課題：第1課中國(guó)早期人類的代表——北京人

【全冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)】

教了解我國(guó)境內(nèi)的最早人類元謀人；了解北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征等基

學(xué)知識(shí)與技能礎(chǔ)知識(shí)，思考北京人發(fā)現(xiàn)的科學(xué)意義。培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較

分析歷史事物的能力。

維過程與方法總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。

目情感態(tài)度與（1）中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。

標(biāo)價(jià)值觀（2）正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。

重點(diǎn)：北京人的發(fā)現(xiàn)以及北京人的特征

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

難點(diǎn)：北京人的特征

教學(xué)方法運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法

課時(shí)安排本課共L課時(shí)，本設(shè)計(jì)為第L課時(shí)

教學(xué)過程設(shè)計(jì)（包括導(dǎo)入、過程、小結(jié)、作業(yè)等）備注

導(dǎo)入新課：

多媒體展示女婿造人的民間故事，詢問學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女婿造人的傳說(shuō)，

以此導(dǎo)入。可問學(xué)生：西方人類起源的傳說(shuō)。

教學(xué)過程：

一、我國(guó)境內(nèi)的早期人類

元謀人

建議教師先讓學(xué)生看書第3頁(yè)“我國(guó)遺址分布圖”同時(shí)告訴學(xué)生我們的祖國(guó)地域遼

闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂

教密的森林蘊(yùn)藏著豐富的寶藏。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍

學(xué)在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠(yuǎn)古人類中，誰(shuí)是我國(guó)最早的人類？

過他的發(fā)現(xiàn)時(shí)間和地點(diǎn)？”學(xué)生讀書，并回答問題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡(jiǎn)單

程補(bǔ)充一些有關(guān)元謀人的知識(shí)。教師再次向?qū)W生提出問題，“看完我國(guó)遺址分布圖后

同學(xué)們有什么感想？”學(xué)生的答案中會(huì)有分布較多或均勻的說(shuō)法，教師少作補(bǔ)充后

指出，我國(guó)是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和

愛國(guó)熱情。

二、北京人

關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的

經(jīng)過，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個(gè)顛撲

不破的真理。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面

貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)

學(xué)生閱讀教材。

1、地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山山洞里。

2、距今年代約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。

3、北京人的體質(zhì)特征

建議教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)

生可能回答不全，教師補(bǔ)充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部

微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。

4、生活情況：

⑴使用打制石器。

⑵已經(jīng)使用天然火。會(huì)使用天然火之后是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步？（北京人

用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短

了消化的過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了征服自

然的能力。）

⑶過著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過

群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí)，應(yīng)較容易

地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，無(wú)法生

活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，

采集植物果實(shí)、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱

苦。）

通過北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類人猿

教為生存而斗爭(zhēng)，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了

學(xué)人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡，類人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類也就不會(huì)出現(xiàn)

過了。所以說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人。

程

小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的兩個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。

作業(yè)：完成課后習(xí)題及導(dǎo)學(xué)與訓(xùn)練

第1課中國(guó)早期人類的代表——北京人

板

一、我國(guó)最早的人類3、打制石器和使用天然火

書

二、北京人4、北京人過群居生活

設(shè)

1、北京人的發(fā)現(xiàn)5、周口店北京人遺址的意義

計(jì)

2、北京人的體質(zhì)特征

教

后

記

展想象一下，北京人的一天是怎么生活的？北京人是怎樣得到火的？

望

提

高

課題：第2課原始農(nóng)耕生活

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情

教知識(shí)與技能況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而

學(xué)認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究

過程與方法

維問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

目通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)

情感態(tài)度與

標(biāo)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文

價(jià)值觀

化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。

重點(diǎn)：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

難點(diǎn)：大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論

教學(xué)方法啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

課時(shí)安排本課共L課時(shí)，本設(shè)計(jì)為第L課時(shí)

教學(xué)過程設(shè)計(jì)(包括導(dǎo)入、過程、小結(jié)、作業(yè)等)備注

導(dǎo)入新課：

課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從

考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。然后

學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

教學(xué)過程

(1)教師出示探究問題一：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”

食物為生有哪些不便之處？(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不

斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕

生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。探究問題二：推測(cè)一下，自然界中的

什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”

教

中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說(shuō)，進(jìn)行合理的分析推測(cè)：多年從

學(xué)

事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟，從而開始進(jìn)

過

行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。

程

(2)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。教師聽取意見、

歸納出自然條件、特別是地理環(huán)境對(duì)長(zhǎng)江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品

種的不同影響；再擴(kuò)展到對(duì)兩大流域居民定居生活的影響，從而向?qū)W生灌輸滲透人

們?cè)诟脑熳匀弧⒗米匀弧㈨槕?yīng)自然中要科學(xué)合理，協(xié)調(diào)兼顧的教育觀念。展示圖

片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴

式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？為什么有

此不同？這兩地的原始居民在建造房屋時(shí)是怎樣考慮的？

(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)

現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)

與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝

術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。

(4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡的具體地點(diǎn)后，

啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。

(四)鞏固小結(jié)

教

，出示話題：我國(guó)的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什

學(xué)

么？(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、

過

表演他們一天的生活)

程

作業(yè)：完成課后習(xí)題及導(dǎo)學(xué)與訓(xùn)練

板第2課原始農(nóng)耕生活

書一、半坡原始居民的生活

設(shè)二、河姆渡的原始農(nóng)耕

計(jì)三、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

教

后

記

展思考：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？

望河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耙耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過

提上定居的生活，已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單

高的玉器和原始樂器。

課題：第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

教通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息

知識(shí)與技能

學(xué)的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。

通過看“祭祖活動(dòng)”后交流相關(guān)傳說(shuō)、學(xué)生演繹原始部落首領(lǐng)的選舉等活動(dòng)，

過程與方法

維培養(yǎng)歷史感知、歷史想象的形象思維能力。

目情感態(tài)度與通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，炎帝和

標(biāo)價(jià)值觀黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。

重點(diǎn)：炎帝和黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn)

