新部編版1-9年級語文必背古詩文135篇

「6年級

1.【詠鵝】

唐代-駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

譯文：

“鵝！鵝！鵝!”，面向藍(lán)天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。

雪白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌劃著清波，就像船漿一樣。

注釋：

【詠鵝】相傳是駱賓王在七歲時寫的一首詩，這是一首詠物詩。小時候的

駱賓王，住在義烏縣城北的一個小村子里。村外有一口池塘叫駱家塘。每到春

天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。有一天，

家中來了一位客人。客人見他面容清秀，聰敏伶俐，就問他幾個問題。駱賓王

皆對答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘?xí)r，一群白鵝正在

池塘里浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩，駱賓王略略思

索便創(chuàng)作了此詩。

這首千古流傳的詩歌，沒有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快

的語言，抓住事物（鵝）的突出特征來進(jìn)行描寫。開頭的“鵝、鵝、鵝”不只

是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動表現(xiàn)出來，融為一體。寫得自然、真

切、傳神。

2.【春曉】

唐代?孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

譯文：

春夜里貪睡不知不覺天已經(jīng)亮了，醒來只聽到到處都是鳥兒的啼叫聲。

想起昨天夜里風(fēng)聲雨聲一直不斷，那嬌美的春花兒不知道被吹落了多少呢？

注釋：

這首詩是唐代詩人孟浩然的作品。孟浩然早年隱居鹿門山，后入長安謀求

官職，科舉連個進(jìn)士也沒考中，所以回到故鄉(xiāng)。【春曉】就是他隱居鹿門山時所

作。【春曉】這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復(fù)讀之，便覺詩中別有天地。整

首詩的風(fēng)格就像行云流水一樣平易自然，卻又悠遠(yuǎn)深厚。

春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度

著筆，寫春之聲：

前兩句那處處啼鳥，那瀟瀟風(fēng)雨，悅耳動聽，是美的。由陣陣春聲把人引出屋

外、讓人想象屋外。

第三句轉(zhuǎn)為寫回憶，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨。最后一句又聯(lián)想到春花被風(fēng)吹

雨打、落紅遍地的景象，由喜春翻為惜春，詩人把愛春和惜春的情感寄托在對

落花的嘆息上。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣。

3.【靜夜思】

唐代?李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

譯文：

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。

我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方

的家鄉(xiāng)。

注釋：

李白【靜夜思】的寫作時間是公元726年，李白時年26歲，當(dāng)時李白在一

個月明星稀的夜晚住在揚(yáng)州旅舍，抬望天空一輪皓月，詩的前兩句，是寫詩人

在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔

波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思

念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。

詩的后兩句，則是通過動作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情。李白翹首凝望著

月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也應(yīng)該是處在這輪明月的照耀下。于是自然引

出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。“低頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。

而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)

的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。

一個“思”字所包涵的內(nèi)容實在太豐富了。

4.【風(fēng)】

唐代-李蟒

解落三秋葉，能開二月花。

過江千尺浪，入竹萬竿斜。

譯文：

能吹落秋天金黃的樹葉，能吹開春天美麗的鮮花。

刮過江面能掀千尺巨浪，吹進(jìn)竹林能使萬竿傾斜。

注釋：

李矯對唐代律詩和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。他和杜審言、崔融、

蘇味道并稱“文章四友”。這是一首描寫風(fēng)的小詩，它是從動態(tài)上對風(fēng)的一種詮

釋和理解。

這首詩能讓人看到風(fēng)的力量。如果把詩題蓋住，這首詩就是一則謎語，這

是此詩的一大妙處。風(fēng)是無形的，風(fēng)又是實在的，我們看不到風(fēng)，卻能感受到

風(fēng)。秋風(fēng)能掃盡落葉，春風(fēng)能催開鮮花，風(fēng)能激起千層浪，風(fēng)能吹得萬竹斜。

看不見、摸不著、聞不到的“風(fēng)”在作者筆下，變得形象生動，讀后仿佛滿紙

是颯颯的風(fēng)聲，似乎手可以捧、鼻可以聞、耳可以聽.風(fēng)是神奇的，風(fēng)是千變

萬化的，風(fēng)是柔弱的，風(fēng)又是強(qiáng)悍的。敏感的風(fēng)，多情的風(fēng)，凄婉的風(fēng)，千姿

百態(tài)的風(fēng)，你是人類的朋友，卻也給人類帶來無盡的災(zāi)難，風(fēng)，你讓人不得不

愛，同時也讓人懼之三分。

5.【江南】

兩漢-佚名

江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

譯文：

江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招

展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。

一會兒在這兒，一會兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，

還是在南邊，還是在北邊。

注釋：

這是一首漢代樂府民歌中的采蓮歌，全詩沒有一字一句直接描寫采蓮人采

蓮時的愉快心情，而是通過對蓮葉和魚兒的描繪，將它們的歡樂之情充分透露

了出來，映射出采蓮時的光景和采蓮人心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風(fēng)味。

民歌以簡潔明快的語言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的

格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙秀麗的江南風(fēng)光和寧靜而又生動的漁家場景！仿佛

有一股夏日的清新迎面撲來，想著就令人覺得清爽。還不止于此，我們感受著

詩人那種安寧恬靜的情懷的同時，自己的心情也隨著變得輕松起來。

詩中雖然沒有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人，如臨

其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂和青

年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。

6.【詠柳】

唐代?賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

譯文：

高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色

絲帶。

這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像

一把靈巧的剪刀。

注釋：

這首詩第一句寫樹，柳樹就像一位經(jīng)過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。碧玉

這名字和柳樹的顏色有關(guān)，都是綠色的。而且“南朝蕭繹的【采蓮賦】中有句

“碧玉小家女”，也很有名，后來形成“小家碧玉”這個成語。“碧玉妝成一樹

高”就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質(zhì)樸美麗的貧家少女聯(lián)系起來，而且

聯(lián)想到她穿一身嫩綠，楚楚動人，充滿青春活力。

第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉，就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的

絲織裙帶。

第三句由聯(lián)想發(fā)問了：這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰剪裁出來

的呢？最后一句是答，是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩

綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。此詩借柳樹歌詠春風(fēng)，把春

風(fēng)比作剪刀，又說她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春

的欣喜之情。

7.【長歌行】

兩漢?佚名

青青園中葵,朝露待日晞。

陽春布德澤,萬物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海,何時復(fù)西歸?

