四川廣元天立學(xué)校2024-2025學(xué)年高考模擬金典卷歷史試題（六）試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．20世紀(jì)初的國(guó)際政治中，最突出的現(xiàn)象是A．資產(chǎn)階級(jí)革命的興起 B．列強(qiáng)發(fā)展的不平衡與沖突C．世界殖民體系的初步形成 D．工業(yè)化浪潮席卷全球2．某歷史學(xué)家認(rèn)為：“□在不到300年的時(shí)間里，從小亞細(xì)亞的一塊附庸領(lǐng)地發(fā)展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，對(duì)有關(guān)地區(qū)和國(guó)家的歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了重大影響。”根據(jù)材料和所學(xué)，判斷“□”應(yīng)該指的是A．羅馬帝國(guó) B．蒙古帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．奧斯曼帝國(guó)3．公元前6世紀(jì)初，雅典形成了捐助制度。該制度規(guī)定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出，特別是資助戲劇演出、修建戰(zhàn)艦。此外，富有公民在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期要承擔(dān)更多稅額。這表明古代雅典A．重視緩和公民財(cái)富不平等的矛盾B．貴族集團(tuán)政治地位上升C．形成了高度完善的社會(huì)管理體制D．社會(huì)階級(jí)對(duì)立得到消除4．明末清初，中國(guó)文化第一次遇到一種高勢(shì)能的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學(xué)。此時(shí)的“西學(xué)”，主要是A．文藝復(fù)興時(shí)期的自然科學(xué)成就B．資本主義代議制文獻(xiàn)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)中的主權(quán)在民思想D．歐洲古典主義音樂(lè)5．“既然建立社會(huì)主義需要有一定的文化水平，……那么，我們?yōu)槭裁床荒苁紫仍谖覈?guó)為這種文明創(chuàng)造前提，如驅(qū)逐地主，驅(qū)逐俄國(guó)資本家，然后開(kāi)始走向社會(huì)主義呢?”為“創(chuàng)造前提”，列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨A．發(fā)動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命 B．實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策C．退出帝國(guó)主義大戰(zhàn) D．推行農(nóng)業(yè)集體化6．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1960年，全世界最富的人口和最窮的人口的人均收入是30∶1，而2000年是74∶1；1980年，最不發(fā)達(dá)國(guó)家有20多個(gè)，但到2000年聯(lián)合國(guó)成員中這樣的國(guó)家已有48個(gè)。出現(xiàn)這一變化，主要是因?yàn)?)A．經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響B(tài)．兩極格局瓦解造成動(dòng)蕩C．新興獨(dú)立國(guó)家大量增加D．各國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義抬頭7．金碚在《大國(guó)筋骨》中說(shuō)：“如果從1992年正式明確走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路算起，那么，僅僅經(jīng)過(guò)了短短的5年時(shí)間，中國(guó)就基本上消除了件隨計(jì)劃經(jīng)濟(jì)30年的普遍‘短缺’現(xiàn)象，越來(lái)越多的產(chǎn)品從賣(mài)方市場(chǎng)轉(zhuǎn)向買(mǎi)方市場(chǎng)，甚至出現(xiàn)了生產(chǎn)過(guò)剩以及市場(chǎng)需求約束經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這種典型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?！边@表明傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制A．已經(jīng)徹底退出歷史舞臺(tái) B．沒(méi)有發(fā)揮任何積極作用C．制約了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng) D．與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制并行不悖8．南宋理學(xué)家朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．人類社會(huì)的法則 B．封建綱常倫理C．社會(huì)發(fā)展規(guī)律 D．宇宙間的真理9．宋朝官僚制度中有“官”“職”“差遣”的區(qū)分，所謂“官”作為敘級(jí)、定薪的依據(jù)；“職”是一種虛銜，授予某些有名望的官員；“差遣”是官員們擔(dān)任的實(shí)際職務(wù)。造成了“居其官，不知其職者，十常八九”的怪現(xiàn)象，其目的是：A．明確職責(zé)，提高行政效率B．細(xì)化級(jí)別，加強(qiáng)官僚管理C．重文輕武，防止地方割據(jù)D．分化事權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)10．從秦始皇到宣統(tǒng)，中國(guó)的歷史是同皇帝連在一起的?！且粭l分界線。在此之后，帝王由人主、天子、君父變成了人民的公敵。文中省略的是A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．辛亥革命 C．五四運(yùn)動(dòng) D．新文化運(yùn)動(dòng)11．1872年，李鴻章曾抱怨道：“興兵輪造兵船，實(shí)自強(qiáng)之一策。惟中國(guó)政體，官與民，內(nèi)與外，均難合一……本蓋自其君主持，而民一心并力，則財(cái)與力日生而不窮，中土則一二外臣（地方長(zhǎng)官）持之，朝議夕遷，早作晚輟，固不敢量其所終極也?！边@反映出李鴻章A．主張效仿日本政體 B．對(duì)既有體制有所反思C．反對(duì)官辦近代企業(yè) D．擔(dān)憂督撫的權(quán)力受限12．有西方學(xué)者把美、英兩國(guó)1979—1982年的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變稱為“從社會(huì)主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”。對(duì)其經(jīng)濟(jì)舉措表述正確的是A．增加政府財(cái)政支出 B．提高企業(yè)所得稅率C．削減社會(huì)福利開(kāi)支 D．?dāng)U張貨幣刺激通脹13．根據(jù)所學(xué)知識(shí)，判斷下面廣告在中國(guó)最早有可能出現(xiàn)在A．19世紀(jì)初期 B．19世紀(jì)中期C．20世紀(jì)初期 D．20世紀(jì)中期14．烏爾比安的《論告示》中記載：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠將衣服咬壞了。