文言文常見定句式經典

文言文常見的固定結構

一、表疑問

1,奈何：怎么辦、怎么、為什么

例：奈何取之盡輜銖，用之如泥沙？《阿房宮賦》

2.何如：怎么、怎么樣、怎么辦

例：以五十步笑百步，則何如？《寡人之于國也》

3.何以：根據什么……？憑什么……？為什么？怎么

會？

例：何以伐為？《季氏將伐顓臾》（為什么要討伐它呢？）

4.何所：“所......的是什么

例：問女何所思，問女何所憶？《木蘭詩》

5.奈（若，如）……何：對……怎么辦

例：其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太

行、王屋何？《愚公移山》

6.孰與……，與……孰：跟……比較，哪一個??????

例：我孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》（我跟城

北徐公比誰漂亮？）

7.何故：“什么原因，為什么

例：何故懷瑾握瑜，而自令見放為？《屈原列傳》

—.表示反問

8.何……哉（也）：怎么能……呢

例：何可勝道也哉？《游褒禪山記》

9.何……為：為什么要……呢

例：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》

10.何……之有？：有什么……呢、"怎么能……呢？

例：茍得聞子大夫之言，何后之有？《勾踐滅吳》

11.如之何……：怎么能呢

例：君臣之義,如之何其廢之？《季氏將伐顓臾》

12.豈（其）.?????哉（乎，耶，邪）？：哪里??????呢？難

道……嗎？

例：①則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉？《報任

安書》

13.安……哉（乎）：哪里……呢、怎么……呢

例：①燕雀安知鴻鵠之志哉？《陳涉世家》

14.不亦..乎：不是....嗎

例：人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》

15…….非……歟：……不是……嗎

例：子非三閭大夫歟？《屈原列傳》

16.寧……耶：哪里……呢

例：當時雖躺夢幻想，寧知此為歸骨所耶？《祭妹文》

17.顧……哉：難道……嗎

例：顧不如蜀彼之僧哉？《為學》

18.獨……耶（乎）：難道……嗎

例：①公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊乎？《信

陵君竊符救趙》

三、表示感嘆

19.何其：為什么那么、怎么這樣、多么、怎么那么……

啊

例：至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！《伶官傳序》

20.直……耳：只不過……罷了

例：王變乎色日：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之

樂耳！《莊暴見孟子》

21.惟……耳：只是……罷了

例：吾已無事可辦，惟待死期耳《譚嗣同》

22.一何：何等、多么、為什么……

例：吏呼一何怒！《石壕吏》

23.亦哉：也..啊

例：且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！

《五人墓碑記》

24.……何如哉？：該是怎樣的呢

例：視五人之死，輕重固何如哉？《五人墓碑記》

四、表示揣度

25.無乃乎。：恐怕吧、只怕……吧

值得一提的是:'無乃????..乎”切忌用“不是?????,嗎”去對譯，

因為在古漢語中，“無乃……乎”表示委婉商量的語氣，而不

是……嗎”則偏重于反問。

例：①無乃爾是過與？《季氏將伐顓臾》

26.得無..耶，得無....乎：

在一般情況下，譯為“能不……嗎”或“能沒有……嗎”。大

概……吧

例：①覽物之情，得無異乎？《岳陽樓記》

然而，當“得無……乎”用于表示猜想性、推測性的疑問

時，“得無”則為“該不會（是）”的意思，“得無.???..乎”可用現

代漢語的b“該不會（莫非、只怕、恐怕）（是）……吧”對譯

②日食飲得無衰乎？（《觸龍說趙太后》）

27.其……歟？（兼表反問）

例：巫醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不

能及，其可怪也歟？《師說》

28庶幾........歟：....或許....吧

例：吾王庶幾無疾病歟？（我們的國君大概沒有生病

吧？）

五、表示選擇

29.與其……孰若……：與其……不如……

例：與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身,

孰若無憂于其心。《送李愿歸盤谷序》

30歟（耶）,……歟（耶）：是……還是……呢

例：先生在民間，審知故揚州閣部果死耶，抑未死耶？

《梅花嶺記》

