絕密★啟用前2024年高考語文第一次模擬考試卷02高三語文（考試時間：150分鐘；試卷分數：150分）注意事項：1．答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新型農村集體經濟是從社會主義市場經濟體制出發，在尊重農民意愿的基礎之上而形成的成員明確、產權清晰、發展環境開放、參與主體多元以及收益分配合理的農村公有制經濟，其發展邏輯包括如下四個維度：以統分結合的雙層經營體制驅動新型農村集體經濟發展。20世紀80年代初家庭聯產承包責任制的實施推廣，打破了集體統一經營的發展模式，催生出家庭和集體統分結合的雙層經營模式。目前，農村地區仍面臨人口老齡化、空心化、勞動力短缺等問題，同時伴隨著現代農業發展的社會化、專業化、規模化等要求，如何有效發揮雙層經營體制中“統”的功能成為一項重要的任務，而新型農村集體經濟就是在這一大背景下發展起來的。在統分結合的雙層經營體制的驅動下，應積極構建包括股份合作制等在內的成員利益分配機制，并向農戶提供現代專業化的生產性、生活性服務，以讓農戶在股份紅利和集體幫扶中真正感受到集體的價值。以新發展需求驅動新型農村集體經濟發展。2022年，習近平總書記在中央農村工作會議。上強調：“把強化集體所有制根基、保障和實現農民集體成員權利同激活資源要素統一起來，搞好農村集體資源資產的權利分置和權能完善，讓廣大農民在改革中分享更多成果。”在這樣的發展要求驅動下，新型農村集體經濟組織作為集體活動的組織者、農村資源的所有者、經濟建設的參與者、農村發展的利益相關者，應發揮出比其他農村組織更為突出的資源挖掘優勢、活動組織優勢、規模發展優勢，要通過整合資源實現入股分紅、建廠租賃、出租發包等，從而引領農村發展。應確保鄉村土地資源、生態資源、歷史資源、人文資源、農產品資源等得到有效整合、盤活、利用，從而實現創收；確保鄉村文化功能、鄉村生態功能、新型化的農業生產功能等得以充分發揮。以城鄉要素流動需求驅動新型農村集體經濟發展。在鄉村振興戰略實施過程中，大量城市資源要素開始向農村流動，在這樣的大背景下，新型農村集體經濟組織一方面要充分發揮對集體資金、資產、資源（即“三資”）的所有權優勢，和對外吸納整合資源要素的信息優勢、管理優勢、信用優勢、組織優勢等，另一方面要通過對內實行產權歸屬清晰、主體明確、分配明晰的現代農村產權制度，對外構建促進各環節主體積極參與的合作機制，來有效確保村集體、集體成員、外來主體之間的密切合作和科學分工，以確保其成為城市資源要素下鄉的合作對象，成為能夠承接城市資源要素的平臺。以共同富裕遠景目標驅動新型農村集體經濟。在鄉村振興背景下，實現共同富裕的難點在農村，核心問題在于著力解決農民群體收入低、創收難等問題。而大力發展新型農村集體經濟，對于解決以上問題就具有重要意義。因此在共同富裕遠景目標的驅動下，新型農村集體經濟組織要通過充分發揮公有制優勢，盤活閑置的集體資源資產，以福利共享、入股分紅等途徑，增加農民財產性收入和經營性收入，并實現合理分配；要通過完善公共服務、建設公益事業等途徑，實現農民物質與精神的雙重富裕。（摘編自孫曉凱《新型農村集體經濟的有效發展模式探索》）1．(3分)下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．新型農村集體經濟是我國公有制經濟的組成部分，它是從社會主義市場經濟體制出發的。B．20世紀80年代初家庭聯產承包責任制導致農村地區出現人口老齡化、空心化等問題。C．確保鄉村土地、生態等各類資源得到有效整合、利用，實現創收，是新發展需求的要求。D．新型農村集體經濟組織實行現代農村產權制度和構建合作機制，利于承接城市資源要素。2．(3分)下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章引述習近平總書記2022年在中央農村工作會議上的講話，意在闡述新發展需求。B．文章論述驅動新型農村集體經濟發展的四個因素時按從體制到需求再到目標的順序。C．本文是總分結構，先闡述新型農村集體經濟的內涵，然后從四個維度論述其發展邏輯。D．文章運用了對比論證法，將雙層經營體制、新發展需求、共同富裕遠景目標等進行對比。3．(3分)根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．新型農村集體經濟有效發揮雙層經營體制中“統”的功能，有利于應對現代農業發展的社會化、專業化、規模化的要求。B．新型農村集體經濟組織可以發揮自身優勢，通過整合資源實現入股分紅、建廠租賃、出租發包等，從而引領農村發展。C．只要確保新型農村集體經濟組織成為城市資源要素下鄉的合作對象，就能確保村集體、集體成員、外來主體間的密切合作。D．大力發展新型農村集體經濟要增加農民財產性收入和經營性收入，并實現合理分配，要實現農民物質與精神的雙重富裕。【答案】BD3．C【解析】1．本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。B.“導致農村地區出現……等問題”錯誤，強加因果，這些問題并非20世紀80年代初家庭聯產承包責任制導致的。故選B。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。D.本文并沒有運用對比論證法。文中“以統分結合的雙層經營體制驅動新型農村集體經濟發展”“以新發展需求驅動新型農村集體經濟發展”“以城鄉要素流動需求驅動新型農村集體經濟發展”“以共同富裕遠景目標驅動新型農村集體經濟”之間是并列關系，沒有將它們進行對比。故選D。3．