優哉游哉的語文現代文閱讀題及答案優哉游哉的語文現代文閱讀題及答案「篇一」松與蘭這所高校的風景，最亮麗的要算圖書館門口那兩株雪松了。它們非常莊嚴地對峙著，像秉承著什么諾言。樹干有五層樓高。它遠看像片云，近看似把傘，蹲下瞅它，似覺進入了一團綠色的夢境。這是兩座綠色金字塔，兩個高深莫測的哲學童話。我每天都去看它。我崇尚它的凝重，不管外界怎么樣，我就這個樣子。它使我想起西方一句諺語：臺風的中心是穩定的。人畢竟不是樹，人還要遭受松樹嘗不到的折磨，盡管陽光是燦爛的，每日里大千世界不盡如人意的事還不少。每當此時，我便跑到樹下，去看它的莊嚴凝重，它的無欲則剛的氣概。看得久了，竟生出些連自己也感到莫名其妙的情感來，甚至連孰是我、孰是松都分不清了。松樹是圣哲。在雪松前面，有10棵白玉蘭。陽春三月，草木豐茂，百花爭艷，白玉蘭昂首怒放，像10位亭亭玉立的仙女，一個個冰清玉潔，光彩照人。愛拈花惹草的蜂蝶來了，繞著白玉蘭翩翩起舞；湊景照相的來了，靠著白玉蘭扭擺作態；拍攝電視的來了，對著玉蘭花調試著焦距。人們一下子冷落了那兩棵松樹。好景不長，一場春風，一場春雨，打得玉蘭花兒敗了，白玉蘭十分可憐，像是被匆匆趕下臺的演員，凄慘中帶有一種落魄，水淋淋地向世界泣訴。那雪松卻顯得更加蒼翠與凝重。這時，我忽地想起一首詩，這詩該是松樹吟誦給白玉蘭的：春日春風有時好，春風春日有時惡，不得春風花不開，花開又被風吹落。是春風春日誘騙白玉蘭把花兒開了，又是春風春日把白玉蘭打敗了。它們還是涉世不深啊！1、作者在第二自然段中寫道我每天都去看它。我崇尚它的凝重。（1）為什么我每天都去看它？（2）為什么我崇尚它的凝重？2、作者在第三自然段中寫道看得久了，竟生出些……莫名其妙的情感來，這種情感指的是什么？3、作者在第6－11自然段中，寫白玉蘭易受外界環境變化的影響，而且還想起一首詩，寫它花開花落的情景，這樣寫在表達上有什么作用？4、下列對文章的分析和鑒賞，正確的三項是（）A兩株雪松的亮麗，猶如兩座綠色金字塔，是從外貌來寫；它們莊嚴地對峙著，猶如兩個高深莫測的哲學童話，是從內在氣質來寫。B本文的主旨可以概括為主要贊美那種不管外界怎么樣，我就這個樣子的松樹風格。C作者想到臺風的中心是穩定的這句西方的諺語，旨在印證松樹的莊嚴凝重，不受外界左右的精神。D松樹是圣哲一句，是把松樹人格化、理想化了的寫照，激勵人們學習松樹的風格。E作者借助比較的手法，巧妙地寫出了白玉蘭的亭亭玉立，冰清玉潔，光彩照人。F作者在文章后面想起一首詩，說是松樹吟誦給白玉蘭的，意在告誡人們不要學涉世不深的白玉蘭，要學松樹無欲則剛的氣概。答案：1、（1）它亮麗、莊嚴，見后似覺進入夢境（或我崇尚它的凝重）；（2）它始終保持獨立性格，不受外界環境變化的影響。2、松樹莊嚴凝重，無欲則剛的氣概與作者心靈相融合而產生的崇敬之感。3、委婉、跌宕；反襯、對比鮮明，突出了中心思想（或強化主旨）。4、A、C、F。優哉游哉的語文現代文閱讀題及答案「篇二」閱讀下面的文字，完成1～3題。什么是經典？劉勰在《文心雕龍》中所定義的是說明天、地、人常理的書叫“經”。所謂“經”就是既永恒不變又至高無上的道理，不可磨滅的訓導。所謂“經典”，就是承載這種道理和訓導的各種典籍。