31.其……其……也？：是……還是……呢

例：其真無馬耶？其真不知馬也？《馬說》

六、表設問

32.何者、何則：為什么呢

例：百仞之山，任負車登焉。何則？陵遲故也。

七、表陳述語氣

33.無以、無從：沒有用來.…??的東西、辦法，沒有什么

用來，沒有辦法，不能

例：幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世。《愚

溪詩序》

34.有以：有用來……的辦法，有條件，有辦法，有機會，

能夠

例：袁人大憤，然未有以報也。《書博雞者事》

35.有所：有……的（人、物、事）有什么……；有……

的原因

民生各有所樂兮，余獨好修以為常？

36.無所：沒有……的（人、物、事）、沒有什么……；

沒有什么地方.....沒有什么辦法

例：今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。

《鴻門宴》

37.比及:等到????..的時候

例：比及三年,可使有勇，且知方也。《子路冉有曾西

華侍坐》

八、連詞

42.誠……貝IJ……:如果……那么（就）……

例：誠能見可欲，則思知足以自戒《諫太宗十思疏》

43.否則：如果不……就...不然的話……就……

例：否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺

事，斯誠后死者之羞也。《黃花岡七十二烈士事略》

44.然則：既然這樣，那么，如果這樣，那么

例：而適類于余，然則雖辱而愚之，可也。《愚溪詩序》

45.向使：假如，如果

例：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良

將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

《六國論》

46.自非：如果不是，除非是

例：自非亭午夜分，不見曦月。《三峽》

47.然而：這樣卻"旦是；（既然）這樣，那么

例：七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未

之有也。《寡人之于國也》

48.雖然：雖然如此，（但），即使如此

例：雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者

或脫而落矣。《祭十二郎文》

九、復音虛詞

49.得以：能夠

例：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四

方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。《五人墓碑

記》

50.俄而：不久，一會兒

例：俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。《口技》

51.而況：何況，況且

例：今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎。

《石鐘山記》

52.何乃：何況是，豈只是；為什么竟

例：母謂府吏：“何乃太區區！”《孔雀東南飛》

53.既而：隨后，不久

例：既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊

念如、馬杰，沈揚、周文元，即今之像然在墓者也。《五人

墓碑記》

54.既且...：又又

例：既替余以蕙^兮，又申之以攬苣。《離騷》

55.可得：可以，可能

例：曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎。今之樂猶古之樂

也。”曰：“可得聞與？”《莊暴見孟子》

56.可以：可以用來，足以用來；可以，能夠

例：君子曰：學不可以已。《勸學》

57.乃爾：竟然如此，這樣

例：何其相似乃爾。

58.且夫：再說，而且

例：且夫天下非小弱也，雍州之地，轂函之固，自若也。

《過秦論》

59.是故：所以,因此

例：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

《師說》

60.是以：所以，因此，因而

例：余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。《石

鐘山記》

61.所謂：所說的，所認為

例：①此所謂戰勝于朝廷。《鄒忌諷齊王納諫》

62.未嘗：從來沒有，不曾

例：齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉。《六國論》

63.謂……曰……：對……說，告訴……說；把……叫

例：①項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”

