第1頁（共1頁）2025年重慶市西南大學附中高考語文二診試卷一、論述類文本（34分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：醫學的人文屬性，第一點表現在醫學的價值既有客觀標準又有主觀標準。客觀上說，現代醫學發展延長了壽命，大大改善了我們的生活質量，對經濟和社會產生了巨大的推動作用。我們大家都在享受現代醫學發展帶來的好處，否則大家會承受更多的病痛。但事實上，人們主觀上的價值判斷卻不完全與此平行。在不同的情況下，對醫學的價值判斷和主觀偏好都會有所不同。生活條件越好的人群，對醫學的需求與期待越高，對醫學的滿意度反而越低。不同年齡階段對健康的理解和對醫學的依賴程度不同，對醫學的價值體會也不同。還有非常重要的一點，就是人們對生活、生命理解的不同，也會對醫學價值產生非常不同的標準。醫學的人文屬性，第二點表現在醫學實踐既需治病，又要治心。醫生看病真的不光要關注病，關注人的心太重要了，因為心理因素在人的健康當中太重要了?？謶秩菀桩a生癌癥，癌癥會引起恐懼感。很多癌癥病人，不發現則已，一發現很快就被嚇死了。統計研究，50%的癌癥病人有抑郁性心理障礙。更不要說功能性的疾病，如癔癥什么的，純粹由心理因素造成。疾病的根本危害在于傷痛，而傷痛是一種身心感受，心靈是我們的歸宿，所以病人最需要的永遠是關愛和照顧。醫學人文屬性的第三點，就是醫學有邊界。醫療技術飛速發展，人們對醫學的期望不斷提高，加上現代科學具有的意志自由的秉性，現在醫學已經被賦予了過渡的使命。比如醫學生活化，手術美容是一個典型的代表。我們北醫三院就專門為手術美容設置一個科室。美容是該歸醫學管嗎？這類原本屬于生活的事都被納入了醫學的范圍?？傊?，人們對現代醫學的不滿，不是因為它的衰落，而是因為它的昌盛；不是因為它沒有作為，而是因為它不知何時為止。人們因為成就生出了傲慢和偏見，因無知而變得無畏，因恐懼而變得貪婪，常常忘記醫學從哪里來，是如何走到今天的，缺乏對醫學的目的和要到哪里去的思考。（節選自韓啟德講座文稿《醫學是什么？》）材料二：坊間流傳一句俏皮話：“醫界大佬一退下來就大談人文精神，醫生只要進一回ICU就是人文大師?！彼坪跞宋脑诩夹g與管理之外，是一份身份轉換之后的頓悟，一份苦難親歷之后的蘇醒。也有例外，至少前半句。最近韓啟德先生出新書，書前書后、書里書外滿是親歷的生命故事。其人文覺悟始于兒時一次溫暖而溫馨的住院經歷，于是乎書名就叫《醫學的溫度》。這個主旨原是他一次演講的題目，題中之意在于喚起現代醫學的人文性，讓人聯想到醫患之間的共情與關懷、悲憫與仁愛。其實，韓先生的筆底另有波瀾，其意在以溫度為切口，捅破現代醫學的異化之窗。如果說個體溫度可以“外測”，醫學的溫度則需要歷史與哲學的“內視”，本質上是一份源自批評“內意識”覺醒的職業反思。醫學與溫度的關系，由來已久，醫學史上可以一分為二，即早期的內測自評與晚近的外測他評。自從伽利略發明了溫度計，醫生就有了精確測量體溫的行為，有了對體溫曲線與疾病的關系的諸多認知，典型的是瘧疾、出血熱的熱型圖。這之前，人們只是憑體感去感知；這之后，就有了生命境遇內感知與外感知的分野。凡事都有利弊，溫度計的出現強化了體溫測量的客體化、外在化，卻遮蔽了主體化、內在化。于是乎人們遺忘了體內熱度乃至內心痛苦的內在化體驗，逐漸形成了單邊主義的診療觀。無疑，醫學現代性的質疑點就在于單向度偏失，過分重視客觀化、外在化，由此導致對主體化、內在化的遺忘。早年讀李時珍《奇經八脈考》，字里行間蹦出一奇怪的詞“內景返觀”，當時囫圇而過，并未深究，隨著閱歷的增長，忽然有些回味，什么是生命的“內景”，又如何去“返觀”？它是具象生命，還是抽象意識？是具身體驗，還是反身體驗？醫學的溫度就是一道學科“內景”，表面上是不可測的，完全是一份內感知，只能揣度，繼而引發內省性反思。由此聯想到韓先生近年來對敘事醫學的鼎力倡導，也就在于要扭住疾苦的“內感受”與臨床認知的“內意識”不放，敘事醫學的核心是“共情”與“反思”。在他看來，醫患共情就是對疾苦內感受的臨床確認與習得，醫護反思不過是學術批評內意識的覺醒，由此帶來對技術至善的診療決策與干預行為的重審和矯正。這樣說來，我總算揣度出韓先生撰寫《醫學的溫度》的幾分深意，即透過職業“溫度”的價值剖析，抵達生物（軀體）與生命（全人）、實驗室與真實世界、循證與敘事、理性與經驗、高新技術干預與溫情照護、工具理性與價值理性的互洽，培育醫界的批評意識，開啟醫學的批評空間，甚至也包含著建構醫學的批評語匯，呼喚醫學的批評學派。不過，以職業批評家挑剔的眼光審視，醫學批評還是一塊未及深墾的荒原，尤其中國醫學界，遠不及文學批評、藝術批評、史學批評那般有陣仗，那么有章法。因此，這項工作還需拓荒式的探索，尤其需要有先行者的鋤起鋤落作為示范和引領。（節選自王一方《醫學與溫度——醫學批評意識的緣起》）（1）下列對材料內容的理解和分析，正確的一項是（）A.人們都認為醫學發展延長了壽命，改善了生活的質量，推動了社會的巨大進步。B.傷痛是人的一種心理感受，所以治療病人必須兼顧其身心狀態，二者不可偏廢。C.溫度計出現后，現代醫學診療觀過度重視生命境遇外感知，造成單向度的缺失。D.韓啟德認為，醫患共情要關注疾苦感受，醫護反思要矯正技術至善這一認識。（2）下列對材料相關內容的分析評價，不正確的一項是（）A.材料一從醫學價值、醫學實踐、醫學邊界三個角度既闡述醫學的人文屬性，又說明人們對現代醫學不滿的原因，各部分彼此勾連，層層遞進。B.材料一最后一段使用了“不是……而是……”這一表示并列關系的句式，凸顯了人們對現代醫學不滿的原因，引導人們關注醫學的人文屬性。C.材料二第一段引用坊間的俏皮話，意在引出韓啟德關于現代醫學的人文覺悟較早，進而引出作者對韓啟德《醫學的溫度》的創作意圖的理解。D.作者將自己對李時珍“內景返觀”的理解與韓啟德敘事醫學“共情”“反思”的理念相印證，揣度出韓啟德撰寫《醫學的溫度》的幾分深意。（3）下列選項不能體現現代醫學失去邊界的一項是（）A.硅谷富豪布萊恩?約翰遜每年花費數百萬美元聘請醫學專家讓身體重回“十八歲”。B.有些輕度高血壓患者本可通過鍛煉來控制血壓，但醫生卻在其要求下開具降壓藥處方。C.在某些國家，醫療機構可以提供胎兒性別鑒定服務。D.醫院開設心理治療科，為絕癥患者提供心理診療服務。（4）材料二提到，醫學的溫度“需要歷史與哲學的‘內視’”，這種“內視”在材料二中有哪些具體體現？（5）材料一作為講稿，材料二作為書評，二者在文體風格上有何不同？請結合材料簡要分析。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。蘑菇圈（節選）阿來春天到來的時候，機村經歷了有史以來前所未有的大旱。天上久不下雨，村里引水灌溉的溪流也干涸了。溪流干涸，是機村人聞所未聞的事情，可這不可思議的情形就是出現了。那天，斯炯去泉邊背水。在干旱弄得莊稼枯萎、土地冒煙的時候，這片藏在林子里，從幾棵老柏樹下汩汩而出的清泉使得這一小方天地濕潤而清涼。斯炯把水桶放在臺子上，躬身一瓢瓢把清冽的泉水舀進桶里。她動作很輕，不想弄亂了那一氹水中倒映著的樹影與藍天。她突然感到害怕，饑荒又要降臨這個山村了嗎？而且，這一回，不止是地里莊稼欠收，大地失去了水的滋養，野菜，特別是喜歡潮潤的蘑菇也難以生長。這時的斯炯作出一個決定，她要去用水澆灌她的蘑菇圈，讓蘑菇生長。但是，第一次嘗試就失敗了。