試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁河南省駐馬店市二中2021-2022學年高二3月月考語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。杜甫的詩一向被稱為詩史，它廣泛而深刻地反映了唐代安史之亂前后的現實生活和時代面貌。把杜詩稱為詩史，最早見于晚唐孟棨的《本事詩》，其在敘述李白的一段中，附帶著提到杜甫，說“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為詩史”。從這句話看來，詩史這個名稱好像是在杜甫時代已經存在了——縱使不在杜甫時代，也應該在孟棨以前。普遍地用詩史標志杜詩的特點，始于宋代。五代時寫成的《舊唐書·杜甫本傳》沒有提到詩史；北宋寫成的《新唐書》則說杜詩“世號詩史”。宋代詩文以及詩話中，凡是有關杜甫的，詩史二字常常可以遇到。像“推見至隱，殆無遺事”、像“讀之可以知其世”、像“紀當時事，皆有據依”：的確是杜詩的特點，也是杜甫成為我國一個偉大詩人的重要原因之一。杜甫在這方面給中國的詩歌拓寬了一個領域，明代的唐詩研究者胡震亨說，“以時事入詩，自杜少陵始”。他認為以時事入詩，杜甫發揮了極大的獨創性，道前人所未道，這是杜甫對于中國詩歌的豐功偉績。但回顧詩歌的歷史，追溯《詩經》的傳統，這種說法是不符合事實的。但把目光局限在從晉宋到唐初的三百年內，這時期的詩歌除卻陶潛、鮑照、庾信以及后來的陳子昂等人的優秀作品外，自然代替社會，形式勝過內容，已成為普通的現象，而杜甫以其滿腔熱誠，大量地歌詠時事，從這方面看來，說是自他開始，也未為不可。杜甫生在唐代封建社會發生巨大變化的時代。他既有熱情的關懷，也能作冷靜的觀察，洞悉時代的癥結和問題的核心所在。他觀察的范圍廣、認識深，并能以高度的藝術手法把他觀察、認識的所得在詩歌里卓越地表達出來，大大超過了在他以前的任何一個詩人。所以我們說，杜甫是中國詩歌優良傳統偉大的繼承者和發揚者。也就是這個緣故，杜詩才獲得了千百年來被人公認的詩史的稱號。詩史不同于歷史，不能理解為用詩體寫成的歷史。一部好的歷史同樣需要作者能夠認識時代的癥結和重大問題的核心。同樣可以寫得很生動。可是作為詩史的杜詩則在深刻反映現實的同時，還通過多種多樣的風格和具有獨創性的表達方法處處體現出作者本人的形象，很少只是客觀的描述。浦起龍說得好，“少陵之詩，一人之性情，而三朝之事會寄焉者也”，誠然，杜詩不僅反映了時代，同時也浸透了作者的思想感情，使人感到詩人的性情活躍在詩的字里行間。這正是杜甫的詩史與一般歷史不同的地方，正如胡宗愈所說的，里邊包涵著詩人的“出處去就，動息勞佚，悲歡憂樂，忠憤感激，好賢惡惡”。抒情和時事與社會生活相結合，是我國詩歌從開始以來一直到建安時代的一個共同的特點。這個特點的發揚光大，杜甫做出了巨大的貢獻。（摘編自馮至《論杜詩和它的遭遇》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．據孟棨《本事詩》記載，杜甫遭逢“安史之亂”，作品充分反映社會現實，所以當時就稱之為“詩史”。B．與自然代替社會，形式勝過內容的詩歌相比，陶潛、鮑照等人的作品同杜詩一樣，都在大量地歌詠時事。C．亂世中的杜甫對杜會生活有廣泛的觀察和深刻的認識，并憑高超的藝術手法表達出來，這是前無古人的。D．作為“詩史”的杜詩不同于一般的歷史，字里行間包涵著“悲歡憂樂”“好賢惡惡”，活躍著詩人的性情。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章開篇提出論題，接著論述杜詩被稱“詩史”的歷史、原因及“詩史”與歷史的區別。B．文章引用胡震亨的論述，闡明杜甫以時事入詩給中國的詩歌拓寬了一個領域的觀點。C．第四段在論述杜詩的特點時，將浦起龍與胡宗愈的說法進行對比，支撐了自己的觀點。D．文章在贊揚杜甫對我國詩歌貢獻的同時，也對言過其實的說法有所辯駁，具有思辨性。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（