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。C.“只要……就能……”說法絕對化，根據材料中“另一方面要……來有效確保村集體、集體成員、外來主體之間的密切合作和科學分工，以確保其成為城市資源要素下鄉的合作對象”，可知“確保新型農村集體經濟組織成為城市資源要素下鄉的合作對象”只是其中一個方面，并非充要條件。故選C。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作家王蒙的新書《治國平天下——王蒙讀荀子》，日前由廣西師范大學出版社出版。這是一部從作家的視野出發，交織著思想感悟與人生厚度，細讀傳統經典的作品。由是，我們組織了本期訪談，期待讀者與王蒙一起，進入荀子的精神世界。記者：《治國平天下——王蒙讀荀子》是您點評老子、莊子、孔子、孟子等書籍出版之后，解讀中國傳統經典的又一著作。是怎樣的契機，讓您在文學創作之余，有盎然的興致，解讀傳統經典？王蒙：與其說是解讀，不如說是一個寫作者的閱讀學習心得，兼有發揮和開掘。先秦經典的特色之一是言簡意賅，抽象概括，一以當十。我們文學人最喜歡講的一句話是，生活是文學的源泉。我要說的是，生活也正是思想的源泉，理論的源泉。生活之樹長青。我越來越體會到，孔、孟、老、莊、荀等大家，他們著書立說，并不只是為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”地著述，更是要為帝王師，為君子士人、社會精英的導師與模范，為圣為賢，為家國天下的權力系統與民間社會，指出一條內圣外王，至少是玄圣素王，治國平天下的路子。他們不止于認識世界，他們意在改變世界，回答混亂變局下面臨的種種新問題、新挑戰，助導君王、卿相、士大夫作出正確的選擇，以親民之心，行順應之道。我試做的是，把源頭性圣賢大師的典籍，與古代的、其后的、現代的、當下的生活源流與經驗教訓打通，理解傳統，弘揚傳統，拓展傳統，嘗試一點傳承、弘揚、發展與創意。比如荀子對四種臣子的論述，生動活潑，宛在眼前。他說，一種臣子叫“態臣”，他們做不成多少事情，但是善于表態，易獲寵幸；接下來，“功臣”則富有執行力，忙于事務，成績卓著；“篡臣”最壞，篡奪權力財富，是野心家；而最理想的是“圣臣”，他們不但有良好的態度，事功厚積，而且以其圣賢人格，成為萬古流芳的榜樣。這樣的“臣子論”在他處很少見到。荀子有的不僅是忠義、清廉、公正、智慧、顧全大局、明鏡高懸般的概括，更有逼真如實的描繪。這樣的描繪，自然能激發起讀者包括我在內的闡揚興趣。我個人長期缺少對荀子的認真關注與足夠重視。近四年來，我讀荀思荀，發揮荀，極有興趣，痛感需要看重，再看重，多多看重荀子。記者：在書寫《與莊共舞》時，您曾提出一個有趣的觀點——您是在與2500年前的莊子對話，但這絕非“我注六經”，而是“六經注我”，而且，這個“我”，又并非某一獨立的個體，而是當下的現代人。您認為以怎樣的方式和人生閱歷讀書，才能讓“六經注我”？在解讀《荀子》時，您又如何做到入乎其內、出乎其外？王蒙：莊子十分神奇，但其實他的想象也脫離不開生活。他說“虛室生白”，空屋子最亮，諷喻一個塞滿了成見偏見、精神垃圾、情感病毒的人，只能是陰暗混亂、難以成事的人。他又講，一種保護洗衣婦皮膚的藥品，被精明的商人購去知識產權，成為吳王的軍用物資，取得了江南水戰的勝利，商人成功，裂土封侯。這應該說是彼時唯一的對知識產權的關注，而這故事竟然來自“南華真人”莊周，請讀者們為莊老師鼓掌吧。《荀子》體量很大，荀子的政治經驗不俗，他是儒家的大賢，又是法家的先行者。內圣外王，是莊子最先提出來的，它實際上也是荀子的理念提倡，乃至被中國的修齊治平文化傳統所接受，這是古代中國對于權力系統中的君王的理想。內圣是指人格、德性、仁政、教化等取得民心的軟實力，外王是指戰車、武備、獎懲、權威、震懾的硬實力。這些想法，至今仍然有效、有力。至于如何讓“六經注我”，解讀《荀子》時如何入乎其內、出乎其外，我想，待讀者人生經歷逐漸豐富時，自然會懂這句話的含義，會有源源不斷的經典，來注解大家的人生。（節選自韓寒《荀子不那么浪漫，更求真務實——王蒙談治國平天下》）4．(3分)下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．孔、孟、老、莊、荀等大家著書立說，很重要的目的之一是給天下人指出一條內圣外王，至少是玄圣素王，治國平天下的路子。B．荀子將臣子分為四類，其中他最推崇的是有良好的態度，事功厚積，并以其圣賢人格，成為萬古流芳榜樣的“圣臣”。C．商人將保護洗衣婦皮膚的藥品用為吳王的軍用物資，由此說明遠在戰國時期，莊子就重視知識產權，值得后人贊譽。D．荀子提倡的“內圣外王”理念實際上是莊子提出的，但它被中國的修齊治平文化傳統接受，成為古代中國君王的理想。5．(3分)下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．記者抓住王蒙的新書《治國平天下——王蒙讀荀子》出版時間是在點評老子、莊子、孔子、孟子等書籍出版之后這一特點，使提問更加尖銳深刻。B．在王蒙眼里，先秦時期的圣賢們不止于認識世界，還想改變世界，回答面臨的種種新問題、新挑戰，助導君王、卿相、士大夫作出正確的選擇。C．理解王蒙的觀點，就要理解“我注六經”與“六經注我”的關系，記者借此將王蒙寫的《與莊共舞》和新書《治國平天下——王蒙讀荀子》聯系起來。D．這篇節選的“訪談”，圍繞王蒙的《治國平天下——王蒙讀荀子》出版的話題展開，兩個問題看似沒有多大關聯，但都能引導挖掘王蒙的創作思想。6．(6分)王蒙針對如何解讀中國傳統經典提出了哪些觀點？這對我們學習經典有什么啟發？請結合材料簡要分析。