從泉眼到林子中她的蘑菇圈，沒有成形的路，等她滿頭大汗到達目的地，泉水早就從沒有蓋的背水桶中潑灑殆盡了。斯炯央告木匠為她的背水桶加一個蓋子。木匠驚詫地瞪大了眼睛：“呀呀呀，斯炯啊！從古到今，誰見過背水桶加過蓋子??！我可不敢亂了祖傳的規矩?！辈痪?，斯炯要替背水桶加蓋的消息，成為一個笑話在村里迅速流傳。有些人甚至在斯炯背水回家的路上，攔住她問：“斯炯不會背水了嗎？斯炯會因為背水桶沒有蓋子，把水都潑灑到路上嗎？”幾天后的早上，太陽剛剛升起，天上沒有一絲云彩，空氣中充滿了嗆人的塵土味道，有人攔住斯炯又提起要給背水桶加蓋子的話，以博大家一笑。這回，斯炯停下了腳步，她說：“我是要給背水桶加上蓋子呢，我怕有一天，水還沒有背回家，就都被太陽曬干了。”那些年，人心變壞了，人們總是去取笑比自己更無助的人。所以，斯炯這樣的人總是成為村人們笑話的對象。但是這一天，當斯炯說出了這句話，那些人再也發不出笑聲。說完這句話，斯炯背著水走過那些可憐人，留下這些逞口舌之快的人在那里回味她這句話，想想自己的生活，為她這句話感到害怕。時間回去十幾年，不到二十年，是機村的土司時代。機村的老年人和中年人，都從那個時代生活過來，他們知道，在那個時代，如果有人像斯炯一樣先是有了給水桶加蓋般的荒唐新奇的想法，繼而又說出有詛咒意味的話，那她就成了一個邪惡的女巫。舊時代的人和新時代的人有一樣其實相當一致，就是相信現實中的災難是因為一些災難性的話語所造成。土司時代，斯炯會被土司派遣來的喇嘛宣布邪祟附身，而從人間消失。而此時的斯炯正背著水桶往山上爬。山坡陡峭難行，但她很喜歡聽到背上桶里水翻騰激蕩時發出的好聽的聲音。她一邊往山上爬，一邊在心里排列這個世界上好聽的聲音，排在第一的就是水波的激蕩聲。一只鳥停在樹枝上叫個不停，她抬起頭來，說：“你的聲音也是好聽的聲音?！边@幾天，那只畫眉鳥跟她已經很熟悉了。每天都飛到這叢柳樹上來等她。她知道，轉過這個柳叢，就是那群櫟樹包圍著的蘑菇圈了。這鳥它是來等水喝的。斯炯到了蘑菇圈中，放下了水桶，一瓢又一瓢把水灑向空中，聽到水嘩一聲升上天，又撲簌簌降落下來，落在樹葉上，落在草上，石頭上，泥土上，那聲音真是好聽的聲音。灑完水，斯炯便靠著樹坐下來，懷里抱著水桶，聽水滲進泥土的聲音，聽樹葉和草貪婪吮吸的聲音。她特意在桶里剩一點水，倒在八角蓮那掌形的葉片中間，那只鳥就從枝頭上跳下來，伸出它的尖喙去飲水?？吹进B張開尖喙，露出里面那長長的善于歌唱的舌頭，她禁不住露出笑容。那些烈日當頭的干旱天氣里，不管是工作組還是村干部，再要催動眼看收成無望的村民參加集體勞作成了一件非常困難的事情。男人們偷偷潛進山林打獵，女人們采挖野菜。而斯炯每天兩次背水，悄悄去澆灌她的蘑菇圈。八月的一天，斯炯剛背水到林邊，她就知道，蘑菇出土了，因為那熟悉的好聞的蘑菇氣息已經鉆進了她的鼻腔。那天，她澆完了水，便半跪在山坡上，把一朵一朵剛剛探頭的蘑菇細心采下來，直到牽起的圍裙裝得滿滿當當。她心滿意足地站在林邊，看見吸飽了水分的土地正在向她奉獻，更多的蘑菇正在破土而出。晚上，斯炯把一朵朵蘑菇切成片，用酥油一片片煎了。香氣四溢的時候，她想，這么好聞的味道，全村人一定都聞到了。所以，天一黑，斯炯把剩下的蘑菇兜在圍裙里，帶著兒子膽巴出門了。每到一家人院門前，斯炯就取幾朵蘑菇放到膽巴手上，讓他穿過院子放在人家門口。膽巴把蘑菇放在人家門口石階上，再敲敲別人家的門。膽巴人小，敲門聲卻很響。等到人家聞聲開門時，母子倆已經走到下一家人的門口了。那個夜晚，斯炯帶著兒子走遍了全村。斯炯第三回把采來的新鮮蘑菇悄悄送到各家門口，回來的時候，發現自己家的門口石階上也有一樣東西。那是一塊新鮮的鹿肉。接下來，門口又悄然出現了野豬肉和麂子肉。大家都心知肚明，是誰往他們家門口送去四回蘑菇。斯炯也知道，是村里哪家會打獵的人上山打獵，偷偷送來了鹿肉、野豬肉和麂子肉。在那個燉了野豬肉吃的那個晚上，斯炯對膽巴說：“鄰居的好，你可是要記住??！”那時，村民們幾乎都知道了這些蘑菇是斯炯背水上山養出來的。吃了她用水澆灌出來的蘑菇，人們才知道她要給水桶加蓋的用意了。木匠自己帶了尺子上門來：“斯炯啊，把你的水桶給我量量尺寸吧?！彼咕夹睦锏脑箽馍蟻砹耍骸八凹恿松w子，就像馬生了角了。”木匠說：“是我說的糊涂話呀，老腦筋哪想得到會做給為蘑菇喂水的人哪！”斯炯嘆口氣：“大叔呀，不必了，蘑菇季都過去了。”木匠說：“明年還要用呀！”斯炯說：“好心的大叔，可不敢這么去想！明年再這樣，幾朵蘑菇也救不了人了！”一句話，那時，機村人在背地里都叫斯炯是養蘑菇的人。（有刪改）（1）下列對文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.斯炯在舀水時放輕動作，怕驚擾了水中的樹影與藍天，這體現出了斯炯對滋養生物的泉源的敬畏與呵護。B.那些年機村的村民不僅迷信守舊，而且總是取笑比他們更無助的人，所以斯炯才會認為他們是“可憐人”。C.斯炯說有一天背的水可能會曬干，部分村民對此頗為忌諱，他們相信現實中的災難源于一些災難性的話語。D.“水桶加了蓋子，就像馬生了角了”這句話，斯炯以揶揄的語氣回應木匠先前的質疑，流露出埋怨之意。（2）下列對文本藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是A.部分村民認為斯炯想法荒唐、言語可怕，把她與舊時代的邪惡女巫相關聯，這使得小說具有魔幻色彩。B.“聽樹葉和草貪婪吮吸的聲音”中，“貪婪吮吸”巧用擬人凸顯干旱的嚴重，表現斯炯行為的意義。C.小說用“那天”“那些年”“那個夜晚”等時間詞，具有回顧過往的意味，增加了小說的歷史厚重感。D.次要人物常影響主人公的人生選擇，《祝?！分邢榱稚┥钍荇旀側擞绊?，而斯炯受機村人影響甚小。（3）小說畫線處人物對話多用語氣詞，請簡要分析這樣寫的效果。（4）機村是一個藏民小村，“機”在藏語里兼具“根”和“種子”的意思。請結合本文，談談你對“機村”之“機”的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：秦二年十月，沛公攻胡陵、方與，還守豐。秦泗川監平將兵圍豐，破之。令雍齒守豐。十一月，沛公引兵之薛。魏人周市略地豐沛，使人謂雍齒曰：“豐，故梁徙也，今魏地已定者數十城。齒今下魏，魏以齒為侯守豐；不下，且屠豐?！庇糊X雅不欲屬沛公，及魏招之，即反為魏守豐。沛公攻豐，不能取，沛公還之沛，怨雍齒與豐子弟畔之。（節選自班固《漢書?高帝紀》）材料二：上已封大功臣二十余人，其余日夜爭功不決，未得行封。上在洛陽南宮，從復道望見諸將，往往相與坐沙中語。上曰：“此何語？”留侯曰：“陛下不知乎？此謀反耳！”上曰：“天下屬安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此屬取天下；今陛下為天子，而所封皆故人所親愛，所誅皆生平所仇怨。今軍吏計功，以天下不足遍封，此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳?！鄙夏藨n曰：“為之奈何？”留侯曰：“上平生所憎、群臣所共知，誰最甚者？”上曰：“雍齒與我有故怨，我欲殺之，為其功多，故不忍?！绷艉钤唬骸敖窦毕确庥糊X，則群臣人人自堅矣。”于是上乃置酒，封雍齒為什方侯。群臣罷酒，皆喜，曰：“雍齒尚為侯，我屬無患矣！”臣光曰：張良為高帝謀臣，委以心腹，宜其知無不言；安有聞諸將謀反，必待高帝目見偶語，然后乃言之邪！蓋以高帝初得天下，數用愛憎行誅賞，或時害至公，群臣往往有觖望自危之心。