）A．與同時代大多數詩人不同，杜甫以滿腔熱誠、大量歌詠時事著稱，所以我們說“以時事入詩，自杜少陵始”，也未為不可。B．“詩史”不同于歷史，不能理解為用詩體寫成的歷史，故而“詩史”不能真實地反映歷史，而主要是反映作者的主觀情感。C．杜甫的“史詩”深刻反映現實的同時凸顯作者本人的形象，其詩句“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”就體現這樣的特色。D．在認識清楚時代的癥結和問題的核心所在的同時，把抒情和時事與社會生活緊密結合起來，就能夠書寫出一部優秀的歷史。【答案】1．B2．C3．C【解析】1．本題考查學生篩選并整合文本信息的能力。B.“陶潛、鮑照等人的作品同杜詩一樣，都在大量地歌詠時事”錯誤。結合原文第2段看“這時期的詩歌除卻陶潛、鮑照、庾信以及后來的陳子昂等人的優秀作品外，自然代替社會，形式勝過內容，已成為普遍的現象，而杜甫以其滿腔熱誠，大量地歌詠時事”，是杜甫大量地歌詠時事，可見選項曲解文意，張冠李戴。故選B。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.“將浦起龍與胡宗愈的說法進行對比，支撐了自己的觀點”錯誤，引用浦起龍與胡宗愈的說法從不同角度來證明自己的觀點，而不是將二者進行對比。故選C。3．本題考查學生分析概括作者的觀點態度的能力。A.“所以我們說‘以時事入詩，自杜少陵始’，也未為不可”錯誤。原文第4段信息是“但把目光局限在從晉宋到唐初的三百年內，這時期的詩歌除卻陶潛、鮑照、庾信以及后來的陳子昂等人的優秀作品外，自然代替社會，形式勝過內容，已成為普遍的現象，而杜甫以其滿腔熱誠，大量地歌詠時事，從這方面看來，說是自他開始，也未為不可”，可見文中意思只是說從某方面或某個角度而言，選項因果邏輯表述絕對。B.“不能真實地反映歷史，而主要是反映作者的主觀情感”錯誤。原文第4段信息是“可是作為詩史的杜詩則在深刻反映現實的同時，還通過多種多樣的風格和具有獨創性的表達方法處處體現出作者本人的形象，很少只是客觀的描述”“誠然，杜詩不僅反映了時代，同時也浸透了作者的思想感情，使人感到詩人的性情活躍在詩的字里行間”，可見選項表述錯誤。D.“就能夠書寫出一部優秀的歷史”錯誤。結尾段說“抒情和時事與社會生活相結合，是我國詩歌從開始以來一直到建安時代的一個共同的特點。這個特點的發揚光大，杜甫做出了巨大的貢獻”，可見選項表述絕對化。故選C。二、非連續性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們正處于互聯網下一章的開端，這也是我們公司的下一章。近幾十年來，科技賦予了人們更自然地聯系和表達自己的能力。下一代網絡平臺將更加身臨其鏡——一個實體化的互聯網。我們稱之為元宇宙。在元宇宙中，你幾乎可以做任何你能想象到的事情——與朋友和家人聚在一起，工作、學習、玩耍、購物、創造——無論你身在何處，都會開辟更多的機會。您將能夠將更多時間花在對您重要的事情上，減少交通時間，并減少您的碳足跡。元宇宙是連接人們的下一個前沿。隨著時間的推移，我希望我們被視為一家元宇宙公司。我很自豪地宣布我們的公司Facebook現在變更為Meta。我們的使命保持不變——將人們聚集在一起。但我們有一個新的愿景：幫助將元宇宙帶入生活。“meta”來自希臘語，意思是“超越”。故事總有下一章，未來將超出我們的想象。（捕編自馬克·扎克伯格《為了元宇宙，我們更名為Meta》，2021年10月28日）材料二：近期，微軟，蘋果，騰訊等互聯網巨頭紛紛宣布布局元宇宙，臉譜更是宣布將公司名稱Facebook更名為“Meta”，在五年時間內轉變為一家元宇宙公司。以元宇宙概念為抓手，通過包裝、整合和提升已有的軟硬件技術產品，拓展新場景應用，打造新的消費熱點，帶動互聯網產業發展，已引發業界極大興趣。元宇宙是集成移動互聯網、云計算、大數據、物聯網、人工智能、區塊鏈、虛擬現實等技術，按照物理世界運行規律打造成的數字虛擬空間。隨著信息技術的持續創新和深入應用，元宇宙中事物發展運行規律與物理世界中的人、事、物發展運行規律越來越趨同和逼近，使得人類不僅可以利用元宇宙開展社交活動，還可以利用元宇宙中虛擬的技術、資金、人才、物質進行生產生活模擬實驗，為人類探索發展現實世界提供重要技術平臺支撐。（摘編自陸峰《關于元宇宙發展的幾點認識和思考》，中國經濟新聞網2021年11月26日）材料三：從張家界元宇宙研究中心掛牌成立，到大唐不夜城打造全球首個基于唐朝歷史背景的元宇宙項目——《大唐·開元》，再到迪士尼公司聲稱將建立自己的“元宇宙”……元宇宙的風已經吹到文旅產業。中華恐龍園集團總載哈靜表示，元宇宙是打破旅游時空觀的媒介，而對于文旅行業來說，更像是主題文化的虛擬體驗地，一方面可以幫助景區更好地將園區主題文化根植在用戶心里，進而轉化為文化產品；另一方面，也會激發和衍生出更多作品，滿足客戶多元化需求。這種去中心化的商業模式，非常契合當下用戶的消費心理。事實上，博物館也應是最適合元宇宙進入的場域之一，在文化與科技融合的背景下，元宇宙除了提供技術支撐外，最重要的是構建關聯真實世界與虛擬世界的通道，讓物理世界和數字世界實現交互，改變人們關于物我關系的認知。不過，也有諸多業內人士表示，元宇宙可能是未來趨勢，但絕非是此時文旅企業的風口，尤其在困境之中，旅企更應該思考的是如何活下去，而非大刀闊斧地向元宇宙轉型。（摘編自《元宇宙“破圈”能否開啟文旅新風口？》，中國經濟網2021年12月1日）材料四：元宇宙概念的走紅，背后有著相應的技術支撐和社會因素，一方面，經過多年的發展，虛擬現實、人工智能、區塊鏈等底層技術的應用日漸成熟；另一方面，因為疫情等影響，線上辦公、線上課程逐漸普及。在一些具體場景中，人們捕捉到元宇宙可能給生活帶來的改變。盡管如此，有業內人士指出，元宇宙產業還遠遠達不到全產業覆蓋和生態開放、經濟自治、虛實互通的理想狀態，在技術層面、法律層面、道德倫理層面，還有很長一段路要走。不過可以明確的是，一些新概念承載著人們對技術發展的信心，以及對未來美好生活的期待。推動新概念及其產業逐步走向成熟需要時間，通向令人神往的科技未來需要腳踏實地、打好基礎。正如不論虛擬現實、增強現實還是混合現實，中心詞都是“現實”，離開了現實的支撐，終歸是海市蜃樓。（摘編自張近山《萬物皆可“元宇宙”？》，人民日報2021年11月18日）4．下列對“元宇宙”相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．互聯網巨頭紛紛布局元宇宙，這與元宇宙廣闊的市場與技術前景是緊密不可分的。B．相關技術支撐和社會因素影響，推動元宇宙應運而生，但其走向成熟還需要時間。C．元宇宙可以打破現下的旅游時空觀，構建去中心化商業模式，滿足客戶多元需求。D．在信息技術的持續支持下，元宇宙中事物發展運行規律可以與物理世界最終趨同。5．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（

