2025屆高三年級第三次統(tǒng)一檢測語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中首次提出“熟人社會”這一概念，意指一種具有相同血緣關(guān)系和地緣關(guān)系的親密社群，即“自己人”社會。當(dāng)下，共建“熟人社會”，可從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村“熟人社會”中汲取優(yōu)質(zhì)元素，在城市社區(qū)中創(chuàng)設(shè)熟悉空間，將一致的價值目標(biāo)、相互認(rèn)同的社區(qū)精神、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)秩序貫穿社區(qū)治理共同體建設(shè)的全過程，輔以當(dāng)前先進的信息技術(shù)，整體推進社區(qū)持續(xù)發(fā)展。隨著現(xiàn)代化程度不斷加深，城市社區(qū)的原子分化急速加劇，黏合功能被嚴(yán)重消解，①社區(qū)逐漸失去了靈魂，演變成一個“獨自打保齡球”的“陌生人社會”，很多人在小區(qū)里低頭不見抬頭見，卻沒說過話。正如人類學(xué)家項舤所提到的“附近的消失”，大家對于附近（居住的社區(qū)）的關(guān)注越來越少，地理意義的“附近”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為數(shù)字意義的“附近”，人們對“如機器般運轉(zhuǎn)”的社會系統(tǒng)高度信任，但回到家卻緊閉大門，對身邊的人和事很少了解，曾經(jīng)在鄉(xiāng)村去鄰居家“串門蹭飯”、借東西等司空見慣的交往互動在現(xiàn)代社區(qū)卻變得稀有。打造一個相互交流、相互信任、相互合作的現(xiàn)代社區(qū)，為城市居民鑄造情感歸處，引導(dǎo)社區(qū)居民樹立家園情懷，建設(shè)一個“你中有我，我中有你”的社區(qū)治理共同體，對實現(xiàn)基層社會的有效治理意義重大。社區(qū)治理是城市治理的基礎(chǔ)，城市治理不僅要進行基礎(chǔ)設(shè)施擴建、環(huán)境美化等顯形“面子”建設(shè)，更要關(guān)注生活于此的人的主體感受，加強他們對城市的歸屬感和社區(qū)認(rèn)同等隱形“里子”建設(shè)。社區(qū)治理共同體建設(shè)是一個長期的系統(tǒng)工程，需要從整體層面統(tǒng)籌推進，解決當(dāng)前因過度“原子化”和陌生化導(dǎo)致的社區(qū)主體信任不足、參與度不高等社區(qū)治理共同體建設(shè)的難題。如何在社區(qū)層面找回熟悉感，讓生活在同一個社區(qū)的主體有“不管你來自哪里，到了這里都是自家人”的情感體驗，是破解社區(qū)陌生感的重要舉措。因此，強化以社區(qū)成員需求為導(dǎo)向的社區(qū)治理，增強各行動主體之間的利益關(guān)聯(lián)，找到不同主體利益訴求中的最大公約數(shù)，是建設(shè)社區(qū)治理共同體的重要前提。面對現(xiàn)代社會的流動性和跨界性，大數(shù)據(jù)、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等技術(shù)手段對居民生活方式、行為習(xí)慣、消費習(xí)慣等進行精準(zhǔn)抓取和收集，可在不侵犯隱私的前提下，打造數(shù)字社區(qū)，根據(jù)社區(qū)居民的生活和消費特征，提供更具有針對性的社區(qū)服務(wù)，讓居民實現(xiàn)有效溝通，共享資源，共同發(fā)展，構(gòu)建一個堅實且有力的社區(qū)治理共同體。增進共同利益，增強組織彈性，激活參與動力，形成共同參與的回應(yīng)式社區(qū)治理模式，將是未來基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要構(gòu)成。（摘編自蔡華玲《共建“熟人社會”：社區(qū)治理共同體建設(shè)的困境審思與復(fù)合重塑》）材料二：“與鄰為善、以鄰為伴”的鄰里精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。打造“熟人社區(qū)”，重建社區(qū)鄰里互動、互助的傳統(tǒng)，可以從以下幾個方面著力：一、鞏固“已有的熟人”農(nóng)村有天然的血緣紐帶，居住空間的變化較小，生產(chǎn)生活中存在較強的互助需要，一直延續(xù)著“熟人社會”的傳統(tǒng)，②而城市社區(qū)遠不如農(nóng)村的“熟人社會”基礎(chǔ)好，城市社區(qū)缺乏血緣紐帶聯(lián)系，人口流動相對比較頻繁。生產(chǎn)生活中的互動需求較少。但在一些特殊的小區(qū)，如老城區(qū)平房區(qū)、回遷房社區(qū)、單位家屬院等，也有不少基于地緣、血緣、業(yè)緣等關(guān)系組成的熟人。這類社區(qū)在建設(shè)和發(fā)展中逐漸形成了一套自身的社區(qū)文化和節(jié)日傳統(tǒng)，其中鄰里文化作為重要的社區(qū)文化資源，在鞏固“已有的熟人”方面發(fā)揮著重要作用。二、擴大“組建的熟人”如果是新組建的社區(qū)，居民之間并無既存的聯(lián)結(jié)，關(guān)系比較疏離，就要在搭建熟人關(guān)系方面多著力，先讓居民成為“組建的熟人”，再通過“公共的熟人”（社區(qū)工作者、物業(yè)工作人員等）組織活動擴大鄰里交往，培育“部分熟人”（社區(qū)社會組織負責(zé)人、居民骨干等）服務(wù)其他居民，擴大更多的熟人圈子。其中“一老一幼”是工作的重點之一。“一老”主要指“社區(qū)的公共熟人”結(jié)合老年人需求開展適老活動，吸引不相識的老年人聚集起來，建立相對密切和穩(wěn)定的互動關(guān)系。“一幼”主要指兒童之間的互動帶動家長、家庭之間的互動，組成熟人關(guān)系。三、培育“網(wǎng)上的熟人”網(wǎng)絡(luò)空間的熟人關(guān)系，也是社區(qū)工作者可以努力的方向。尤其對于中青年群體來說，網(wǎng)絡(luò)空間的互動可以突破場域、時間的限制，促進他們成為“網(wǎng)上的熟人”。