少壯不努力，老大徒傷悲!

譯文：

園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。

春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。常恐那肅殺的秋天來到，

樹葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？

少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。

注釋：

這是一首詠嘆人生的歌。從“園中葵”說起，到自然界的萬物有一個春華

秋實的過程；人生也有一個少年努力、老有所成的過程。自然界的萬物只要有

陽光雨露，秋天自能收獲，但人卻不同；沒有自身努力是不能成功的。

這首詩選自【樂府詩集】，樂府是自秦代以來設(shè)立的朝廷音樂機(jī)關(guān)。它除了

將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。漢武帝時得到大規(guī)

模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。此詩是漢樂

府詩的一首。長歌行是指“長聲歌詠”為曲調(diào)的自由式歌行體

8.【登鸛雀樓】

唐代-王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

譯文：

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

注釋：

該詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。作者早年考中進(jìn)士，曾任過

一個小官職，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫

游的生活。寫這首詩的時候，王之渙只有三十五歲。

前兩句寫所見。寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的是登樓望見的景色，寫近景，寫水寫

得景象壯觀，氣勢磅礴。后兩句寫所想。有一種無止境探求的愿望，還想看得

更遠(yuǎn)，看到眼睛所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是再上一層樓，要站得更高些。

這里有詩人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)

的哲理。這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，讓我們并不覺得它在

說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典

范。

9.【涼州詞】

唐代?王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

譯文：

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵

琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰(zhàn)士們個個豪情滿懷。

今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場上又何妨？此次出征為國效力，本來就

打算馬革裹尸，沒有準(zhǔn)備活著回來。

注釋：

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快

的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰(zhàn)士們個個豪情滿懷。

今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場上又何妨？此次出征為國效力，本來就

打算馬革裹尸，沒有準(zhǔn)備活著回來。

唐人七絕多是樂府歌詞，涼州詞即其中之一。它是按涼州地方樂調(diào)歌唱的。

這首詩地方色彩極濃。從標(biāo)題看，涼州屬西北邊地；從內(nèi)容看，葡萄酒是當(dāng)時

西域特產(chǎn)，夜光杯是西域所進(jìn)，琵琶更是西域所產(chǎn)，胡笳更是西北流行樂器。

這些無一不與西北邊塞風(fēng)情相關(guān)。這組七絕正是一組優(yōu)美的邊塞詩。

10.【出塞】

唐代?王昌齡

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

譯文：

依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)，守邊御敵摩戰(zhàn)萬里征人未回還。

倘若龍城的飛將衛(wèi)青如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

注釋：

這是一首著名的邊塞詩，詩人從描寫景物景入手，勾勒出一幅冷月照邊關(guān)

的蒼涼景象。這里戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過。這首詩雖然只有短短四行，

但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對戰(zhàn)士的

濃厚同情和結(jié)束這種戰(zhàn)爭局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，

同時又以大局為重，認(rèn)識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，

發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著豐富和愛國激情。

11.【芙蓉樓送辛漸】

唐代?王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

譯文：

迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！

朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念。

注釋：

題目中的辛漸是王昌齡的好朋友，王昌齡當(dāng)時在江寧做官。辛漸要渡江北

上洛陽。王昌齡只能陪他走一段，然后在此分手。這個詩原題共兩首，第二首

說到前一天晚上詩人在芙蓉樓為辛漸送行，這一首寫的是第二天早晨在江邊離

別的情景。

清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠(yuǎn)山，想到好朋友

不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生，但是又想到朋友回到洛陽，就

能與親友相聚了，也很欣慰！自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭:“洛陽親友

如相間，一片冰心在玉壺。”詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮

純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對洛陽親友的深

情。

12.【敕勒歌】

南北朝?樂府詩集

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。

譯文：

陰山腳下，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空，它的四面與大地相連，看

起來好像牧民們居住的氈帳一般。天空藍(lán)藍(lán)的，原野遼闊無邊。風(fēng)兒吹過，牧

草低伏，顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。

注釋：

【敕勒歌】的誕生時代，正是我國歷史上南北朝時的北朝時期。那個時候

的黃河流域以北基本在我國少數(shù)游牧民族鮮卑族的統(tǒng)治之下。敕勒族是活動在

中國北方地區(qū)的游牧民族之一，在漢代時稱為丁零，魏晉南北朝時稱狄歷、敕

勒，到隋朝時稱作鐵勒。

這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。勾勒出了北國草原壯

麗富饒的風(fēng)光，歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)

熱愛生活的豪情，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。

13.【回鄉(xiāng)偶書】

唐代-賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。（鬢毛衰一作：鬢毛催）

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

譯文：

我在年少時離開家鄉(xiāng)，到了遲暮之年才回來。我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛

發(fā)卻已經(jīng)疏落。

兒童們看見我，沒有一個認(rèn)識的。他們笑著詢問：這客人是從哪里來的呀？

注釋：

這是一首久客異鄉(xiāng)、緬懷故里的感懷詩。寫于初來乍到之時，抒寫久客傷

老之情。賀知章在公元744年，辭去朝廷官職，告老返回故鄉(xiāng)越州永興（浙江

蕭山），當(dāng)時他已經(jīng)八十六歲了，這時，距他中年離鄉(xiāng)已有五十多個年頭了。人

生易老，世事滄桑，心頭有無限感慨。

在第一、二句中，詩人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，心情頗不平

靜：當(dāng)年離家，風(fēng)華正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。

三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問的場面。

在兒童，這只是淡淡的一問，言盡而意止；在詩人，卻成了重重的一擊，引出

了他的無窮感慨，全詩就在這有問無答處悄然作結(jié)，而弦外之音卻如空谷傳響，

哀婉備至，久久不絕。

14.【涼州詞（其一）】

唐代-王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

譯文：

黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，

一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)