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

難點(diǎn)：為什么說(shuō)炎帝和黃帝是“人文初祖”？“禪讓制”的含義

教學(xué)方法采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法

課時(shí)安排本課共L課時(shí)，本設(shè)計(jì)為第L課時(shí)

教學(xué)過程設(shè)計(jì)（包括導(dǎo)入、過程、小結(jié)、作業(yè)等）備注

導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱謂，那么你們

知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”？

講授新課

一、炎黃聯(lián)盟

出示問題：

1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事？

閱讀教材中的小字內(nèi)容小組

討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果；在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。

2、華夏族是怎樣形成的？

教

引導(dǎo)學(xué)生分析第13頁(yè)材料研讀，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡(jiǎn)要的總結(jié)。教師出示

學(xué)

孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目

過

二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明

程

觀察教材中的插圖《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問：“后人為什么

稱黃帝是‘人文初祖’？

教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。

各個(gè)小組根據(jù)《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互

合作

三、堯舜禹的“禪讓”

出示問題：你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？

你能根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“禪讓”的含義嗎？

教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？”教師簡(jiǎn)要總結(jié)說(shuō)明

各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，

相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。

舉出實(shí)例說(shuō)明（德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事）。

課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大

貢獻(xiàn)，所以我們稱他為“人文之祖。

作業(yè)：完成課后習(xí)題及導(dǎo)學(xué)與訓(xùn)練

第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

板一、炎黃聯(lián)盟

書二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明

設(shè)三、堯舜禹的“禪讓”

計(jì)1、堯、舜、禹的“禪讓”

2、禪讓制的特點(diǎn)

教

后

記

展課后組織學(xué)生討論：堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

望

提

高

課題：第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展

了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡

知識(shí)與技能

時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。

教通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫

學(xué)和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，

過程與方法開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)

維行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加

目課堂容量。

標(biāo)通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的

情感態(tài)度與

反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的，

價(jià)值觀

樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。

重點(diǎn)：1.我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。2.西周的分封制。3.夏、

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)商、周的更替。

難點(diǎn)：通過奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。

教學(xué)方法綜合啟發(fā)式教學(xué)

課時(shí)安排本課共L課時(shí)，本設(shè)計(jì)為第L課時(shí)

教學(xué)過程設(shè)計(jì)（包括導(dǎo)入、過程、小結(jié)、作業(yè)等）備注

導(dǎo)入新課：

復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。“前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)

末期，公元前2070年，禹建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我

國(guó)建立。“

教學(xué)過程：

1.講述夏朝建立時(shí)，建議教師根據(jù)課文繪制一幅《夏朝統(tǒng)治區(qū)域示意圖》，并

用投影或其他方式展示給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《自由閱讀卡》，參看卡下面的宮殿

遺址。使學(xué)生對(duì)夏朝都城建立的位置、殿堂的建筑，有較為直觀的認(rèn)識(shí)。隨后引導(dǎo)

教學(xué)生討論：我國(guó)從原始社會(huì)的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國(guó)家，是社會(huì)的進(jìn)步還是倒

學(xué)退？

過是社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)樵忌鐣?huì)雖然沒有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力

程發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)之上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)

展也極為緩慢。只有奴隸制，才使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，

從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。

2.講完夏朝建立后，建議教師說(shuō)明，奴隸社會(huì)包括夏、商、西周、春秋，使

學(xué)生對(duì)奴隸社會(huì)有一個(gè)整體了解。

3.講述夏桀暴政時(shí)，建議教師先指導(dǎo)學(xué)生看本目中《夏桀把人當(dāng)作坐騎》圖

和閱讀本目小字，引導(dǎo)學(xué)生討論歸納。

4.講述武王伐紂的過程時(shí)，建議教師指導(dǎo)學(xué)生參看本目《牧野之戰(zhàn)》圖，并

參閱有關(guān)資料自制《武王伐紂路線》圖。利用投影或計(jì)算機(jī)邊展示，邊講述。

思考：商湯滅夏和武王伐紂，為什么會(huì)取得勝利？

此題可以從三個(gè)方面思考：首先，夏桀、商紂的極端殘暴統(tǒng)治激起了平民和奴

隸的不滿和反抗。其次，商湯和周武王伐無(wú)道、除暴君，結(jié)束夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)

治，深得人心。最后，商湯和周武王能夠重用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)、部落，抓住時(shí)

教

機(jī)一舉取勝。

學(xué)

5.講述分封制時(shí)，建議教師采用提問討論的方法，讓學(xué)生思考西周統(tǒng)治者怎

過

樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用

程

什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）

6.建議教師在本課小結(jié)時(shí)，將夏、商、西周三幅疆域圖制成復(fù)合式投影片或

計(jì)算機(jī)課件，進(jìn)行比較，使學(xué)生在“比較”中了解夏、商、西周疆域的不斷擴(kuò)展。

小結(jié)：

指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)課文的閱讀和理解，概括提煉并列舉出本課的基本知識(shí)要點(diǎn)，

明確本課要了解的主要知識(shí)。本課的基礎(chǔ)知識(shí)（供參考）：夏朝建立及統(tǒng)治中心地

區(qū)、夏桀的暴政、商朝的疆域、盤庚遷殷、暴君商紂、武王伐紂、分封制、西周滅

亡。要求學(xué)生通過自己的理解，進(jìn)行簡(jiǎn)略表述。

作業(yè)：完成課后習(xí)題及導(dǎo)學(xué)與訓(xùn)練

第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展

一、夏朝的建立與“家天下”二、商湯滅夏和武王伐紂

板1、建立時(shí)間：公元前2070年1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏

書2、都城：陽(yáng)城2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂

設(shè)3、建立人：禹3、西周建立。

計(jì)4、地位一我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家三、西周的分封制

5、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。1、分封制2、國(guó)人暴動(dòng)

6、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀3、西周滅亡。

教

后

記

展根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，搜集資料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇200字左右的小論文，學(xué)生可能通過查閱圖

