2025年初中學業水平考試模擬試題語文（一）注意事項：1.本試卷共8頁。全卷總分120分。考試時間150分鐘。2.答題前，考生在試卷和答題卡上務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準考證號填寫清楚。3.請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區域內作答，在試題卷上作答無效。4.考試結束，本試卷和答題卡一并交回。一、積累和運用（共7小題，計24分）為了提升學生的核心素養，學校舉行“探索自然奧秘領略文化魅力”的研學之旅，作為學生代表的你被推薦為導游助理，需要完成下面的任務。【文化解構】下面是研學第一站漢陽陵的一段解說詞，請解決其中的語言文字問題。漢陽陵遺址是歷史的物質見證，也是現代文化傳承的橋梁。它的存在價值不僅體現在展覽和收藏上，更在于契合了大眾對漢代歷史的了解需求，突顯了重要的文化意義。其陳列館在展陳上將歷史性與敘事性相結合，七個單元步步遞進、層層嵌套，使觀眾在對地上地下的展廳有了整體感知之后，又對漢朝墓葬陪葬制度、軍事文化生活、政治經濟等有了更深入的了解。其中藏坑遂道式結構的復原，不僅體現了展館在陳列上獨特的考古視角，也完成了陽陵遺址的最后一塊拼圖。1.請確認解說詞中加點字讀音。（1）契合（A.qìB.qiè）（2）藏坑（A.zàngB.cáng）2.校對解說詞時發現其中有錯別字，請改正。（1）突顯____________（2）遂道____________【自信展示】3.下面是前往研學第二站大唐芙蓉園途中的一組詩文對答游戲，請你給出恰切的答案。路旁的詩魂群雕，引發無限詩情畫意，同學們紛紛斗詩誦箴言。（1）李白始終堅信自己能乘風破浪、揚帆起航，施展抱負，于是揮筆寫下“_________________，_________________”的曠達豪情；（《行路難·其一》）（2）早春踏青，亂花迷眼，白居易以“_________________，_________________”的美景娛情自樂；（《錢塘湖春行》）（3）王安石佇立于飛來峰的千尋塔之巔，目睹旭日東升的壯麗景色，以“_________________，_________________”的詩句，抒發了對變法改革充滿信心的豪情壯志；（《登飛來峰》）（4）身居陋室，德行高雅的劉禹錫鐫刻下“_________________，_________________”的誓言自勉；（《陋室銘》）（5）賀敬之在《回延安》一詩中，以信天游的形式深情謳歌延安精神，這既是對歷史的回望，也是對我國詩歌文化的傳承。詩歌結尾，他以“_________________，再回延安看母親”表達了對延安的深切眷戀之情。（《回延安》）【錘煉意志】下面是一段介紹研學第三站延安棗園革命舊址的文字，請修改完善。①國有脊梁，才能屹立不倒，人有標桿，才能警鐘長鳴。②假如世界百年未有之大變局加速演進，且國內改革發展穩定，任務艱巨繁重，那么前進道路上的困難和挑戰將前所未有，風險和考驗也世所罕見。③為了面對這一風險，青年人要以先輩先烈精神為指引，努力前行，堅信“刀要在石上磨、人要在事上練”，在重任面前_________________、困難面前_________________、誘惑面前_________________，不斷在黨和人民最需要的地方建新功、立新業。4.第①句中有一處標點符號錯誤，請將修改后的句子抄寫在下面橫線上。____________________________5.第②句中關聯詞語使用有誤，請將正確的關聯詞語寫在下面的橫線上。___________________________6.請將下面與第③句橫線前面內容相匹配的詞語序號分別填在其對應的橫線上。A不退縮B.不迷失C.不推諉【經典流傳】7.研學最后一站的文藝匯演上，同學們準備表演話劇《大話西游》，需要你去道具組領劇中人物所持兵器。現在，請你寫出孫悟空、沙和尚、豬八戒所持兵器的名稱。二、閱讀（共14小題，計46分）【現代文閱讀】（共8小題，計30分）（一）（9分）閱讀下面的材料，完成下面小題。【材料一】非物質文化遺產是聯合國教科文組織在2003年提出的一個概念，指具有傳統性、口頭性、非物質性和社區性的人類文化表達形式。與物質文化遺產相比，非物質文化遺產注重的是無形的文化表現形式和傳承人的技藝與精神。根據聯合國教科文組織的定義，非物質文化遺產一般包括以下五個方面：口頭傳統和表現形式，表演藝術，社會實踐、儀式、節慶活動，傳統手工藝，有關自然界和宇宙的知識和實踐。其中自然界和宇宙的奧秘蘊含著諸多知識和實踐，這些智慧猶如一條璀璨的星河，照亮我們前行的道路；傳統醫學、農耕技藝、生態保護等知識與實踐經驗的積淀，是人類對自然界的認知與尊重的體現，它們如同指路明燈，引領我們邁向與自然和諧相處的境界。非物質文化遺產種類繁多，數量龐大，歷史淵源悠久，不僅是人類智慧的結晶，也是連接過去和現在、東方和西方的橋梁。通過了解非物質文化遺產，我們可以更好地理解人類文化的多樣性和豐富性，進一步促進不同文化之間的交流和理解。（來源于百度網絡，有刪改）【材料二】對于非物質文化遺產的數字化保護，很多國家還屬于起步階段。我國前些年對非物質文化遺產的保護，也基本停留在拍照、采訪、記錄、物品收藏等工作層面上。這種通過文字、錄音、攝影、錄像等傳統的非物質文化遺產保護方式，曾保存了大批珍貴的非物質文化遺產，但隨著書籍的霉變、錄像帶的老化、錄像色彩的蛻變、錄音帶的失真等，都使所記錄的非物質文化遺產信息，出現了不同程度的失真，再加上拍攝角度的限制等因素，影響了長期保存和利用的價值。而數字化技術的出現，為非物質文化遺產的保護提供了全新的采集記錄手段，包括圖文掃描、立體掃描、全息拍攝、數字攝影、運動捕捉等。數字化存儲技術也為非物質文化遺產的保護提供了許多新的保護手段，包括通過數據庫、磁盤陣列、光盤塔、光纖、網絡連接及一系列相關規定、協議，實現了對非物質文化遺產資源的有效保護。通過這些現代數字化采集和儲存技術，不但可以把一些非物質文化遺產的檔案資料，如手稿、音樂、照片、影像、藝術圖片等珍貴資料編輯轉化為數字化格式，保存于數字磁盤、光盤等物質介質中，并利用多媒體網絡數據庫進行存儲和管理，顯得完整有序，便于檢索，整體提升了對非物質文化遺產的保護水平。（來源于中文期刊網，有刪改）【材料三】①2020年，我國就已擁有34項聯合國非遺名錄和1530項國家級非遺名錄，成為世界上擁有非遺數量最多的國家。但在發展過程中，非遺文化也面臨著新的問題與挑戰，如傳統文化與新時代的碰撞，以及傳統文化如何在融入世界文化的同時保持自身的獨特性等。為客觀全面地了解我國非物質文化遺產的基本情況、傳承方式、面臨的困境等，民生智庫聯合中國中小商業企業協會開展了“中國非物質文化遺產發展現狀調研”，圍繞傳統技藝與產業化、傳承與品牌、人才與工匠等話題進行深度探討，提供專業、權威的數據支撐和理論借鑒，實現新時代下非遺文化的傳承與發展。