溫州市普通高中屆高三第二次適應(yīng)性考試歷史試題卷考生須知：．本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁，滿分分，考試時(shí)間分鐘。．考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題卷上。．選擇題的答案須用鉛筆將答題卷上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如要改動(dòng)，須將原填涂處用橡皮擦凈。．非選擇題的答案須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題卷上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試題卷上無效。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共6小題，每小題2分，共分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.能出自（）A.老子B.韓非C.墨子D.孟子【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是正向題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期的中國。根據(jù)材料信息可知，嚴(yán)厲的家庭中沒有兇悍的仆人，而慈愛的母親卻有敗家的兒子，由此可知威嚴(yán)權(quán)勢可以禁止暴行，而深厚的品德不足以制止禍亂，該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了威勢、嚴(yán)刑峻法對治理的重要性，輕視道德感化的作用，與強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，主張嚴(yán)刑峻法來治理國家，法家思想B“無為而治”A“兼愛”“非攻”“尚賢”C項(xiàng)；孟子是儒家學(xué)派代表，主張“仁政”，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以民為本，實(shí)行德治，與題干中“德厚之不足以止亂”觀點(diǎn)相悖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.隋唐時(shí)期，中國科技走在世界前列。屬于這一時(shí)期的科技成果是（）A.《禹貢地域圖》B.《千金方》C.《天工開物》D.《授時(shí)歷》【答案】B【解析】第1頁/共18頁金方》成書于唐代，被譽(yù)為中國最早的臨床百科全書，CAC項(xiàng)；《授時(shí)歷》是元代科學(xué)家郭守敬著作，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.在開展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)時(shí)，有同學(xué)搜集了豐島與成歡之戰(zhàn)、平壤黃海的陸海決戰(zhàn)、奉天旅順威海衛(wèi)之戰(zhàn)等材料，他研究的主題最有可能是（）A.從禁煙到鴉片戰(zhàn)爭B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C.甲午中日戰(zhàn)爭D.辛亥革命【答案】C【解析】“豐島與成歡之戰(zhàn)、平壤黃海的陸海決戰(zhàn)、奉天旅順威海衛(wèi)之戰(zhàn)”結(jié)合所學(xué)可知，1894年日本在豐島偷襲所學(xué)知識(shí)可知，從禁煙到鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命與題意無關(guān)，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.1921應(yīng)包括（）A.服務(wù)公眾B.傳承文化C.保存典籍D.培養(yǎng)人才【答案】A【解析】材料“圖書館乃一新名詞也，為藏書樓與書院之脫胎，其實(shí)現(xiàn)于中國者，已數(shù)千年矣，但以其用意之不同，或特定的學(xué)子群體。而現(xiàn)代意義上的圖書館強(qiáng)調(diào)向社會(huì)公眾開放，為廣大市民提供教育、文化等服務(wù)，是特色，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，保存典籍是新舊圖書館都具有的職能，其不能體現(xiàn)“新”特色，排除C項(xiàng)；培養(yǎng)人才是傳統(tǒng)書院與現(xiàn)代圖書館都具有的職能，與題意中的“新”不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)、5.下圖圓圈處標(biāo)示的是一座歷史悠久的文化名城。下列帝國，定都于此的有（）第2頁/共18頁①阿拉伯帝國②拜占庭帝國③西羅馬帝國④奧斯曼帝國A.①③B.②④C.①②③D.②③④【答案】B【解析】附近的歷史悠久的文化名城。拜占庭帝國，也稱為東羅馬帝國，其首都君士坦丁堡（現(xiàn)今的伊斯坦布爾）位于黑海與地中海之間，是一座歷史悠久的文化名城。