望書資料，或從網(wǎng)上得到多種圖文資料，但如何辨別真?zhèn)危行Ю眠@些資源是一個(gè)不斷積

提累的能力增長(zhǎng)過程。在這個(gè)過程中，教師要給予指導(dǎo)。

高

課題：第5課青銅器與甲骨文

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文

明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)。

教知識(shí)與技能

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝

學(xué)

煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。

（1）教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體

維

過程與方法會(huì)夏商周青銅文明的輝煌。

目

（2）通過合作討論，得出正確結(jié)論。

標(biāo)

情感態(tài)度與通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)

價(jià)值觀主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。

重點(diǎn)：“青銅器的高超工藝”

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

難點(diǎn)：正確地理解“青銅文明”這一概念

教學(xué)方法啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

課時(shí)安排本課共L課時(shí)，本設(shè)計(jì)為第L課時(shí)

教學(xué)過程設(shè)計(jì)（包括導(dǎo)入、過程、小結(jié)、作業(yè)等）備注

導(dǎo)入新課：

觀看“發(fā)布現(xiàn)場(chǎng)福娃動(dòng)畫宣傳片”導(dǎo)入

師：（出示圖片一司母戊大方鼎）（提前讓學(xué)生收集有關(guān)司母戊大方鼎的資料）

（先對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹：）青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武

器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在

這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。中國(guó)青銅文化的起源可

以一直追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代，而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)

期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作，最為著名。青銅鼎的前身是原始

教社會(huì)的陶鼎，本來(lái)是日用的飲食容器，后來(lái)發(fā)展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被

學(xué)籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。這件《司母戊大方鼎》就是此期間最著名的作品之

過

程生1：（請(qǐng)學(xué)生介紹）司母戊大方鼎高133厘米，重875公斤，制作于商朝，鼎身呈

長(zhǎng)方形，口沿很厚，輪廓方直，顯現(xiàn)出不可動(dòng)搖的氣勢(shì)。鼎的四個(gè)立面中心都是空

白素面，周圍則布滿商代典型的獸面花紋和夔龍花紋。這些獸面紋又稱饕餐紋，是

以虎、牛、羊等動(dòng)物為原型，經(jīng)過綜合、夸張等藝術(shù)處理手法而創(chuàng)造出的一種神秘

的動(dòng)物形象。鼎耳的側(cè)面雕刻有兩只相對(duì)的猛虎，虎口大張，共銜著一個(gè)人頭。這

種恐怖的吃人形象，渲染出一種精神上的壓迫感，以顯示統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)上權(quán)威。

生2：司母戊大方鼎是1939年在河南安陽(yáng)侯家莊武官村出土的司母戊鼎。因鼎寬大

得形似馬槽，人們又稱它為馬槽鼎。鼎重832.84公斤，高1.33米，口長(zhǎng)1.10

米，壁厚6厘米，立耳，長(zhǎng)方形，四柱足中空。紋飾以云雷紋為底紋，耳的外郭飾

一對(duì)虎紋，虎口相向，中有一人頭，似被虎所吞噬。鼎腹、上下均飾以夔紋構(gòu)成的

方框，兩夔相對(duì)，中間以短扉棱相隔，足部飾獸面紋，下有三道弦紋。腹壁內(nèi)有“司

母戊”銘文。科學(xué)家們分析大鼎是采用組芯的造型方法，用21塊陶范鑄成。雙耳是

先鑄成后再嵌入鼎范內(nèi)，鼎身其余部分都是一次鑄成。這本身就是一個(gè)奇跡。它標(biāo)

志著商代青銅器鑄造技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。此鼎是現(xiàn)存商代青銅器.中形體最

大、最重的一件，現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館。

師：（出示圖片一四羊方尊）（提前讓學(xué)生收集有關(guān)四羊方尊的資料）

生：四羊方尊是我國(guó)現(xiàn)存商器中最大的方尊，重近34.5公斤，1938年出土于湖南

寧鄉(xiāng)縣黃村月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上。現(xiàn)藏于北京中國(guó)歷史博物館。“尊”是一種盛酒

器。尊一般為圓形、鼓腹、大口，也有少數(shù)方尊。四羊方尊便是其中一例。它造型

雄奇，寓動(dòng)于靜。喇叭狀勁張的方形口部，每邊邊長(zhǎng)為52.4厘米，幾乎接近器身

的高度58.3厘米。盡管尊口很大，由于尊的四角有4只腳踏實(shí)地的山羊，所以沒

有給人頭重腳輕的感覺。在尊的頸部飾有蕉葉、夔紋和獸面紋，肩部有4條龍相互

蟠纏。最突出的、尊的腹部四角鑄有4只大卷角羊，其形象在寧?kù)o中有威嚴(yán)感。羊

背和胸部飾有鱗紋，前腿為長(zhǎng)冠鳥，圈足上飾有夔紋。方尊的邊角及每一面中心線

的合范處都是長(zhǎng)棱脊，其作用是以此來(lái)掩蓋合范時(shí)可能產(chǎn)生的對(duì)合不正的紋飾，同

時(shí)也增強(qiáng)了造型的氣勢(shì)。肩部的龍及羊的卷角都用分鑄法做成。羊角是事先鑄成后

配置在羊頭的陶范內(nèi)，再合范澆鑄的，如果沒有高超的合范技術(shù)，很難達(dá)到整器渾

然一體的效果。四羊方尊集線雕、浮雕、圓雕于一器，把平面圖像和立體雕塑結(jié)合

起來(lái)，把器皿和動(dòng)物形狀結(jié)合起來(lái)，以異常高超的鑄造工藝制成，真是匠心獨(dú)運(yùn)，

教恰到好處。

學(xué)師：同學(xué)們上網(wǎng)查詢資料都非常詳細(xì)，下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏匆唤M圖片，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)

過商周青銅制造業(yè)的特點(diǎn)？

程生：（自由發(fā)言）規(guī)模大、品種多、工藝精美、范圍廣

師：青銅文化博大精神，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)文化的影響十分深遠(yuǎn)。