這方面的主要工作平臺是社區(qū)組建的各種居民群，如樓宇居民群、在職黨員群，或其他為舉辦社區(qū)活動而組建的群組等，以及社區(qū)的公眾號、視頻號等。一方面，居民對社區(qū)工作者發(fā)布消息的回復(fù)、群內(nèi)成員對相關(guān)問題的討論等，增加了線上的互動和交往；另一方面，社區(qū)工作者可以在群內(nèi)通過發(fā)布點贊投票、閑置物品交換、緊急事項提醒等信息，激發(fā)居民間的互動、互助意識。四、營造“活動的熟人”小組工作強調(diào)組員之間的互動和支持，通過小組活動有助于搭建組員間的互動和支持網(wǎng)絡(luò)，后續(xù)可通過小組回訪、重聚等方式鞏固組員間的交往，達到營造熟人關(guān)系的目標(biāo)。社區(qū)經(jīng)常舉辦一些主題活動或小組活動，在組織這些活動的過程中，要有意識地促進活動參與者之間的互動，通過活動營造更多的熟人關(guān)系。在社區(qū)鄰里節(jié)、親子日、跳蚤市場、健步走等主題活動中，引導(dǎo)參與者互相認(rèn)識，完成一定的互動任務(wù)，促進其持續(xù)交往。（摘編自陳丹、楊崢威《打造“熟人社區(qū)”重建鄰里互助傳統(tǒng)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.《鄉(xiāng)土中國》中提出的“熟人社會”這一概念，指的是“自己人”社會，與當(dāng)下要共建的“熟人社會”沒有關(guān)聯(lián)。B.隨著現(xiàn)代化程度不斷加深，城市社區(qū)的主體之間信任不足，對身邊的人和事關(guān)注較少，對共同事務(wù)的參與度不高。C.借助大數(shù)據(jù)、人工智能、多媒體等技術(shù)手段打造數(shù)字社區(qū)，培育“網(wǎng)上的熟人”，就能走出“附近的消失”這一困境。D.傳統(tǒng)的“熟人社會”有著天然的血緣紐帶，而城市社區(qū)則不同，不存在基于地緣、血緣、業(yè)緣等關(guān)系組成的熟人。2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.共建“熟人社會”，應(yīng)向傳統(tǒng)鄉(xiāng)村“熟人社會”學(xué)習(xí)，以保持居住空間和結(jié)構(gòu)秩序穩(wěn)定。B.現(xiàn)代社會里，人們對“如機器般運轉(zhuǎn)”的社會系統(tǒng)高度信任，卻對居住的社區(qū)缺少關(guān)注。C.社區(qū)主體信任不足以及參與度不高的治理難題，與過度“原子化”和陌生化密切相關(guān)。D.鞏固“已有熟人”，營造“活動的熟人”等活動，可增進社區(qū)居民的歸屬感和認(rèn)同感。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一借“面子”和“里子”建設(shè)，說明城市治理中，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)都是社區(qū)治理共同體建設(shè)的重要方面。B.材料二認(rèn)為打造“熟人社區(qū)”，重建鄰里互動、互助傳統(tǒng)可在鞏固“已有的熟人”的基礎(chǔ)上，嘗試更多的有效方法。C.材料一審思社區(qū)治理建設(shè)面臨的困境，側(cè)重分析問題；材料二立足于重建社區(qū)鄰里互動、互助的傳統(tǒng)，重在解決問題。D.兩則材料都針對現(xiàn)代社區(qū)居民之間聯(lián)結(jié)不緊、關(guān)系疏離的現(xiàn)實，指出要從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的“熟人社會”中汲取優(yōu)質(zhì)元素。4.請結(jié)合材料，分析文中兩處畫橫線句子的論證效果。5.加強社區(qū)治理共同體建設(shè)，重建社區(qū)鄰里互動、互助的傳統(tǒng)有哪些現(xiàn)實意義？請結(jié)合材料簡要分析。【答案】1.B2.A3.D4.句子①形象生動，“失去了靈魂”運用了擬人的修辭手法，“獨自打保齡球”運用了比喻的修辭手法，形象生動地表現(xiàn)了城市社區(qū)的主體之間缺乏交流、信任、合作的特點，引出后文對“附近的消失”的論述。句子②觀點鮮明，運用對比論證，將城市社區(qū)與農(nóng)村的“熟人社會”進行比較，突出了城市社區(qū)有別于農(nóng)村“熟人社會”的特殊性，即缺乏血緣紐帶聯(lián)系、人口流動性強、生產(chǎn)生活中的互動需求較少。5.①有利于破解社區(qū)陌生感，讓居民有情感體驗，增強歸屬感和認(rèn)同感；②有利于解決社區(qū)主體信任不足、參與度不高的問題，提高基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化；③有利于增進共同利益，激活參與動力，構(gòu)建和諧社區(qū)，推動社區(qū)持續(xù)發(fā)展。【解析】【導(dǎo)語】這兩篇文章對現(xiàn)代城市社區(qū)治理進行了深入探討。文章一通過理論分析指出，現(xiàn)代城市中的陌生感和原子化影響了社區(qū)成員的交流與信任，提出利用現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)驗共建熟人社會。文章二則從操作層面出發(fā)，具體闡述如何通過鞏固和擴展不同類型的熟人關(guān)系，增強居民的歸屬感與認(rèn)同感。這兩篇文章共同強調(diào)了傳統(tǒng)文化的價值和現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，是對現(xiàn)代城市基層治理的重要思考。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“與當(dāng)下要共建的‘熟人社會'沒有關(guān)聯(lián)”錯誤。