②近年來，我國非物質文化遺產保護工作正在有序開展，并取得了較大進步，但也存在一些不足。通過調研部分傳承人，結果顯示如下：（來源于民生智庫網，有刪改）【材料四】①2024年10月1日，從福建平潭開往上海虹橋的G1634次列車裝扮一新。進入車廂，寫有祝福祖國話語的卡片在車窗上隨處可見。9號車廂里茶香陣陣、笑語聲聲，臨時設置的“非遺文化角”十分熱鬧，旅客們圍在一起感受非遺的魅力。②福州市茉莉花茶窨制工藝代表傳承人張子建把搪瓷、竹篩、簸箕等工具搬上了列車，在車廂一角邊現場制茶，邊講解福州茉莉花茶傳統制作工藝；車廂的另一角，列車員高雪正在油紙傘的傘面上作畫，一朵朵栩栩如生的花朵在畫筆下綻放，美輪美奐。他們的舉動，引起了眾多旅客的關注。③中國鐵路南昌局集團有限公司福州客運段列車長彭葉介紹，在高鐵上設置“非遺文化角”是鐵路推動“高鐵+旅游”“高鐵+非遺”的一次嘗試。“我們想讓旅客們感受到，高鐵列車不僅僅是一個交通工具，還可以是一條穿越古今、連接心靈的文化長廊。”④這個國慶期間，中國鐵路南昌局集團有限公司借助高鐵的流動性，在部分車站、列車上搭建了剪紙、刺繡、漆扇等非遺文化展示平臺，這種流動的“非遺課堂”讓部分文化遺產煥發了新的活力和光彩。（來源于光明網《高鐵上遇見“非遺”》，有刪改）8.根據材料二，說說我國在非物質文化遺產保護方面，做了哪些工作？9.讀了材料四，除了在高鐵上設置“非遺文化角”這個好點子傳承非遺文化外，你還能提出哪些好建議？提出兩種建議即可。10.下列對材料有關內容的表述，不正確的一項是（）A.非遺文化因具有傳統性、口頭性、非物質性和社區性等特點，因而在保護和傳承時顯得難度較大。B.非物質文化遺產因種類繁多，數量龐大，歷史淵源悠久，因而無法確切分類。C.我國雖是擁有世界非遺數量最多的國家，但面臨傳承危機，主要靠國家和政府的保護。D.“非遺文化角”是鐵路推動“高鐵+旅游”“高鐵+非遺”的一次較為成功的嘗試。（二）（21分）閱讀下面的文字，完成下面小題。嶺南觀鳥記謝有順①自從買了觀鳥望遠鏡，兒子就喜歡上了在中大校內看鳥。他的夢想是看到白翅鶇，據說這種鳥很少，和白頭鶇不同，翅膀上有白毛。還有黃眉姬鹟，它是候鳥，秋天會在中大逗留，羽色絢麗，有人說那顏色“直擊靈魂”。兒子還在讀小學，要記住“鶇”和“鹟”的讀音、寫法，并不容易，他大約是受自然課老師的影響，對鳥有了真愛。幾個月后，我給他換了個單筒觀鳥鏡，高清且有夜視功能的，他興趣更大了。②中山大學南校園一直是公認的觀鳥圣地。據說鳥類多達兩三百種，在全國高校中位列榜首。兒子還做了觀鳥周記。他記下觀察到的小鳥，以自己的語言描述它們的樣子和叫聲，打印出它們的照片，給它們取上外號。有一只大山雀，他非要給它取名為海德薇，那可是哈利·波特的寵物名字。③我決定帶他去一次肇慶的“小鳥新天堂”。④她位于星湖國家濕地公園，就在肇慶市中心，面積很大，有好幾百畝吧，那一個個湖泥堆積而成的小島，連同大片的水域，以小橋相接，各有天地。水邊最多的是落羽松、黃槿、水翁、榕樹，樹冠、枝葉上，棲滿了各種飛鳥，綠葉間的白色、黑色、棕色，星羅棋布，它們是白鷺、夜鷺、蒼鷺、池鷺、鸕鶿，是蛇雕、白鷴、斑頭鵂鹠、黑翅鳶、棕臉鹟鶯，旁邊的觀鳥者說，這里還有黑鸛、金雕、黃胸鹀、中華秋沙鴨和橙腹葉鵯呢。有些小島連著峭壁，突兀地長在湖邊，巖石縫里斜生出的老藤和樹枝上，也搭了鳥窩，那里的小鳥，零星而悠閑，遠望就是一幅淡雅的國畫，真是“百仞老藤知陡峭，艷羨飛鳥可輕渡”啊。⑤忽然，不知是什么驚動了鳥群，它們像約好了似的，齊刷刷地飛向空中，一群群，一堆堆，向對面的小島飛去；也有盤旋在我們頭頂的，把湛藍的天空都遮住了，抬眼所望，只見連綿一片的翅膀在空中劃過。隨行的幾個孩子，從沒見過這種數萬只鳥長空振翅、齊鳴萬里的景象，都怔在原地，握著觀鳥鏡的手也定住了，好一會兒，它們才驚呼起來，有一個孩子臉上，還滴到了一團鳥糞，似乎也顧不上去擦了。孩子的尖叫，大人的歡笑，響徹云霄的鳥鳴，混雜在一起，熱鬧了好一陣，每個人都像是長長地舒了口氣，即使胸中有郁悶和心結的，在這一刻也蕩滌一空。這一刻，我才明白了“山光悅鳥性，潭影空人心”一詩的真意。以前總以為是山色的光影讓鳥高興，其實“山光”和“鳥”都在悅人，是讓人高興的；“悅”后的“空”，才是人心的“空”，不然，一個心事重重的人，哪有余緒去留意“潭影”呢。⑥人在看鳥，鳥也在看人。大約知道這些人都是善意的，手中拿的相機，那些長槍大炮，鳥兒見得多了，沒過多久，成群結隊的大小鳥兒又飛了回來。有立在樹頂的，有站在湖邊的，還有的反復掠過水面，自得其樂。湖島之間又是一片歡聲。⑦兒子想看白鷴鳥。白鷴因其“行止閑暇”，以前也被稱為“閑客”，趣味上倒和我們這幫觀鳥者合拍。這么一說，連孩子們的動作都慢了下來，它們邊看邊拍邊問，興頭正大時，一個媽媽插話說，這回有內容寫“周記”了，瞬間無語，都覺得掃興。還好，船很快就靠岸了。⑧之后是去七星巖看摩崖石刻。⑨一起來的幾個友人都是作家、教授，不一會兒，就為崖上“崧薹第一洞”這幾個大字是不是出自蘇軾手筆而爭論起來。字體風格很接近，可左下側行款“眉山蘇軾書”這幾個小字卻像是后面補書，整體上與大字并不協調。他們爭得不亦樂乎。我卻在想，肇慶有這么好的生態，越來越多的珍稀鳥類以星湖為家，政府也啟動了候鳥護飛行動，兩百多種鳥類棲居于此，得名“小鳥新天堂”，倒是有必要梳理、考查下鳥類在此生活、繁衍的歷史，讓大家知道，這兒的人鳥和諧相處是古已有之的。白鷴不就是宋代李昉所蓄養的珍禽之一么？蘇軾也是愛鳥之人。他在《卜算子》中寫到“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，在惠州還寫過“一聲鳴雁破江云”，“鳥不知名聲自呼”。惠州有一種白面水雞，叫聲難聽，但蘇軾也專門為它寫過詩。身旁的肇慶文友輕聲告訴我，目前還找不到蘇軾來過肇慶的實證。我想，當年蘇軾被貶嶺南時，不是曾寫信給黃庭堅說“吾當往端溪，可為公購硯”么，君子之交，千金一諾，蘇軾這樣說了，豈能不來？他畢竟是一個貶官，即便是樂天派，也不敢去到哪里都大張旗鼓吧？況且，蘇軾一生愛硯石，又作有《端硯銘》，肇慶怎會沒有他的身影？天空沒留下鳥的痕跡，但鳥已經飛過啊。（選自《人民文學》2023年03期，有刪改）11.作者為何在第④段起首將肇慶的“小鳥新天堂”稱為她？12.有人說，文中第⑦段中畫波浪線句子和文章主題無關，可以去掉，你怎么認為？請說出你的理由。13.揣摩文中畫橫線的語句，回答括號內的問題。（1）這一刻，我才明白了“山光悅鳥性，潭影空人心”一詩的真意。（你覺得作者明白了哪些真意？）（2）人在看鳥，鳥也在看人。（分析“也”字的表達效果。）14.請結合文中具體內容分析“我”是怎樣一個人。15.班級準備召開主題為“‘崧薹第一洞’題字是否出自蘇軾之手筆”辯論會，請結合第⑨段內容談談你的觀點。