2信息類文本閱讀（2）——高考語文情境化創新命題訓練閱讀下面的文字，完成下題。材料一：意境說也是中國文藝理論的重要范疇，它的影響、它的生命力不下于文氣說。意境說最初只應用于詩歌，后來涉及小說。廢名說過：“我寫小說同唐人寫絕句一樣”所謂“唐人絕句”，就是不著重寫人物，寫故事，而著重寫意境，寫印象，寫感覺。物我同一，作者的主體意識很強。這就使傳統的小說觀念發生了很大的變化，使小說和詩變得難解難分，這種小說被稱為詩化小說。這種小說的語言也就不能不發生變化。這種語言，可以稱之為詩化的小說語言——因為它畢竟和詩還不一樣。所謂詩化小說的語言，即不同于傳統小說的純散文的語言。這種語言，句與句之間的跨度較大，往往超越了邏輯，超越了合乎一般語法的句式（比如動賓結構）。比如：“老白粗茶淡飯，怡然自得。化紙之后，關門獨坐。門外長流水，日長如小年”（《故人往事·收宇紙的老人》）如果用邏輯謹嚴、合乎語法的散文寫，也是可以的，但不易產生如此恬淡的意境。強調作者的主體意識，同時又充分信賴讀者的感受能力，愿意和讀者共同完成對某種生活的準確印象，有時作者只是羅列一些事物的表象，單擺浮擱，稍加組織，不置可否，由讀者自己去完成畫面，注入情感“雞聲茅店月，人跡板橋霜”“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”這種超越理智、訴諸直覺的語言，已經被現代小說廣泛應用。如：“抗日戰爭時期，昆明小西門外。米市，菜市，肉市。柴馱子，炭馱子。馬糞。粗細瓷碗，砂鍋鐵鍋，燜雞米線，燒餌塊。金錢片腿，牛干巴。炒菜的油煙，炸辣子的嗆人的氣味。紅黃藍白黑，酸甜苦辣咸”（《釣人的孩子》）這不是作者在語言上耍花招，因為生活就是這樣的。如果寫得文從理順，全都“成句”，就不忠實了。語言的一個標準是：訴諸直覺，忠于生活。文言和白話的界限是不好劃分的“一路秋山紅葉，老圃黃花。不覺到了濟南地界”是文言，還是白話？只要我們說的是中國話，恐怕就擺脫不了一定的文言的句子。中國語言還有一個世界各國語言沒有的格式，是對仗，對仗，就是思想上、形象上、色彩上的聯屬和對比。我們總得承認聯屬和對比是美學法則。這在中國語言里發揮到了極致。我們今天寫小說，兩句之間不必，也不可能在平仄、虛實上都搞得銖兩悉稱，但是對比關系不該排斥。比如：“羅漢堂外面，有兩棵很大的白果樹，有幾百年了。夏天，一地濃蔭。冬天，滿階黃葉”（《幽冥鐘》）如果不用對仗，怎樣能表達時序的變易，產生需要的意境呢？（摘編自汪曾祺《小說語言的詩化》）材料二：文學的第一要素是語言。在具體創作中，怎樣讓文學語言鮮活靈動起來？首先，作家要承認文學語言本身有著獨立的審美價值。汪曾祺說，語言是思想，語言是文化，語言更是一個生命體。既然是生命體，就要擁有與別人不一樣的感情和色彩。沈從文評判優秀文學語言的依據，就是要“浸透了作者的人格和感情”。同時，文學語言又不能像橘子皮那樣隨意剝離。它表面看是技巧和形式。但又超出了技巧和形式，是巧妙融合到整篇作品骨子里的。其次，文學語言是作品氣脈、氣質和作家心力、品質等的綜合體現，可以看出作家在其中究竟用了多少心血和功夫。《紅樓夢》為何一直被奉為中國文學語言之集大成者？就是曹雪芹在十幾年時間里用超凡的才華傾心傾力打造的結果。文學語言比故事內容更有生活的黏著力，更容易先聲奪人。余華對文學語言運用的體會是，先在語言技巧和形式敘述上展現出“不一樣”，再回歸個體現實，使語感、樂感、視點甚至幻覺凸顯。閱讀他的作品時，可以察覺到余華運用語言的本真心智和力量。美妙的文學語言不會憑空產生，作家要結合作品內容和語句反復琢磨、深入推敲，所以作家既要假以時間上的沉思，又要有氣脈、氣質和心力、心慧的巧妙運用。文學語言要求明凈耐品、活色生香，如果嘈雜喧囂了，氣韻和節奏就會敗壞。難怪阿來說：“語言不好，即使作品能紅極一時，也不會傳之久遠！”再次，文學語言上的生動表達，并非高不可攀，反復修改是作家必備的基本功。一個對自己作品不修改、不訂正的作家，文學語言上的表達僅憑第一次出版就包打天下，總是令人惋惜的。文學語言要求作家對作品經時間沉淀后多次審視，使作品語言節奏、韻律和風格集中顯現，產生獨特的魅力。（摘編自付秀宏《讓文學語言鮮活靈動起來》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A.詩化的小說語言雖然具有詩的某些特質，但和詩的語言并不一樣，也不同于傳統小說的純散文的語言。B.詩化小說的語言往往沒有散文那么邏輯謹嚴、合乎語法，也常常超越合乎一般語法的句式和邏輯。C.文學語言不能與文學作品隨意剝離，它不只是簡單的技巧和形式問題，還要與整篇作品進行巧妙的深度融合。D.