由材料一第2段“當(dāng)下，共建‘熟人社會’，可從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村‘熟人社會’中汲取優(yōu)質(zhì)元素，在城市社區(qū)中創(chuàng)設(shè)熟悉空間，將一致的價值目標(biāo)、相互認(rèn)同的社區(qū)精神、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)秩序貫穿社區(qū)治理共同體建設(shè)的全過程，輔以當(dāng)前先進的信息技術(shù)，整體推進社區(qū)持續(xù)發(fā)展”可知，二者是有關(guān)聯(lián)的。C.“就能走出……這一困境”表述過于絕對。由材料一第3段可知，僅通過數(shù)字社區(qū)、“網(wǎng)上的熟人”，無法走出“附近的消失”這一困境。D.“不存在基于地緣、血緣、業(yè)緣等關(guān)系組成的熟人”錯誤。由材料二第2段“但在一些特殊的小區(qū)，如老城區(qū)平房區(qū)、回遷房社區(qū)、單位家屬院等，也有不少基于地緣、血緣、業(yè)緣等關(guān)系組成的熟人”可知，城市社區(qū)中有基于地緣、血緣、業(yè)緣等關(guān)系組成的熟人。故選B。【2題詳解】本題學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“保持居住空間和結(jié)構(gòu)秩序的穩(wěn)定”錯誤。由材料一第2段“在城市社區(qū)中創(chuàng)設(shè)熟悉空間，將一致的價值目標(biāo)、相互認(rèn)同的社區(qū)精神、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)秩序貫穿社區(qū)治理共同體建設(shè)的全過程”可知，“保持居住空間的穩(wěn)定”理解有誤，應(yīng)是“創(chuàng)設(shè)熟悉空間”，打造“穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)秩序”。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。D.“指出要從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的‘熟人社會’中汲取優(yōu)質(zhì)元素共建當(dāng)下‘熟人社會””錯誤。材料二提出打造“熟人社區(qū)”的方法，并沒有提出要從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的“熟人社會”中汲取優(yōu)質(zhì)元素。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析語言特色和論證方法的能力。畫線句子①，“失去了靈魂”以擬人手法賦予了城市社區(qū)人的情感狀態(tài)，以“獨自打保齡球”喻指彼此陌生的現(xiàn)代城市社區(qū)居民之間的相處模式，說理形象生動，描述了城市社區(qū)居民之間缺乏信任和合作的狀態(tài)，引出后文對“附近的消失”的論述。畫線句子②運用對比，將城市社區(qū)與農(nóng)村“熟人社會”進行比較，讓二者之間的差別更加明顯，從血緣聯(lián)系、人口流動和互動需求的角度突顯出城市社區(qū)有別于農(nóng)村“熟人社會”的特點。【5題詳解】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①由材料一第2段，城市社區(qū)的“熟人社會”有“一致的價值目標(biāo)、相互認(rèn)同的社區(qū)精神、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)秩序”并“以當(dāng)前先進的信息技術(shù)整體推進社區(qū)持續(xù)發(fā)展”可知，加強社區(qū)治理共同體建設(shè)，重建社區(qū)鄰里互動、互助的傳統(tǒng)有利于破解社區(qū)陌生感，讓居民有情感體驗，增強歸屬感和認(rèn)同感。②由材料一“社區(qū)治理是城市治理的基礎(chǔ)，城市治理不僅要進行基礎(chǔ)設(shè)施擴建、環(huán)境美化等顯形‘面子’建設(shè)……陌生化導(dǎo)致的社區(qū)主體信任不足、參與度不高等社區(qū)治理共同體建設(shè)的難題”可知，加強社區(qū)治理共同體建設(shè)，重建社區(qū)鄰里互動、互助的傳統(tǒng)利于解決社區(qū)主體信任不足、參與度不高的問題，提高基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化。③綜合材料二的內(nèi)容“鞏固‘已有的熟人”“擴大‘組建的熟人”“培育‘網(wǎng)上的熟人”“營造‘活動的熟人””可知，加強社區(qū)治理共同體建設(shè)，重建社區(qū)鄰里互動、互助的傳統(tǒng)有利于增進共同利益，激活參與動力，構(gòu)建和諧社區(qū)，推動社區(qū)持續(xù)發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在曠野里（節(jié)選）柳青人們自豪地叫作“八百里秦川”的渭河平原，是我們這個偉大民族的搖籃。但是在整個悠久的歷史上，這里是不光有過升平盛世和文物創(chuàng)造，而且到兩年以前的解放為止，簡直是充滿了征戰(zhàn)、掠奪、壓迫、剝削、痛苦和饑餓……各種矛盾的現(xiàn)象好像是跟隨著空氣普遍到每一個村莊，以至于在老革命根據(jù)地生活過十幾年的干部初來的時候，不禁為這個全國著名的小麥和棉花的出產(chǎn)地那么富足又那么貧困、那么兇狠又那么可憐而大吃一驚。新上任的縣委書記朱明山在他房里磚鋪的潮濕的腳地上踱來踱去，考慮著吃飯時大家談?wù)摰囊粋€嚴(yán)重問題——渭河兩岸的產(chǎn)棉區(qū)普遍發(fā)現(xiàn)了棉蚜蟲。對于農(nóng)業(yè)科學(xué)還遠沒有摸到邊的朱明山，光聽說在棉花生長的一個季節(jié)里，單性生殖的棉蚜蟲每一個就可以繁殖到六萬萬億，他就敏感地意識到這種害蟲向剛剛翻身的棉農(nóng)生活和新生國家的工業(yè)生產(chǎn)侵犯的危險性，好像他過去在營里聽到敵人運動的偵察報告一樣。一清早，縣委秘書就跑來向他報告，深夜有兩個區(qū)打電話來要求暫停征糧工作，集中力量治蟲。