課前5分鐘朗讀：p15-17中古時(shí)期的西歐課前準(zhǔn)備：

《中外歷史綱要》下冊

選擇性必修1

選擇性必修3課前預(yù)習(xí)和作業(yè)：1、預(yù)習(xí)《中古時(shí)期的歐洲》導(dǎo)學(xué)案2、完成《學(xué)法大視野》第18講基礎(chǔ)知識預(yù)習(xí)填空公元395年，羅馬帝國分裂為東、西羅馬帝國公元476年，西羅馬帝國滅亡，標(biāo)志著西歐古代歷史終結(jié)和中古時(shí)期的開始,歐洲開始進(jìn)入封建社會(huì)。階段一

史前時(shí)代至中古時(shí)期：早期文明的產(chǎn)生與多元世界的初現(xiàn)

第18講中古時(shí)期的歐洲

（476——1500年）課程標(biāo)準(zhǔn)：

了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會(huì)的變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。

寧遠(yuǎn)一中高三歷史組

吳衛(wèi)平2023.11.61.了解中古時(shí)期歐洲地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會(huì)的變化；2.認(rèn)識這一時(shí)期歐洲文明的多元風(fēng)貌。

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、時(shí)空觀念：圖片展示5—15世紀(jì)西羅馬帝國滅亡后西歐主要封建國家。2、史料實(shí)證：通過文字、圖片等史料的呈現(xiàn)與解讀進(jìn)一步幫助學(xué)生了解中古時(shí)期西歐社會(huì)的主要特點(diǎn)，了解歐洲地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會(huì)的變化過程。3、唯物史觀：認(rèn)識中古時(shí)期歐洲地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會(huì)的變化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、封建王權(quán)與宗教神權(quán)的聯(lián)合與斗爭共同作用的結(jié)果。

課程標(biāo)準(zhǔn)一、課程標(biāo)準(zhǔn)二、高考考情分析時(shí)間全國卷地方卷2023【新課標(biāo)】32·東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗【北京】12·中世紀(jì)自治城市【湖北】12·西歐中世紀(jì)莊園【湖北】11·查士丁尼【廣東】12·中古歐洲的王權(quán)與教會(huì)【浙江】12·羅馬法2022【遼寧】13·法蘭西王權(quán)不斷加強(qiáng)【海南】11·城市自治

【山東】10·中世紀(jì)王權(quán)強(qiáng)化【北京】12·英國議會(huì)【浙江】6月·16·萬民法【海南】16·中西方城市對比2021【河北】11·國家治理實(shí)踐豐富了羅馬法【湖南】12·羅馬法2020【海南】14·羅馬法與近代歐美國家法律都蘊(yùn)含人文主義精神【浙江】7月·16·羅馬法

【浙江】1月·羅馬法2019【Ⅱ】33·文化發(fā)展命題分析：

中世紀(jì)西歐王權(quán)的強(qiáng)化和城市自治等是考查的重點(diǎn)；中古時(shí)期西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、王權(quán)與教權(quán)的關(guān)系、城市的自治、不同文明的交流和聯(lián)系是備考重點(diǎn)。特別注意西歐中世紀(jì)后期的新變化推動(dòng)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響。重點(diǎn)關(guān)注：中世紀(jì)、封君封臣制、莊園農(nóng)奴制度、王權(quán)強(qiáng)化、城市自治、《查士丁尼法典》、等級君主制三、時(shí)空定位與階段特征【時(shí)空定位】

概念解析：

中古時(shí)期(5-15世紀(jì)）是世界歷史上的一個(gè)時(shí)代，由西羅馬帝國滅亡(公元476年)開始，此后數(shù)百年中，在世界范圍內(nèi)，封建制度占據(jù)了統(tǒng)治地位，直到文藝復(fù)興時(shí)期(公元1453年)之后或15世紀(jì)末新航路開辟之前，資本主義抬頭的時(shí)期為止，而中國則相對應(yīng)的是南北朝到明朝這一段時(shí)間的歷史南北朝

↑隋

唐

↑↑

宋

元

明

↑↑↑概念辨析：“中世紀(jì)”