故良因事納忠以變移帝意，使上無阿私之失，下無猜懼之謀，國家無虞，利及后世。若良者，可謂善諫矣。（節選自《資治通鑒?漢紀三》）材料三：夫公家之事，知無不為，見無禮于君，如鷹鶉之逐鳥雀。子房之少也，傾家結客，為韓報仇。此則忠義素彰，名節甚著。其事漢也，何為屬群小聚謀將犯其君遂默然杜口俟問方對？倘若高祖不問，竟欲無言者邪？且將而必誅，罪在不測。如諸將屯聚，圖為禍亂，密言臺上，猶懼覺知；群議沙中，何無避忌？為國之道，必不如斯。然則張良慮反側不安，雍齒以嫌疑受爵，蓋當時實有其事也。如復道之望、坐沙而語，是說者敷演，妄溢其端耳。（節選自劉知幾《史通?暗惑第十二》）（1）材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。何為屬群小A聚謀B將犯C其君D遂默E然F杜口G俟問H方對（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．畔，同“叛”，指背叛，與《孟子》中“親戚畔之”的“畔”意思相同。B．文中“天下屬安定”與后文“以此屬取天下”的“屬”意思不同。C．虞，指憂患，成語“爾虞我詐”，其中的“虞”意思與此不同。D．彰，表彰，與《勸學》中“聲非加疾也，而聞者彰”的“彰”意思不同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．魏國人周市進攻豐、沛兩地，并派人游說雍齒。由于使者的威逼利誘，雍齒不得不選擇了投降并替魏國鎮守豐邑。B．張良認為，將領們擔心因往常的過失被猜疑而遭誅殺，同時也擔心因土地有限而無法全部獲得封賞，于是想要謀反。C．司馬光認為張良本應知無不言，卻并沒有立即進諫，大概是因為他想借著這件事進獻忠言以改變高帝的心意。D．材料三先表明應對公家之事的態度，再以假設性問題引導讀者，并進行推理，最后論斷史書表述的正誤。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①留侯曰：“今急先封雍齒，則群臣人人自堅矣?！雹诎灿新勚T將謀反，必待高帝目見偶語，然后乃言之邪?。?）材料三中，劉知幾認為“妄溢其端”有什么依據？請簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面元曲，完成下列各題?！倦p調】沉醉東風?秋景（元）盧摯掛絕壁松枯倒倚，落殘霞孤鶩齊飛。四周不盡山，一望無窮水，散西風滿天秋意。夜靜云帆月影低，載我在瀟湘畫里?！咀ⅰ繛t湘畫里：宋代畫家宋迪曾畫過“瀟湘八景”。（1）下列對這首元曲的理解和分析，不正確的一項是A．首句化用典故，描寫懸崖之上一棵枯松倚絕壁而倒掛，使人有突兀不凡之感。B．三、四句寫景，不事雕琢，“不盡山”與“無窮水”則顯得氣象闊大，意境曠遠。C．“西風”無形，“秋意”無跡，而又確實有“意”可感，表現詩人內心愁緒。D．這首小令選取典型的意象描繪秋景，人與景物在精神上自然契合，藝術特色鮮明。（2）請簡要分析本曲的寫景技巧。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）漢宣帝時，夏侯勝和黃霸因反對建造廟宇而被判死刑。在獄中，黃霸向夏侯勝學習《尚書》，夏侯勝認為他們即將死亡，學習尚書沒有意義。黃霸引用《＜論語＞十二章》中“，”來回應。（2）荀子《勸學》中“，”與《紅樓夢》中“好風憑借力，送我上青云”表達了相同的生活智慧。（3）“飛花令”是中國古人行酒令時的一種文字游戲。課間，小語和小文邀請你一起玩飛花令——“鏡”。小語先說：“月下飛天鏡，云生結海樓?！毙∥慕又f：“當窗理云鬢，對鏡帖花黃?！澳阏f：“，?！比?、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。牙齒，是人體最堅硬的組織，在人體機能運轉中扮演著舉足輕重的角色。它承擔著將食物充分嚼碎的重任，是消化大戰的“先頭部隊”，更是維持面部脅調、保障發音清析的“幕后功臣”。但在日常生活中，許多人并未對牙齒護理給予應有的關注，一些不良習慣給牙齒健康埋下巨大癮患。牙齒表面上有一層“保護膜”，也就是牙釉質，它能有效抵御各種日常的外界侵襲。進食過程中，食物殘渣會裹挾著口腔內的細菌、唾液，牢牢地附著在牙齒表面。倘若沒有及時清理，這些殘渣與細菌就會慢慢侵蝕牙齒，讓牙釉質受損。而牙齒之間的縫隙，更是藏污納垢的“重災區”，只要清潔稍有疏忽，齲齒、牙周病便可能接踵而至。有些人為了快速收獲亮白牙齒，會①_______。比如挑選刷毛過硬的牙刷，搭配摩擦顆粒過大的牙膏，刷牙時還用力過猛。如此一來，脆弱的牙釉質極易受損，牙齒也變得敏感脆弱，吃冷熱酸甜的食物時，酸痛感便會立刻襲來。想要科學護齒，其實方法并不復雜；準備一把軟毛牙刷，搭配溫和的牙膏，②_______；每日借助牙線、牙縫刷、沖牙器，把牙縫清理得干干凈凈；定期使用漱口水，消滅口腔細菌；當然，別忘了定期前往口腔醫院洗牙，給牙齒來一場“大掃除”喲?。?）文中第一段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（3）好的科普文能讓讀者易于接受，請結合文中畫波浪線的句子，分析作者是如何做到這一點的。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。提到了我們的用字，這個“家”字可以說最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€人；“家門”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸縮的，大到數不清，真是天下可成一家。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發生聯系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。（費孝通《鄉土中國?差序格局》）（1）文中畫波浪線的部分，如果寫成“這表示了我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是扎清楚的柴，而是像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈的波紋”，表達效果有什么不同？（2）下列句子中的“要”與文中加點的“要”，意義和用法都相同的一項是A.情況緊急，將軍要戰士們以最快速度趕往十公里外的村莊。B.在昆明，夏天屋子里非常炎熱，但樹蔭底下要涼快得多。C.你要在野外迷了路，切忌慌張，相信一定能夠想到辦法。D.你這個夜貓子，別熬夜了，快睡吧，明早還要趕飛機呢?。?）下列選項中，最能體現差序格局伸縮性的一項是A.余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（歸有光《項脊軒志》）B.為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。（《論語?為政》）C.原始部落中，生活相倚賴的一群人不能單獨地、零散的在山林里求生，于是他們相互配合，共同維持生活。（費孝通《鄉土中國》）D.賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下。（曹雪芹《紅樓夢》）四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。我們常如此：冬時向往夏之暖，夏時向往冬之涼；閑時向往忙的充實，忙時又向往著閑時的自在……這種向往到底是人的苦處還是人的樂處呢？請明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字

