李叔同傳從風(fēng)華才子到云水高僧李叔同是著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動(dòng)家，是中國話劇的開拓者之一。弘一法師中華名人壹人物介紹貳人物生平叁人物成就肆經(jīng)典語錄目錄弘一法師CONTETNS人物介紹壹李叔同是著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動(dòng)家，是中國話劇的開拓者之一。后剃度為僧，后被人尊稱為弘一法師。弘一法師壹人物簡介李叔同（1880年10月23日—1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號(hào)漱筒。李叔同李叔同是著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動(dòng)家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學(xué)歸國后，擔(dān)任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。壹人物簡介1913年受聘為浙江兩級(jí)師范學(xué)校（后改為浙江省立第一師范學(xué)校）音樂、圖畫教師壹1915年起兼任南京高等師范學(xué)校音樂、圖畫教師，并譜曲南京大學(xué)歷史上第一首校歌貳1942年10月13日，弘一法師圓寂于泉州不二祠溫陵養(yǎng)老院晚晴室叁2023年5月5日，國家文物局公布了1911年后已故書畫類作品限制出境名家名單，根據(jù)名單李叔同作品一律不準(zhǔn)出境肆人物生平貳李叔同是著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動(dòng)家，是中國話劇的開拓者之一。后剃度為僧，后被人尊稱為弘一法師。弘一法師貳幼而聰敏1880年（光緒六年庚辰）10月23日（農(nóng)歷九月二十日）辰時(shí)，李叔同生于天津河北區(qū)地藏前故居李宅。行列第三，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字叔同。李叔同幼年時(shí)就受到了佛教的熏染。據(jù)說，他降生之日，有喜鵲口銜松枝送至產(chǎn)房內(nèi)，大家都認(rèn)為這是佛賜祥瑞。后來，李叔同將這根松枝攜帶在身邊，終生不離。他的父母都篤信佛教，他的大娘（李世珍的大姨太）郭氏也是虔誠的佛教徒，叔同跟她學(xué)會(huì)了念誦《大悲咒》《往生咒》。他的長嫂信佛，曾教他背誦佛經(jīng)。叔同小時(shí)候，常在家與三弟一起學(xué)僧人作法，“兩個(gè)人都用夾被或床罩當(dāng)袈裟，在屋里或炕上念佛玩”。貳幼而聰敏1884年（光緒十年甲申）5歲。在天津。8月5日，父病逝，終年72歲，叔同跟母親在李家的處境更顯尷尬。生長在這樣的環(huán)境中，李叔同小時(shí)候難免有一些自卑傾向，他沉默寡言的性格，就這樣形成了。1887年（光緒十三年丁亥）李叔同8歲時(shí)，正式拜常云莊先生為師，攻讀《四書》《孝經(jīng)》《毛詩》《左傳》《爾雅》《文選》等，同時(shí)學(xué)習(xí)書法、金石等技藝。1892年（光緒十八年壬辰）13歲。讀《爾雅》《說文》等，始習(xí)訓(xùn)詁之學(xué)。攻各朝書法，以魏書為主，書名初聞?dòng)卩l(xiāng)。1894年（光緒二十年甲午）15歲。讀《左傳》《漢史精華錄》等。