《紅樓夢》之所以被奉為中國文學的一座高峰，是因為曹雪芹在十幾年時間里用超凡的才華傾心傾力打造了語言2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是()A.材料一與材料二都談到了文學語言的問題，不過二者論述的重心并不相同。B.對仗的修辭手法符合美學法則，靈活運用對仗可以創設獨特的意境。C.文學語言必須經時間沉淀后，反復修改，否則不能產生獨特的魅力。D.文學語言比故事內容更容易先聲奪人。它能綜合體現作品的氣質和作家的品質。3.下列選項，不能作為論據來支撐材料二觀點的一項是()A.為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（杜甫）B.文章本天成，妙手偶得之。（陸游）C.兩句三年得，一吟雙淚流。（賈島）D.吟安一個字，捻斷數莖須。（盧延讓）4.下面一段文字出自汪曾祺小說《雞鴨名家》請結合材料一分析其語言的詩化體現。沙灘上安靜極了，然而萬籟有聲，江流浩浩，飄忽著一種又積極又消沉的神秘的向往，一種廣大而深微的呼吁，悄愴感人。東北風。交過小雪了，真的入了冬了。可是江南地暖，雖已至“相逢不出手”的時候，身體各處卻還覺得舒舒服服，饒有清興，不很肅殺，天氣微陰，空氣里潮潤潤的。新麥、舊柳，抽了卷須的豌豆苗，散過了絮的蒲公英，全都欣然接受這點水汽。5.當下有些作家在寫作中不注重修煉語言，過度強調靈感的作用，在語言表達上缺乏一種踏實尋真的情懷。請結合材料二相關內容，給這些作家提兩條建議。閱讀下面的文字，完成下題。每一個時代都有屬于自己獨特的時代精神。這種時代精神在某一社會群體中高度集中的形象投射，即構成這一時代的精神偶像。當下，科技創新被擺在了國家發展全局的核心位置。在這種時代召喚下，無數中國科學家夜以繼日，廢寢忘食，潛心研究，傾情奉獻，取得了輝煌的歷史成就，為中國乃至世界的發展做出了非凡貢獻。作為民族崛起的重要力量，這些努力攀登科學高峰的故事值得被銘記，科學家博大的胸懷和崇高的境界理應被褒獎。但令人遺憾的是，目前以科學工作者為表現對象的影視作品尤其是科學人物傳記片，數量并不多﹐產生較大影響力的優質科學人物傳記片更是屈指可數。探究科學人物傳記片創作式微的原因，一方面是科學人物傳記片的創作門檻較高，要求主創具備一定的科學知識儲備、充沛的學習熱情、較高的學習能力，以及相當的藝術造詣。主創需花大力氣將深奧的理論和技術概念轉化為通俗易懂的語言，才能讓觀眾真正理解這些科研項目的艱辛和科學事業的意義。另一方面，創作者對此類電影的認知定位有些模糊。比如究竟是歷時性地深入挖掘科學工作者成長過程中的各種人生亮點，彰顯科學工作者的豐碩成績，以及他們對國家，甚至是人類文明所作出的巨大貢獻，還是圍繞他與自我、與他人、與自然世界的互動關系，展現人物的人性弧光；是照搬平移人物的生平軌跡，還是在此基礎上加入必要的藝術想象，將現實真實轉化為藝術真實。此類問題搞不清楚，創作就容易出現生硬拔高人物精神境界，使人物塑造扁平化，以及劇情囿于“成績羅列”“忘我工作”“與病魔抗爭”等程式化模塊，缺乏創新之類的問題。比如《人到中年》把更多力氣花在反映科學工作者日常生活的描寫和堅毅品質的渲染上，作品雖然感人，卻沒有充分反映出科學工作的特殊性。《超導》則過于專業，無法引起觀眾的廣泛共鳴。因此，如何運用電影藝術手段更好地講述科學工作者的故事，讓更多閃耀在人類文明長河中的科學之星成為時代偶像，是新時代對電影創作者提出的新創作命題。要創作優質科學人物傳記片，首先是在講述科學家的故事，表達理性的科學精神，并在表達過程中涉及科學概念，科學事實，以及理性思考時，盡量避免科教片式的過程演示與概念闡釋。無論是科學家抽象的理性思維，還是相關科學概念和事實，都應該服務于塑造人物、表達情感，作為情節發展的一種變量，構成敘事表達的結構性要素。讓創作始終圍繞人物的情感、動機與目標追求，進行戲劇化的敘事建構。既表現科學人物理性的存在狀態，更要表現他非理性的情緒與情感的沖動。既要表現超然物外的執著一面，更要有平凡世俗，甚至是遲鈍的一面。通過反差、吸引、沖突與轉化等一系列藝術手段，所塑造的科學人物才能具備豐富個性和溫暖情感，才能更接地氣，更有生氣。在此基礎上，深入挖掘人物的內心活動，更能藝術化地表現其作為科學工作者異于常人的觀看世界、理解世界和認識世界的方式。此外，電影敘事在根本上是有關“關系”的敘事。其中，既包括人與自我的關系，更包括人與他人、與社會群體、與社會機制間的關系。因此，僅僅是深入挖掘科學工作者的自我成長經歷，以及他的科學成就，對于科學人物傳記片而言，還遠遠不夠。沒有天生有趣的人物，人物的人性弧光需要在互動關系中得以呈現。對于那些有著明確科學目標追求的科學家而言，在他們所要面對的“關系沖突”中，最重要的是與自我的沖突，借用一句京劇的行話，即“不瘋魔，不成活”。正是基于這樣一種“瘋魔”狀態，影片中科學探索的荊棘之路才會彰顯出人物真正的精神。