文學經典就是承載文學既永恒不變又至高無上的道理，不可磨滅的訓導的各類文學典籍。20xx年5月底，在“文化研究語境中文學經典的建構與重構國際學術會議”上，國內外眾多學者從各個不同的角度對“文學經典”這一概念進行了闡釋。樊星和王化學從普遍主義的立場出發認為“經典”是承載人類普遍的審美價值和道德價值的典籍，因而具有“超時空性”和“永恒性”。藍棣之認為經典作品“要有長久甚至永恒的生命力，要經得起一代又一代讀者的閱讀和闡釋”。童慶炳提出經典的普遍性在于“寫出人類共通的人性心理結構和共同美的問題。就是說，某些作品被建構為文學經典，主要在于作品本身以真切的體驗寫出了人的情感，這些情感是人區別于動物之所在，容易引起人的共鳴。”筆者認為，判斷一部作品算不算文學經典，應該考慮以下標準：恒久流傳；藝術價值；具有巨大的多向闡釋的空間。首先，是恒久流傳。能不能為不同時代、不同國家的眾多讀者所普遍接受，這是判斷一部文學作品能否成為經典的最重要的標準之一。比如《唐詩三百首》，不僅僅在當時廣泛流行，甚至達到“風行海內，幾至家置一編”的程度；也是200多年來流行最廣的一部唐詩選本。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，正是對《唐詩三百首》廣受各朝各代讀者歡迎的一個最形象的說法。再比如《三國演義》，一經問世就引起社會各界的極大關注，僅僅在明代，《三國演義》便有多種刻本在民間流行，并且被廣泛改編成戲曲和說唱文藝在全國各地頻頻上演。《唐吉可德》出版后，上至王宮，下至市井，男女老幼爭相傳閱，由此可見這部小說在當時受歡迎的程度。綜上所述，能不能為各時代眾多讀者所普遍接受，這是衡量一部文學作品能否成為文學經典的一個最顯著也是最根本的標準。其次，深刻的藝術價值。這是一部作品之所以能成為文學經典的根本所在，能不能塑造典型的富有個性化的人物典型，有沒有扣人心弦又引人深思的故事，是不是在作品中描繪出了某些涉及人性的東西，這些都是藝術價值的構成因素。一部《紅樓夢》，塑造了數百個栩栩如生的人物形象，而其中可以稱得上是藝術典型的就有二三十個，這決定了《紅樓夢》文學經典的地位。第三，具有巨大的多向闡釋空間。文學作品的內涵是否豐富而多義，是能否給讀者以多方面的啟發和教益，這對文學經典的建構具有十分重要的意義。如果一部文字作品的內蘊極為豐富，哲理極為深刻，可供挖掘的內容較多，具有較大的多向闡釋的空間，這樣的作品就可以被建構為經典。比如我們常說一千個讀者心目中就有一千個哈姆雷特，不同的讀者都能從《哈姆雷特》這部名劇中獲得各自不同的收獲，這是《哈姆雷特》魅力永存的一個最重要的原因。我們可以從不同的角度對文學經典進行各個層面的解讀，能夠滿足不同讀者的需要，這是文學經典之所以能夠成立的另一個必不可少的標準。（選自《時代文學20xx年第6期，有刪節》）1．從原文看，下列對“文學經典”的理解，不正確的一項是（）（3分）A．文學經典就是承載文學既永恒不變又至高無上道理和不可磨滅訓導的各類文學典籍。B．文學經典寫出人的情感，而且這些情感要能做到于動物在情感方面容易引起共鳴。C．文學經典要有長久甚至永恒的生命力，能夠經得起一代又一代讀者的閱讀和闡釋。D．文學經典的普遍性特點反應在作品能寫出人類共通的“人性心理結構”和“共同美”。