絕密★啟用前2025屆廣東省韶關市新豐縣高三2月模擬演練測驗試題語文一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：王禎《農書》說：“夫禹別九州，其田壤之法固多不同。”中國地形復雜多樣，各種地形交錯分布。隨著人口的增加，平原地帶的土地已不能滿足人們生存的需要，于是人們開始向山地、沼澤等要地。為了有效地改造和利用這些原本不適宜耕種的土地，改善土壤結構，增加土壤肥力，減少水分蒸發，防止水土流失，緩解耕作活動對生態環境造成的破壞，智慧的中國人民發明了圩田、垛田和梯田等多種土地利用形式，使原本“下下地”的江南變成了“上上地”的國家糧倉。依山勢而建的云南哈尼稻作梯田系統，是人們改造自然、利用自然的偉大創舉。山巔有涵養水分的森林，山中有采光充分、自流灌溉的梯田，山下有潺潺流動的小溪。森林、村寨、梯田和溪流“四素同構”，構成了一種完美的人與自然和諧相處的生態空間。為了保證大小不一的梯田得到相對均衡的供水，哈尼族人民還發明了“木刻分水法”。在水溝中設置木樁，在木樁上刻出大小不同的槽口，以實現水量合理分配。村民依“款”行事，以一方水土養育了一方稻作民族。西漢《氾勝之書》指出：“凡耕之本，在于趣時，和土。”東漢班固《漢書·貨殖列傳》中說：“順時宣氣，蕃阜庶物。”為了更好地利用季節、合理使用土地，實現生物互利作用最大化和生物互害作用最小化，尋求多樣生物之間的最佳生態關系，在有限的耕地上實現最大的產出，中國古代勞動人民發明了輪作復種、間作套種、多熟種植等多種種植制度。內蒙古敖漢旱地農業系統是以小米為主要農作物，兼顧糜黍、蕎麥、高粱、黑瓜籽、雜豆等雜糧旱地作物，實行條播、輪作倒茬、間作套種等傳統耕作方式的典型代表。這種耕種模式，在2020年11月入選為“全球減貧案例征集活動”的最佳案例，為世界減貧貢獻了中國人的農耕智慧。（摘編自柏蕓《農業文化遺產中的農耕智慧》）材料二：《胤禛耕織圖》是雍正帝為勸課農桑而下令繪制的一系列與春耕相關的科普圖冊，其中包含了大量的古代農業智慧。“耕”繪制的是犁耕的場景。農田中，一老者一手扶曲轅犁，另一手揚鞭策牛犁田；牛鼻有繩穿過，繩子兩端與犁梢相連；牛脖上有軛套住，牛軛亦用繩與犁盤相連；不遠處，雍正帝站在田間小道上，面露笑容，觀摩犁田。曲轅犁源于耒耜，耒為手柄，耜為下端起土的部分。耒耜早在神農氏時期就已存在，用于翻整土地。隨著古代生產水平的提高，更先進的犁開始出現。早期的犁主要由犁梢（操控用）、直轅（牽引用）、犁底（安裝犁鏟用）、犁鏟（破土用）、犁箭（確定耕深用）等部件組成，耕田效率較低。隨后的各個朝代中，勞動人民不斷改進犁的構造。到唐代，出現了曲轅犁，并且沿用到清代。據《全唐文》卷八百一記載，曲轅犁在構造上不僅由直轅形式變成了曲轅形式，而且增加了犁壁、犁評、犁盤。其中，曲轅形式改變了耕作者的用力方式，更省力；犁壁位于犁鏟上方，可用于翻土；犁評位于犁箭上方，通過調整犁箭高度來調整耕田的深度；犁盤位于犁最前端，用于拉接牛軛，便于牛轉身，可省畜力。曲轅犁是我國古代農耕工具走向成熟的標志，是我國古代農業生產中的重要科技成果。“灌溉”繪制的是灌溉農田的場景。畫面近處，雍正帝站在田間小道上，利用桔槔帶動戽斗從小河中取水，然后倒入稻田中；畫面遠處，4人手扶著翻車的橫支架，腳踩著翻車的踏板，不斷地將河水引上來，以灌溉農田。桔槔類似于水平杠桿，其一端懸掛有重物，另一端懸掛有戽斗。戽斗盛滿水后，產生的力矩不超過重物產生的力矩，因而很容易被抬升及搬運。翻車是指龍骨水車，主要由兩塊長條形槽板、多塊臥于槽板內的橫向刮板、大小木輪等構件組成。其中，橫向刮板由木鏈條連接成整體，類似于龍骨；木鏈條兩端分別連著大小木輪。使用時，小木輪一側作為“龍尾”被置入水中，大木輪一側作為“龍頭”被置于岸邊，岸上的操作人員腳踏大木輪上的踏板，帶動木鏈條循環轉動，并順勢帶動橫向刮板轉動，橫向刮板則“刮”著水往上抬，使之流入岸上的農田中，其原理類似于現代刮板式輸送機。而實際上，我國早在東漢時期就出現了翻車，如《農政全書》卷十七就載有“漢靈帝使畢嵐作翻車”。桔槔和翻車是我國古代農業灌溉的科學工具，亦為重要科技成果。“攀花”是《胤禛耕織圖》中織圖的重要組成部分，繪制的是雍正帝的福晉們操作提花機的場景。圖中一位織女坐在較高的位置控制經線的起落，另一位織女則腳踩地綜，投梭打緯，流利地織造所需的織錦。織錦所用的提花機，又稱花樓機，主要由多根水平與豎向相交的木條通過巧妙的方式連接而成，用于織造復雜錦紋。明代科學家宋應星在《天工開物》之“乃服第二”部分，較為詳細地描述了提花機的構造和原理。我國早在商朝就有提花機，隨后被不斷改進，到宋代已經非常成熟了。織錦前，技術人員把紋飾繪制在紙上，然后根據繪圖內容準備好所需的絲線，把絲線掛在提花機上，并在提花機的各種線口做好設置。隨后，織女通過操縱提花機，即可把這種紋飾織出來。織女無需掌握織造錦紋的技術，而且可以重復操作提花機，以織出多幅同樣的復雜錦紋。提花機的織花方法類似于今天的計算機編程，是我國古代紡織技術的最高成就代表。（摘編自周乾《〈胤禛耕織圖〉里的古代農業智慧》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.云南哈尼稻作梯田系統是哈尼族人民的創舉，它依山勢而建，充分利用了水分和陽光，雖然大小不一，但供水能夠得到合理分配。B.內蒙古敖漢旱地農業系統綜合運用多種耕種方式，有助于在有限的耕地上實現最大的產出，為世界減貧提供了借鑒。C.翻車的原理類似于現代刮板式輸送機，通過踏板帶動木鏈條循環轉動，并順勢帶動橫向刮板，從而將水從河流輸送到農田中。D.提花機歷史悠久，商朝時便已出現，宋代時至于成熟；操作簡單，織女不必經過專門的學習，便可以輕松操縱提花機。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.中國古人迫于平原地帶土地的不足，為了滿足生存的需要，把本來不適宜耕種的山地、沼澤等都有效地改造為了良田沃野。B.相較于早期直轅形式犁，唐代出現的曲轅犁使用起來更加省力，且增加了犁壁、犁評、犁盤等部件，有效提升了耕田效率。C.桔槔和翻車是我國古代重要的灌溉工具，翻車的構造、使用比桔槔更加復雜，且翻車早在、東漢時期就已出現，歷史較桔槔更為悠久。D.提花機織造錦紋的方法簡單且高效，代表著我國古代紡織技術的最高成就，今天的計算機編程便是受到提花機織花方法的啟發。3.下列選項，不能體現材料一中的農耕智慧的一項是（）A.《齊民要術》：“地勢有良薄，山澤有異宜。順天時，量地利，則用力少而成功多。”B.《農政全書》：“近墻近屋之處，雨露不及，種稻則不秀，惟芋則收。”C.郭祥正《田家四時》：“田田時雨足，鞭牛務深耕。選種隨土宜，播擲糯與粳。”D.《呂氏春秋·審時》：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養之者天也。”4.材料一多處引用古籍記載，請簡要分析其論證效果。5.古人的農耕智慧對現代農業發展有哪些啟示？請結合材料談談你的理解。（二）現代文閱讀2（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。捉迷藏劉亮程我從什么時候離開了他們——那群比我大好幾歲的孩子，開始一個人玩。