）A．盡管對元宇宙的理解不盡相同，但基本共識是，元宇宙承載人們的美好生活愿望，是發展趨勢。B．在元宇宙里，人們將能夠將更多時間花在對自己重要的事情上，減少交通時間，并減少碳足跡。C．扎克伯格文中的“下一章”，既有對元宇宙的判斷，對公司前途的憧憬，也有對廣大未來的期許。D．由于在技術、法律、道德等多層面存在交互影響或限制，元宇宙產業目前尚不能達致理想狀態。6．請結合材料，簡要概括元宇宙和現實世界之間的復雜關系。【答案】4．D5．C6．①現實世界是元宇宙的根本，元宇宙起源于現實世界，受現實世界制約與影響。②元宇宙可以更好地表現或塑造現實世界，并為探索發展現實世界提供平臺支撐。③元宇宙可以讓虛擬世界與現實世界實現交互，改變人們關于物我關系的認知。【解析】4．本題考查學生理解和分析重要概念的能力。D.“元宇宙中事物發展運行規律可以與物理世界最終趨同”錯誤，文本表述為“越來越趨同和逼近”。故選D。5．本題考查學生概括和分析文本內容的能力。A.“是發展趨勢”錯誤，文本表述為“可能是未來的趨勢”。B.“在元宇宙里，人們將能夠將更多時間花在對自己重要的事情上，減少交通時間，并減少碳足跡”錯誤，由材料一第三段“在元宇宙中，你幾乎可以做任何你能想象到的事情——與朋友和家人聚在一起，工作、學習、玩耍、購物、創造——無論你身在何處，都會開辟更多的機會。您將能夠將更多時間花在對您重要的事情上，減少交通時間，并減少您的碳足跡”，可知“人們將能夠將更多時間花在對自己重要的事情上，減少交通時間，并減少碳足跡”是指現實世界。D.“由于在技術、法律、道德等多層面存在交互影響或限制”錯誤，缺少文本依據。原文只是說“盡管如此，有業內人士指出，元宇宙產業還遠遠達不到全產業覆蓋和生態開放、經濟自治、虛實互通的理想狀態，在技術層面、法律層面、道德倫理層面，還有很長一段路要走”，未說到“交互影響”。故選C。6．本題考查學生篩選概括信息的能力。由材料四第二段“正如不論虛擬現實、增強現實還是混合現實，中心詞都是‘現實’，離開了現實的支撐，終歸是海市蜃樓”可知，現實世界是元宇宙的根本，元宇宙起源于現實世界，受現實世界制約與影響。由材料二第二段“元宇宙中事物發展運行規律與物理世界中的人、事、物發展運行規律越來越趨同和逼近，使得人類不僅可以利用元宇宙開展社交活動”“在文化與科技融合的背景下，元宇宙除了提供技術支撐外，最重要的是構建關聯真實世界與虛擬世界的通道，讓物理世界和數字世界實現交互，改變人們關于物我關系的認知”可知，元宇宙可以讓虛擬世界與現實世界實現交互，改變人們關于物我關系的認知。由材料二第二段“還可以利用元宇宙中虛擬的技術、資金、人才、物質進行生產生活模擬實驗，為人類探索發展提供重要技術平臺支撐”可知，元宇宙可以更好地表現或塑造現實世界，并為探索發展現實世界提供平臺支撐。三、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。挑腳陸濤聲20世紀30年代的江南，上海等城市的“洋貨”涌向鄉下，鄉下農副產品也銷往城市，都越來越多。柳林鎮店家進出貨量大了，有了定期開往常州載客、帶貨的掛帆班船，搬運活兒也就多了。這一帶稱搬運工為“挑腳”。鎮上的挑腳不斷增多，有時活兒多人不夠，有時活兒少就搶著干，常發生爭執。有個被人叫“老巴子”的，二十六七歲，個子瘦小，老被人欺得輪不上干活兒。這回東街外繭行里要挑蠶繭裝船運送去蘇州，老巴子事先找繭行王老板講好，搬運也算他一個。這天他頭一個趕到。繭行原只要五個挑腳，卻到了六個，多了個叫長根的大個子，事先并沒有說好，硬要參加挑繭，要把老巴子擠掉。老巴子不買賬，跟長根爭吵起來。長根自恃身高力大，就伸手把老巴子推搡得趔趔趄趄，要趕他走。老巴子寧輸拳頭不輸嘴，罵個不停。有個叫榮福的挑腳，正扛著扁擔經過，不由停住腳看吵鬧。他住得離老巴子家不遠，知道老巴子家有個年近六旬的瞎眼老娘和兩個還沒有灶臺高的孩子，全靠老巴子賣力養活，生活很艱難。榮福同情老巴子，為他不平。見長根揪住老巴子衣領，揚起拳頭，要朝他面門砸去，榮福一個箭步沖上去，一把抓住長根握拳的那肘子：“欺弱小算什么好漢！放開他！”長根先是一愣，隨后冷冷地盯著他：“要你多管什么閑事！”榮福松了手，輕蔑地一笑：“路不平，眾人鏟。”長根放開老巴子，冷笑著說：“你想跟老子交交手？”挑明要較量的意思。“不服就試試！”榮福立馬應戰。繭行王老板怕鬧出大禍，忙勸阻：“都是為要活兒干，是小事，不必爭了，今天我就多用一個人。”隨后又說：“你們挑腳里最好有個頭兒，每天歇工時把第二天要干的活兒排排，輪流分配，省得老難為主家。”挑腳們都贊成王老板說的。“你們說，這個領頭的該讓哪個當？”長根急切地問挑腳們，盼別人提他。“我！”榮福不等別人開口就硬聲硬氣接應。“你？”長根大有橫槍立馬之勢，“那先得比試比試！”王老板又忙把兩人隔開，想出一個主意：“你們都要靠力氣賺錢過日子，萬一哪個傷了，會連累家小受苦。不如用干活兒比力氣定高下。”于是，歇工后眾挑腳到徐記茶館，定下比賽辦法和規則，并立了字據。這比賽的消息一下傳開，第二天清早，小鎮上的人紛紛擁到河邊碼頭圍觀。是比挑小麥上船。小麥用麻袋裝好的，有五十斤和二十斤兩種，挑時用麻繩絡子兜著，隨挑者裝。榮福和長根都找來了最粗壯最硬的扁擔。先是由長根挑，他裝了二百四十斤，從河岸上走向碼頭，一步一步踏下十四級石階，走過跳板踏上船頭，把跳板壓得微彎，船頭也壓得微低。他在船頭上慢慢轉了個身，回頭又走過跳板，蹬十四級石階跳到岸上，穩當放下擔子。輪到榮福了，他不動聲色，裝了三百二十斤，他弓下身把扁擔擱上肩，兩腿擺成坐馬勢，用勁兒一挺，身子站直挑了起來。正要邁步，“嘎巴”一聲，扁擔斷成了兩截，顯然，沒有一根扁擔可以經得起三百斤。他早備了一根茶缸粗的毛竹扛棒。圍觀人中有好些人勸他，別意氣過盛壓傷身子。他一言不發，用扛棒挑起了擔子。論個子他沒有長根高，可他的身板闊達達厚墩墩，像是鐵鑄銅澆的；那三百多斤的擔子猶如擱在一塊厚厚的石碑上。他一步一步跨下碼頭石階，跳板隨他移步下晃。他踏上船站定后，故意聳聳肩晃了晃擔子，把船頭壓得連連點頭，河面泛出一圈圈波紋。他穩篤篤轉過身，再走過跳板蹬著石階回到岸上，不緊不慢把擔子放下，兩條粗臂交錯在胸前望著長根，氣都不喘。鎮上人原都知道榮福從小練甩石鎖，力氣大，究竟大到怎樣并沒有數，這回一見，都驚訝不已。長根臉發了紅，面上掠過一絲尷尬的神色，遲疑了一會兒，突然上前托起榮福放下的擔子，身子一挺，挑得站了起來，踉踉蹌蹌向碼頭石階跨去。人們都大吃一驚。王老板發急說：“你就別再挑啦，萬一弄壞身子，老婆兒子就都得跟你受罪呀！”