【答案】4．C5．A6．（1）王蒙的觀點：①將源頭性圣賢大師的典籍，和古代的、其后的、現代的、當下的生活源流與經驗教訓打通，以對傳統經典傳承弘揚，發展創新。②對傳統經典要看重，多讀闡揚。③解讀傳統經典，要入乎其內，出乎其外，以“六經注我”。（寫出兩點即可）（2）對我們的啟示：學習經典，要有盎然的興致，反復讀，深入讀，尤其要將經典與現代生活、個人體驗打通，將書讀活，讀得有價值，有意義。（意思對即可）【解析】4．本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。C．“由此說明遠在戰國時期，莊子就重視知識產權”錯，根據原文中“他又講，一種保護洗衣婦皮膚的藥品，被精明的商人購去知識產權，成為吳王的軍用物資，取得了江南水戰的勝利，商人成功，裂土封侯。這應該說是彼時唯一的對知識產權的關注”可知，王蒙只是說這個故事和知識產權有關，并不能表明莊子重視知識產權。故選C。5．本題考查學生對材料相關內容的概括和分析的能力。A．“記者抓住王蒙的新書……的出版時間是在點評老子、莊子、孔子、孟子等書籍出版之后這一特點，使提問更加尖銳深刻”錯，文本開頭說“我們組織了本期訪談，期待讀者與王蒙一起，進入荀子的精神世界”，可見這是一篇請王蒙談創作經驗的訪談，并且后文也沒有提問所謂的“尖銳的問題”。故選A。6．本題考查學生評價文本的主要觀點和探究作品、提出見解的能力。（1）分析王蒙的觀點根據“我試做的是，把源頭性圣賢大師的典籍，與古代的、其后的、現代的、當下的生活源流與經驗教訓打通，理解傳統，弘揚傳統，拓展傳統，嘗試一點傳承、弘揚、發展與創意”可知，王蒙認為將源頭性圣賢大師的典籍，和古代的、其后的、現代的、當下的生活源流與經驗教訓打通，以對傳統經典傳承弘揚，發展創新。根據“荀子有的不僅是忠義、清廉、公正、智慧、顧全大局、明鏡高懸般的概括，更有逼真如實的描繪。這樣的描繪，自然能激發起讀者包括我在內的闡揚興趣”“我個人長期缺少對荀子的認真關注與足夠重視。近四年來，我讀荀思荀，發揮荀，極有興趣，痛感需要看重，再看重，多多看重荀子”可知，王蒙認為對傳統經典要看重，多讀闡揚。根據“我越來越體會到，孔、孟、老、莊、荀等大家，他們著書立說……指出一條內圣外王，至少是玄圣素王，治國平天下的路子”“您曾提出一個有趣的觀點——您是在與2500年前的莊子對話，但這絕非‘我注六經’，而是‘六經注我’”“至于如何讓‘六經注我’，解讀《荀子》時如何入乎其內、出乎其外，我想，待讀者人生經歷逐漸豐富時，自然會懂這句話的含義”可知，王蒙認為解讀傳統經典，要入乎其內，出乎其外，以“六經注我”。（2）分析對我們的啟示根據“先秦經典的特色之一是言簡意賅，抽象概括，一以當十”“我越來越體會到，孔、孟、老、莊、荀等大家，他們著書立說……更是要為帝王師，為君子士人、社會精英的導師與模范，為圣為賢，為家國天下的權力系統與民間社會，指出一條內圣外王，至少是玄圣素王，治國平天下的路子”“他又講，一種保護洗衣婦皮膚的藥品，被精明的商人購去知識產權，成為吳王的軍用物資，取得了江南水戰的勝利，商人成功，裂土封侯。這應該說是彼時唯一的對知識產權的關注”“內圣外王……這些想法，至今仍然有效、有力”“如何讓‘六經注我’，解讀《荀子》時如何入乎其內、出乎其外，我想，待讀者人生經歷逐漸豐富時，自然會懂這句話的含義，會有源源不斷的經典，來注解大家的人生”分析，學習經典，要有盎然的興致，反復讀，深入讀，尤其要將經典與現代生活、個人體驗打通，將書讀活，讀得有價值，有意義。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。欲栽大木柱長天黃暉“何謂修身？修養一己之道德情操，勉以躬行實踐，謂之修身。修身是一個人，一個讀書人，一個想成為堂堂君子之人成材的第一道門坎。什么是修身的第一要務呢？兩個字：立志！”教室里，楊昌濟[注]正在給學生上第一節修身課。他在黑板上用力寫下“立志”二字，轉過身來繼續：“凡修身，必先立志，志存高遠而心自純潔！”他走下講臺，到學生中間，說道：“我想請在座的各位同學談一談你的志向是什么。”他看看身邊課桌上貼著的學生姓名：“周世釗同學，就從你開始吧。”周世釗筆直地站起來，朗聲答道：“我的理想，是當一個學校的校長。”楊昌濟頗感興趣地問：“哦，為什么？”“我小時候每天早上都看到學校的門口，所有的學生向校長敬禮。我想我長大了，也要像他一樣，那么威嚴，那么受人尊敬。”“很好。”楊昌濟微微一笑，說，“下一位，羅學瓚同學。”“為國為民，舍生取義，做一個像戊戌君子中的譚嗣同那樣的人。如國家有事，則奮不顧身，死而后已。”楊昌濟點點頭，說：“舍身成仁，高潔之至，很好。易永畦同學。”易永畦有些緊張地站起：“我……我不知道該怎么說……”楊昌濟鼓勵他說：“不要緊張。你從小到大，總有過這樣那樣的夢想吧？不妨一說，姑且言之嘛。”“我……我想當三國里的關云長大將軍。”易永畦話音才落，教室里就有不少同學小聲笑了起來，易永畦那副單薄如紙的身材實在不能讓人把他跟武圣人關云長聯系起來。“嗯，縱橫沙場，精忠為國。雖童真稚趣，卻存英雄之氣，好！下一個，劉俊卿同學。”劉俊卿顯然早已準備好答案了，他站起來，很自負地回答：“學生的理想，就是要好好讀書，將來做一個學識淵博、為世人所景仰、為政府所器重的社會精英，憑自己的學問和才能，傲立于天地之間。”“傲立于天地之間？因為學問而傲嗎？”楊昌濟問，“是，老師，只有學識出眾之人，才能為人所敬重，學生就是要做這樣的精英。”楊昌濟似乎想說什么，想想又收住了口。他看看桌上的姓名，認真打量了毛澤東一眼，問：“你的志向是什么？”毛澤東站起來，猶豫了一下，茫然地回答：“我不知道，”“不知道？”