因此，拜占庭帝國曾在此定都。奧斯曼帝國是一個(gè)土耳其人建立的帝國，其首都是伊斯坦布爾，這座城市同樣位于黑海附近，且擁有悠久的歷史和文化。因的中東地區(qū)，其著名的首都是巴格達(dá)，顯然不在黑海附近。因此，阿拉伯帝國并未在此定都。③錯(cuò)在西羅馬帝國是羅馬帝國的西部部分，其首都是羅馬，位于現(xiàn)今的意大利。顯然，西羅馬帝國并未在黑海附近定都，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.世界里的原子、分子、電子流、電磁波、感應(yīng)、電容、磁力、電量、細(xì)菌、病毒，其結(jié)果是改變了西方技）A17世紀(jì)B.18世紀(jì)C.19世紀(jì)D.20世紀(jì)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代西方。題目中提到的技術(shù)轉(zhuǎn)向標(biāo)志著西方工業(yè)技術(shù)從依賴可見的機(jī)械部件（如杠桿、齒輪等）轉(zhuǎn)向依賴微觀和電磁領(lǐng)域19世紀(jì)70年代至2020世紀(jì)，但基礎(chǔ)科學(xué)突破和技術(shù)雛形均集中在19“轉(zhuǎn)向”的起點(diǎn)應(yīng)歸于19C17世紀(jì)這個(gè)時(shí)期主要是科學(xué)第3頁/共18頁革命的開始，比如伽利略、牛頓的力學(xué)理論，但工業(yè)技術(shù)仍處于早期，主要依賴機(jī)械原理，比如杠桿、滑輪等，沒有涉及電磁或微觀領(lǐng)域。此時(shí)科學(xué)理論剛起步，應(yīng)用技術(shù)還未成熟，排除A18世紀(jì)，第一次工業(yè)革命時(shí)期，蒸汽機(jī)的發(fā)明和改進(jìn)是核心。雖然瓦特改良蒸汽機(jī)，推動(dòng)了紡織、采礦等行業(yè)，但技術(shù)基礎(chǔ)仍是可見的機(jī)械結(jié)構(gòu)，沒有涉及電磁學(xué)或原子層面的研究。科學(xué)理論如電磁學(xué)尚未發(fā)展，因此不符合轉(zhuǎn)向不可見技術(shù)的描述，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)雖然這個(gè)時(shí)期確實(shí)有大量微觀技術(shù)的應(yīng)用，如原子能、半導(dǎo)體、抗生素等，但題目強(qiáng)調(diào)的是“轉(zhuǎn)向”的起點(diǎn)。關(guān)鍵的科學(xué)理論突破如電磁學(xué)、微生物學(xué)都是在19世紀(jì)奠定的，而20世紀(jì)更多是這些理論的深化和應(yīng)用。因此，轉(zhuǎn)向的開始應(yīng)歸在1920世紀(jì)是延續(xù)和發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共小題，每小題3分，共分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）7.距今5600中找不到淵源。2007年，安徽凌家灘遺址出土2件被稱為“玉龜狀扁圓形器”的斜口筒形玉器，整體造型與牛河梁出土者一致，另1件“玉龜”的龜背殼狀外形與前者簡化演變關(guān)系明確。據(jù)此可知（）A.中國的玉文化起源于安徽一帶B.文明起源階段存在區(qū)域文化交流C.新石器時(shí)代氏族成員共同勞動(dòng)D.禮器已在“萬邦”時(shí)代普遍使用【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，安徽凌家灘文化與遼河流域牛河梁紅山文化之間存在器型、風(fēng)格相似的玉器，說明這兩個(gè)地區(qū)在同一歷史時(shí)期存在跨區(qū)域的文化交流，B項(xiàng)正確；僅憑安徽出土的玉器與其他地區(qū)相似，無法直接推斷玉文化起源于安徽一帶，排除A項(xiàng)；材料未提及氏族成員共同勞動(dòng)的具體證據(jù)，排除C項(xiàng)；材料未涉及玉器的具體用途及禮器的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.楚人曾言“我是蠻夷，不服從中國名分謚號等禮制”，但《左傳·襄公十三年》載子囊討論楚共王謚號）A.地域文化風(fēng)采強(qiáng)化B.統(tǒng)一成為社會(huì)共識(shí)C.變法推動(dòng)楚國強(qiáng)大D.華夏認(rèn)同得到發(fā)展【答案】D【解析】材料信息可知，楚人一開始稱自己是“蠻夷，不服從中國名分謚號等禮制”，表明其自外于華夏文化體系，第4頁/共18頁而后來子囊討論楚共王謚號時(shí)提到“撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏”，說明楚人開始以歸屬諸夏為榮，身與華夏關(guān)系認(rèn)知的變化，并非地域文化風(fēng)采強(qiáng)化，地域文化風(fēng)采強(qiáng)化一般側(cè)重于獨(dú)特地域文化的展現(xiàn)和加強(qiáng)，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料中未涉及統(tǒng)一成為社會(huì)共識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，統(tǒng)一更多強(qiáng)調(diào)政治上的大一統(tǒng)，而題干主要圍繞楚人對華夏認(rèn)同的轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；材料沒有提及變法推動(dòng)楚國強(qiáng)大，且從題干來看，主要是文化認(rèn)同方面的變化，不是變法相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.