那么，洗衣人要對(duì)此依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任。”這一案例體現(xiàn)的羅馬法原則是A．重視證據(jù)B．公平公正C．契約至上D．注重程序15．帝王謚號(hào)主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號(hào)的是A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝16．14世紀(jì)時(shí)，一些學(xué)者對(duì)教會(huì)進(jìn)行攻擊和嘲諷，他們揭露的和攻擊的對(duì)象是教會(huì)出現(xiàn)的弊端，要求恢復(fù)到基督教原始真義上，提倡將人的價(jià)值納人到神學(xué)體系中，為人性和人的生活的價(jià)值在宗教中找到應(yīng)有的地位，從而達(dá)到人性和神性的統(tǒng)一。材料表明A．思想領(lǐng)域兼有新舊時(shí)代雙重特色B．人文主義者勇于挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C．人文主義精神已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)D．學(xué)術(shù)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的宗教觀17．在資產(chǎn)階級(jí)革命的年代，許多杰出人物重視軍隊(duì)的紀(jì)律建設(shè)。曾經(jīng)對(duì)軍隊(duì)約法三章：“對(duì)侵犯和平居民、盜竊、酗酒者嚴(yán)懲不貸”，“拋棄武器者處死”的是A．克倫威爾 B．華盛頓 C．拿破侖 D．孫中山18．有學(xué)者認(rèn)為，改訂新約運(yùn)動(dòng)取消了帝國(guó)主義在不平等條約中的一些特權(quán)，某種程度上實(shí)現(xiàn)了關(guān)稅自主，收回了一部分法權(quán)、租界和租借地，簽訂了近代以來(lái)第一批相對(duì)平等的新約，是此前歷次收回主權(quán)運(yùn)動(dòng)成績(jī)最大的一次。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者是A．大清政府 B．南京臨時(shí)政府 C．北洋政府 D．南京國(guó)民政府19．孟子是儒家最重要的代表人物,但直至漢代他也沒(méi)有得到應(yīng)有的地位,《漢書(shū)·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書(shū)。出現(xiàn)這一情形是因?yàn)槊献覣．主張勞心者治人，勞力者治于人B．反對(duì)實(shí)行霸道用兼并戰(zhàn)爭(zhēng)征服其它國(guó)家C．認(rèn)為人的本性具有惡的道德價(jià)值D．贊同若君主無(wú)道,人民有權(quán)推翻其政權(quán)20．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1600年歐洲人均擁有白銀1.45克，1700年為1.82克，1800年為2.25克。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是A．海外殖民掠奪 B．白銀開(kāi)采技術(shù)提升C．商品生產(chǎn)發(fā)展 D．世界市場(chǎng)基本形成21．古代羅馬統(tǒng)治者制定和實(shí)施羅馬法的目的不包括A．為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)B．緩解社會(huì)矛盾，鞏固帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)C．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，籠絡(luò)上層人士D．為近代歐洲大陸國(guó)家立法提供范本22．蘇格拉底在民主的雅典度過(guò)了一生，在戰(zhàn)爭(zhēng)中為雅典而戰(zhàn)，至死服從雅典法律……他堅(jiān)持認(rèn)為，民主的目的不是引導(dǎo)非哲學(xué)家盡可能行善，而是根據(jù)自己的愛(ài)好或高尚或卑賤地生活。由此可見(jiàn)，蘇格拉底以死捍衛(wèi)的是A．自由B．民主C．法治D．平等23．英國(guó)哲學(xué)家羅素在《中國(guó)問(wèn)題》一書(shū)中說(shuō)：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被日本打敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)又遭到列強(qiáng)的報(bào)復(fù)，這終于使中國(guó)的有識(shí)之士看到中國(guó)的當(dāng)務(wù)之急是要有一個(gè)更好的更現(xiàn)代化的政府，而不是一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家?！边@里的“有識(shí)之士”應(yīng)該是A．中體西用的倡導(dǎo)者 B．民主共和的實(shí)踐者C．維新圖強(qiáng)的呼吁者 D．實(shí)業(yè)救國(guó)的踐行者24．李時(shí)珍足跡遍布湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地，訪問(wèn)了農(nóng)夫、車夫、獵戶、礦工等人，由此獲得了大量的藥物學(xué)珍貴資料和許多民間有效的單驗(yàn)方，為《本草綱目》的寫(xiě)作準(zhǔn)備了翔實(shí)的資料。材料可以用來(lái)說(shuō)明A．古代醫(yī)藥學(xué)注重分析與實(shí)證精神 B．古代科技凝聚著勞動(dòng)人民的智慧C．經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移支撐醫(yī)藥學(xué)者研究 D．古代科技的傳播運(yùn)用了市場(chǎng)機(jī)制25．李艷輝《扼殺精英的雅典民主》中指出：“（懲罰）不施于窮人，只施于名門(mén)望族，往往由于家庭的威望惹人妒忌才受到這樣的懲處；這種表面上是對(duì)威望和權(quán)勢(shì)過(guò)高的人一種凌辱和貶抑的辦法，但實(shí)際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用?！边@“辦法”是A．廢除債務(wù)奴隸制度 B．建立公民陪審法庭C．設(shè)立五百人議事會(huì) D．實(shí)行“陶片放逐法”26．下面是唐朝前期、中期和后期明確記載郡望和年份的士族科舉入仕人數(shù)簡(jiǎn)表。表格信息主要反映了郡望唐初期唐中期唐末期隴西李氏3144清河崔氏142博陵崔氏045京兆韋氏053范陽(yáng)盧氏097滎陽(yáng)鄭氏065彭城劉氏103A．科舉制成為選拔官員的主要形式B．士族在科舉考試中占據(jù)較大比例C．門(mén)閥大族對(duì)科舉制由抵制到接受D．科舉中能否入仕與出身沒(méi)有關(guān)系27．英國(guó)議會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)條例。它規(guī)定：……工廠必須為男女兩性兒童安排分別的宿舍，……工作時(shí)間決不允許超過(guò)十二小時(shí)；在學(xué)徒的頭四年中，教育是必須要做的事；……”依據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷該項(xiàng)條例通過(guò)的背景（）A．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的完成B．伴隨著機(jī)器大生產(chǎn)，工廠制度逐步確立C．19世紀(jì)中期工人斗爭(zhēng)的勝利D．英國(guó)成為“世界工廠”28．