長根還是不聽，強著要下石階。榮福從長根挪出兩三步的樣子，就掂量出他根本沒能耐挑著下完十四級臺階。聽王老板一說，心倒軟了幾分：不可憐長根，還得可憐他的家小，便不聲不響快步搶到長根前頭，連沖下五六級石階，等著長根挑擔子下來。長根搖晃著沿石階往下跨著，榮福也一級一級往下退。長根跨出第五級石階時，忽然一晃，擔子一頭拖撞到石階，頻時失去平衡，要往下跌。眼看就要出大事闖出大禍，榮福跨上一步，雙臂猛地抱住長根身子，右肩側著往上一挺頂住了扛捧，隨后就接過擔子挑回岸上。長根一下癱軟地坐到石階上，面孔發白，氣喘得呼呼響……榮福當了挑腳班頭。過后，老巴子問榮福：“你怎么還幫長根？”榮福反問：“你怎么不問我干嗎要幫你？”（有刪改）7．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開頭對上世紀30年代江南城鄉間商品流通情況的交代，既介紹了故事發生的時間地點，也為后面挑腳之間的爭斗做了鋪墊。B．小說善于以細節傳神，文中寫老巴子“罵個不停”，寫長根“揪住老巴子衣領，揚起拳頭”，都是以外在細節刻畫人物內在特征。C．小說以老巴子與榮福的對話作為故事的結尾，既讓兩人的想法構成鮮明對比，突出榮福的義舉非常人所及，又讓作品充滿余味。D．小說寫比賽消息傳出后“小鎮上的人紛紛擁到河邊碼頭圍觀”，一方面烘托出比賽場面的熱鬧，另一方面折射出小鎮的人情世態。8．文中畫線部分是榮福挑小麥上船的情節，請結合上下文分析榮福的人物形象。9．請從小說整體構思的角度，簡要分析繭行王老板這一次要人物獨特的藝術作用。【答案】7．B8．①挑三百二十斤的小麥，并事先準備了一根茶缸粗的毛竹扛棒，表明榮福對比賽可能遇到的困難有充分的預想和準備，可見他對這場比賽充滿信心；②挑小麥踏上船站定后，故意聳肩晃擔子，表現出榮福將三百多斤小麥挑到船上去之后的輕松自得；③挑小麥從船上返回岸邊的不緊不慢，以及放下擔子后望著長根的神氣，表達了榮福對力壓長根，拔得頭籌的滿足與自豪。9．①充當故事情節的“綴結鏈”。通過王老板提出選挑腳班頭的建議，引出榮福和長根的比賽；接著又通過王老板發急勸阻長根不要逞能弄壞身子連累家小，引出榮福幫長根躲過大禍，增強了情節的曲折感。②展現人物活動的社會環境。通過王老板與柳林鎮人們之間的相互關系，表現出當地民風的淳樸，鄉鄰間的友善與關愛。③表達和豐富小說的主題。王老板雖然是繭行的老板，卻能體恤挑腳的辛苦，這種體恤弱小的仁厚同主要人物的舉動一起，豐富著小說的主題。【解析】7．本題考查學生對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。B.“都是以外在細節刻畫人物內在特征”錯誤，“罵個不停”不是細節描寫。故選B。8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。“榮福從小練甩石鎖，力氣大”之前很有底氣地勸架，“榮福一個箭步沖上去，一把抓住長根握拳的那肘子”，他看見長根挑的分量，很明白自己會贏，就挑三百二十斤的小麥，明知選的扁擔承受不了三百斤的重量，還是要讓人們看一看。榮福事先準備了一根茶缸粗的毛竹扛棒，表明榮福對比賽可能遇到的困難有充分的預想和準備，所以內心沉穩，自信滿滿；結合“他踏上船站定后，故意聳聳肩晃了晃擔子，把船頭壓得連連點頭，河面泛出一圈圈波紋”可知，挑小麥踏上船站定后，故意聳肩晃擔子，在向人們展現自己的實力，內心無比從容驕傲，表現出榮福將三百多斤小麥挑到船上去之后的輕松自得；結合“他穩篤篤轉過身，再走過跳板蹬著石階回到岸上，不緊不慢把擔子放下，兩條粗臂交錯在胸前望著長根，氣都不喘”可知，挑小麥從船上返回岸邊的不緊不慢，放下擔子后望著長根的神氣，交叉雙臂，傲視長根，內心充滿贏得比賽的喜悅。表達了榮福對力壓長根，拔得頭籌的滿足與自豪。9．本題考查學生分析小說次要人物作用的能力。從情節上看，正是因為王老板的繭行只需要五個挑腳，才有后面一系列情節的發生，王老板這一人物是這篇小說存在的前提；王老板推動了情節的發展，是他提出“挑腳里最好有個頭兒”，“用干活兒比力氣定高下”，才有了后面的比賽；他對長根的擔心觸動榮福出手幫助長根。展現人物活動的社會環境。榮福知道老巴子家有個年近六旬的瞎眼老娘和兩個還沒有灶臺高的孩子，生活很艱難，所以同情老巴子，為他不平，而王老板怕鬧出大禍，忙勸阻。展現了王老板與柳林鎮人們之間的相互關系，表現出當地民風的淳樸，鄉鄰間的友善與關愛。從主旨看，在長根與老巴子有沖突時，王老板愿意多用一個人；在長根與榮福欲粗暴比試時，王老板及時對他們進行勸阻給出了合理的競爭方案；在長根硬著頭皮和榮福再次進行較量時，王老板及時對長根進行勸阻。可見王老板心思細膩，胸懷寬闊善良，寧可自己多出錢再多招一個人以平息爭端，勸說長根放棄逞能，這些和榮福的仗義幫助老巴子和長根是一樣的，表現了小說人情溫情善良的主旨。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。十二月，己巳，益州大都督竇軌奏稱獠反，請發兵討之。上曰：“獠依阻山林，時出鼠竊，乃其常俗。牧守茍能撫以恩信，自然帥服，安可輕動干戈?漁獵其民，比之禽獸，豈為民父母之意邪！”竟不許。前幽州記室直中書省張蘊古上《大寶箴》，其略曰：“圣人受命，拯溺亨屯，故以一人治天下，不以天下奉一人。”又曰：“壯九重于內，所居不過容膝；彼昏不知，瑤其臺而瓊其室。羅八珍于前，所食不過適口；惟狂罔念，丘其糟而池其酒。”又曰：“勿沒沒而暗，勿察察而明，雖冕旒蔽目而視于未形，雖黈纊塞耳而聽于無聲。”上嘉之，賜以束帛，除大理丞。上曰：“為朕養民者，唯在都督、刺史，聯常疏其名于屏風，坐臥觀之，得其在官善惡之跡，皆注于名下，以備黜陟。縣令尤為親民，不可不擇。”乃命內外五品已上，各舉堪為縣令者，以名聞。元年，關中饑，米斗直絹一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上勤而撫之，民雖東西就食，未嘗嗟怨。是歲天下大稔，流散者咸歸鄉里，米斗不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉。上謂長孫無忌曰貞觀之初上書者皆云人主當獨運威權不可委之臣下又云宜震耀威武征討四夷唯魏徵勸朕‘偃武修文，中國既安，四夷自服’。聯用其言。今頡利成擒，其酋長并帶刀宿衛，部落皆襲衣冠，徵之力也，但恨不使封德彝見之耳！”徵再拜謝曰：“突厥破滅，海內康寧，皆陛下威德，臣何力焉！”上曰：“朕能任公，公能稱所任，則其功豈獨在朕乎！”