在全班同學的竊竊私語中，楊昌濟皺起眉頭，問：“一個人對自己的未來怎么會沒有一點想法呢？難道你從來就沒有想過？”“我想過，經常想。可是，我找不到答案。”毛澤東望著老師，他的目光清澈如水，他的話顯然出自真心。“嗯，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。毛君亦在求索之中么？”“求學即求索。”楊昌濟若有所思地點點頭，對毛澤東說：“你坐下吧。”“老師”，毛澤東剛坐下，卻又像是想起了什么，站起來問，“能不能問您一個問題？您的志向是什么？”他的大膽實在有些出乎所有人的意料，同學們不禁一愣，楊昌濟也有些意外地回過身來。他望著毛澤東的眼睛，那雙眼睛平靜卻隱隱地含著讓人必須面對的剛毅。一片靜默中，楊昌濟走上講臺，拿起粉筆，刷刷地在黑板上寫了兩行蒼勁有力的大字：自閉桃源稱太古欲栽大木柱長天一片肅穆中，楊昌濟用極為平和但卻堅定的語調說：“昌濟平生，無為官之念，無發財之想，悄然遁世，不問炎涼，愿于諸君之中，得一二良材，栽得參天之大木，為我百年積弱之中華撐起一片自強自立的天空，則吾愿足矣。”一片寂靜之中，周世釗、劉俊卿帶頭鼓起掌來，掌聲立即響成了一片。只有毛澤東仍站在那里，望著老師，沒有鼓掌。楊昌濟揮手止住掌聲：“毛澤東同學，今天你沒有回答我的問題我也不要求你馬上回答，但有一件事我希望你能答應我。五年后，當你邁出一師校門時，我想聽到你回答我。能答應嗎？”毛澤東還在揣度著老師寫在黑板上的“志向”，想著能說出眼前這十四個字的人會是一個什么樣的人……想著什么是他眼里的桃源、太古、大木、長天……時至今日，他輾轉上過好幾所學校，見過數十位老師，卻沒有誰說過如此讓他深思的話。毛澤東看著老師正凝望著自己的眼睛，鄭重地點了點頭，說：“我答應您，老師。”下午，楊家小院里，楊開慧正在送爸爸出門。她一邊翻看著毛澤東的一篇文章，一邊問爸爸：“他真的就什么也沒說？文章寫得這么好，怎么會沒有理想呢？這個學生真怪啊。”“是的，他什么也沒說。”楊昌濟風趣地解釋道，“當然他沒說并不意味著他沒有，而是不肯輕言——有時候，鴻鵠，也要歲月磨煉方成的。”“爸，你怎么知道他就有鴻鵠之志？說不定是燕雀之志呢？”開慧和爸爸開起了玩笑。“不會的。”楊昌濟肯定地回答。“為什么？就因為文章寫得好嗎？”楊昌濟已經出了院門，又回過身來意味深長地說：“不光是文章。還有那雙眼睛，明亮、有神——堅定！那不是一般年輕人能有的目光。由目可視其心，那樣的目光，必定心存高遠。”“爸，你什么時候變成看相先生了？”“爸爸可不會看相，”楊昌濟微微一笑，表情反倒嚴肅了，“爸爸看的，是那股精氣神。”（節選自《恰同學少年》第五章，有刪改）【注】楊昌濟：（1871-1920），湖南長沙人，教育家。先后留學日本、英國，回國后任教于湖南公立第一師范學校。7．(3分)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說設置的場景很小，甚至在敘事過程中淡化了空間環境，這樣更有助于將筆力集中在人物描寫上。B．給學生們上的第一節修身課，楊昌濟選擇了“立志”的話題，他認為這是人修身的第一要務。C．楊昌濟通過對毛澤東的眼睛和精氣神的觀察，斷定他心存高遠，楊開慧認為這跟看相一樣不可靠。D．小說語言簡潔凝練，富于個性化；尤其昌濟先生的語言，文白互見，既典雅厚重又不失親切隨和。8．(6分)文本呈現出一堂師生“問志”、“言志”的精彩畫面，最后出場的毛澤東如戲劇表演中的“大軸”，擔任著最棒的角兒。試分析這樣安排的好處。9．(6分)本文節選自歷史軍事小說《恰同學少年》，其取材于新中國的開創者們青年時代的讀書生活。請從真實性、虛構性的角度分析文本對材料處理的特點。【答案】C8．①情節設置上，毛澤東言志與其他同學迥然有別，在其他四名同學的鋪墊下自然掀起高潮，并為后文楊氏父女談論毛澤東做了鋪墊，使小說情節自然流暢。②人物塑造上，突出了毛澤東個性深沉的形象，也凸顯了楊昌濟因材施教的為師風范。③主旨表達上，使國家積弱之時知識分子勇擔時任、篤志報國的主題更為鮮明突出。9．①小說取材于以天下為己任的新中國的開創者的讀書生活，以楊昌濟、毛澤東、楊開慧等真實的歷史人物和他們的故事為原型，符合小說的真實性。②作者通過想象對歷史人物之間的故事進行了藝術加工。敘寫楊昌濟老師引導學生們談志向的故事，具體描繪了他們的語言、動作、心理、神態等，體現了小說藝術合理的虛構性。【解析】7．本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。C.“楊開慧認為這跟看相一樣不可靠”錯誤，結合原文“‘爸，你怎么知道他就有鴻鵠之志？說不定是燕雀之志呢？’開慧和爸爸開起了玩笑”可知，這是楊開慧在跟父親開玩笑。選項“認為這跟看相一樣不可靠”曲解文意，與原文表述不符。故選C。8．本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。結合原文“周世釗筆直地站起來，朗聲答道……‘很好’”“楊昌濟微微一笑……下一個，劉俊卿同學”“劉俊卿顯然早已準備好答案了……只有學識出眾之人，才能為人所敬重，學生就是要做這樣的精英”“楊昌濟似乎想說什么……‘求學即求索’”可知，情節設置上，毛澤東言志與其他同學迥然有別，在其他四名同學的鋪墊下自然掀起高潮，并為后文楊氏父女談論毛澤東做了鋪墊，使小說情節自然流暢。結合原文“毛澤東站起來，猶豫了一下……‘求學即求索’”“楊昌濟若有所思地點點頭……‘你坐下吧’”“毛澤東還在揣度著老師寫在黑板上的‘志向’……‘我答應您，老師’”可知，人物塑造上，突出了毛澤東個性深沉的形象，也凸顯了楊昌濟因材施教的為師風范。