19世紀(jì)50年代，咸豐帝不得已采取依靠地方的做法：下令各省興辦團(tuán)練，允許地方征收厘金、辦理捐輸以補(bǔ)軍費(fèi)不足。上述做法直接導(dǎo)致了A．軍閥割據(jù)局面形成B．地方勢(shì)力與朝廷分庭抗禮C．清朝統(tǒng)治土崩瓦解D．中央集權(quán)體制出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)29．20世紀(jì)40年代末，美國(guó)政府公開(kāi)宣告其政策是把日本“扶植為非常強(qiáng)大且具有穩(wěn)定的自立經(jīng)濟(jì)的民主國(guó)家”。其主要目的是A．把日本當(dāng)做對(duì)抗蘇聯(lián)的橋頭堡B．扶植日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拓展美國(guó)市場(chǎng)C．促進(jìn)日本民主改革，清算法西斯勢(shì)力D．實(shí)現(xiàn)美國(guó)戰(zhàn)略重心向亞太地區(qū)的轉(zhuǎn)移30．“社會(huì)蛻化之際，爭(zhēng)亂頻仍，民生困苦，……深思遠(yuǎn)慮之士，對(duì)此巨變之原因與影響,自不免加以疑問(wèn)批評(píng)，而提出抗議或補(bǔ)救之方”，由此出現(xiàn)了A．百家爭(zhēng)鳴 B．文景之治 C．獨(dú)尊儒術(shù) D．貞觀之治二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料托馬斯·潘恩（1737—1809）英裔美國(guó)思想家、政治活動(dòng)家。潘恩幼年失學(xué)，先后做過(guò)店員、教員、稅吏等職業(yè)。1774年，因?qū)τ⑼跹哉摬痪?，潘恩被革去稅吏之職，隨后遠(yuǎn)赴北美求生。當(dāng)時(shí)，北美獨(dú)立的先驅(qū)們都還沉浸在“北美英國(guó)人”的假想中，全無(wú)脫離英格蘭獨(dú)立之心。1776年初，潘恩畢生最重要的著作《常識(shí)》出版。他在書(shū)中指出：由于個(gè)人能力不足，需要政府提供安全和自由的保障，安全是政府的目的和存在的意義；英式政體是君主暴政和貴族暴政的骯臟殘余，是達(dá)官貴人們用以剝削本國(guó)人民的利器，更是宗主國(guó)盤(pán)剝殖民地的工具。因此，他呼吁建吁建立自由平等的“世界共和國(guó)”?！安还埠?，毋寧死”的理想在北美造成了空前的輿論影響。在僅有200萬(wàn)居民的情況下，<常識(shí)》的總銷量高達(dá)50萬(wàn)冊(cè)。受潘恩思想的影響，1776年7月，北美十三州的代表審議并通過(guò)了《獨(dú)立宣言》，北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)正式拉開(kāi)序幕?！幾浴杜硕?，被歷史辜負(fù)的人》（1）根據(jù)材料概括潘恩提出的政治主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其形成原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明潘恩的《常識(shí)》對(duì)美國(guó)歷史發(fā)展的影響。32．發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，維護(hù)海洋權(quán)益，是當(dāng)今世界備受關(guān)注的熱點(diǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。我國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)，缺乏海洋意識(shí)、海權(quán)觀念。16世紀(jì)時(shí)，英國(guó)人認(rèn)為“航海是謀求國(guó)家福利與安全的最重要手段?！泵绹?guó)人馬漢于1890年出版了《制海權(quán)對(duì)歷史的影響》一書(shū)，提出了“是否控制海洋決定了國(guó)家的興衰”說(shuō)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，嚴(yán)復(fù)認(rèn)識(shí)到“吾國(guó)開(kāi)辟以來(lái)……長(zhǎng)置海權(quán)與度外，至于今，其敝見(jiàn)矣”。嚴(yán)復(fù)還提出海權(quán)具有“國(guó)振馭遠(yuǎn)之良策，民收航海之利資”的政治與經(jīng)濟(jì)的雙重目的。結(jié)合材料和所學(xué)分析，19世紀(jì)末20世紀(jì)初嚴(yán)復(fù)提出海權(quán)思想的原因？用史實(shí)說(shuō)明英國(guó)確立海上霸權(quán)的過(guò)程。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一：早在兩千多年前，周朝就有相當(dāng)于今天國(guó)家圖書(shū)館的機(jī)構(gòu)-盟府。后來(lái)，秦始皇焚書(shū)坑儒，取締私人藏書(shū)：漢代朝廷設(shè)的圖書(shū)館稱“秘閣”“秘府”，設(shè)專職官員管理。唐代，像魏征這樣的大巨都出任過(guò)“圖書(shū)館長(zhǎng)”之類的職務(wù)，專門(mén)負(fù)責(zé)搜集收買(mǎi)天下之書(shū)，并組織人抄寫(xiě)備份：民間私人圖書(shū)館也開(kāi)始出現(xiàn)。宋代，太宗建立崇文院，專作藏書(shū)之地，后來(lái)又另設(shè)書(shū)庫(kù)，叫秘書(shū)閣。明清之際，印刷術(shù)的發(fā)展使得國(guó)家藏書(shū)得到空前發(fā)展。除官方圖書(shū)館，民間圖書(shū)館也廣泛存在。漢代藏書(shū)主要分為六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書(shū)略、術(shù)數(shù)略、方技略六大類內(nèi)容。從唐代開(kāi)始，正式確定了經(jīng)、史、子、集的名稱和順序。中國(guó)古代圖書(shū)館無(wú)論公藏私藏，均是重在收藏，處于名副其實(shí)的“藏書(shū)樓”階段。——摘編自謝灼華《中國(guó)圖書(shū)和圖書(shū)館史》等材料二：我國(guó)第一個(gè)具有近代性質(zhì)的圖書(shū)館是廣稚書(shū)院貶1887年兩廣總譽(yù)張之洞在廣東創(chuàng)辦的藏書(shū)樓-冠蕪樓。它的藏書(shū)除傳統(tǒng)的經(jīng)史子集叢書(shū)外，當(dāng)時(shí)流行的西政叢書(shū)、西學(xué)大成、各國(guó)交步公法等漢譯西書(shū)均有收藏。冠覓樓設(shè)掌書(shū)生二人，專門(mén)管理藏書(shū)，同時(shí)又有便利讀者的閱覽規(guī)則及措施。還編印藏書(shū)目錄，以便檢目借閱。為方便院生夜間閱覽，在住宿的齋院附近另設(shè)小書(shū)樓。藏書(shū)有復(fù)本的也供院外士人借閱。近代性質(zhì)的田書(shū)館在戊戌前后組創(chuàng)的各種學(xué)會(huì)中首先普及開(kāi)來(lái)。它們大多是由會(huì)員捐款，購(gòu)買(mǎi)中外經(jīng)世有用之書(shū)，藏于公所，供會(huì)內(nèi)同仁借閱。會(huì)外有，志讀書(shū)者，可以出資租書(shū)閱讀，也可由保人介紹在會(huì)內(nèi)閱覽?！幾詮垥浴缎梁ジ锩暗慕鷪D書(shū)館率業(yè)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代圖書(shū)館的特點(diǎn)及對(duì)后世的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國(guó)近代圖書(shū)館的主要變化并分析原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