（節選自《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．上謂長孫無忌/曰/貞觀之初上書者皆云/人主當獨運威權/不可委之臣下/又云/宜震耀威武/征討四夷/B．上謂長孫無忌/曰/貞觀之初上書者皆云/人主當獨運/威權不可委之/臣下又云/宜晨耀威武/征討四夷/C．上謂長孫無忌曰/貞觀之初/上書者皆云/人主當獨運威權/不可委之臣下/又云/宜震耀威武/征討四夷/D．上謂長孫無忌曰/貞觀之初上書者/皆云/人主當獨運/威權不可委之/臣下又云/宜震耀威武/征討四夷/11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．五品，可指仁、義、禮、智、信等五常或勛、勞、功、伐、閱等五種功績；文中則指九品官階的第五級。B．突厥，中國古代西北與北方草原地區繼匈奴、鮮卑、柔然后重要的游牧民族，其起源說法不一。C．四夷，古時統治者對居于周邊地區的四方少數民族的統稱，即指東戎、西夷、南蠻、北狄。D．貞觀，唐太宗李世民唯一的年號；年號之設始于漢武帝，歷代沿用，并傳播到朝鮮等周邊國家。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．唐太宗痛批長孫無忌等人力征四方的奏疏，采納了魏徵放棄武備、勤修文教、安定中原、臣服四夷的建議，治國取得了成效。B．唐太宗重視地方官員對治理百姓的作用，常常留心觀察，記錄官員任內的善惡事跡，并以此作為官員升遷或降職時的參考。C．唐太宗即位后接連遭遇局部地區乃至全國性的自然災害，他助勉聽政，安撫百姓，所以百姓即便東乞西討，卻不曾嗟嘆怨恨。D．唐太宗沒有準許益州大都督竇軌請求派兵討伐造反獠民的奏疏，他認為地方官應了解民情，以恩信安撫百姓，不可輕易動武。13．將上面文言文中畫線的句子，翻譯成現代漢語。（1）漁獵其民，比之禽獸，豈為民父母之意邪！（2）朕能任公，公能稱所任，則其功豈獨在朕乎！【答案】10．C11．C12．A13．（1）像捕魚獵獸似的捕殺獠民，把他們當作禽獸一般，這難道是當百姓父母官的本意嗎！（2）我能夠任用你，你能夠十分稱職，那么功勞怎么能是我一個人的呢！【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：太宗對長孫無忌說：“貞觀初年，上書的人都說：‘君王應當獨自運用權威，不能委任給臣下。’又說：‘應當顯耀國威和武力，討伐四方。’”“謂……曰”是“對……說”，中間不能斷開，據此排除A、B。“貞觀之初”是一個時間狀語，應單獨斷開；“上書者”作“云”的主語，放后一句，排除D。故選C。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.“東戎、西夷”錯，應是“東夷、西戎”。故選C。12．本題考查學生理解文章內容的能力。A．“唐太宗痛批長孫無忌等人力征四方的奏疏”錯。結合原文“上謂長孫無忌曰：‘貞觀之初，上書者皆云：‘人主當獨運威權，不可委之臣下。’又云：“宜震耀威武，征討四夷”……’”，可知“力征四方的奏疏”沒明確是長孫無忌呈上的，“痛批”無文本依據。故選A。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“漁獵”，捕魚獵獸；“比”，當作；“豈”，難道。（2）“任”，任用；“稱”，稱職；“獨”，只。參考譯文：十二月，己已(十五日)，益州大都督竇軌上奏稱當地的獠民造反，請求朝廷派兵征討。唐太宗說：“獠民憑借山林的險阻，時常出來做些小偷小摸的事(或小規模的叛亂),這是他們的平常習慣。地方官如果能夠用恩德信義安撫他們，他們自然會一個接著一個歸服，怎么可以輕易動用武力呢?像捕魚獵獸似的捕殺獠民，把他們當作禽獸一般，這難道是當百姓父母官的本意嗎!”最終沒有準許出兵。前幽州記室、入值中書省的張蘊古呈給太宗一篇《大寶箴》，它大意是說：“帝王上承天命，濟助危難，扶持困頓。所以用一個人來治理天下,而不讓天下奉養一個人。”又說：“內廷重屋疊室、寬大無比，帝王所居住的只不過是能容納兩條腿的地方；那些昏庸的人不知道(這些道理),大肆修筑華麗的宮廷建筑(或瑤臺瓊室)。席前陳列著山珍海味，帝王所吃的不過合口味(的幾樣);只有那些狂妄迷亂的人，才讓酒糟像山丘那樣堆積,用大池貯存美酒。”又說：“不要無聲無息、糊里糊涂，也不要苛察小事、自以為精明，(應該)即使禮帽前的冕旒遮住雙眼卻能看清事物的未成形狀態,即使黈纊塞住耳朵卻能聽到尚未發出的聲音。”太宗大為贊賞，賞賜給他束帛，任命為大理丞。太宗說：“替我養護百姓的，唯有都督、刺史，我常常將他們的名字書寫在屏風上，日常起居都留心觀看。得知他們在任內的善惡事跡，都寫在他們的名字下，以備升遷或降職時參考。縣令尤其與百姓親近，不可不謹慎地加以挑選。”于是下令朝廷內外五品以上的官員，各自舉薦能勝任縣令職位的人，呈報他們的姓名。貞觀元年，關中地區鬧饑荒，一斗米值一匹絹；貞觀二年，全國出現蝗災;貞觀三年，發大水。太宗勤勉聽政并加以安撫。百姓雖然東西奔走尋找食物，也不曾嗟嘆怨恨。這一年全國大豐收，背井離鄉的人都回歸故里，一斗米不過三四錢，整個一年被判決死刑的只有二十九個人。東到大海，南到五嶺，都夜晚不關閉外門，旅行不帶干糧，在路途上可以取得供給。太宗對長孫無忌說：“貞觀初年,上書的人都說：‘君王應當獨自運用權威，不能委任給臣下。’又說：‘應當顯耀國威和武力，討伐四方。’只有魏徵勸我‘放下武力勤修文教，中原安定之后，四夷自然臣服’。我采納他的意見。如今頡利成了俘虜，他的部族首領成為宿衛官,部落都襲用(中原)衣冠，這是魏徵的功勞，只是遺憾封德彝看不到這些了!”魏徵再次拜謝說：“突厥滅亡，海內安定，都是陛下的威德，我有什么功德呢!”太宗說：“我能夠任用你.你能夠十分稱職，那么功勞怎么能是我一個人的呢!”五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。野望杜甫西山白雪三城戍①，南浦清江萬里橋②。海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃③答圣朝。跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。【注】①三城戍：西山三城的堡壘，三城，與吐蕃臨界，為蜀邊要塞。②“南浦”句：南浦，泛指送別之地。萬里橋，在成都杜甫草堂的東邊。③涓埃：細流與微塵，比喻微小。14．下列對本詩的理解，不正確的一項是（