好像有一只手把我從他們中間強拉了出來，從此再沒有回去。夜里我躺在草垛上，聽他們遠遠近近的喊叫。我能聽出那是誰的聲音。他們一會兒安靜，一會兒一陣吵鬧，惹得村里的狗和驢也鳴叫起來。村子四周是黑寂寂的荒野和沙漠。他們無忌的喊叫使黑暗中走向村子的一些東西遠遠停住。我不知道那是些什么東西，是一匹狼、一群乘夜遷徙的野驢、一窩老鼠。或許都不是。但它們停住了。另一些東西聞聲潛入了村子，悄無聲息地融進墻影塵土里，成為村子的一部分。那時大人們已經睡著。睡不著的也靜靜躺著。大人們很少在夜里胡喊亂叫，天一黑就叫孩子回來睡覺。“把驢都吵醒了。驢睡不好覺，明天咋拉車干活。”他們不知道孩子們在黑夜中的吵鬧對這個村子有啥用處。我那時也不知道。許多年后的一個長夜，我躺在黑暗中，四周沒有狗叫驢鳴、沒一絲人聲，無邊的黑暗壓著我一個人，我不敢出聲。呼吸也變成黑暗的，仿佛天再不會亮。我睜大眼睛，無望地看著自己將被窒息。這時候，一群孩子的喊叫聲遠遠響起，越來越近、越來越近。他們在玩捉迷藏游戲。還是那一群孩子。有時從那堆玩泥巴的尕小子中加進來幾個，試玩兩次，不行，回去玩你的尿泥。捉迷藏可不是誰都能玩的。得機靈。“藏好了嗎？”“藏好了。”喊一聲就能詐出幾個傻小子。天黑透了還要能自己摸回家去。有時也會離開幾個，走進大人堆里再不回來。夜夜都有孩子玩，夜夜玩到很晚。有的玩著玩著一歪身睡著，沒人叫便在星光月影里躺一夜，有時會被夜里找食吃的豬拱醒，迷迷糊糊起來，一頭撞進別人家房子。也有孩子玩累了不想回家，隨便鉆進草垛柴堆里睡著。過去許多年后，我們會知道這個村子丟失了什么。那些永遠吵鬧的夜晚。有一個夜晚，他們再找不見我了。“糞堆后面找了嗎。看看馬槽下面。”“快出來吧。我已經看到了，再不出來扔土塊了。”誰都藏不了多久。我們知道每一處藏人的地方。知道哪些人愛往哪幾個地方藏。玩了好多年，玩過好幾茬人，那些藏法和藏人的地方都已不是秘密。早先孩子們愛往樹上藏，一棵一棵的大榆樹蹲在村里村外，枝葉稠密。一棵大樹上能藏住幾十個孩子，樹窟里也能藏人。樹上是鳥的家，人一上去鳥便嘰嘰喳喳叫，很快就暴露了。草叢也藏不住人，一蹲進去蟲便不叫了。夜晚的田野蟲聲連片，各種各樣的蟲鳴交織在一起。“有一丈厚的蟲聲。”蟲子多的年成父親說這句話。“蟲聲薄得像一張紙。”蟲子少的時候父親又這樣說。父親能從連片的蟲聲中聽出田野上有多少種蟲子、哪種蟲多了哪種少了，哪種蟲一只不留地離開這片土地遠遠走了，再不回來。我從沒請教過父親他是咋聽出來的。我跟著他在夜晚的田野上走了許多次后，我就自己知道了如何靜靜地去聽尋和如何靜靜地去躲藏。我想讓他們聽見我的聲音。我渴望他們發現我。一開始我藏得非常靜，聽見他們四處跑動。“方頭，出來，看見你了。”“韓四娃也找見了，我看見馮寶子朝那邊跑了，肯定藏在馬號里。就剩下劉二了。”他們說話走動的聲音漸漸遠去，偏移向村東頭。我故意弄出些響聲，還鉆出來跳了幾個蹦子，想引他們過來。可是沒用，他們離得太遠了。“柴垛后面找。”“房頂上。”“菜窖里看一下。”他們的叫喊聲隱隱約約，我原藏進那叢干草中，掩好自己，心想他們在村東邊找不到就會跑回來找。我很少被他們輕易找到過，我會藏得不出聲息。我會把心跳聲用手捂住。我能將偶不小心弄出的一點響聲捉回來，捏死在手心。這一次也一樣沒有意思，我一直藏到后半夜，知道再沒有人來找我，整個村子都沒聲音了。聽到整個村子沒聲音時，我突然屏住氣，覺得村子一下變成一個東西。它猛地停住，慢慢蹲下身去，耳朵貼近地面。它開始傾聽，它聽見了什么。什么東西在朝村子一點一點地移動，聲音很小、很遠，它移到村子跟前還要好多年，所以村子一點不驚。它只是傾聽。也從不把它聽見的告訴村里的人和牲畜，它知道自己什么時候起身離開。或許等那個聲音到達時，我、我們，還有這個村子，早已經遠遠離開這地方，走得誰都找不見。不知村子是否真聽到了這些。不管它在聽什么我都不想讓它聽見我。它不吭聲。我也不出聲。村子靜得好像不存在。我也不存在。只剩下大片荒野，它也沒有聲音。這樣不知相持了多久，村子憋不住了。一頭驢叫起來，接著另一頭驢、另外好幾頭驢叫起來，聽上去村子就像張著好幾只嘴大叫的驢。我松了口氣，心想再相持一會兒，先暴露的肯定是我。因為天快要亮了，我已經聽見陽光唰唰地穿過遙遠大地的樹葉和塵土，直端端地奔向這個村子。曙光一現，誰都會藏不住的。而最先藏不住的是我。我蹲在村東大渠邊的一片枯草里，陽光肯定先照到我。從那片藏身的枯草中站起的一瞬我覺得我已經長大，像個我叫不上名字的動物在一叢干草中寂寞地長大了，再沒地方能藏住我。我翻過渠沿，繞過王占家的房子，像個大人似的邁著重重的步子踏上村中間那條馬路。村子不會聽見我，它讓自己的驢叫聲吵懵了。只有我知道我在往家走，而且，再不會回到那群捉迷藏的孩子中了。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.文中寫到大人們“不知道孩子們在黑夜中的吵鬧對這個村子有啥用處”“我那時也不知道”，兩處“不知道”所表達的含義、情感是相同的。B.文章采用第一人稱敘述方式，多角度描述童年捉迷藏的經歷，以此引出對成長過程中失去純真與自由的思考，表達了作者不愿長大的想法。C.“有一個夜晚，他們再也找不到我了”，是因為“我”從父親那里知道了如何靜靜地去躲藏，不讓玩伴們輕易找到，這是“我”成長的轉折點。D.文章在著力描寫孩子們在黑夜中玩捉迷藏的過程中，特別寫天亮時“站起的一瞬我覺得我已經長大”，這使得“天亮”具有了某種象征意義。7.關于文中“這一次也一樣沒有意思”這個段落，下列說法不正確的一項是（）A.“這一次也一樣沒有意思”“知道再沒有人來找我”，捉迷藏再無對手令我興趣寡然，同伴們又有意疏遠，正是這種種刺激，讓“我”瞬間長大。B.作者采用擬人的修辭手法，賦予村子以人的意識和情感，它傾聽卻不言語，寂靜中蘊蓄生命活力，在細膩的描寫中表達出對村子特有的情感。C.有一些東西在靠近村子，這些東西究竟是什么，作者并沒有直接說明，但它的存在給村子增添了一種不可言說的神秘感，為讀者留下想象的空間。D.本段極力描寫村子靜，“它不吭聲。我也不出聲”“村子靜得好像不存在。我也不存在。只剩下大片荒野”，是在為后文寫我寂寞地長大做鋪墊。8.文章開篇說“我從什么時候離開了他們”，結尾又說“只有我知道我……再不會回到那群捉迷藏的孩子中了”，請談談你的理解。9.劉亮程曾說，“童年決定了一個作家后期的寫作，至少我是這樣的。”童年是怎樣決定劉亮程后期的寫作的，請結合文本，簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡與敵戰，若審知敵人有可勝之理，則宜速進兵搗之，無有不勝。法曰：“見可則進。”唐李靖為定襄道行軍總管①，擊破突厥，頡利可汗走保鐵山，遣使入朝謝罪，請舉國歸附。以靖往迎之。頡利雖外請朝謁，而內懷遲疑，請揣知其意。時詔鴻臚卿唐儉等慰諭之。靖謂副將張公謹曰：“詔使到彼，虜必自安。若萬騎赍二十日糧，自白道襲之，必得所欲。”公謹曰：“上已與約降，行人在彼，奈何？”靖曰：“機不可失，韓信所以破齊也。如唐儉輩何足惜哉！”督兵疾進行至陰山遇其斥候千余皆俘以隨軍。頡利見使者大悅，不虞官兵至也。靖前鋒乘霧而行，去其牙帳七里，虜始覺，列兵未及陣，靖縱兵擊之。斬首萬余級，俘男女十余萬，擒其子疊羅施，殺義成公主。頡利亡去，為大同道行軍總管張寶相擒以獻。