在第二次工業(yè)革命的影響下，資本主義的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致列強(qiáng)之間爭(zhēng)奪殖民地和霸權(quán)的斗爭(zhēng)，故B正確；資產(chǎn)階級(jí)革命興起于17世紀(jì)，故A與材料無(wú)關(guān)；世界殖民體系的初步形成是在第一次工業(yè)革命的影響下，C錯(cuò)誤；工業(yè)化浪潮席卷全球是第一次工業(yè)革命影響，D錯(cuò)誤。2、D【解析】

奧斯曼人是突厥人的一支，從中亞遷到小亞細(xì)亞，13世紀(jì)開(kāi)始走上對(duì)外擴(kuò)張的道路，在15世紀(jì)建成地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，故選D；羅馬帝國(guó)發(fā)源于意大利半島，排除A；蒙古帝國(guó)沒(méi)有地跨歐亞非，排除B；阿拉伯帝國(guó)起源于阿拉伯半島，排除C；3、A【解析】

依據(jù)材料“每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出”“富有公民在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期要承擔(dān)更多稅額”來(lái)看，這種制度有利于縮小貧富差距，因此其目的是為了緩解貧富差距，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定城邦秩序。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)材料未體現(xiàn)貴族集團(tuán)政治地位上升，排除；C項(xiàng)“高度完善的社會(huì)管理體制”表述夸大其詞，排除；D項(xiàng)“消除”表述過(guò)于絕對(duì)，排除。4、A【解析】試題分析：本題材料提到，明末清初，中國(guó)文化第一次遇到一種高勢(shì)能的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學(xué)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)的“西學(xué)”，主要是文藝復(fù)興時(shí)期的自然科學(xué)成就。因此選A。BC都是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入中國(guó)的，D與題目無(wú)關(guān)，排除。考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)·西學(xué)東漸5、A【解析】