是吹不到的啊！

注釋：

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極

力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛

唐詩人的豁達(dá)廣闊胸懷。

詩的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛

之聲。玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這

就比折柳送別更為難堪。所以末句也就水到渠成的表達(dá)出了邊地苦寒以及將士

無限的鄉(xiāng)思離情。

15.【鹿柴】

唐代?王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

譯文：

空寂的山中不見一個人，只能聽到那說話的聲音。

太陽的一抹余暉映入了林中，又照在青苔上景色宜人。

注釋：

作者王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現(xiàn)出詩、畫、樂的結(jié)合。他

以音樂家對聲的感悟，畫家對光的把握，詩人對語言的提煉，刻畫了空谷人語、

斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽，耐人尋味。

這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處

在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，

接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空；人語過后，愈添空寂。

最后又寫幾點夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。

大凡寫山水，總離不開具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或

渲染飛瀑懸泉，其著眼點在于景物之奇。而此詩則從空山不見人，卻有爽朗的

笑聲這個奇特的現(xiàn)象著筆：創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者

在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲

透于自然景色的生動描繪之中。

16.【憫農(nóng)（其一）】

唐代?李紳

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

譯文：

春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

普天之下，沒有荒廢不種的田地，勞苦農(nóng)民，仍然要餓死。

注釋：

這首詩前三句從總體意義來說都是采用了鮮明的形象，概括了農(nóng)民在廣大

田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可

以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶餓死”的事實。這樣，

前后的情況形成鮮明的對比，迫使人們帶著沉重的心情去想“是誰制造了這人

間的悲劇”呢，詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。

詩中寫的是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，

生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指

出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認(rèn)識。

17.【憫農(nóng)（其二）】

唐代?李紳

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

譯文：

盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農(nóng)民的血汗？

注釋：

一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，

灑在灼熱的土地上。這就補(bǔ)敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，

乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼模凰爬ǖ乇憩F(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、

雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動的生活。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說

教，不是無病的呻吟；它近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，但又不僅以它的說服力取勝，

而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的同情。給人們以啟迪，

引人去思索，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

18.1送元二使安西】

唐代?王維

渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

譯文：

清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹的枝葉翠嫩一新。

真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽關(guān)就難以遇到故舊親人。

注釋：

此詩是王維送朋友去西北邊疆時作的詩，詩題又名''贈別”,后有樂人譜曲，

名為“陽關(guān)三疊”，又名“渭城曲”。它大約作于安史之亂前。這位姓元的友人

是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。這首詩所

描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，

這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最

久的歌曲。

此詩前兩句寫送別的時間，地點，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西

一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是

極平常的眼前景，讀來卻風(fēng)光如畫，抒情氣氛濃郁。三四兩句是一個整體。臨

行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的

感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠(yuǎn)行者處境、心情

的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。

19.【九月九日憶山東兄弟】

唐代?王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文：

獨自遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)難免總有一點凄涼，每到重陽佳節(jié)就會更加思念遠(yuǎn)方的親人。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)想到兄弟們佩戴茱萸登上高處，也會因為少我一人而感受到遺憾之情。

注釋：

王維是一位早熟的作家，少年時期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩篇。這首詩就是

他十七歲時的作品。為重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。重陽節(jié)有佩帶茱萸囊登高

的風(fēng)俗，據(jù)說可以避災(zāi)。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。寫這首詩時他

大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當(dāng)時的年輕士子雖有很大吸引力，但畢

竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”顯得孤獨。再加上遙想兄弟們在重陽日那天，佩帶茱

萸囊登高，更是遺憾自己不能故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)。這首抒情小詩寫得非常樸

素。千百年來，人們在作客他鄉(xiāng)的情況下讀這首詩，都會強(qiáng)烈地感受到它的力

量。

20.【古朗月行】

唐代?李白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。

白兔搗藥成，問言與誰餐？

譯文：

小時候不認(rèn)識月亮，把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。

月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，

到底是給誰吃的呢？

注釋：

這是一首樂府詩.鮑照有【朗月行】，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，

故稱【古朗月行】，但沒有沿襲舊的內(nèi)容。詩人用神話傳說來巧妙加工，抒發(fā)強(qiáng)

烈的感情，構(gòu)成神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的

認(rèn)識，以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔

可愛，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。然后，又寫月亮的升起，古代神話說月中有

仙人、桂樹、白兔。當(dāng)月亮初升的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見

仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話

傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。

21.【望廬山瀑布】

唐代?李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

譯文：

香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

注釋：

這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪

了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。詩的前

兩句從大處著筆，概寫一眼望去看到的全景是一幅絢麗壯美的圖畫。

第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布。“飛流”一詞表現(xiàn)瀑

布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”二字既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。而

“三千尺”更是進(jìn)行極力夸張，寫山的高峻。這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄

奇氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，最后一句“疑是銀河落九天”用得空靈活潑，若真若

幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語言生動形象、

洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”。

“謫仙”就是李白。【望廬山瀑布】的確是狀物寫景和抒情的范例。

22.【贈汪倫】

唐代?李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

譯文：

李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。

看那桃花潭水，縱然深有千尺，也不及汪倫送別我的一片情深。

注釋：

說中所說的踏歌，是民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍

子，可以邊走邊唱李白一生喜歡游歷山水，走到?jīng)芸h桃花潭時，常在村民汪倫

家作客。臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達(dá)了李白對汪

倫這個普通村民的深情厚誼。前兩句敘事。說自己離開時，汪倫帶著一群村民

邊走邊唱踏歌前來送行，寫出了詩人驚喜的情態(tài)。

詩的后兩句是抒情。表達(dá)了對汪倫深情相送的感激。用“深千尺”的潭水

比喻送別之深情，生動而形象，而又加“不及”二字，更增強(qiáng)了詩句的動人力

量。這首有明顯的民歌風(fēng)味的詩詞自然質(zhì)樸，清新流暢。詩人用眼前普通的景

物作比喻，寫出了與友人的真摯情意。

23.【春夜喜雨】

唐代?杜甫

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

譯文：

及時的好雨似乎會挑選時辰，在春天來到的時候就伴著春風(fēng)在夜晚悄悄地下起

來，無聲地滋潤著萬物。

伴隨和風(fēng)，悄悄進(jìn)入夜幕。細(xì)細(xì)密密，滋潤大地萬物。

濃濃烏云，籠罩田野小路，唯有江邊漁船上的一點漁火放射出一線光芒，顯得

格外明亮。

等天亮的時候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也

一定是一片萬紫千紅的景象。

注釋：

這是一首描寫春夜雨景、表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開頭就用一個“好”字

贊美“雨第三、四兩句寫聽到了春雨的動態(tài)，傳出它的潤物之神，第五、六

兩句是進(jìn)一步從“視覺”上描繪夜雨景色說明雨意正濃。最后兩句是寫雨后曉

景。情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，表現(xiàn)得十

分生動。詩人對喜雨的感情達(dá)到了高潮。詩中句句繪景，句句寫情，不用喜悅

歡愉之類詞匯，卻處處透露出喜悅的氣息、明快的情調(diào)。

24.【絕句】

唐代?杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

譯文：

江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。

燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。

注釋：

這是詩人杜甫暫時定居成都草堂時，寫的一首極富詩情畫意的佳作。表達(dá)