2025年重慶市西南大學附中高考語文二診試卷參考答案與試題解析一、論述類文本（34分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：醫學的人文屬性，第一點表現在醫學的價值既有客觀標準又有主觀標準?？陀^上說，現代醫學發展延長了壽命，大大改善了我們的生活質量，對經濟和社會產生了巨大的推動作用。我們大家都在享受現代醫學發展帶來的好處，否則大家會承受更多的病痛。但事實上，人們主觀上的價值判斷卻不完全與此平行。在不同的情況下，對醫學的價值判斷和主觀偏好都會有所不同。生活條件越好的人群，對醫學的需求與期待越高，對醫學的滿意度反而越低。不同年齡階段對健康的理解和對醫學的依賴程度不同，對醫學的價值體會也不同。還有非常重要的一點，就是人們對生活、生命理解的不同，也會對醫學價值產生非常不同的標準。醫學的人文屬性，第二點表現在醫學實踐既需治病，又要治心。醫生看病真的不光要關注病，關注人的心太重要了，因為心理因素在人的健康當中太重要了?？謶秩菀桩a生癌癥，癌癥會引起恐懼感。很多癌癥病人，不發現則已，一發現很快就被嚇死了。統計研究，50%的癌癥病人有抑郁性心理障礙。更不要說功能性的疾病，如癔癥什么的，純粹由心理因素造成。疾病的根本危害在于傷痛，而傷痛是一種身心感受，心靈是我們的歸宿，所以病人最需要的永遠是關愛和照顧。醫學人文屬性的第三點，就是醫學有邊界。醫療技術飛速發展，人們對醫學的期望不斷提高，加上現代科學具有的意志自由的秉性，現在醫學已經被賦予了過渡的使命。比如醫學生活化，手術美容是一個典型的代表。我們北醫三院就專門為手術美容設置一個科室。美容是該歸醫學管嗎？這類原本屬于生活的事都被納入了醫學的范圍?？傊?，人們對現代醫學的不滿，不是因為它的衰落，而是因為它的昌盛；不是因為它沒有作為，而是因為它不知何時為止。人們因為成就生出了傲慢和偏見，因無知而變得無畏，因恐懼而變得貪婪，常常忘記醫學從哪里來，是如何走到今天的，缺乏對醫學的目的和要到哪里去的思考。（節選自韓啟德講座文稿《醫學是什么？》）材料二：坊間流傳一句俏皮話：“醫界大佬一退下來就大談人文精神，醫生只要進一回ICU就是人文大師?！彼坪跞宋脑诩夹g與管理之外，是一份身份轉換之后的頓悟，一份苦難親歷之后的蘇醒。也有例外，至少前半句。最近韓啟德先生出新書，書前書后、書里書外滿是親歷的生命故事。其人文覺悟始于兒時一次溫暖而溫馨的住院經歷，于是乎書名就叫《醫學的溫度》。這個主旨原是他一次演講的題目，題中之意在于喚起現代醫學的人文性，讓人聯想到醫患之間的共情與關懷、悲憫與仁愛。其實，韓先生的筆底另有波瀾，其意在以溫度為切口，捅破現代醫學的異化之窗。如果說個體溫度可以“外測”，醫學的溫度則需要歷史與哲學的“內視”，本質上是一份源自批評“內意識”覺醒的職業反思。醫學與溫度的關系，由來已久，醫學史上可以一分為二，即早期的內測自評與晚近的外測他評。自從伽利略發明了溫度計，醫生就有了精確測量體溫的行為，有了對體溫曲線與疾病的關系的諸多認知，典型的是瘧疾、出血熱的熱型圖。這之前，人們只是憑體感去感知；這之后，就有了生命境遇內感知與外感知的分野。凡事都有利弊，溫度計的出現強化了體溫測量的客體化、外在化，卻遮蔽了主體化、內在化。于是乎人們遺忘了體內熱度乃至內心痛苦的內在化體驗，逐漸形成了單邊主義的診療觀。無疑，醫學現代性的質疑點就在于單向度偏失，過分重視客觀化、外在化，由此導致對主體化、內在化的遺忘。早年讀李時珍《奇經八脈考》，字里行間蹦出一奇怪的詞“內景返觀”，當時囫圇而過，并未深究，隨著閱歷的增長，忽然有些回味，什么是生命的“內景”，又如何去“返觀”？它是具象生命，還是抽象意識？是具身體驗，還是反身體驗？醫學的溫度就是一道學科“內景”，表面上是不可測的，完全是一份內感知，只能揣度，繼而引發內省性反思。由此聯想到韓先生近年來對敘事醫學的鼎力倡導，也就在于要扭住疾苦的“內感受”與臨床認知的“內意識”不放，敘事醫學的核心是“共情”與“反思”。在他看來，醫患共情就是對疾苦內感受的臨床確認與習得，醫護反思不過是學術批評內意識的覺醒，由此帶來對技術至善的診療決策與干預行為的重審和矯正。這樣說來，我總算揣度出韓先生撰寫《醫學的溫度》的幾分深意，即透過職業“溫度”的價值剖析，抵達生物（軀體）與生命（全人）、實驗室與真實世界、循證與敘事、理性與經驗、高新技術干預與溫情照護、工具理性與價值理性的互洽，培育醫界的批評意識，開啟醫學的批評空間，甚至也包含著建構醫學的批評語匯，呼喚醫學的批評學派。不過，以職業批評家挑剔的眼光審視，醫學批評還是一塊未及深墾的荒原，尤其中國醫學界，遠不及文學批評、藝術批評、史學批評那般有陣仗，那么有章法。因此，這項工作還需拓荒式的探索，尤其需要有先行者的鋤起鋤落作為示范和引領。（節選自王一方《醫學與溫度——醫學批評意識的緣起》）（1）下列對材料內容的理解和分析，正確的一項是（D）A.人們都認為醫學發展延長了壽命，改善了生活的質量，推動了社會的巨大進步。B.傷痛是人的一種心理感受，所以治療病人必須兼顧其身心狀態，二者不可偏廢。C.溫度計出現后，現代醫學診療觀過度重視生命境遇外感知，造成單向度的缺失。D.韓啟德認為，醫患共情要關注疾苦感受，醫護反思要矯正技術至善這一認識。（2）下列對材料相關內容的分析評價，不正確的一項是（A）A.材料一從醫學價值、醫學實踐、醫學邊界三個角度既闡述醫學的人文屬性，又說明人們對現代醫學不滿的原因，各部分彼此勾連，層層遞進。B.材料一最后一段使用了“不是……而是……”這一表示并列關系的句式，凸顯了人們對現代醫學不滿的原因，引導人們關注醫學的人文屬性。C.材料二第一段引用坊間的俏皮話，意在引出韓啟德關于現代醫學的人文覺悟較早，進而引出作者對韓啟德《醫學的溫度》的創作意圖的理解。D.作者將自己對李時珍“內景返觀”的理解與韓啟德敘事醫學“共情”“反思”的理念相印證，揣度出韓啟德撰寫《醫學的溫度》的幾分深意。（3）下列選項不能體現現代醫學失去邊界的一項是（D）A.硅谷富豪布萊恩?約翰遜每年花費數百萬美元聘請醫學專家讓身體重回“十八歲”。B.有些輕度高血壓患者本可通過鍛煉來控制血壓，但醫生卻在其要求下開具降壓藥處方。C.在某些國家，醫療機構可以提供胎兒性別鑒定服務。D.醫院開設心理治療科，為絕癥患者提供心理診療服務。（4）材料二提到，醫學的溫度“需要歷史與哲學的‘內視’”，這種“內視”在材料二中有哪些具體體現？（5）材料一作為講稿，材料二作為書評，二者在文體風格上有何不同？請結合材料簡要分析?！窘獯稹浚?）A.有誤。原文是“客觀上說”，不是“人們都認為”。B.“傷痛是人的一種心理感受”有誤，原文“而傷痛是一種身心感受”。C.“缺失”不正確，原文為“醫學現代性的質疑點就在于單向度偏失”。D.正確。故選：D。（2）A.“醫學實踐”之中未涉及“人們對現代醫學不滿的原因”，原文三個角度為并列關系，從“第一點、第二點、第三點”可以看出，并不構成層層遞進關系。故選：A。（3）D.屬于“治心”的醫學實踐，不能體現醫學失去邊界。