PAGE1-第17課漢魏晉詩三首◎詩海拾貝飲酒(其四)陶淵明棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。徘徊無定止，夜夜聲轉悲。厲響思清遠，去來何依依。因值孤生松，斂翮遙來歸。勁風無榮木，此蔭獨不衰。托身已得所，千載不相違。【賞析】這首詩以失群鳥依孤松，比方自己隱居守志，終身得所。詩的前六句極言孤鳥的失意，鳥既失群，自然恓惶擔心，加之在暮色蒼茫中獨自翱翔，令人倍感凄涼。“因值孤生松”以下陡然折回，斂歸息蔭，自然有無限樂趣，更何況在舉世無旺盛之木的狀況下，得一挺立勁直、濃蔭鋪地之青松作為棲息之地，自為志向的樂土，故欲托身于此，千載不離。這首詩可以說是陶淵明對他本人下決心歸隱的一種說明：在“失群”亦即脫離了官僚階層以后，必需找一個“托身”之所來安家立命，他很榮幸地找到了，于是下決心在這里堅持下去，千載而不相違。◎語林擷英課文名句1．盈盈一水間，脈脈不得語。2．對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。3．山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。4．羈鳥戀舊林，池魚思故淵。5．曖曖遠人村，依依墟里煙。曹操名言1．龍能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛藏于波濤之內。方今春深龍乘時改變，猶人得志而縱橫四海，龍之為物，可比世之英雄！2．夫英雄者，胸懷大志，腹有機謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。3．干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。4．生于亂世是為不幸，但如能變亂為治，豈非不幸中之大幸！陶淵明名言1．剛好當勉勵，歲月不待人。2．勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。3．輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。4．丈夫志四海，我愿不知老。◎作者卡片姓名曹操生卒年155～220朝代東漢字號稱謂字孟德籍貫沛國譙郡(今安徽亳縣)相關資料聞名政治家、軍事家、文學家。建安文學的開創者和組織者。代表作有《蒿里行》《短歌行》等姓名陶淵明生卒年365～427朝代東晉字號稱謂字元亮，一名潛籍貫潯陽柴桑(今江西九江)相關資料聞名田園詩人。現存的詩有120多首，散文6篇，辭賦3篇。代表作有《歸園田居》《飲酒》等◎背景呈現《古詩十九首》：東漢桓帝、靈帝時，宦官外戚勾結擅權，官僚集團壟斷仕路，文人士子備受壓抑。在這樣的風氣下，中下層文人士子或為避禍，或為尋求出路，只得奔跑交游，因而也就有了“游子”的鄉愁和“思婦”的閨怨。《古詩十九首》就產生于這樣的時代，表述著同類的境遇和感受。《古詩十九首》最早見于南朝梁蕭統編的《文選》，原委詳細產生于何時，由何人所作，有種種不同的說法。《短歌行》：建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫、劉勢力。大戰前夕，宴請文武百官，飲至半夜，忽見烏鵲往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩《短歌行》。《歸園田居》：陶淵明曾幾次出仕，然而，當時東晉政治日益腐敗，統治階級內部的沖突非常尖銳，權力斗爭激烈。他的志向得不到施展，又不愿與黑暗的勢力同流合污。于是辭官回鄉，過著躬耕自給的田園生活，終身不仕。《歸園田居》這組詩寫于陶淵明辭官歸田的其次年，即公元406年，是陶淵明田園詩的代表作。◎學問鏈接古體詩：與近體詩相對而言的一種詩體，是近體詩形成前，除楚辭外各種詩歌體裁的總稱。也稱古詩、古風。古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。一、字音辨識迢迢(tiáo) 皎皎(jiǎo) 札札(zhá)脈脈(mò) 呦呦(yōu) 三匝(zā)二、通假字明明如月，何時可掇“掇”通“輟”，停止三、一詞多義1．舊eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①心念舊恩形容詞，原來的、從前的,②后歲余，成子精神復舊名詞，原來的樣子,③新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾形容詞，老的))2．絕eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①憂從中來，不行斷絕動詞，斷絕,②獨與邁乘小舟，至絕壁下形容詞，陡峭,③入二三里，得其尤絕者家焉形容詞，絕妙))3．適eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①少無適俗韻動詞，迎合,②始適還家門動詞，女子出嫁,③處分適兄意動詞，依照,④無以利世，而適類于予副詞，恰好))4．當eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①對酒當歌，人生幾何副詞，應當,②慨當以慷，憂思難忘助詞，沒有實際意義,③當室者死，三年釋其政動詞，掌管))5．且eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①河漢清且淺連詞，而且,②且壯士不死即已，死即舉大名耳連詞，況且,③年且九十副詞，將近,④誓不相隔卿，且暫還家去副詞，暫且))四、詞類活用1．我有嘉賓，鼓瑟吹笙名詞用作動詞，彈奏2．曖曖遠人村，依依墟里煙形容詞用作動詞，遠離3．戶庭無塵雜，虛室有余閑形容詞用作名詞，繁雜的事務；閑暇時間五、古今異義例句古義今義零泣涕零如雨落下整數以外的尾數；整數系統中一個重要的數去相去復幾許距離離開某地前往某地存枉用相存問候，探望保留，懷有厭山不厭高滿足嫌惡，憎惡沉吟沉吟至今對賢才的思念和傾慕小聲叨念六、特別句式1．何以解憂？唯有杜康賓語前置句2．狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛狀語后置句3．誤落塵網中，一去三十年省略句，省略介詞“于”4．開荒南野際，守拙歸園田省略句，省略介詞“于”七、成語積累1．脈脈含情：形容用眼神或行動默然地表達情意。2．對酒當歌：對著酒應當放聲高唱。原意是人生時間有限，應當有所作為。后也用來指剛好行樂。3．山不厭高，水不厭深：比方執政者能寬宏大量，廣納賢才。1．三首詩中的哪一首屬于田園詩？[我的理解]陶淵明的《歸園田居》。2．三首詩各側重寫了什么內容？[我的理解]《迢迢牽牛星》寫咫尺天際之哀，抒夫妻團聚之愿。《短歌行》表達渴求賢才的心情。《歸園田居》寫離開污濁的官場，回來田園的欣喜。3．文脈梳理迢迢牽牛星eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(景→秋夜星空中的牛郎織女星,人→牛郎、織女,情→織女的相思之苦、分別之痛))短歌行eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(對酒當歌，憂的是人生苦短,求賢若渴，求的是一統天下))eq\a\vs4\al(英雄的慷,慨悲歌)歸園田居eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(擯棄世俗,回來本性))田園美景,\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(村居之樂,心曠神怡))本性復蘇))質樸自然1．《迢迢牽牛星》一詩中有很多疊詞，這些疊詞在其中起到了什么作用？[名師指津]從外在情景的描繪和作者感情的抒發兩方面回答。[我的理解]這首詩中大量運用疊詞，全詩50字，卻有“迢迢”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈脈”六個疊詞12字，這些疊音詞既是詩句對外在情景的細致描繪，又是詩人內心真摯感情的奇妙抒發。疊詞的運用與全詩纏綿悱惻的感情非常和諧，深切地表現了景中情、情中景，顯得韻味深長、哀婉動人，增加了詩歌的形象性、抒情性和音韻美，增加了詩歌的藝術感染力。2．《短歌行》開頭八句卻有兩問，這樣開頭有什么好處？[名師指津]從運用的修辭手法的作用上作答。[我的理解]①設問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思索。②運用“朝露”為喻，表達年華易逝的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯想。3．在《短歌行》一詩中，詩人反復敘說的“憂”有哪些？怎樣看待這種“憂”？[名師指津]第一問從人生、人才、功業方面思索，其次問從這種“憂”表現的追求和精神方面作答。[我的理解]詩人之“憂”評價①憂人生短暫曹操作為一代帝王，他在《短歌行》中流露出的這些“憂”，正是他主動進取、求賢若渴、希望建功立業的表現②憂人才難得③憂功業未成4.如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？[名師指津]進取，追求。[我的理解]這四句表達了詩人奮勉進取、不懈追求的志向。“對酒當歌”，表面上看很像是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這里并不是讓人“剛好行樂”，而是要剛好地建功立業。人生就像“朝露”那樣易于消逝，應當珍惜時間，剛好施展才華。5．怎樣理解《歸園田居》一詩開頭四句的含意和作用？[名師指津]前四句寫出了什么之間的沖突，從中看出詩人什么樣的性格，“適俗韻”“愛丘山”的人做了官，結局會怎樣呢？[我的理解]起首四句，先說特性與既往人生道路的沖突，可以說是陶淵明對歸隱前十三年生活的總結。