早飯時，青年團縣工委副書記李瑛又說，昨天晚上從渭北回來的農(nóng)業(yè)工作站的一個人正在連夜給縣政府趕寫報告，說那里的四個區(qū)情況已經(jīng)嚴(yán)重到不是少數(shù)噴霧器可以解決問題的了。當(dāng)?shù)馗刹糠答仯骸斑B個群眾會都召集不起來，群眾都說‘咳！人還能把那蟲給治了？’”“昨天又有兩個村抬萬人傘祭蟲王爺……”“翻了棉花地種晚包谷的人一天比一天多了……”“群眾老遠看到工作隊的同志，就把香紙往袖筒或襟子底下藏著，像小偷兒一樣鬼鬼溜溜地躲走了。”“群眾對干部們最好的態(tài)度就是灰心喪氣地應(yīng)付一兩句‘日頭爺高了，盯一盯回去吧。你們能有啥辦法哩嘛’……”“寫什么報告？”朱明山不滿地想著，“要是在軍隊里發(fā)生了緊急情況就這么搞，報告轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)到指揮員手里，也許早給包圍了。我自己到農(nóng)業(yè)工作站去。”吃過早飯，朱明山就和區(qū)委書記騎車子到渭陽區(qū)三鄉(xiāng)蔡家莊去了，那里是區(qū)的重點，有一個植棉能手蔡治良。蔡治良發(fā)現(xiàn)肥皂和蒸饃用的石堿都可以殺蟲。人的智慧的確是經(jīng)過勞動逐漸提高的：他們居然根據(jù)工業(yè)產(chǎn)品“硫磺石灰合劑”這個概念，創(chuàng)造了許多新的“合劑”——煙葉半斤、辣子半斤，加水四十斤熬好濾過；煤油六兩、肥皂六兩，加水八十斤溶化調(diào)勻；煤油四兩、石堿四兩，加水八十斤溶化調(diào)勻……這些“合劑”比單獨一樣?xùn)|西殺蟲的威力大得多。大家商討后得出的結(jié)論是：科學(xué)最有力量的宣傳是實驗。“所有這些新辦法，都要在這幾天里試驗。”朱明山向其他干部囑咐，“以后再提出來的法，也要試驗。試驗成功就請大家參觀。”李瑛報告：“藥械已經(jīng)準(zhǔn)備好了。”“準(zhǔn)備好了就出動。”經(jīng)過兩三天在烈日底下的鏖戰(zhàn)，渭北四個區(qū)的治蟲工作就出現(xiàn)了新氣象。在大批干部下鄉(xiāng)的第四天，從渭河北岸來到渭陽鎮(zhèn)街上的人就帶來了鄉(xiāng)村里彌漫起來的新氣象，好像土地改革的浪潮一樣，變成人們談?wù)摰脑掝}。人們說有許多村子白天已經(jīng)看不見幾個人了，很多大門鎖了，大門外面擺著盛藥劑的水缸，有的甚至把水缸搬到棉花地邊上。遍地都是男人、女人、老漢和小孩，端著盆子、瓢、大碗，用掃帚蘸著各種土制藥劑刷著被棉蚜蟲爬滿的棉苗。人在隨便哪條路上走，都看見路兩旁一排一排戴草帽和籠頭巾的人，青壯年二壟，老年人兩壟，娃們一壟，互相幫助著往前刷……朱明山在街上遛了個彎，帶著滿意的笑容這里聽聽，那里聽聽。回想起頭一天到這街上人們一見他就躲避的情景，一種成功的喜悅使他渾身都感到輕快。他到合作社去。買煤油、石堿和肥皂的人很多，他擠到臺階上去，見柜臺上擺了許多竹籃子和瓶子。合作社的工作人員應(yīng)接不暇，其盤珠子的聲音、錘子敲石堿的聲音和玻璃瓶子磕碰的聲音在柜臺后面混雜成一片。“你們應(yīng)該一個鄉(xiāng)或一個村組織起來買，”朱明山望著柜臺外面擠得滿頭大汗的農(nóng)民們說，“你們那里的工作組沒有幫助你們組織嗎？”“嘿！誰倒給你說沒組織？一家一家來買，能把這房子擠塌。”一個眼睛一大一小的中年農(nóng)民斜斜他的大眼睛，瞟了瞟看來很清閑的朱明山，把他當(dāng)作一個說漂亮話的人碰了一句，然后把他的竹籃子又往前邊推一推。朱明山并不顯得難堪，笑了笑走開了。有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的曠野里是這樣令人迷戀，以至于可以使你暫時忘記內(nèi)心的負擔(dān)和失掉疲倦的感覺，而像一個嬌兒一樣接受祖國土地上自然母親的愛撫。風(fēng)把炊煙味和牛糞味帶到路上來。農(nóng)村氣息時刻跟隨著你，使你感覺到處處是在許多村莊的中間。要不然，路兩旁的樹叢擋住你的視線，筆直的白楊樹頂著布滿繁星的藍天，野兔就在你面前從路這邊的草叢跑到路那邊的草叢里。朱明山和縣委副書記趙振國騎上自行車，在曠野上月牙照耀下的公路上飛奔，他們又要往渭河南岸去了。（節(jié)選自柳青《在曠野里》，1953年，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開篇描寫的渭河平原解放前動蕩凋敝的慘象，與“八百里秦川”歷史悠久、安定富庶的盛況形成對比，令人震撼。B.合作社里那位“眼睛一大一小”的中年農(nóng)民的語言與神態(tài)，極具代表性地表現(xiàn)出群眾對朱明山組織治蟲工作有不滿情緒。C.小說結(jié)尾寫朱明山與趙副書記騎著自行車往渭河南岸奔去，令讀者想見他們星夜兼程地踏上工作新征程，言有盡而意無窮。D.本文標(biāo)題與魯迅的《祝福》相似，含義豐富，既指渭河平原遼闊富饒的地域特征，也指建國初期農(nóng)村建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)與希望。7.關(guān)于文本中治殺棉蚜蟲的場景，下列說法不正確的一項是（）A.小說先用“新氣象”一詞展現(xiàn)治蟲初步成效，再對村里男女老幼參與治蟲的場面展開細節(jié)描寫。B.棉花地這一場景里的人物塑造，著眼于群像，大伙兒各盡所能又互幫互助，熱火朝天，干勁十足。C.朱明山看到的合作社里的火爆場面，與前文田地里的奮戰(zhàn)相呼應(yīng)，全面反映出治蟲工作的喜人形勢。D.合作社里的“煤油”“算盤”“柜臺”等物件，具有象征含義，有助于強化小說中的人物性格特點。8.文中畫橫線的內(nèi)容，看似閑筆，實則獨具匠心，請加以賞析。9.“縣委書記的榜樣”焦裕祿曾說“吃別人嚼過的饃沒味道”，這句話體現(xiàn)了怎樣的工作特點？請結(jié)合文中朱明山的治蟲工作，談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.B7.D8.①描繪渭河平原夏夜迷人景色，營造寧靜祥和氛圍，與緊張治蟲工作形成對比，使節(jié)奏張弛有度。②強調(diào)農(nóng)村生活氣息，為人物活動提供典型環(huán)境背景。③側(cè)面反映干部享受自然撫慰、暫忘疲憊，體現(xiàn)對土地?zé)釔郏S富人物形象，為下文奔赴南岸工作做鋪墊。9.