）A．詩人雖身居草堂，然心憂家國，詩歌內容深廣，意境雄渾，感情深沉，表情達意抑揚跌宕。B．尾聯照應題目“野望”，抒發了作者對民不堪命、世事日轉蕭條和自己年老多病、功業未就的隱憂。C．首聯由景入題，遠望“西山白雪三城戍”，近看“南浦清江萬里橋”，景象開闊遼遠。D．頸聯寫自己“遲暮多病”“未報圣朝”，含蓄地批判了皇帝昏庸無能，荒淫誤國，抒發了自己報國無門的悲嘆之情。15．本詩蘊含詩人豐富的思想情感，請根據詩歌內容嘗試分析。【答案】14．D15．①憂國之情：“海內風塵”指安史之亂的連年戰火，表現了詩人對國家局勢的擔憂。②對諸弟的思念：戰亂頻仍，諸弟分離，長期阻隔，詩人對親人的無限思念之苦躍然紙上。③漂泊之悲：詩人流落天涯，一身飄零，“一身遙”蘊含無限人世之悲，流離之苦。【解析】14．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。D.“含蓄地批判了皇帝昏庸無能，荒淫誤國，抒發了自己報國無門的悲嘆之情”錯誤。從詩中來看，無“報國無門的悲嘆”，“惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝”，流露出“遲暮”“多病”，“未”貢微力，無補“圣朝”的內愧。杜甫時年五十，因此說已入“遲暮”之年。他嘆息說：“我只有將暮年付諸給‘多病’之身，但‘未有’絲毫貢獻，報答‘圣朝’，是很感慚愧的。”故選D。15．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。“海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙”意思是“四海之內戰火不斷兄弟失散，只身遠在天涯不禁涕淚漣漣”，主要是敘事和抒情，由野望之景而觸發有關國家和個人的感懷。“海內風塵”，指安史之亂導致的連年戰火，流露出對國家局勢的擔憂；“諸弟隔”，表達對諸弟的思念；“天涯”“一身遙”寫自己身在天涯，獨自飄零，流露漂泊之悲；“惟將遲幕供多病，未有涓埃答圣朝”，詩人已到遲暮之年，體衰多病，但心系朝廷，為不能為國家貢獻微薄之力而感到無奈。總起來看，頷聯由戰亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。海內外處處烽火，諸弟流散，此時“一身遙”客西蜀，如在天之涯。詩人懷念家國，不禁“涕淚”橫流。真情實感盡皆吐露不由人不感動。六、情景默寫16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《論語·子路》中指出做事圖快，只見眼前小利的后果的兩句是：______________，___________。（2）孔子表達“嚴于己，寬于人”及其結果的句子：______________，_____________。（3）李白的《夢游天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環境的句子是：_____________，_____________。【答案】