于是，斥地自陰山北至大漠矣。（節選自《百戰奇略》）材料二：太宗曰：“昔唐儉使突厥，卿因擊而敗之。人言卿以儉為死間②，朕至今疑焉。如何？”靖再拜曰：“臣與儉比肩事主，料儉說必不能柔服，故臣因縱兵擊之，所以去大患不顧小義也。人謂以儉為死間，非臣之心。按《孫子》，用間最為下策，臣嘗著論其末云：水能載舟，亦能覆舟。或用間以成功，或憑間以傾敗。若束發事君，當朝正色，忠以盡節，信以竭誠，雖有善間，安可用乎？唐儉小義，陛下何疑？”太宗曰：“誠哉！非仁義不能使間，此豈纖人所為乎？周公大義滅親，況一使人乎？灼無疑矣！”（節選自《唐太宗李衛公問對》）[注]①李靖：唐代名將，封衛國公，世稱李衛公。②死間：指派往敵方的間諜不能脫身而為敵方所殺。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。督兵A疾B進C行D至陰山E遇其斥候F千余G皆俘H以隨軍。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.保，文中指守衛、據守，與李密《陳情表》中“保卒余年”的“保”意思相同。B.行人，文中指使者，與《孔雀東南飛》中“行人駐足聽”的“行人”意思不同。C.去，文中指距離、相距，與《蜀道難》“連峰去天不盈尺”的“去”意思相同。D.正色，文中指神色莊重，與《莊子·逍遙游》“其正色邪”的“正色”意思不同。12.下列對材料有關內容概述，不正確的一項是（）A.突厥首領頡利在戰爭中敗給了李靖，派遣使者到唐朝謝罪，希望能率領整個國家歸附唐朝，唐王朝派遣唐儉等人使者，對突厥進行撫慰。B.李靖認為，使者到達后，突厥人一定以為危機已解除，如果此時能抓住機會出兵襲擊，一定可以像當年韓信破齊一樣，一舉擊潰敵軍。C.頡利見到唐儉等人十分高興，完全沒有料到唐軍會發動進攻，李靖趁其不備，指揮大軍殺到，突厥大敗，頡利也在逃跑途中被唐軍擒獲。D.世人傳言李靖以唐儉作為死間，一舉打敗了突厥，唐太宗就此向李靖求證，李靖表示像唐儉這樣的忠臣是無法用來做間諜的，傳言不實。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）頡利雖外請朝謁，而內懷遲疑，靖揣知其意。（2）周公大義滅親，況一使人乎？灼無疑矣！14.李靖在與突厥的戰爭中不顧唐儉安全的原因是什么？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。潯陽三題（其一）廬山桂白居易偃蹇月中桂，結根依青天。天風繞月起，吹子下人間。飄零委何處，乃落匡廬山。生為石上桂，葉如翦碧鮮。枝干日長大，根荄日牢堅。不歸天上月，空老山中年。廬山去咸陽，道里三四千。無人為移植，得入上林園。不及紅花樹，長栽溫室①前。[注]①溫室，漢宮殿，在長樂宮。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.廬山桂命途多舛，本是月宮仙樹，卻被天風吹落人間，漂泊流落到這江西廬山下。B.枝葉翠綠枝干漸長，桂樹深深扎根在山巖中，意志堅定，愿意用一生守護著廬山。C.詩人用紅花樹和廬山桂對比，表達了桂樹生長在偏遠山間，不能到繁華地的辛酸。D.這是一首古體詩，語言質樸，通俗易懂，體現了白居易“老嫗能解”的語言風格。16.白居易寫廬山桂，柳永在《望海潮》中也寫到錢塘“有三秋桂子”。“桂”在這兩首詩詞中分別起到怎樣的作用？請結合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）汪老師指導朗讀時說：《山居秋暝》中“______，______”一句要注意靜態的讀輕緩，動態的讀活潑。要讀出事物，讀出畫面，讀出人物的境界。（2）“項脊軒”不僅是間書齋，更是間精神小屋。歸有光在這兒時而“______”，時而“______”，聆聽萬籟之聲，看那小鳥啄食、桂影珊珊之態，為精神找到了寄托之所。（3）骨氣是人之脊梁，鄭板橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅毅，李白“______，______”的狂傲，都是骨氣的表現。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“沒病沒災，未老先衰。”這是很多人的自我調侃。年齡不大，心臟已經老了；皺紋不多，頭發已經白了；還沒發福，骨頭已經脆了……①這種“斷崖式”的“早衰”，②生理層面不僅存在，③更在心理和精神層面留下了深刻的印記。④原來催人老的，⑤不只是悠悠歲月的原因，⑥還有難以控制的情緒。那么情緒是如何影響衰老的？情緒是一種能量，能驅動你去實現夢想，也能保護你及時躲避危險。不過，情緒也會帶來負面后果和問題行為，進而傷身也傷心。因此，大多數人都對“負面情緒”避之唯恐不及，卻又常常對其感到A。短期負面情緒可能在瞬間帶來明顯的破壞力，不過只要給予足夠的修復時間，身體創傷會愈合，心理創傷也會得到修復。但是，（甲），也會帶來一系列嚴重的心理問題。負面情緒持續發酵和難以扭轉的狀態，心理學上稱為“情緒慣性”。所以說，真正傷身傷心催人老的并非負面情緒本身，而是負面情緒始終B、難以擺脫的狀態。負面情緒如同毒素一般，在我們的體內日復一日地堆積，形成慢性毒性，C地侵蝕著細胞的活性，從而加速了個體的衰老。一般來說，（乙）。這里的情緒穩定并不是指沒有大喜大悲，而是指擁有快速沖破情緒慣性束縛的能力。研究表明，“親友支持”“睡個好覺”“多讀好書”是調節情緒的三大抗衰劑。我們應該認識到，負面情緒雖難以避免，卻并不可怕。如果能提高情緒調節的能力，保持積極樂觀的心態，就可以做到“不醫不藥，歲月靜好”。18.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。19.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.下列短語與文中加點的“親友支持”“睡個好覺”“多讀好書”結構類型都不相同的一項是（）A.深度求索 B.紅了櫻桃C.蘿卜快跑 D.大張旗鼓22.請簡要分析文中畫波浪線處“不醫不藥，歲月靜好”的邏輯關系和表達效果。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。俗話說：“手工手工，動手有功。”在人工智能引發歷史性變革的時代，“手工”作為一種特別的生產力、創造力，已然重新登場，并成為一種時尚。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