故選：D。（4）根據“醫學與溫度的關系，由來已久，醫學史上可以一分為二，即早期的內測自評與晚近的外測他評。自從伽利略發明了溫度計，醫生就有了精確測量體溫的行為，有了對體溫曲線與疾病的關系的諸多認知，典型的是瘧疾、出血熱的熱型圖。這之前，人們只是憑體感去感知。概括為：回顧溫度計發明前后，醫學與溫度的關系變化。根據“早年讀李時珍《奇經八脈考》，字里行間蹦出一奇怪的詞“內景返觀”，當時囫圇而過，并未深究，隨著閱歷的增長，忽然有些回味，什么是生命的“內景”，又如何去“返觀”？它是具象生命，還是抽象意識？是具身體驗，還是反身體驗？醫學的溫度就是一道學科“內景”，表面上是不可測的，完全是一份內感知，只能揣度，繼而引發內省性反思”概括為：從李時珍《奇經八脈考》中探尋醫學的溫度。歷史的內視：①回顧溫度計發明前后，醫學與溫度的關系變化，②從李時珍《奇經八脈考》中探尋醫學的溫度。根據“醫學與溫度的關系，由來已久，醫學史上可以一分為二，即早期的內測自評與晚近的外測他評”“醫學現代性的質疑點就在于單向度偏失，過分重視客觀化、外在化，由此導致對主體化、內在化的遺忘”概括為：測量體溫/醫學診療應當一分為二，要同時注重內感知與外感知。根據“醫護反思不過是學術批評內意識的覺醒”“醫學批評還是一塊未及深墾的荒原，尤其中國醫學界，遠不及文學批評、藝術批評、史學批評那般有陣仗，那么有章法。因此，這項工作還需拓荒式的探索，尤其需要有先行者的鋤起鋤落作為示范和引領”，概括為：醫學批評需要用發展的眼光審視，醫學批評還需要繼續拓展。哲學的內視：①測量體溫/醫學診療應當一分為二，要同時注重內感知與外感知；②醫學批評需要用發展的眼光審視，醫學批評還需要繼續拓展。（5）語言風格從用詞、句表達的準確性上、語體風格方面去理解分析。材料一是講稿，要注重聽眾的感受，所以風格活潑，形象一些，材料二是書評，學術類文章，會更嚴謹客觀。材料一“很多癌癥病人，不發現則已，一發現很快就被嚇死了?！笨谡Z化，形象。我們北醫三院就專門為手術美容設置一個科室。美容是該歸醫學管嗎？”表達感情直白。“第一點”“第二點”“第三點“條理清晰。材料二“也有例外，至少少前半句”，修飾語限定，語言嚴謹。“以職業批評家挑剔的眼光審視”“在他看來”，插入成分使語言嚴謹。整理為：①材料一語言通俗形象，如“一發現很快就被嚇死了”“如癔病什么的”，材料二語言嚴謹專業，如“也有例外，至少少前半句”等；②材料一使用了“第一點““第二點”等序列詞，層次更加清晰；③材料一情緒充沛外露，如“美容是該醫學管嗎？”，材料二情感理性克制，不借助反問、夸張、反復等手法強化情感。答案：（1）D（2）A（3）D（4）歷史的內視：①回顧溫度計發明前后，醫學與溫度的關系變化；②從李時珍《奇經八脈考》中探尋醫學的溫度。哲學的內視：①測量體溫/醫學診療應當一分為二，要同時注重內感知與外感知；②醫學批評需要用發展的眼光審視，醫學批評還需要繼續拓展。（5）①材料一語言通俗形象，如“一發現很快就被嚇死了”“如病什么的”，材料二語言嚴謹專業，如“也有例外，至少少前半句”等；②材料一使用了“第一點““第二點”等序列詞，層次更加清晰；③材料一情緒充沛外露，如“美容是該醫學管嗎？”，材料二情感理性克制，不借助反問、夸張、反復等手法強化情感。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。蘑菇圈（節選）阿來春天到來的時候，機村經歷了有史以來前所未有的大旱。天上久不下雨，村里引水灌溉的溪流也干涸了。溪流干涸，是機村人聞所未聞的事情，可這不可思議的情形就是出現了。那天，斯炯去泉邊背水。在干旱弄得莊稼枯萎、土地冒煙的時候，這片藏在林子里，從幾棵老柏樹下汩汩而出的清泉使得這一小方天地濕潤而清涼。斯炯把水桶放在臺子上，躬身一瓢瓢把清冽的泉水舀進桶里。她動作很輕，不想弄亂了那一氹水中倒映著的樹影與藍天。她突然感到害怕，饑荒又要降臨這個山村了嗎？而且，這一回，不止是地里莊稼欠收，大地失去了水的滋養，野菜，特別是喜歡潮潤的蘑菇也難以生長。這時的斯炯作出一個決定，她要去用水澆灌她的蘑菇圈，讓蘑菇生長。但是，第一次嘗試就失敗了。從泉眼到林子中她的蘑菇圈，沒有成形的路，等她滿頭大汗到達目的地，泉水早就從沒有蓋的背水桶中潑灑殆盡了。斯炯央告木匠為她的背水桶加一個蓋子。木匠驚詫地瞪大了眼睛：“呀呀呀，斯炯??！從古到今，誰見過背水桶加過蓋子啊！我可不敢亂了祖傳的規矩?！辈痪?，斯炯要替背水桶加蓋的消息，成為一個笑話在村里迅速流傳。有些人甚至在斯炯背水回家的路上，攔住她問：“斯炯不會背水了嗎？斯炯會因為背水桶沒有蓋子，把水都潑灑到路上嗎？”幾天后的早上，太陽剛剛升起，天上沒有一絲云彩，空氣中充滿了嗆人的塵土味道，有人攔住斯炯又提起要給背水桶加蓋子的話，以博大家一笑。這回，斯炯停下了腳步，她說：“我是要給背水桶加上蓋子呢，我怕有一天，水還沒有背回家，就都被太陽曬干了?！蹦切┠?，人心變壞了，人們總是去取笑比自己更無助的人。所以，斯炯這樣的人總是成為村人們笑話的對象。但是這一天，當斯炯說出了這句話，那些人再也發不出笑聲。說完這句話，斯炯背著水走過那些可憐人，留下這些逞口舌之快的人在那里回味她這句話，想想自己的生活，為她這句話感到害怕。時間回去十幾年，不到二十年，是機村的土司時代。機村的老年人和中年人，都從那個時代生活過來，他們知道，在那個時代，如果有人像斯炯一樣先是有了給水桶加蓋般的荒唐新奇的想法，繼而又說出有詛咒意味的話，那她就成了一個邪惡的女巫。舊時代的人和新時代的人有一樣其實相當一致，就是相信現實中的災難是因為一些災難性的話語所造成。土司時代，斯炯會被土司派遣來的喇嘛宣布邪祟附身，而從人間消失。而此時的斯炯正背著水桶往山上爬。山坡陡峭難行，但她很喜歡聽到背上桶里水翻騰激蕩時發出的好聽的聲音。她一邊往山上爬，一邊在心里排列這個世界上好聽的聲音，排在第一的就是水波的激蕩聲。一只鳥停在樹枝上叫個不停，她抬起頭來，說：“你的聲音也是好聽的聲音。”這幾天，那只畫眉鳥跟她已經很熟悉了。每天都飛到這叢柳樹上來等她。她知道，轉過這個柳叢，就是那群櫟樹包圍著的蘑菇圈了。這鳥它是來等水喝的。斯炯到了蘑菇圈中，放下了水桶，一瓢又一瓢把水灑向空中，聽到水嘩一聲升上天，又撲簌簌降落下來，落在樹葉上，落在草上，石頭上，泥土上，那聲音真是好聽的聲音。灑完水，斯炯便靠著樹坐下來，懷里抱著水桶，聽水滲進泥土的聲音，聽樹葉和草貪婪吮吸的聲音。她特意在桶里剩一點水，倒在八角蓮那掌形的葉片中間，那只鳥就從枝頭上跳下來，伸出它的尖喙去飲水?？吹进B張開尖喙，露出里面那長長的善于歌唱的舌頭，她禁不住露出笑容。那些烈日當頭的干旱天氣里，不管是工作組還是村干部，再要催動眼看收成無望的村民參加集體勞作成了一件非常困難的事情。男人們偷偷潛進山林打獵，女人們采挖野菜。而斯炯每天兩次背水，悄悄去澆灌她的蘑菇圈。八月的一天，斯炯剛背水到林邊，她就知道，蘑菇出土了，因為那熟悉的好聞的蘑菇氣息已經鉆進了她的鼻腔。那天，她澆完了水，便半跪在山坡上，把一朵一朵剛剛探頭的蘑菇細心采下來，直到牽起的圍裙裝得滿滿當當。她心滿意足地站在林邊，看見吸飽了水分的土地正在向她奉獻，更多的蘑菇正在破土而出。晚上，斯炯把一朵朵蘑菇切成片，用酥油一片片煎了。香氣四溢的時候，她想，這么好聞的味道，全村人一定都聞到了。所以，天一黑，斯炯把剩下的蘑菇兜在圍裙里，帶著兒子膽巴出門了。每到一家人院門前，斯炯就取幾朵蘑菇放到膽巴手上，讓他穿過院子放在人家門口。