《天方夜譚》又名《一千零一夜》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學作品，以王后給國王講故事為線索，把幾百個故事串聯起來。這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地，反映了阿拉伯帝國的社會生活，以及阿拉伯文化對古代世界文化的繼承和發展。阿拉伯人是東西方文明交流的橋梁，中國的造紙術、印度的數字都經阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發展。第4課中古時期的亞洲第二單元中古時期的世界【課程標準】通過了解中古時期亞洲地區的不同國家、民族、宗教和社會變化，認識這一時期世界各文明地區（亞洲）的多元面貌。阿拉伯帝國奧斯曼帝國印度笈多帝國朝鮮突厥德里蘇丹國日本中國唐宋元明時期

通過了解中古時期亞洲地區的不同國家、民族、宗教和社會變化，認識這一時期世界各文明地區（亞洲）的多元面貌。【課程標準】1、結合地圖，從“時空觀念”角度認識阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國、笈多帝國和德里蘇丹國的擴張及文明特點。2、搜集伊斯蘭教興起的歷史事實，從“歷史解釋”角度理解伊斯蘭教興起的原因及影響。3、搜集相應的史料，從“史料實證”角度認識大化改新的內容及意義，運用“唯物史觀”，理解大化改新后日本進入幕府政治的原因。【學習目標】精準定位，素養提升

目錄CONTENTS01政教合一的西亞：阿拉伯帝國、奧斯曼帝國02多種宗教的南亞：笈多帝國、德里蘇丹國

03中央集權的東亞：日本、朝鮮政教合一的西亞

阿拉伯帝國奧斯曼帝國壹

古代阿拉伯地區有一位國王叫山魯亞爾，他生性殘暴嫉妒，因王后行為不端，將其殺死，此后每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報復。

宮相維齊爾的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自愿嫁給國王。山魯佐德用講述故事方法吸引國王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國王因愛聽故事而不忍殺她，允許她下一夜繼續講。她的故事一直講了一千零一夜，國王終于被感動，與她白首偕老。《一千零一夜》的故事分別來自于印度、埃及、波斯和兩河流域等地。阿拉伯人是如何融合各地文化并進行傳播的？

（一）阿拉伯帝國（632—1258）

6世紀末7世紀初，阿拉伯半島大部分地區尚未形成統一的國家。各部落之間為爭奪水源和牧場，相互仇殺；部落內部矛盾叢生、商路不暢，引起商業衰落、生產停滯和外部勢力入侵。在這種情況下，阿拉伯人民渴望建立統一的國家。伊斯蘭教應運而生。——馮今源《伊斯蘭教的基本問題》一、政教合一的西亞

穆罕默德自稱是真主安拉派到人間來拯救世人的使者，宣揚順從安拉的人死后可以進入天堂。“伊斯蘭”意為“和平”“順從”，信奉伊斯蘭教的人稱“穆斯林（順從者）”。伊斯蘭教獨尊安拉，反對多神信仰，受到麥加城中信奉多神教的貴族的排斥。教義中存在施舍、人人平等這些代表平民的主張，大大損害了貴族和大富豪的利益，他們采取各種手段迫害穆罕默德及其信徒，甚至施加暴行，穆罕默德被迫于622年率領一些信徒遷居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎的宗教社團，即穆斯林公社。阿拉伯國家雛形由此誕生。（一）阿拉伯帝國（632—1258）一、政教合一的西亞1、背景①伊斯蘭教的創立：7世紀初，穆罕默德創立伊斯蘭教②穆罕默德在麥地那建立政權，后基本統一了阿拉伯半島。（1）穆罕默德在麥地那建立政權，后基本統一了阿拉伯半島。（2）阿拉伯人大規模向外擴張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區。（3）建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。2、阿拉伯帝國的建立穆罕默德受到天使吉卜利勒的啟示（一）阿拉伯帝國（632—1258）一、政教合一的西亞