絕密★啟用前2025屆廣東省韶關市新豐縣高三2月模擬演練測驗試題語文一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：王禎《農書》說：“夫禹別九州，其田壤之法固多不同。”中國地形復雜多樣，各種地形交錯分布。隨著人口的增加，平原地帶的土地已不能滿足人們生存的需要，于是人們開始向山地、沼澤等要地。為了有效地改造和利用這些原本不適宜耕種的土地，改善土壤結構，增加土壤肥力，減少水分蒸發，防止水土流失，緩解耕作活動對生態環境造成的破壞，智慧的中國人民發明了圩田、垛田和梯田等多種土地利用形式，使原本“下下地”的江南變成了“上上地”的國家糧倉。依山勢而建的云南哈尼稻作梯田系統，是人們改造自然、利用自然的偉大創舉。山巔有涵養水分的森林，山中有采光充分、自流灌溉的梯田，山下有潺潺流動的小溪。森林、村寨、梯田和溪流“四素同構”，構成了一種完美的人與自然和諧相處的生態空間。為了保證大小不一的梯田得到相對均衡的供水，哈尼族人民還發明了“木刻分水法”。在水溝中設置木樁，在木樁上刻出大小不同的槽口，以實現水量合理分配。村民依“款”行事，以一方水土養育了一方稻作民族。西漢《氾勝之書》指出：“凡耕之本，在于趣時，和土。”東漢班固《漢書·貨殖列傳》中說：“順時宣氣，蕃阜庶物。”為了更好地利用季節、合理使用土地，實現生物互利作用最大化和生物互害作用最小化，尋求多樣生物之間的最佳生態關系，在有限的耕地上實現最大的產出，中國古代勞動人民發明了輪作復種、間作套種、多熟種植等多種種植制度。內蒙古敖漢旱地農業系統是以小米為主要農作物，兼顧糜黍、蕎麥、高粱、黑瓜籽、雜豆等雜糧旱地作物，實行條播、輪作倒茬、間作套種等傳統耕作方式的典型代表。這種耕種模式，在2020年11月入選為“全球減貧案例征集活動”的最佳案例，為世界減貧貢獻了中國人的農耕智慧。（摘編自柏蕓《農業文化遺產中的農耕智慧》）材料二：《胤禛耕織圖》是雍正帝為勸課農桑而下令繪制的一系列與春耕相關的科普圖冊，其中包含了大量的古代農業智慧。“耕”繪制的是犁耕的場景。農田中，一老者一手扶曲轅犁，另一手揚鞭策牛犁田；牛鼻有繩穿過，繩子兩端與犁梢相連；牛脖上有軛套住，牛軛亦用繩與犁盤相連；不遠處，雍正帝站在田間小道上，面露笑容，觀摩犁田。曲轅犁源于耒耜，耒為手柄，耜為下端起土的部分。耒耜早在神農氏時期就已存在，用于翻整土地。隨著古代生產水平的提高，更先進的犁開始出現。早期的犁主要由犁梢（操控用）、直轅（牽引用）、犁底（安裝犁鏟用）、犁鏟（破土用）、犁箭（確定耕深用）等部件組成，耕田效率較低。隨后的各個朝代中，勞動人民不斷改進犁的構造。到唐代，出現了曲轅犁，并且沿用到清代。據《全唐文》卷八百一記載，曲轅犁在構造上不僅由直轅形式變成了曲轅形式，而且增加了犁壁、犁評、犁盤。其中，曲轅形式改變了耕作者的用力方式，更省力；犁壁位于犁鏟上方，可用于翻土；犁評位于犁箭上方，通過調整犁箭高度來調整耕田的深度；犁盤位于犁最前端，用于拉接牛軛，便于牛轉身，可省畜力。曲轅犁是我國古代農耕工具走向成熟的標志，是我國古代農業生產中的重要科技成果。“灌溉”繪制的是灌溉農田的場景。畫面近處，雍正帝站在田間小道上，利用桔槔帶動戽斗從小河中取水，然后倒入稻田中；畫面遠處，4人手扶著翻車的橫支架，腳踩著翻車的踏板，不斷地將河水引上來，以灌溉農田。桔槔類似于水平杠桿，其一端懸掛有重物，另一端懸掛有戽斗。戽斗盛滿水后，產生的力矩不超過重物產生的力矩，因而很容易被抬升及搬運。翻車是指龍骨水車，主要由兩塊長條形槽板、多塊臥于槽板內的橫向刮板、大小木輪等構件組成。其中，橫向刮板由木鏈條連接成整體，類似于龍骨；木鏈條兩端分別連著大小木輪。使用時，小木輪一側作為“龍尾”被置入水中，大木輪一側作為“龍頭”被置于岸邊，岸上的操作人員腳踏大木輪上的踏板，帶動木鏈條循環轉動，并順勢帶動橫向刮板轉動，橫向刮板則“刮”著水往上抬，使之流入岸上的農田中，其原理類似于現代刮板式輸送機。而實際上，我國早在東漢時期就出現了翻車，如《農政全書》卷十七就載有“漢靈帝使畢嵐作翻車”。桔槔和翻車是我國古代農業灌溉的科學工具，亦為重要科技成果。“攀花”是《胤禛耕織圖》中織圖的重要組成部分，繪制的是雍正帝的福晉們操作提花機的場景。圖中一位織女坐在較高的位置控制經線的起落，另一位織女則腳踩地綜，投梭打緯，流利地織造所需的織錦。織錦所用的提花機，又稱花樓機，主要由多根水平與豎向相交的木條通過巧妙的方式連接而成，用于織造復雜錦紋。明代科學家宋應星在《天工開物》之“乃服第二”部分，較為詳細地描述了提花機的構造和原理。我國早在商朝就有提花機，隨后被不斷改進，到宋代已經非常成熟了。織錦前，技術人員把紋飾繪制在紙上，然后根據繪圖內容準備好所需的絲線，把絲線掛在提花機上，并在提花機的各種線口做好設置。隨后，織女通過操縱提花機，即可把這種紋飾織出來。織女無需掌握織造錦紋的技術，而且可以重復操作提花機，以織出多幅同樣的復雜錦紋。提花機的織花方法類似于今天的計算機編程，是我國古代紡織技術的最高成就代表。（摘編自周乾《〈胤禛耕織圖〉里的古代農業智慧》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.云南哈尼稻作梯田系統是哈尼族人民的創舉，它依山勢而建，充分利用了水分和陽光，雖然大小不一，但供水能夠得到合理分配。B.內蒙古敖漢旱地農業系統綜合運用多種耕種方式，有助于在有限的耕地上實現最大的產出，為世界減貧提供了借鑒。C.翻車的原理類似于現代刮板式輸送機，通過踏板帶動木鏈條循環轉動，并順勢帶動橫向刮板，從而將水從河流輸送到農田中。D.提花機歷史悠久，商朝時便已出現，宋代時至于成熟；操作簡單，織女不必經過專門的學習，便可以輕松操縱提花機。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.中國古人迫于平原地帶土地的不足，為了滿足生存的需要，把本來不適宜耕種的山地、沼澤等都有效地改造為了良田沃野。B.相較于早期直轅形式的犁，唐代出現的曲轅犁使用起來更加省力，且增加了犁壁、犁評、犁盤等部件，有效提升了耕田效率。C.桔槔和翻車是我國古代重要的灌溉工具，翻車的構造、使用比桔槔更加復雜，且翻車早在、東漢時期就已出現，歷史較桔槔更為悠久。D.提花機織造錦紋的方法簡單且高效，代表著我國古代紡織技術的最高成就，今天的計算機編程便是受到提花機織花方法的啟發。3.下列選項，不能體現材料一中的農耕智慧的一項是（）A.《齊民要術》：“地勢有良薄，山澤有異宜。順天時，量地利，則用力少而成功多。”B.《農政全書》：“近墻近屋之處，雨露不及，種稻則不秀，惟芋則收。”C.郭祥正《田家四時》：“田田時雨足，鞭牛務深耕。選種隨土宜，播擲糯與粳。”D.《呂氏春秋·審時》：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養之者天也。”4.材料一多處引用古籍記載，請簡要分析其論證效果。5.古人的農耕智慧對現代農業發展有哪些啟示？請結合材料談談你的理解。【答案】1.D2.B3.D4.①增強了論證的權威性：引用《農書》《氾勝之書》《漢書·貨殖列傳》等古籍，這些古籍均為農業或歷史領域的經典著作，具有極高的權威性和可信度。

②豐富了論證的內容：古籍記載中包含了豐富的農業知識和實踐經驗，這些內容為文章提供了論據，使論證更加充實、深入。同時，通過古籍中的描述，讀者能夠了解古代農耕文明的智慧。5.①要因地制宜，順勢而為：古人根據地形條件，創造了圩田、垛田和梯田等多種土地利用方式，以有效改造和利用不適宜耕種的土地。

②要與自然和諧相處，保護生態：古人注重土壤的保護與養護以及多樣生物之間的生態關系，發明了多種種植制度，實現生物互利作用最大化和生物互害作用最小化。