①注重實地調(diào)研：朱明山得知棉蚜蟲害，不坐等報告，親自前往農(nóng)業(yè)工作站和蔡家莊了解情況。②親力親為：參與商討治蟲辦法，安排試驗新方法并要求推廣。③積極主動解決問題：迅速行動，安排藥械出動治蟲。【解析】【導(dǎo)語】《在曠野里》通過描繪解放初期渭河平原鄉(xiāng)村治蟲的過程，刻畫了新任縣委書記朱明山應(yīng)對棉蚜蟲災(zāi)害的堅定與果敢。小說對比了解放前后的社會變遷，反映了翻身后的農(nóng)民在黨和政府的科學(xué)指導(dǎo)下，從被動抗?fàn)幍椒e極滅蟲的轉(zhuǎn)變。通過具體場景及人物描寫，展現(xiàn)了群眾的智慧和團結(jié)。作品標(biāo)題含義豐富，既反映了地理特征，也蘊含著新時期農(nóng)村建設(shè)中面臨的挑戰(zhàn)與希望。【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“有不滿情緒”錯，從“嘿！誰倒給你說沒組織？一家一家來買，能把這房子擠塌”可知，這位中年農(nóng)民并非對朱明山組織治蟲工作不滿，而是強調(diào)工作組已經(jīng)組織過了，只是一家一家來買導(dǎo)致合作社人多擁擠的狀況。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。D.“有象征含義”錯，“煤油”“算盤”“柜臺”等物件是合作社真實場景的描寫，它們真實地展現(xiàn)了當(dāng)時的工作場景和治蟲工作中物資交易的情況，并沒有象征含義。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。①這段環(huán)境描寫展現(xiàn)了渭河平原夏夜的迷人景色，如“有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的曠野里是這樣令人迷戀”，營造出寧靜、祥和的氛圍，與前文緊張的治蟲工作形成鮮明對比，使小說節(jié)奏張弛有度。②“風(fēng)把炊煙味和牛糞味帶到路上來。農(nóng)村氣息時刻跟隨著你”，強調(diào)了農(nóng)村的生活氣息，暗示著這片土地上人們的生活狀態(tài)，為人物活動提供了典型的農(nóng)村環(huán)境背景。③這樣的描寫也從側(cè)面反映出朱明山等干部在緊張工作之余，享受著大自然的撫慰，暫時忘卻工作的疲憊，體現(xiàn)了他們對這片土地的熱愛，豐富了人物形象。同時，也為下文他們奔赴渭河南岸繼續(xù)工作做鋪墊，暗示了他們在這片土地上不斷為人民服務(wù)的征程。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。“吃別人嚼過的饃沒味道”體現(xiàn)了不依賴他人成果，注重實地調(diào)研、親力親為、積極主動解決問題的工作特點。①注重實地調(diào)研：朱明山得知棉蚜蟲問題后，沒有坐等報告，而是想著“要是在軍隊里發(fā)生了緊急情況就這么搞，報告轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)到指揮員手里，也許早給包圍了。我自己到農(nóng)業(yè)工作站去”，并“和區(qū)委書記騎車子到渭陽區(qū)三鄉(xiāng)蔡家莊去”，親自去了解情況，體現(xiàn)了不依賴他人匯報，實地調(diào)研的工作特點。②親力親為：在蔡家莊，朱明山參與商討治蟲辦法，得出“科學(xué)最有力量的宣傳是實驗”的結(jié)論，并向其他干部囑咐“所有這些新辦法，都要在這幾天里試驗。以后再提出來的法，也要試驗。試驗成功就請大家參觀”，積極參與治蟲工作的決策與安排，親力親為。③積極主動解決問題：面對棉蚜蟲問題，朱明山迅速行動，在得知情況后，立刻采取措施，安排治蟲工作，如“準(zhǔn)備好了就出動”，積極主動地應(yīng)對問題，而不是被動等待，體現(xiàn)了“吃別人嚼過的饃沒味道”所蘊含的積極主動解決問題的工作態(tài)度。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。軾啟：五月末，舍弟來，得手書，勞問甚厚。比日履茲初寒，起居何如？軾寓居粗遺。但舍弟初到筠州，即喪一女子，而軾亦喪一老乳母。悼念未衰，又得鄉(xiāng)信，堂兄九月中逝去。異鄉(xiāng)衰病，觸目凄感，念人命脆弱如此。又承見喻，中間得疾不輕，且喜復(fù)健。吾儕漸衰，不可復(fù)作少年調(diào)度。當(dāng)速用道書方士之言，厚自養(yǎng)煉。謫居無事，頗窺其一二。已借得本州天慶觀道堂三間，冬至后當(dāng)入此室，四十九日乃出。自非廢放，安得就此？太虛他日一為仕宦所縻，欲求四十九日閑，豈可復(fù)得耶？當(dāng)及今為之，但擇平時所謂簡要易行者，日夜為之，寢食之外，不治他事。但滿此期，根本立矣。此后縱復(fù)出從人事，事已則心返，自不能廢矣。寄示詩文，皆超然勝絕，娓娓焉來逼人矣。太虛未免求祿仕，方應(yīng)舉求之，應(yīng)舉不可必。竊為君謀，宜多著書，如所示論兵及盜賊等數(shù)篇，但似此得數(shù)十首，皆卓然有可用之實者，不須及時事也。但旋作此書，亦不可廢應(yīng)舉。初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之。但痛自節(jié)儉，日用不得過百五十。每月朔，便取四千五百錢，斷為三十塊，掛屋梁上，平旦用畫叉挑取一塊即藏去叉仍以大竹筒別貯用不盡者以待賓客。度囊中尚可支一歲有余，至?xí)r別作經(jīng)畫。所居對岸武昌，山水佳絕。有蜀人王生在邑中，往往為風(fēng)濤所隔，不能即歸，則王生能為殺雞炊黍，至數(shù)日不厭。又有潘生者，作酒店樊口，梓小舟徑至店下，村酒亦自醇釅。岐亭監(jiān)酒胡定之，載書萬卷隨行，喜借人看。黃州曹官數(shù)人，皆家善饌，喜作會。太虛視此數(shù)事，吾事豈不既濟矣乎！展讀至此，想見掀髯一笑也。歲晚苦寒，惟萬萬自重。夜中微被酒，書不成字，不罪不罪！不宣，軾再拜。（選自蘇軾《答秦太虛書》，有刪改）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。