結合原文“毛澤東還在揣度著老師寫在黑板上的‘志向’……‘我答應您，老師’”“楊昌濟已經出了院門，又回過身來意味深長地說……由目可視其心，那樣的目光，必定心存高遠”可知，主旨表達上，使國家積弱之時知識分子勇擔時任、篤志報國的主題更為鮮明突出。9．本題考查學生分析體裁特征和表現手法的能力。從小說里“教室里，楊昌濟正在給學生上第一節修身課”“他看看桌上的姓名，認真打量了毛澤東一眼”“下午，楊家小院里，楊開慧正在送爸爸出門”等內容中可知，小說的人物都是歷史人物，而非虛構，取材于以天下為己任的新中國的開創者的讀書生活，以楊昌濟、毛澤東、楊開慧等真實的歷史人物和他們的故事為原型，符合小說的真實性。小說之所以和歷史不同之處是有文學的加工和藝術的虛化。結合小說對上述歷史人物的描繪“楊昌濟微微一笑”“楊昌濟似乎想說什么，想想又收住了口。他看看桌上的姓名，認真打量了毛澤東一眼”“毛澤東站起來，猶豫了一下，茫然地回答”“他望著毛澤東的眼睛，那雙眼睛平靜卻隱隱地含著讓人必須面對的剛毅”“‘爸，你怎么知道他就有鴻鵠之志？說不定是燕雀之志呢？’開慧和爸爸開起了玩笑”，讀者可以從這些藝術創作后的文字中感受到與歷史記載的不同之處，作者通過想象對歷史人物之間的故事進行了藝術加工。敘寫楊昌濟老師引導學生們談志向的故事，具體描繪了他們的語言、動作、心理、神態等，體現了小說藝術合理的虛構性。古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。遠開門納巡，位本在巡上。授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅。遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信；外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數日而知死所矣。遠之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為，嗚呼！而謂遠之賢而為之邪？說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始。以此詬遠，此又與兒童之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣！小人之好議論，不樂成人之美，如是戰！如巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創殘餓離之余，雖欲去，必不達。二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅強兵坐而觀者，相環也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。愈嘗親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠時事云：南霽云之乞救于賀蘭進明也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救；愛霽云之勇且壯不聽其語強留之具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：“云來時，睢陽之人，不食月余日矣！云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去；將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也。”愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語。（節選自《〈張中丞傳〉后敘》）【注】本文是韓愈為安史之亂期間睢陽（今河南商丘）守將張巡、許遠而作的。10．(3分)文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。愛霽云A之勇且壯B不聽C其D語E強F留之G具食H與樂11．(3分)下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“遠誠畏死”與“誠能見可欲”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“誠”含義相同。B．“其絕必有處”與“非能水也，而絕江河”（《勸學》）兩句中的“絕”含義不同。C．“及其無救而且窮也”與“窮且益堅”（《膝王閣序》）兩句中的“窮”含義相同。D．“此矢所以志也”與“所以傳道授業解惑也”（《師說》）兩句中的“所以”含義不同。12．(3分)下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．許遠地位原比張巡高，但他把指揮權交給了張巡，最終二人都為守衛睢陽而死。韓愈依據實情反駁了兩家的子弟認為許遠因為怕死而投降做了俘虜的觀點。B．許、張二人分守城門，城池從許遠守衛的地方被攻破，議論的人因此指責許遠，韓愈認為這是沒有見識的，并以藏腑和繩子為喻來闡明道理，為許遠正名。C．韓愈認為保衛睢陽關系著國家存亡，許、張二人居功至偉；而那些好議論者責備二人死守，是站在叛亂者一邊，有意制造荒誕言論，幫助他們攻擊愛國志士。D．賀蘭進明擔心張、許的名望和功績超過自己，拒絕了南霽云的救援請求；但賀蘭想要留下他，南霽云堅定拒絕，離開時表示如能戰勝叛賊，一定要回來報仇。13．(10分)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣！（2）當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅強兵坐而觀者，相環也。【答案】BEGDD13．（1）觀察者看到這種情況，就來責怪這個先受侵害和先裂的地方，他也太不通達事理了。（2）在那個時候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數；擁有強兵卻安坐觀望的人，到處都是。【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：看中了南霽云的勇敢和壯偉，不采納他的話，卻勉力挽留他，還準備了酒食和音樂，請南霽云入座。“云之勇且壯”作“愛”的賓語，構成動賓結構，不可斷開，應在“壯”后斷句；“其語”作“不聽”的賓語，構成動賓結構，表意完整，不可斷開，應在“語”后斷句；“強留之”的意思是“卻勉力挽留他”，語意完整，與后文的“具食與樂”是兩個動作，應在中間斷開。故應斷開的地方為BEG。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.“誠”，如果。句意：（如果）許遠真的怕死。“誠”，如果。句意：如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西。B.“絕”，斷絕。句意：繩斷必定有一個先裂的地方。“絕”，橫渡。句意：并不是他會游泳，但是可以橫渡江河。C.“窮”，走投無路、處于困境。句意：等到確無救兵，處于困難的境地時。“窮”，走投無路、處于困境。句意：處于窮困的境地但意志卻更加堅定。D.“所以”，用來。句意：就用這枝箭來作為標記。“所以”，用來。句意：是用來傳授道、教授學業、解釋疑難問題的。故選D。12．本題考查學生理解文章內容的能力。D.“擔心張、許的名望和功績超過自己”錯誤，原文是“賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上”，賀蘭進明是嫉妒二人，說明此時二人已經超過了他。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“然”，這種情況；“尤”，責怪；“亦”，也；“達”，通達。（2）“是時”，在那個時候；“圖”，想；“擅”，擁有；“相環”，到處都是。參考譯文：

許遠打開城門，接納張巡共守睢陽。地位本來在張巡之上，卻把權柄交給他，受他指揮，沒有什么猜疑和妒忌，最后和張巡一起守城，一起死難，建立了功名，由于城池淪陷而被俘虜，和張巡的死相比先后不同時罷了。許、張兩家子弟才能智慧低下，不能徹底理解許遠、張巡的志氣。（張家子弟）認為張巡戰死而許遠受虜不死，懷疑許遠怕死而降賊。許遠假如怕死的話，為何要苦苦地死守小小的睢陽城，把自己的所愛的人（妾）殺了給士兵們吃，來同敵軍抗戰而不投降呢？當他們被圍困的時候，城外連極其弱小的援兵都沒有，他們所要效忠的只是國家和君主罷了，而叛軍則告訴許遠唐朝已經滅亡，君主已經死了。許遠看見救兵不來，而叛軍卻越來越多，一定以為敵人的話是真的。等不到外來的救兵尚且死守城池，人吃人也快吃完了，即使是傻瓜也會算得出死亡的期限！由此看來，許遠的不怕死也就很明白了。哪有城池失陷了，部下都死光了，他自己卻獨自含羞忍辱，茍且偷生的呢？即使是最愚蠢的人也不肯這么做。唉！難道說許遠這樣賢明的人會做這樣的事嗎？

議論的人又認為許遠和張巡分守城門，城陷落是從許遠分守的地方開始的，拿這個理由來指責許遠，這又和小孩的見識沒有兩樣。人將要死的時候，他的內臟必定有一個先受到侵害的地方；扯緊繩子，把它拉斷，繩斷必定有一個先裂的地方。觀察者看到這種情況，就來責怪這個先受侵害和先裂的地方，他也太不通達事理了！小人喜歡非議別人，不愿成人之美，竟到了這樣的地步！像張巡、許遠所取得的功業，如此杰出，尚且躲不掉小人的誹謗，其他人又會怎么說呢！

當張、許二公初守睢陽的時候，怎能料到人家終于不來救援，因而放棄睢陽，事先退走呢？如果這座城不能夠守住，即使退避到別的地方去又有什么用處呢？等到確無救兵，處于困難的境地時，率領著他們那些因受傷而殘廢、因挨餓而瘦弱的余部，即便想撤離睢陽也肯定不可能了。張、許二公這樣賢明，他們已經考慮得很周到了。堅守一座城池，來保衛朝廷，憑借千百名接近死亡的士兵，抵擋上百萬日益增多的敵軍，掩蔽江淮流域，從而阻遏叛軍的兵勢。唐王朝沒有被滅亡，是誰的功勞呢？在那個時候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數；擁有強兵卻安坐觀望的人，到處都是。不追究指責這些人，卻拿死守睢陽來責備張、許二位，也可見這些人把自己放在與逆亂者同類的地位，捏造謊言來幫他們一起攻擊有功之人了。

我曾經親自在那叫做雙廟的地方祭祀張巡和許遠。那里的老人常常說起張巡、許遠時候的事情：南霽云向賀蘭進明求救的時候，賀蘭進明妒忌張巡、許遠的威望和功勞超過自己，不肯派兵相救；但看中了南霽云的勇敢和壯偉，不采納他的話，卻勉力挽留他，還準備了酒食和音樂，請南霽云入座。南霽云義氣激昂說：“我來的時候，睢陽軍民已經一個多月沒有東西吃了！我即使想一個人享受，道義不能允許；即使吃了，我也難以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍斷一個手指，鮮血淋漓，拿給賀蘭進明看。在座的人大吃一驚，都感動得為南霽云流下了眼淚。南霽云知道賀蘭進明終究沒有為自己出兵的意思，立即騎馬離去；將出城時，他抽出箭射寺廟的佛塔，那枝箭射進佛塔磚面半箭之深，說：“我回去打敗叛軍后，一定要消滅賀蘭進明！