我認為“崧薹第一洞”的題字___________（“的確出自”或“并非出自”）蘇軾之手，我的理由是_________【古詩文閱讀】（共6小題，計16分）（三）（12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。德宗時，有朝士墜馬傷足，國醫為針腿，去針，有氣如煙出，夕漸困憊，將至不救，國醫惶懼。有道士詣門云：“某合①治得。”視針處，責國醫曰：“公何容易②，死生之穴，乃在分毫，人血脈相通如江河，針灸在思其要津③。公亦好手，但誤中孔穴。”乃令舁④床就前，于左腿氣滿處下針曰：“此針下，彼針跳出，當至于檐板。”言訖，遂針入寸余，舊穴針拂然躍至檐板，氣出之所，泯然而合，疾者當時平愈。朝士與國醫拜謝。以金帛贈遺，道士不受，啜茶一甌⑤而去，竟不知所之矣。（節選自《太平廣記》）【注釋】①合：可以。②容易：這里指輕易、輕率。③津：渡口。這里指穴位。④舁：舁（yú）：共同用手抬。⑤甌：陶瓷制品，古代的茶器、酒器。16.解釋下列句中加點的詞語。（1）夕漸困憊（）（2）有道士詣門（）（3）視針處，責國醫（）（4）言訖，遂針入寸余（）17.下列句中加點的“之”，和“竟不知所之矣”中“之”的意義和用法全都相同的一項是（）A.予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》） B.睨之久而不去（《賣油翁》）C.漁人甚異之（《桃花源記》） D.已而之細柳軍（《周亞夫軍細柳》）18.請將文中畫橫線句子翻譯成現代漢語。（1）人血脈相通如江河，針灸在思其要津。（2）以金帛贈遺，道士不受。19.請你從文中找出體現道士技藝精湛的句子。（四）（4分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。己亥雜詩（其五）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。20.有人認為將詩中“白日斜”改為“夕陽斜”會更好，你認可這一說法嗎？請結合詩歌意境闡述理由。21.你在生物課上學習“細菌和真菌在自然界中的作用”章節時，聯想到了本詩最后兩句，對作者表達的情感有了更深的理解。請從生物學和文學兩個方面，寫出你對“落紅”這一意象內涵的理解。三、作文（50分）22.閱讀下面的材料，完成寫作任務。有人說，語文就是一門基礎課，是學好其他科目前提的一門課；有人說，語文就是讓你學會與人友善溝通，并能提升素養的一門課；有人說，語文是讓你學會如何尋找詩和遠方的一門課；也有人說，語文是中華兒女特有的一門課，是中華文化通向世界橋梁的一門課……你向往語文課堂是什么樣的呢？你心目中的語文老師又是怎么樣的呢？請聯系自己的語文學習實際，寫一篇文章。你可以寫真實的語文課堂上發生的故事；也可以描繪你心目中語文課堂的樣子，還可以還原語文綜合實踐活動的現狀，當然也可以設計一次語文辯論會或演講會的現場，深入探討上面的問題。要求：①題目自擬；②文體自選；③不要套作，不得抄襲；④不得透露真實地名、校名、人名等相關信息；⑤不少于600字。

2025年初中學業水平考試模擬試題語文（一）注意事項：1.本試卷共8頁。全卷總分120分。考試時間150分鐘。2.答題前，考生在試卷和答題卡上務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準考證號填寫清楚。3.請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區域內作答，在試題卷上作答無效。4.考試結束，本試卷和答題卡一并交回。一、積累和運用（共7小題，計24分）為了提升學生的核心素養，學校舉行“探索自然奧秘領略文化魅力”的研學之旅，作為學生代表的你被推薦為導游助理，需要完成下面的任務。【文化解構】下面是研學第一站漢陽陵的一段解說詞，請解決其中的語言文字問題。漢陽陵遺址是歷史的物質見證，也是現代文化傳承的橋梁。它的存在價值不僅體現在展覽和收藏上，更在于契合了大眾對漢代歷史的了解需求，突顯了重要的文化意義。其陳列館在展陳上將歷史性與敘事性相結合，七個單元步步遞進、層層嵌套，使觀眾在對地上地下的展廳有了整體感知之后，又對漢朝墓葬陪葬制度、軍事文化生活、政治經濟等有了更深入的了解。其中藏坑遂道式結構的復原，不僅體現了展館在陳列上獨特的考古視角，也完成了陽陵遺址的最后一塊拼圖。1.請確認解說詞中加點字的讀音。（1）契合（A.qìB.qiè）（2）藏坑（A.zàngB.cáng）2.校對解說詞時發現其中有錯別字，請改正（1）突顯____________（2）遂道____________【答案】1.（1）A（2）A2.①.“突”改為“凸”②.“遂”改為“隧”【解析】1題詳解】本題考查字音。契合，qìhé，意思是符合；合得來，意氣相投。故選A。藏坑，zàngkēng，通常指用于埋藏物品的坑洞。故選A。【2題詳解】本題考查字形。空顯——凸顯，意為：凸出顯露。遂道——隧道，意為：在地下挖掘或開鑿山石所形成的用于通火車等的道路。【自信展示】3.下面是前往研學第二站大唐芙蓉園途中的一組詩文對答游戲，請你給出恰切的答案。路旁的詩魂群雕，引發無限詩情畫意，同學們紛紛斗詩誦箴言。（1）李白始終堅信自己能乘風破浪、揚帆起航，施展抱負，于是揮筆寫下“_________________，_________________”的曠達豪情；（《行路難·其一》）（2）早春踏青，亂花迷眼，白居易以“_________________，_________________”的美景娛情自樂；（《錢塘湖春行》）（3）王安石佇立于飛來峰的千尋塔之巔，目睹旭日東升的壯麗景色，以“_________________，_________________”的詩句，抒發了對變法改革充滿信心的豪情壯志；（《登飛來峰》）（4）身居陋室，德行高雅的劉禹錫鐫刻下“_________________，_________________”的誓言自勉；（《陋室銘》）（5）賀敬之在《回延安》一詩中，以信天游的形式深情謳歌延安精神，這既是對歷史的回望，也是對我國詩歌文化的傳承。詩歌結尾，他以“_________________，再回延安看母親”表達了對延安的深切眷戀之情。（《回延安》）【答案】①.長風破浪會有時②.直掛云帆濟滄海③.亂花漸欲迷人眼④.淺草才能沒馬蹄⑤.不畏浮云遮望眼⑥.自緣身在最高層⑦.斯是陋室⑧.惟吾德馨⑨.身長翅膀吧腳生云【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“濟、漸、自緣、惟”等字詞容易寫錯。【錘煉意志】下面是一段介紹研學第三站延安棗園革命舊址的文字，請修改完善。①國有脊梁，才能屹立不倒，人有標桿，才能警鐘長鳴。②假如世界百年未有之大變局加速演進，且國內改革發展穩定，任務艱巨繁重，那么前進道路上的困難和挑戰將前所未有，風險和考驗也世所罕見。