在世界歷史上，5—15世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”（中世紀(jì)）。它是歐洲歷史三大傳統(tǒng)劃分（古典時(shí)代、中世紀(jì)、近現(xiàn)代）的一個(gè)中間時(shí)期，封建制度占據(jù)統(tǒng)治地位。始于公元476年西羅馬帝國滅亡，終于公元1453年東羅馬帝國滅亡，最終融入文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和大航海時(shí)代中。

什么是“中世紀(jì)”？這個(gè)概念直到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)才使用，指的是在西方文明的發(fā)展中，有一個(gè)光輝燦爛的古代，又有一個(gè)光芒四射的現(xiàn)代。但在兩者之間卻有一個(gè)沒有光明，一切都停滯落后的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代延續(xù)了一千年之久。他們把這個(gè)時(shí)期叫做“中”世紀(jì)，也就是處在“光芒”和“光輝”中間的一段，又被稱“黑暗的中世紀(jì)”?！X乘旦《西方那塊土》無論如何，中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。

——本內(nèi)特等《羅馬衰亡以來的千年歷史》三、時(shí)空定位與階段特征【階段特征】中古時(shí)期的歐洲政治封君封臣制度，封建國家長期處在割據(jù)狀態(tài)；教權(quán)高于王權(quán)，王權(quán)與教權(quán)相互結(jié)合鞏固著封建統(tǒng)治，既結(jié)合又有矛盾；西歐各國王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)；早期議會(huì)出現(xiàn)；市民階層壯大；經(jīng)濟(jì)大莊園經(jīng)濟(jì)相對封閉獨(dú)立；城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，追求自治；思想文化基督教成為歐洲的統(tǒng)治思想，控制歐洲文化教育和科學(xué)思想的傳播；大學(xué)的興起、教育與文化出現(xiàn)新氣象四、自主梳理.考點(diǎn)落實(shí)一、西歐封建社會(huì)（5—15世紀(jì)）（一）形成背景

476年，日耳曼人最終消滅了西羅馬帝國，西歐進(jìn)入封建社會(huì)。大陸：法蘭克王國→查理大帝帝國→法蘭西、德意志、意大利不列顛島：英吉利王國

伊比利亞半島：西哥特王國（二）基本特征1.政治：封君封臣制度（1）條件：①日耳曼文明和羅馬傳統(tǒng)的融合

②是社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物

（2）內(nèi)容：封君封臣土地與保護(hù)效忠、服兵役等見教材p15一.多元的西歐封建社會(huì)（5C-15C)

（3）特點(diǎn)：四、自主梳理.考點(diǎn)落實(shí)（一）背景

476年，西羅馬帝國滅亡（4）影響：材料一：封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀(jì)封臣的效忠誓詞如下：“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背?！?/p>

——《西方社會(huì)史》上卷材料二：任何沒有直接簽訂契約的人之間不存在直接的權(quán)利或義務(wù)關(guān)系。因此中世紀(jì)流傳著一句諺語:我的附庸的附庸不是我的附庸。

——《世界歷史讀本》①以土地為紐帶；②層層分封，等級森嚴(yán)；③依次主臣關(guān)系，層級間相對獨(dú)立④契約意識，雙向權(quán)利義務(wù)【重點(diǎn)】根據(jù)材料及所學(xué)知識，分析中古西歐封君與封臣間的關(guān)系有何特點(diǎn)和影響？（3）特點(diǎn)：實(shí)質(zhì)：是封建貴族等級制度（4）影響材料2：國王、皇帝或教會(huì)等理論上的所有者往往不能對其領(lǐng)土實(shí)行有效管轄，而直接行使管轄權(quán)的當(dāng)?shù)刭F族又具有相當(dāng)大的獨(dú)立性,這就很容易引起國王與貴族、王國政府與地方諸侯之間,以及貴族、諸侯之間爭奪權(quán)力的斗爭。

——許二斌《中世紀(jì)歐洲戰(zhàn)爭起因類型計(jì)量分析》材料1：在這民生凋敝、暴力肆虐、劫掠橫行的時(shí)代，地方的力量就是最有效的力量?！胤阶灾坞m然并不意味著王權(quán)的喪失，但卻意味著國王“聲稱”擁有的權(quán)力通常比他實(shí)際擁有的權(quán)力更大。

——《歐洲中世紀(jì)史》1.政治：封君封臣制度①積極：A.國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級。