1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨發(fā)動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。A正確；B項(xiàng)此時(shí)蘇俄已經(jīng)走上了社會(huì)主義道路，排除；C項(xiàng)此時(shí)布爾什維克黨已經(jīng)打敗了俄國(guó)資本家，排除；D項(xiàng)是斯大林時(shí)期的政策，排除。故選A。6、A【解析】材料反映當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貧富差距大，并且有加大的趨勢(shì)，這是世界經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的負(fù)面影響，故A正確；材料提到的貧富差距問(wèn)題在1960年和1980年就已存在，與兩極格局瓦解無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新興獨(dú)立國(guó)家大量增加，有利于國(guó)際秩序的公正合理化，這樣一定程度應(yīng)該可以緩解發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的貧富差距，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；各國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義抬頭對(duì)國(guó)際貿(mào)易有很大影響，但與貧富差距問(wèn)題沒(méi)什么影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】

材料信息是，中國(guó)走上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路后，“短短的5年時(shí)間，就基本上消除了伴隨計(jì)劃經(jīng)濟(jì)30年的普遍‘短缺’現(xiàn)象”。這表明了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大促進(jìn)作用，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的制約作用，故C正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“已經(jīng)徹底退出”，說(shuō)法絕對(duì)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制曾經(jīng)發(fā)揮了積極作用，故B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制并行不悖，故D錯(cuò)誤。8、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者融合佛道思想來(lái)解釋儒學(xué)的義理，形成以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。南宋朱熹為理學(xué)的集大成者，強(qiáng)調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范及等級(jí)秩序的三綱五常，要“存天理，滅人欲”，因此程朱理學(xué)成為南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，維護(hù)了封建專制統(tǒng)治，故B正確；“存天理，滅人欲”無(wú)法體現(xiàn)人類社會(huì)的最高法則，故排除A。C項(xiàng)，社會(huì)規(guī)律體現(xiàn)唯物主義思想，與理學(xué)的唯心主義不符，排除；天理屬于客觀唯心主義，不符合宇宙間的真理的說(shuō)法，排除D。9、D【解析】

結(jié)合題中“官、職、差遣”制度及其具體的劃分規(guī)則可知，宋代為加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)采取了分化事權(quán)的方法，D項(xiàng)正確。分化事權(quán)會(huì)造成冗官的現(xiàn)象，最終導(dǎo)致行政效率降低，A項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。細(xì)化級(jí)別在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)說(shuō)法與題意不符，排除。10、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建君主專制制度，使民主共和思想深入人心，故B項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)并未推翻君主專制體制，排除A項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)均發(fā)生在北洋政府統(tǒng)治時(shí)期，清朝統(tǒng)治已經(jīng)結(jié)束，排除CD兩項(xiàng)。故選B。11、B【解析】