③要重視農業科技創新：古人通過不斷改進農具，如從耒耜到曲轅犁的演變，利用桔槔帶動戽斗和翻車取水等，提高了耕作效率。【解析】【導語】材料一重點描寫了中國各地因地制宜的耕作方式，如梯田、輪作和旱地農業，材料二詳細解讀了古代勞作和灌溉工具的發明與改進。通過引用古籍和實例分析，既傳承了古代農業智慧，又為現今農業科技的發展提供了有益的參考。文章既有歷史深度，又具實用價值，突出了農業智慧對生態和社會的巨大貢獻。1題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。D.“織女不必經過專門的學習，便可以輕松操縱提花機”錯，由材料二“隨后，織女通過操縱提花機，即可把這種紋飾織出來。織女無需掌握織造錦紋的技術，而且可以重復操作提花機，以織出多幅同樣的復雜錦紋”可知，文中說的是“織女無需掌握織造錦紋的技術”，并沒有說操縱提花機不需要經過學習。故選D。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“把本來不適宜耕種的山地、沼澤等都有效地改造為了良田沃野”錯，絕對化，擴大了范圍。由材料一“為了有效地改造和利用這些原本不適宜耕種的土地，改善土壤結構，增加土壤肥力，減少水分蒸發，防止水土流失，緩解耕作活動對生態環境造成的破壞，智慧的中國人民發明了圩田、垛田和梯田等多種土地利用形式”可知，古人只是部分地對這些土地進行了有效改造，使其更加適宜耕種，而不是將所有的山地、沼澤全都改造成了良田沃野。C.“歷史較桔槔更為悠久”錯，由材料二“而實際上，我國早在東漢時期就出現了翻車，如《農政全書》卷十七就載有‘漢靈帝使畢嵐作翻車’。桔槔和翻車是我國古代農業灌溉的科學工具，亦為重要科技成果”可知，文中并沒有提及桔棉最早出現于何時，無法判斷其歷史和翻車相比誰更悠久。D.“今天的計算機編程便是受到提花機織花方法的啟發”錯，由原文“提花機的織花方法類似于今天的計算機編程，是我國古代紡織技術的最高成就代表”可知，文中說的是“提花機的織花方法類似于今天的計算機編程”，并不是“今天的計算機編程便是受到提花機織花方法的啟發”。故選B。【3題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。材料一介紹了古代農人的農耕智慧，主要有因地制宜、順應天時、發明多種耕作方式以合理利用土地。A.強調要根據地形和氣候去耕種，體現了順應天時、因地制宜的農耕智慧。B.強調要根據不同的環境去種植作物，體現了因地制宜的農耕智慧。C.強調要根據土地特性來選擇種子，體現了因地制宜的農耕智慧。D.強調莊稼需要人、地、天三者共同作用，不能體現材料一中的農耕智慧。故選D。【4題詳解】本題考查學生分析和理解論證效果的能力。①增強了論證的權威性：材料一引用了王禎《農書》中的話“夫禹別九州，其田壤之法固多不同”，又引用西漢《氾勝之書》說“凡耕之本，在于趣時，和土”，以及東漢班固《漢書·貨殖列傳》中的話“順時宣氣，蕃阜庶物”，這些古籍均為農業或歷史領域的經典著作，通過引用這些權威來源，增強了論述的可信度和權威性，表明古代中國非常重視農業生產，并且有詳細的農業理論和實踐指導，這使作者關于古代農耕智慧的論點能夠獲得更大的認可和支持。②豐富了論證的內容：材料一引用了多部古籍記載的內容，直接展現了不同歷史時期對于農耕的認識和實踐。例如，《氾勝之書》的“凡耕之本，在于趣時，和土”和班固《漢書》的“順時宣氣，蕃阜庶物”，提到合理利用土地、時節和生態關系；再如，《農書》中對于不同地形結構的改造和利用，這些都展示了古代勞動人民在農業耕作中積累的豐富知識和經驗。通過這些古籍記載，讀者不僅能了解到具體的農業技術和方法，更能感受到古代中國農耕文明所蘊含的智慧，從而使整篇文章的論證更加充實、立體，讀者能夠更好地理解和接受作者的觀點。【5題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①因地制宜，順勢而為：古人根據不同的地形條件，發明多種土地利用方式以提高土地利用率。例如，《農書》提到的圩田、垛田和梯田系統即是對山地、沼澤等地形條件的利用，通過這些改造措施，提高土地肥力，增強了土壤適應耕種的能力，為現代農業在不同地形開展耕作提供了借鑒。②與自然和諧相處，保護生態：古代農耕智慧強調保護土壤與生態平衡，文章中提到哈尼稻作梯田系統，通過森林涵養水分，自然分配水資源，保持生態平衡；內蒙古敖漢旱地農業系統利用不同作物的種植制度，實現生物多樣性，減少了作物間的互害作用。這啟示現代農業要尊重自然規律，進行可持續的生態農業開發。③重視農業科技創新：通過不斷改進農具和提升灌溉技術，提高農業生產效率，如從耒耜到曲轅犁的演變，以及桔槔和翻車的發明，都是古人科技創新的體現，這告訴現代農業要持續推進技術革新，利用先進的農業機械和灌溉技術，提高生產效率，節約資源。（二）現代文閱讀2（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。捉迷藏劉亮程我從什么時候離開了他們——那群比我大好幾歲的孩子，開始一個人玩。好像有一只手把我從他們中間強拉了出來，從此再沒有回去。夜里我躺在草垛上，聽他們遠遠近近的喊叫。我能聽出那是誰的聲音。他們一會兒安靜，一會兒一陣吵鬧，惹得村里的狗和驢也鳴叫起來。村子四周是黑寂寂的荒野和沙漠。他們無忌的喊叫使黑暗中走向村子的一些東西遠遠停住。我不知道那是些什么東西，是一匹狼、一群乘夜遷徙的野驢、一窩老鼠。或許都不是。但它們停住了。另一些東西聞聲潛入了村子，悄無聲息地融進墻影塵土里，成為村子的一部分。那時大人們已經睡著。睡不著的也靜靜躺著。大人們很少在夜里胡喊亂叫，天一黑就叫孩子回來睡覺。“把驢都吵醒了。驢睡不好覺，明天咋拉車干活。”他們不知道孩子們在黑夜中的吵鬧對這個村子有啥用處。我那時也不知道。許多年后的一個長夜，我躺在黑暗中，四周沒有狗叫驢鳴、沒一絲人聲，無邊的黑暗壓著我一個人，我不敢出聲。呼吸也變成黑暗的，仿佛天再不會亮。我睜大眼睛，無望地看著自己將被窒息。這時候，一群孩子的喊叫聲遠遠響起，越來越近、越來越近。他們在玩捉迷藏游戲。還是那一群孩子。有時從那堆玩泥巴的尕小子中加進來幾個，試玩兩次，不行，回去玩你的尿泥。捉迷藏可不是誰都能玩的。得機靈。“藏好了嗎？”“藏好了。”喊一聲就能詐出幾個傻小子。天黑透了還要能自己摸回家去。有時也會離開幾個，走進大人堆里再不回來。夜夜都有孩子玩，夜夜玩到很晚。有的玩著玩著一歪身睡著，沒人叫便在星光月影里躺一夜，有時會被夜里找食吃的豬拱醒，迷迷糊糊起來，一頭撞進別人家房子。也有孩子玩累了不想回家，隨便鉆進草垛柴堆里睡著。過去許多年后，我們會知道這個村子丟失了什么。那些永遠吵鬧的夜晚。有一個夜晚，他們再找不見我了。“糞堆后面找了嗎。看看馬槽下面。”“快出來吧。我已經看到了，再不出來扔土塊了。”誰都藏不了多久。我們知道每一處藏人的地方。知道哪些人愛往哪幾個地方藏。玩了好多年，玩過好幾茬人，那些藏法和藏人的地方都已不是秘密。早先孩子們愛往樹上藏，一棵一棵的大榆樹蹲在村里村外，枝葉稠密。一棵大樹上能藏住幾十個孩子，樹窟里也能藏人。樹上是鳥的家，人一上去鳥便嘰嘰喳喳叫，很快就暴露了。草叢也藏不住人，一蹲進去蟲便不叫了。夜晚的田野蟲聲連片，各種各樣的蟲鳴交織在一起。“有一丈厚的蟲聲。”蟲子多的年成父親說這句話。“蟲聲薄得像一張紙。”蟲子少的時候父親又這樣說。