表露了詩人清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻最終辭官歸田的根本緣由。6．《歸園田居》中詩人用“羈鳥”“池魚”比方什么？“拙”是什么意思？[名師指津]自比。從本義和語境義來理解“拙”字。[我的理解]這里詩人以“羈鳥”和“池魚”自比，說明自己跟“羈鳥”和“池魚”一樣早有擺脫官場束縛、返回田園隱居的劇烈愿望，現在最終做到了隱居躬耕，保持了質樸的本性。“拙”，《辭海》說明為“笨拙，與‘巧’相對。《老子》：‘大巧若拙。’”詩句中的“拙”即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的虛偽機巧相對，強調自己不會適應世俗的潮流，并以此自許。歷朝歷代都有兩部分人，一部分主見出仕，或歸隱山林，寄情山水；或退歸田園，親近自然。一部分主見主動入仕，去實現自己經國濟世的宏偉志向。陶淵明選擇了歸隱，而曹操選擇了主動入仕。對他們二人的選擇，你持什么觀點？[名師指津]言之有理皆可，但要從人生意義的方面點明合理性。[我的理解](示例1)我支持曹操的選擇。人生在世幾十年，總要留下一點主動的東西，實現自己的人生價值。而要想做點有益于社會的事，就必需克服社會上的阻力，主動入仕。歸隱山林，寄情山水，是一種只顧自我感受的自私行為。(示例2)我支持陶淵明歸隱。滾滾紅塵，紛繁困難，各色人等，爭來搶去，無非一個“利”字，而一個人一生所需實在有限，一日三餐，居住一屋足矣，睡眠一床足矣，一切利益，生不帶來，死不帶去。為了這些，不擇手段，勞心費神，倒真不如歸隱山林，寄情山水更干凈些。迢迢牽牛星eq\f(迢迢牽牛星，皎皎河漢女。,遙遙相望的牽牛星，光明皎潔的織女星。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(迢迢（tiáotiáo）：,遙遠的樣子。牽))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(牛星：俗稱“牛郎星”。皎皎（jiǎojiǎo）：明,亮的樣子。河漢：銀河。女：指織女星。))eq\f(纖纖擢素,織女搖擺著瘦長雪白的)eq\f(手，札札弄機杼。,手指，將梭兒札札地穿過織機。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(纖纖：形容手修長的樣子。擢（zhuó）：,舉起，搖擺。札札（zházhá）：織機聲。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(杼（zhù）：織布,機上的梭子。))eq\f(終日不成章，泣涕零如雨。,整日也織不成一段布，相思苦痛淚落如雨。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(章：,原))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(指布帛上的經緯紋理。這里指整,幅的布帛。泣涕：眼淚。零：落下。))eq\f(河漢清且淺，,銀河流水清清亮亮可以見底，)eq\f(相去復幾許？,織女牛郎相隔能有多少距離？)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(去：距離。復：又。幾許：,多少。這里指多遠。))eq\f(盈盈一水間，脈脈不得語。,可正是那清淺一水之隔，讓他們只能含情相望而不能互訴衷腸。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(盈盈：,形容))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(河水清淺的樣子。間（jiàn）：間隔。,脈脈（mòmò）：含情相視的樣子。))短歌行eq\f(對酒當歌，人生幾何？譬如朝,面對美酒應當歌頌，人生的日子能有多少？就像那早晨)eq\f(露，去日苦多。慨當,的露水一樣短暫，逝去的時間苦于太多。宴會上高歌一曲，激)eq\f(以慷，憂思難忘。何以解憂？,昂慷慨，搜攬人才完成統一大業的憂思難忘。用什么解除憂愁？)eq\f(唯有杜康。,只能借助美酒。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(當：應當。幾何：多少。譬如：比如，似乎。去日：,逝去的日子。慨當以慷：即“慷慨”。這是為求押))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(韻而作的變通用法。當以，無實際意義，襯音助詞。,杜康：相傳是古代獨創造酒的人，這里用作酒的代稱。))eq\f(青,那些有)eq\f(青子衿，悠悠我心。但為君,學識的賢才呀，使我心中思念之情連綿起伏。只是為了你們的)eq\f(故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野,原因，深思到今日。