③為了面對這一風險，青年人要以先輩先烈精神為指引，努力前行，堅信“刀要在石上磨、人要在事上練”，在重任面前_________________、困難面前_________________、誘惑面前_________________，不斷在黨和人民最需要的地方建新功、立新業。4.第①句中有一處標點符號錯誤，請將修改后的句子抄寫在下面橫線上。____________________________5.第②句中關聯詞語使用有誤，請將正確的關聯詞語寫在下面的橫線上。___________________________6.請將下面與第③句橫線前面內容相匹配的詞語序號分別填在其對應的橫線上。A.不退縮B.不迷失C.不推諉【答案】4.國有脊梁，才能屹立不倒；人有標桿，才能警鐘長鳴5.將“假如”改為“由于”或者“因為”，將“那么”改為“所以”。6.在重任面前C；困難面前A；誘惑面前B【解析】【4題詳解】本題考查標點符號。“國有脊梁，才能屹立不倒”“人有標桿，才能警鐘長鳴”是兩個并列的分句，分別從“國家”和“個人”兩方面來說，中間要用分號；因此修改為：國有脊梁，才能屹立不倒；人有標桿，才能警鐘長鳴。【5題詳解】本題考查關聯詞語。“假如”是表示假設的關聯詞語，而“世界百年未有之大變局加速演進”是現實存在的情況，而并非是假設的情況；“世界百年未有之大變局加速演進，且國內改革發展穩定，任務艱巨繁重”與“前進道路上的困難和挑戰將前所未有，風險和考驗也世所罕見”是因果關系，因此，應將“假如”改為“由于”或者“因為”，將“那么”改為“所以”。【6題詳解】本題考查詞語銜接。根據語境“在重任面前”分析，青年人面對重任不能推諉，應勇于承擔，因此，第一空應填C；青年人在“困難面前”不能退縮，應勇往直前，因此，第二空應填A；青年人在“誘惑面前”應擦亮眼睛，不要迷失自我，因此，第二空應填B。【經典流傳】7.研學最后一站的文藝匯演上，同學們準備表演話劇《大話西游》，需要你去道具組領劇中人物所持兵器。現在，請你寫出孫悟空、沙和尚、豬八戒所持兵器的名稱。【答案】孫悟空：如意金箍棒；沙和尚：降妖寶杖；豬八戒：九齒釘耙【解析】【詳解】本題考查內容理解。孫悟空。兵器名稱：如意金箍棒。原是東海龍宮的鎮海寶物，后被孫悟空取走當做兵器。其可大可小，能隨孫悟空的心意變化，威力巨大，可用來降妖除魔。沙和尚。兵器名稱：降妖寶杖。也稱禪杖，由魯班打造琢磨而成，外邊嵌寶霞光耀，內里鉆金瑞氣凝，降妖除魔威力無窮。豬八戒。兵器名稱：九齒釘耙。全稱為上寶沁金耙，由太上老君鍛造，被玉帝賞賜給天蓬元帥（豬八戒）。此耙重量有一藏之數，連柄五千零四十八斤，能耙碎各種妖魔鬼怪的防御，還可用于翻土耕地。二、閱讀（共14小題，計46分）【現代文閱讀】（共8小題，計30分）（一）（9分）閱讀下面的材料，完成下面小題。【材料一】非物質文化遺產是聯合國教科文組織在2003年提出的一個概念，指具有傳統性、口頭性、非物質性和社區性的人類文化表達形式。與物質文化遺產相比，非物質文化遺產注重的是無形的文化表現形式和傳承人的技藝與精神。根據聯合國教科文組織的定義，非物質文化遺產一般包括以下五個方面：口頭傳統和表現形式，表演藝術，社會實踐、儀式、節慶活動，傳統手工藝，有關自然界和宇宙的知識和實踐。其中自然界和宇宙的奧秘蘊含著諸多知識和實踐，這些智慧猶如一條璀璨的星河，照亮我們前行的道路；傳統醫學、農耕技藝、生態保護等知識與實踐經驗的積淀，是人類對自然界的認知與尊重的體現，它們如同指路明燈，引領我們邁向與自然和諧相處的境界。非物質文化遺產種類繁多，數量龐大，歷史淵源悠久，不僅是人類智慧的結晶，也是連接過去和現在、東方和西方的橋梁。通過了解非物質文化遺產，我們可以更好地理解人類文化的多樣性和豐富性，進一步促進不同文化之間的交流和理解。（來源于百度網絡，有刪改）【材料二】對于非物質文化遺產的數字化保護，很多國家還屬于起步階段。我國前些年對非物質文化遺產的保護，也基本停留在拍照、采訪、記錄、物品收藏等工作層面上。這種通過文字、錄音、攝影、錄像等傳統的非物質文化遺產保護方式，曾保存了大批珍貴的非物質文化遺產，但隨著書籍的霉變、錄像帶的老化、錄像色彩的蛻變、錄音帶的失真等，都使所記錄的非物質文化遺產信息，出現了不同程度的失真，再加上拍攝角度的限制等因素，影響了長期保存和利用的價值。而數字化技術的出現，為非物質文化遺產的保護提供了全新的采集記錄手段，包括圖文掃描、立體掃描、全息拍攝、數字攝影、運動捕捉等。數字化存儲技術也為非物質文化遺產的保護提供了許多新的保護手段，包括通過數據庫、磁盤陣列、光盤塔、光纖、網絡連接及一系列相關規定、協議，實現了對非物質文化遺產資源的有效保護。通過這些現代數字化采集和儲存技術，不但可以把一些非物質文化遺產的檔案資料，如手稿、音樂、照片、影像、藝術圖片等珍貴資料編輯轉化為數字化格式，保存于數字磁盤、光盤等物質介質中，并利用多媒體網絡數據庫進行存儲和管理，顯得完整有序，便于檢索，整體提升了對非物質文化遺產的保護水平。（來源于中文期刊網，有刪改）【材料三】①2020年，我國就已擁有34項聯合國非遺名錄和1530項國家級非遺名錄，成為世界上擁有非遺數量最多的國家。但在發展過程中，非遺文化也面臨著新的問題與挑戰，如傳統文化與新時代的碰撞，以及傳統文化如何在融入世界文化的同時保持自身的獨特性等。為客觀全面地了解我國非物質文化遺產的基本情況、傳承方式、面臨的困境等，民生智庫聯合中國中小商業企業協會開展了“中國非物質文化遺產發展現狀調研”，圍繞傳統技藝與產業化、傳承與品牌、人才與工匠等話題進行深度探討，提供專業、權威的數據支撐和理論借鑒，實現新時代下非遺文化的傳承與發展。②近年來，我國非物質文化遺產保護工作正在有序開展，并取得了較大進步，但也存在一些不足。通過調研部分傳承人，結果顯示如下：（來源于民生智庫網，有刪改）【材料四】①2024年10月1日，從福建平潭開往上海虹橋的G1634次列車裝扮一新。進入車廂，寫有祝福祖國話語的卡片在車窗上隨處可見。9號車廂里茶香陣陣、笑語聲聲，臨時設置的“非遺文化角”十分熱鬧，旅客們圍在一起感受非遺的魅力。②福州市茉莉花茶窨制工藝代表傳承人張子建把搪瓷、竹篩、簸箕等工具搬上了列車，在車廂一角邊現場制茶，邊講解福州茉莉花茶傳統制作工藝；車廂的另一角，列車員高雪正在油紙傘的傘面上作畫，一朵朵栩栩如生的花朵在畫筆下綻放，美輪美奐。他們的舉動，引起了眾多旅客的關注。③中國鐵路南昌局集團有限公司福州客運段列車長彭葉介紹，在高鐵上設置“非遺文化角”是鐵路推動“高鐵+旅游”“高鐵+非遺”的一次嘗試。“我們想讓旅客們感受到，高鐵列車不僅僅是一個交通工具，還可以是一條穿越古今、連接心靈的文化長廊。”④這個國慶期間，中國鐵路南昌局集團有限公司借助高鐵的流動性，在部分車站、列車上搭建了剪紙、刺繡、漆扇等非遺文化展示平臺，這種流動的“非遺課堂”讓部分文化遺產煥發了新的活力和光彩。（來源于光明網《高鐵上遇見“非遺”》，有刪改）8.根據材料二，說說我國在非物質文化遺產保護方面，做了哪些工作？9.讀了材料四，除了在高鐵上設置“非遺文化角”這個好點子傳承非遺文化外，你還能提出哪些好建議？