青銅工藝與我國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活有什么關(guān)系呢？

教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。

作業(yè)：完成課后習(xí)題及導(dǎo)學(xué)與訓(xùn)練

第5課青銅器與甲骨文

板一、青銅器的高超工藝

書1、在原始社會(huì)末期，我國(guó)出現(xiàn)青銅器；

設(shè)2、到商朝，是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。

計(jì)著名的有司母戊鼎--至今發(fā)現(xiàn)的最大青銅器和四羊方尊

二、甲骨文

1、甲骨文記事

2、甲骨文的造字特點(diǎn)

教

后

記

展組織學(xué)生討論：“談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的青銅文化”，全面了解青銅文化。

望

提

高

課題：第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期著

教知識(shí)與技能名的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭(zhēng)霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳

學(xué)越爭(zhēng)霸，掌握戰(zhàn)國(guó)的形成過程、名稱、方位及長(zhǎng)平之戰(zhàn)的影響

培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探討，善于搜集處理信息的方法，通過問題導(dǎo)學(xué)，啟動(dòng)學(xué)生的

維過程與方法思維，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，并形成自己的情感、態(tài)度價(jià)值觀，認(rèn)

目識(shí)各國(guó)不斷改革，是國(guó)富兵強(qiáng)的根本。

標(biāo)情感態(tài)度與通過對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)

價(jià)值觀興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國(guó)的關(guān)鍵。

重點(diǎn)：齊、晉稱霸

難點(diǎn)：春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

的進(jìn)攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢(shì)的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理

解。

教學(xué)方法啟發(fā)式教學(xué)、學(xué)探究式學(xué)法

課時(shí)安排本課共L課時(shí)，本設(shè)計(jì)為第L課時(shí)

教學(xué)過程設(shè)計(jì)（包括導(dǎo)入、過程、小結(jié)、作業(yè)等）備注

導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，我們生在山東，長(zhǎng)在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)看，

為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國(guó)古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期？引出課題。

提問：東周從何時(shí)開始，它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期？為什么取名春秋戰(zhàn)國(guó)？（明確春

秋戰(zhàn)國(guó)是兩個(gè)歷史時(shí)期）

教學(xué)過程：

一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：鐵制農(nóng)具和牛耕

二、王室衰微

教三、諸侯爭(zhēng)霸

學(xué)（一）第一霸主齊桓公

過出示史料：

程“平王立，東遷于洛邑，避戎寇，平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、

秦、晉始大，政由方伯。”-《史記?周本紀(jì)》

閱讀材料回答：1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面？（根據(jù)材料答出王室衰

微）

2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主？最早稱霸中原的是誰(shuí)？

3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)？請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公

獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。

教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后做一概括總結(jié)。

1.齊國(guó)東方，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國(guó)的位置。

2.任用管仲，改革內(nèi)政。（插入“管仲與齊桓公圖”，問：你知道管仲與齊桓公的

故事嗎？談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法.）

3.“尊王攘夷”為號(hào)召，擴(kuò)充疆界。“尊王攘夷”的含義是什么？

過渡：齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)

的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。

（二卜晉楚爭(zhēng)霸

1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的情況怎樣？哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)看?（培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表

達(dá)的能力）

2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么？

3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利？

4、想一想春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么？今天有哪些

歷史啟迪？

5、除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸，還有南方的哪些國(guó)家也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)？

6.、你聽說(shuō)過臥薪嘗膽的故事嗎？你從中受到什么啟發(fā)？

教春秋時(shí)期的兩百多年間，諸侯們打了四百多場(chǎng)大戰(zhàn)。到春秋末期，初期的一百多

學(xué)個(gè)諸侯國(guó)銳減到二十幾個(gè)了。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要只有七雄，這說(shuō)明了什么？（出示春

過秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度，可對(duì)照地圖，學(xué)生討論，然后回答。）

程

作業(yè)：完成課后習(xí)題及導(dǎo)學(xué)與訓(xùn)練

第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：出現(xiàn)鐵制農(nóng)具和牛耕

二、王室衰微

1、背景

2、表現(xiàn)

板

三、諸侯爭(zhēng)霸：

書

1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。

設(shè)

2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。

計(jì)

3、著名的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王

4、在公元前7世紀(jì)中期，葵丘會(huì)盟，標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰，成為春秋時(shí)期第一個(gè)

霸主。

5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉勝，楚敗。

6、春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)

教

后

記

展課后組織學(xué)生思考：齊國(guó)發(fā)展生產(chǎn)有哪些有利的環(huán)境資源條件？如何通過改革，把資源條

望件轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)？

提

高

課題:第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化

教在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法

知識(shí)與技能

學(xué)的成敗，以掌握初步分析歷史問題的方法。

過程與方法：通過學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)“解決”歷史問題，再

過程與方法

維實(shí)踐前人的創(chuàng)新過程的探究式學(xué)習(xí)方式。

目情感態(tài)度與通過學(xué)習(xí)商鞅變法，培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神。

標(biāo)價(jià)值觀

重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

難點(diǎn)：封建社會(huì)的形成。

教學(xué)方法分組導(dǎo)學(xué)，學(xué)生自學(xué)探究。

課時(shí)安排本課共L課時(shí)，本設(shè)計(jì)為第L課時(shí)

至攵學(xué)過程設(shè)計(jì)（包括導(dǎo)入、過程、小結(jié)、作業(yè)等）備注

導(dǎo)入新課：

改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代,讓我們了解當(dāng)

時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的.

