā)生的時候，要培養(yǎng)戰(zhàn)斗力；當戰(zhàn)爭已經打起來的時候，要培養(yǎng)士氣；當戰(zhàn)爭已經取得勝利的時候，就要修養(yǎng)心性。小心謹慎地設置報警的烽火，嚴格認真地在邊境巡邏放哨，讓農民無所顧忌（安心耕種），這就是積蓄財力（的做法）。用豐盛的酒食等物慰勞戰(zhàn)士，讓他們悠閑自在（養(yǎng)精蓄銳），這就是培養(yǎng)戰(zhàn)斗力（的做法）。取得小的勝利，要（使戰(zhàn)士）感到更加緊迫；受到小的挫折，要（讓戰(zhàn)士）得到更大的激勵，這就是培養(yǎng)士氣（的做法）。使用戰(zhàn)士（要注意）不讓他們完全滿足自己的欲望，這就是修養(yǎng)心性（的做法）。所以戰(zhàn)士們常常積蓄著怒氣，心中懷有欲望卻不能完全滿足。怒氣沒有消除干凈就有余勇可賈，欲望沒有完全滿足就有更多的貪念（將繼續(xù)追求）。所以即使吞并了天下，戰(zhàn)士也不厭惡打仗。這就是黃帝（的軍隊）經歷了七十次戰(zhàn)斗士兵們卻不懈怠的原因。（如果）不修養(yǎng)心性，（戰(zhàn)士們）打了一次勝仗后就不能繼續(xù)作戰(zhàn)了。將領要聰明而嚴厲，戰(zhàn)士要愚昧。聰明就不可預測，嚴厲就不可冒犯，所以戰(zhàn)士們都把自身完全交付出來聽從命令，怎么能不愚昧呢？只有戰(zhàn)士愚昧，然后才能跟他們一道舍生忘死。大凡出動軍隊，要了解敵方的君主，了解敵方的將領，然后才能夠在危險的地方出兵。（魏將）鄧艾率兵伐蜀漢，用繩子拴著士兵從山上墜下深谷，如果不是（蜀漢后主）劉禪昏庸無能，那么百萬大軍也可以坐而捆綁擒獲（鄧艾）。鄧艾本來就（對劉禪）輕慢，所以才出兵（于危險之地）。因此古代的良將，能用軍隊去試探敵人（的強弱、虛實），同時也用敵人（的反應）來衡量自己，這樣就可以決定行動方針了。15．A。【解析】“聲猶震”的“猶”表示仍然，可知戰(zhàn)鼓不是剛剛敲響，聯(lián)系前文“戰(zhàn)罷沙場”可知，本詩描寫的是戰(zhàn)斗剛剛結束，因此“戰(zhàn)鼓剛剛敲響”錯誤。16．①王詩以“金刀血未干”這樣一幅看似血腥的場景，表明熱血并未因為戰(zhàn)斗的結束而冷卻，與前文“騮馬新跨白玉鞍”等句一起塑造出英姿颯爽、威風凜凜的英雄形象。②馬詩通過“寶刀”的“缺”這一細節(jié)，側面表現(xiàn)出戰(zhàn)士肉搏拼殺之烈、戰(zhàn)斗時間之長，體現(xiàn)了將士忘我殺敵時的英勇無畏，與前文“馬頭沖雪”“夜劫單于”等細節(jié)共同塑造出視死如歸的英雄形象。【解析】對詩歌形象的把握要聯(lián)系上下文，不能單獨分析某句。王詩“金刀血未干”中，“血”是將士為國殺敵立功的印證，“金刀血未干”一句一語雙關，未干的不僅有鮮血，更有一顆火熱的赤子之心，表明戰(zhàn)士們報效國家的熱血并未因為戰(zhàn)斗的結束而冷卻。應聯(lián)系前文“騮馬新跨白玉鞍”等句綜合分析，詩歌塑造的英雄形象手持金刀、腳跨駿馬，威風凜凜。馬詩中“寶刀”的“缺”無疑是“亂斫胡兵”時寶刀砍到缺了刃口，由此看出戰(zhàn)士在肉搏戰(zhàn)時，拼殺是多么激烈，戰(zhàn)斗時間又是多么長，將士們在拼殺時已至忘我的境界，這是多么英勇無畏，聯(lián)系前文“馬頭沖雪”“夜劫單于”等細節(jié)，進一步塑造了將士們奮戰(zhàn)時視死如歸的英雄形象。17．（1）其蒔也若子其置也若棄 （2）（夫）禍患常積于忽微而智勇多困于所溺（3）（示例一）千里澄江似練翠峰如簇（示例二）落木千山天遠大澄江一道月分明（示例三）解道澄江凈如練令人長憶謝玄暉（示例四）澄江平少岸幽樹晚多花18．D。【解析】“解鎖”有三種意思：①解除鎖定狀態(tài)，一般指手機、