膽巴把蘑菇放在人家門口石階上，再敲敲別人家的門。膽巴人小，敲門聲卻很響。等到人家聞聲開門時，母子倆已經走到下一家人的門口了。那個夜晚，斯炯帶著兒子走遍了全村。斯炯第三回把采來的新鮮蘑菇悄悄送到各家門口，回來的時候，發現自己家的門口石階上也有一樣東西。那是一塊新鮮的鹿肉。接下來，門口又悄然出現了野豬肉和麂子肉。大家都心知肚明，是誰往他們家門口送去四回蘑菇。斯炯也知道，是村里哪家會打獵的人上山打獵，偷偷送來了鹿肉、野豬肉和麂子肉。在那個燉了野豬肉吃的那個晚上，斯炯對膽巴說：“鄰居的好，你可是要記住??！”那時，村民們幾乎都知道了這些蘑菇是斯炯背水上山養出來的。吃了她用水澆灌出來的蘑菇，人們才知道她要給水桶加蓋的用意了。木匠自己帶了尺子上門來：“斯炯啊，把你的水桶給我量量尺寸吧?！彼咕夹睦锏脑箽馍蟻砹耍骸八凹恿松w子，就像馬生了角了。”木匠說：“是我說的糊涂話呀，老腦筋哪想得到會做給為蘑菇喂水的人哪！”斯炯嘆口氣：“大叔呀，不必了，蘑菇季都過去了?！蹦窘痴f：“明年還要用呀！”斯炯說：“好心的大叔，可不敢這么去想！明年再這樣，幾朵蘑菇也救不了人了！”一句話，那時，機村人在背地里都叫斯炯是養蘑菇的人。（有刪改）（1）下列對文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是BA.斯炯在舀水時放輕動作，怕驚擾了水中的樹影與藍天，這體現出了斯炯對滋養生物的泉源的敬畏與呵護。B.那些年機村的村民不僅迷信守舊，而且總是取笑比他們更無助的人，所以斯炯才會認為他們是“可憐人”。C.斯炯說有一天背的水可能會曬干，部分村民對此頗為忌諱，他們相信現實中的災難源于一些災難性的話語。D.“水桶加了蓋子，就像馬生了角了”這句話，斯炯以揶揄的語氣回應木匠先前的質疑，流露出埋怨之意。（2）下列對文本藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是AA.部分村民認為斯炯想法荒唐、言語可怕，把她與舊時代的邪惡女巫相關聯，這使得小說具有魔幻色彩。B.“聽樹葉和草貪婪吮吸的聲音”中，“貪婪吮吸”巧用擬人凸顯干旱的嚴重，表現斯炯行為的意義。C.小說用“那天”“那些年”“那個夜晚”等時間詞，具有回顧過往的意味，增加了小說的歷史厚重感。D.次要人物常影響主人公的人生選擇，《祝?！分邢榱稚┥钍荇旀側擞绊?，而斯炯受機村人影響甚小。（3）小說畫線處人物對話多用語氣詞，請簡要分析這樣寫的效果。（4）機村是一個藏民小村，“機”在藏語里兼具“根”和“種子”的意思。請結合本文，談談你對“機村”之“機”的理解。【解答】（1）B.“可憐人”是小說敘述者的評價，不是斯炯的認知。結合“那些年，人心變壞了，人們總是去取笑比自己更無助的人。所以，斯炯這樣的人總是成為村人們笑話的對象。但是這一天，當斯炯說出了這句話，那些人再也發不出笑聲。說完這句話，斯炯背著水走過那些可憐人，留下這些逞口舌之快的人在那里回味她這句話，想想自己的生活，為她這句話感到害怕”可知。故選B。（2）A.結合“時間回去十幾年，不到二十年，是機村的土司時代。機村的老年人和中年人，都從那個時代生活過來，他們知道，在那個時代，如果有人像斯炯一樣先是有了給水桶加蓋般的荒唐新奇的想法，繼而又說出有詛咒意味的話，那她就成了一個邪惡的女巫。舊時代的人和新時代的人有一樣其實相當一致，就是相信現實中的災難是因為一些災難性的話語所造成。土司時代，斯炯會被土司派遣來的喇嘛宣布邪祟附身，而從人間消失”可知，該段落插敘女巫之事只是反映出當時人們思想的保守，小說本身不具有魔幻色彩。故選A。（3）①結合“是我說的糊涂話呀，老腦筋哪想得到會做給為蘑菇喂水的人哪！”可知，富有生活氣息。②結合“大叔呀，不必了，蘑菇季都過去了”可知，強化人物心理和情感。③結合“明年還要用呀！”可知，調節語氣，緩和氣氛。（4）生存的根本：結合“春天到來的時候，機村經歷了有史以來前所未有的大旱。天上久不下雨，村里引水灌溉的溪流也干涸了。溪流干涸，是機村人聞所未聞的事情，可這不可思議的情形就是出現了”可知，機村百姓以土地為生，靠天吃飯，土地和水是人們生存的根本。秉性的根本：①結合“幾天后的早上，太陽剛剛升起，天上沒有一絲云彩，空氣中充滿了嗆人的塵土味道，有人攔住斯炯又提起要給背水桶加蓋子的話，以博大家一笑”可知，機村村民長久以來的保守。②結合“但是這一天，當斯炯說出了這句話，那些人再也發不出笑聲。說完這句話，斯炯背著水走過那些可憐人，留下這些逞口舌之快的人在那里回味她這句話，想想自己的生活，為她這句話感到害怕”可知，淳樸是機村村民的性格底色。良善的種子：結合“大家都心知肚明，是誰往他們家門口送去四回蘑菇。斯炯也知道，是村里哪家會打獵的人上山打獵，偷偷送來了鹿肉、野豬肉和麂子肉”可知，斯炯的善意如同種子般，給機村人和后代傳遞了人性的希望。答案：（1）B（2）A（3）①富有生活氣息。②強化人物心理和情感。③調節語氣，緩和氣氛。（4）生存的根本：機村百姓以土地為生，靠天吃飯，土地和水是人們生存的根本。秉性的根本：①機村村民長久以來的保守。②淳樸是機村村民的性格底色。良善的種子：斯炯的善意如同種子般，給機村人和后代傳遞了人性的希望。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：秦二年十月，沛公攻胡陵、方與，還守豐。秦泗川監平將兵圍豐，破之。令雍齒守豐。十一月，沛公引兵之薛。魏人周市略地豐沛，使人謂雍齒曰：“豐，故梁徙也，今魏地已定者數十城。齒今下魏，魏以齒為侯守豐；不下，且屠豐?！庇糊X雅不欲屬沛公，及魏招之，即反為魏守豐。沛公攻豐，不能取，沛公還之沛，怨雍齒與豐子弟畔之。（節選自班固《漢書?高帝紀》）材料二：上已封大功臣二十余人，其余日夜爭功不決，未得行封。上在洛陽南宮，從復道望見諸將，往往相與坐沙中語。上曰：“此何語？”留侯曰：“陛下不知乎？此謀反耳！”上曰：“天下屬安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此屬取天下；今陛下為天子，而所封皆故人所親愛，所誅皆生平所仇怨。今軍吏計功，以天下不足遍封，此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳?！鄙夏藨n曰：“為之奈何？”留侯曰：“上平生所憎、群臣所共知，誰最甚者？”上曰：“雍齒與我有故怨，我欲殺之，為其功多，故不忍?！绷艉钤唬骸敖窦毕确庥糊X，則群臣人人自堅矣?！庇谑巧夏酥镁?，封雍齒為什方侯。群臣罷酒，皆喜，曰：“雍齒尚為侯，我屬無患矣！”臣光曰：張良為高帝謀臣，委以心腹，宜其知無不言；安有聞諸將謀反，必待高帝目見偶語，然后乃言之邪！蓋以高帝初得天下，數用愛憎行誅賞，或時害至公，群臣往往有觖望自危之心。故良因事納忠以變移帝意，使上無阿私之失，下無猜懼之謀，國家無虞，利及后世。若良者，可謂善諫矣。（節選自《資治通鑒?漢紀三》）材料三：夫公家之事，知無不為，見無禮于君，如鷹鶉之逐鳥雀。子房之少也，傾家結客，為韓報仇。此則忠義素彰，名節甚著。其事漢也，何為屬群小聚謀將犯其君遂默然杜口俟問方對？倘若高祖不問，竟欲無言者邪？且將而必誅，罪在不測。如諸將屯聚，圖為禍亂，密言臺上，猶懼覺知；群議沙中，何無避忌？為國之道，必不如斯。然則張良慮反側不安，雍齒以嫌疑受爵，蓋當時實有其事也。如復道之望、坐沙而語，是說者敷演，妄溢其端耳。