是年誦有“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”句。而且，他開始有了自己的思想，內(nèi)心“反叛”的種子也開始萌芽。貳志學(xué)之年1899年（己亥光緒二十五年），二十歲的李叔同遷居好友許幻園家的“城南草堂”，與袁希濂、許幻園、蔡小香、張小樓結(jié)金蘭之誼，號(hào)稱“天涯五友”。其后，李叔同的文人雅士日子過得風(fēng)生水起，五光十色。1900年（庚子光緒二十六年）21歲。農(nóng)歷九月十九日（11月10日），子李準(zhǔn)生。是年出版《李廬詩鐘》《李廬印譜》。與畫家任伯年等設(shè)立“上海書畫公會(huì)”。每星期出書畫報(bào)一紙，由中外日?qǐng)?bào)社隨報(bào)發(fā)行。1901年（辛丑光緒二十七年）22歲。由于校內(nèi)新舊思想相爭激烈，校方禁止學(xué)生閱讀部分雜志、報(bào)紙，激起學(xué)生的憤怒，與校方發(fā)生了沖突，蔡元培先生站在學(xué)生一邊據(jù)理力爭，但無效果，于是帶領(lǐng)學(xué)生和積極教師毅然離開南洋公學(xué)，李叔同也在離開的學(xué)生之中。1903年，南洋公學(xué)發(fā)生罷課風(fēng)潮，蔡元培先生同情學(xué)生運(yùn)動(dòng)，自動(dòng)辭職，全體學(xué)生相繼退學(xué)。李叔同也退學(xué)了，不久后，與許幻園、黃炎培等人在上海成立“滬學(xué)會(huì)”，開辦補(bǔ)習(xí)班，舉行演說會(huì)，提倡婚姻自主等新思想。他創(chuàng)作了新戲《文野婚姻》的劇本，寫了大量詩歌，還譜寫了《祖國歌》等廣為流傳的歌曲，他的藝術(shù)才華如同天上的新月，放射出奪目的光芒。貳志學(xué)之年1904年（甲辰光緒三十年）25歲。三月，曾為“鑠鏤十一郎”（章士釗）傳記著作《李蘋香》撰序，署名“惜霜”。常與歌郎、名妓等藝事往還。在上海初次亮相，參加演出京劇《八蠟廟》《白水灘》《黃天霸》等。12月9日（農(nóng)歷十一月初三）子李端生。貳1905年（乙巳光緒三十一年）26歲。3月10日，生母王氏病逝。攜眷護(hù)柩回津。出版《國學(xué)唱歌集》。隨后，他把妻子和兩個(gè)孩子留在天津，自己東渡日本留學(xué)。行前有《金縷曲·留別祖國并呈同學(xué)諸子》。在東京為《醒獅》雜志撰寫《圖畫修得法》與《水彩畫法說略》。壹1903年（癸卯光緒二十九年）24歲。與退學(xué)者在上海“滬學(xué)會(huì)”內(nèi)增設(shè)補(bǔ)習(xí)科，常舉行演說會(huì)。以“李廣平”之名翻譯《法學(xué)門徑書》及《國際私法》二書由上海開明書店相繼出版。叁貳聲名日顯1906年（丙午光緒三十二年）27歲。正月，在東京編輯《音樂小雜志》。7月1日，首以“李哀”之名在東京首次參與日本名士組織“隨鷗吟社”之雅集。1906年9月29日，以“李岸”之名注冊(cè)，考入東京美術(shù)學(xué)校油畫科。與同學(xué)曾延年（孝谷）等組織“春柳社”，此乃中國第一個(gè)話劇團(tuán)體，演出話劇《茶花女》《黑奴吁天錄》《新蝶夢》等，李叔同是中國話劇運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一。從川上音二郎和藻澤棧二朗研究新劇演技，藝名“息霜”。是年曾回天津，有《喝火令》一詞記己感慨。1907年（丁未光緒三十三年）28歲。2月“春柳社”首演《茶花女》，李叔同飾茶花女一角。此為中國話劇實(shí)踐第一步。7月再演《黑奴吁天錄》，飾美洲紳士解爾培的夫人愛密柳同時(shí)客串男跛醉客。