自己安適的心情和歡悅的情懷。

詩一開始，就從大處著墨，表現(xiàn)了春日陽光普照，四野青綠，溪水映日的

秀麗景色。

第二句詩人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香

來展現(xiàn)明媚的大好春光。

第三句詩人選擇初春最常見，也是最具有特征性的動態(tài)景物來勾畫。春暖

花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。這生動的

描寫，使畫面更加充滿勃勃生機(jī)，有一種動態(tài)美。

第四句是勾勒靜態(tài)景物。鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜

睡不動。沐浴在燦爛的陽光中，是那樣悠然自適。這首五言絕句，意境明麗悠

遠(yuǎn)，格調(diào)清新。全詩對仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工致，

渾然無跡，是杜集中別具風(fēng)格的篇章。

25.【黃鶴樓送孟浩然之廣陵】

唐代?李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

譯文：

老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去

揚(yáng)州遠(yuǎn)游。

友人的孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠(yuǎn)的

天際奔流。

注釋：

李白是一位熱愛自然、喜歡交游的詩人，他“一生好入名山游”，足跡幾乎

遍及整個中國，留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品。【黃鶴樓送孟浩然之

廣陵】是歷來傳頌的名篇，這首詩是李白出四川壯游期間的作品，寫詩人送別

友人時無限依戀的感情，也寫出祖國河山的壯麗美好。

詩的第一句點明送行的地點及自己與被送者的深厚情誼。“黃鶴樓”是天下

名勝，是詩人墨客流連聚會之所，又是傳說中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟

灑飄逸的詩人在此道別，更帶有詩意和浪漫色彩。第二句“煙花三月下?lián)P州”,

緊承首句，寫送行的時令與被送者要去的地方。“揚(yáng)州”是東南都會，自古繁華，

而“三月”又正是春光明媚，百花爭艷的季節(jié)詩的第三、四句表面看來全是寫

景，其實寫詩人的全部注意力和感情。詩人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對

自然景物的動態(tài)描寫之中，將情與景完全交融在一起了。

26.【早發(fā)白帝城】

唐代?李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

譯文：

清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚

繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經(jīng)到達(dá)。

兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已

駛過連綿不絕的萬重山巒。

注釋：

首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢之高，也是寫早晨景色，顯示出從

晦暝轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，第二句的“千里"和''一日"，以空間之遠(yuǎn)與時間之

短作懸殊對比。它不僅表現(xiàn)出詩人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露

出遇赦的喜悅。

第三句的境界更為神妙。古時長江三峽，”常有高猿長嘯”。詩人說“啼不

住”，是因為他乘坐飛快的輕舟行駛在長江上，使得啼聲和山影在耳目之間成為

“渾然一片”，感到十分暢快和興奮。

瞬息之間，“輕舟”已過“萬重山給船的本身添上了一個“輕”字。直

說船快，那便顯得笨拙；而這個“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。這最后兩句，既

是寫景，又是比興，既是個人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗的總結(jié)，因物興感，

精妙無倫。

27.【望天門山】

唐代?李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

譯文：

長江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此回旋澎湃。

兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。

注釋：

這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面

不是靜止的，而是流動的。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對迎

出，孤帆日邊駛來，景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開。詩中用了六個動詞“斷、開、

流、回、出、來”，山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出的動態(tài)，描繪了天門山一帶的雄奇

闊遠(yuǎn)。一、二句寫出了天門山水雄奇險峻不可阻遏的氣勢，給人驚心動魄之感；

三、四句寫足也寫活了渾闊茫遠(yuǎn)的水勢。

這首詩意境開闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語言形象、生動，畫面色彩

鮮明。雖然只有短短的四句二十八個字，但它所構(gòu)成的意境優(yōu)美、壯闊，人們

讀了詩恍若置身其中。詩人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長江，引向無限寬廣

的天地里，使人頓時覺得心胸開闊、眼界擴(kuò)大。從詩中可以看到詩人李白的豪

放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。

28.【別董大】

唐代-高適

千里黃云白日噂，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

譯文：

千里黃云蔽天日色暗昏昏，北風(fēng)吹著歸雁大雪紛紛。

不要擔(dān)心前路茫茫沒有知己，普天之下哪個不識君？

注釋：

董大：指董庭蘭，是當(dāng)時有名的音樂家。在其兄弟中排名第一，故稱“董

大”。這首送別詩作于公元747年，高適送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛

唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音

寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得

志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的

胸襟，豪邁的語調(diào)把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。從詩的內(nèi)容來看，是

寫高適與董大久別重逢，經(jīng)過短暫的聚會以后，又各奔他方的贈別之作。困頓

不達(dá)的境遇之中，貧賤相交的感慨。于慰藉之中充滿信心和力量。因為是知音，

說話才樸質(zhì)而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。堪與王勃”海內(nèi)存知己，

天涯若比鄰”的情境相媲美。

29.【絕句】

唐代?杜甫

兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

譯文：

兩只黃鵬在翠綠的柳樹間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。

我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的

東吳遠(yuǎn)行而來的船只。

注釋：

這首【絕句】是詩人住在成都浣花溪草堂時寫的，描寫了草堂周圍明媚秀

麗的春天景色。

詩的上聯(lián)是一組對仗句。兩”和“一”相對；一橫一縱，就展開了一個非

常明媚的自然景色。上句寫黃鵬居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開

闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)，使詩人所能看到的、所能感受到的生機(jī)充盈

著整個環(huán)境，這樣就再從另一角度顯出早春生機(jī)之盛。

詩的下聯(lián)也由對仗句構(gòu)成。上句寫憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。下句再寫向門外一