2．下列對原文內容的分析，不正確的一項是（）（3分）A．《唐詩三百首》廣受各朝各代讀者歡迎，甚至達到“風行海內，幾至家置一編”的程度說明文學經典是恒久流傳的。B．塑造典型的富有個性化的人物典型，這是一部作品成為文學經典的重要因素，扣人心弦又引人深思的故事也是文學經典具備的。C．《三國演義》被廣泛改編成戲曲和說唱文藝在全國各地頻頻上演的事實證明文學經典是為各個時代眾多讀者所接受的。D．《唐吉可德》出版后，上至王宮，下至市井，男女老幼爭相傳閱，之所以受到如此歡迎，是因為當時的統治者鼓勵閱讀。3．下列對原文作者觀點的概括，正確的一項是（）（3分）A．一千個讀者心目中就有一千個哈姆雷特，說的是《哈姆雷特》這部作品本身獨特，使讀者產生幻覺。B．衡量一部文學經典的一個最顯著也是最根本的標準是各個時代的眾多讀者都能普遍接受它，肯定它。C．文學作品的內涵是否豐富而多義，給讀者以多方面的啟發和教益，這是文學經典建構過程中的唯一要素。D．作者在創作時就想到要滿足不同讀者的需要，讓讀者從不同角度對自己的作品進行各個層面的解讀。參考答案：1．B（這些情感正是人區別于動物的所在，怎么會與動物容易引起共鳴呢？）2．D（《堂吉訶德》出版后受到廣大讀者熱烈歡迎是因為作品本身優秀經典，不是統治者鼓勵閱讀的原因。）3．B（A項的理解是錯誤的。讀者所在地域、人文環境的差異以及接受教育程度的差異、性格差異，還有當時的文藝思潮的影響都會對作品有不同的欣賞習慣和不同的理解方式，因而會影響到對文藝作品的理解在深度和準確性上產生差異，而主要不是作品本身獨特性產生出這種差異。C項說“唯一要素”太絕對片面了。文章認為衡量文學經典有三個標準。D項的說法不符合原文內容，也不符合創作實際，是“無中生有”。）優哉游哉的語文現代文閱讀題及答案「篇三」有個孩子無意中把一顆杏埋（m2i）在墻腳下邊。杏樹苗居然沖破堅硬的殼和多石的土地，向藍天露出笑臉。不久，這個孩子發現了這孤孤單單的杏樹。“嘻，這是什么樹苗，把它的尖兒掐（qi1）了，看它能長成什么怪樣！嘻，嘻！”。杏樹受了傷害，卻沒有死，在掐去尖兒的地方長出兩枝小杈（ch4）。“這是什么東西？怎么到墻腳下來了！”孩子的父親覺得奇怪，不由分說，用斧頭從根部砍斷杏樹。杏樹流著眼淚在雪下過了一個嚴酷（k））的冬天。可春天一到，它又抽出芽來。當它到開花年齡（l0ng）的時候，孩子的爺爺又覺得礙（4i）眼，便鋸去了幾個枝杈。掐尖、斧砍、鋸杈并沒有熄（x9）滅杏樹心頭的火焰。當又一個春天到來的時候，杏樹終于長到大墻外邊，開出鮮艷的花朵。很多小鳥來賞花，它們望著杏樹滿是創（chu1ng）傷而又彎曲的身體，不覺驚叫起來：“你靠什么力量活下來，又開出這么美麗的花？”杏樹回顧自己走過的艱辛道路，深思很久，最后深情地說：“希望，還有信念”。1、給下列加粗的字選擇合適的解釋，將序號填在括號里。（1）不由分說：①分辯；②分配；③分開。（）（2）回顧：①回頭看；②拜訪；③注意。（）（3）賞花：①獎給東西；②欣賞；③夸獎。（）2、“居然”是“出乎意料”的意思，請你用“居然”寫一句話。3、杏樹受到的傷害有：①________、②________、③________。