欲速則不達

見小利則大事不成

躬自厚而薄責于人

則遠怨矣

謝公宿處今尚在

淥水蕩漾清猿啼【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字有：躬、責、怨、淥。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。人類社會相互依存、命運與共的大趨勢沒有改變也不可能改變，只會隨著時間的_____________進一步彰顯和強化。目前，人類命運_____________的意識已被國際社會廣泛認同和接受。隨著經濟全球化深入發展，無論是發達國家還是發展中國家，它們的繁榮和富強都是在開放的條件下取得的。人類不同文明形態彼此有別又_____________的歷史大勢沒有改變也不會改變，但會有新的內涵和特點。人類社會本來就是由不同文明組成的集合體。各個國家在制度安排和治理方式方面各具特色，需要平等相待，取長補短；交流互鑒，開放合作。文明沒有優劣之分，只有特色之別，（

）。新冠肺炎疫情啟示我們，生活在一個互聯互通的地球村里的我們，世界各國只有加強合作溝通，才能成功面對全球性挑戰。文明共生永遠是人類社會發展的主旋律，人類文明的互動與_____________只能進一步鞏固和加強。17．依次填入文中橫線處的詞語，最恰當的一項是（

）A．推移

休戚與共

互通互鑒

融合 B．流逝

休戚與共

互通互鑒

融匯C．推移

和衷共濟

互通有無

融合 D．流逝

和衷共濟

互通有無

融匯18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（

）A．生活在一個互聯互通的地球村里的我們，世界各國只有加強合作溝通，才能成功面對全球性挑戰。B．我們生活在一個互聯互通的地球村里，世界各國只有加強合作溝通，才能成功應對全球性挑戰。C．我們生活在一個互聯互通的地球村里，只有世界各國加強合作溝通，才能成功面對全球性挑戰。D．生活在一個互聯互通的地球村里的我們，只有世界各國加強合作溝通，才能成功解決全球性挑戰。19．將下面的句子補回文章原位，最恰當的句子是（

