人教版歷史必修三考試知識點總結(jié)演講人：日期：目錄CONTENTS01古代中國思想文化02西方人文精神起源與發(fā)展03近代中國思想解放潮流0420世紀(jì)以來重大思想理論成果05科技進(jìn)步與社會發(fā)展關(guān)系探討06中外文化交流與碰撞現(xiàn)象剖析01古代中國思想文化儒家思想與百家爭鳴儒家思想以孔子為代表，強調(diào)仁、義、禮、智、信等價值觀，提倡中庸之道，重視人際關(guān)系和社會和諧。道家思想以老子、莊子為代表，主張道法自然，追求無為而治，強調(diào)個體自由和精神超脫。墨家思想以墨子為代表，主張兼愛非攻，提倡節(jié)約、反對浪費，重視實際利益和實用技能。法家思想以韓非子為代表，主張法治，強調(diào)國家權(quán)力和制度的重要性，認(rèn)為人性本惡，需要通過法律來約束。漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想儒學(xué)地位提升漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，將儒學(xué)確立為官方正統(tǒng)思想。02040301儒學(xué)對社會的影響儒學(xué)成為選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)，對社會風(fēng)氣和道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。儒學(xué)發(fā)展儒家經(jīng)典被整理、注解和傳承，形成了經(jīng)學(xué)體系，儒家思想深入人心。儒學(xué)與其他思想的融合儒學(xué)在發(fā)展過程中不斷吸收其他思想，如道家、法家等，形成了更為豐富和完善的理論體系。心學(xué)發(fā)展明代王陽明提出“心即理也”的命題，認(rèn)為致良知就是知行合一，強調(diào)內(nèi)心的自覺和自省。理學(xué)的局限性理學(xué)過于強調(diào)道德自律和內(nèi)在精神追求，忽視了人的自然欲望和個性發(fā)展。理學(xué)對社會的影響理學(xué)強調(diào)道德修養(yǎng)和自律，對當(dāng)時的社會風(fēng)氣和道德觀念產(chǎn)生了積極影響。理學(xué)興起宋代理學(xué)以程顥、程頤為代表，強調(diào)“天理”和“人欲”的對立，提倡“存天理，滅人欲”。宋明理學(xué)及其影響黃宗羲、顧炎武等人批判君主專制制度，提出“天下為公”等思想，具有早期民主啟蒙性質(zhì)。明清之際的實學(xué)思潮強調(diào)學(xué)問要服務(wù)于現(xiàn)實政治和經(jīng)濟(jì)生活，反對空談義理和脫離實際的學(xué)風(fēng)。明清之際的學(xué)者開始關(guān)注自然科學(xué)和實驗方法，對傳統(tǒng)的天文、歷法、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行了批判和總結(jié)。這些進(jìn)步思潮為后來的思想解放和近代變革提供了重要的思想基礎(chǔ)和理論支持。明清之際進(jìn)步思潮批判君主專制提倡經(jīng)世致用提倡科學(xué)精神進(jìn)步思潮的影響02西方人文精神起源與發(fā)展古希臘文化智者學(xué)派和蘇格拉底哲學(xué)是古希臘文化的重要組成部分，對西方哲學(xué)和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古希臘智者學(xué)派以普羅泰戈拉為代表，強調(diào)人的價值和人在社會中的決定作用，認(rèn)為人是萬物的尺度。蘇格拉底哲學(xué)追求真理和道德，倡導(dǎo)“認(rèn)識你自己”，強調(diào)知識的價值，認(rèn)為道德必須建立在知識的基礎(chǔ)之上。古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底哲學(xué)以人為中心，反對中世紀(jì)神學(xué)對人性的壓抑，倡導(dǎo)個性解放和世俗幸福。人文主義思想文藝復(fù)興時期的文學(xué)作品和藝術(shù)作品都表現(xiàn)出對人性、人生和幸福的關(guān)注，如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》等。文學(xué)藝術(shù)人文主義思想推動了科學(xué)的發(fā)展，人們開始用科學(xué)方法探索自然和人類社會。科學(xué)精神文藝復(fù)興時期人文主義思想由馬丁·路德等人發(fā)起，反對羅馬天主教會的腐敗和專制，主張信仰自由和平等。宗教改革運動宗教改革運動及其意義宗教改革運動使人們獲得了信仰的自由，推動了新教的形成和發(fā)展，促進(jìn)了宗教的多元化。宗教信仰宗教改革運動對歐洲的社會、政治和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，推動了歐洲現(xiàn)代化的進(jìn)程。社會影響啟蒙運動與理性主義興起啟蒙運動18世紀(jì)歐洲的一場思想解放運動，強調(diào)理性、科學(xué)和自由，反對專制和迷信。理性主義認(rèn)為理性是人類最高的權(quán)威，只有通過理性才能認(rèn)識真理和解決社會問題。社會進(jìn)步啟蒙運動為現(xiàn)代社會的形成奠定了基礎(chǔ)，推動了政治民主、科學(xué)進(jìn)步和文化繁榮。