（節選自劉知幾《史通?暗惑第十二》）（1）材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。何為屬群小A聚謀B將犯C其君D遂默E然F杜口G俟問H方對（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（D）A．畔，同“叛”，指背叛，與《孟子》中“親戚畔之”的“畔”意思相同。B．文中“天下屬安定”與后文“以此屬取天下”的“屬”意思不同。C．虞，指憂患，成語“爾虞我詐”，其中的“虞”意思與此不同。D．彰，表彰，與《勸學》中“聲非加疾也，而聞者彰”的“彰”意思不同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（A）A．魏國人周市進攻豐、沛兩地，并派人游說雍齒。由于使者的威逼利誘，雍齒不得不選擇了投降并替魏國鎮守豐邑。B．張良認為，將領們擔心因往常的過失被猜疑而遭誅殺，同時也擔心因土地有限而無法全部獲得封賞，于是想要謀反。C．司馬光認為張良本應知無不言，卻并沒有立即進諫，大概是因為他想借著這件事進獻忠言以改變高帝的心意。D．材料三先表明應對公家之事的態度，再以假設性問題引導讀者，并進行推理，最后論斷史書表述的正誤。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①留侯曰：“今急先封雍齒，則群臣人人自堅矣?！雹诎灿新勚T將謀反，必待高帝目見偶語，然后乃言之邪！（5）材料三中，劉知幾認為“妄溢其端”有什么依據？請簡要分析。【解答】（1）句意：為什么又要與一群小人聚首密謀，將要侵犯君主，卻沉默不語，直到被問時才回答呢？“屬”的賓語為“群小聚謀”，中間不應斷開，應在“謀”后面斷開，即在B處斷開；“犯”的賓語為“其君”，中間不應斷開，應在“君”后面斷開，即在D處斷開；“默然”是“杜口”的狀語，中間不應斷開，應在“口”后面斷開，即在G處斷開。故選BDG。（2）A.正確。“畔”，均為“同‘叛’，指背叛”。句意：對雍齒與豐子弟的叛變恨恨不已。/連家人親戚都背叛他。B.正確?！皩佟?，剛剛；/類。句意：天下才剛安定。/依靠這些人取得天下。C.正確?！坝荨?，憂患；/欺騙。句意：國家沒有憂患。/互相欺騙，互不信任。D.“彰，表彰”“意思不同”錯誤?！罢谩?，均為“顯著，明顯”。句意：這說明他的忠義向來顯揚。/聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。故選D。（3）A.“由于使者的威逼利誘，雍齒不得不選擇了投降”錯誤。由原文“雍齒雅不欲屬沛公，及魏招之，即反為魏守豐”可知，雍齒投降還因為“雅不欲屬沛公”。故選A。（4）①“急”，趕快；“自堅”，賓語前置句，堅信自己（能被封賞）。譯文：留侯說：“那么現在就趕快先封賞雍齒，群臣也就都堅信自己能被封賞了。”②“安”，哪里；“目見”，親眼見到；“偶語”，聚在一起議論。譯文：哪里有已經聽說諸將要謀反，卻一定要等到高帝親眼見到將領們聚在一起議論，這樣以后才稟報這件事的道理啊?。?）①由原文“子房之少也，傾家結客，為韓報仇。此則忠義素彰，名節甚著。其事漢也，何為屬群小聚謀，將犯其君，遂默然杜口，俟問方對？倘若高祖不問，竟欲無言者邪”可知，從張良的為人看，張良不可能等到被問才回答。②由原文“如諸將屯聚，圖為禍亂，密言臺上，猶懼覺知；群議沙中，何無避忌”可知，諸將議反，不可能無所顧忌。答案：（1）BDG（2）D（3）A（4）①留侯說：“那么現在就趕快先封賞雍齒，群臣也就都堅信自己能被封賞了?！雹谀睦镉幸呀浡犝f諸將要謀反，卻一定要等到高帝親眼見到將領們聚在一起議論，這樣以后才稟報這件事的道理啊！（5）①張良不可能等到被問才回答；②諸將議反，不可能無所顧忌。參考譯文：材料一：秦二世二年十月，沛公攻打胡陵、方與后，回師豐邑。秦泗川監平領兵圍豐，打敗秦軍。派雍齒守豐。十一月，沛公領兵到薛。魏將周市略取豐沛，派人對雍齒說：“豐曾是魏的臨時都城，今日魏地已被收復數十城。雍將軍如能歸順于魏，魏就委你為侯鎮守豐地；若不歸順，魏兵就要屠城?！庇糊X平素本不愿居沛公之下，到魏招降時，就歸順于魏而為魏守豐了。沛公攻豐，無法攻下。沛公引兵回沛，對雍齒與豐子弟的叛變恨恨不已。材料二：高祖已封立了大功臣二十多人，其他的人日夜爭功而沒有結果，沒能封賞。高祖在洛陽南宮，從復道上望見將領們常常聚坐在沙地上互相談論。高祖問：“這是在說什么呀？”留侯（指張良）說：“陛下不知道嗎？這是在謀反呀?！备咦嬲f：“天下才剛安定，為什么要謀反呢？”留侯說：“陛下出身平民，依靠這些人取得天下；現在陛下成為天子，而所封賞的都是蕭何、曹參這些親信喜愛的故人，所誅殺的都是生平仇怨之人?，F在軍吏計算功勞，認為天下的土地不夠封賜所有的功臣，這些人擔心陛下不能全部封賜，又恐怕自己過去所犯的過錯被陛下猜疑以至于遭到誅殺，所以便相聚謀反。”高祖于是擔憂地說：“該怎么辦呢？”留侯問：“皇上生平所憎恨，而且是群臣共知的人中，誰是最恨的？”高祖說：“雍齒與我本有積怨，我本想殺他，因他功勞多，故此不忍下手。”留侯說：“現在趕緊先封賜雍齒以昭示群臣。群臣看見雍齒受封，就會心安了。”于是高祖便設宴，封雍齒為什方侯。群臣吃完酒宴，都高興地說：“雍齒尚且被封為侯，我們就不用擔憂了?！背妓抉R光曰：張良作為高帝的謀臣，被當作心腹親信，應該是知無不言，哪有已經聽說諸將要謀反，卻一定要等到高帝親眼見到有人成群結隊地議論，這樣以后才稟報這件事的道理啊！大概因為高帝剛剛得到天下，多次憑著個人的好惡來封賞誅殺，有時就會損害公平公正，大臣們常常產生怨恨和感到自己有危險的心理。所以張良借著這件事進獻忠言以改變高帝的心意，使在上位者沒有偏袒私情的過失，在下位者沒有猜疑恐懼的念頭，國家沒有憂患，利益延及后世。像張良這樣，可以說是善于勸諫的了。材料三：至于說到國家公事，只要知道了就應該去做，發現有人對君主失禮，就像鷹鹯追逐鳥雀一樣，迅速予以懲治。張良年輕時，曾不惜傾家蕩產去結交賓客，要為韓國報仇。這說明他的忠義向來顯揚，名節十分顯著。后來他歸附漢朝，為什么又要與一群小人聚首密謀，將要侵犯君主，卻沉默不語，直到被問時才回答呢？如果高祖不詢問，難道張良就真的打算不說出來嗎？而且如果張良打算謀反，那么他的罪行是不可預測的。就像其他將領秘密聚集，圖謀制造禍亂，即使是密報給朝廷，還會擔心被察覺；在眾人之中議論，怎么會沒有避諱忌憚呢？治理國家的原則，一定不會是這樣的。那么張良擔心的是自己的不安和疑慮，雍齒因為被懷疑而受到封爵，實際上當時確實有這樣的事情。至于說像復道上的望、坐在沙中交談，這些都是說話的人夸大其詞，胡亂臆測的結果。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面元曲，完成下列各題。【雙調】沉醉東風?秋景（元）盧摯掛絕壁松枯倒倚，落殘霞孤鶩齊飛。四周不盡山，一望無窮水，散西風滿天秋意。夜靜云帆月影低，載我在瀟湘畫里?！咀ⅰ繛t湘畫里：宋代畫家宋迪曾畫過“瀟湘八景”。（1）下列對這首元曲的理解和分析，不正確的一項是CA．首句化用典故，描寫懸崖之上一棵枯松倚絕壁而倒掛，使人有突兀不凡之感。B．三、四句寫景，不事雕琢，“不盡山”與“無窮水”則顯得氣象闊大，意境曠遠。C．“西風”無形，“秋意”無跡，而又確實有“意”可感，表現詩人內心愁緒。D．這首小令選取典型的意象描繪秋景，人與景物在精神上自然契合，藝術特色鮮明。