B.有利于封建農(nóng)奴制的推行，促進(jìn)西歐封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

C.給王權(quán)加強(qiáng)提供了合法性，孕育統(tǒng)一的力量。

D.體現(xiàn)出契約精神、有限王權(quán),是近代社會(huì)契約論的理論淵源②消極：封建主獨(dú)立行使權(quán)力，造成王權(quán)較弱，分裂割據(jù)（二）基本特征材料3：（西歐）在封建主義制度下，沒有一個(gè)人是之高無上的統(tǒng)治者。國王和百姓、領(lǐng)主和封臣都共守一種契約。每個(gè)人都對他人負(fù)有某種義務(wù)。如一人違約，義務(wù)也就中止。如果一個(gè)封臣拒絕履行他應(yīng)盡的義務(wù)，國王有權(quán)強(qiáng)制執(zhí)行。如果一個(gè)國王侵犯了封臣的權(quán)利，封臣們也可以聯(lián)合起來反對他。封臣們組成國王的議事會(huì)，國王應(yīng)按封臣們的勸告行事。如果封臣們認(rèn)為國王濫用他的權(quán)力，可以對他進(jìn)行限制。——（美）帕爾默《現(xiàn)代世界史》一.多元的西歐封建社會(huì)（5C-15C)（二）基本特征1.政治：封君封臣制度（1）條件：①日耳曼文明和羅馬傳統(tǒng)的融合

②是社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物

（2）內(nèi)容：封君封臣土地與保護(hù)效忠、服兵役等見教材p15一.多元的西歐封建社會(huì)（5C-15C)

（3）特點(diǎn)：①以土地為紐帶，層層分封；②等級森嚴(yán)，不能越級管理；③依次主臣關(guān)系，層級間相對獨(dú)立，封建等級制度復(fù)雜而混亂，尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力

高度集中；④契約意識，雙向權(quán)利義務(wù)。材料：中世紀(jì)諺語：“我的附庸的附庸不是我的附庸。”四、自主梳理.考點(diǎn)落實(shí)（一）背景

476年，西羅馬帝國滅亡（4）影響：積極：消極：有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序；孕育統(tǒng)一的力量；體現(xiàn)出契約精神、有限王權(quán),王權(quán)軟弱；政治上出現(xiàn)分裂割據(jù)局面；。史學(xué)新論——封君封臣制度雖然封土制會(huì)導(dǎo)致分割和封閉，使社會(huì)進(jìn)入一種安睡中的養(yǎng)息。在分裂和休眠狀態(tài)中的生長和變化是不容易被外人察覺到的，但對于歐洲是必要的。它孕育了民主與自治的精神，產(chǎn)生了權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范，這些都是后來歐洲文明中的精髓。——摘編自陳樂民《歐洲文明的進(jìn)程》解讀封君與封臣制度孕育了民主與自治精神，對后世影響深遠(yuǎn)。能力提升：

據(jù)下面的兩幅圖結(jié)合所學(xué)，比較封君封臣制與分封制的何異同。比較項(xiàng)封君封臣制度西周分封制不同點(diǎn)社會(huì)形態(tài)紐帶統(tǒng)治我的附庸的附庸，不是我的附庸。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。相同點(diǎn)封建社會(huì)奴隸社會(huì)以土地為紐帶，靠契約/宣誓效忠來維系以血緣為紐帶，宗法制來維系層級間相對獨(dú)立，不可越級統(tǒng)治天下共主，天子是最高統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治；權(quán)力和義務(wù)相互交織，等級秩序森嚴(yán)；造成割據(jù)分裂四、基礎(chǔ)知識梳理一、西歐封建社會(huì)（5—15世紀(jì)）（二）基本特征2、經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制度（聯(lián)系選必118課）（1）性質(zhì)：莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，是基層治理單位。（2）莊園構(gòu)成：土地組成：領(lǐng)主自營地、農(nóng)民份地（自耕農(nóng)份地、農(nóng)奴份地）居民構(gòu)成：領(lǐng)主：主持法庭、維護(hù)秩序自耕農(nóng)：法律上自由、繳納地租、服勞農(nóng)奴：法律上非自由、為領(lǐng)主服勞役地租（3）特點(diǎn)：①經(jīng)濟(jì)上：領(lǐng)主所有；自給自足，相對封閉；剝削農(nóng)奴。②政治上：領(lǐng)主擁有法庭，統(tǒng)治管理（4）評價(jià)：①積極