影響深遠(yuǎn)啟蒙運動的思想和理念影響了整個世界，成為現(xiàn)代人類文明的重要組成部分。03近代中國思想解放潮流主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)，提出“師夷長技以制夷”。林則徐、魏源等地主階級抵抗派進(jìn)一步學(xué)習(xí)西方技術(shù)，開展洋務(wù)運動，推動中國近代化進(jìn)程。洋務(wù)派關(guān)注西方政治制度，主張君主立憲，倡導(dǎo)變法維新。早期維新派鴉片戰(zhàn)爭后開眼看世界思潮張之洞提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的洋務(wù)思想，主張在保留中國傳統(tǒng)制度的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。洋務(wù)運動實踐創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和民用企業(yè)，推動了中國近代化進(jìn)程，但也暴露出了一些問題，如管理不善、資金短缺等。洋務(wù)運動影響促進(jìn)了中國近代工業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了科技人才，同時也刺激了民族資本主義的產(chǎn)生。洋務(wù)運動中體西用觀念探討維新變法運動中啟蒙思想傳播康有為、梁啟超等維新派維新變法運動影響主張變法維新，學(xué)習(xí)西方政治制度，提出君主立憲等政治主張。維新變法運動實踐開展戊戌變法，試圖通過自上而下的改革實現(xiàn)國家富強。雖然變法失敗，但啟蒙思想得到了廣泛傳播，為后來的民主革命奠定了基礎(chǔ)。袁世凱尊孔復(fù)古逆流，引發(fā)知識分子對傳統(tǒng)文化的反思。提倡民主與科學(xué)，反對封建主義思想；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)；提倡白話文，反對文言文。李大釗等人積極宣傳馬克思主義思想，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，推動了現(xiàn)代科學(xué)文化的發(fā)展，為五四運動的到來做了思想準(zhǔn)備。新文化運動與馬克思主義傳播新文化運動背景新文化運動內(nèi)容馬克思主義傳播新文化運動影響0420世紀(jì)以來重大思想理論成果民生主義提出“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”等思想，關(guān)注農(nóng)民和工人的生活狀況，試圖解決社會問題。民族主義反對封建專制和列強侵略，爭取民族獨立和解放，提出“五族共和”思想，強調(diào)中華民族的整體利益。民權(quán)主義主張建立資產(chǎn)階級民主共和國，實行三權(quán)分立和議會制度，保障人民的基本權(quán)利和自由。孫中山三民主義理論闡述萌芽階段在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東提出新民主主義理論，闡述了中國革命的性質(zhì)、對象、動力和前途等問題。形成階段成熟階段新中國成立后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了社會主義革命和建設(shè)，提出了社會主義制度的基本構(gòu)想和一系列方針政策，毛澤東思想得到進(jìn)一步發(fā)展。在新民主主義革命時期，毛澤東提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，初步形成了農(nóng)村包圍城市的革命道路。毛澤東思想形成和發(fā)展歷程鄧小平理論創(chuàng)新和實踐成果解放思想鄧小平提出“解放思想，實事求是”的思想路線，打破了思想僵化和教條主義的束縛，推動了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放社會主義市場經(jīng)濟(jì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)了中國的改革開放，提出了“一個中心，兩個基本點”的基本路線，推動了經(jīng)濟(jì)體制改革和對外開放。鄧小平提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，強調(diào)計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，為社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了新的思路。強調(diào)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀提出構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)和任務(wù)，強調(diào)社會公平和正義，促進(jìn)人與自然和諧相處。構(gòu)建和諧社會加強社會主義法制建設(shè)，提出依法治國的基本方略，保障人民的合法權(quán)益和社會穩(wěn)定。依法治國新時期中國特色社會主義理論體系01020305科技進(jìn)步與社會發(fā)展關(guān)系探討四大發(fā)明造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針，對推動世界文明進(jìn)步起到了重要作用。