鹿群呦呦鳴叫，呼喊同伴來吃原野上)eq\f(之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。,的艾蒿。我有高朋滿座呀，宴飲之中既彈瑟啊又吹笙。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(子：對,對方的))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(尊稱。衿（jīn）：衣領。青衿，周代學子的服裝，這里指代賢才。悠悠：,長遠的樣子，用以形容情思連綿起伏。但：只。呦呦（yōuyōu）：鹿的))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(鳴叫聲。,蘋：艾蒿。))eq\f(明明如月，何時可掇？,我的誠意如明月呀，思賢的渴望何時可以停止？壯志)eq\f(憂從中來，不行斷絕。越陌度阡，枉用相,未酬的憂慮涌上心頭，一時不能斷絕。跨越鄉間小道，賢才屈駕來)eq\f(存。契闊談宴，心念舊恩。,訪。我們久別重逢，談心宴飲，相互問候，談及往日的恩情。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(掇（chuò）：通“輟”，停止。一說音duō，拾取。越陌度阡：跨越鄉,間小道，指客人自遠方來訪。陌，東西方向的小道。阡，南北方))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(向的小道。枉用相存：屈駕問候我。枉，枉駕，屈就。存，問候，探望。,契闊：聚散，這里是久別重逢的意思。契，合。闊，別。談宴：談心宴飲。))eq\f(月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何,月光絢麗星兒稀有，烏鴉向南飛去。圍著樹飛了三圈，不知哪根)eq\f(枝可依？山不厭高，水不厭深。周,枝條可以棲息？山不會滿足它的高，海不會滿足它的深。我要像周)eq\f(公吐哺，天下歸心。,公那樣熱切殷勤地接納賢才，使天下的人才心悅誠服地歸順。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝（zā），何枝可依：這兩句以烏鵲,喻賢才，比方賢才找尋歸宿，但無所依托。匝，環繞一周叫一匝。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(依，棲息。厭：滿足。歸,心：心悅誠服地歸順。))歸園田居eq\f(少無適俗韻，性本愛丘山。,從小（就）沒有迎合世俗的本性，天性酷愛山川田園（間的生活）。)eq\f(誤落塵網中，一去三十年。,（不慎）誤落（在）塵世的羅網中，轉瞬就是很多年。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(適：迎,合。))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(俗：世俗，這里指在官場上周旋的本事。韻：氣質，性格。丘山：這里泛,指山林。塵網：塵世的羅網，比方庸俗污濁的官場。三十年：這里的))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(“三十年”是,夸大的說法。))eq\f(羈鳥戀舊林，池魚,關在籠子里的鳥留戀從前的樹林，養在池里的魚)eq\f(思故淵。開荒南野際，守拙歸,思念過去的深潭。開墾荒地（在）南面的山野里，清貧自守，回)eq\f(園田。方宅十余畝，草屋八,鄉過田園生活。住宅四周（有地）十多畝，（還有）茅草小屋八)eq\f(九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖,九間。榆樹柳樹遮擋著后檐，桃樹李樹排列在堂前。隱隱望)eq\f(遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴,到遠處的村莊，依稀可見村落里的炊煙。狗在深巷中吠叫，雞在)eq\f(桑樹顛。,桑樹頂啼鳴。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(羈（jī）鳥：關在籠子里的鳥。羈，束縛。舊：舊時,的，過去的。池魚：蓄養在池塘里的魚。故：從前，))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(這里指從前生活過的。淵：深水。際：中間，里邊。守拙：安守本,分。拙，愚拙，笨拙。這里指清貧自守。歸：回，返回。方：四方，周))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(圍。宅：住宅。草屋：苫草的土屋。蔭：遮擋。曖曖（àiài）：昏暗，,模糊不清的樣子。遠人村：遠處的村莊。依依：依稀可辨的樣子。