父親能從連片的蟲聲中聽出田野上有多少種蟲子、哪種蟲多了哪種少了，哪種蟲一只不留地離開這片土地遠遠走了，再不回來。我從沒請教過父親他是咋聽出來的。我跟著他在夜晚的田野上走了許多次后，我就自己知道了如何靜靜地去聽尋和如何靜靜地去躲藏。我想讓他們聽見我的聲音。我渴望他們發現我。一開始我藏得非常靜，聽見他們四處跑動。“方頭，出來，看見你了。”“韓四娃也找見了，我看見馮寶子朝那邊跑了，肯定藏在馬號里。就剩下劉二了。”他們說話走動的聲音漸漸遠去，偏移向村東頭。我故意弄出些響聲，還鉆出來跳了幾個蹦子，想引他們過來。可是沒用，他們離得太遠了。“柴垛后面找。”“房頂上。”“菜窖里看一下。”他們的叫喊聲隱隱約約，我原藏進那叢干草中，掩好自己，心想他們在村東邊找不到就會跑回來找。我很少被他們輕易找到過，我會藏得不出聲息。我會把心跳聲用手捂住。我能將偶不小心弄出的一點響聲捉回來，捏死在手心。這一次也一樣沒有意思，我一直藏到后半夜，知道再沒有人來找我，整個村子都沒聲音了。聽到整個村子沒聲音時，我突然屏住氣，覺得村子一下變成一個東西。它猛地停住，慢慢蹲下身去，耳朵貼近地面。它開始傾聽，它聽見了什么。什么東西在朝村子一點一點地移動，聲音很小、很遠，它移到村子跟前還要好多年，所以村子一點不驚。它只是傾聽。也從不把它聽見的告訴村里的人和牲畜，它知道自己什么時候起身離開。或許等那個聲音到達時，我、我們，還有這個村子，早已經遠遠離開這地方，走得誰都找不見。不知村子是否真聽到了這些。不管它在聽什么我都不想讓它聽見我。它不吭聲。我也不出聲。村子靜得好像不存在。我也不存在。只剩下大片荒野，它也沒有聲音。這樣不知相持了多久，村子憋不住了。一頭驢叫起來，接著另一頭驢、另外好幾頭驢叫起來，聽上去村子就像張著好幾只嘴大叫的驢。我松了口氣，心想再相持一會兒，先暴露的肯定是我。因為天快要亮了，我已經聽見陽光唰唰地穿過遙遠大地的樹葉和塵土，直端端地奔向這個村子。曙光一現，誰都會藏不住的。而最先藏不住的是我。我蹲在村東大渠邊的一片枯草里，陽光肯定先照到我。從那片藏身的枯草中站起的一瞬我覺得我已經長大，像個我叫不上名字的動物在一叢干草中寂寞地長大了，再沒地方能藏住我。我翻過渠沿，繞過王占家的房子，像個大人似的邁著重重的步子踏上村中間那條馬路。村子不會聽見我，它讓自己的驢叫聲吵懵了。只有我知道我在往家走，而且，再不會回到那群捉迷藏的孩子中了。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.文中寫到大人們“不知道孩子們在黑夜中的吵鬧對這個村子有啥用處”“我那時也不知道”，兩處“不知道”所表達的含義、情感是相同的。B.文章采用第一人稱敘述方式，多角度描述童年捉迷藏的經歷，以此引出對成長過程中失去純真與自由的思考，表達了作者不愿長大的想法。C.“有一個夜晚，他們再也找不到我了”，是因為“我”從父親那里知道了如何靜靜地去躲藏，不讓玩伴們輕易找到，這是“我”成長的轉折點。D.文章在著力描寫孩子們在黑夜中玩捉迷藏的過程中，特別寫天亮時“站起的一瞬我覺得我已經長大”，這使得“天亮”具有了某種象征意義。7.關于文中“這一次也一樣沒有意思”這個段落，下列說法不正確的一項是（）A.“這一次也一樣沒有意思”“知道再沒有人來找我”，捉迷藏再無對手令我興趣寡然，同伴們又有意疏遠，正是這種種刺激，讓“我”瞬間長大。B.作者采用擬人的修辭手法，賦予村子以人的意識和情感，它傾聽卻不言語，寂靜中蘊蓄生命活力，在細膩的描寫中表達出對村子特有的情感。C.有一些東西在靠近村子，這些東西究竟是什么，作者并沒有直接說明，但它的存在給村子增添了一種不可言說的神秘感，為讀者留下想象的空間。D.本段極力描寫村子的靜，“它不吭聲。我也不出聲”“村子靜得好像不存在。我也不存在。只剩下大片荒野”，是在為后文寫我寂寞地長大做鋪墊。8.文章開篇說“我從什么時候離開了他們”，結尾又說“只有我知道我……再不會回到那群捉迷藏的孩子中了”，請談談你的理解。9.劉亮程曾說，“童年決定了一個作家后期的寫作，至少我是這樣的。”童年是怎樣決定劉亮程后期的寫作的，請結合文本，簡要分析。【答案】6.D7.A8.在捉迷藏中瞬間完成成長的經歷給作者留下了深刻記憶，開篇的“從什么時候離開了他們”在看似不明確中強調了這一段經歷留給作者的深刻影響；結尾點明“只有我知道”照應開篇，完成這一段經歷的敘寫，再次突出文章主題。9.①從寫作內容看，劉亮程的童年生活經歷（如捉迷藏等）成了他文章中敘寫的重要內容；②從文章表達的主題看，童年生活給作者的啟示（如成長）成了劉亮程文章突出表達的主題；③從文章表達看，劉亮程的語言表達留下了他童年生活的那一方水土留給他的深厚的影響，使他的文章具有了突出的屬于他自己的風格。【解析】【導語】文章通過第一人稱視角，描繪了童年玩捉迷藏的經歷，展現了孩童時期的純真與自由。作者通過對村莊夜晚靜謐氛圍的細膩描寫，表達了對故鄉的深厚情感和成長過程中的孤獨感。結尾部分，借“天亮”象征成長，揭示了作者對逝去童年的懷念與不愿長大的無奈。整體上，文章充滿了對童年記憶的追憶和對成長的哲思，富有詩意和象征意義。6題詳解】本題考查學生對文本內容和藝術特色的分析鑒賞能力。A.“兩處‘不知道’所表達的含義、情感是相同的”錯，大人們“不知道”是對知道的強調，而“我”“不知道”是一個懵懂無知、沉溺玩樂的孩子真的不知道。B.“引出對成長過程中失去純真與自由的思考，表達了作者不愿長大的想法”錯，文中沒有對“失去純真與自由”的思考，也沒有表達“不愿長大”的想法。C.“從父親那里知道了如何靜靜地去躲藏”錯，文中沒有父親讓我如何知道躲藏的內容，只是寫了“我”在跟隨父親夜晚在田野上走了許多次以后，“自己”就知道了如何靜靜躲藏。故選D。【7題詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。A.“捉迷藏再無對手令我興趣寡然，同伴們又有意疏遠”錯，文中沒有相關信息。故選A。【8題詳解】本題考查學生分析作品語段及結構的能力。①開篇“我從什么時候離開了他們”，這種不確定的表述，實則強調了離開那群孩子這一經歷在作者記憶中的模糊與深刻。模糊是因為具體時間難以明確，深刻是因為這段經歷對作者產生了深遠影響，它是作者成長過程中的一個重要節點，從與孩子們一起玩耍到逐漸走向獨立，這個轉變在作者心中留下了深深的印記。②結尾“只有我知道我……再不會回到那群捉迷藏的孩子中了”，“只有我知道”強調了作者內心深處對這一轉變的獨特感受和認知。這與開篇相照應，完整地敘述了作者從參與捉迷藏到最終決定不再回到那群孩子中的過程，突出了成長這一主題，表明作者在經歷了那次捉迷藏后，在心理和認知上發生了變化，已經走向了一個新的階段。【9題詳解】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。①寫作內容：在文本中，劉亮程詳細描寫了童年捉迷藏的場景，如孩子們的喊叫、藏人的地方、游戲的過程等。這些童年生活經歷成為了他寫作的重要素材，使他的作品充滿了生活氣息和童真童趣。例如，文中對樹上藏人、草叢藏人以及蟲聲的描寫，都生動地展現了童年的游戲場景，為讀者呈現了一個充滿活力的鄉村童年世界。②表達主題：童年生活不僅為劉亮程提供了寫作素材，還賦予了他作品深刻的主題。