史載，隋文帝開皇三年，漕運(yùn)關(guān)東之粟，以給京師。然渭水多沙，漕運(yùn)者苦之。開皇四年，鑿渠引渭水，自大興城東至潼關(guān)，三百余里，轉(zhuǎn)運(yùn)便利，關(guān)內(nèi)賴之。觀察下圖，隋大興城應(yīng)位于（）A.①B.②C.③D.④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是正向題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋文帝開皇四年，鑿渠引渭水，自大興城東至潼關(guān)，三百余里，轉(zhuǎn)運(yùn)便利，關(guān)內(nèi)賴之，說明大興城在潼關(guān)以西，且與渭水相關(guān)，②處位于地圖的西部，結(jié)合隋代的地理范圍以及渭水的流向等知識(shí)，這里是關(guān)中地區(qū)，且在潼關(guān)以西，符合隋大興城（今西安，位于關(guān)中平原中部）的大致位置，B項(xiàng)正確；①處位置偏北，從地圖大致位置看，不符合隋大興城在關(guān)中地區(qū)且與渭水、潼關(guān)的相對位置關(guān)系，排除A項(xiàng)；③處從地圖上看，其位置更偏向東南方向，不符合大興城在關(guān)中地區(qū)的位置特征，排除C項(xiàng)；④處位置在地圖的東南部沿海地區(qū)，與關(guān)中地區(qū)的大興城位置相差甚遠(yuǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.2021宋元泉州城市平面布局示意圖，從圖中可以得到的信息有（）第5頁/共18頁①宋元泉州城的經(jīng)濟(jì)職能突出②坊市分區(qū)的傳統(tǒng)格局被打破③外貿(mào)稅成為政府的首要財(cái)源④多元文化匯聚并存和諧共處A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B【解析】圖可以看出，有眾多與商業(yè)貿(mào)易相關(guān)的區(qū)域，如碼頭、市場、商業(yè)街等，這表明宋元泉州城的經(jīng)濟(jì)職能突出，①正確；圖中并沒有明顯體現(xiàn)出嚴(yán)格的坊市分區(qū)界限，市場沿著街道進(jìn)行分布，這說明坊市分區(qū)的傳統(tǒng)格局被打破，商業(yè)活動(dòng)更加自由和繁榮，②正確；根據(jù)材料可知，泉州有清真寺、釋迦寺等多種宗教寺廟，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，泉州作為宋元時(shí)期的世界海洋商貿(mào)中心，吸引來自不同地區(qū)、不同文化背景的材料可知，僅從這一城市平面布局示意圖中，我們無法獲取有關(guān)外貿(mào)稅在政府財(cái)政收入中所占比重的信息，不能得出外貿(mào)稅成為政府首要財(cái)源的結(jié)論，③不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。）A.強(qiáng)化中央對地方的垂直管理B.推行保甲制度以維護(hù)社會(huì)秩序C.抑制富戶以便緩和社會(huì)矛盾D.引導(dǎo)民眾自我管理以實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定【答案】D【解析】材料“從來家國一理，若富戶能自保其身家，貧戶知共衛(wèi)夫富戶，一鄉(xiāng)如此，則一鄉(xiāng)永靖，一邑如此，則第6頁/共18頁基層管理體系，可以維護(hù)基層穩(wěn)定，有利于國家管理，其核心在于倡導(dǎo)民眾通過自我管理的方式，實(shí)現(xiàn)地央與地方的管理關(guān)系，無法得出“強(qiáng)化中央對地方的垂直管理”結(jié)論，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，材料強(qiáng)調(diào)的是富戶與貧戶之間的相互關(guān)系以實(shí)現(xiàn)地方穩(wěn)定，這種富戶與貧戶之間的相互關(guān)系不一定是“保甲制BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1878由官招商合股，設(shè)立華洋書信館，先行試辦，為將來郵政局之嚆矢，定于本月廿五日開張。上海之書信館）A.當(dāng)時(shí)公眾郵寄業(yè)務(wù)渠道多元B.近代中國國家郵政開創(chuàng)于通商口岸C.洋人操控中國現(xiàn)代郵政系統(tǒng)D.