平旦用畫叉A挑B取C一塊D即藏E去叉F仍以大竹簡別G貯H用I不盡者J以待賓客11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.勞，慰問，慰勞，與《孔雀東南飛》中“念母勞家里”的“勞”意思不同。B.見，指對自己怎樣，與現(xiàn)代漢語“見諒”“見教”等詞中的“見”用法相同。C.經(jīng)，籌劃，與文天祥《過零丁洋》中“辛苦遭逢起一經(jīng)”的“經(jīng)”意思相同。D.再拜，是古人寫信時的常用語，與林覺民《與妻書》中的“如晤”用法類似。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.蘇軾在這封寫給秦太虛的回信中，記述了謫居時期的生活情形與精神狀態(tài)，言辭親切而真誠。B.蘇軾準(zhǔn)備靜修頤養(yǎng)身心，并勸秦太虛也應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)姆绞叫摒B(yǎng)調(diào)理，體現(xiàn)他對心性修養(yǎng)的重視。C.蘇軾贊賞秦太虛的才華，勸導(dǎo)他多寫見識高超、有實用價值的文章，而不必舍本逐末，追求仕途。D.這封回信，既有對自身境遇的感慨，也不乏對秦太虛全面的關(guān)心，從中可以感受蘇軾高尚的人格。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）但擇平時所謂簡要易行者，日夜為之，寢食之外，不治他事。（2）寄示詩文，皆超然勝絕，娓娓焉來逼人矣。14.蘇軾遭貶謫后面臨諸多困境，但他并未因此消沉，請根據(jù)材料概括他心胸豁達、性格開朗的具體表現(xiàn)。【答案】10.DFJ11.C12.C13.（1）只要選擇平時所說的簡明扼要、容易做到的方法去做就行，日夜修煉，除吃飯睡覺以外，不做別的事。

（2）（你）寄給我看的詩文，都十分高超，美妙到極點，娓娓道來而有一種逼人心魄的力量。14.①將窘迫的生活寫得從容自然，可見其心態(tài)的從容和安然。②在黃州與當(dāng)?shù)赜讶岁P(guān)系親密，生活充滿情趣。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文是蘇軾寫給秦太虛的回信，展現(xiàn)了蘇軾在貶謫生活中的心境與態(tài)度。信中，蘇軾不僅表達了對親友逝去的哀思，還詳細描述了自己在黃州的生活安排，體現(xiàn)了他面對困境時的豁達與從容。他提倡靜修養(yǎng)心，勸誡秦太虛多著書立說，而非一味追求仕途。信中既有對自身境遇的感慨，也有對友人的關(guān)懷與建議，言辭親切真誠，展現(xiàn)了蘇軾高尚的人格與積極的生活態(tài)度。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：每天天一亮就用畫叉挑取一份，然后把叉子藏起來，未用完的錢仍然用另外的大竹筒裝好貯存起來，用來招待客人。“用畫叉”為狀語，修飾“挑取”，中間不能斷開。“挑取一塊”為動賓結(jié)構(gòu)，語意完整，其后D處斷開。“藏去叉”為動賓結(jié)構(gòu)，意思完整，其后F處斷開。“別貯用不盡者”中“別貯”為動詞，“用不盡者”為賓語，結(jié)構(gòu)完整，故J處斷開。故選DFJ。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及一詞多義的能力。A.正確。慰問，慰勞/操勞，勞作。句意：你慰問的情誼十分深厚。/還記掛著阿母孤身操勞在家里。B.正確。句意：又承蒙你告訴我。/請對方原諒自己。/對方指教自己。C.錯誤。意思不同。籌劃/經(jīng)書。句意：到時候再另想辦法吧。/我一生的辛苦遭遇，都開始于一部儒家經(jīng)書。D.正確。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“而不必舍本逐末，追求仕途”錯誤。根據(jù)文中“但旋作此書，亦不可廢應(yīng)舉”，意思是只是你轉(zhuǎn)過來寫這類文章的時候，也不能停止參加科舉考試的準(zhǔn)備工作。即勸秦觀還要追求仕途。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“但”，只是，只；“簡要”，簡明扼要；“治”，辦理，處理。（2）“示”，給……看；“勝絕”，絕妙；“娓娓”，形容說話動聽。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。根據(jù)文中第五段，描寫作者“初到黃”時“廩入既絕，人口不少”，但卻能夠用非常奇妙的方法讓每天“日用不得過百五十”，并且還能有“不盡者”“以待賓客”，可見作者將窘迫的生活寫得從容自然，亦可見其心態(tài)的從容和安然。根據(jù)文中第六段，寫作者在黃州接觸到的王生為我“殺雞炊黍”，潘生“村酒亦自醉釅”，胡定之的萬卷書“喜借人看”，黃州曹官“善庖饌，喜作會”，可見作者在黃州與當(dāng)?shù)赜讶岁P(guān)系親密，生活充滿情趣。參考譯文：蘇軾啟：五月底，我弟弟來到這里，（從他手中）得到你寫給我的信，你慰問的情誼十分深厚。近來天氣進入初寒季節(jié)，你生活得怎么樣？我寄居在這里，大體上還過得去。但我弟弟剛到筠州，就失去了一個女兒，而我的一位老奶媽也去世了。悼念她們的心情還未消退，又得到家鄉(xiāng)來的消息，說我的堂兄中舍（蘇不欺）在九月份去世了。我身處他鄉(xiāng)，身體衰弱多病，眼見的都是使人感到凄涼的事物，想來人命就是如此的脆弱。又承蒙你告訴我，你中間有段時間得病不輕，幸喜重新恢復(fù)健康。我們這些人漸漸衰老了，不能夠再像年輕時那樣對待自己的身子。應(yīng)當(dāng)趕快采用道書上方士說的辦法，加強養(yǎng)身方面的修煉。我被貶到這里沒有事做，稍微了解了一點養(yǎng)生術(shù)。現(xiàn)已借到本州天慶觀的三間道堂，冬至后就住到里面去，過四十九天才會出來。假如不是被貶官、遭到放逐，我怎么能這樣呢？太虛你將來一旦受到官務(wù)的束縛，想求得四十九天的空閑，又哪里能得到呢？應(yīng)該趁現(xiàn)在有空閑就去做，（做時）只要選擇平時所謂簡明扼要、容易做到的方法去做就行，日夜修煉，除吃飯睡覺以外，不做別的事。只要滿了這期限，養(yǎng)身的根基就建成了。