單擊此處添加副標(biāo)題匯報(bào)人：第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新過專項(xiàng)階段強(qiáng)化專項(xiàng)訓(xùn)練匯報(bào)人：專項(xiàng)拓展訓(xùn)練發(fā)展中國特色社會主義文化1.近年來，圓明園、莫高窟、兵馬俑等知名景區(qū)，陸續(xù)推出復(fù)刻景區(qū)標(biāo)志元素的文創(chuàng)雪糕。同時(shí)，國家博物館、上海博物館等單位為配合展覽也開售文創(chuàng)雪糕。這使得文創(chuàng)雪糕所承載的悠久文化不僅能入眼入耳，還能由嘴入心，豐富了游客的參觀體驗(yàn)，讓古老的文物煥發(fā)新生。這說明(

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B①文化與經(jīng)濟(jì)在時(shí)代發(fā)展中相互交融、相互影響

②展示古老的優(yōu)秀民族文化離不開現(xiàn)代傳播手段

③進(jìn)行文化創(chuàng)新是為了實(shí)現(xiàn)文化的交流融合

④要積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】

知名景區(qū)陸續(xù)推出文創(chuàng)雪糕，這些雪糕所承載的文化豐富了游客的參觀體驗(yàn)，讓文物煥發(fā)新生，這說明在時(shí)代發(fā)展中文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響，①正確。現(xiàn)代傳播手段對展示古老的優(yōu)秀民族文化具有推動(dòng)作用，但不能說古老的優(yōu)秀民族文化的展示離不開現(xiàn)代傳播手段，②錯(cuò)誤。材料并不體現(xiàn)文化的交流融合，③不符合題意。文創(chuàng)雪糕讓悠久的歷史文化入眼入耳，由嘴入心，讓古老的文物煥發(fā)新生，這說明應(yīng)積極對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，④正確。2.[2024江西南昌月考]2023年6月8日，“絲路瓷緣·釉見敦煌——瓷畫藝術(shù)展”在江西省隆重啟幕。20件來自敦煌的高保真復(fù)制藏品集中展出，60件景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作的敦煌壁畫主題瓷畫薈萃一堂，以現(xiàn)代陶瓷語匯詮釋敦煌壁畫新貌，為觀眾帶來一場古今融合的藝術(shù)視覺盛宴。瓷畫藝術(shù)展成為一場藝術(shù)視覺盛宴，這表明(

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C①豐富的文化內(nèi)容展現(xiàn)厚重文化載體

②文化交融滿足日益增長的文化需求

③文化發(fā)展要在融通資源中不斷創(chuàng)新

④多彩的文化活動(dòng)是文化自信的基礎(chǔ)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

以現(xiàn)代陶瓷語匯詮釋敦煌壁畫新貌，體現(xiàn)了文化交融滿足日益增長的文化需求，②符合題意。為觀眾帶來一場古今融合的藝術(shù)視覺盛宴，體現(xiàn)了文化發(fā)展要在融通資源中不斷創(chuàng)新，③符合題意。厚重文化載體展現(xiàn)豐富的文化內(nèi)容，①錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治制度的完善是文化自信的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。3.社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“吃瓜”既是娛樂方式，也是社交方式，在一定程度上有助于引發(fā)公共討論、帶來意見表達(dá)的多元化。但是，“吃瓜”跑偏，“吃瓜”變“吃人”，“圍觀”變“圍攻”，給網(wǎng)絡(luò)空間治理帶來新困擾。解決上述問題，需要(

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C①在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國過程中堅(jiān)守中華文化立場

②加強(qiáng)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，塑造主流輿論新格局

③廣大網(wǎng)民自覺提高自身的思想道德修養(yǎng)

④平臺和媒體在發(fā)展文化事業(yè)中把經(jīng)濟(jì)效益放在首位A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

“吃瓜”跑偏，“吃瓜”變“吃人”，“圍觀”變“圍攻”，給網(wǎng)絡(luò)空間治理帶來新困擾，反映的是意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了偏差，因此，解決這一問題要加強(qiáng)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，塑造主流輿論新格局，廣大網(wǎng)民自覺提高自身道德修養(yǎng)，②③符合題意。材料沒有涉及堅(jiān)守中華文化立場，①不符合題意。國家發(fā)展文化事業(yè)要把社會效益放在首位，堅(jiān)持社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，④說法錯(cuò)誤。4.閱讀材料，完成要求。經(jīng)過數(shù)千年傳承發(fā)展，我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化豐富多彩。世代累積的族規(guī)祖訓(xùn)、家訓(xùn)家風(fēng)，各種禮儀講究，原汁原味的鄉(xiāng)村婚禮、壽筵、喬遷、喪葬、祭祖、廟會等民俗活動(dòng)，展現(xiàn)了人與人之間的互愛友善、團(tuán)結(jié)和諧，蘊(yùn)含著農(nóng)耕文明的價(jià)值理念、人文精神、倫理規(guī)范以及生產(chǎn)生活方式，讓當(dāng)代人從中尋找到心靈的歸依。在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，各地加強(qiáng)對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源保護(hù)和利用，注重保護(hù)利用好古鎮(zhèn)古街、祠堂民宅、廊橋亭臺、古樹名木等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)樂鄉(xiāng)戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓鄉(xiāng)村文化多一點(diǎn)“時(shí)光的味道”，承載并留住更多美麗“鄉(xiāng)愁”。加強(qiáng)對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化資源活態(tài)傳承和活化利用，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合、與鄉(xiāng)村休閑觀光游相結(jié)合，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，筑牢鄉(xiāng)村振興的文化根基。結(jié)合材料并運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新有關(guān)知識，說明為什么要加強(qiáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源保護(hù)和利用。【答案】

①鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源留存著歷史的記憶，積淀著中華農(nóng)耕文明的成果，蘊(yùn)含著中華民族共同的精神追求，能夠?yàn)榕嘤鐣髁x核心價(jià)值觀提供豐富滋養(yǎng)。②保護(hù)和利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源，有利于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信。③保護(hù)和利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源有利于引領(lǐng)風(fēng)尚，引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美，為人們提供精神指引。④保護(hù)和利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源有利于發(fā)揮文化教化育人功能，提高人們思想道德素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。⑤保護(hù)和利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源有利于發(fā)揮優(yōu)秀文化對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。【解析】

本題屬于原因類主觀題。關(guān)鍵信息①：世代累積的族規(guī)祖訓(xùn)、家訓(xùn)家風(fēng)，各種禮儀講究，原汁原味的鄉(xiāng)村婚禮等民俗活動(dòng)，展現(xiàn)了人與人之間互愛友善、團(tuán)結(jié)和諧，蘊(yùn)含著農(nóng)耕文明的價(jià)值理念、人文精神、倫理規(guī)范以及生產(chǎn)生活方式，讓當(dāng)代人從中尋找到心靈的歸依→可聯(lián)系鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源留存著歷史的記憶，積淀著中華農(nóng)耕文明的成果，蘊(yùn)含著中華民族共同的精神追求，能夠?yàn)榕嘤鐣髁x核心價(jià)值觀提供豐富滋養(yǎng)，有利于引領(lǐng)風(fēng)尚、教化育人、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)進(jìn)行分析。關(guān)鍵信息②：在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，各地加強(qiáng)對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源保護(hù)和利用，注重保護(hù)利用好古鎮(zhèn)古街等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及民俗風(fēng)情等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓鄉(xiāng)村文化多一點(diǎn)“時(shí)光的味道”，承載并留住更多美麗“鄉(xiāng)愁”→可聯(lián)系保護(hù)和利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源有利于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自