經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，為封建社會(huì)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

政治：維持基層秩序②消極

剝削農(nóng)奴；很大程度上導(dǎo)致中古西歐的割據(jù)狀態(tài),

阻礙王權(quán)的強(qiáng)化；不利于國家統(tǒng)一。1、政治：封君封臣制度四、基礎(chǔ)知識一、西歐封建社會(huì)（5—15世紀(jì)）3、思想：基督教會(huì)控制

（聯(lián)系選必3P23）（二）基本特征表現(xiàn)（1）經(jīng)濟(jì)上：西歐最大封建主，占有大量土地和莊園，并向教徒征收什一稅。（2）

政治上：教權(quán)高于王權(quán);組織力量強(qiáng)大,形成等級森嚴(yán)的教階制度；

逐漸形成了王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局。

二者既相互依存又相互斗爭。。(3)思想文化上：控制人們精神生活,強(qiáng)調(diào)禁欲苦行,束縛人性

神權(quán)至上5世紀(jì)11世紀(jì)13世紀(jì)相互利用扶持階段王權(quán)教權(quán)對抗教權(quán)極盛階段王權(quán)加強(qiáng)教權(quán)衰退教權(quán)與王權(quán)的斗爭精神世界統(tǒng)一世俗政權(quán)分裂教階制封君封臣制卡諾莎之辱2、經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制度1、政治：封君封臣制度四、基礎(chǔ)知識二、西歐封建社會(huì)的新變化（11世紀(jì)后）（一）政治之變：王權(quán)強(qiáng)化,議會(huì)興起，民族國家開始形成民族國家：15世紀(jì)歐洲開始形成的以君主為核心、民族為基礎(chǔ)，有統(tǒng)一明確疆界的中央集權(quán)的國家。民族國家的出現(xiàn)為歐洲各國崛起奠定了政治前提。1、背景：社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；國王權(quán)力高于一般封臣的權(quán)力2、表現(xiàn)：（1）封建制初期權(quán)力分散王權(quán)軟弱；但是國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高的領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。（2）中古中后期，王權(quán)加強(qiáng)的概況英格蘭：國王與貴族的斗爭中強(qiáng)化權(quán)力，14世紀(jì)中期，英國進(jìn)入議會(huì)君主制時(shí)期；法蘭西：國王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主，逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，到15世紀(jì)晚期，基本完成了法蘭西的統(tǒng)一；三級會(huì)議的召開，確立了國王有權(quán)征稅的原則，標(biāo)志著法國進(jìn)入等級君主制階段伊比利亞半島：15世紀(jì)末，經(jīng)過“收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)”，西班牙和葡萄牙形成民族國家3、影響：13-15世紀(jì)王權(quán)VS封建貴族王權(quán)加強(qiáng)16-17世紀(jì)王權(quán)VS教權(quán)專制王權(quán)國家16-19世紀(jì)王權(quán)VS資產(chǎn)階級民族國家【知識鏈接】英國：議會(huì)君主制（“歷史縱橫”+選必1第2課P10+第12課P67-68）英格蘭：國王在與貴族的斗爭中強(qiáng)化權(quán)力，到15世紀(jì)晚期逐漸形成了較為強(qiáng)大的王權(quán)。時(shí)期表現(xiàn)13世紀(jì)初（1215年）議會(huì)君主制的形成1534年國王與貴族、騎士、市民簽署《大憲章》，確立了“王在法下”的歷史傳統(tǒng)英國召開國會(huì)，由大貴族、騎士、市民參加1295年，“模范議會(huì)”議會(huì)構(gòu)成：分工：1343年，議會(huì)分上下兩院。（歷史縱橫）國王通過議會(huì)為自己的政策尋求支持；議會(huì)以向國王請?jiān)傅姆绞?，要求國王改善統(tǒng)治開始：1265年發(fā)展：13世紀(jì)中后期完善：14世紀(jì)中期，英國進(jìn)入議會(huì)君主制時(shí)期亨利八世授意議會(huì)通過《至尊法案》，王權(quán)與教權(quán)合一，建立起國王的專制統(tǒng)治。四、基礎(chǔ)知識二、西歐封建社會(huì)的新變化（11世紀(jì)后）（一）政治之變：王權(quán)強(qiáng)化,議會(huì)興起，民族國家開始形成1、背景：社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；國王權(quán)力高于一般封臣的權(quán)力2、表現(xiàn)：（1）封建制初期權(quán)力分散王權(quán)軟弱；但是國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高的領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。（2）中古中后期，王權(quán)加強(qiáng)的概況英格蘭：國王與貴族的斗爭中強(qiáng)化權(quán)力，14世紀(jì)中期，英國進(jìn)入議會(huì)君主制時(shí)期；法蘭西：國王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主，逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，到15世紀(jì)晚期，基本完成了法蘭西的統(tǒng)一；三級會(huì)議的召開，確立了國王有權(quán)征稅的原則，標(biāo)志著法國進(jìn)入等級君主制階段伊比利亞半島：15世紀(jì)末，經(jīng)過“收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)”，西班牙和葡萄牙形成民族國家3、影響：（1）結(jié)束政治混亂和割據(jù)狀態(tài)，國家逐步走向統(tǒng)一。（2）王權(quán)集中國家的出現(xiàn)，在一定程度上削弱了基督教會(huì)對西歐國家的控制，為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)（民族國家的形成），有利于資本主義的興起與發(fā)展。（3）在加強(qiáng)王權(quán)的斗爭中，法國和英國出現(xiàn)等級代表制，成為西方近代議會(huì)制度的起源。（4）葡西王權(quán)的加強(qiáng)，為新航路的開辟提供了重要支持力量。四、基礎(chǔ)知識二、西歐封建社會(huì)的新變化（11世紀(jì)后）（二）經(jīng)濟(jì)之變：城市的興起與自治（10—11世紀(jì)起）1、城市興起背景：①政治：11-14世紀(jì)的西歐免于外敵入侵，社會(huì)比較穩(wěn)定；②經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展，工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮；2、城市自治：談判，金錢贖買，武裝暴動(dòng)（1）背景①經(jīng)濟(jì)發(fā)展：社會(huì)穩(wěn)定,封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展，工商業(yè)繁榮。10-11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市；②領(lǐng)主剝削：封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動(dòng)造成影響；（2）方式城市的自治不是政治性的，而是法律性的，即從管轄它的領(lǐng)主或國王那里得到一種特權(quán)證書來保障它的一些權(quán)利。四、基礎(chǔ)知識二、西歐封建社會(huì)的新變化（11世紀(jì)后）（二）經(jīng)濟(jì)之變：城市的興起與自治（10—11世紀(jì)起）2、城市自治：（3）材料1：鄉(xiāng)村意味著“隔絕和分散”，而城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”……在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級。