官督商辦民用股份制企業(yè)首次出現(xiàn)【答案】A【解析】1878“并行不悖”傳統(tǒng)信局仍在運(yùn)營，公眾可選擇不同渠道寄送信件，體現(xiàn)郵寄業(yè)務(wù)渠道的多樣性，A項(xiàng)正確；近代中國國家郵政正式確立于18961878B“官招商合股”C民用股份制企業(yè)，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1942年1月《新華日報(bào)》高度評價(jià)一場“有著國際意義”的戰(zhàn)役：“我三湘健兒，我神鷹隊(duì)伍??誓死保??）A.百團(tuán)大戰(zhàn)B.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役C.第三次長沙會(huì)戰(zhàn)D.忻口會(huì)戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是正向題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，發(fā)生于1941年12月-1942年1月，地點(diǎn)在湖南長沙，符合“三湘健兒”“1942年1月”的信息，同時(shí)，這次會(huì)戰(zhàn)的勝利，在國內(nèi)外產(chǎn)生了積極影響，與當(dāng)時(shí)歐洲戰(zhàn)場上蘇聯(lián)打擊德國法西斯遙相呼應(yīng)，鼓舞了全世界反法西斯的斗爭，C項(xiàng)正確；百團(tuán)大戰(zhàn)發(fā)生于1940年8-12月，主要在華北地區(qū)進(jìn)行，地點(diǎn)與題干中“三湘健兒（湖南地區(qū)）”不符，排除A項(xiàng)；臺(tái)兒莊戰(zhàn)役發(fā)生于1938年3-4月，地點(diǎn)在山第7頁/共18頁東臺(tái)兒莊，與題干中“三湘健兒（湖南地區(qū)）”不符，排除B項(xiàng)；忻口會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1937年10-月，地點(diǎn)在山西忻口，與題干中“三湘健兒（湖南地區(qū)）”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.下圖反映了新中國某一指標(biāo)（單位：%）的變化，該指標(biāo)最有可能是（）A.對全球經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率B.私營經(jīng)濟(jì)占國民經(jīng)濟(jì)比重C.城市化水平D.國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率【答案】C【解析】10%到程，1980年后：增速顯著加快（從20%升至2009年的約市轉(zhuǎn)移的歷史史實(shí)吻合，C項(xiàng)正確；中國對全球經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率在2001年加入WTO后才顯著提升，且貢獻(xiàn)率是絕對值（如GDP1949年即有的基數(shù)不符，排除A項(xiàng)；三1992年提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)后私營經(jīng)濟(jì)才顯著增長，圖表顯示1949年已有約10%的基數(shù)，與私營經(jīng)濟(jì)歷史不符，排除B增長率是年度波動(dòng)值（如“一五”期間年均15%，三年困難時(shí)期負(fù)增長，改革開放后波動(dòng)在輯不匹配，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.某一古代文明建造了眾多金字塔廟宇，在天文歷法領(lǐng)域成就突出，采用20進(jìn)制，也知道“零”的概念。這一古代文明位于（）A.尼羅河流域B.尤卡坦半島C.安第斯山脈D.兩河流域【答案】B【解析】材料“某一古代文明建造了眾多金字塔廟宇，在天文歷法領(lǐng)域成就突出，采用20進(jìn)制，也知道‘零’的概第8頁/共18頁明建造了金字塔，但古埃及文明采用十進(jìn)制，不符合題干中采用20進(jìn)制的信息，排除A項(xiàng)；安第斯山脈的印加文明，在建筑、農(nóng)業(yè)等方面有很高成就，但印加文明沒有采用20進(jìn)制和知道“零”的概念，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料可知，兩河流域的文明如蘇美爾文明等，他們采用六十進(jìn)制等，與題干中20進(jìn)制和“零”的概念不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.______之際，______衰微，為北狄峨特（哥特人——日耳曼人的一支）之族所侵，分裂其地，于是各部自王，不相統(tǒng)攝。惟共奉一教主，而其教皇世居意______處應(yīng)依次填入的是（）A.秦漢希臘B.六朝羅馬C.隋唐拜占庭D.兩宋阿拉伯【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，夏燮《中西紀(jì)事》中的這段描述需結(jié)合中西歷史對應(yīng)關(guān)系分析。