）A．復雜而具體的人類社會生活實踐把這一觀點再次證明了。B．人類社會生活實踐的復雜而具體把這一觀點再次證明了。C．這一觀點再次被復雜而具體的人類社會生活實踐證明。D．這一觀點被人類社會生活實踐的復雜而具體再次證明。【答案】17．A18．B19．C【解析】17．本題考查學生理解并正確使用詞語（包括成語）的能力。推移：隨時隨地變化；逐步發展變遷。流逝：像流水一樣迅速消逝。根據后文“進一步彰顯和強化”可見，是隨著時間過去而發展、改變，故選“推移”。和衷共濟：比喻同心協力，共同克服困難。休戚與共：彼此之間憂喜禍福都共同承受。形容同甘共苦。主語是“命運”，指無論禍福都須共同承受，故選“休戚與共”。互通互鑒：互相交流溝通、借鑒。互通有無：拿出自己多余的東西給對方，與之進行交換，以得到自己所缺少的東西。根據前文“彼此有別又”可見，是有區別又互相有交流溝通和參照借鑒，故選“互通互鑒”。融匯：融合、聚集在一起。融合：幾種不同的事物合成一體。融匯側重于匯集、匯聚；融合側重于和合為一體。此處與“文明”搭配，并不僅僅只匯聚一起，而是融為一體，應選“融合”。故選A。18．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病為中途易轍，首句只有主語“我們”而沒有謂語，第二句主語換成了“世界各國”，應把“我們”調換到“生活”前，讓“生活在一個互聯互通的地球村里”做“我們”的謂語。C.語序不當，關聯詞位置不當，“只有……才”領起的兩個分句，主語都是“世界各國”，關聯詞應在主語后。故選B。19．本題考查學生語言表達連貫之語句復位的能力。為承接上文“文明沒有優劣之分，只有特色之別”，應該先說“這一觀點”，對上文這句話進行總結，排除AB。表對象的介賓短語一般緊挨中心詞，“再次”應放在介詞“被”前，排除D。故選C八、語言表達20．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。東坡著作自北宋以來，一直廣受讀者喜愛。從《中國叢書綜錄》可知，蘇軾詩文集有30種收入37部叢書，這在宋人中無疑是最多的。①_____________，與其成就全面、作品精湛、人品高潔分不開。他是宋詩的代表性作家，與黃庭堅并稱“蘇黃”；他開創了豪放詞派，②_____________；他是北宋文壇領袖，與歐陽修并稱“歐蘇”……《宋史》評價蘇載說：“器識之閎偉，議論之卓犖，文章之雄雋，政事之精明，四者皆能以特立之志為之主，而以邁往之氣輔之。”看來“文章”只是與“器識”“議論”“政事”并列的四個要素之一。成為其“四要素”得到最佳發揮和根本保證的還有“志”與“氣”。如果說東坡“文章”似花朵，③_____________，“器識”如果實，“政事”如樹干的話，那么東坡的“節義”“志氣”則是使東坡精神文化之樹常青的根柢。【答案】

東坡作品如此受青睞

與辛棄疾并稱“蘇辛”

“議論”似枝葉【解析】【詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，從前文“東坡著作自北宋以來，一直廣受讀者喜愛”可知，東坡作品廣受讀者喜愛。而后文“與其成就全面、作品精湛、人品高潔分不開”則是解釋東坡作品受喜愛的原因，①中所填入內容應為“東坡作品受喜愛”或“東坡作品受青睞”，故可以填入“東坡作品如此受青睞”這樣的內容。第二空，從前文“與黃庭堅并稱‘蘇黃’”和后文“與歐陽修并稱‘歐蘇’”可知，②中所填入句子應是“與……并稱……”句式，再聯系“他開創了豪放詞派”這一內容，與蘇軾在豪放詞中并稱的只有辛棄疾，他們并稱“蘇辛”，故可填入“與辛棄疾并稱‘蘇辛’”這樣的句子。第三空，從前文“‘文章’只是與‘器識’‘議論’‘政事’并列的四個要素之一”和后文“如果說東坡‘文章’似花朵……‘器識’如果實，‘政事’如樹干的話，那么東坡的‘節義’‘志氣’則是使東坡精神文化之樹常青的根柢”可知，所填入的內容應該是關于“議論”如樹的某一部分的句子，而“果實”“花朵”“樹干”“根柢”都已說到，只有“枝葉”沒有說，所以③中應填入“‘議論’似枝葉”。21．仿照下面的示例，利用所給材料續寫三句話，要求內容貼切，句式與所給示例相同。示例：孟子黃宗羲，著書立說，立潮頭發先聲，一代哲人具有鮮明的民本思想。材料：屈原

岳飛

白居易

沈括

楊靖宇

袁隆平遭貶謫吟歌賦

戰沙場驅敵寇

埋頭干創新見探物究理

抵御外侮

感懷時事【答案】岳飛楊靖宇，抵御外侮，戰沙場驅敵寇，一代軍人具有強烈的愛國精神。屈原白居易，感懷時事，遭貶謫吟歌賦，一代才子具有偉大的文學貢獻。沈括袁隆平，探物究理，埋頭干創新見，一代巨匠具有杰出的科技成就。【解析】【詳解】本題考查學生語言表達之句子仿寫的能力。結合例句內容分析，通過一系列詞語總結概括中國的某種精神，因此在選詞的時候需要注意選能體現同類精神的詞，需要注意語言表達的流暢性和思維的嚴密性。從材料中的人物及其行為事跡來看，屈原、岳飛、楊靖宇，體現的是“愛國精神”，但是結合“抵御外侮”“戰沙場驅敵寇”來看，只有岳飛和楊靖宇符合；岳飛、白居易、屈原，均有“文學貢獻”，但是由于“愛國精神”里已經選擇了岳飛，因而選擇屈原、白居易對應“文學貢獻”，他們對應的事跡為“感懷時事”“遭貶謫吟歌賦”；剩下的人物是沈括和袁隆平，他們做出了“科技成就”，其對應事跡為“探物究理”“埋頭干創新見”。然后按照例句句式“……（兩個人物），……（四字短語），……（六字短語），一代……（身份）具有……（兩字）的愛國精神（文學貢獻、科技成就）”仿寫，注意語意連貫和詞語搭配即可。九、材料作文22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：今年兩會期間，習近平總書記說，“70后、80后、90后、00后，它們走出去看世界之前，中國已經可以平視這個世界了，也不像我們當年那么‘土’了”，這一席話，引起了廣泛的共鳴，為什么國人會一下子被“平視世界”四個字打動呢？材料二：無獨有偶，作家楊絳也曾對“平視”二字有過一段趣談，她說：“無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你。你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真正的自己。”閱讀以上兩段材料，你有什么感悟與思考呢？作為新時代的青少年，你應如何審視自己、看待世界呢？請結合材料，展開思考，聯系現實，寫一篇800字作文。要求：開篇規范，觀點鮮明，論證支點清晰。【答案】例文：不俯不仰，平視世界“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，早在一千五百多年前，偉大的書法家王羲之就提出了“俯仰”兩種人生角度