從此以后，縱然再出來處理人世間的事務(wù)，事情辦完了，心情又會回到原來的閑適狀態(tài)，（修煉身性的事）自然不會廢止。（你）寄給我看的詩文，都十分高超，美妙到極點，娓娓道來而有一種逼人的力量。太虛你免不了要去求官位俸祿，將要通過參加科舉考試去追求，參加科舉考試不一定能實現(xiàn)愿望。我私下替你考慮，覺得你應(yīng)該多寫書，像你給我看的《論兵》和《論盜賊》等幾篇文章就很好，就像這樣寫幾十篇，都是見識高超又切于實用的，但不必涉及當(dāng)今的時政。只是你轉(zhuǎn)過來寫這類文章的時候，也不能停止參加科舉考試的準(zhǔn)備工作。我剛到黃州，薪俸已經(jīng)斷絕，（家中）人口卻沒有減少，我心里對這件事十分擔(dān)憂。只好盡量節(jié)儉，每天費用不準(zhǔn)超過一百五十錢。每月初一，就取出四千五百錢，把它分成三十份，掛在屋梁上，每天天一亮就用畫叉挑取一份，然后把叉子藏起來，未用完的錢仍然用另外的大竹筒裝好貯存起來，用來招待客人。估計袋中的錢還可用一年多，到時候再另想辦法吧。我住處的對岸是武昌，山水美妙到了極點。有位老家在蜀地的王生住在城里，（我過江后）常常因為風(fēng)濤阻隔，不能馬上回家，王生能為我殺雞煮飯，甚至幾天他都不厭煩。又有一位潘生，在樊口開有酒店，可以劃船直接到他店旁，雖是鄉(xiāng)村釀的酒，也自是味醇汁釅。岐亭監(jiān)酒胡定之，隨行帶有萬卷書，喜歡借給人看。黃州官署的一些官員，家家都會做吃的東西，很喜歡舉行宴會。你看這些情況，我的生活難道不是已經(jīng)過得去了嗎！你打開信紙讀到這里，我想象得出你一定笑得須髯都會抖動起來。年底天氣十分寒冷，希望你多加保重。夜里酒喝得多了點，字寫得不像樣子，不要怪罪，不要怪罪！不一一說了，蘇軾再拜。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題贈韋七贊善①杜甫鄉(xiāng)里衣冠不乏賢，杜陵韋曲未央前。爾家最近魁三象，時論同歸尺五天。北走關(guān)山開雨雪，南游花柳塞云煙。洞庭春色悲公子，鰕菜②忘歸范蠡船。【注】①韋贊善和杜甫是世交，此為作者送韋贊善向北歸鄉(xiāng)之作。②鰕菜，泛指魚類菜肴，詩人所在之地當(dāng)時魚多價賤。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“未央前”“魁三象”“尺五天”寫韋杜兩家人才輩出，地位顯赫。B.尾聯(lián)首句用擬人手法，寫洞庭春色也因韋贊善離開此地而流露不舍。C.“鰕菜”指詩人粗茶淡飯，處境艱難，與頸聯(lián)中“塞云煙”相照應(yīng)。D.尾句使用范蠡泛舟歸隱的典故，蘊含著詩人對隱逸閑居生活的向往。16.有人認(rèn)為頸聯(lián)“用開、塞二字，景象便有舒慘之別”，請結(jié)合詩句加以賞析。【答案】15.D16.①北走關(guān)山，指韋贊善將北歸。南游花柳，指杜甫自己在南方漂泊。②“開”與“塞”相反而對，“開”既指雨雪消散，又有形容韋贊善前途開闊的意味，給人以舒朗之感；“塞”既寫云霧煙氣滯塞，又暗指自己處境困頓，給人以凄慘之狀。【解析】【導(dǎo)語】杜甫《贈韋七贊善》通過描繪韋杜兩家的顯赫地位和韋贊善的歸鄉(xiāng)之旅，表達了對友人的深情厚誼和自身對隱逸生活的向往。詩中“未央前”“魁三象”等詞句展現(xiàn)了家族的榮耀，而“洞庭春色悲公子”則寄寓了離別的不舍。尾聯(lián)以范蠡泛舟的典故，含蓄地表達了詩人對閑適生活的渴望。全詩語言凝練，情感真摯，展現(xiàn)了杜甫詩歌的深厚功力。【15題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D.“蘊含著詩人對隱逸閑居生活的向往”錯誤，杜甫晚年困頓，只能住在船上，尾聯(lián)表面上是說自己像范蠡一樣泛舟逍遙江湖，忘記了返回故鄉(xiāng)，實際上是指，飄泊船上，每日粗茶淡飯，難以回到故鄉(xiāng)。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力。詩歌煉字題可以先解釋字義，再分析手法及描繪畫面，最后賞析表達效果。北走關(guān)山，指韋贊善將北歸。南游花柳，指杜甫自己將在南方漂泊。表明詩人與友人前行的道路不同，暗含了聚散匆匆的遺憾。“塞”與“開”相反而對。“開”，指北走關(guān)山，冰雪已消融，意境明朗，暗含韋贊善前途開闊的意味；“塞”指南游花柳，但云氣塞路，暗示自己處境困塞，表達了詩人落魄漂泊的情狀。用開塞二字，景象便有慘舒之別。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“________________，________________”兩句，層次分明地描繪出金陵城山水相依的開闊畫面。（2）歸有光《項脊軒志》中用“________________，________________”兩句寫自己在軒中讀書，時而吟唱，時而靜坐的情景。（3）“中原”，一般指中華文明的發(fā)祥地黃河流域，在古代被視為天下的中心。“中原”一詞也常被寫進古詩文中，如“________________，________________”。【答案】①.千里澄江似練②.翠峰如簇③.偃仰嘯歌④.冥然兀坐⑤.早歲那知世事艱⑥.中原北望氣如山（王師北定中原日，家祭無忘告乃翁/當(dāng)獎率三軍，北定中原）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：澄、練、簇、偃、嘯、冥、艱三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近些年，傳統(tǒng)文化類作品“出圈”的例子①。舞劇《只此青綠》的創(chuàng)作靈感便是來源于《千里江山圖》。其絢麗的青綠色調(diào)交織描繪著千里江山的恢宏氣象，主創(chuàng)團隊從《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料（石膏、石綠）歷經(jīng)千年，即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒這一細節(jié)處提煉出“青綠”的意象。同樣，【A】“連朝濃霧如鋪絮，已識嚴(yán)冬釀雪心”的廩冬時節(jié)，“圍爐煮茶”的爆火也讓冬日有了不一樣的魅力。