瞥，可以見到停泊在江岸邊的船只，“萬里船”與“千秋雪”相對，一言空間之

廣，一言時間之久。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次何等開闊！

全詩看起來一句一景，是四幅獨立的圖景，一開始表現(xiàn)出草堂的春色，詩

人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動了

他的鄉(xiāng)情。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托

著詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意

30.【江畔獨步尋花（其五）】

唐代?杜甫

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

譯文：

黃師塔前的江水向東流去，溫暖的春天使人懶洋洋地發(fā)困，我倚著和煦的春風(fēng)

緩步前行。

江畔盛開的那一簇?zé)o主的桃花映入眼簾，究竟是愛深紅色的還是更愛淺紅色的

呢？

注釋：

杜甫定居成都草堂之后，暫時有了安身的處所，詩人感到很滿足。寫下了

【江畔獨步尋花七絕句】這一組詩。

春暖花開的時節(jié)，杜甫本想尋伴同游賞花，未能尋到，只好獨自在成都錦

江江畔散步，每經(jīng)歷一處，寫一處；寫一處，又換一意；一連成詩七首，共成

一個體系，同時每首詩又自成章法。這組詩，第一首寫?yīng)毑綄せǖ脑驈膼阑?/p>

寫起，頗為突兀，見出手不凡。第二首寫行至江濱見繁花之多，忽曰怕春，語

極奇異，實際上是反語見意。第三首寫某些人家的花，紅白耀眼，應(yīng)接不暇。

第四首則寫遙望少城之花，想象其花之盛與人之樂。第五首寫黃師塔前之桃花，

第六首寫黃四娘家盡是花，第七首總結(jié)賞花、愛花、惜花。這組詩脈絡(luò)清楚，

層次井然，是一幅獨步尋花圖。它表現(xiàn)了杜甫對花的惜愛、在美好生活中的留

連和對關(guān)好事物常在的希望。

這組詩，每首都緊扣著尋花題意來寫，每首都有花。這是組詩的第五首。

31.【江雪】

唐代-柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

譯文：

所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。

江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。

注釋：

蓑笠：古代用來防雨的衣服和防雨的帽子。

柳宗元筆下的山水詩有個顯著的特點，那就是把客觀境界寫得比較幽僻，

而詩人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時不免過于孤獨，過于冷清，不

帶一點人間煙火氣。這首【江雪】正是這樣，詩人只用了二十個字，就描繪了

一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在

寒冷的江心垂釣。詩人想要展示的是：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，

萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。穿蓑衣戴笠帽在

大雪的江面上釣魚，試想，在這樣一個寒冷寂靜的環(huán)境里，那個老漁翁竟然不

怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，甚至有點凜然不可侵犯似的。

這個被幻化了的、美化了的漁翁形象，實際正是柳宗元本人的思想感情的寄托

和寫照。用具體而細(xì)致的手法來寫背景，用遠(yuǎn)距離畫面來寫主要形象；精雕細(xì)

琢和極度的夸張概括，統(tǒng)一在一首詩里，是這首山水小詩獨有的藝術(shù)特色。

32.【游子吟】

唐代-孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：

慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫著，耽心的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情

呢？

注釋：

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。詩人孟郊早年漂泊無依，一生

貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個小官職，結(jié)束了長年的漂泊生活，便將

母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫

出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢姟Ｈ欢鴮τ诔Ｄ暝谕饩訜o定所的游子來

說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候

慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。前面四句采用白

描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。后兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：