李鴻章抱怨自強(qiáng)政策少，“中國(guó)政體”難以實(shí)現(xiàn)官民一體、內(nèi)外一致，限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，反映了他對(duì)既有體制有所反思，B項(xiàng)正確；材料未提及學(xué)習(xí)“日本政體”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；李鴻章倡導(dǎo)而不是反對(duì)官辦近代企業(yè)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；擔(dān)憂督撫的權(quán)力受限不是材料主旨，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

20世紀(jì)70年代西方國(guó)家普遍進(jìn)入經(jīng)濟(jì)滯脹階段，為了擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境，西方國(guó)家紛紛放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，減少福利開(kāi)支，大規(guī)模推行國(guó)有企業(yè)的私有化，因此被稱為“從社會(huì)主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”，故選C；ABD選項(xiàng)均屬于對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)加強(qiáng)，不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除。解答本題的關(guān)鍵信息是“1979—1982年”“從社會(huì)主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”，聯(lián)系所學(xué)戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)調(diào)整的史實(shí)分析解答。13、C【解析】

注意關(guān)鍵信息“最早”，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命后主張婚姻自主，婚姻禮俗也開(kāi)始刪繁就簡(jiǎn)，仿效西方的新式婚禮，民國(guó)政府頒布一系列法令迫令放足，正是材料廣告的體現(xiàn)，故C正確；ABD時(shí)間均不符合題意，排除。抓住關(guān)鍵信息“最早”，聯(lián)系辛亥革命后社會(huì)習(xí)俗的變遷分析解答。14、C【解析】

試題分析：“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”時(shí)，實(shí)際和衣服主人就已經(jīng)形成一個(gè)契約，即衣服主人支付一定數(shù)量的勞動(dòng)報(bào)酬，而洗衣人將衣服干凈完好地交給衣服主人。該案例中的洗衣人之所以要受到懲罰，顯然是因?yàn)樗氖殞?dǎo)致無(wú)法履行契約。故C正確。考點(diǎn)：古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發(fā)展·羅馬法的發(fā)展與完善【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?5、B【解析】本題考查了課本的基礎(chǔ)知識(shí)。16、A【解析】

材料體現(xiàn)的是14世紀(jì)的學(xué)者既有肯定人文主義思想的萌芽，又有將人的價(jià)值納入神學(xué)體系的局限，說(shuō)明當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域兼有新舊時(shí)代的雙重特色，A正確；材料未涉及對(duì)教皇權(quán)威的調(diào)整，B排除；C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；材料未涉及學(xué)術(shù)發(fā)展和教會(huì)之間的關(guān)系，D排除。故選A。17、A【解析】

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命有鮮明的宗教色彩，克倫威爾組織領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)具有非凡的戰(zhàn)斗力，這與其成員大多具有清教背景有關(guān)?！扒褰躺省笔侵敢再Y產(chǎn)階級(jí)早期思想反對(duì)封建主的奢侈享樂(lè)生活，以下具有明顯清教色彩的措施有：從吃苦耐勞的自耕農(nóng)中選擇士兵；根據(jù)勇敢和忠誠(chéng)提拔軍官；對(duì)酗酒者嚴(yán)懲不貸。故選A；BCD不符合題意，排除。18、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南京國(guó)民政府建立以后，實(shí)行反對(duì)蘇聯(lián)，親近帝國(guó)主義的政策。1927年底，蔣介石發(fā)表談話，停止對(duì)蘇貿(mào)易，驅(qū)逐蘇聯(lián)僑民，宣布與蘇聯(lián)斷交。1928年南京國(guó)民政府為了緩和中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)，制造對(duì)外“自主”形象；同時(shí)也為擴(kuò)大稅源，解決內(nèi)戰(zhàn)軍費(fèi)，在它建立不久，圍繞實(shí)現(xiàn)關(guān)稅自主和廢除領(lǐng)事裁判權(quán)的問(wèn)題，發(fā)起了要求帝國(guó)主義支持的“改訂新約運(yùn)動(dòng)”，因此D選項(xiàng)符合題意，ABC選項(xiàng)排除。19、D【解析】

孟子作為儒家代表人物，提出了君舟民水的民本思想，這不符合統(tǒng)治階層的利益，因此出現(xiàn)《漢書(shū)·藝文志》的情形。D正確；勞心者治人，勞力者治于人闡述了社會(huì)分工的思想，有利于社會(huì)的穩(wěn)定，符合統(tǒng)治階層利益，不應(yīng)該出現(xiàn)此狀況，A排除；孟子不主張用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式征服其他國(guó)家，B排除；孟子認(rèn)為人本性善良，性本惡是荀子的觀點(diǎn)，C排除。故選D。20、A【解析】