《鴻門宴》

64.謂之：稱他是，說他是；稱為，叫做

例：游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山。《游褒禪山

記》

65.無何：沒有多久，不久，一會兒

例：無何，見宮殿數十所，碧瓦飛薨，始悟為山市。《山

市》

66.毋寧，無寧：寧肯，寧愿；莫不是，不是

例：四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝

先吾而死。”《與妻書》

67.無庸：不用，無須

例：請姑無庸戰。《勾踐滅吳》

68.無由：不可能，無法，無從

例：無由會晤,不任區區向往之至《答司馬諫議書》

69.相與：互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相處，

相交

例：①夫人之相與，俯仰一世。《蘭亭集序》

70一切：一律，一概；權宜，暫且

例：既而風定天清，一切烏有；惟危樓一座，直接霄漢。

《山市》

71.所以：……的原因；用來……的方法（東西、地方、

的人，的事），靠它來……的

例：①所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。《鴻

門宴》

72.以故：所以

例：①唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名

之曰”褒禪”。《褒禪山記》

73.以……故：因為……的緣故

例：皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。《愚溪詩序》

74.以……為……：認為……是……，把……當作……

例：①齊日：”必以長安君為質，兵乃出。《觸龍說趙太

后》

75.以至于：一直到；結果

例：一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。《樂

羊子妻》

76.因而：據此而，借此而，因此，所以

例：夜間聞子清歌，因而問及《杜十娘怒沉百寶箱》

77.于是：對……，然后就，于是

例：①于是為長安君約車百乘質于齊，齊兵乃出。《觸

龍說趙太后》

78.……之謂：叫做，就是，才算；這就叫做；就是，說

的就是

例：①宜乎百姓之謂我愛也。《齊桓晉文之事》

79.至于：到了，一直到；竟至于，結果，終究，到…???

結局，到……時候

例：①今三世以前，至于趙之為趙，趙主之子孫侯者,

其繼有在者乎。《觸龍說趙太后》

《補》

一、“以為”、“以……為”

文言中的“以為”，可以作為一個雙音節詞，和現代漢語

的動詞“以為”、“認為”相當。

如：1.而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石

鐘山記》）

然而，在更多的場合:以為”卻是“以……為……”的緊縮,

常見的有如下兩種情況。

第一，在“??????以為?…?.”、“以????..為……”句式中，“以”

是介詞，組成介詞結構，作動詞“為”的狀語，此時的“……以

為……”、"以……為……”相當于“用……做……”或“把……當

作……

如：2.虎視之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）

第二，在“……以（之）為……”、"以……為……”句式中，

“以”是動詞，“認為”的意思；“??????為..???.”是主謂詞組，作“以”

的賓語。這種句式,相當于“認為（覺得）……怎么樣”或以

為（覺得）....是....”o

如：3.（滿座賓客）以為妙絕。（《口技》）——（滿

座的賓客）認為它（口技）奇妙極了。（按：“以為妙絕”，

即“以（之）為妙絕”，原句省略“以”的賓語“之京）

二、“所以”

在文言文里，“所以”是兩個詞，凝固結構大致有兩種情

形。

其一，“以”字當“因為”講，“所以”相當于“……的原因”、

“....的緣故”，用來表示原因。

如：1.親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，

遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

其二，“以”字當“拿”、“用”或“憑借”講，“所以”相當于“……

的辦法”或'用來……的”，用來表示手段、方法、根據、工具

等。

如：2.此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。（《前出

師表》）——這是我用來報答先帝，盡忠陛下的職責和本分

啊。

三、“如……何”、“奈……何”、"若……何”

古漢語中，“如（若）”、“奈”是動詞，“何'是疑問代詞，

而這兩個詞經常連在一起用，組成凝固結構。“如何（若何）\

“奈何'，可譯為“怎”、“怎么辦”、“怎么樣”或'怎么對付”等。

如：1.王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？"（《廉頗藺

相如列傳》）

如果將“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆開，當中夾進

名詞或代詞，就形成表示疑問的凝固格式“如……何”、

“奈……何”、"若……何”，這種格式可用“對（拿、能）……

怎么樣（怎么辦）”來對譯。

如：2.以君之力曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

（《愚公移山》）

有時，“如何"、"若何’又變作“何如”、“何若”的形式,可

以作為疑問形容詞用，譯作“怎么樣”。

如：3.（樊噲）曰：“今日之事何如？”（《項羽本紀》）一

—問道：“現在的情況怎么樣？”

四、"何以……為”

文言中，”何以……為”也是表示疑問的一種格式。其中

“何以”的意思是“怎么用得著"，“為”是語氣助詞。“何以.???..為”

用現代漢語可譯為“要（拿、用）……做（干）什么呢”或譯

為“怎么（為什么）用得著……呢”。

如：1.匈奴未滅，何以家為？（《漢書?霍去病傳》）

“何以……為”中的“何”字，有時換作“奚”、“惡”；“以”字有

時換為“用”字,這樣便形成“奚以......為"、“何用……為”等形

式，意義不變。

如：2.奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）——哪里

用得著飛到九萬里的高處再向南飛呢？

五、“何……之有”

“何……之有”式表示反問,是“有何”的倒裝。“何”是動詞

“有’的前置賓語，“之”是助詞,賓語前置的標志。“何……之

有”可譯為“有什么……呢”或“有什么……的呢”。

如：譬如以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君列傳》）

——這好比是把肉投給饑餓的老虎一樣，有什么功效呢？

八-1-、“有七.......看

文言文中，常用“有……者”這樣的凝固結構，敘述某個

特定的人物的行為事跡，以突出所要敘述的對象。“有……者”

可譯作“有（個）......的'域“有（個）……的人”。

如：宋人有閔其苗之不長而攜之者。（《攜苗助長》）

七、“孰"……孰與?????.”