題目提到西方某文明衰微，權(quán)。此情景對應(yīng)西羅馬帝國滅亡后的西歐格局：西羅馬于476年滅亡后，日耳曼各族建立王國（如西哥特、世紀(jì)）對應(yīng)的中國朝代是南北朝時(shí)期，即“六朝”（六朝通常指東吳、東晉及南朝四朝，時(shí)間跨度為3-6B221-220A續(xù)，與哥特人入侵西羅馬無關(guān)，排除C項(xiàng)；兩宋（960-1279年）阿拉伯帝國已衰落，且與哥特人入侵時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.“從居住在美洲荒原和非洲部落的人群那里，尤其是從那些散居在大洋島嶼上的原始文化之中，歐洲人發(fā)現(xiàn)了許多經(jīng)院哲學(xué)無法解說的自然現(xiàn)象，明白了地球是圓的而不是平的，明白了物種起源的奧秘，明白）A.文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別B.殖民擴(kuò)張打破了相對平衡的文明格局C.歐洲科學(xué)革命源于全球聯(lián)系的初步建立D.異邦文明影響西方社會(huì)的知識(shí)體系和社會(huì)觀念【答案】D【解析】第9頁/共18頁材料“歐洲人發(fā)現(xiàn)了許多經(jīng)院哲學(xué)無法解說的自然現(xiàn)象，明白了地球是圓的而不是平的，明白了物種起源的奧秘，明白了人類生命進(jìn)化的古老歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了《圣經(jīng)》中的創(chuàng)世紀(jì)和大洪水時(shí)代”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料指出歐洲人從美洲荒原、非洲部落和大洋島嶼上了解到的原始文化沖擊歐洲固有的文化體系，促進(jìn)歐洲人的思想解放。這表明異邦文明對西方社會(huì)的知識(shí)體系和社會(huì)觀念產(chǎn)生了影響，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是異邦文明對歐洲知識(shí)和觀念的影響，而非文明無優(yōu)劣之分的問題，排除A項(xiàng)；材料主要是關(guān)于異邦文明對歐洲的知識(shí)觀念影響，沒有涉及殖民擴(kuò)張對于文明的影響，無法得出“殖民擴(kuò)張打破了相對平衡的文明格局”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；歐洲科學(xué)革命源于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，而全球聯(lián)系的初步建立對于科技革命的影響有限，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.19列立法，建立起世界上首個(gè)現(xiàn)代社會(huì)保險(xiǎn)體系。他的政策（）A.實(shí)現(xiàn)了工業(yè)效率與社會(huì)公平的平衡B.標(biāo)志著“福利國家”制度形成C.順應(yīng)了工業(yè)化時(shí)代社會(huì)治理需求D.加速了歐洲工人運(yùn)動(dòng)走向聯(lián)合【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)七19“胡蘿卜加大棒”化時(shí)代社會(huì)治理需求，C項(xiàng)正確；社會(huì)保險(xiǎn)僅是國家干預(yù)社會(huì)保障的初步嘗試，并未實(shí)現(xiàn)工業(yè)效率與社會(huì)A項(xiàng)；“福利國家”B險(xiǎn)體系有利于緩和社會(huì)矛盾，并不是加速歐洲工人運(yùn)動(dòng)走向聯(lián)合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，題分，題分，題分，題分，共分）19.歷史的變與不變。閱讀材料，完成下列要求。材料一“周雖舊邦，其命維新”。奴隸制在殷代已經(jīng)開始，但殷代“兄終弟及”和傳子制度并存，濫殺俘虜。周人警覺反思、追尋殷周革命的原因，認(rèn)為有德就是敬天保民。原先土地的“集體共有”逐步成為“部族國家所有”，并最終歸屬為國君及各級貴族的占有。小宗圍繞大宗，卿大夫拱衛(wèi)國君，諸侯藩屏周王，周天子則處于等級社會(huì)頂端的“天下”共主。國家遇到重大問題時(shí)，君主要征求平民“國人”的第10頁/共18頁意見，國人也可以通過輿論來影響朝政。——據(jù)王家范《大學(xué)中國史》等整理材料二西周后期，氏族被消滅，家成為社會(huì)基層單位。由于生產(chǎn)力低下，往往要集體耕作才能生存，這是在土地公有制的前提下進(jìn)行的。隨著私有觀念深入人心，對于土地的私人占有欲望增強(qiáng)，出現(xiàn)自耕農(nóng)民小土地所有制。另外，集體耕作瓦解也是由當(dāng)時(shí)的政治形勢決定的：統(tǒng)治者單純依靠公田制度和勞役地租的有限收入已不能應(yīng)付日益龐大的軍費(fèi)開支，開始把大塊土地分割，實(shí)行按畝征稅。