教學(xué)過程：

二、戰(zhàn)國(guó)七雄：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國(guó)七雄示意圖，讓學(xué)生觀察它們的地理

位置，說(shuō)出有什么特點(diǎn)？（教師總結(jié)口訣：“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間”這七

雄中，哪些國(guó)家變化最大？誰(shuí)能指圖說(shuō)說(shuō)看？（如果學(xué)生能回答出三家分晉和“田氏

教代齊”可不作講解）

學(xué)1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐

過涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。

程2、2、請(qǐng)大家想一想，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免被消滅的厄

運(yùn)呢？

3、如果你是當(dāng)時(shí)的預(yù)言家，請(qǐng)你預(yù)測(cè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的走向（或歷史發(fā)展趨勢(shì)）是什么？

哪國(guó)最有能力主宰歷史？

4、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的？長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是？

二、商鞅變法

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新興的地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，先后在各國(guó)掀

起變法運(yùn)動(dòng)。其中，以秦國(guó)的商鞅變法效果最顯著。

在大家列舉的這些變法中，影響最大、效果最顯著的是哪一個(gè)？（商鞅變法）為什

么商鞅變法會(huì)有如此顯著的效果呢？我們先來(lái)閱讀一個(gè)關(guān)于商鞅的小故事。（請(qǐng)學(xué)

生表演“立木為信”的歷史劇故事。）這個(gè)故事說(shuō)明商鞅為變法創(chuàng)造了什么樣的條件

呢？（取信于民。），這就啟示同學(xué)們，要想做個(gè)成功的人，必須具備什么品質(zhì)？（言

必信，行必果。）

2、課下同學(xué)們一定搜集了不少關(guān)于商鞅及其變法的資料，下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你所

掌握的資料分別揣測(cè)一下：假如你是以商鞅為代表的新興地主階級(jí)，你將怎樣推行

改革？假如你是將要被廢除世襲貴族特權(quán)的舊貴族，你對(duì)改革會(huì)是什么態(tài)度？假如

你是秦孝公，面對(duì)國(guó)家外受強(qiáng)敵欺壓，內(nèi)有貴族專橫的落后局面，你對(duì)改革又會(huì)是

什么立場(chǎng)？

3、分組討論，把握角色心理和語(yǔ)言，然后分改革派、守舊派和國(guó)君三組，各組派

4一5名代表上臺(tái)，演繹一下“商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣”。

出示問題組，進(jìn)一步理解和鞏固商鞅變法的內(nèi)容及意義：

L商鞅變法采取了哪些措施？

2.這些措施有利于哪個(gè)階級(jí)？

3.對(duì)人民會(huì)產(chǎn)生什么影響？

4.對(duì)整個(gè)國(guó)家又有什么影響？

三、著名的都江堰

教1、課前我們已經(jīng)做了準(zhǔn)備，哪位同學(xué)愿意展示一下你的成果，向大家介紹一下都

學(xué)江堰的工程原理？為什么李冰要在這個(gè)地方修建都江堰呢？大家根據(jù)課前準(zhǔn)備的

過資料，小組討論一下，然后進(jìn)行回答。

程（學(xué)生小組討論后，指圖講解原因）

3、展示有關(guān)圖片

同學(xué)們，贊嘆之余你有何感想？請(qǐng)發(fā)表一下你的看法

（出示彩圖《都江堰現(xiàn)狀全景圖》）

從這里，我們也要知道：水對(duì)人類是很重要的，所以我們應(yīng)該怎么做呢？（生：珍

惜水資源，增強(qiáng)節(jié)水意識(shí)。）

作業(yè)：完成課后習(xí)題及導(dǎo)學(xué)與訓(xùn)練

第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化

一、戰(zhàn)國(guó)七雄：

1、戰(zhàn)國(guó)從公元前475年至公元前221年，是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。

2、韓、趙、魏三分晉國(guó)，后來(lái)田氏建立齊國(guó)。

3、列舉戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（結(jié)合圖位置：最北是燕國(guó)；最南是楚國(guó)；

板最東是齊國(guó)；最西是秦國(guó)）

書4、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)

設(shè)二、商鞅變法：

計(jì)1、背景：生產(chǎn)力的發(fā)展。

2、時(shí)間一在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。

3、變法的內(nèi)容：土地私有；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；建立縣制。

4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)

后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。

三、都江堰

教

后

記

展課后組織學(xué)生討論：

望

提商鞅變法為什么取得成功？

高

課題：第8課百家爭(zhēng)鳴

教孔子及其“仁”學(xué)說(shuō)。孔子在教育和文化上的貢獻(xiàn)。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)E

知識(shí)與技能

學(xué)

時(shí)期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。

通過分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的能力，培養(yǎng)

維過程與方法

提取有效信息的能力。

目

情感態(tài)度與通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)

標(biāo)

價(jià)值觀生民族自豪感和民族自信心；

重點(diǎn)：孔子和百家爭(zhēng)鳴

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

難點(diǎn)：孔子和百家爭(zhēng)鳴

教學(xué)方法綜合啟發(fā)式教學(xué)

課時(shí)安排本課共L課時(shí)，本設(shè)計(jì)為第L課時(shí)

教學(xué)過程設(shè)計(jì)（包括導(dǎo)入、過程、小結(jié)、作業(yè)等）備注

［教學(xué)步驟］

一、導(dǎo)入課文：

山東被譽(yù)為“一山一水一圣人“一山”是指泰山。“一水”指黃河。同學(xué)們，這“一圣

人”指誰(shuí)？（學(xué)生回答出孔子，從而導(dǎo)入課文）

1、大思想家、教育家孔子：（板書）

1）、思想：

孔子是個(gè)怎樣的人？他有何學(xué)說(shuō)？

（學(xué)生回答出：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出“仁”的學(xué)說(shuō).