提出兩種建議即可。10.下列對材料有關內容的表述，不正確的一項是（）A.非遺文化因具有傳統性、口頭性、非物質性和社區性等特點，因而在保護和傳承時顯得難度較大。B.非物質文化遺產因種類繁多，數量龐大，歷史淵源悠久，因而無法確切分類。C.我國雖是擁有世界非遺數量最多的國家，但面臨傳承危機，主要靠國家和政府的保護。D.“非遺文化角”是鐵路推動“高鐵+旅游”“高鐵+非遺”的一次較為成功的嘗試。【答案】8.我國前些年對非物質文化遺產的保護基本停留在拍照、采訪、記錄、物品收藏等工作層面；近年來利用數字化技術，通過圖文掃描、立體掃描等采集記錄手段和數據庫存儲等保護手段，對非物質文化遺產進行保護。9.示例：①在學校開設非遺文化興趣班，邀請非遺傳承人授課，讓更多學生了解和學習非遺文化；②舉辦非遺文化主題展覽，通過實物展示、多媒體演示等方式，向公眾展示非遺文化的魅力。10.B【解析】【導語】這篇閱讀文章通過四則材料，全面介紹了非物質文化遺產的定義、保護現狀、面臨的挑戰及創新傳承方式。材料一闡述了非物質文化遺產的概念及其重要性，強調其多樣性和文化橋梁作用；材料二分析了傳統保護方式的局限性，并介紹了數字化技術的應用；材料三指出我國非遺數量龐大，但面臨傳承困境；材料四則展示了高鐵上“非遺文化角”的創新實踐。整體上，文章結構清晰，內容詳實，既展現了非遺的豐富內涵，也提出了保護與傳承的新思路，具有較強的啟發性和現實意義。【8題詳解】本題考查內容概括。結合材料二“我國前些年對非物質文化遺產的保護，也基本停留在拍照、采訪、記錄、物品收藏等工作層面上”可知通過拍照、采訪、記錄、物品收藏等工作保護非物質文化遺產；結合“而數字化技術的出現，為非物質文化遺產的保護提供了全新的采集記錄手段，包括圖文掃描、立體掃描、全息拍攝、數字攝影、運動捕捉等”可知通過圖文掃描、立體掃描、全息拍攝、數字攝影、運動捕捉等保護非物質文化遺產。【9題詳解】本題考查意見建議。結合材料四第①段“9號車廂里茶香陣陣、笑語聲聲，臨時設置的‘非遺文化角’十分熱鬧，旅客們圍在一起感受非遺的魅力”可知，高鐵非遺展示有幾個關鍵點：利用公共交通空間（高鐵車廂和車站）、結合傳統工藝演示（制茶、油紙傘繪畫）、互動體驗（旅客圍觀參與）、以及文化長廊的概念。這些要素可以遷移到其他類似場景。據此言之有理即可。示例1：在城市老街建立“非遺體驗驛站”，設置AR互動裝置，居民可通過掃描二維碼認領“非遺技能碎片”（如蘇繡針法、古法造紙工序），完成指定任務（如拍攝短視頻記錄學習過程）可兌換非遺手作材料包。示例2：利用3D建模技術還原非遺工坊場景（如景德鎮窯廠、侗族鼓樓），開發VR/MR設備支持的“非遺學徒”角色扮演系統，設置虛擬傳承人AI，實時糾正操作手法（如茶藝水溫控制）。10題詳解】本題考查信息篩選辨析。B.結合材料一“根據聯合國教科文組織的定義，非物質文化遺產一般包括以下五個方面：口頭傳統和表現形式，表演藝術，社會實踐、儀式、節慶活動，傳統手工藝，有關自然界和宇宙的知識和實踐”可知非物質文化遺產是可以明確分類的，一般有五個方面。選項“無法確切分類”有誤。故選B。（二）（21分）閱讀下面的文字，完成下面小題。嶺南觀鳥記謝有順①自從買了觀鳥望遠鏡，兒子就喜歡上了在中大校內看鳥。他的夢想是看到白翅鶇，據說這種鳥很少，和白頭鶇不同，翅膀上有白毛。還有黃眉姬鹟，它是候鳥，秋天會在中大逗留，羽色絢麗，有人說那顏色“直擊靈魂”。兒子還在讀小學，要記住“鶇”和“鹟”的讀音、寫法，并不容易，他大約是受自然課老師的影響，對鳥有了真愛。幾個月后，我給他換了個單筒觀鳥鏡，高清且有夜視功能的，他興趣更大了。②中山大學南校園一直是公認的觀鳥圣地。據說鳥類多達兩三百種，在全國高校中位列榜首。兒子還做了觀鳥周記。他記下觀察到的小鳥，以自己的語言描述它們的樣子和叫聲，打印出它們的照片，給它們取上外號。有一只大山雀，他非要給它取名為海德薇，那可是哈利·波特的寵物名字。③我決定帶他去一次肇慶的“小鳥新天堂”。④她位于星湖國家濕地公園，就在肇慶市中心，面積很大，有好幾百畝吧，那一個個湖泥堆積而成的小島，連同大片的水域，以小橋相接，各有天地。水邊最多的是落羽松、黃槿、水翁、榕樹，樹冠、枝葉上，棲滿了各種飛鳥，綠葉間的白色、黑色、棕色，星羅棋布，它們是白鷺、夜鷺、蒼鷺、池鷺、鸕鶿，是蛇雕、白鷴、斑頭鵂鹠、黑翅鳶、棕臉鹟鶯，旁邊的觀鳥者說，這里還有黑鸛、金雕、黃胸鹀、中華秋沙鴨和橙腹葉鵯呢。有些小島連著峭壁，突兀地長在湖邊，巖石縫里斜生出的老藤和樹枝上，也搭了鳥窩，那里的小鳥，零星而悠閑，遠望就是一幅淡雅的國畫，真是“百仞老藤知陡峭，艷羨飛鳥可輕渡”啊。⑤忽然，不知是什么驚動了鳥群，它們像約好了似的，齊刷刷地飛向空中，一群群，一堆堆，向對面的小島飛去；也有盤旋在我們頭頂的，把湛藍的天空都遮住了，抬眼所望，只見連綿一片的翅膀在空中劃過。隨行的幾個孩子，從沒見過這種數萬只鳥長空振翅、齊鳴萬里的景象，都怔在原地，握著觀鳥鏡的手也定住了，好一會兒，它們才驚呼起來，有一個孩子臉上，還滴到了一團鳥糞，似乎也顧不上去擦了。孩子的尖叫，大人的歡笑，響徹云霄的鳥鳴，混雜在一起，熱鬧了好一陣，每個人都像是長長地舒了口氣，即使胸中有郁悶和心結的，在這一刻也蕩滌一空。這一刻，我才明白了“山光悅鳥性，潭影空人心”一詩的真意。以前總以為是山色的光影讓鳥高興，其實“山光”和“鳥”都在悅人，是讓人高興的；“悅”后的“空”，才是人心的“空”，不然，一個心事重重的人，哪有余緒去留意“潭影”呢。⑥人在看鳥，鳥也在看人。大約知道這些人都是善意的，手中拿的相機，那些長槍大炮，鳥兒見得多了，沒過多久，成群結隊的大小鳥兒又飛了回來。有立在樹頂的，有站在湖邊的，還有的反復掠過水面，自得其樂。湖島之間又是一片歡聲。⑦兒子想看白鷴鳥。白鷴因其“行止閑暇”，以前也被稱為“閑客”，趣味上倒和我們這幫觀鳥者合拍。這么一說，連孩子們的動作都慢了下來，它們邊看邊拍邊問，興頭正大時，一個媽媽插話說，這回有內容寫“周記”了，瞬間無語，都覺得掃興。還好，船很快就靠岸了。⑧之后是去七星巖看摩崖石刻。⑨一起來的幾個友人都是作家、教授，不一會兒，就為崖上“崧薹第一洞”這幾個大字是不是出自蘇軾手筆而爭論起來。字體風格很接近，可左下側行款“眉山蘇軾書”這幾個小字卻像是后面補書，整體上與大字并不協調。他們爭得不亦樂乎。我卻在想，肇慶有這么好的生態，越來越多的珍稀鳥類以星湖為家，政府也啟動了候鳥護飛行動，兩百多種鳥類棲居于此，得名“小鳥新天堂”，倒是有必要梳理、考查下鳥類在此生活、繁衍的歷史，讓大家知道，這兒的人鳥和諧相處是古已有之的。白鷴不就是宋代李昉所蓄養的珍禽之一么？蘇軾也是愛鳥之人。他在《卜算子》中寫到“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，在惠州還寫過“一聲鳴雁破江云”，“鳥不知名聲自呼”。惠州有一種白面水雞，叫聲難聽，但蘇軾也專門為它寫過詩。