兒女就像小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答的了母愛呢？懸絕的對比，形

象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

33.【山行】

唐代?杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

譯文：

一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，在白云飄浮的地方有幾戶人家。

停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。

注釋：

斜：此字讀xid,為傾斜的意思。原文第二句中，是“深”還是“生”字

在學(xué)術(shù)界仍就存在爭議。清乾隆【四庫全書】收入的兩種版本都有，例如明高

楝編【唐詩品匯】和【御定全唐詩】作“白云深處有人家”，而宋洪邁編【萬首

唐人絕句】作“白云生處有人家有些課本中本詩也從原來的“白云深處有人

家”修改為現(xiàn)在的“白云生處有人家”，并于注釋處說明“'生處‘一作‘深處

（考試時應(yīng)以使用的課本為準(zhǔn)）o

這首詩描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、

人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。這些景物不是并列的處于同等

地位，而是有機(jī)地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于

陪襯地位。詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他

歌頌的是大自然的秋色美，體現(xiàn)出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂

拂筆端，表現(xiàn)了詩人的才氣，也表現(xiàn)了詩人的見地。這是一首秋色的贊歌。全

詩構(gòu)思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心

悅目，精神發(fā)越。兼之語言明暢，音韻和諧

34.【清明】

唐代?杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

譯文：

江南清明時節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。

借問當(dāng)?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

注釋：

清明：二十四節(jié)氣之一，在陽歷四月五日前后。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、

插柳等活動清明這個節(jié)日，在古人感覺起來，和我們今天對它的觀念不是完全

一樣的。在當(dāng)時，清明節(jié)是個色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，

或游玩觀賞，或上墳掃墓，是主要的禮節(jié)風(fēng)俗。除了那些貪花戀酒的公子王孫

等人之外，有些頭腦的，特別是感情豐富的詩人，他們心頭的滋味是相當(dāng)復(fù)雜

的。倘若再趕上孤身行路，觸景傷懷，那就更容易惹動了他的心事。偏偏又趕

上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這給行人就又增添了一層愁緒。

話說這一天正是清明佳節(jié)。詩人杜牧走在路上，可巧遇上了雨。佳節(jié)行路

之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨前行，那

心境更是加倍的凄迷紛亂了。這正是我國古典詩歌里寓情于景、情景交融的一

種絕藝，一種勝境。

35.【早春呈水部張十八員外】

唐?韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

譯文：

京城大道上空絲雨紛紛，它像酥油般細(xì)密而滋潤，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近

看時卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過綠柳滿城的春末。

注釋：

這首小詩是寫給水部員外郎張籍的一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。

張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。大約韓愈約張籍游春，張籍因以事

忙年老推辭，韓愈于是作這首詩寄贈，極言早春景色之美，希望觸發(fā)張籍的游

興。

這首詩既詠早春，又能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪

畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言

描繪出極難描摹的色彩-----種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利

深細(xì)的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。

36.【漁歌子】

唐?張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水殿魚肥。

青箸笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

譯文：

西塞山前白鷺在自由地翱翔，江水中，肥美的敘魚歡快地游著，漂浮在水中的

桃花是那樣的鮮艷而飽滿。

江岸一位老翁戴著青色的箸笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，悠然自得地

垂釣，他被美麗的春景迷住了，連下了雨都不回家。

注釋：

張志和的詞保存下來的只有【漁歌子】（原題叫【漁父】）五首，這是其中

的第一首。西塞山在今浙江省吳興縣境內(nèi)從前叫道士磯，是一座突出在河邊的

大石巖。作者是一位山水畫家，據(jù)說他曾將【漁歌子】畫成圖畫。蒼巖，白鷺，

鮮艷的桃林，清澈的流水，黃褐色的鰥魚，青色的斗笠，綠色的蓑衣，色彩多

么鮮明，構(gòu)思也很巧妙，意境優(yōu)美，使人讀作品時，仿佛是在看一幅出色的水

鄉(xiāng)春汛圖。

作者在詞里雖然只是概括地敘述了漁夫捕魚的生活，但是，讀者通過自己

的想象，完全可以體會到詞的言外之意。從漁翁頭戴箸笠，身披蓑衣，在斜風(fēng)

細(xì)雨里欣賞春天水面的景物，讀者便可以體會到漁夫在捕魚時的愉快心情。

37.【望洞庭】

唐?劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

譯文：

秋夜明月清輝，遍灑澄凈湖面，湖面平靜無風(fēng)，猶如鐵磨銅鏡。

遙望美麗洞庭的湖光山色。真的令人浮想聯(lián)翩。那翠綠的君山，真像銀盤里的

一枚玲瓏青螺。

注釋：

【望洞庭】作于長慶四年（824年）秋。劉禹錫被貶逐南荒，二十年間去來

洞庭，據(jù)文獻(xiàn)可考的約有六次。其中只有轉(zhuǎn)任和州這一次，是在秋天。而此詩

則是這次行腳的生動紀(jì)錄。

詩中描寫了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡

人。詩人飛馳想像，以清新的筆調(diào)，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧

美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖。表現(xiàn)了詩人對大自然的熱愛，也表現(xiàn)了詩

人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。

38.【浪淘沙】

唐?劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

譯文：

九曲黃河從遙遠(yuǎn)的地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾著萬里的黃沙。既然你從天邊

而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，

一同到牛郎和織女的家里做客吧。

注釋：

永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后

還京后，他又因【游玄都觀】觸怒當(dāng)朝權(quán)貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。

他沒有沉淪，而是以積極樂觀的態(tài)度面對世事的變遷。這首詩正是表達(dá)了他的

這種情感。

這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的

向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻

整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜

的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸

素?zé)o華的美。

39.【楓橋夜泊】

唐?張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

譯文：

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

注釋：

【楓橋夜泊】描寫了一個秋天的夜晚，詩人把船停在蘇州城外的楓橋。江南水

鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的

詩意美，寫下了這首意境深遠(yuǎn)的小詩。表達(dá)了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。

詩人運思細(xì)密，短短四句詩中包蘊(yùn)了六景一事，用最具詩意的語言構(gòu)造

出一個清幽寂遠(yuǎn)的意境：江畔秋夜?jié)O火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景

物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的

心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術(shù)境界。其

名句有：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”

40.【滁州西澗】

唐?韋應(yīng)物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鵬深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