除了解決創作層面的問題，高質量科學人物傳記片要批量涌現，也與整體社會氛圍密切相關。一方面，有關部門應發揮好引導、規劃、組織、調控的主導作用，吸納更多具有制作實力的組織機構參與科學人物傳記片創作。通過強化政策扶持，推出重量級、標桿性的作品，在電影行業掀起創作熱潮。另一方面，相關部門也應進一步弘揚科學家精神，著力提升公眾科學素養。有了對科學家精神的深入理解，以及更多的科學知識作為基礎，創作者和受眾才能在更高維度上形成共鳴并且互相激發。總之，多一些仰望星空的人，一個民族才更有希望。希望越來越多的優質科學人物傳記片能涌現出來，用感人的科學家故事激勵引領越來越多的觀眾，尤其是青少年緊隨他們的步伐接力奮斗，為建設科技強國貢獻力量。(摘編自孫承健《讓科學家成為時代偶像》)6.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A.時代的精神偶像是時代精神高度集中的形象投射，它可以反映出這個時代所特有的時代精神。B.科學人物傳記片的創作中，照搬平移人物的生平軌跡，就會出現生硬拔高人物精神境界的問題。C.創作優質科學人物傳記片不僅要表達科學精神，還應盡量避免科教片式的過程演示與概念闡釋。D.高質量科學人物傳記片的批量涌現，離不開有關部門發揮在引導、規劃、組織、調控等方面的主導作用。7.根據原文內容，下列說法不正確的一項是()A.無數科學家取得了輝煌成就，做出了非凡貢獻，這些努力攀登科學高峰的故事值得被銘記。B.新時代的電影創作者應深入思考如何運用電影藝術手段更好地講述科學工作者的故事。C.科學家面對的“關系沖突”中最重要的是與自我的沖突，這是科學人物傳記片的主要內容。D.優質科學人物傳記片能夠用感人的科學家故事激勵引領越來越多的觀眾，特別是青少年。8.下列選項中，不能體現文章觀點的一項是()A.電影《奧本海默》是一部關于原子彈之父羅伯特·奧本海默的傳記電影，如果不熟悉背景知識和這些舉足輕重的物理學家，可能會覺得很難跟上劇情。B.紀錄片《超凡未來》盡顯中國科學家的浪漫和仁心，這種對科學家人文情懷的描述，給予觀眾深刻的思想啟迪：科學創新的終極目標，是讓世界更美好。C.為紀念錢學森誕辰100周年拍攝的電影《錢學森》，主要講述的是錢學森青年赴美、勵志求學、涉險回國、建功立業等一系列的曲折人生。D.影片《居里夫人》講述了居里夫人發現“鐳”的前后經歷，致敬了她的獨立探索、不唯名不唯利的精神，給予后世的科研工作者以無盡的啟示。9.請簡要分析文本的論證思路。10.班級計劃為袁隆平院士拍攝一部傳記片，你認為應做好哪些準備？請根據文本簡要概括。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：盛唐氣象最突出的特點就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時代的性格。盛唐氣象是思想感情，也是藝術形象，在這里思想性與藝術性獲得了高度統一。有人認為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的，應該說屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著更多光明的展望來歌唱，這在形象上是不同的，這事實上正是一個時代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛的正面的東西，反映了時代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時代性格特征。它是屬于人民的，是與黑暗力量、保守勢力相敵對的，這就是它的思想性。盛唐時代是一個統一的時代，是一個生活和平繁榮發展的時代，它不同于戰國時代，生活中沒有那么多的驚險變化，因此在性情上也就更為平易開朗。《楚辭》比《國風》復雜得多、曲折得多，而唐詩與《國風》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風格，正是盛唐詩歌所獨有的。李白的《將進酒》：“君不見黃河之水天上來……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”如果單從字面上看，已經是“萬古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬古愁”才夠得上盛唐氣象，才能說明它與“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”（陳子昂《登幽州臺歌》）的氣象可以匹敵，有著聯系；才能說明盛唐的詩歌高潮比陳子昂的時代更為氣象萬千。