“孰’字,作疑問代詞為常見的現象，它可以就人就事提

出疑問。指代人時,可譯作“誰”，指代事物時,用“哪”或“哪

個”對譯。

如：1.孰知道賦斂之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者說》）

另一種用法是，"孰’字之前如有先行詞，即表示人或事

物的詞語，而這個先行詞是表示“孰'字所代的范圍的，這時，

“孰”字就有從中“選擇其一”的意思，相當于現代漢語中的“哪

一個"或‘哪一件"。

如：2.吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）——我

跟徐公哪一個美？

古人用另一種形式“孰與”兩詞連用，表示比較，并成為

固定格式。

注：“孰與”這個凝固結構在文言文中常常遇到，要注意

兩點：一是不能拆開理解，二是要譯出它的“比較”意義。

八、"與其……孰若?????.”和“與其……豈若?.???.”

“與其……孰若……”和”與其……豈若……”是表示在反

問中有比較而抉擇（肯定）其中之一的兩種凝固結構，可用

現代漢語“與其……不如……”或"與其……怎么趕得上……”

對譯。

如：1.與其有譽于前，孰若無毀于其后？與其有樂于身，

孰若無憂于其心？（韓愈《送李愿歸盤谷序》）

有時，“與其……孰若……”格式中，“與其”不出現，單用

“孰若”關聯。

如：2…….從天而頌之，孰若制天命而用之？（《荀子?天

論》）——

九、"與其……寧……”和"寧……無（不）……”

“與其?????.寧?????.”和“寧??????無（不）……”是表示抉擇的

兩種格式，其抉擇是在比較中肯定其中之一的。兩種格式可

用現代漢語”與其......寧可……”和“寧可……不......”對譯。

如：1.漢王笑謝曰：“吾寧斗智，不能斗力。”（《項羽本

紀》）——漢王笑著推辭說：“我寧可斗智慧，也不能較量力

氣。”

還有時“與其”中的“其”字不出現,構成“與……寧.????.”的

形式，其意義也不變。

如：2.與人刃我，寧自刃。（《史記魯仲連列傳》）

十、"……有所……”……無所……”

相當于現代漢語中的”……有什么……”……沒有什

么……”的意思。

如：1.吾入關，秋毫不敢有所近。（《項羽本紀》）一

—我進入關中以后，一點點東西也不敢有所貪圖。

有時，“所.????.”詞組用在“何”字后邊，組成‘何所.????.”形

式，這也是文言中常見的格式。

如：2.今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以

天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士,何所不

散！（《史記?淮陰侯列傳》）

十一、“……之謂也”、“其……之謂也”、“其……之謂矣”、

“其……之謂乎”