教2）、教育：

學(xué)（指導(dǎo)學(xué)生閱讀53頁(yè)第二自然節(jié)）提出：孔子在教育方面的貢獻(xiàn)？

過a興辦私學(xué)，廣收門徒。B注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。

程C教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度老實(shí)，要謙虛好學(xué)。

D時(shí)常復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)，“溫故而知新”。

3）、文化：

（指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文）回答由孔子主持編定了哪幾部著作？孔子的言行被弟子編成

了什么書？（學(xué)生回答后，教師歸納）

《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《春秋》《論語(yǔ)》

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻(xiàn)對(duì)

后世影響巨大，被譽(yù)為我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家。與孔子同一時(shí)期還出現(xiàn)

了另一位偉大的思想家，是誰(shuí)呢？（學(xué)生回答出：老子）

2、思想家老子:：（板書）

春秋晚期的老子，是道.家學(xué)派的創(chuàng)始人。它的學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里。他認(rèn)為，

一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。

3、百家爭(zhēng)鳴：（板書）

學(xué)派代表人物主要觀點(diǎn)

墨家墨子主張兼愛、非攻

儒家孟子反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，主張輕徭薄賦，實(shí)行仁政

道家莊子主張“無(wú)為而治”

教法家韓非子主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中

學(xué)央集權(quán)的封建國(guó)家

過三、小結(jié)：

程組織學(xué)生討論“你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的主要?dú)v史條件是什么？”

四、作業(yè)：教輔書第28頁(yè)填表題

第8課百家爭(zhēng)鳴

一、道家學(xué)派--創(chuàng)始人是老子，著有《道德經(jīng)》樸素辨證法的思想。

二、儒家學(xué)派--創(chuàng)始人是孔子，他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：

1、思想上他提出“仁”的學(xué)說(shuō)。

2、對(duì)教育的貢獻(xiàn)：

A：興辦私學(xué)，廣收門徒

板B：“溫故知新”

書C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)

設(shè)3、他編訂了《春秋》

計(jì)4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語(yǔ)》

三、墨家學(xué)派--創(chuàng)始人是墨子，主張“兼愛”“非攻”

四、儒家學(xué)派一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：孟子，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，實(shí)行“仁政”；荀子，主

張禮治，明確尊卑等級(jí)。

五、道家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是莊子，他提出順其自然“無(wú)為而治”

六、法家一代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非，主張A：實(shí)行法治；B：主張建立君主專制中央集權(quán)的封

建國(guó)家。著作是《韓非子》

教

后

記

展組織學(xué)生討論“你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的主要?dú)v史條件是什么？”

望

提

高

課題：第9課秦統(tǒng)一中國(guó)

教知識(shí)與技能秦滅六國(guó)及其意義；秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施。

學(xué)過程與方法能夠通過基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)把握歷史發(fā)展的基本面貌。

教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

維情感態(tài)度與

目?jī)r(jià)值觀

標(biāo)

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)重點(diǎn)：秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施

難點(diǎn)：對(duì)“封建專制主義中央集權(quán)制度”概念的理解

教學(xué)方法綜合啟發(fā)式教學(xué)

課時(shí)安排本課共L課時(shí)，本設(shè)計(jì)為第L課時(shí)

教學(xué)過程設(shè)計(jì)（包括導(dǎo)入、過程、小結(jié)、作業(yè)等）備注

一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：百家爭(zhēng)鳴中各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么

二、導(dǎo)入：出示長(zhǎng)城圖片與電影《英雄》片段讓學(xué)生觀看，創(chuàng)設(shè)歷史情境使學(xué)生注

意力集中并引發(fā)思考。

三、講授新課：

提問：

1、荊軻刺秦王沒有成功，自己反被殺害，也沒有阻止秦國(guó)攻取燕國(guó)。思考：秦滅

六國(guó)是偶然還是必然？為什么？

在讓學(xué)生討論是補(bǔ)充講解，秦王贏政即位時(shí)，具備了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的三個(gè)客觀條件：

教（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展民族地區(qū)之間聯(lián)系加強(qiáng)，為統(tǒng)一提供了必要的社會(huì)基礎(chǔ)（2）人

學(xué)民苦于戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望統(tǒng)一（3）幫國(guó)實(shí)力最強(qiáng)，變法比較徹底，具備進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的

過條件。

程2、引導(dǎo)學(xué)生思考：秦統(tǒng)一的歷史意義是什么？

強(qiáng)調(diào)指出：從此，統(tǒng)一成為我國(guó)歷史發(fā)展的主流，國(guó)家的統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，人心所

向。秦王順應(yīng)歷史的潮流，完成統(tǒng)一大業(yè)，功不可沒。

3、要求學(xué)生閱讀教材，了解秦朝創(chuàng)立的專制主義中央集權(quán)制度。

贏政統(tǒng)一六國(guó)后，采取了一系列措施，加強(qiáng)中央專制集權(quán)：

政治上一建立封建專制主義中央集權(quán)制度A贏政規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總

攬一切大權(quán)。B中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全

國(guó)的政事，御史大夫是副丞相，同時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事C：在地方，接

受李斯的建議，把全國(guó)劃分為36郡（后來(lái)增加到40郡），郡下設(shè)縣。郡縣制度為

后來(lái)的封建王朝長(zhǎng)期沿用。

經(jīng)濟(jì)方面：秦統(tǒng)一后，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢；同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡；

文化方面：把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書。

思想方面：為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，

民間只可收藏有關(guān)醫(yī)學(xué)、占卜、種植的書，其它一律燒毀，又把暗中誹謗他的儒生

全部活埋，這就是“焚書坑儒”。焚書坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失。

4、要求學(xué)生閱讀教材，思考：秦始皇采取什么措施防止匈奴的進(jìn)攻？思考靈渠修

建的意義？

1）秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨跳，東到遼東的長(zhǎng)城。

2）秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。

以上是秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施。

教小結(jié)：

學(xué)口訣記憶：公元前221,秦滅六國(guó)有大功。都城設(shè)在咸陽(yáng)城，中華民族得安寧。

過作業(yè)：完成課后習(xí)題及導(dǎo)學(xué)與訓(xùn)練

程

第9課秦統(tǒng)一中國(guó)

一、秦滅六國(guó)

1、秦滅六國(guó)

2、秦朝的建立：時(shí)間、人物、都城、意義

板

二、確立中央集權(quán)制度

書

1、目的

設(shè)

2、皇帝制度、三公制、郡縣制

計(jì)