農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)明和改進(jìn)農(nóng)具、耕作制度、灌溉系統(tǒng)等，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)中醫(yī)體系形成，針灸、草藥等獨特療法，以及《黃帝內(nèi)經(jīng)》等醫(yī)學(xué)典籍的成書。天文與數(shù)學(xué)編制了《石氏星經(jīng)》等天文歷法，發(fā)明了十進(jìn)位值制記數(shù)法。古代中國科技成就回顧近代以來世界科技革命浪潮物理學(xué)革命相對論、量子論等理論的提出，改變了人們對時空和物質(zhì)的認(rèn)識。工業(yè)革命蒸汽機、電力等技術(shù)的應(yīng)用，推動了生產(chǎn)力的飛躍和工業(yè)化進(jìn)程。生物科學(xué)細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論等理論的創(chuàng)立，揭示了生物世界的奧秘。信息技術(shù)電報、電話、計算機等發(fā)明，加速了信息的傳遞和處理。機器代替人力，提高了生產(chǎn)效率，降低了成本。運用人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，實現(xiàn)生產(chǎn)過程的精準(zhǔn)控制和優(yōu)化。互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得跨地域、跨行業(yè)的協(xié)作變得更加便捷高效。綠色科技的應(yīng)用，推動了生產(chǎn)方式的環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。科技進(jìn)步對生產(chǎn)方式影響分析自動化生產(chǎn)智能化管理遠(yuǎn)程協(xié)作環(huán)保生產(chǎn)人工智能探索智能的本質(zhì)和邊界，推動其在各個領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展。當(dāng)代科技前沿問題關(guān)注01生物技術(shù)基因編輯、克隆技術(shù)等帶來的倫理和道德問題，以及其在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的潛在應(yīng)用。02空間探索載人航天、深空探測等項目的推進(jìn)，拓展了人類的生存空間。03新能源技術(shù)太陽能、風(fēng)能等可再生能源的研發(fā)和應(yīng)用，有助于解決能源危機和環(huán)境污染問題。0406中外文化交流與碰撞現(xiàn)象剖析古代絲綢之路上的文化交流促進(jìn)了東西方文化的交流與傳播，推動了世界文明的進(jìn)步。絲綢之路的開辟佛教、伊斯蘭教等宗教通過絲綢之路傳入中國，對中國的宗教和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國的四大發(fā)明（造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針）通過絲綢之路傳向世界，對世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。宗教的傳入絲綢、瓷器、茶葉等中國商品傳入西方，同時西方的玻璃、香料等商品也傳入中國，豐富了人們的日常生活。商品的流通01020403技術(shù)的傳播西方文化的傳入鴉片戰(zhàn)爭后，西方文化大量涌入中國，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大沖擊。新文化運動倡導(dǎo)民主、科學(xué)、新道德等西方思想，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了猛烈批判，促進(jìn)了中西文化的融合與創(chuàng)新。留學(xué)生與海外華人留學(xué)生和海外華人在中西文化交流中扮演了重要角色，他們既是文化的傳播者，也是文化的創(chuàng)造者。洋務(wù)運動與戊戌變法中國開始學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技和文化，推動政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的改革。近代以來中西文化碰撞與融合01020304現(xiàn)代社會中外文化互動作用全球化與文化交流全球化背景下，中外文化交流更加頻繁，文化多元性成為社會發(fā)展的顯著特征。旅游業(yè)的發(fā)展旅游業(yè)的繁榮促進(jìn)了中外文化的交流與融合，人們通過旅游了解不同國家的文化和生活方式。影視作品的傳播影視作品成為文化傳播的重要載體，中外影視作品的交流與合作為人們提供了更多的文化選擇。教育領(lǐng)域的合作中外教育領(lǐng)域的合作與交流不斷增加，為培養(yǎng)具有國際視野和跨文化交流能力的人才提供了更多機會。民族文化的重要性民族文化是民族身份和民族精神的象征，對于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)