正如【B】《茶經(jīng)》記載：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏。”飲茶作為有著千年歷史的文化傳統(tǒng)，其厚重廣搏之蘊已顛撲不破；而文化傳統(tǒng)如何走入當(dāng)代，融入今天的城市生活，同樣還需要不斷地年輕化、儀式化，被賦與新的內(nèi)涵。結(jié)合數(shù)字化傳播，讓三星堆文物【甲】“出土”即【乙】“出圈”，給我們提供了新思路。嚴(yán)肅的文物變得②，沉睡千年的器物成了人們熱議的對象，也成了熱搜榜上的【丙】“頂流”。一代代考古人用無數(shù)個日日夜夜【丁】“丈量”千年時光，數(shù)字化傳播讓靜默時光里走出來的文物變得鮮活，網(wǎng)友們則在即時互動、腦?大開中回應(yīng)著歷史深處的文化召喚。除此之外，傳統(tǒng)戲曲、國風(fēng)音樂、古典詩詞、非遺工藝、古籍書畫、民族民間舞蹈等，不斷突破特定圈層，走向更廣闊的受眾，在社會上產(chǎn)生轟動效應(yīng)，這讓傳統(tǒng)文化不再是故紙堆、老古董，而是變得新潮、時尚、有趣味。通過全新的演繹方式，文化之根、民族之魂歷久彌新，華夏文明經(jīng)久不衰，更加鮮活。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中【A】【B】兩處引用，一個有出處，一個無出處，請結(jié)合文本簡要分析兩者表達不同的原因。21.文中第一段有錯別字，請找出兩處并加以修改。22.文中畫橫線處的引號用法哪一處與其他幾處不同？請結(jié)合文意具體分析此處引號的用法。【答案】18.①比比皆是②平易近人19.《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料（石青、石綠）歷經(jīng)千年而未衰，即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒，主創(chuàng)團隊正是從這一細節(jié)處提煉出“青綠”的意象。20.①A處引用“連朝濃霧如鋪絮，已識嚴(yán)冬釀雪心”不需出處，因為作者把引用的內(nèi)容化到自己語言中，成為作者語言的一部分，作者只取其意思，沒有別的用意。加上出處，反而影響語言的連貫性。②B處的引用需要出處，因為作者的目的是論證中國茶歷史悠久，有了出處就表明引用內(nèi)容的準(zhǔn)確真實，有來歷，能夠增強說服力。21.“廩冬”改“凜冬”；“廣搏”改“廣博”；“賦與”改“賦予”22.甲處不同。乙丙丁表特殊含義，甲表強調(diào)。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①文中說傳統(tǒng)文化類作品“出圈”的例子多，用“比比皆是”合適。比比皆是：表示到處都是，形容極其常見。②這里形容嚴(yán)肅的文物變得讓人容易親近、理解，用“平易近人”恰當(dāng)。平易近人：原指態(tài)度和藹可親，使人容易接近。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之變換句式能力。本題中，句子的主干為“主創(chuàng)團隊從這一細節(jié)處提煉出‘青綠’的意象”，可作為其中的一個短句。而狀語“從《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料（石青、石綠）”可以改寫為“《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料（石青、石綠）歷經(jīng)千年而未衰”；定語“在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒”可獨立成句，可改寫為“即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒”。然后按照事物的發(fā)展順序調(diào)整各個短句的順序。故最后可得：《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料（石青、石綠）歷經(jīng)千年而未衰，即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒，主創(chuàng)團隊從這一細節(jié)處提煉出“青綠”的意象。【20題詳解】本題考查學(xué)生比較分析引用修辭不同作用的能力。A處引用“連朝濃霧如鋪絮，已識嚴(yán)冬釀雪心”不需出處，結(jié)合“‘連朝濃霧如鋪絮，已識嚴(yán)冬釀雪心’的凜冬時節(jié)，‘圍爐煮茶’的爆火也讓冬日有了不一樣的魅力”可知，此處引用內(nèi)容和后文內(nèi)容語意連貫，銜接自然，“連朝濃霧如鋪絮，已識嚴(yán)冬釀雪心”修飾“凜冬時節(jié)”，是作者把引用的內(nèi)容化到自己語言中，成為作者語言的一部分，作者只取其意思，沒有別的用意。加上出處，反而影響語言的連貫性。B的引用需要出處，后文有“中國茶作為一個有著千年歷史的文化傳統(tǒng)，其厚重廣博已經(jīng)顛撲不破……”，作者的目的是論證中國茶歷史悠久，“《茶經(jīng)》記載”，有了出處才能表明引用內(nèi)容的準(zhǔn)確真實，有來歷，能夠增強說服力，更好地和后文銜接。【21題詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“廩冬”應(yīng)為“凜冬”，“廩”指糧倉或糧食；“凜”，寒冷。這里描述冬天，應(yīng)用“凜”。②“廣搏”應(yīng)為“廣博”，“博”有豐富、寬廣之意，“搏”指對打、跳動等，這里形容文化傳統(tǒng)內(nèi)涵豐富用“廣博”。③“賦與”應(yīng)為“賦予”，“予”有給予之意，“與”雖也有給的意思，但“賦予”是常用詞，更符合語境。【22題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。甲處引號用法與其他幾處不同。乙丙丁處引號表示特殊含義，分別賦予“出圈”“頂流”“丈量”不同于其字面的特殊意義，突出三星堆文物在數(shù)字化傳播下的獨特現(xiàn)象。甲處引號表示強調(diào)，強調(diào)考古人發(fā)掘文物這一行為。四、寫作（6