留日期間，因與美術(shù)模特（姓名不詳）產(chǎn)生感情，后隨同回國。1908年（戊申光緒三十四年）29歲。退出春柳社，專心致力于繪畫和音樂。1910年李叔同回國，任天津北洋高等工業(yè)專門學(xué)校圖案科主任教員。翌年任上海城東女學(xué)音樂教員。1911年（辛亥清宣統(tǒng)三年）32歲。春，創(chuàng)作畢業(yè)自畫像。3月，畢業(yè)于東京美術(shù)學(xué)校，偕日妻回國抵滬，在直隸高等工業(yè)學(xué)堂任圖畫教員。同年家道中落。貳聲名日顯1912年（壬子民國元年）33歲。春，自津返滬，在楊白民任校長的城東女學(xué)任教，授文學(xué)和音樂課。是年加入“南社”，被聘為《太平洋報(bào)》主筆，并編輯廣告及文藝副刊。與柳亞子創(chuàng)辦文美會(huì)，主編《文美雜志》。秋，《太平洋報(bào)》停刊。應(yīng)經(jīng)亨頤之聘赴杭州，在浙江兩級(jí)師范學(xué)校任音樂、圖畫課教師。1913年（癸丑民國二年）34歲。浙江兩級(jí)師范學(xué)校改名為浙江省立第一師范學(xué)校。5月，校友會(huì)發(fā)行《白陽》雜志，設(shè)計(jì)創(chuàng)刊號(hào)封面，全部文字亦由李叔同親手書寫石印。1914年（甲寅民國三年）35歲。是年加入西泠印社與金石書畫大家吳昌碩時(shí)有往來。課后集合友生組織“樂石社”，從事金石研究與創(chuàng)作。1915年（乙卯民國四年）36歲。應(yīng)校長江謙（易圓）之聘，兼任南京高等師范學(xué)校圖畫音樂教員，在假日倡立金石書畫組織“寧社”，借佛寺陳列古書、字畫、金石。二十四年后，南京高師校長江謙大師六十周日甲詩云：“雞鳴山下讀書堂，廿載金陵夢莫忘。寧社恣嘗蔬筍味，當(dāng)年已接佛陀光。”是年夏，曾赴日本避暑。9月回國。秋，先后作詩詞《早秋》《悲秋》《送別》等。貳剃度出家1916年（丙辰民國五年）37歲。因日本雜志介紹“斷食”以修養(yǎng)身心之方法，遂生入山斷食之念。冬，入杭州虎跑定慧寺，試驗(yàn)斷食17日，有《斷食日志》詳記。1918年（戊午民國七年）39歲。春節(jié)期間在虎跑寺度過，并拜了悟和尚為其在家弟子，取名演音，號(hào)弘一。農(nóng)歷七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。1919年（己未民國八年）40歲。春，小住杭州艮山門外井亭庵，后移居玉泉清漣寺。夏居虎跑定慧寺，秋至靈隱寺，專事研佛。1920年（庚申民國九年）41歲。春，居玉泉寺，為《印光法師文鈔》題詞并序。稱“老人之文，如日歷天，普燭群品”。6月，赴浙江新登貝山閉關(guān)，研究律學(xué)。秋，離貝山赴衢州，客居蓮花寺。1921年（辛酉民國十年）42歲。正月，自新登返杭州，居玉泉寺，披尋《四分律》，始覽諸先師之作。春，曾在閘口鳳生寺小住，豐子愷游學(xué)日本前夕曾前往話別。3月，自杭州赴溫州，居慶福寺。撰《謝客啟》，掩關(guān)治律。6月，所撰《四分律比丘戒相表記》初稿成。貳剃度出家1922年（壬戌民國十一年）43歲。正月初三，在家發(fā)妻（俞氏）病故于天津本宅，俗家仲兄文熙來信囑其返津一次，因故未成行。仍居慶福寺。1923年（癸亥民國十二年）44歲。2月，在上海與尤惜陰居士合撰《印造經(jīng)像之功德》。赴上海途中曾在上虞白馬湖、紹興、杭州等地停留。6月，為杭州西泠印社《彌陀經(jīng)》一卷刻石。9月重至衢州，居蓮花寺。1924年（甲子民國十三年）45歲。4月，由蓮花寺移居三藏寺。6月，整理《四分律》，8月完稿。