面對這些傷害，杏樹的表現分別是：①________、②________、③________。4、杏樹能活下來并開出美麗的花的原因是：________給你的啟示是：________5、由“一枝紅杏”你想到了生活中的哪些人？用幾句話寫下來，并表達出對他們的贊美。答案1、（1）①（2）①（3）②2、略3、掐尖斧砍鋸杈在掐去尖兒的地方長出兩枝小叉又抽出芽來長到大墻外面，開出了鮮艷的花朵4、它充滿希望，有堅強的信念圍繞“只要充滿希望，有堅強的信念，就可能成功”來寫。5、略優哉游哉的語文現代文閱讀題及答案「篇四」關于磨難的語文現代文閱讀題及答案磨難趙燮①磨難有如一種鍛煉，一方面消耗了大量體能，一方面卻又強身健骨。②對待磨難有兩種態度，一種是主動迎接，一種是被動承受。古時的斯巴達青年，迫于風俗的壓力，每年都要在神壇上承受笞刑，以增強忍受磨難的耐力，這同時具有主動和被動的兩種因素。③主動迎接磨難的人，在忍受磨難的痛苦時，內心多是坦然的，磨難使他好像刀劍磨出鋒芒；被動承受磨難的人，在為磨難所煎熬時，內心多充滿惶惑，磨難使他仿佛卵石愈見圓滑。④過多的磨難，對于一個英雄來說，或許是件幸事，誠孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，信拂亂其所為，所以動心忍性增益其所不能。”而對于一個國家來說，卻無論如何是一種不幸，中國的近代史已把這一點昭示的清清楚楚。古人言：多難興邦。這只是一種狹義上的真理，而不是廣義上的真理。英國作家希爾頓在他的小說《失去地平線》中，虛構了一個地名——香格里拉。后人多把香格里拉喻為世外桃源。⑤遺憾的是，人們命運中的香格里拉總成虛幻，而生命中坦塔羅斯式的磨難卻是百分之百的真實。⑥就人生而言，總是從平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深······因此，若想做一個非常平凡的人，則是磨難少一些更好；若想做一個出類拔萃的人，則不妨多經歷些磨難。⑦人的容顏往往和磨難成反比，人的魅力往往和磨難成正比。⑧磨難能使人優秀。如果既想成為優秀，又想遠避磨難，這樣的事情幾乎是極少可能發生的。（選自《議論文選讀》）18、概括本文的中心論點。（2分）答案：磨難能使人成為出類拔萃的人。（大意相同即可）19、結合全文，理解畫線句子的深刻含義。（2分）人的容顏往往和磨難成反比，人的魅力往往和磨難成正比。答：示例：磨難越多，人的容顏越憔悴衰老，但磨難能磨煉人的意志，陶冶人的性情，從而使人走向成功。（大意相同即可）20、文章第③自然段采用了哪兩種論證方法？請就其中的一種，簡要分析其作用。（4分）答：對比論證比喻論證示例一：對比論證：將“主動迎接磨難的人”和“被動承受磨難的人”的內心感受和性情變化對比，證明對待磨難的態度不同，產生的效果也不同。（2分）示例二：比喻論證：“主動迎接磨難的人，在忍受磨難的痛苦時，內心多是坦然的，磨難使他好像刀劍磨出鋒芒”，形象生動的論述了主動接受磨難的意義，磨難能使人光芒四射，銳意進取。或是“被動承受磨難的人，在為磨難所煎熬時，內心多充滿惶惑，磨難使他仿佛卵石愈見圓滑。”形象生動的的論述了被動接受磨難的結果，磨難使人畏首畏尾，失去個性。（2分）21、在歷史和現實生活中，許多人因經受磨難而獲得成功。