在中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史長河中，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為封建國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、最主要的社會(huì)力量，對封建國家政權(quán)的發(fā)展、穩(wěn)固起著不可估量的作用。但由于______________________________________。——摘自洪煜《戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)》（1）根據(jù)材料一，列舉西周在制度和思想方面的“維新”，結(jié)合所學(xué)，指出對商周君主權(quán)力有制約作用的政治傳統(tǒng)。（2）根據(jù)材料二，概括小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在春秋戰(zhàn)國形成的原因。綜合試題信息，聚焦明至清中葉，就小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史長河中的不同作用，完成材料二下劃線處50字左右的續(xù)寫。【答案】（1（2需要。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是西周的中國。第一小問列舉，從制度看，根據(jù)材料一“奴隸制在殷代已經(jīng)開始，但殷代‘兄終弟及’和傳子制度并存”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，嫡長子繼承的宗法制；根據(jù)材料一“原先土地的‘集體共有’逐步成為‘部族國家所有’，并最終歸屬為國君及各級貴族的占有”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，井田制；根據(jù)材料一“小宗圍繞大宗，卿大夫拱衛(wèi)國君，諸侯藩屏周王”可知，分封制；根據(jù)材料一“周人第二小問政治傳統(tǒng)，根據(jù)材料一“國家遇到重大問題時(shí)，君主要征求平民‘國人’的意見，國人也可以通【小問2詳解】本題是背景題，影響題。時(shí)空是古代的中國。第一小問原因，根據(jù)材料二“氏族被消滅，家成為社會(huì)基層第11頁/共18頁單位”可知，家成為社會(huì)基層單位；根據(jù)材料二“隨著私有觀念深入人心，對于土地的私人占有欲望增強(qiáng)，耕作瓦解也是由當(dāng)時(shí)的政治形勢決定的”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，井田制瓦解，土地私有制出現(xiàn)；根據(jù)材料二“統(tǒng)治者單純依靠公田制度和勞役地租的有限收入已不能應(yīng)付日益龐大的軍費(fèi)開支，開始把大塊土地分割，實(shí)行按畝征稅”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，應(yīng)對軍費(fèi)開支（諸侯紛爭）的需要。第二小問續(xù)寫，根據(jù)材料二“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為封建國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、最主要的社會(huì)力量，對封建國家政權(quán)的同作用”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其續(xù)寫內(nèi)容是，但由于男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢，阻礙20.教育是時(shí)代的縮影。閱讀材料，回答問題。材料一“庚子國變，幾構(gòu)滅亡之禍，于是向之阻撓者，始知改革為不可緩”。到二十世紀(jì)初，有識(shí)之士進(jìn)一步指1901年，清廷諭令建各級學(xué)堂。——摘自王笛《清末新政與近代學(xué)堂的興起》材料二早膳畢，上國文科，先生為講史記游俠傳，慨想古時(shí)朱家、郭解振人之困……心怦怦然。次算術(shù)，頗有所悟。次地理，鑒日人之并吞朝鮮，弱肉強(qiáng)食，野心勃勃，思有以懲之……過午膳，小憩，閱各報(bào)紙，不覺悲從中來。旋上格致科，先生口講指畫，令學(xué)生近前審視，所以重實(shí)驗(yàn)也。次圖畫，偶繪一虎，舞爪張牙，栩栩欲活。次體操，強(qiáng)國強(qiáng)種，救時(shí)上策也。——摘自邵伯棠《高等小學(xué)論說文范》（11901年后新式學(xué)堂大量興起的原因。結(jié)合所學(xué)，寫出1904年與學(xué)堂相關(guān)的重大事件（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，從特點(diǎn)和意義兩方面簡要評價(jià)近代新式學(xué)堂課程。【答案】（1（2【解析】第12頁/共18頁【小問1詳解】民間學(xué)堂已紛紛設(shè)立；根據(jù)材料一“庚子國變，幾構(gòu)滅亡之禍，于是向之阻撓者，始知改革為不可緩”可新政的推動(dòng)。