我們如果以為“白發三千丈”“同銷萬古愁”僅僅是說愁之多、愁之長，也還是停留在字面之上，更深入理解，會發現這個形象的充沛飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣。李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”也是說愁多、愁長，也是形象的名句；然而這個形象絕不是盛唐氣象，它說愁多、愁長，卻說得那么可憐；它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來”，在形象上簡直是無法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個角落都是充沛的，它夸大到“白發三千丈”時不覺得夸大，它細小到“一片冰心在玉壺”時不覺得細小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說明了整個春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬緒而仍然開朗。它帶來了如太陽一般豐富而健康的美學上的造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。盛唐氣象是中國古典詩歌造詣的理想，因為它鮮明、開朗、深入淺出；那飛動的形象、豐富的想象、飽滿的情緒，使得思想性與藝術性在這里統一為豐富無盡的言說。這也就是傳統上譽為“渾厚”的盛唐氣象的風格。（摘編自林庚《盛唐氣象》）材料二：唐朝繼隋之后，經過太宗貞觀之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點了北朝的“質”，北朝的“質”充實了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質彬彬，盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長、與唐帝國的政治經濟形勢相適應的新文化達到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內涵的新文化的升華。長安是當時世界上最大的國際都會，居住著許多外國的王侯、供職于唐朝的外國人、留學生、求法僧，外國的音樂家、舞蹈家、美術家，以及大量外來的商賈，至于外國的使臣更是絡繹不絕。在宗教方面，佛教之外，伊斯蘭教、祆教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂、舞蹈、美術等方面的交流也給盛唐社會注入新的氣息。中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用。無法想象，在一個民生凋敝、戰亂頻繁、國家分裂的時代會有什么氣象可言。關于盛唐經濟繁榮的局面，文獻不乏記載。“人家糧儲，皆及數歲。”（元結《問進士》）“四方豐稔，百姓殷富……路不拾遺，行者不囊糧。”（鄭綮《開天傳信記》）從中宗神龍元年到玄宗天寶十四年，短短的五十年間，唐朝人口增幅達40%，人均糧食達到700斤。在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中，詩人們可以從各方面汲取營養。李白信道，杜甫尊儒，王維崇佛。他們的不同信仰，對于形成各自的詩歌風格起了重要的作用。唐朝實行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺。與此同時，文化也從少數士族文人手中轉移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國后成長起來的新人，有豐富的生活閱歷，比較了解社會的實際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負、有見識、有能力，敢于沖破舊的藩籬開拓新的局面。盛唐文化實際上主要是這批新人創造出來的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象。（摘編自袁行霈《盛唐詩歌與盛唐氣象》）11.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A.朝氣蓬勃作為盛唐氣象最突出的特點，是盛唐時代的性格特征，也是盛唐詩歌與其他時代詩歌不同的藝術風格。B.材料一中，作者認為屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品多歌唱正面的東西，很少描述黑暗。C.