曼蘇爾（阿拔斯王朝第二代哈里發）不僅是獨攬政教大權的世俗專制君主，同時也是神……為了貫徹專制集權統治，曼蘇爾建立了一套組織龐大而嚴密的官僚統治機構，并設立“維吉爾”（即宰相），為政府最高長官，輔佐哈里發總理萬機，權力極大。中央機關設各部局，分掌各種行政事務，重要的有財政、驛站（監察）、司法、工商、農業和軍事等部……財政收入是帝國的經濟命脈，各省的財政總監由哈里發直接任命，并不受總督的管轄。結合材料分析阿拉伯國家統治有何特點？政教合一，最高統治者哈里發掌握政治、軍事和宗教大權。（一）阿拉伯帝國（632—1258）一、政教合一的西亞3.阿拉伯帝國的統治（1）政治：最高統治者哈里發掌握政治、軍事和宗教大權，下設各部大臣，輔助哈里發分掌行政、財政和宗教方面的事務，其中以掌握財務和稅務的部門尤為重要。“哈里發”一詞系阿拉伯語的音譯，意為“代理者”、“繼任人”。穆罕默德去世后，伊斯蘭教先后推選出四位繼承人，稱之為“哈里發”。進入帝國階段后，哈里發轉為世襲制。處于政權頂端的哈里發集政權、軍權和神權于一身，控制著從中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權力系統，既是帝國最高元首，又是全體穆斯林的宗教領袖。（一）阿拉伯帝國（632—1258）一、政教合一的西亞（2）經濟：手工業和商業得到很大發展；阿拉伯商人在東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣大地區從事著陸上和海上貿易；都城巴格達是當時世界上最大的城市之一。（一）阿拉伯帝國（632—1258）一、政教合一的西亞3.阿拉伯帝國的統治（3）文化：融合東西方文化，在文學、藝術、科學和思想等領域取得重要成就；中國的造紙術、印度的數字先后經阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發展。阿拉伯數字阿拉伯人被譽為“東西方文明交流的使者”。中國的指南針、造紙術、火藥和火藥武器等都是經阿拉伯人的手傳入歐洲；印度的糖、稻米、棉花等也是經阿拉伯人傳入歐洲的。再如阿拉伯數字是由古印度人發明的，阿拉伯人學會以后，加以改造，并于12世紀傳入歐洲，對世界文化的傳播與交流作出過重大貢獻。拓展：阿拉伯文化繁榮的原因：①國家統一，政局相對穩定②工商業發達，經濟繁榮③統治者重視知識、人才④地處亞非歐交界，地理位置優越⑤兼收并蓄，融合東西方優秀文化（一）阿拉伯帝國（632—1258）一、政教合一的西亞14世紀中期1453年16世紀后期在小亞細亞發展起來13世紀征服巴爾干和東南歐滅亡拜占庭帝國，定都伊斯坦布爾建立起地跨亞非歐三洲的大帝國最高統治者蘇丹宰相、伊斯蘭教教長、財政總監總督或州長掌管地方事務集宗教、政治、軍事權力于一身全國土地的最高所有者農民、工商業者承擔各種苛捐雜稅15世紀初遭受帖木兒帝國打擊（二）奧斯曼帝國一、政教合一的西亞阿拉伯帝國與奧斯曼帝國國家崛起區域發展沿革統治表現政治經濟文化阿拉伯帝國632-1258

奧斯曼帝國1299-1923

阿拉伯半島小亞細亞7世紀初，穆罕默德創立伊斯蘭教；622年，遷居麥地那建立政權；8世紀中期建立橫跨亞非歐的帝國。13世紀，發展起來；14世紀中期，向歐洲進軍；1453年滅亡拜占庭帝國；16世紀后期，建立跨三洲帝國實行政教合一的專制統治，