赴杭州，因交通有阻，暫止寧波，居七塔寺。應(yīng)夏丏尊之請(qǐng)，至上虞白馬湖小住。1926年（丙寅民國十五年）47歲。春，自溫州至杭州，居招賢寺，從事《華嚴(yán)疏鈔》之厘會(huì)、修補(bǔ)與校點(diǎn)。貳大師漸成1927年（丁卯民國十六年）48歲。秋，至上海，居江灣豐子愷家。主持豐子愷皈依三寶儀式。期間與豐子愷共同商定編《護(hù)生畫集》計(jì)劃。是年春，豐子愷等編《中文名歌五十曲》出版，內(nèi)收李叔同在俗時(shí)歌曲13首。豐子愷在序言中說：“李先生有深大的心靈，又兼?zhèn)湮牟排c樂才。1929年（己巳民國十八年）50歲。春，返溫州，途經(jīng)福州，在鼓山涌泉寺藏經(jīng)閣發(fā)現(xiàn)《華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》刻本，嘆為稀有，發(fā)愿刊印。10月重至廈門、南安，與太虛法師在小雪峰寺度歲，并合作《三寶歌》。是年2月，《護(hù)生畫集》第一份由上海開明書店出版。50幅護(hù)生畫皆由大師配詩并題寫。1930年（庚午民國十九年）51歲。9月，廣洽法師函邀大師赴廈門。同月在金仙寺作“清涼歌”。歲末在鎮(zhèn)海伏龍寺度歲1932年（壬申民國二十一年）53歲。是年在鎮(zhèn)海龍山伏龍寺為劉質(zhì)平作書法。年底，至廈門，住山邊巖（即萬壽巖），在妙釋寺講《人生之最后》。貳大師漸成1933年（癸酉民國二十二年）54歲。2月初曾赴廈門，旋返妙釋寺。是年在妙釋寺講《改過經(jīng)驗(yàn)談》，在萬壽巖開講《隨機(jī)羯磨》，重編蕅益大師警訓(xùn)為《寒茄集》。在開元寺圈點(diǎn)《南山律鈔記》，在承天寺講《常隨佛學(xué)》。1934年（甲戌民國二十三年）55歲。2月，至廈門南普陀寺講律。協(xié)助常惺院長整頓閩南佛學(xué)院。見學(xué)僧紀(jì)律松弛，認(rèn)定機(jī)緣未熟，倡辦佛教養(yǎng)正院。是年，跋《一夢漫言》，作寶華山《見月律師行腳略圖》。冬移居萬壽巖，講《阿彌陀經(jīng)》。又編《彌陀經(jīng)義疏擷錄》。1935年（乙亥民國二十四年）56歲。正月在萬壽巖撰《凈宗問辨》。3月，至泉州開元寺講《一夢漫言》。5月抵凈峰寺，后應(yīng)泉州承天寺之請(qǐng)，于戒期中講《律學(xué)要略》。1937年（丁丑民國二十六年）58歲。年初在南普陀寺講《隨機(jī)羯磨》。2月在佛教養(yǎng)正院講《南閩十年之夢影》。3月為廈門市第一屆運(yùn)動(dòng)大會(huì)作會(huì)歌。5月應(yīng)邀至青島講律，10月返廈門。歲末赴泉州草庵。1938年（戊寅民國二十七年）59歲。1月31日在草庵講《華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品》。2月19日入泉州。3月2日講經(jīng)于承天寺。后赴梅石書院、開元寺、清塵堂及惠安、廈門等處講經(jīng)。5月4日，即廈門陷落前數(shù)日離廈門至漳州南山寺。冬初至泉州承天寺，后移居溫陵養(yǎng)老院。貳晚年逝世1939年（己卯民國二十八年）60歲。4月入蓬壺毗峰普濟(jì)寺閉門靜修。著《南山律在家備覽略篇》等書。9月，澳門《覺音月刊》和上海《佛學(xué)半月刊》均出版《弘一法師六秩紀(jì)念專刊》。秋末，為《續(xù)護(hù)生畫集》題字并作跋。1940年（庚辰民國二十九年）61歲。春，閉關(guān)永春蓬山，謝絕一切往來，專事著述。10月，應(yīng)請(qǐng)赴南安靈應(yīng)寺弘法。