（2）請簡要分析本曲的寫景技巧?！窘獯稹浚?）C．“表現詩人內心愁緒”錯誤，“西風”無形，“秋意”無跡，然而又確實有”意“可感。這境界既有物境，也有心境。曲寫至此，自成一段落，它把秋景、秋意都提供給讀者了。再結合后文：靜靜的夜，靜靜的湘水，一只船，高掛著云帆，悠悠前進。在這里，作者把自己擺進圖畫中，成為畫面中的一員。人物出現，畫面頓時活了起來。因為“云帆月影”的夜航點綴了清曠的江面，太富有畫意了，而且地點正好在瀟湘之上，就像一幅瀟湘景物圖一樣，所以說“載我在瀟湘畫里”。全詩雖表現詩人些許旅途中的蕭瑟之感，總體而言，詩人心境是平和的，表達詩人對瀟湘山水美景的喜愛。故選C。（2）這首元曲寫到：彎曲的枯松倒掛在懸崖絕壁上，殘留的片片晚霞和孤零的野鴨在天上一齊飄飛；四周圍是數不盡的青山，一無際的碧水，西風簫簫，天地間一派濃濃的秋意；靜靜的夜里，皎潔的月影映照著高掛云帆的船兒，載著我行舟在湘江上，恍如置身在畫圖之中。這首元曲以時間變化為序，前五句是黃昏之景，后兩句夜晚之景，景物富有畫面美。其中既包含靜態的絕壁、枯松、四周山水，云帆、月影；也包含齊飛的孤鶩、吹拂的西風等動態的意象，動靜結合，畫面靈動飽滿。前兩句是對前人成句的巧妙化用?！皰旖^壁枯松倒倚”，用李白《蜀道難》“枯松倒掛倚絕壁”句，是俯視近景，“落殘霞孤鶩齊飛”則從王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛”化出，是仰視遠景，用作對仗頗為工整?！耙轨o云帆月影低，載我在瀟湘畫里”靜靜的夜，靜靜的湘水，一只船，高掛著云帆，悠悠前進。“月影低”說明月亮才剛剛升起，它的清光投射在船帆上，使帆影顯得低而且長。在這里，作者采用想象的手法，把自己擺進圖畫中，成為畫面中的一員。人物出現，畫面頓時活了起來。因為“云帆月影”的夜航點綴了清曠的江面，而且地點正好在瀟湘之上，所以作者把它比喻成一幅瀟湘景物圖，虛實結合，富有詩情畫意。答案：（1）C（2）動靜結合：絕壁、枯松、四周山水，云帆、月影，是靜態的；齊飛的孤鶩、吹拂的西風，是動態的；動靜結合，畫面更靈動飽滿。虛實結合：絕壁、枯松、落霞、孤鶩、山水、西風、云帆、月影都是眼前之實景，美景如畫，船在畫中行是想象，是虛寫，虛實結合，使全曲更具豐富的意境。俯仰（遠近）結合：首句絕壁、枯松是俯視（近景），第二句殘霞、孤鶩是仰視（遠景），讓讀者對秋景切實可感。想象（與虛實結合具有，只能算一點），比喻：詩人行舟在湘江上，恍如船在畫中行，人在畫中游，景與情自然和諧。以時間變化為序（時序變化）：前五句是黃昏之景，后兩句夜晚之景，景物富有畫面美。譯文：彎曲的枯松倒掛在懸崖絕壁上，殘留的片片晚霞和孤零的野鴨在天上一齊飄飛。四周圍是數不盡的青山，一無際的碧水，西風簫簫，天地間一派濃濃的秋意。靜靜的夜里皎潔的月影映照著高掛云帆的船兒，載著我行舟在湘江上，恍如置身在畫圖之中。賞析：整首小令寫的都是瀟湘行舟所見。是按照時間順序道來。作者的態度，更多的是冷靜的觀照二視野所及，瀟湘兩岸的山水風物，都使他感到心曠神怡；雖然兩風的輕拂帶來了滿天的秋意，傳統的季節感受，加上身在旅途，不能不使他產生微微的蕭瑟之感；但因為他身為湖南憲使，也許是外出公干，也許就在赴任途中，所以心境是平靜的。j正因如此，我們獲得了一幅氣象闊大、意境飛動的秋光圖。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）漢宣帝時，夏侯勝和黃霸因反對建造廟宇而被判死刑。在獄中，黃霸向夏侯勝學習《尚書》，夏侯勝認為他們即將死亡，學習尚書沒有意義。黃霸引用《＜論語＞十二章》中“朝聞道，夕死可矣”來回應。（2）荀子《勸學》中“君子生非異也，善假于物也”與《紅樓夢》中“好風憑借力，送我上青云”表達了相同的生活智慧。（3）“飛花令”是中國古人行酒令時的一種文字游戲。課間，小語和小文邀請你一起玩飛花令——“鏡”。小語先說：“月下飛天鏡，云生結海樓?！毙∥慕又f：“當窗理云鬢，對鏡帖花黃?！澳阏f：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒?！薄窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）朝聞道夕死可矣（重點字：夕）（2）君子生非異也善假于物也（重點字：生）（3）曉鏡但愁云鬢改夜吟應覺月光寒（重點字：鬢）塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑（重點字：衰、鬢）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。牙齒，是人體最堅硬的組織，在人體機能運轉中扮演著舉足輕重的角色。它承擔著將食物充分嚼碎的重任，是消化大戰的“先頭部隊”，更是維持面部脅調、保障發音清析的“幕后功臣”。但在日常生活中，許多人并未對牙齒護理給予應有的關注，一些不良習慣給牙齒健康埋下巨大癮患。牙齒表面上有一層“保護膜”，也就是牙釉質，它能有效抵御各種日常的外界侵襲。進食過程中，食物殘渣會裹挾著口腔內的細菌、唾液，牢牢地附著在牙齒表面。倘若沒有及時清理，這些殘渣與細菌就會慢慢侵蝕牙齒，讓牙釉質受損。而牙齒之間的縫隙，更是藏污納垢的“重災區”，只要清潔稍有疏忽，齲齒、牙周病便可能接踵而至。有些人為了快速收獲亮白牙齒，會①_______。比如挑選刷毛過硬的牙刷，搭配摩擦顆粒過大的牙膏，刷牙時還用力過猛。如此一來，脆弱的牙釉質極易受損，牙齒也變得敏感脆弱，吃冷熱酸甜的食物時，酸痛感便會立刻襲來。想要科學護齒，其實方法并不復雜；準備一把軟毛牙刷，搭配溫和的牙膏，②_______；每日借助牙線、牙縫刷、沖牙器，把牙縫清理得干干凈凈；定期使用漱口水，消滅口腔細菌；當然，別忘了定期前往口腔醫院洗牙，給牙齒來一場“大掃除”喲?。?）文中第一段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（3）好的科普文能讓讀者易于接受，請結合文中畫波浪線的句子，分析作者是如何做到這一點的?！窘獯稹浚?）①“脅調”正確的寫法是“協調”?！皡f調”指各部分配合得當，符合語境中面部結構和功能的平衡。②“清析”正確的寫法是“清晰”?！扒逦敝赴l音清楚、明確，符合語境中牙齒對發音的作用。③“癮患”正確的寫法是“隱患”?！半[患”指潛在的危險或問題，符合語境中不良習慣對牙齒健康的潛在危害。（2）①前文提到“有些人為了快速收獲亮白牙齒”，后文列舉了錯誤的清潔方式（如使用硬毛牙刷、摩擦顆粒過大的牙膏等），并且還強調了這些錯誤做法給牙釉質帶來的巨大傷害。因此此處需要概括這些行為，補寫“采取錯誤的清潔方式”或“采取錯誤的做法”。②前文提到“準備一把軟毛牙刷，搭配溫和的牙膏”，后文強調科學護齒的方法，因此此處需要補寫正確的刷牙方式，結合前文所述的“刷牙時還用力過猛”等錯誤做法，可填“輕柔細致地刷牙”。（3）①畫線句中，作者使用了“當然，別忘了……”“喲”等口語化的表達，仿佛在與讀者進行親切的交談，使語言更加親切、生活化，拉近了與讀者的距離，易于讀者在語言上接受，而不是像在嚴肅地、冷冰冰地發布命令。②畫線句中，“給牙齒來一場‘大掃除’”指的是前往口腔醫院洗牙相比于刷牙、使用牙線等日常護理方式，能夠更為全面、徹底地清理口腔污漬、消滅口腔細菌。作者用“大掃除”比喻洗牙，將專業的醫療