身旁的肇慶文友輕聲告訴我，目前還找不到蘇軾來過肇慶的實證。我想，當年蘇軾被貶嶺南時，不是曾寫信給黃庭堅說“吾當往端溪，可為公購硯”么，君子之交，千金一諾，蘇軾這樣說了，豈能不來？他畢竟是一個貶官，即便是樂天派，也不敢去到哪里都大張旗鼓吧？況且，蘇軾一生愛硯石，又作有《端硯銘》，肇慶怎會沒有他的身影？天空沒留下鳥的痕跡，但鳥已經飛過啊。（選自《人民文學》2023年03期，有刪改）11.作者為何在第④段起首將肇慶的“小鳥新天堂”稱為她？12.有人說，文中第⑦段中畫波浪線句子和文章主題無關，可以去掉，你怎么認為？請說出你的理由。13.揣摩文中畫橫線的語句，回答括號內的問題。（1）這一刻，我才明白了“山光悅鳥性，潭影空人心”一詩的真意。（你覺得作者明白了哪些真意？）（2）人在看鳥，鳥也在看人。（分析“也”字的表達效果。）14.請結合文中具體內容分析“我”是怎樣一個人。15.班級準備召開主題為“‘崧薹第一洞’題字是否出自蘇軾之手筆”辯論會，請結合第⑨段內容談談你的觀點。我認為“崧薹第一洞”的題字___________（“的確出自”或“并非出自”）蘇軾之手，我的理由是_________【答案】11.作者將肇慶的“小鳥新天堂”稱為“她”，運用了擬人的修辭手法，把“小鳥新天堂”當作一個富有生命和情感的對象，賦予其親切、溫柔的形象，表達了作者對“小鳥新天堂”的喜愛與贊美之情。12.不能去掉。這句話是媽媽的話，雖然掃了孩子們的興，但從側面反映出孩子們觀鳥的投入和對觀鳥活動的喜愛，也使文章更具生活氣息，與主題中人們對自然的熱愛相契合。13.（1）作者明白了不僅是山色光影讓鳥愉悅，鳥和美好的自然景色也能讓人心情愉悅；這種愉悅能讓人擺脫心中的郁悶和心結，使內心變得空靈。（2）“也”字強調了人看鳥的同時鳥也在觀察人，突出了人和鳥之間相互觀察、相互影響的關系，體現了人與自然和諧相處的狀態。14.①關愛孩子，從給兒子換高清且有夜視功能的觀鳥鏡，帶兒子去肇慶觀鳥等行為可以看出；②善于思考，從在友人爭論“崧臺第一洞”題字時，想到梳理考查鳥類在此生活、繁衍的歷史，可見其思考問題有深度；③熱愛自然，對肇慶良好的生態環境以及人鳥和諧相處的景象十分關注和欣賞。15.①.示例：我認為“崧薹第一洞”的題字并非出自蘇軾之手。②.理由：從字體風格看，雖然整體風格接近蘇軾，但左下側“眉山蘇軾書”幾個小字像是后面補書，與大字并不協調，所以題字可能并非蘇軾所寫。（若答“的確出自”蘇軾之手，理由可從蘇軾對嶺南的喜愛、愛鳥愛硯等角度，合理推測其可能來過肇慶并留下題字）【解析】【導語】這篇散文以嶺南觀鳥為主線，通過父子互動、自然觀察與文化思考的層層遞進，展現了人與自然和諧共生的主題。作者以細膩的筆觸描繪鳥群翔集的壯美畫面，穿插古典詩詞的現代解讀（如對“山光悅鳥性”的新解），并在結尾升華到對蘇軾人文精神的追索，巧妙地將自然野趣、親子教育、文化傳承三重意蘊融為一體。文中既有孩童純真的觀鳥樂趣，又有學者對歷史人文的考據沉思，體現了散文“形散神聚”的特質，最終落腳于“人鳥和諧”的生態哲思。【11題詳解】本題考查內容理解。結合第④段中“她位于星湖國家濕地公園……”可知，作者在此處用“她”來指代肇慶的“小鳥新天堂”，這一擬人化的稱呼立即為這一地點賦予了生命和情感的色彩。通過“她”的稱呼，作者將“小鳥新天堂”視作一個富有生命力和情感的對象，而不僅僅是一個地理位置或自然景觀。這種修辭手法使得描述更加生動，讓讀者能夠感受到作者對這一地點的親切感和溫柔情懷。文中描述“那一個個湖泥堆積而成的小島，連同大片的水域，以小橋相接，各有天地”，以及“樹冠、枝葉上，棲滿了各種飛鳥”，這些描繪都賦予了“小鳥新天堂”以生機勃勃、和諧美好的形象。而“她”的稱呼，則進一步強化了這種親切、溫柔的形象。作者通過“她”的稱呼，表達了對“小鳥新天堂”的喜愛與贊美之情。這種情感在文中貫穿始終，如“真是‘百仞老藤知陡峭，艷羨飛鳥可輕渡’啊”等句子都流露出作者對這里自然美景的贊嘆。綜上所述，作者在第④段起首將肇慶的“小鳥新天堂”稱為“她”，是運用了擬人的修辭手法，把“小鳥新天堂”當作一個富有生命和情感的對象來描繪，賦予其親切、溫柔的形象，從而表達了作者對“小鳥新天堂”的深深喜愛與贊美之情。這種稱呼不僅使得文章更加生動有趣，也加深了讀者對“小鳥新天堂”這一地點的美好印象。【12題詳解】本題考查句段作用。結合⑦段中“兒子想看白鷴鳥。白鷴因其‘行止閑暇’，以前也被稱為‘閑客’，趣味上倒和我們這幫觀鳥者合拍。這么一說，連孩子們的動作都慢了下來，它們邊看邊拍邊問，興頭正大時，一個媽媽插話說，這回有內容寫‘周記’了，瞬間無語，都覺得掃興。還好，船很快就靠岸了”可知，這句話是媽媽在孩子們興頭正盛時插話的真實場景描繪，它雖然暫時打斷了孩子們沉浸在觀鳥樂趣中的氛圍，但這一插曲卻從側面生動地反映了孩子們對觀鳥活動的極度投入和熱愛。孩子們原本全神貫注于觀察白鷴鳥，被其“行止閑暇”的姿態所吸引，興趣盎然，而媽媽的插話讓他們瞬間從這種沉浸式的體驗中“驚醒”，這種反應恰恰說明了觀鳥活動對孩子們的吸引力之大。此外，這句話的加入使得文章更加貼近生活，增添了生活氣息。文章不僅僅是在描述一個觀鳥的場景，更是在展現人們在自然中的真實情感和生活片段。媽媽的這句話，就像是我們日常生活中常見的小插曲，讓文章更加接地氣，更加易于引起讀者的共鳴。最后，這句話與文章的主題“人們對自然的熱愛和向往”是相契合的。雖然媽媽的插話讓孩子們覺得“掃興”，但這并沒有改變他們對觀鳥活動的喜愛，反而從另一個角度證明了觀鳥活動在孩子們心中的重要地位。同時，這也體現了家長對孩子們興趣的支持和引導，即使是在日常生活中，也鼓勵孩子們去觀察自然、感受自然，這與文章倡導的人與自然和諧相處的理念是一致的。綜上所述，這句話不僅不能去掉，反而是文章中一個不可或缺的組成部分，它豐富了文章的內容，增強了文章的生活氣息，與文章的主題緊密相連。【13題詳解】本題考查內容理解和詞句賞析。（1）結合⑤段中“忽然，不知是什么驚動了鳥群，它們像約好了似的，齊刷刷地飛向空中，一群群，一堆堆，向對面的小島飛去；也有盤旋在我們頭頂的，把湛藍的天空都遮住了，抬眼所望，只見連綿一片的翅膀在空中劃過。隨行的幾個孩子，從沒見過這種數萬只鳥長空振翅、齊鳴萬里的景象，都怔在原地，握著觀鳥鏡的手也定住了，好一會兒，它們才驚呼起來，有一個孩子臉上，還滴到了一團鳥糞，似乎也顧不上去擦了。孩子的尖叫，大人的歡笑，響徹云霄的鳥鳴，混雜在一起，熱鬧了好一陣，每個人都像是長長地舒了口氣，即使胸中有郁悶和心結的，在這一刻也蕩滌一空。這一刻，我才明白了‘山光悅鳥性，潭影空人心’一詩的真意”可知，作者原本可能只是從字面上理解這句詩，認為山色的光影讓鳥兒感到愉悅，潭水的倒影讓人心變得空靈。但在這一刻，當作者親眼目睹了數萬只鳥長空振翅、齊鳴萬里的壯觀景象，感受到了那種來自自然的震撼和洗禮，他才真正明白了這句詩的深層含義。作者意識到，不僅僅是山色光影讓鳥愉悅，更是這美好的自然景色，包括那些自由飛翔的鳥兒，都能讓人心情愉悅。