1941年（辛巳民國三十年）62歲。4月，離靈應(yīng)寺赴晉江福林寺結(jié)夏安居，并講《律鈔宗要》，編《律鈔宗要隨講別錄》。冬，入泉州百原寺小住，后移居開元寺。歲末返福林寺度歲。1942年（壬午民國三十一年）63歲。2月赴靈瑞山講經(jīng)。但弘一提出三約：一不迎，二不送，三不請(qǐng)齋。3月回泉州開元寺，后居溫陵養(yǎng)老院。10月2日下午身體發(fā)熱，漸示微疾。10月7日喚妙蓮法師抵臥室寫遺囑。10月10日下午寫“悲欣交集”4字交妙蓮法師。10月13日晚7時(shí)45分呼吸急促，8時(shí)安詳西逝，圓寂于泉州不二祠溫陵養(yǎng)老院晚晴室。人物成就叁李叔同是著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動(dòng)家，是中國話劇的開拓者之一。后剃度為僧，后被人尊稱為弘一法師。弘一法師叁佛學(xué)研究弘一大師對(duì)佛學(xué)的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在他對(duì)律宗的研究與弘揚(yáng)上。弘一大師為振興律學(xué)，不畏艱難，深入研修，潛心戒律，著書說法，實(shí)踐躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大師，也是國內(nèi)外佛教界著名的高僧。佛學(xué)為弘揚(yáng)律學(xué)，弘一大師窮研《四分律》，花了4年時(shí)間，著成《四分律比丘戎相表記》。此書和他晚年所撰的《南山律在家備覽略篇》，弘揚(yáng)佛法，合為精心撰述的兩大名著。佛學(xué)叁藝術(shù)成就他被佛教弟子奉為律宗第十一代世祖。他傳奇的一生為我國近代文化、藝術(shù)、教育、宗教領(lǐng)域里貢獻(xiàn)了十三個(gè)第一，堪稱卓越的文藝先驅(qū)，他愛國的抱負(fù)和義舉更貫穿于一生。中國僧俗兩界聞名于世弘一法師，在近代文藝領(lǐng)域里無不涉足，詩詞歌賦音律、金石篆刻書藝、丹青文學(xué)戲劇皆早具才名。而他在皈依佛門之后，一洗鉛華，篤志苦行，成為世人景仰的一代佛教宗師。在中國近百年文化發(fā)展史中，弘一大師李叔同是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通才和奇才，作為中國新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi)，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達(dá)音律、精金石、善演藝而馳名于世。叁戲曲藝術(shù)他主編了中國第一本音樂期刊《音樂小雜志》。國內(nèi)第一個(gè)用五線譜作曲的也是他。他在國內(nèi)最早推廣西方“音樂之王”鋼琴。他在浙江一師講解和聲、對(duì)位，是西方樂理傳入中國的第一人，還是“學(xué)堂樂歌”的最早推動(dòng)者之一。1905年（清光緒三十一年），他編輯出版的《國學(xué)唱歌集》，被當(dāng)時(shí)的中小學(xué)取為教材，他創(chuàng)作的歌曲內(nèi)容廣泛，形式多樣，主要分三類。一是愛國歌曲，如《祖國歌》《我的國》《哀祖國》《大中華》等；二是抒情歌曲，如《幽居》《春游》《早秋》《西湖》《送別》等；三是哲理歌曲，如《落花》《悲秋》《晚鐘》《月》等。李叔同的歌曲大多曲調(diào)優(yōu)美，歌詞瑯瑯，易于上口，因此傳布很廣，影響極大。