哈里發

集軍政大權于一身的同時也是宗教最高精神領袖。

蘇丹

既是宗教領袖，又是國家軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者。

宗教上層

和封建主是統治階級。農業、手工業發達的同時，商業尤其是對外貿易呈現繁榮景象。

工商業者

和農民承擔各種苛捐雜稅；控制亞歐商路，征收

重稅，東西方之間的貿易受到一定影響。融合

東西方

文化，阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁。

首都

伊斯坦布爾

成為東西方經濟文化交流中心。多種宗教的南亞

笈多帝國德里蘇丹國貳前14世紀，雅利安人入侵前6-5世紀波斯帝國前4世紀亞歷山大東征前4-前2世紀，孔雀王朝1-4世紀，大月氏入侵，貴霜帝國4世紀-6世紀笈多王朝13-16世紀伊斯蘭時期二、多種宗教的南亞印度教的基本教義與婆羅門教類同，恪守等級森嚴的種姓制度，同時吸收佛教的“輪回”“業報”的教義，鼓吹人生有輪回，善惡有因果。三大主神：婆羅摩（大梵天）毗濕奴（遍入天）濕婆（大自在天）孔雀王朝時期，在阿育王的推廣下，佛教崛起；笈多帝國時期，由婆羅門教演變而來的印度教得到統治階級支持，以后逐漸發展為印度的主要宗教。侵入印度的伊斯蘭教統治者自認為所進行的是反對不信教者的“圣戰”，所以對待印度教徒十分殘酷。——童自覺、路振光《世界古代史》在14世紀初，南方印度教王公開始興起反對北方伊斯蘭教政權，建立獨立國家的斗爭。

——孟廣林《世界中世紀史》二、多種宗教的南亞日本朝鮮中央集權的東亞叁九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。——王維：《和賈舍人早朝大明宮之作》唐乾陵東蕃酋像群東南角石像可能是新羅遣唐使金文王日本遣唐使阿倍仲麻呂像三、中央集權的東亞1、日本

東漢的時候，日本人就知道中國很強盛很先進，所以向中國朝貢。朝貢的過程實際上也是學習的過程。當然大家也知道史書上的記載也未必絕對可靠，但問題是后來日本人真的挖出了這個印就是這個，印上面的文字是“漢倭奴國王”，這就證明了《后漢書》這段記載是真的。1784年,日本海邊佃農發現一塊發光的東西,逼日本承認了一段歷史三、中央集權的東亞1秦漢之際中國移民把冶鐵和水稻種植技術帶到日本26-7世紀出現嚴重社會危機3646年大化改新，逐漸起建立中央集權制國家410世紀中央集權體制瓦解，形成莊園，豢養武士512世紀末鐮倉幕府建立，進入幕府政治時期617世紀德川幕府建立，實行鎖國政策1、日本7世紀末新羅10世紀初高麗14世紀末朝鮮16世紀末共抗侵略4世紀政權并立高句麗、百濟、新羅三個政權并立新羅統一朝鮮半島，效仿中國建立中央集權制度；新羅人王建建立高麗王朝，效仿唐制高麗大將李成桂自立為王，改國號朝鮮日本豐臣秀吉派軍侵略朝鮮，朝鮮請求中國支援，歷經7年中朝軍民取得勝利高麗王朝仿效唐制表現政治經濟文化2、朝鮮實行三省六部制，地方分為十道，加強中央集權推行土地國有學習唐朝科舉制度，推崇儒家文化【思考】古代朝鮮發展的特點①受到中國文化影響，君主中央集權體制②以中國儒學文化為中心，學習借鑒，形成了本民族的文化三、中央集權的東亞探究

：來華的朝鮮人和日本人從長安城里學到了什么？10世紀初14世紀末高麗王朝朝鮮建國7世紀末新羅統一朝鮮半島高麗王尚書省六部門下省三司國子監御史臺地方分十道、十二州，各道設立節度使，各州設牧總管軍民行政，下設府郡縣村等行政單位12世紀末鐮倉幕府646年大化改新天皇太政宮中務省式部省治部省民部省兵部省刑部省大藏省宮內省神祗宮16