二、鞏固統(tǒng)一的措施

1、經(jīng)濟(jì)措施

2、文化措施

3、交通軍事

教

后

記

展教學(xué)探究：師生討論如何評(píng)價(jià)秦始皇？（從正反兩方面進(jìn)行討論，

望注意學(xué)生的知識(shí)面，不要過深）

提

高

課題：1%10課秦末農(nóng)民起義

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)，有關(guān)陳勝、吳

教知識(shí)與技能

廣起義以及秦朝滅亡的基本歷史知識(shí)，并了解楚漢之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單情況。

學(xué)

本課使用談話法，師生互動(dòng)，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題，

過程與方法概括問題能力，巧妙設(shè)問啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生討論，培養(yǎng)學(xué)生，創(chuàng)新思

維

維。

目

情感態(tài)度與通過本課學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦的暴政是激起農(nóng)民起義的根本原因，從而理

標(biāo)

價(jià)值觀解得民心者，得天下的道理。

重點(diǎn)：秦末農(nóng)民起義的根本原因、意義。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

難點(diǎn)：秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化。

教學(xué)方法講述法、講解法、討論法，學(xué)生分組進(jìn)行討論。

課時(shí)安排本課共L課時(shí)，本設(shè)計(jì)為第L課時(shí)

教學(xué)過程設(shè)計(jì)（包括導(dǎo)入、過程、小結(jié)、作業(yè)等）備注

導(dǎo)入根據(jù)課本中的歌謠“阿房，阿房，亡始皇”導(dǎo)入新課

教學(xué)過程

一、秦的暴政

播放配樂圖片《秦阿旁宮》、《秦兵馬俑》、《秦長(zhǎng)城》這些建筑何其雄偉，壯觀，氣

魄宏大。但修這些工程需要耗費(fèi)多少人力、物力？

算一算P57頁(yè)“動(dòng)腦筋”秦朝服徭役的人口占總?cè)丝诘陌俜直龋?5%）由此得出結(jié)論：

（1）徭役沉重

提問：繁重的徭役有什么惡劣影響？（使農(nóng)民脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重

教破壞。造成田無(wú)人耕，衣無(wú)人織，秦的統(tǒng)治不穩(wěn)。）

學(xué)猜一猜秦的市場(chǎng)上有一商人他賣鞋子的同時(shí)也賣拐杖，哪一種商品銷路更好？（拐

過杖）為什么？

程（2）刑法嚴(yán)酷。（死刑有十多種，連坐、誅連、輕罪重罰等，）

（3）賦稅沉重。（這些都說(shuō)明統(tǒng)治者殘暴，引起民怨。人們?cè){咒秦始皇，公元前210

年，他暴病死亡。）

提問：秦始皇死后，秦二世繼位，秦二世的統(tǒng)治又如何？

（4）秦二世的統(tǒng)治更加黑暗（他任用宦官趙高，朝政混亂，成語(yǔ)“指鹿為馬”就是

趙高所為）。

教師小結(jié)：正是秦的暴政，使人民苦不堪言，人民反對(duì)秦的殘暴統(tǒng)治成為歷史的必

然，點(diǎn)燃反秦火焰的是誰(shuí)？

二、陳勝、吳廣起義

（1）請(qǐng)同學(xué)們表演歷史劇一《大澤鄉(xiāng)起義》（五名同學(xué)，一名講述經(jīng)過，兩名

演陳勝、吳廣，兩名演群眾）

（2）請(qǐng)一同學(xué)在黑板上畫出起義進(jìn)軍路線圖。（參考掛圖《秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖》）

（3）教師提問：陳勝、吳廣起義為什么會(huì)失敗？

（4）陳勝、吳廣起義雖敗，但他們?cè)跉v史上留下了光輝的形象，這次起義有著深

刻的歷史意義（學(xué)生答P58頁(yè)第二自然段）他們鼓舞著后世人們反抗暴政，在他們

之后其他的起義軍繼續(xù)抗秦，最終秦朝滅亡。

農(nóng)民起義推翻秦朝

提問：繼陳勝、吳廣之后，眾義軍中出了兩位杰出的英雄人物，他們是誰(shuí)？

（1）項(xiàng)羽、劉邦率軍繼續(xù)抗秦。

①角色效仿（請(qǐng)兩名同學(xué)扮演項(xiàng)羽、文U邦；簡(jiǎn)介二人的生平、事跡和各自的長(zhǎng)處。）

②教師激趣：你喜歡誰(shuí)？說(shuō)出理由（學(xué)生討論、發(fā)言）

③同學(xué)們說(shuō)得都很不錯(cuò)。項(xiàng)羽有勇、劉邦有謀，他二人互相配合呼應(yīng)，秦末農(nóng)民起

義進(jìn)入第二階段，經(jīng)過一年多的奮戰(zhàn)，起義軍與秦軍展開主力決戰(zhàn)。

（2）巨鹿之戰(zhàn)（公元前207年）

“動(dòng)腦筋”P59頁(yè)，請(qǐng)一名同學(xué)講述經(jīng)過，并分析項(xiàng)羽以少勝多的原因，成語(yǔ)“破釜沉

舟”“背水一戰(zhàn)”源于此戰(zhàn)役。當(dāng)巨鹿之戰(zhàn)激烈進(jìn)行時(shí)，劉邦的軍隊(duì)呢？（學(xué)生回答）

教（3）劉邦率軍入咸陽(yáng)，秦滅亡。

學(xué)算一算，秦朝存在多少年？（公元前220年一公元前207年）秦朝是中國(guó)歷史上的

過一個(gè)短命王朝。

程想一想，秦雖亡，但天下出現(xiàn)雙雄，所謂一山不能容二虎，怎么辦？

三、楚漢之爭(zhēng)（公元前206年一公元前202年）

①請(qǐng)同學(xué)們表演歷史劇一《鴻門宴》，從中領(lǐng)會(huì)劉邦的機(jī)智。

②提問：兩人先后入咸陽(yáng)，各有何表現(xiàn)？（學(xué)生回答）

教師激情：劉邦得民心，項(xiàng)羽失民心。二人最后一戰(zhàn)在垓下，名曰“垓下之圍”。項(xiàng)