“……之謂也”是總結性判斷的基本形式。可以翻譯為“說

的就是……啊”或“這就叫……啊”。

如：1.聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋

水》）

“其??????之謂也'的形式中“其”字是語氣副詞,意思是“大

概”。這樣就舒緩了“……之謂也”的肯定語氣，增加了商量、

推測的語氣。

如：2.太史公日：“曰：‘其身正，不令而行；其身不正，

雖令不從。’其李將軍之謂也！，，（《史記.李將軍列傳》）

應當指出的是,本文只是就古漢語中常見的凝固結構進

行大致的歸類，所依據的也只是大家所熟知的古代文作品，

和考試中常見的句式，那些不常用的及一些特殊句式所涉及

的部分格式未作探究，諸如“……者哉”、“……者.?????也”之類；

同時還應當指出的是，對于古漢語凝固結構的詮釋不能死搬

教條，還要據其在不同語境中定酌。

常見的文言文固定句式梳理

一、表示疑問

1.何所……？

表疑問的固定結構。是“所……者為何’的倒裝和壓縮。

可譯為“所……的（人、事、物）是什么”。

【例】問女何所思，問女何所憶。（《木蘭詩》）

譯文：問女兒所思的是什么，所憶的是什么。

【例】賣炭得錢何所營？（《賣炭翁》）

譯文：賣炭得來的錢用來干什么？

2.奈何……？

可譯為“……怎么辦”。

【例】取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：拿了我們的璧，卻不給我們城池，怎么辦？還可

譯為“為什么……%

【例】奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）

譯文：為什么奪取它們的時候一絲一毫都不放過，用起

來卻像拋泥灑沙一般不珍惜？

3.何如；何若；奚如；胡如；奚若

（1）代詞性固定結構。常用于詢問動作行為的方式或事物

的性狀。可譯為“怎么樣”。

【例】樊噲曰：“今日之事何如？”（《鴻門宴》）

譯文：樊噲說：“今天的事怎么樣？”

（2）表示比較的固定結構。可譯為“比……怎么樣”。

【例】王以為何如其父？（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：大王認為跟他的父親比怎么樣？

4.如……何？奈……何？

可譯為“拿……怎么樣呢”“對……怎么樣”“把……怎么

樣”。

【例】如太行、王屋何？（《愚公移山》）

譯文：拿太行、王屋這兩座山怎么樣？

【例】且為之奈何？（《鴻門宴》）

譯文：將對這件事怎么樣？

5.何（奚）以……為；何（奚、曷）……為

其中“何”是疑問代詞，可用“安”“奚”“曷”等詞來代替；“以”

是動詞，“用”的意思；“為”是表示疑問的語氣詞。前者可譯為

“為什么（要）……呢”“怎么…?.?呢”，后者可譯為“哪里用得

著……呢”“要……干什么呢”。

【例】如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門

宴》）

譯文：現在別人正是刀和砧板，我們正是那魚和肉，為

什么要辭別呢？

【例】項王笑日：“天之亡我，我何渡為？”（《項羽本

紀》）

譯文：項王笑著說：“這是上天要滅亡我，我還渡河干什

么呢？”

【例】奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）

譯文：哪里用得著到九萬里高空才向南飛呢？

6.孰與；與......孰

可譯為“跟……比較，哪一個（誰）……

【例】我孰與城北徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）

二、表示反問

1.何..???.之有？

可譯為“有什么……呢”。

【例】宋何罪之有？（《公輸》）

譯文：宋國有什么罪？

2.獨……哉（耶）？

可譯為“難道......嗎”。

【例】獨不憐公子姊耶？（《信陵君竊符救趙》）

譯文：難道不憐愛你的姐姐嗎？

【例】相如雖鷲，獨畏廉將軍哉？（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：相如雖然才能低劣，難道會害怕廉將軍嗎？

3.不亦……乎？

可譯為“不是……嗎”“不也是……嗎”。

【例】求劍若此，不亦惑乎？（《察今》）

譯文：像這樣尋求寶劍，不是糊涂嗎？

【例】學而時習之，不亦說乎？（《學而》）

譯文：學習并且不時溫習，不是也很快樂嗎？

4.“不為……乎”