第二小問重大事件：結(jié)合所學(xué)可知，1904確立近代學(xué)制體系；同時(shí)正式推行學(xué)堂選官制度，將新式教育與官員選拔掛鉤。【小問2詳解】畢，上國文科，先生為講史記游俠傳”“次算術(shù)，頗有所悟。次地理”“旋上格致科”“次圖畫”“次體有傳統(tǒng)的國文，又有西方學(xué)科如算術(shù)、地理、格致科，還有圖畫和體操，課程種類較多，這體現(xiàn)了新式學(xué)堂課程豐富、新舊雜糅（中西結(jié)合）的特點(diǎn)。意義：結(jié)合所學(xué)可從學(xué)生、國家、時(shí)代三個(gè)層面進(jìn)行分析。學(xué)生層面：根據(jù)材料二“鑒日人之并吞朝鮮，弱肉強(qiáng)食，野心勃勃，思有以懲之”“閱各報(bào)紙，不覺悲從中來”可知，通過地理、時(shí)政（報(bào)紙）課程喚醒救亡思想，激發(fā)學(xué)生民族意識(shí)；通過西學(xué)課程培養(yǎng)科學(xué)思維和實(shí)用技能，傳統(tǒng)課程保留文化根基，多種課程的學(xué)習(xí)可以提升綜合素質(zhì)。國家層面：根據(jù)材料二“上國文科，先生為講史記游俠傳”可知，新式學(xué)堂注重保留傳統(tǒng)文化，這有利于傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)；通代層面：根據(jù)材料二“強(qiáng)國強(qiáng)種，救時(shí)上策也”可知，課程內(nèi)容呼應(yīng)清末“自強(qiáng)”“求富”目標(biāo)，支持新政改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要；課程體系從“四書五經(jīng)”轉(zhuǎn)向多元學(xué)科，奠定現(xiàn)代學(xué)制基礎(chǔ)，推動(dòng)教育的近代化。21.英國中世紀(jì)史·數(shù)字人文技術(shù)。材料一1212—13世紀(jì)，英國法律制度發(fā)生了全面而深刻的變化。政府通過多種途徑，擴(kuò)大國王法庭司法權(quán)。巡回法官匯集中央研討，許多被公認(rèn)合理的判例、習(xí)慣成為共同遵奉的審判準(zhǔn)則，久而久之，便作為普遍有效的統(tǒng)一法律固定下來。——摘自程漢大《歐洲文明進(jìn)程·司法與法治卷》材料二21世紀(jì)以來，受益于數(shù)字人文技術(shù)，以檔案為對象的數(shù)字整理成為史學(xué)研究的重要特征，英國中古王室檔案亨利三世罰金卷軸工程系典型。除了傳統(tǒng)索引，工程還采用文本搜索，可搜索性是對傳統(tǒng)索引的有力補(bǔ)充。結(jié)合該工程，坎特發(fā)現(xiàn)與巡回法院相比，通過“四騎士制”訴訟，原告愿支付更高費(fèi)用，第13頁/共18頁這其實(shí)反映出“四騎士制”更受歡迎。他還發(fā)現(xiàn)，通過“四騎士制”獲得的收益歸國王錦衣庫，而非財(cái)政未詳細(xì)闡釋。罰金卷軸數(shù)字化則為進(jìn)一步研究提供可能，確證了梅特蘭的觀點(diǎn)。——摘編自金德寧《數(shù)字人文推動(dòng)下的中世紀(jì)史研究》材料三有歷史學(xué)家在2017年的“人工智能與未來社會(huì)”研討會(huì)上提出：純粹靠史料“料理”歷史的萬年的無窮經(jīng)歷里，時(shí)時(shí)咀嚼反芻，提煉出人類智慧，用以改善人類現(xiàn)在和未來的處境，這類史學(xué)工藝創(chuàng)——據(jù)《探索與爭鳴》2017年第10期等整理（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概述12—13世紀(jì)英國法律制度發(fā)生變化的表現(xiàn)。（2）數(shù)字人文技術(shù)是社會(huì)信息化在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)，請結(jié)合所學(xué)闡釋“社會(huì)信息化”。根據(jù)材料二，分析數(shù)字人文技術(shù)如何輔助史學(xué)研究。（3）綜合材料二、三，談?wù)勀銓Α皺C(jī)器人永遠(yuǎn)無法替代歷史學(xué)家”這一觀點(diǎn)的辯證認(rèn)識(shí)。【答案】（1憲章》確立法律至上原則；確立陪審團(tuán)制度。（2）闡釋：發(fā)展以計(jì)算機(jī)為主的智能化工具，建立信息網(wǎng)絡(luò)體系（促進(jìn)信息交流和知識(shí)共享），推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型。印證舊觀點(diǎn)；形成問題意識(shí)。（3）認(rèn)識(shí)：目前能做什么——機(jī)器人目前能夠替代歷史學(xué)家史料整理等工作（人工智能可以通過模擬人的不能做什么——史學(xué)研究還需要?dú)v史學(xué)家的理解，提煉人類智慧；未來——人工智能技術(shù)不斷發(fā)展，未來可期。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是12—13審判；根據(jù)材料一“許多被公認(rèn)合理的判例、習(xí)慣成為共同遵奉的審判準(zhǔn)則，久而久之，便作為普遍有效陪審團(tuán)制度。