材料顯示，17—18世紀(jì)，歐洲人均白銀擁有數(shù)量不斷增長(zhǎng)，這與新航路開(kāi)辟后，歐洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張和掠奪，白銀大量流人密切相關(guān)，A項(xiàng)正確；白銀開(kāi)采技術(shù)提升和商品生產(chǎn)發(fā)展不是白銀大量流入歐洲的主要原因，排除B、C；19世紀(jì)中后期世界市場(chǎng)基本形成，排除D。21、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬法為近代歐洲大陸立法提供范本屬于羅馬法的影響，不是古代羅馬統(tǒng)治者制定和實(shí)施羅馬法的目的，D選項(xiàng)符合題意；為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)、緩和社會(huì)矛盾和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等，都是羅馬統(tǒng)治者制定和實(shí)施羅馬法的目的，ABC三項(xiàng)不符合題意。22、A【解析】

蘇格拉底主張“根據(jù)自己的愛(ài)好或高尚或卑賤地生活”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由，蘇格拉底以死捍衛(wèi)的也是個(gè)人言論的自由，故A項(xiàng)正確；蘇格拉底死于過(guò)度直接民主制的弊端，他批評(píng)而非捍衛(wèi)直接民主制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨與法治和平等無(wú)關(guān)，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A。本題考查蘇格拉底，解題的關(guān)鍵是“根據(jù)自己的愛(ài)好或高尚或卑賤地生活”。本題為中檔題，考查蘇格拉底，重視道德，反對(duì)追求功利，“美德即知識(shí)”。23、B【解析】試題分析：中國(guó)的有識(shí)之士看到中國(guó)的當(dāng)務(wù)之急是要有一個(gè)更好的更現(xiàn)代化的政府，而不是一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家”，從這句話中可看出，有識(shí)之士的主張是要推翻帝制，應(yīng)該為革命派的主張，即實(shí)行民主共和。故選B。A項(xiàng)維護(hù)的是封建制度；C項(xiàng)主張建立君主立憲制政權(quán)，保留清政府；D項(xiàng)主張通過(guò)興辦實(shí)業(yè)挽救國(guó)家。因此ACD均不符合題意?？键c(diǎn)：辛亥革命點(diǎn)評(píng)：辛亥革命是在中國(guó)內(nèi)憂外患的情況下，資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)，以三民主義作為指導(dǎo)思想，以同盟會(huì)作為領(lǐng)導(dǎo)力量進(jìn)行的。推翻了清王朝君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，傳播了民主共和的觀念，頒布了約法。民主共和觀念深入人心。24、B【解析】

李時(shí)珍訪問(wèn)了農(nóng)夫、車夫、獵戶、礦工等人，獲得了大量的藥物學(xué)珍貴資料和許多民間有效的單驗(yàn)方，有效的單驗(yàn)方，為《本草綱目》的寫(xiě)作準(zhǔn)備了翔實(shí)的資料，說(shuō)明《本草綱目》凝聚著勞動(dòng)人民的智慧，故選B；A材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料沒(méi)有涉及“經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移”的問(wèn)題，排除C；材料信息與“市場(chǎng)機(jī)制”無(wú)關(guān)，排除D。解答本題的關(guān)鍵信息是“訪問(wèn)了農(nóng)夫、車夫、獵戶、礦工等人，由此獲得了大量的藥物學(xué)珍貴資料和許多民間有效的單驗(yàn)方”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。25、D【解析】

“實(shí)際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用”反映的是陶片放逐法的弊端，故D正確；ABC都與陶片放逐法無(wú)關(guān)，排除。26、C【解析】“郡望”指郡中（地方）為眾人所仰望的貴顯家族。據(jù)題目的表格信息可知，士族即門(mén)閥大族、門(mén)第望族在唐朝初期不屑于參加科舉考試，因而其家族在科舉中入仕的人數(shù)很少，隨著科舉制的推行與發(fā)展，到唐朝中期、后期在科舉入仕中的人數(shù)比較多，反映了他們由抵制到逐步接受、參與科舉制的過(guò)程，故選擇C項(xiàng)。題干只列舉了選拔官員的形式科舉制，沒(méi)有與其他形式進(jìn)行比較，排除A；題干只列舉了士族科舉入仕人數(shù)，沒(méi)有與其他階層進(jìn)行比較，排除B；D項(xiàng)題干沒(méi)有體現(xiàn)。點(diǎn)睛：圖表型選擇題通常采用排除法。解答這類題目，對(duì)圖片、表格要三看：一看圖表的時(shí)間、空間，界定答題范圍；二看圖表反映的問(wèn)題，確定答題方向；三看圖表的關(guān)鍵信息，明確內(nèi)涵外延。對(duì)被選項(xiàng)要三思：一思每一個(gè)被選項(xiàng)是不是符合歷史史實(shí)，排除不符合圖片反映的史實(shí)的選項(xiàng)；二思是不是符合題干要求，不符合題干要求的排除；三思是不是與題干有必然的邏輯聯(lián)系，排除與題干無(wú)關(guān)的?？傊?，要將教材、圖表、選項(xiàng)三者結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行思考。27、B【解析】試題分析：第一次工業(yè)革命后實(shí)現(xiàn)了從工場(chǎng)手工業(yè)到機(jī)器大工業(yè)的飛躍，開(kāi)啟了一個(gè)新時(shí)代——工業(yè)時(shí)代。根據(jù)題干可知是英國(guó)的工廠制度，細(xì)致分工，管理嚴(yán)格。故選B?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?工廠制度28、D【解析】