李白的詩句“白發三千丈”“與爾同銷萬古愁”不僅僅是在說愁之多、愁之長，更能體現出形象的充沛飽滿。D.在唐代，儒、釋、道三教并用，詩人可以從多方面汲取營養，李白、杜甫、王維不同的詩風與其不同的信仰有關。12.根據材料內容，下列說法正確的一項是()A.屈原帶著光明的展望來歌唱，他的《離騷》表現出強烈的追求理想、追求光明的傾向，是盛唐氣象的源頭和先聲。B.盛唐氣象是與大唐帝國政治、經濟、思想、外交、藝術等相適應的文化風貌特征，“渾厚”是其鮮明的風格。C.長安是當時世界上最大的國際都會，許多外國人到中國來留學、供職、經商、求法、傳教，盛唐氣象因此形成。D.唐朝大批中下層庶族文人登上政治舞臺，他們敢于沖破舊的藩籬，門閥士族長期以來壟斷政治的局面因此被打破。13.結合材料內容，下列選項不能體現“盛唐氣象”的一項是()A.樹樹皆秋色，山山唯落暉。（王績《野望》）B.莫愁前路無知己，天下誰人不識君？（高適《別董大》）C.北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）D.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）14.假如你是青少年盛唐文化研究會的一名成員，請你為課題“盛唐氣象的成因探析”寫一份報告，請結合材料二列出提綱。15.清代梅成棟認為李白《渡荊門送別》一詩“包舉宇宙氣象”。請結合材料一，談談李白的這首詩是如何體現盛唐氣象的？渡荊門送別渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。閱讀下面的文字，完成下面小題。①在公共生活中的說理是一種理性交流、表達看法、解釋主張并對別人可能有說服作用的話語形式。說服就是運用語言來對具體的他人作勸說、解釋、說明，以期對他們有所影響。《伊索寓言》中有一則《太陽與風》的故事：太陽與風進行比賽，看誰能使穿著外套的行人脫掉外套。風刮了又刮，但刮得越兇，那個行人就把外套裹得越緊。然后太陽出來了，照在行人的身上，行人感到身體出汗了，就把外套脫了下來。這個故事可以用作“說服強于強制”的寓言。希臘哲學家芝諾對說服有相似的說法，他稱說服是一只攤開的手掌，而不是一個攥緊的拳頭。說服是歡迎他人加入對話，不是企圖限制他們有自己的看法，更不是威脅他們不準有自己的看法。②說理通過說明和協商，而不是暴力或戰爭來解決人間可能出現的矛盾和沖突，并形成一種可以稱之為“講理”的文明秩序。所有的戰爭和混亂都是在沒有協商、無理可講的情況下發生的。說理使得人類能夠用“攤開的手掌”，而不是“攥緊的拳頭”來相互交往，人類才得以進入文明社會。然而，當下互聯網中的說理常常被當作是攥緊拳頭，而非攤開手掌的話語行為。這樣的“說理”便成為“占領話語陣地”“口誅筆伐”“論戰”和向對方報以“投槍”和“匕首”。這種“說理”觀念令無數人深受其害而渾然不知。例如，藥家鑫駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，他被判死刑之后，人們對死刑存廢問題提出不同的看法。在一篇主張廢除死刑的文章下，一位網友留言道：“像你這樣的作家，我只能稱你為垃圾，你已經在違背你的道德，真不知道你學的是什么，假如有人殺了你妻子，你還會維護下去嗎？”另一位網友反駁這則留言道：“某位（讀者）看來智力與情感有雙重問題，根本不懂得如何辯論，只會情感宣泄式的喊口號，動不動就是‘如果他們殺了你的孩子后，你會怎么樣之類’的無理假設，這種網絡憤青只能顯示自己的無知。——但愿不死的藥家鑫下次撞死的是你這個精神病。”③說理是發表意見，但“發表意見”并不就是說理。任何表達看法的陳述，包括罵和謾罵，都可以說是“發表意見”，但并不是說理。說理的“發表意見”必須包括兩個部分：一個是“結論”（也稱主張或看法），另一個是“理由”，結論是由理由來支持的。當然，有理由支持的結論未必都確實或可靠，因此需要評估理由是否真的能充分支持主張。④說理需要平等、理性地對待不同意見，并不只是出于說理者主觀意愿的“寬宏”“寬厚”或“寬容”，而是由“說理”本身的話語特性決定的。說理離不開價值判斷，包括倫理和政治的判斷，盡管它并不專門討論倫理和政治。說理面向公眾，說的是社會群體中的許多人，而不只是專業小圈子里的專家們所能聽得懂的道理。說理不是發生在說話者的頭腦里，而是必須說給公眾聽的。放在一個人頭腦里的倫理或推演是否可靠，是否合理，不說出來，別人又如何去檢驗呢？說理提出的“看法”無論具有如何充分的理由，都只是一種具有或然性而不是絕對確定性的結論。因此，說理總是可以再說理的，說理是一個過程，不是最終結果。⑤說理由哪些主要因素構成？作為修辭術的說理有三個構成因素，分別是亞里士多德在《修辭學》中所說的“邏輯”“信譽”和“情緒”。⑥“邏輯”的意思是“用語言表達思想”，訴諸“理智”和“理解力”。