就用這枝箭來作為標記。”我于貞元年間經過泗州，船上的人還指點著說給我聽。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，憲成小題。黃草杜甫黃草峽西船不歸，赤甲山①下行人稀。秦中驛使無消息，蜀道兵戈有是非。萬里秋風吹錦水，誰家別淚濕羅衣。莫愁劍閣終堪據，聞道松州已被圍。【注】①永泰元年（765）,成都尹郭英義被兵馬使崔旰攻襲，全家遭屠殺。邛州牙將柏茂琳、滬州牙將楊子琳、劍南牙將李昌夔均舉兵討旰，蜀中大亂。落魄的杜甫為尋找安身之地，攜家逃難，駕舟順長江而下，抵達樂溫縣（今重慶市長壽區）的黃草峽。大歷元年（766）秋社甫在夔州，未得成都來人之信息，心疑崔旰之事不解，作此詩。②赤甲山：原夔門北側的高山，現屬重慶市奉節縣境內。14．(3分)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯既回憶逃難沿途行船的艱辛，也寫所處之地環境的蕭條冷落，引人傷感。B．頷聯思接千載，思緒由寫景轉向關心朝廷的消息和蜀地戰亂的是非爭議。C．頸聯以秋風萬里、錦水生波極言征人思鄉之情，以羅衣濕透極言思婦憂慮之苦。D．從“莫愁”看，詩歌情感走向是“以悲起，以樂結”，展現了杜甫積極昂揚的情懷。15．(6分)同為寄寓夔州之作，這首詩與《登高》表達的情感有何異同？請簡要分析。【答案】14．D15．同：都表達了對國家和人民飽受戰亂之苦的擔憂，展現了濃郁的憂國憂民情懷。異：《黃草》主要聚焦戰爭，寫戰爭造成的人煙荒蕪、親人離散和詩人對內憂外患的擔憂；《登高》主要言己，表達了對親人的思念，對自己身患疾病的擔憂，對功業無成的感慨。（《黃草》全方位寫對戰爭引發的內憂外患的無盡擔憂，《登高》則除了寫對戰爭時局的擔憂，更多的則是表達對漂泊孤寂、自身疾病纏身、功業無成等的悲哀之情。）【解析】14．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“以樂結”和“展現了杜甫積極昂揚的情懷”錯。結合“聞道松州已被圍”分析可知，比起松州的外患，劍閣雖有內亂還能據守，情況還算好，可見“莫愁”是杜甫的自我安慰，表達了杜甫對國家遭受內憂外患的無盡擔憂之情。故選D。15．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。同：《黃草》頷聯“秦中驛使無消息，蜀道兵戈有是非”“莫愁劍閣終堪據，聞道松州已被圍”寫當時局勢。在地方“兵戈有是非”的時候，又得不到一點點來自朝廷的信息，杜甫是極為擔憂的，那是憂國憂民的情懷；自己的旅途也有風險，個人的命運緊緊連著國家大局。《登高》中“萬里悲秋常作客”“艱難苦恨繁霜鬢”，表達了詩人對國家和人民飽受戰亂之苦的擔憂，和憂國傷時之情。異：《黃草》聚焦戰爭。首聯寫途中遭遇及所見，這一聯極寫船過黃草峽時所見之荒涼。“行人稀”呈現出一派亂離景象，寫了戰爭造成的人煙荒蕪。頷聯“秦中驛使無消息，蜀道兵戈有是非”寫當時局勢，解釋行人稀的原因。針對詩中的史實，就內部是非來說，當時是是非不分的。杜甫認為將領之間兵戈相見不應該沒有是非，而應該分清是非。但是面對外部的兵戈相見，內部的穩定很重要，所以說當時的政局又不允許把內部的是非分得太清，從大局穩定角度還是不分為宜。此聯寫了戰爭使詩人對內憂外患的擔憂。頸聯轉而寫眼前自然之景。秋風吹錦水，寒氣逼人，何況此風自萬里之外而來，其肅殺寒氣更加厲害。錦水悠悠，其中有多少離人淚。這萬里秋風乃是造成親人離散的根源，其實暗指戰爭，暗指兵戈是非。戰亂則有兵役，所以造成了親人離散。寫自然之景中寓有擔憂時局的情懷。《登高》中“百年多病獨登臺”一句是說詩人年老多病獨自登上高臺。此處詩人感嘆自己年老體衰。“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”一聯，是說作者深為憾恨鬢發日益斑白，困頓潦倒病后停酒傷懷，抒發了漂泊之苦，對功業無成的感慨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．（本題6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）周敦頤在《愛蓮說》中認為蓮花是“花之君子者也”，認為菊花是“”，認為牡丹是“”。（2）《勸學》中，木“雖有槁暴，不復挺者”的原因是“”；而君子“知明而行無過矣”的原因則是“。”（3）韓愈《師說》中的士大夫之族認為年齡相同，懂得的道理也一樣的兩句是：“，。”【答案】花之隱逸者也花之富貴者也??使之然也（君子）博學而日參省乎己彼與彼年相若也道相似也【詳解】本題考查學生默寫名句名篇的能力。本題中需要注意的字形有：“逸”“??”“參”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一些家長為了讓孩子提高學習成績，不惜從網上高價購買所謂的“聰明藥”。網傳的“聰明藥”叫利他林，其主要成分就是哌甲酯——目前治療注意力缺陷多動障礙的主要推薦藥物之一。哌甲酯為多巴胺和去甲腎上腺素再攝取抑制劑，能夠拮抗5—羥色胺1受體，并使囊泡單胺轉運蛋白重新分布。對于多動癥兒童，它可以通過使大腦興奮起到提高注意力的治療作用，并不能增進記憶力或分析能力，不會①。利他林屬于國家嚴格控制的第一類精神藥物，除了②，不能用于其他非醫學目的。無節制地濫用這些藥物只會導致嚴重的后果，到頭來不但影響了孩子的健康，而且影響了孩子的成績。很多家長和學生③，為了提高學習成績，盲目相信所謂的“聰明藥”，最終導致藥物依賴。青年期是容易發展為藥物成癮的重要時期，在這一時期，貿然使用哌甲酯類藥物，可能對個人后期的人際關系、學術成就和個人的事業發展產生嚴重的不良影響。17．(3分)下列句子中的破折號和本文第一段中的破折號，作用相同的一項是（