叁繪畫藝術(shù)李叔同是中國油畫之鼻祖，是最早在中國介紹西洋畫知識(shí)的人，也是第一個(gè)聘用裸體模特教學(xué)的人。他同教育家、作家夏丏尊共同編輯了《木刻版畫集》。他是中國現(xiàn)代版畫藝術(shù)的最早創(chuàng)作者和倡導(dǎo)者。他廣泛引進(jìn)西方的美術(shù)派別和藝術(shù)思潮，組織西洋畫研究會(huì)，其撰寫的《西洋美術(shù)史》《歐洲文學(xué)之概觀》《石膏模型用法》等著述，皆創(chuàng)下同時(shí)期國人研究之第一。他在浙江一師授課采用現(xiàn)代教育法，培養(yǎng)出豐子愷、潘天壽、劉質(zhì)平、吳夢非等一批負(fù)有盛名的畫家、音樂家。李叔同在西畫創(chuàng)作上卓有建樹，人們?cè)诮裉烊阅芸吹狡涮抗P素描《少女》和水彩畫《山茶花》等；但存世可靠的油畫可能只有三幅。李叔同不僅大膽引入西方美術(shù)，而且十分重視中國傳統(tǒng)繪畫理論和技法，尤其善于將西洋畫法與中國傳統(tǒng)美術(shù)融為一體。他與弟子豐子愷合作的《護(hù)生畫集》，詩畫合璧，圖文并茂，為世人所稱道。叁書法篆刻他的書法早期脫胎魏碑，筆勢開張，逸宕靈動(dòng)。后期則自成一體，沖淡樸野，溫婉清拔。李叔同的篆刻可謂獨(dú)樹一幟。他早年治印從秦漢入手，兼攻浙派。35歲那年入“西泠印社”。他的書法猶如渾金璞玉，清涼超塵，精嚴(yán)凈妙，閑雅沖逸、富有樂感，樸拙中見風(fēng)骨，以無態(tài)備萬態(tài)，將儒家的謙恭、道家的自然、釋家的靜穆蘊(yùn)涵書藝之中，聞字猶聞佛法，愛而寶之者頓生歡喜心，得者珍如拱璧，堪稱中國歷代書法中的逸品。弘一和他的書法亦謂國之至寶，華夏之光。他親自發(fā)起成立了繼“西泠印社”之后的又一印學(xué)團(tuán)體——樂石社，定期雅集，并編印印社作品集和史料匯編。這也是在近代篆刻史上領(lǐng)風(fēng)氣之先之事。叁音樂藝術(shù)李叔同不僅是中國“學(xué)堂樂歌”最為杰出的作者，而且較早注意將民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)作為學(xué)堂樂歌的題材。他于1905年編印出版的供學(xué)校教學(xué)用的《國學(xué)唱歌集》，即從《詩經(jīng)》《楚辭》和古詩詞中選出13篇，配以西洋和日本曲調(diào)，連同兩首昆曲的譯譜合集而成的。其中的《祖國歌》，還是當(dāng)時(shí)為數(shù)較少、以中國民間曲調(diào)來填詞的一首學(xué)堂樂歌，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。不久他東渡日本，學(xué)習(xí)西方音樂、美術(shù)、戲劇理論，主攻鋼琴。曾創(chuàng)辦中國第一部音樂刊物《音樂小雜志》，竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會(huì)之健全，陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。同時(shí)發(fā)表了《我的國》《隋堤柳》等懷國憂民的樂歌。他的樂歌作品廣為青年學(xué)生和知識(shí)分子喜愛，像《送別》《憶兒時(shí)》《夢》《西湖》等，特別是《送別》，先后被電影《早春二月》《城南舊事》成功地選作插曲或主題歌。弘一經(jīng)典語錄肆李叔同是著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動(dòng)家，是中國話劇的開拓者之一。后剃度為僧，后被人尊稱為弘一