亞里士多德稱“邏輯是存在于證明本身之中的”。“邏輯”是說理中最重要的說服手段，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏輯混亂的說理則說不通。一個人哪怕沒受過什么教育，別人也可以與他說理，他也不會完全弄不明白“說得通”與“說不通”的區別；但是，只有通過學習，才能獲得比較好的說理能力。⑦說理的第二個因素是“信譽”，亞里士多德稱其為“存在于說話者品格中的東西”。有信譽的人讓別人覺得可靠，這樣的人說話才會對別人有說服力。一個人是否可信，當然是一種印象，但卻是一種合理的印象。一個人因為一貫誠實、言而有信而被別人看成可靠之人，反之則是一個無信之人。這不能保證可靠之人一定不會說謊，或無信之人就一定不可能說真話。但一旦人們形成了可信或不可信的印象后，便很難輕易改變。可信度在說理中起到很大的作用，如果一個人、一份報紙、一個組織、一個政府有說謊的歷史，自然也就被人們視為不可信，即便在某個具體問題上說的是真話，也難以取得說服的效果。⑧說理的第三個因素是“情緒”，亞里士多德稱其為“存在于聽眾那里的東西”。邏輯說理是理性論證的主要力量，但單靠這種力量往往并不能起到預想的說服效果，還需要動之以情。人們常常憑感情接受說服，并不需要先弄清道理，也不在乎說話者可靠或不可靠。哲學家羅蒂就提出“背棄理論，轉向敘述”的說理主張，這是一種訴諸情緒的說理方式，它甚至顯得不是在說理，而是在說故事。說故事引導對方想象一種你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共識是被創造出來的而不是推理出來的。當然，說理中的情緒需要恰當和適度地把握。⑨在說理中，邏輯、可信度、動情都是必要的手段，但也都可能被濫用或不當運用。說理者要避免邏輯謬誤，建立起正確的邏輯，建立好的信譽和形象，正確使用打動人心的說理方式，從而增強說服力。（摘編自徐賁《明亮的對話：公共說理十八講》，有改動）16.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A.說服是對他人的勸說、解釋，它以包容的姿態對待他人的看法，而非試圖逼迫他人認可自己的觀點。B.無理可講是戰爭和混亂發生的必要原因，說理形成“講理”的文明秩序，使人類得以進入文明社會。C.作者認為“說理”并不只是出于主觀意愿，它總是可以再說理，這是由“說理”本身的話語特性決定的。D.用說故事的方式引導對方想象具有普遍性的境遇，由此形成的共識是被創造出來的，這種共識在邏輯上未必說不通。17.根據材料內容，下列說法不正確的一項是()A.作者引用“藥家鑫事件”發生后網友的評論，批評了當下互聯網中不合理的說理方式，從而倡導說明與協商的說理方式。B.說理要面向公眾，且必須明確表述出來，即使說理的理由經得起檢驗，說理的結果也不可能是一個必然正確的事實。C.陸川導演在微博上公開回應外界對其電影《749局》的差評，以演員獲獎經歷為依據聲稱影評人言辭不公的行為不屬于公共說理。D.作者認為，要想提升說服受眾的能力，就必須建立正確的邏輯，樹立良好的信譽，尤其是要注意把握適度恰當的情緒。18.下列選項，最適合作為論據來支撐第⑧段觀點的一項是()A.梁啟超在《論小說與群治之關系》中指出小說有“可驚可愕可悲可感”的作用，提出借小說來說服讀者接受新思想的主張。B.勒龐在《烏合之眾》中分析群體容易興奮沖動的原因時說：“群體通常總是處在一種期待注意的狀態里，因此很容易受人暗示。”C.孔子有言：“巧言令色，鮮矣仁！”孔穎達解釋說：“言君子情貌欲得信實，言辭欲得和順美巧，不違逆于理，與‘巧言令色’者異。”D.荀子在《非相》篇里對“談說之術”提出了具體的要求，其中首要的就是“矜莊以蒞之，端誠以處之”。19.材料第②段使用“攤開的手掌”“攥緊的拳頭”“投槍”“匕首”這些詞語，請簡析其作用。20.2023年9月10日晚，在某直播間，一位網友吐槽眉筆太貴，卻換來網紅主播的激情回懟：“79元哪里貴了，這么多年都是這個價格好吧，不要睜著眼睛亂說，國貨品牌很難的……有的時候找找自己的原因，這么多年工資漲沒漲，有沒有認真工作……”請結合材料中對說理的構成因素的論述，簡要分析這種表達的不當之處。答案以及解析1.答案：D解析：D項，“《紅樓夢》之所以被奉為中國文學的一座高峰”錯誤。材料二說的是“被奉為中國文學語言之集大成者”。2.答案：C解析：C項。“文學語言必須經時間沉淀后，反復修改，否則不能產生獨特的魅力”錯誤，推斷過于絕對。材料二表述為“文學語言要求作家對作品經時間沉淀后多次審視，使作品語言節奏、韻律和風格集中顯現，產生獨特的魅力”。由此可知，原文是說文學語言要求作家對作品經時間沉淀后多次審視，并不是說文學語言產生獨特的魅力必須經時間沉淀后反復修改。