——摘編自《世界中古史》

材料2：市民反對封建割據(jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。國家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；市民階級開始參與政治。

——摘編自《世界中古史》材料3：11世紀(jì)西歐城市興起以后，由于手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展以及城市反對領(lǐng)主的斗爭，迫切需要能讀會(huì)寫、具有各方面知識的人才。于是，一些城市的手工業(yè)行會(huì)和商人公會(huì)，以及市政當(dāng)局，打破教會(huì)幾百年來對教育的壟斷，自發(fā)地創(chuàng)辦了世俗學(xué)?！牧?：12世紀(jì),大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”,同時(shí)大學(xué)教育制度的建立……沖擊看傳統(tǒng)的教權(quán)主義、普世主義與禁欲主義的束縛,為文藝復(fù)興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利的條件。

——摘編自吳于廑、齊世榮《世界中古史》經(jīng)濟(jì)：沖擊了莊園和農(nóng)奴制度，利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)資本主義萌芽產(chǎn)生。階級：推動(dòng)了市民階層的興起和發(fā)展。政治：強(qiáng)化王權(quán)，促進(jìn)國王統(tǒng)一事業(yè)，有利于西歐民族國家形成和發(fā)展。思想文化：打破教會(huì)壟斷文教，促進(jìn)大學(xué)興起，促進(jìn)文化教育事業(yè)發(fā)展，人文主義興起，為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造條件。城市自治對西歐洲歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？【知識拓展】中世紀(jì)的西歐：黑暗？光明？