本題考查清朝政局變動(dòng)和學(xué)生解讀信息的能力以及歷史解釋素養(yǎng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)50年代，面對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的打擊，八旗兵和綠營(yíng)兵不堪一擊，咸豐帝被迫倚重漢族官僚，導(dǎo)致地方擁有軍事和財(cái)政大權(quán)，使得中央集權(quán)體制出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)，故D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，近代軍閥割據(jù)局面形成于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，A項(xiàng)錯(cuò)誤；地方勢(shì)力發(fā)展，并不意味著其能與朝廷分庭抗禮，B項(xiàng)錯(cuò)誤；清朝統(tǒng)治土崩瓦解發(fā)生在武昌起義之后，十幾個(gè)省脫離清朝統(tǒng)治而獨(dú)立，C項(xiàng)錯(cuò)誤。29、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，以美為首的資本主義世界發(fā)動(dòng)了對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的冷戰(zhàn)政策，美國(guó)扶持日本，實(shí)際是要遏制以蘇聯(lián)為首的共產(chǎn)主義勢(shì)力在亞太地區(qū)的擴(kuò)張，故A項(xiàng)正確；日本經(jīng)濟(jì)崛起會(huì)挑戰(zhàn)美國(guó)的世界霸主地位，并不利于拓展美國(guó)市場(chǎng)，排除B項(xiàng)；美國(guó)扶持日本并不是推動(dòng)日本民主化進(jìn)程，消除其戰(zhàn)爭(zhēng)因素，排除C項(xiàng)；美國(guó)的戰(zhàn)略重心在歐洲，排除D項(xiàng)。故選A。30、A【解析】

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)生重大變革，各種思想流派紛紛提出治國(guó)濟(jì)世的主張，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面，故答案為A項(xiàng)；文景之治和貞觀之治是封建盛世，與材料中的“抗議或補(bǔ)救之方”無(wú)關(guān)，排除B、D項(xiàng)；董仲舒提出“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，是為了適應(yīng)漢武帝時(shí)期鞏固統(tǒng)一的需要，排除C項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）主張：政府的權(quán)力是人民賦予的，必須保護(hù)人民的自由與安全；英國(guó)的君主統(tǒng)治危害了英國(guó)人民與北美人民的自由與安全；北美人民有權(quán)利擺脫英國(guó)統(tǒng)治，建立獨(dú)立的共和國(guó)。原因：受到歐洲啟蒙思想影響；適應(yīng)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要；潘恩的個(gè)人經(jīng)歷（2）影響：推動(dòng)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展；一定程度上影響了美國(guó)獨(dú)立后的制度選擇；（或促進(jìn)美國(guó)走上民主共和的道路）；有利于美國(guó)精神的塑造；對(duì)美國(guó)新聞傳播業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)?！窘馕觥?/p>

第（1）小問(wèn)的第一問(wèn)，根據(jù)材料“他在書(shū)中指出由于個(gè)人能力不足，需要政府提供安全和自由的保障，安全是政府的目的和存在的意義”可知政府的權(quán)力是人民賦予的，必須保護(hù)人民的自由與安全；“英式政體是君主暴政和貴族暴政的骯臟殘余，是達(dá)官貴人們用以剝削本國(guó)人民的利器，更是宗主國(guó)盤(pán)剝殖民地的工具”等可知英國(guó)的君主統(tǒng)治危害了英國(guó)人民與北美人民的自由與安全；“他呼吁建立自由平等的‘世界共和國(guó)’”可知北美人民有權(quán)利擺脫英國(guó)統(tǒng)治，建立獨(dú)立的共和國(guó)等角度結(jié)合材料內(nèi)容回答。第二問(wèn)，根據(jù)材料“1776年初，潘思畢生最重要的著作《常識(shí)》出版”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，17-18世紀(jì)正值啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)受到啟蒙思想的影響；潘恩的政治主張適應(yīng)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要，因此出現(xiàn)“在僅有200萬(wàn)居民的情況下，《常識(shí)》的總銷量高達(dá)50萬(wàn)冊(cè)”的局面；而且與潘恩個(gè)人的努力和經(jīng)歷離不開(kāi)，等