3.答案：B解析：B項，“文章本天成，妙手偶得之”強調文章的生成需要靈感，不能支撐材料二“讓文學語言鮮活靈動起來”的觀點。4.答案：①“新麥、舊柳，抽了卷須的豌豆苗，散過了絮的蒲公英”只是羅列一些事物，稍加組織，由讀者自己去完成畫面，注入情感，超越理智，訴諸直覺。②“沙灘上安靜極了，然而萬籟有聲，江流浩浩”等景物描寫著重寫意境，寫印象，寫感覺。使語言富有詩的意境美。解析：根據材料一中“強調作者的主體意識，同時又充分信賴讀者的感受能力，愿意和讀者共同完成對某種生活的準確印象，有時作者只是羅列一些事物的表象，單擺浮擱，稍加組織，不置可否，由讀者自己去完成畫面，注入情感”分析，“新麥、舊柳，抽了卷須的豌豆苗，散過了絮的蒲公英”只是羅列一些事物，稍加組織，由讀者自己去完成畫面，注入情感，超越理智，訴諸直覺根據材料一中“不著重寫人物，寫故事，而著力寫意境，寫印象，寫感覺。物我同一，作者的主體意識很強。……所謂詩化小說的語言，即不同于傳統小說的純散文的語言。這種語言，句與句之間的跨度較大，往往超越了邏輯，超越了合乎一般語法的句式”分析，“沙灘上安靜極了，萬籟有聲，江流浩浩”，等景物描寫著重寫意境，寫印象，寫感覺，使語言富有詩的意境美。5.答案：①作家要承認文學語言本身具有的獨立的審美價值，浸透自己的人格和感情，將語言融合到作品骨子里。②文學語言是作品氣脈、氣質和作家心力、品質等的綜合體現，作家要在其中投入大量心血和功夫。③反復修改是作家必備的基本功。作家對作品經時間沉淀后多次審視，使作品語言節奏、韻律和風格集中顯現。解析：根據“作家要承認文學語言本身有著獨立的審美價值。汪曾祺說，語言是思想，語言是文化，語言更是一個生命體。既然是生命體，就要擁有與別人不一樣的感情和色彩。沈從文評判優秀文學語言的依據，就是要‘浸透了作者的人格和感情’”建議：作家要承認文學語言本身有著獨立的審美價值。語言是思想，是文化，更是一個生命體，要浸透作者的人格和感情。根據“文學語言是作品氣脈、氣質和作家心力、品質等的綜合體現，可以看出作家在其中究竟用了多少心血和功夫”“美妙的文學語言不會憑空產生，作家要結合作品內容和語句反復琢磨、深入推敲，所以作家既要假以時間上的沉思，又要有氣脈、氣質和心力、心慧的巧妙運用。文學語言要求明凈耐品、活色生香，如果嘈雜喧囂了，氣韻和節奏就會敗壞”建議：文學語言是作品氣脈、氣質和作家心力、品質等的綜合體現，作家在其中要投入大量心血和功夫。根據“文學語言上的生動表達，并非高不可攀，反復修改是作家必備的基本功。一個對自己作品不修改、不訂正的作家，文學語言上的表達僅憑第一次出版就包打天下，總是令人惋惜的。文學語言要求作家對作品經時間沉淀后多次審視，使作品語言節奏、韻律和風格集中顯現，產生獨特的魅力”建議：反復修改是作家必備的基本功。作家對作品經時間沉淀后多次審視，使作品語言節奏、韻律和風格集中顯現。6.答案：B解析：“照搬平移人物的生平軌跡，就會出現生硬拔高人物精神境界的問題”以偏概全，原文表述是“此類問題搞不清楚，創作就容易出現生硬拔高人物精神境界……之類的問題”，但“此類問題”不僅包括“照搬平移人物的生平軌跡”；“就會出現”也過于絕對。7.答案：C解析：“這是科學人物傳記片的主要內容”于文無據。8.答案：A解析：A項，講述的是缺乏背景知識無法看懂《奧本海默》，針對的是觀眾，文中無此觀點。B項，D項，可以體現“優質科學人物傳記片……用感人的科學家故事激勵引領越來越多的觀眾”的觀點。C項，可以體現“彰顯科學工作者的豐碩成績，以及他們對國家，甚至是人類文明所作出的巨大貢獻”的觀點。9.答案：①先指出科學工作者的杰出貢獻及當下表現科學人物的影視作品尤其是傳記作品較少的現象并分析其原因；②接著論述如何創作優質科學人物傳記片；③再論述如何塑造整體社會氛圍，以促進優質科學人物傳記片的涌現；④最后總結優質科學人物傳記片所具有的積極意義。解析：第一、二段，“目前以科學工作者為表現對象的影視作品尤其是科學人物傳記片，數量并不多，產生較大影響力的優質科學人物傳記片更是屈指可數”“探究科學人物傳記片創作式微的原因，一方面是科學人物傳記片的創作門檻較高……”“另一方面，創作者對此類電影的認知定位有些模糊”，指出科學工作者的杰出貢獻及當下表現科學人物的影視作品尤其是傳記作品較少的現象并分析其原因；第三、四段，“要創作優質科學人物傳記片，首先是在講述科學家的故事”“此外，電影敘事在根本上是有關‘關系’的敘事”，論述如何創作優質科學人物傳記片；第五段，“高質量科學人物傳記片要批量涌現，也與整體社會氛圍密切相關。