中世紀(jì)的歐洲，確實(shí)有諸多讓后人覺得黑暗與蒙昧的地方，如宗教迫害、審判異端和火刑殺人。但同時(shí)，中世紀(jì)歐洲不僅僅只有“黑暗”、“蒙昧”這些關(guān)鍵詞。其黑暗迷糊中也有自己的光亮點(diǎn)，其蒙昧無知中也有它自己的覺醒。他們在昏庸無道中也有創(chuàng)造和累積了近代歐洲文明的諸多因素，如民主制度、法律制度、知識積累、大學(xué)創(chuàng)立、宗教信仰、城市擴(kuò)張、草坪文化、建筑雕刻、圖畫藝術(shù)、行會(huì)商業(yè)、生活方式、思維方式等。5—15世紀(jì)西歐封建社會(huì)的變化——暗中有光封建制政治：封君封臣制度（分裂）

經(jīng)濟(jì)：莊園經(jīng)濟(jì)（自給自足）思想：基督教神權(quán)（束縛人性）王權(quán)加強(qiáng)（民族國家）城市興起（市民自治）大學(xué)興起（思想解放）黑暗曙光即將邁入資本主義發(fā)展軌道認(rèn)識：1.西歐中世紀(jì)在緩慢的發(fā)展中孕育著新時(shí)代誕生的條件，承接著古代與近代的文明。2.歷史絕對不是非黑即白，必須基于客觀史實(shí)才能做到理性認(rèn)知。思維導(dǎo)圖小結(jié)中世紀(jì)的西歐西歐封建社會(huì)形成背景基本特征政治：封君封臣制經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制思想：基督教占統(tǒng)治地位西歐封建社會(huì)新變化政治：王權(quán)加強(qiáng)，議會(huì)興起，民族國家開始形成經(jīng)濟(jì)：城市的興起與自治思想：大學(xué)興起，思想解放1．5．（2023·廣東高考·12）英王亨利一世（1100—1135年在位）的加冕憲章規(guī)定了國王對教會(huì)財(cái)產(chǎn)及諸侯領(lǐng)地所擁有的權(quán)利，特別是載明了國王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的法律文件。該（）A．明確了君主立憲制的原則B．體現(xiàn)了王權(quán)有限的觀念C．激化了王權(quán)與教會(huì)的矛盾D．維護(hù)了市民階層的利益答案：B2．（2023·遼寧高考·12）中古時(shí)期，西歐司法審判中盛行“決斗裁判”和“神意裁判”。11世紀(jì)初，隨著西歐城市的興起，城市中的商人開始選出仲裁人，并依據(jù)“萌芽性的商法”進(jìn)行審判，逐漸形成了市民法庭。這反映出（）A．城市崛起促進(jìn)王權(quán)加強(qiáng)

B．自由主義打破封建束縛C．新興階層沖擊教會(huì)特權(quán)

D．商業(yè)發(fā)展推動(dòng)司法進(jìn)步答案：D【考點(diǎn)】中世紀(jì)王權(quán)【考點(diǎn)】

中世紀(jì)自治城市五、真題演練3．（2023·湖北卷·12）13世紀(jì)時(shí)，英格蘭的一則小品劇中，莊園領(lǐng)主在法庭上公開討論小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價(jià)格。無獨(dú)有偶，《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管，羊毛應(yīng)該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣。上述材料反映英格蘭A．封建莊園制度已瀕臨崩潰B．莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C．農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢初顯D．圈地運(yùn)動(dòng)正迅速開展答案：B答案：C4.（2022·山東卷·10）下圖2所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在A．推動(dòng)城市崛起B(yǎng)．加強(qiáng)國王權(quán)力C．建立民族國家

D．發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)【考點(diǎn)】西歐中世紀(jì)莊園【考點(diǎn)】中世紀(jì)王權(quán)強(qiáng)化五、真題演練5．（2022·北京卷·12）英國議會(huì)最初由封建教俗貴族組成，旨在協(xié)助國王解決財(cái)政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會(huì)，并于1341年起單獨(dú)議事，最終組成議會(huì)下院。通過議會(huì)，國王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持，而議會(huì)亦可向國王提出請?jiān)?。關(guān)于中世紀(jì)英國議會(huì)，下列說法正確的是A．國王可不經(jīng)議會(huì)同意而加征新