這種愉悅是如此的強烈，以至于能夠讓人暫時擺脫心中的郁悶和心結，使內心變得空靈，仿佛所有的煩惱都被這壯美的自然景象所融化。（2）結合“人在看鳥，鳥也在看人”可知，句中的“也”字，在這里起到了強調和對稱的作用。它強調了人看鳥的同時，鳥也在觀察人，這種相互觀察的關系是平等的，沒有主次之分。這種表述方式突出了人和鳥之間相互影響、相互依存的關系，體現了人與自然和諧相處的狀態。在文章中，作者描述了人們在觀鳥時的喜悅和興奮，同時也提到了鳥兒對人們的善意和信任，它們并不害怕人類的接近，反而愿意在人類面前展示自己的美麗和自由。這種和諧相處的狀態正是“也”字所強調的，它讓人們意識到，自然并不是人類的附屬品，而是與人類平等存在的伙伴，我們應該尊重自然、保護自然，與自然和諧共生。【14題詳解】本題考查人物形象分析。①關愛孩子：結合第①段中“幾個月后，我給他換了個單筒觀鳥鏡，高清且有夜視功能的，他興趣更大了”可知，“我”給兒子換了個單筒觀鳥鏡，還是高清且有夜視功能的，這說明“我”非常支持兒子的興趣愛好，愿意為他提供更好的觀鳥工具，以滿足他的好奇心和探索欲。結合第③段中“我決定帶他去一次肇慶的‘小鳥新天堂’”可知，“我”決定帶兒子去一次肇慶的“小鳥新天堂”，這進一步體現了“我”對兒子的關愛，愿意陪伴他一起探索自然，增長見識。②善于思考：結合第⑨段中“一起來的幾個友人都是作家、教授，不一會兒，就為崖上‘崧?第一洞’這幾個大字是不是出自蘇軾手筆而爭論起來。……肇慶怎會沒有他的身影？天空沒留下鳥的痕跡，但鳥已經飛過啊”可知，當友人們為崖上“崧臺第一洞”這幾個大字是否出自蘇軾手筆而爭論時，“我”卻在思考更深層次的問題，即梳理、考查鳥類在此生活、繁衍的歷史。這表明“我”不僅關注眼前的爭論，還能跳出框架，思考問題有深度，善于從更廣闊的視角去看待事物。③熱愛自然：結合第④段中“她位于星湖國家濕地公園，就在肇慶市中心，面積很大，有好幾百畝吧，那一個個湖泥堆積而成的小島，連同大片的水域，以小橋相接，各有天地。水邊最多的是落羽松、黃槿、水翁、榕樹，樹冠、枝葉上，棲滿了各種飛鳥……那里的小鳥，零星而悠閑，遠望就是一幅淡雅的國畫”可知，“我”對肇慶“小鳥新天堂”的描繪充滿了贊美和欣賞，如“那一個個湖泥堆積而成的小島，連同大片的水域，以小橋相接，各有天地”，這體現了“我”對自然美景的熱愛。結合第⑤段中“忽然，不知是什么驚動了鳥群，它們像約好了似的，齊刷刷地飛向空中，一群群，一堆堆，向對面的小島飛去；也有盤旋在我們頭頂的，把湛藍的天空都遮住了，抬眼所望，只見連綿一片的翅膀在空中劃過。隨行的幾個孩子，從沒見過這種數萬只鳥長空振翅、齊鳴萬里的景象，都怔在原地……”可知，“我”被數萬只鳥長空振翅、齊鳴萬里的景象所震撼，感嘆“這一刻，我才明白了‘山光悅鳥性，潭影空人心’一詩的真意”，這進一步表明了“我”對自然和諧之美的深刻感悟和熱愛。結合第⑨段中“我卻在想，肇慶有這么好的生態，越來越多的珍稀鳥類以星湖為家，政府也啟動了候鳥護飛行動，兩百多種鳥類棲居于此”，“我”提到肇慶有這么好的生態，越來越多的珍稀鳥類以星湖為家，政府也啟動了候鳥護飛行動，這體現了“我”對肇慶良好生態環境的關注和贊賞，以及對人鳥和諧相處景象的肯定。綜上所述，“我”是一個關愛孩子、善于思考、熱愛自然的人。【15題詳解】本題考查內容理解和拓展運用。開放性試題，答案不唯一。首先，需要明確自己的觀點，即認為“崧薹第一洞”的題字是“的確出自”還是“并非出自”蘇軾之手。接著，需要仔細閱讀文章的第⑨段，找出與題字真偽相關的信息或線索，可能的信息包括：題字的字體風格、歷史背景、文獻記載、蘇軾的生平經歷等。然后，根據第⑨段中的內容，分析支持自己觀點的理由。如果認為題字出自蘇軾之手，可以從蘇軾的書法風格、他對嶺南地區的喜愛、他可能到訪肇慶的歷史背景等方面入手。如果認為題字并非出自蘇軾之手，可以從字體風格的差異、歷史文獻的缺乏、蘇軾生平經歷與肇慶無直接關聯等方面入手。最后，將分析的理由組織成連貫、有條理的語言，形成自己的觀點陳述。例如，如果選擇“并非出自蘇軾之手”的觀點，可以這樣陳述：我認為“崧薹第一洞”的題字并非出自蘇軾之手。理由是：首先，從第⑨段中我們可以了解到，雖然題字整體風格可能與蘇軾的書法相近，但細節上存在差異，如某些小字像是后面補書，與大字風格不協調。其次，歷史文獻中并沒有確鑿的證據表明蘇軾曾到訪肇慶并在此留下題字。因此，結合這些信息，我認為題字并非出自蘇軾之手。【古詩文閱讀】（共6小題，計16分）（三）（12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。德宗時，有朝士墜馬傷足，國醫為針腿，去針，有氣如煙出，夕漸困憊，將至不救，國醫惶懼。有道士詣門云：“某合①治得。”視針處，責國醫曰：“公何容易②，死生之穴，乃在分毫，人血脈相通如江河，針灸在思其要津③。公亦好手，但誤中孔穴。”乃令舁④床就前，于左腿氣滿處下針曰：“此針下，彼針跳出，當至于檐板。”言訖，遂針入寸余，舊穴針拂然躍至檐板，氣出之所，泯然而合，疾者當時平愈。朝士與國醫拜謝。以金帛贈遺，道士不受，啜茶一甌⑤而去，竟不知所之矣。（節選自《太平廣記》）【注釋】①合：可以。②容易：這里指輕易、輕率。③津：渡口。這里指穴位。④舁：舁（yú）：共同用手抬。⑤甌：陶瓷制品，古代的茶器、酒器。16.解釋下列句中加點的詞語。（1）夕漸困憊（）（2）有道士詣門（）（3）視針處，責國醫（）（4）言訖，遂針入寸余（）17.下列句中加點的“之”，和“竟不知所之矣”中“之”的意義和用法全都相同的一項是（）A.予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》） B.睨之久而不去（《賣油翁》）C.漁人甚異之（《桃花源記》） D.已而之細柳軍（《周亞夫軍細柳》）18.請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）人血脈相通如江河，針灸在思其要津。（2）以金帛贈遺，道士不受。19.請你從文中找出體現道士技藝精湛的句子。【答案】16.①.疲憊②.到③.責備④.完畢17.D18.（1）人的血脈相互連通就像江河一樣，針灸時要思考關鍵的穴位。（2）（朝士和國醫）用金銀布帛贈送（道士），道士不接受。19.乃令舁床就前，于左腿氣滿處下針曰：“此針下，彼針跳出，當至于檐板。”言訖，遂針入寸余，舊穴針拂然躍至檐板，氣出之所，泯然而合，疾者當時平愈。【解析】【導語】這篇文言短文通過對比手法，生動展現了道士高超的針灸技藝。國醫誤針導致“氣如煙出”的危急，與道士精準施針后“針躍檐板”的神奇形成強烈反差。文中“死生之穴，乃在分毫”的醫理闡述，既點明針灸精髓，又暗喻道家“道法自然”的哲學思想。結尾道士“啜茶而去”的淡泊姿態，更添神秘色彩。全文敘事簡潔，卻通過細節描寫（如氣出之所“泯然而合”）營造出強烈的畫面感，體現了唐宋志怪小說“奇而不誕”的藝術特色。