在捉迷藏的過程中，作者體驗到了成長的瞬間，這種成長的啟示成為了他文章突出表達的主題之一。通過對童年游戲的回憶和反思，他探討了成長、孤獨、人與自然的關系等主題，使作品具有了更深層次的內涵。③語言表達：劉亮程的語言表達具有獨特的風格，充滿了詩意和鄉土氣息。這與他童年生活的環境密切相關。在文本中，他用細膩的筆觸描繪了鄉村的夜晚、田野的蟲聲、村莊的驢叫等，這些描寫體現了他對童年生活的深刻記憶和對故鄉的深厚情感。他的語言簡潔而富有表現力，能夠讓讀者感受到鄉村生活的寧靜與美好，以及人與自然的和諧共生。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡與敵戰，若審知敵人有可勝之理，則宜速進兵搗之，無有不勝。法曰：“見可則進。”唐李靖為定襄道行軍總管①，擊破突厥，頡利可汗走保鐵山，遣使入朝謝罪，請舉國歸附。以靖往迎之。頡利雖外請朝謁，而內懷遲疑，請揣知其意。時詔鴻臚卿唐儉等慰諭之。靖謂副將張公謹曰：“詔使到彼，虜必自安。若萬騎赍二十日糧，自白道襲之，必得所欲。”公謹曰：“上已與約降，行人在彼，奈何？”靖曰：“機不可失，韓信所以破齊也。如唐儉輩何足惜哉！”督兵疾進行至陰山遇其斥候千余皆俘以隨軍。頡利見使者大悅，不虞官兵至也。靖前鋒乘霧而行，去其牙帳七里，虜始覺，列兵未及陣，靖縱兵擊之。斬首萬余級，俘男女十余萬，擒其子疊羅施，殺義成公主。頡利亡去，為大同道行軍總管張寶相擒以獻。于是，斥地自陰山北至大漠矣。（節選自《百戰奇略》）材料二：太宗曰：“昔唐儉使突厥，卿因擊而敗之。人言卿以儉為死間②，朕至今疑焉。如何？”靖再拜曰：“臣與儉比肩事主，料儉說必不能柔服，故臣因縱兵擊之，所以去大患不顧小義也。人謂以儉為死間，非臣之心。按《孫子》，用間最為下策，臣嘗著論其末云：水能載舟，亦能覆舟。或用間以成功，或憑間以傾敗。若束發事君，當朝正色，忠以盡節，信以竭誠，雖有善間，安可用乎？唐儉小義，陛下何疑？”太宗曰：“誠哉！非仁義不能使間，此豈纖人所為乎？周公大義滅親，況一使人乎？灼無疑矣！”（節選自《唐太宗李衛公問對》）[注]①李靖：唐代名將，封衛國公，世稱李衛公。②死間：指派往敵方的間諜不能脫身而為敵方所殺。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。督兵A疾B進C行D至陰山E遇其斥候F千余G皆俘H以隨軍。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.保，文中指守衛、據守，與李密《陳情表》中“保卒余年”的“保”意思相同。B.行人，文中指使者，與《孔雀東南飛》中“行人駐足聽”的“行人”意思不同。C.去，文中指距離、相距，與《蜀道難》“連峰去天不盈尺”的“去”意思相同。D.正色，文中指神色莊重，與《莊子·逍遙游》“其正色邪”的“正色”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.突厥首領頡利在戰爭中敗給了李靖，派遣使者到唐朝謝罪，希望能率領整個國家歸附唐朝，唐王朝派遣唐儉等人為使者，對突厥進行撫慰。B.李靖認為，使者到達后，突厥人一定以為危機已解除，如果此時能抓住機會出兵襲擊，一定可以像當年韓信破齊一樣，一舉擊潰敵軍。C.頡利見到唐儉等人十分高興，完全沒有料到唐軍會發動進攻，李靖趁其不備，指揮大軍殺到，突厥大敗，頡利也在逃跑途中被唐軍擒獲。D.世人傳言李靖以唐儉作為死間，一舉打敗了突厥，唐太宗就此向李靖求證，李靖表示像唐儉這樣的忠臣是無法用來做間諜的，傳言不實。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）頡利雖外請朝謁，而內懷遲疑，靖揣知其意。（2）周公大義滅親，況一使人乎？灼無疑矣！14.李靖在與突厥的戰爭中不顧唐儉安全的原因是什么？【答案】10.CEG11.A12.D13.（1）頡利可汗雖然表面上請求朝見大唐皇帝，但實際上心懷猶豫，李靖揣摩透了他的心思。（2）周公為了維護大義尚且殺了親兄弟，更何況一個使臣呢？這是明顯沒有疑問的！14.①戰爭中機不可失。②認為唐儉無法使突厥歸附。③為了消除國家大患顧不得個人小情義。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：李靖率軍疾速前進，抵達陰山時，遇到突厥一支千余人的偵察部隊，便把他們全部俘虜而隨同唐軍一起前進。“督兵疾進”是兼語句，“兵”是“督”的賓語，也是后面“疾進”的主語，中間不能斷開，在C處斷開；“行至”是“到達”意思，中間不能斷開，“陰山”是“行至”的賓語，中間不斷開，在E處斷開；“遇其斥候千余”是定語后置句，“千余”是“斥候”的后置定語，中間不能斷開，在G處斷開。“皆俘以隨軍”中的“以”相當于連詞“而”，表順承，中間不能斷開。故選CEG。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.錯誤。守衛、據守/保全。句意：頡利可汗率眾退守鐵山。/使祖母劉氏能夠僥幸保全她余生。B.正確。使者/過路的人。句意：使者又在他們那里。/過路的人都停下腳步仔細聽。C.正確。句意：距頡利可汗牙帳僅七里。/群山連綿起伏，距離青天不滿一尺。D.正確。神色莊重/真正的顏色。句意：在朝堂上神色莊重。/是它真正的顏色嗎？故選A。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“像唐儉這樣的忠臣是無法用來做間諜的”錯誤，“雖有善間，安可用乎”是說間諜對忠臣沒有作用，“非仁義不能使間”是贊美使用間諜之策的主帥仁義兼備，沒有信息稱贊唐儉是忠臣，也沒有信息表明唐儉適不適合做間諜，而且“用間最為下策”可知，李靖不主張用間諜。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“外”，表面上；“揣”，揣摩。（2）“況”何況；“灼”，顯明、顯著。【14題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。由材料一“機不可失，韓信所以破齊也”可知，李靖認為戰爭中機不可失。由材料一“料儉說必不能柔服，故臣因縱兵擊之”可知，李靖認為唐儉的說辭必然不能使突厥歸順，他作為使臣的價值并不大。由材料二“唐儉小義，陛下何疑”“所以去大患不顧小義也”可知，李靖認為為了消除國家大患顧不得個人小情義。參考翻譯：材料一：凡是對敵作戰，如果明知敵人有可以戰勝的道理，就應當迅速出兵進攻它，這樣就沒有不勝利的。誠如兵法所說：“發現有可能戰勝敵人的時機，就迅速向它發動進攻。”唐朝時李靖出任定襄道行軍總管，率軍擊敗了突厥，頡利可汗率眾退守鐵山，然后派遣使者到唐朝請罪，表示愿意舉國歸附。唐太宗命令讓李靖前往迎接。頡利可汗雖然表面上請求朝見大唐皇帝，但實際上心懷猶豫，李靖揣摩透了他的心思。此時，太宗下詔任命鴻臚卿唐儉等人前往突厥進行安撫和宣諭。李靖于對他的副將張公謹說道：“皇帝派遣的使者已經抵達突厥那里，敵人必定會安心不疑。如果我們選派萬名騎兵帶上二十天糧食，從白道出兵對它突然襲擊，一定能夠取得我們想要取得的勝利。”張公謹說：“主上已經與突厥約定接受他們的來降，而我們的使者又在他們那里，一旦采取行動，敵人加害他們可怎么辦？”