）A．說雜交稻是“三不稻”——“米不養人，糠不養豬，草不養牛”。B．“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）C．“好香的干菜——聽到風聲了嗎？”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對面說。D．他用林業收入資助每戶村民買了一臺電腦——他還有更宏偉的設想……18．(3分)請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。19．(3分)文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可調整語序，少量增刪詞語，不得改變原意。【答案】A示例：①讓正常孩子變得更聰明；②用于適應癥的治療外；③缺乏對哌甲酯的認識19．修改示例：濫用這些藥物只會導致嚴重的后果，到頭來不但影響了孩子的成績，而且影響了孩子的健康。【解析】17．本題考查學生正確使用標點符號的能力。A項和文中第一段中的破折號都表示解釋說明。B表示聲音的延長；C表示話題轉換；D表示遞進。故選A。18．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①前面分析的是哌甲酯對于多動癥兒童并不能增進記憶力或分析能力，所以網傳的“聰明藥”是不科學的，可填：讓正常孩子變得更聰明。②由前文的“屬于國家嚴格控制的第一類精神藥物”，可見其使用應該是有嚴格限制的；再由“不能用于其他非醫學目的”可知，這類藥物只能用于治療相應的病癥。可填：用于適應癥的治療外。③通過第二、三段內容我們已知哌甲酯“無節制地濫用這些藥物只會導致嚴重的后果”，此空后文也有“最終導致藥物依賴”，可見是家長和學生對哌甲酯認識并不全面才會盲目使用。可填：缺乏對哌甲酯的認識。19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語病：一是成分多余，“無節制地”與“濫用”刪去一個；二是語序不正確，“影響了孩子的健康”與“影響了孩子的成績”交換位置。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這是延續兩百年的蘇州虎丘的戲曲大會，大會上所唱的曲子多是以昆曲劇目中的段落為主。根據明代文人的記載，每年中秋那天，蘇州城萬人空巷，人們浩浩蕩蕩地來到虎丘，外地唱曲家也紛至沓來。先是萬眾齊唱，比出優勝者數十人，再唱再比，優勝者漸次減少，最后在一片寧靜中一位水平最高的演唱者登場。張岱《陶庵夢憶》中記載：“聲出如絲，裂石穿云，串度抑揚，一字一刻。聽者尋入針芥，聽者心血為枯，不敢擊節，惟有點頭。”清代李漁《虎丘千人石上聽曲》也記述過這種曲會，說賽曲過程中萬眾極其投入，聲聲喝彩把演唱者的情緒烘托得萬分高漲：“一贊一回好，一字一聲血，幾令善歌人，唱殺虎丘月。”在這種曲會中也演戲，但主要是唱曲，可見當時吳地全民對于昆曲劇目的熟悉程度。所謂全民，按張岱的記載包括“土著流寓、士夫眷屬、女樂聲伎、曲中名伎戲婆、民間少婦好女、崽子孌童，及游冶惡少、清客幫閑、奚僮走空之輩”，他們不僅是昆曲演唱的鑒賞者，而且也是昆曲演唱的投入者。一切沒有在虎丘山曲會上亮過相的演員很難在昆曲界取得地位。總之，這種普及到社會每個角落的全民性活動又是當時昆劇藝術的最高評判場所。鋪天蓋地般的全民性癡迷成就了昆曲藝術生存的濃烈氛圍，沒有任何一種戲曲唱腔范型對中國戲曲史具有過如此深廣的社會滲透力。20．(5分)文中畫橫線的句子有語病，請加以修改。21．(6分)文中畫波浪線的句子使用了多種修辭手法，請挑選其中兩種修辭簡要分析其表達效果。【答案】鋪天蓋地般的全民性癡迷形成了昆曲藝術生存的濃烈氛圍，中國戲曲史上沒有任何一種戲曲唱腔范型具有過如此深廣的社會滲透力。21．①通感（比喻）。“聲”為可聽之物，“絲”是可見之物，溝通了聽覺和視覺，化無形為有形，生動形象、具體可感，（將聲音比作絲，通過絲穿破云天，震裂石頭）形容聲音的細微悠長、高亢嘹亮。②“穿云裂石”，用“穿”“裂”來夸張，突出歌聲高亢嘹亮與震撼人心；“聽者心血為枯”，用心血枯竭來夸張，表明了聆聽者被音樂吸引，沉湎其間不可自拔的境界，突出歌聲感染力強。【解析】20．本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有兩處語病：一是搭配不當。“成就”與“氛圍”不搭配，應將“成就”改為“形成”；二是語序不當。應將“沒有任何一種戲曲唱腔范型”與“中國戲曲史”調換位置。故文中畫橫線的句子可修改為：鋪天蓋地般的全民性癡迷形成了昆曲藝術生存的濃烈氛圍，中國戲曲史上沒有任何一種戲曲唱腔范型具有過如此深廣的社會滲透力。21．本題考查學生正確使用常見的修辭手法及分析表達效果的能力。①通感又叫“移覺”，是將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格式。文段畫波浪線的句子中“聲音”是聽覺，“絲”是視覺可見之物，本句以絲摹聲，是將聽覺轉移為視覺，化抽象的聲音為具體的形象，具體可感。用絲的細長，來形容聲音的細微悠長、高亢嘹亮。（或：將聲音比作絲，通過絲穿破云天，震裂石頭形容聲音的細微悠長、高亢嘹亮。）②“穿云裂石”“聽者心血為枯”均為夸張的修辭手法，前者極言歌聲之高亢、嘹亮，后者形容聽者被吸引住的狀態，在突出歌聲震撼人心的同