請為上文補充一個這樣的實例。（2分）答案：示例一：史學家司馬遷遭受宮刑，獄中完成史書巨著《史記》；示例二：越王勾踐臥薪嘗膽，最后實現了洗辱復國的志愿。優哉游哉的語文現代文閱讀題及答案「篇五」子敬書裙孟暉①少年沉睡在夏日午后，一位風度翩翩的成年男子漸近的清悅屐聲似乎也未能將他驚醒。男子走過來，對著不意間撞見的場景出神一會，信手拿起一旁案上的筆，坐到睡榻邊，開始向少年束在腰間的新絹裙上縱筆題寫詩賦。那個一千六百年前的下午，后世視為“百代之楷式”的“二王”書風，便如流水一般，就著少年腰胯與腿股如山谷一般多變的起伏，于似云霞散落、閃著絲絲素光的裙衣上，隨意宛轉奔淌。②羊欣始終在熟睡嗎？也可能，他蒙眬醒來，但卻一直假寐，任憑王獻之在以自己身體為襯胎的光潔素絹上，完成一次即興的書法創作。《宋書·羊欣傳》也沒有記載，當時是否有蟬聲，是否有微風劃過簾影。王獻之將幾幅裙片寫滿之后，忽然覺得興盡，便擱筆離去。然而，正是被墨跡覆了一半的絹裙，讓富有天賦的少年羊欣事后得以靜心琢磨王獻之書風的真諦所在，終成一代大家。③在現代文學中，我一向敬而遠之的一個神話就是，藝術家要創造出偉大的作品，就得活得特痛苦，就得自我毀滅，尤其是，得毀滅一些別人。在晉代，杰出藝術家大多出身于貴族，可能正因為此，那個時代涉及藝術創造的軼事講述的總是風度與格調。在關于王獻之的幾則創作故事中，有兩則都與少年及白衣有關。為什么偏偏是少年與白衣？④據說一位“好事年少”特意制作了一件絕好料子的白紗長衣——這個“狡童”顯然了解王獻之的癖性，然后穿在身上登門造訪。不出所料，藝術家立刻中計，欣然讓少年脫下紗衣，由他放筆揮灑。王獻之的興致竟是春花勃發一般，不僅“草正諸體悉備”，而且一直寫到雙袖上，幾乎將一件長衣都寫滿了還意猶未盡。那興起事端的少年卻忽然魯莽地將紗衣從筆尖下掣走，奪路而逃。原來，少年察覺到王獻之的門生個個流露出意欲劫寶的神色，但還是剛跑出門就被大家追上圍住。一陣激烈的搶奪之后，紗衣裂成片片，少年只保住一只袖子。⑤究竟該怎樣理解這兩則異常清雅可愛的軼聞呢？《宋書》記載羊欣時年十二，與時任吳興太守的王獻之顯然存在著未成年與成年的差異。因此，這個故事肯定不是在講述同代朋友之間的知遇感。據記載，羊欣“美言笑，善容止”，有著那個時代最重視的優雅舉止與過人風度，不過，王獻之更是“風流為一時之冠”。那么，晉人的故事，到底該怎樣去感受呢？⑥別的姑且不論，一旦穿上白絹或白紗的衣裳，竟足以催發一位藝術家的創作激情，東晉的少年們究竟曾經是怎樣的神采動人哦！（1）請分析第③段中畫線句子在文中的作用。答案1.引出第二則軼事的敘述，激發閱讀興趣；與末段相呼應，突出東晉少年的動人神采。解析注意該句的問句特點和所處的位置。分析中間段中的句子結構作用，要防止一個誤區：只要提到中間段或中間段中的句子作用，首先想到的就是過渡。要走出誤區，首先要弄清過渡與照應的區別。過渡句是指該句既包含著對上文的承接內容，又包含著對下文的開啟內容，而照應(呼應)句只是有著與上文承接的內容。其次，要認真閱讀所給句子、所給句子所在的段及該段與上下文段的內容，準確找出它們之間的聯系。要防止答題貼標簽。優哉游哉的語文現代文閱讀題及答案「篇六」現代文閱讀。（1）我