譯文：

最是喜愛澗邊生長的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鵬。

春潮不斷上漲，還夾帶著密密細(xì)雨。荒野渡口無人，只有一只小船悠閑地橫在

水面。

注釋：

這首詩是唐德宗建中二年（781年）韋應(yīng)物任滁州刺史時所作。他時常獨步郊外，

滁州西澗便是他常光顧的地方。作者喜愛西澗清幽的景色，一天游覽到滁州西

澗，寫下了這首詩情濃郁的小詩。

這首寫景的小詩，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句

寫春景、愛幽草而輕黃鵬，以喻樂守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，

和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表

露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。

41.【塞下曲】

唐?盧綸

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

譯文：

夜靜月黑雁群飛得很高，單于趁黑夜悄悄地逃竄。

正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕，大雪紛飛落滿了身上的弓刀。

注釋：

【塞下曲】為漢樂府舊題，屬【橫吹曲辭】，內(nèi)容多寫邊塞征戰(zhàn)。原共六首，

這是盧綸組詩【塞下曲】中的第三首。盧綸曾任幕府中的元帥判官，對行伍生

活有體驗，描寫此類生活的詩比較充實，風(fēng)格雄勁。這首詩寫將軍雪夜準(zhǔn)備率

兵追敵的壯舉，氣概豪邁。

這首詩只有短短20個字，卻飽含了大量的信息,激發(fā)讀者產(chǎn)生無窮的想象。

作者并沒有直接描寫戰(zhàn)斗的場面，但通過讀詩，完全可以通過領(lǐng)悟詩意和豐富

想象，繪出一幅金戈鐵馬的戰(zhàn)爭畫圖來。

42.【賦得古原草送別】

唐?白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

譯文：

長長的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。

無情的野火只能燒掉干葉，春風(fēng)吹來大地又是綠茸茸。

野草野花蔓延著淹沒古道，艷陽下草地盡頭是你征程。

我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

注釋：

此詩作于貞元三年(787),作者時年十六。詩是應(yīng)考的習(xí)作。按科場考試

規(guī)矩，凡指定、限定的詩題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物相類，須

繳清題意，起承轉(zhuǎn)合要分明，對仗要精工，全篇要空靈渾成，方稱得體。束縛

如此之嚴(yán)，故此體向少佳作。全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，

卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有余味，不但得體，而且別具

一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。

43.【池上】

唐?白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。

不解藏蹤跡，浮萍一道開。

譯文：

一個小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來。

他不知道怎么掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。

注釋：

詩人在詩中敘述一個小娃娃生活中的一件小事，準(zhǔn)確地捕捉了小娃娃瞬

間的心情，勾畫出一幅采蓮圖。蓮花盛開的夏日里，天真活潑的兒童，撐著一

條小船，偷偷地去池中采摘白蓮花玩。興高采烈地采到蓮花，早已忘記自己是

瞞著大人悄悄地去的，不懂得或是沒想到去隱蔽自己的蹤跡，得意忘形地大搖

大擺劃著小船回來，小船把水面上的浮萍輕輕蕩開，留下了一道清晰明顯的水

路痕跡。詩人以他特有的通俗風(fēng)格將詩中的小娃娃描寫得非常可愛、可親，整

首詩如同大白話，富有韻味。

白居易是一位擅長寫敘事詩的大詩人。他的長篇敘事詩，寫得曲折詳盡、

娓娓動聽，同樣的，他的詩中小品，更通俗平易。

44.【憶江南】

唐?白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍(lán)，

能不憶江南？

譯文：

江南的風(fēng)景多么美好，如畫的風(fēng)景久已熟悉。春天到來時，太陽從江面升起，

把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？

注釋：

要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。江南的

春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映

襯的手法而形成了人們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更

多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。

45.【小兒垂釣】

唐?胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

譯文：

一個頭發(fā)蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學(xué)釣魚，側(cè)著身子坐在草叢中，野草掩

映了他的身影。

聽到有過路的人問路，小孩漠不關(guān)心地擺了擺手，生怕驚動了魚兒，不敢回應(yīng)

過路人。

注釋：

《小兒垂釣》是胡令能到農(nóng)村去尋找一個朋友，向釣魚兒童問路后所作。

這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。詩中沒有絢麗的色彩，沒有刻意的雕飾，

就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無限童趣和

一些專注。此詩不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼憙和募炎鳌?/p>

46.【尋隱者不遇】

唐?賈島

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

譯文：

蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

他還對我說，就在這座大山里，可山中云霧繚繞，不知他行蹤。

注釋：

此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者

不詳何人，有人認(rèn)為是賈島的山友長孫霞。此詩的具體創(chuàng)作時間難以考證。

詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止

的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟

其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會

的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”,

其原因也是耐人尋味，引人遐想的。

47.【江南春】

唐?杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

譯文：

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。

注釋：

這首《江南春》被傳誦了千百年。江南特點是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)

錯綜，層次豐富而有立體感。杜牧卻在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗

動人的圖畫，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達(dá)一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思，給人以

美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、

淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷

遠(yuǎn)、歸隱、寫意的詩情。

48.【蜂】

唐?羅隱

不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

譯文：

無論是在平地，還是在那高山，哪里鮮花迎風(fēng)盛開，哪里就有蜜蜂奔忙。

蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嘗香甜？

注釋：

羅隱參加科舉考試，七年不中。后來又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)考了幾年，最終連個進(jìn)士

都沒有考上，史稱“十上不第”。對當(dāng)時考試制度、當(dāng)時朝廷的失望，以及在這

樣的情緒下，看見人民辛苦勞作在田間地頭與部分朝廷官員不勞而獲這樣相對

立的情景而產(chǎn)生的憤慨，大致是羅隱作出這首諷喻不勞而獲者的《蜂》的原因。

蜂與蝶在詩人詞客筆下，成為風(fēng)韻的象征。然而小蜜蜂畢竟與花蝴蝶不同，

它是為釀蜜而勞苦一生，積累甚多而享受甚少。詩人羅隱著眼于這一點，寫出

這樣一則寄慨遙深的詩的“動物故事”。僅其命題就令人耳目一新。

49.【江上漁者】

宋-范仲淹

江上往來人，但愛妒魚美。

君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。

譯文：

江上來來往往的人只喜愛妒魚的味道鮮美。

看看那些可憐的打魚人吧，正駕著小船在大風(fēng)大浪里上下顛簸，飄搖不定。

注釋：

范仲淹是主張革新的政治家，北宋仁宗時曾擔(dān)任參知政事，主持變法。他

能夠關(guān)心生活在社會下層的一般民眾的疾苦，寫過一些同情勞動人民的詩歌作

品，但流傳下來的很少。

江南水鄉(xiāng)，川道縱橫，極富魚蝦之利。其中以江蘇松江四腮妒魚最為知名。

凡往來于松江水上的，沒有不喜歡這一特產(chǎn)，不希望一嘗這一美味佳肴的。但

是詩人卻沒有把注意力僅僅停留在對妒魚這一美味的品嘗和贊嘆上，而是注意

到了隱藏在這一特產(chǎn)背后的漁民的痛苦和艱險，并且深表同情。

50.【夏日絕句】

宋?李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

譯文：

生時應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。

注釋：

這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪

杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言

表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)麒的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；

拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭

長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回

身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個

字，連用了三個典故，如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在

是壓倒須眉了。

51.【元日】

宋代：王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

譯文：

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去；和暖的春風(fēng)吹來了新年，人們歡樂

地暢飲著新釀造的屠蘇酒。

初升的太陽照耀著千家萬戶，按照風(fēng)俗他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的

桃符

鑒賞：

作者王安石不僅是政治家，還是詩人。這首詩王安石寫在他剛做宰相的時候。

1068年，王安石上書主張變法。到了過新年的時候，王安石見家家忙著準(zhǔn)備過

春節(jié)，聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感創(chuàng)作了此詩。

歌頌春節(jié)的詩有很多。但這首寫古代迎接新年的情景之作，取材于民間習(xí)俗，

抓住百姓的生活細(xì)節(jié)：作者王安石抓住放鞭炮、喝屠蘇酒、新桃換舊符三件傳

統(tǒng)習(xí)俗來渲染春節(jié)祥和歡樂的氣氛。這樣寫，精煉、典型、概括力強(qiáng)。詩中流

露出的歡快氣氛，與作者開始推行新法、實行改革、希望獲得成功的心情是相

一致的。現(xiàn)在貼桃符的人少了，多數(shù)人把桃符換成了春聯(lián)，但過年放鞭炮、喝

酒的習(xí)俗還在民間廣為流傳。這也從一個側(cè)面說明我們中華民族的文化傳統(tǒng)是

非常悠久的。當(dāng)然，現(xiàn)在大城市人太多，從空氣的清潔和防火等方面考慮，并

不提倡鞭炮。

52.【泊船瓜洲】

宋?王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。

譯文：

京口和瓜洲不過一水之遙，鐘山也只隔著幾重青山。

溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么時候才能夠照著

我回家呢？

注釋：

這是一首著名的抒情小詩，抒發(fā)了詩人眺望江南、思念家鄉(xiāng)的深切感情。

本詩從字面上看，是流露著對故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人

團(tuán)聚的愿望。其實，在字里行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強(qiáng)烈欲望。

詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠的禾苗

難道不是變法措施產(chǎn)生的實效嗎？

但是官場是險象環(huán)生的，詩人望著這瓜洲渡口，也望著鐘山的明月，發(fā)出

了“明月何時照我還”的慨嘆，詩人是想早點離開是非黑白顛倒的官場，離開

那丑惡，腐朽的地方體現(xiàn)作者希望重返那沒有利益紛爭的家鄉(xiāng)，很有余韻。

53.【書湖陰先生壁】

宋?王安石

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。

一水護(hù)田將綠繞，兩山排網(wǎng)送青來。

譯文：

茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親

手栽種。

庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田，并且環(huán)繞著農(nóng)田；兩座大山打開門來為人們送去

綠色。

注釋：

《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。楊德逢，別

號湖陰先生，是王安石退居金陵時的鄰居和經(jīng)常往來的朋友。此詩對于“一

水”“兩山”的擬人化，既以自然景物的特征為基礎(chǔ)，又與具體的生活內(nèi)容相吻

合，所以氣足神完，渾化無跡，成為古今傳誦的名句。

在修辭技巧上，“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闊送青來”兩句也堪作范例。詩

人運用了對偶的句式，又采用了擬人的手法，給山水賦予人的感情，化靜為動,

顯得自然化境既生機(jī)勃勃又清靜幽雅。

54.【六月二十七日望湖樓醉書】

宋?蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。

譯文：

烏云上涌，就如墨汁潑下，卻又在天邊露出一段山巒，明麗清新，大雨激起的

水花如白珠碎石，飛濺入船。

忽然間狂風(fēng)卷地而來，吹散了滿天的烏云，而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫

柔。

注釋：

北宋熙寧五年（1072年），作者在杭州任通判。這年六月二十七日，他游覽

西湖，在船上看到奇妙的湖光山色，再到望湖樓上喝酒，寫下五首絕句。

詩人蘇軾先在船中，后在樓頭，迅速捕捉住湖上急劇變化的自然景物：云翻、

雨瀉、風(fēng)卷、天晴，寫得有遠(yuǎn)有近，有動有靜，有聲有色，有景有情。讀起來，

你會油然產(chǎn)生一種身臨其境的感覺一一仿佛自己也在湖心經(jīng)歷了一場突然來去

的陣雨，又來到望湖樓頭觀賞那水天一色的美麗風(fēng)光。

55.【飲湖上初睛后雨】

宋?蘇軾

水光澈灌睛方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

譯文：

晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時，遠(yuǎn)處的山

籠罩在煙雨之中，時隱時現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。

如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托

出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。

注釋：

一天，蘇軾和朋友在西湖邊上飲美酒。開始天氣晴朗，不大工夫竟然陰了

天，下起雨來。這樣，飲酒未盡，詩人便飽覽了西湖上晴和雨兩種截然不同的

風(fēng)光。于是詩人贊嘆說：晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著

那美麗的風(fēng)貌；雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景

致。西湖無論是晴是雨無時不美。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她

淡雅的妝飾，澈溺水光是她濃艷的粉脂，不管她怎樣打扮，總能很好地烘托出

天生麗質(zhì)和迷人的神韻。

56.【惠崇春江曉景】

宋?蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

譯文：

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。

河灘上已經(jīng)滿是萎蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回

游到江河里來了。

注釋：

這首題圖詩，著意刻畫了一派初春的景象。

詩人先從身邊寫起：初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引

人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的

信息。接著，詩人的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個冬季的鴨

群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。

然后，詩人由江中寫到江岸，更細(xì)致地觀察描寫初春景象：由于得到了春

江水的滋潤，滿地的簍蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示了春天

的活力，惹人憐愛。詩人進(jìn)而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時節(jié)，引人更廣

闊地遐想……全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。

57.【題西林壁】

宋?蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

譯文：

從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看

廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

注釋：

蘇軾與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首

廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)。

這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是

蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸

無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不

時閃爍著熒熒的哲理之光。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，

同時又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，

互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅?/p>

的把后兩句當(dāng)作哲理的警句的原因。

58.【三衢道中】

宋-曾幾

梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。

綠陰不減來時路，添得黃鵬四五聲。

譯文：

梅子黃透了的時候，天天都是晴朗的好天氣，乘小舟沿著小溪而行，走到了小

溪的盡頭，再改走山路繼續(xù)前行。

山路上蒼翠的樹，與來的時候一樣濃密，深林叢中傳來幾聲黃鵬的歡鳴聲，比

來時更增添了些幽趣。

注釋：

曾幾是江西詩派的一員，也是一位旅游愛好者。這首詩是他游浙江衢州三

衢山時寫的，抒寫詩人對旅途風(fēng)物的新鮮感受。

詩還有個特點，就是通過對比融入感情。詩將往年陰雨連綿的黃梅天與眼

下的晴朗對比；將來時的綠樹及山林的幽靜與眼前的綠樹與黃鶯叫聲對比，于

是產(chǎn)生了起伏，引出了新意。全詩又全用景語，渾然天成，描繪了浙西山區(qū)初

夏的秀麗景色；雖然沒有鋪寫自己的感情，卻在景物的描繪中鍥入了自己愉快

歡悅的心情。

59.【示兒】

宋?陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

譯文：

我本來知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無關(guān)了；但唯一使我痛心的，就

是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。

因此，當(dāng)大宋軍隊收復(fù)了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別

忘把這好消息告訴我！

注釋：

此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望

能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領(lǐng)會到詩人的愛

國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始

終如一地抱著當(dāng)時漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。

題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子,

無比光明磊落，激動人心！濃濃的愛國之情躍然紙上。

60.【秋夜將曉籬門迎涼有感】

宋?陸游

三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

譯文：

三萬里長的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。

中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