【16題詳解】本題考查實詞。（1）句意：傍晚的時候（傷者）漸漸變得疲憊。困憊：疲憊。（2）句意：有個道士來到（朝士的）門前。詣：到。（3）句意：（道士）看了看扎針的地方，責備了宮廷的醫生。責：責備。（4）句意：（道士）就把針扎進去一寸多。訖：完畢，說完話。【17題詳解】本題考查一詞多義。竟不知所之矣：意思是最終不知道他到哪里去了。之：動詞，到、往。A.項“予獨愛蓮之出淤泥而不染”：我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，“之”用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義。B.句意：（賣油翁）斜著眼看他很久都不離開。之：代詞，代指陳堯咨。C.句意：漁人對此感到十分驚異。之：代詞，代指看到的桃花林的奇異景象。D.句意：不久后到了細柳軍營。之：動詞，到、往。故選D。【18題詳解】本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）如：像；思：思考、考慮；要津：重要的渡口，這里指“關鍵的穴位”。（2）：以：用；贈遺：贈送。【19題詳解】本題考查內容理解。根據“乃令舁床就前，于左腿氣滿處下針”可知，道士讓把床抬到跟前，能準確找到傷者左腿氣滿處這個穴位下針，說明他對人體穴位了如指掌，有著深厚的醫學知識和精準的判斷能力。根據“此針下，彼針跳出，當至于檐板”可知，道士提前預言自己下針后，原來的針會跳出并飛到檐板處，這顯示出他對自己針法的效果有著絕對的自信，且能精準預測治療過程中的奇特現象。根據“言訖，遂針入寸余，舊穴針拂然躍至檐板”可知，道士說完就把針扎入一寸多，結果正如他所言，原來的針一下子跳到了檐板上，這神奇的一幕直接證明了道士針法的神奇和精準，其技藝高超令人驚嘆。根據“氣出之所，泯然而合，疾者當時平愈”可知，針跳出后，之前傷者腿上冒氣的地方馬上愈合，而且傷者立刻就痊愈了，這一結果充分體現了道士的針法不僅神奇，還具有立竿見影的治療效果，進一步凸顯了他技藝的精湛。據此回答即可。【點睛】參考譯文：唐德宗在位的時候，有一位朝廷官員從馬上摔下來傷了腳，宮廷里的御醫為他扎針治療腿部。扎完針拔出針的時候，有像煙一樣的氣冒出來，到傍晚的時候，這位官員的病情逐漸加重，疲憊不堪，幾乎到了無法救治的地步，御醫非常驚慌害怕。這時有一個道士來到官員家門口說：“我可以治好他的病。”道士看了看扎針的地方，責備御醫說：“您怎么能這樣輕率呢，關乎生死的穴位，就在毫厘之間，人的血脈就像江河一樣相互連通，針灸時要考慮關鍵的穴位。您也算是醫術高明的醫生了，只是不小心扎錯了穴位。”于是道士讓人把官員的病床抬到跟前，在他左腿氣脈脹滿的地方扎針，說道：“我這針扎下去，那根（之前扎錯的）針就會跳出來，能跳到房檐的木板上。”說完，就把針扎進去一寸多，原來扎錯穴位的那根針一下子就輕快地跳到了房檐的木板上，之前冒氣的地方，也一下子就愈合了，病人當時就痊愈了。這位朝廷官員和御醫都向道士行禮致謝，用金銀財寶和絲綢之類的禮物贈送給他，道士不接受，只喝了一杯茶就離開了，最后也不知道他去了哪里。（四）（4分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。己亥雜詩（其五）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。20.有人認為將詩中“白日斜”改為“夕陽斜”會更好，你認可這一說法嗎？請結合詩歌意境闡述理由。21.你在生物課上學習“細菌和真菌在自然界中的作用”章節時，聯想到了本詩最后兩句，對作者表達的情感有了更深的理解。請從生物學和文學兩個方面，寫出你對“落紅”這一意象內涵的理解。【答案】20.不認可。“白日斜”不僅點明時間是傍晚，更營造出一種宏大、蒼茫的氛圍，與詩人浩蕩的離愁相融合，使意境更加深沉壯闊。“夕陽斜”則更側重于描繪夕陽西下的具體景象，在表達詩人復雜情感和營造整體意境上不如“白日斜”。21.從生物學角度，“落紅”即落花，落花在土壤中被細菌和真菌分解，變成養分回歸土壤，滋養新的生命，體現了自然界的物質循環；從文學角度，“落紅”是詩人自喻，詩人以落花自比，表達自己雖然辭官，但仍會像落紅化作春泥護花一樣，關心國家命運，為國家和社會貢獻力量。【解析】【導語】這首《己亥雜詩（其五）》以“浩蕩離愁”開篇，通過“白日斜”“天涯”等意象營造出蒼茫的離別氛圍。后兩句“落紅不是無情物，化作春泥更護花”尤為精妙，既體現了自然界物質循環的哲理，又暗喻詩人雖遭貶謫仍心系家國的情懷。全詩將個人情感與自然現象巧妙融合，展現了龔自珍詩歌中特有的深沉與豁達。【20題詳解】本題考查詞句賞析。詩的首句“浩蕩離愁白日斜”，“浩蕩”形容愁緒之深廣，“白日斜”點明時間是傍晚時分，此時白日西斜，光線漸暗，天空逐漸被暮色籠罩。這種宏大而蒼茫的氛圍，與詩人心中那如同江水般浩蕩的離愁相互交融。白日的余暉灑在詩人身上，更增添了幾分落寞與惆悵，使整個畫面顯得深沉而壯闊，有力地烘托出詩人離京時的復雜心情，既有對故都的眷戀，又有對未來的迷茫。而“夕陽斜”雖然也能描繪出傍晚太陽西斜的景象，但“夕陽”一詞更強調太陽本身的狀態，給人一種較為具體、細微的畫面感，側重于單純的景物描寫。相比之下，它在營造那種與詩人“浩蕩離愁”相契合的宏大、深沉的意境方面，顯得較為單薄，無法像“白日斜”那樣將詩人內心深處的情感與外部環境完美地融合在一起，讓讀者更深刻地感受到詩人情感的波瀾壯闊。因此，“白日斜”在詩歌意境的營造上更勝一籌，原詩用詞是非常精妙恰當的，不宜改為“夕陽斜”。【21題詳解】本題考查詞句賞析。從生物學角度來看，詩中的“落紅”指的是落花。在自然界中，落花飄落至地面后，會被土壤中的細菌和真菌等微生物分解。這些微生物將落花中的有機物分解為簡單的無機物，如二氧化碳、水和無機鹽等，這些物質重新回歸土壤，成為植物生長所需的養分，從而滋養新的生命，推動了自然界的物質循環。就像詩中所描述的“化作春泥更護花”，形象地展現了落花經過分解后轉化為養分，繼續呵護花朵生長的過程，這是對自然生態中物質循環規律的生動體現。從文學角度分析，“落紅”是詩人的自喻。詩人龔自珍當時辭官離京，如同落花離開枝頭。然而，他雖脫離了官場，卻依然心系國家和社會。“化作春泥更護花”表明他愿意像落花化作春泥滋養花朵一樣，即便身處江湖，也會以自己的方式關心國家命運，為國家和社會貢獻自己的力量。這里的“落紅”意象，深刻地表達了詩人那種無私奉獻、至死不渝的愛國情懷和高尚情操，使詩歌的內涵得到了升華，從單純的自然景象描繪上升到了對人生價值和精神追求的深刻思考。三、作文（50分）22.閱讀下面的材料，完成寫作任務。有人說，語文就是一門基礎課，是學好其他科目前提的一門課；有人說，語文就是讓你學會與人友善溝通，并能提升素養的一門課；有人說，語文是讓你學會如何尋找詩和遠方的一門課；也有人說，語文是中華