第14頁/共18頁【小問2詳解】本題是特點(diǎn)和影響題，時(shí)空是21根據(jù)材料二“除了傳統(tǒng)索引，工程還采用文本搜索，可搜索性是對傳統(tǒng)索引的有力補(bǔ)充”可知，優(yōu)化傳統(tǒng)觀點(diǎn)”可知，有助于學(xué)者得出新結(jié)論或印證舊觀點(diǎn)；形成問題意識(shí)。【小問3詳解】21益于數(shù)字人文技術(shù)，以檔案為對象的數(shù)字整理成為史學(xué)研究的重要特征，英國中古王室檔案亨利三世罰金倍”和所學(xué)可得出，目前能做什么——機(jī)器人目前能夠替代歷史學(xué)家史料整理等工作（人工智能可以通過么——史學(xué)研究還需要?dú)v史學(xué)家的理解，提煉人類智慧；根據(jù)所學(xué)可得出，未來---人工智能技術(shù)不斷發(fā)展，未來可期。22.中國史與世界史。閱讀材料，完成下列要求。材料一課題子目有關(guān)中國的內(nèi)容第1課人類文明產(chǎn)生中國的水稻和粟文明的產(chǎn)生與早期古代文明的多元特點(diǎn)A發(fā)展第7課人口遷移與物種交換玉米與甘薯傳入中國全球聯(lián)系的初步建立與世界格局的演

商品的世界性流動(dòng)B變第15頁/共18頁第13課亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)亞洲的覺醒C動(dòng)材料二世界史是宏觀歷史，宏觀歷史的特點(diǎn)之一就是視野要廣闊，把國別史、地區(qū)史、專門史的內(nèi)容加以提煉、綜合、比較，來闡明世界歷史的全局發(fā)展，闡明各個(gè)時(shí)期世界歷史的主潮。——摘自吳于廑《關(guān)于編纂世界史的意見》（1）運(yùn)用所學(xué)，完成材料一中A、B、C的填寫。（2【答案】（1C：辛亥革命。（2）論題：中國工業(yè)化進(jìn)程：世界工業(yè)化浪潮中的獨(dú)特軌跡中國的工業(yè)化進(jìn)程是在世界工業(yè)化浪潮的影響下開始的，但又有著自身獨(dú)特的發(fā)展軌跡，它是中國近代以來在世界格局中不斷探索、變革以求自強(qiáng)的重要體現(xiàn)。18世紀(jì)英國率先開始工業(yè)革命，隨后擴(kuò)展到歐美其他國家。工業(yè)革命以機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)，極大地提高了生產(chǎn)力，促使資本主義國家在全球范圍內(nèi)尋找原料產(chǎn)地和商品傾銷市場。中國在19片戰(zhàn)爭等西方列強(qiáng)侵略，被迫卷入資本主義世界市場，西方列強(qiáng)在中國傾銷商品，沖擊了中國傳統(tǒng)的手工棉紡織業(yè)，這是中國受到世界工業(yè)化浪潮沖擊的開端。“師夷長技以自強(qiáng)”但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要是由封建統(tǒng)治階級主導(dǎo)的，目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，具有很大的局限性。在甲午戰(zhàn)爭后，民族工業(yè)得到了初步發(fā)展。隨著列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的加劇和清政府放寬對民間設(shè)廠的限制，民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺(tái)。在一戰(zhàn)期間，雖然歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，中國民族工業(yè)迎來了短暫的春天，但一戰(zhàn)后，列強(qiáng)卷土重來，中國民族工業(yè)又迅速衰落。新中國成立后，中國開始了獨(dú)立自主的工業(yè)化建設(shè)。“一五”計(jì)劃期間，重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)，建立起了初步的工業(yè)體系。改革開放以后，中國的工業(yè)化進(jìn)入了新的階段，中國積極引進(jìn)外資和技術(shù)，沿海地區(qū)成為中國工業(yè)化的先行區(qū)。如今，中國已成為世界制造業(yè)大國，在全球工業(yè)化進(jìn)程中占據(jù)著重要地位。中國的工業(yè)化進(jìn)程是在世界工業(yè)化浪潮的大背景下展開的。從被動(dòng)卷入到主動(dòng)探索，從早期的艱難起步到第16頁/共18頁如今的蓬勃發(fā)展，中國的工業(yè)化歷程反映了中國在世界格局中的不斷適應(yīng)與變革。它既受到世界工業(yè)化發(fā)展的影響，又有著自身獨(dú)特的發(fā)展邏輯，體現(xiàn)了中國在世界歷史進(jìn)程中的獨(dú)特價(jià)值和意義。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是古代至近代中國。第一小問“A”的內(nèi)容，根據(jù)材料一“古代文明的多元特