羽的軍隊(duì)中了劉邦的“十面埋伏”之計(jì)，“四面楚歌”響起，軍心動(dòng)搖，故而慘敗。

教師簡(jiǎn)介其意，感嘆英雄末路，師生共同分析項(xiàng)羽敗之因。從而得出結(jié)論“得民心

者得天下，失民心者失天下。”

小結(jié)

通過學(xué)習(xí)秦朝的暴政，陳勝吳廣起義以及秦朝的滅亡，使學(xué)生了解了秦朝滅亡的原

因，并學(xué)會(huì)了用唯物主義的觀點(diǎn)分析歷史人物，評(píng)價(jià)歷史人物，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人

民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

作業(yè)：完成課后習(xí)題及導(dǎo)學(xué)與訓(xùn)練

第10課秦末農(nóng)民起義

一、秦的暴政

1、秦朝暴政

板2、秦二世的殘暴

書二、陳勝吳廣起義

設(shè)1、起義爆發(fā)

計(jì)2、建立政權(quán)、起義失敗

3、歷史意義

4、秦朝滅亡

三、楚漢之爭(zhēng)

教

后

記

展課后組織學(xué)生討論：有人認(rèn)為如果陳勝、吳廣等人在前往漁陽(yáng)戌邊的途中，沒有遇到大雨，

望秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)爆發(fā)“。你認(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？為什么？

提

高

課題：第11課西漢建立和“文景之治

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的

知識(shí)與技能

教要求。

學(xué)1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；

2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思

過程與方法

維維品質(zhì)的培養(yǎng)；

目3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

標(biāo)情感態(tài)度與1、批判地繼承漢武帝的道德、精神；

價(jià)值觀2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

重點(diǎn)：文景之治

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

難點(diǎn)：歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。

教學(xué)方法以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

課時(shí)安排本課共L課時(shí)，本設(shè)計(jì)為第L課時(shí)

教學(xué)過程設(shè)計(jì)（包括導(dǎo)入、過程、小結(jié)、作業(yè)等）備注

導(dǎo)入新課：

請(qǐng)同學(xué)們看一下課本導(dǎo)入框中的內(nèi)容：公元前202年5月，為慶祝漢朝建立，漢高

祖在洛陽(yáng)大宴群臣。宴會(huì)上，他要求大臣談?wù)剳?zhàn)勝項(xiàng)羽的原因。大臣們各有各的說(shuō)

法。劉邦認(rèn)為他們都沒有說(shuō)到點(diǎn)子上，就說(shuō)：“軍事謀劃，我不如張良；治理國(guó)家，

我不如蕭何；統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人是當(dāng)代的豪杰，我能任用他們，這是

取勝的主要原因。項(xiàng)羽連一個(gè)多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了。”想想看，

漢高祖這話對(duì)不對(duì)？為什么？劉邦打敗項(xiàng)羽后，建立了西漢王朝。在西漢，出現(xiàn)了

我國(guó)封建史上第一個(gè)盛世，這個(gè)盛世是怎樣形成的，又是怎樣衰落的？學(xué)了今天這

教一課，我們就會(huì)明白的。

學(xué)教學(xué)過程：

過—西漢的建立：

程1、西漢的建立：時(shí)間，人物，都城

2、西漢初年的經(jīng)濟(jì)狀況

展示材料：“民失作業(yè)，而大饑鍵。……人相食，死者過半。自天子不能具醇

駟，而將相或乘牛車。”---------《漢書?食貨志》

幫助學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)到：西漢初年，經(jīng)濟(jì)蕭條，到處都是荒涼景象。

提問：為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？讓學(xué)生討論，找出原因。（秦的暴政，秦末農(nóng)民戰(zhàn)

爭(zhēng)和楚漢之爭(zhēng)破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)。）

假設(shè)：如果你是漢高祖，你將怎么辦？（只能采取輕徭薄賦的政策，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。）

3、休養(yǎng)生息政策

二、文景之治

提問：漢文帝、漢景帝采取了哪些措施發(fā)展經(jīng)濟(jì)？（獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑；提倡節(jié)儉；重視“以

德化民”。）

進(jìn)一步提問：這些措施實(shí)施后，會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果呢？

展示材料：“海內(nèi)安寧，家給人足。”---------《資治通鑒》卷15

“都鄙縻庾盡滿，而府庫(kù)余貨財(cái)。”---------《漢書?食貨志》

幫助學(xué)生理解后，引導(dǎo)學(xué)生與漢初情況對(duì)比，得出文景之治使?jié)h朝經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，

社會(huì)安定，出現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)繁榮發(fā)展局面。

提問：書上是怎樣描述景帝后期的情景的？引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的描述。指出，人們

稱文帝、景帝的統(tǒng)治為“文景之治”。

引導(dǎo)學(xué)生把漢文帝與秦始皇進(jìn)行比較，得出“成由儉，敗由奢”的道理。

文景時(shí)期是漢朝的第一個(gè)繁榮時(shí)期。漢武帝就在這個(gè)時(shí)候登上了皇位。

教

學(xué)小結(jié)：

過由于漢初統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，與民休養(yǎng)生息，因此出現(xiàn)了文景之治。

程

作業(yè)：完成課后習(xí)題及導(dǎo)學(xué)與訓(xùn)練

第11課西漢建立和文景之治

一、西漢的建立

板1、西漢的建立

書2、西漢初年的經(jīng)濟(jì)狀況

設(shè)3、休養(yǎng)生息政策

計(jì)二、文景之治

1、漢文帝、漢景帝的統(tǒng)治

2、“文景之治”

教

后

記

展課后組織學(xué)生討論：

望漢朝初年為什么要實(shí)行休養(yǎng)生息政策呢？

提希望同學(xué)們課后繼續(xù)預(yù)習(xí)下面幾節(jié)課的內(nèi)容，同時(shí)查找有關(guān)資料，做進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和探

高,究。

課題：第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