李靖說：“戰機不可錯失，這正是韓信能夠打敗齊國的原因。像唐儉這些人犧牲了又有什么值得可惜的呢？”于是，李靖率軍疾速前進，抵達陰山時，遇到突厥一支千余人的偵察部隊，便把他們全部俘虜而隨同唐軍一起前進。頡利可汗見到唐朝使者唐儉等人后，十分高興，沒有料到唐軍會來進攻。李靖的前鋒部隊冒著大霧前進，距頡利可汗牙帳僅七里的時候，突厥才發覺。突厥列出隊伍還未擺好陣勢，李靖派出軍隊猛攻，斬殺萬余人，俘獲突厥男女十多萬，活捉頡利兒子疊羅施，殺死頡利之妻隋朝義成公主。頡利可汗逃走，后被大同道行軍總管張寶相擒獲并獻給朝廷。在此形勢下，唐軍為朝廷開拓了自陰山向北直至大漠一帶大片疆土。（節選自《百戰奇略》）材料二：太宗問：“當年我派遣唐儉出使突厥，你卻乘機襲擊，大敗突厥。人們說你這是把唐儉當作了死間，我直到今天對此仍抱有懷疑。這到底是怎么一回事呢？”李靖拜了兩拜，回答說：“我與唐儉同在朝廷并肩事奉主上，料定唐儉的說辭必然不能使突厥順服、歸附，所以我趁機派兵進攻它，這是因為為了鏟除國家大患，也顧不得保全與唐儉的私人小義了。有人說我把唐儉作為死間，這不是我的本意。按《孫子兵法》所說，用間是最下策。我曾經在寫的文章末尾這樣論述過：水能載舟，亦能覆舟。有用間而獲得成功的，也有用間而招致失敗的。如果一個人從年輕時起輔佐君主，在朝堂上神色莊重，公正坦直，忠心耿耿，能盡臣節，信實不欺，竭盡赤誠，這樣即使有善于為間的人，又怎能發揮作用呢？像唐儉這樣的事，乃是小義問題，陛下何必懷疑呢？”太宗說：“的確是這樣！不是仁義兼備的人不能指使間諜，這豈是平庸小人所能做到的嗎？周公為了維護大義尚且殺了親兄弟，更何況一個使臣呢？這是明顯沒有疑問的！”（節選自《唐太宗李衛公問對》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。潯陽三題（其一）廬山桂白居易偃蹇月中桂，結根依青天。天風繞月起，吹子下人間。飄零委何處，乃落匡廬山。生為石上桂，葉如翦碧鮮。枝干日長大，根荄日牢堅。不歸天上月，空老山中年。廬山去咸陽，道里三四千。無人為移植，得入上林園。不及紅花樹，長栽溫室①前。[注]①溫室，漢宮殿，在長樂宮。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.廬山桂命途多舛，本是月宮仙樹，卻被天風吹落人間，漂泊流落到這江西廬山下。B.枝葉翠綠枝干漸長，桂樹深深扎根在山巖中，意志堅定，愿意用一生守護著廬山。C.詩人用紅花樹和廬山桂對比，表達了桂樹生長在偏遠山間，不能到繁華地的辛酸。D.這是一首古體詩，語言質樸，通俗易懂，體現了白居易“老嫗能解”的語言風格。16.白居易寫廬山桂，柳永在《望海潮》中也寫到錢塘“有三秋桂子”。“桂”在這兩首詩詞中分別起到怎樣作用？請結合詩句簡要分析。【答案】15.B16.①柳詞中，以“桂”這種最能代表杭州的景物來寫西湖美景，表現杭州自然景色之美；②白居易以廬山桂自喻（借物抒懷、自比、自況、托物言志），既表現了他出眾的才華，高潔的情懷；又含蓄地表達了自己被貶江州，不知何時能重回朝廷的苦悶心情，抒發了胸中的不平之氣。【解析】【15題詳解】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。B.“意志堅定，愿意用一生守護著廬山”理解不當。“不歸天上月，空老山中年”，從這句可以看出廬山桂想要回到月中而不得，只能在山中蹉跎一生，寂然老去。故選B。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌事物形象的能力。①柳詞主要描寫杭州的富庶與美麗，“有三秋桂子，十里荷花”，寫山上的桂子、湖中的荷花，這兩種花也是代表杭州的典型景物，以“桂”表現杭州自然景色之美。②白居易《廬山桂》是一首詠物詩，廬山桂命途多舛，本是月宮仙樹，卻被天風吹落人間，漂泊流落到這江西廬山下，它枝葉翠綠枝干漸長，桂樹深深扎根在山巖中，意志堅定，愿意用一生守護著廬山。以廬山桂自喻（借物抒懷、自比、自況、托物言志），既表現了他出眾的才華，高潔的情懷。詩人用紅花樹和廬山桂對比，表達了桂樹生長在偏遠山間，不能到繁華地的辛酸，含蓄地表達了自己被貶江州，不知何時能重回朝廷的苦悶心情，抒發了胸中的不平之氣。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）汪老師指導朗讀時說：《山居秋暝》中“______，______”一句要注意靜態的讀輕緩，動態的讀活潑。要讀出事物，讀出畫面，讀出人物的境界。（2）“項脊軒”不僅是間書齋，更是間精神小屋。歸有光在這兒時而“______”，時而“______”，聆聽萬籟之聲，看那小鳥啄食、桂影珊珊之態，為精神找到了寄托之所。（3）骨氣是人之脊梁，鄭板橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅毅，李白“______，______”的狂傲，都是骨氣的表現。【答案】①.明月松間照②.清泉石上流③.偃仰嘯歌④.冥然兀坐⑤.安能摧眉折腰事權貴⑥.使我不得開心顏（天生我材必有用，千金散盡還復來）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字有：“偃”“嘯”“冥”“兀”“摧”“材”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“沒病沒災，未老先衰。”這是很多人的自我調侃。年齡不大，心臟已經老了；皺紋不多，頭發已經白了；還沒發福，骨頭已經脆了……①這種“斷崖式”的“早衰”，②生理層面不僅存在，③更在心理和精神層面留下了深刻的印記。④原來催人老的，⑤不只是悠悠歲月的原因，⑥還有難以控制的情緒。那么情緒是如何影響衰老的？情緒是一種能量，能驅動你去實現夢想，也能保護你及時躲避危險。不過，情緒也會帶來負面后果和問題行為，進而傷身也傷心。因此，大多數人都對“負面情緒”避之唯恐不及，卻又常常對其感到A。短期負面情緒可能在瞬間帶來明顯的破壞力，不過只要給予足夠的修復時間，身體創傷會愈合，心理創傷也會得到修復。但是，（甲），也會帶來一系列嚴重的心理問題。負面情緒持續發酵和難以扭轉的狀態，心理學上稱為“情緒慣性”。所以說，真正傷身傷心催人老的并非負面情緒本身，而是負面情緒始終B、難以擺脫的狀態。負面情緒如同毒素一般，在我們的體內日復一日地堆積，形成慢性毒性，C地侵蝕著細胞的活性，從而加速了個體的衰老。一般來說，（乙）。這里的情緒穩定并不是指沒有大喜大悲，而是指擁有快速沖破情緒慣性束縛的能力。研究表明，“親友支持”“睡個好覺”“多讀好書”是調節情緒的三大抗衰劑。我們應該認識到，負面情緒雖難以避免，卻并不可怕。如果能提高情緒調節的能力，保持積極樂觀的心態，就可以做到“不醫不藥，歲月靜好”。18.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。19.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.下列短語與文中加點的“親友支持”“睡個好覺”“多讀好書”結構類型都不相同的一項是（）A.深度求索 B.紅了櫻桃C.