一方面，有關部門應發揮好引導……另一方面，相關部門也應進一步弘揚科學家精神，著力提升公眾科學素養”，再論述如何塑造整體社會氛圍，以促進優質科學人物傳記片的涌現；第六段，“多一些仰望星空的人，一個民族才更有希望……用感人的科學家故事激勵引領越來越多的觀眾，尤其是青少年緊隨他們的步伐接力奮斗，為建設科技強國貢獻力量”，最后總結優質科學人物傳記片所具有的積極意義。10.答案：①了解有關雜交水稻的科學知識，并將其中深奧的理論和技術概念轉化為通俗易懂的語言。②深入挖掘袁隆平院士成長過程中的各種人生亮點，彰顯他的豐碩成績，以及他對國家、人類文明所作出的巨大貢獻，展現他的人性弧光。③圍繞袁隆平院士的情感、動機與目標追求，將他的人生經歷、研究經歷等進行戲劇化的敘事建構。解析：結合“要求主創具備一定的科學知識儲備、充沛的學習熱情、較高的學習能力，以及相當的藝術造詣。主創需花大力氣將深奧的理論和技術概念轉化為通俗易懂的語言”可概括出，了解有關雜交水稻的科學知識，并將其中深奧的理論和技術概念轉化為通俗易懂的語言。結合“究竟是歷時性地深入挖掘科學工作者成長過程中的各種人生亮點，彰顯科學工作者的豐碩成績，以及他們對國家，甚至是人類文明所作出的巨大貢獻，還是圍繞他與自我、與他人、與自然世界的互動關系，展現人物的人性弧光”可概括出，深入挖掘袁隆平院士成長過程中的各種人生亮點，彰顯他的豐碩成績，以及他對國家、人類文明所作出的巨大貢獻，展現他的人性弧光。結合“無論是科學家抽象的理性思維，還是相關科學概念和事實，都應該服務于塑造人物、表達情感，作為情節發展的一種變量，構成敘事表達的結構性要素。讓創作始終圍繞人物的情感、動機與目標追求，進行戲劇化的敘事建構”可概括出，圍繞袁隆平院士的情感、動機與目標追求，將他的人生經歷、研究經歷等進行戲劇化的敘事建構。11.答案：B解析：本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。B.“多歌唱正面的東西，很少描述黑暗”錯誤，選項理解不當。原文材料一第一段是“屬于人民的作品不一定總是描述黑暗”，屬于人民的作品有描述黑暗的，但沒有談到多少的問題。故選B。12.答案：B解析：本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“是盛唐氣象的源頭和先聲”錯誤。根據材料一第二段可知，盛唐時代不同于屈原所處的戰國時代，《楚辭》的風格與盛唐詩歌風格不同，《離騷》是《楚辭》里的作品，所以該選項曲解文意。C.“盛唐氣象因此形成”說法錯誤，以偏概全。原文材料二“中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用”“唐朝實行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺”，可知盛唐氣象形成的原因有多個方面。D.因果顛倒。根據原文材料二最后一段“唐朝實行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺”可知，是唐朝實行抑制門閥士族的政策打破了門閥士族壟斷政治的局面使大批中下層庶族文人登上政治舞臺，他們敢于沖破舊的藩籬開拓新的局面。故選B。13.答案：A解析：本題考查學生理解概念含義，分析材料的論點、論據及論證方法的能力。根據材料一可知，盛唐氣象是中國古典詩歌造詣的理想，它朝氣蓬勃，鮮明、開朗、深入淺出；那飛動的形象、豐富的想象、飽滿的情緒，使得思想性與藝術性在這里統一為豐富無盡的言說。A.王績《野望》抒發的是惆悵、孤寂的情懷，缺乏蓬勃朝氣，沒有飽滿的情緒，不屬于盛唐氣象。故選A。14.答案：①南北文化、中外文化的交流融合，對盛唐氣象的形成起了積極作用。②和平安定、經濟繁榮的社會局面，為盛唐氣象的形成奠定了基礎。③自由開放的思想氛圍，對盛唐詩人的詩歌風格形成起了重要作用。④抑制門閥士族政策的實行，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺，他們沖破舊的藩籬開拓新的局面，創造出盛唐文化。15.答案：①盛唐氣象表現為朝氣蓬勃、情緒飽滿。李白的這首詩，充分表達了詩人的萬丈豪情和對風景的迷戀之中，充滿了喜悅和蓬勃朝氣。其中“山隨平野盡，江入大荒流。”這兩句形象地寫出了山逐漸消失了，眼前是一望無際的原野的寥廓高遠的景象，氣勢博大，風格雄厚，意境壯闊。②盛唐氣象還表現為飛動的形象、豐富的想象。“月下飛天鏡，云生結海樓。”這兩句形象地寫出晚上月亮在水中的倒影，就好像天上飛來的一面明鏡一樣，白天水汽彌漫，天空云彩興起，結成海市蜃樓般的奇景，充滿了浪漫主義色彩。這兩句形象奇偉，想象瑰麗，比喻精彩。16.答案：C解析：C.“‘說理’并不只是出于主觀意愿”“這是由‘說理’本身的話語特性決定的”錯誤。由原文“說理需要平等、理性地對待不同意見，并不只是出于說理者主觀意愿的‘寬宏’‘寬厚’或‘寬容