表反問，可譯為“不算是??????嗎”。

【例】此不為遠者小而近者大乎？（《兩小兒辯日》）

譯文：這不是因為遠的看起來小而近的看起來大嗎？

5.豈（其）.?????哉（乎、耶）？

可譯為“難道......嗎”。

【例】夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶

人也哉？（《五代史伶官傳序》）

譯文：禍患常常在微小處積累，而智慧勇敢的人多被所

溺愛的東西困住，難道只是伶人才這樣嗎？

【例】豈得之難而失之易歟？（《五代史伶官傳序》）

譯文：難道是因為取得天下很難而失去很容易嗎？

6.安……哉（乎）？

可譯為“怎么……呢”“哪里……呢”。

【例】然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之

戰》）

譯文：然而劉豫州剛剛遭受失敗之后，怎么能抵抗這樣

的災難呢？

【例】燕雀安知鴻鵠之志哉？（《陳涉世家》）

譯文：燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢？

7……非……歟？

可譯為“……不是……嗎”。

【例】子非三閭大夫歟？（《屈原列傳》）

譯文：你不是三閭大夫嗎？

8.寧……耶？

可譯為“哪里……呢”。

【例】寧知此為歸骨所耶？（《祭妹文》）

譯文：哪里知道這是埋葬你骨頭的地方呢？

9.顧..哉？

可譯為“難道……嗎”。

【例】人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學》）

譯文：人立志,難道比不上蜀地的那個僧人嗎？

10.其????..乎（也、耶）

表揣測、希望、反問等語氣。表揣測語氣時，可譯為“大

概（恐怕）……吧！”；表希望語氣時，可譯為“還是……吧！”；

表反問語氣時，可譯為“難道……嗎”。

【例】圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此

乎？（《師說》）

譯文：圣人成為圣人的原因，愚人變成愚人的原因，大

概都出自這里吧。

【例】盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏

之乎？（《游褒禪山記》）

11.庸……乎

相當于現代漢語里的“哪里（怎么）……呢”。

【例】吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師

說》）

譯文：我學習的是道理，哪管他是生在我之前還是生在

我之后呢？

三、表示感嘆

1.何其也！

可譯為“怎么那么啊”“多么...啊”。

【例】至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《五代

史伶官傳序》）

譯文：到了割下頭發對天發誓，眼淚沾濕衣襟的地步,

怎么那么衰敗差勁呢？

2.止（直或特）……耳

可譯為“只不過????..罷了”。

【例】止增笑耳。（《狼》）

譯文：只不過增添笑料罷了。

【例】直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于國也》）

譯文：只不過沒跑百步遠罷了，這也是逃跑啊。

3.惟……耳!

可譯為“只有……罷了”。

【例】天下英雄，惟使君與操爾！（《先主傳》）

譯文：天下算得上英雄的，只有使君你和我罷了。

4.一何....!

可譯為“多么……啊”。

【例】吏呼一何怒，婦啼一何苦。（《石壕吏》）

譯文：官吏的呼聲是多么憤怒啊！老婦的啼哭是多么凄

苦啊！

四、表示揣度

1.無乃..乎（歟）！

可譯為“恐怕……吧”。

【例】遠主備之，無乃不可乎？（《靖之戰》）

譯文：遠方的國主對我們做好了防備，恐怕不可取勝吧！

2.得無.…??乎？

表測度語氣，相當于現代漢語里的“該不會（恐怕、莫不

是、只怕是、莫非）……吧”。

【例】成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）

譯文：成名反復自己念叨，莫不是教我捉蛾蝴的地方

吧？

3....庶幾……歟？

可譯為“……或許.????.吧”。

【例】庶幾可告慰先生也。（汪道涵唁辜振甫逝世電文）

譯文：或許可以告慰先生吧。

五、表示選擇

1,與其……孰若……？

可譯為“與其……哪如……

【例】與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《馮婉貞》;

譯文：與其坐著等死，哪如奮起拯救自己。

2..........抑......

可譯為“是……，還是.????."或'……，還是（或者）.????.

【例】抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《五代史伶

官傳序》）

譯文：還是探究他成敗的原因，都出自人呢？

3.其……,其……也？

可譯為“是……呢，還是……呢”。

【例】嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？

（《祭十二郎文》）譯文：唉！這是真的呢，還是在做夢呢，

還是流傳的消息不是它的真實情況呢？

六、表示其他

1?所以……

可譯為”……的原因””……的方法”“用來……””……的依

據”“……的工具””……的作用”等等。

2.有……者

可譯為“有個……的人”。

3.然則……

可譯為“既然這樣，那么……

【例】是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？（《岳陽

樓記》）

譯文：這樣做官也憂，不做官也憂，既然這樣，那么什

么時候才能快樂呢？

4.有所......；無所……

“有所……”可譯為“有……的（人、物、事）”，“無所……”

可譯為“沒有……的（人、物、事）

【例】死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。

（《魚我所欲也》）

譯文：死也是我所厭惡的事，有比死