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(一說是溫柔的樣子。墟（xū）里：村落。,深巷：幽深的小巷。顛：頂部，高處。))eq\f(戶庭無塵雜，虛,門庭里沒有塵俗雜事，陋)eq\f(室有余閑。久在樊籠里，復得返,室里自有余暇悠閑。長期盼在官場里（的我啊），（而今）又能返)eq\f(自然。,回自然（了）。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(塵雜：指塵俗雜事。此句意為門外沒有世上那些亂,糟糟的事。虛室：簡陋清靜的屋子。余閑：閑暇。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(樊籠：原指鳥籠，這里比方仕途。復：,又，重。自然：指園田，又指自然本性。))引詩用典，增加色調◎寫法指導恰當地引用詩文、典故能增加文章的高雅色調，收到以簡馭繁的功效，運用時，要留意以下三點：1．引用詩文、典故要留意精選。所謂精選，是指所引用的詩文、諺語、典故、事例能恰如其分地說明和揭示要表達的內容，符合作者的觀點，不能為引用而引用，為用典而用典。2．引用詩文、典故要通俗易懂。所謂通俗易懂，是指所引用的詩文、諺語、典故、事例要適合一般讀者的閱讀水平，包含的道理自不待言，不能晦澀，更不能不知所云。3．引用要防止喧賓奪主。文章中引用詩文、諺語、典故的目的在于表情達意，是起協助作用的；假如通篇引用，造成主次不分或者喧賓奪主，就有可能得不償失。◎范文示例語文是什么？語文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是推敲不定的月下門，是但求一字的數莖須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是李白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；是千古絕唱的詩詞曲賦，是萬國矚目的四庫全書……求賢若渴的曹操“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”《短歌行》中的這句話可以說是曹操人才觀的重要體現。曹操敬重人才，不茍求，不求全責怪，這使很多有才能的人如水歸海。程昱、許褚因某種機遇集合到曹操麾下；郭嘉、荀彧沖著他的雄才大略、能治亂定天下的名聲而來；滿寵、董昭神往他轟轟烈烈的戰績，崇拜他言必行、戰必克的實績；張遼等雖被曹操俘虜而來，卻心悅誠服地佩服曹操的仁德，甘愿為其效力；就連過五關、斬六將的關羽，發檄文罵曹操祖宗的陳琳，曹操也是禮而敬之，任而用之。◎適用話題陶公祠的菊花夏立君江水是菊黃色的，那江里流淌著的莫不真是晉朝的菊花？已經不是菊花季節，陶公祠院中那兩廂曾經盛開的菊花都已敗萎了，只間或還露出些殘存的黃色。祠在江邊，就在這段被稱為菊江的長江邊。這地方真個與菊有緣，有“菊江”“菊邑”，還有個鄉叫“黃菊鄉”。我依舊走在菊花黃的意韻之中。初冬那菊黃色的陽光和身邊那座被菊黃色歷史裝幀的古建筑，以及存在于胸臆之中的菊花般的品德，以及風中漂浮的大朵大朵菊花般的幻想，都讓我陶然如醉。陶淵明，曾在這里種菊，種出了一大片他認為應當存傳后世的文人們的自珍的清高之氣。我知道他其實很想做官，少時就有猛志：“少時壯且厲，撫劍獨行游。誰言行游近，張掖至幽州。”而且，也做過官，只是受不了官場那種腐氣，那般驕奢淫逸。他的腰椎骨似乎很硬，不愿為五斗米而彎。他就把大印掛在彭澤縣的大堂上，然后走出來，走到風和陽光之中，走到那片貧寒卻誠懇的土地之上。他耕種的姿態或許可笑，腰弓著，整個上身幾乎與土地平行。人們并不知道，他是一邊耕種一邊在泥土中尋他的詩句。陶公祠中有一尊陶公塑像，高丈許，烏石所鐫，給人一股子凜凜不行侵擾的傲然，真正的陶淵明不會是這個樣子，他后來窮得沒飯吃，沒酒喝，甚至乞討過，那樣子一準佝僂，哪能有如此威嚴？但我卻懂得塑者的匠心：他并不僅是雕塑東晉的那個人，而是塑他冷傲的氣質。仰視陶公塑像，幾分崇敬，幾縷親近，似乎有話要說，卻是欲說還休，1600年了，他要說的話，都變成大朵大朵的菊花了吧！在史書上，他的那個時代，官場腐敗，社會奢侈，石崇、王愷斗富，讓侈濁之風登峰造極。陶公就只好種些菊花，很想讓菊花的清氣影響一下他厭惡至極的世風，然而菊花太小，那一星半點清菊之氣又怎能蕩滌一個奢腐王朝的濁臭呢？出乎陶公意料的是那菊花的清氣后來卻影響了中國的文學史！蘇東坡曰：“淵明詩初視若散緩，熟視有奇趣。如曰：‘曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。’又曰：‘采菊東籬下，悠閑見南山。’大率才高意遠，則所寓得奇異，遂能如此。如大匠運斤，無斧鑿痕。”東坡大抵是聞過陶淵明的菊花味，不僅聞過，而且深深地聞過。我不是蘇東坡，我聞著的是另一種味兒，一個生氣老人的味兒。這種味兒辛棄疾也曾聞過，他在《水龍吟》中言道：“須信此翁未死，到如今凜然正氣，吾儕心事，古今常在。”陶公或真未死，當在菊花之間，以一種清傲之氣面對滔滔菊江和無期無盡的歲月。祠不大，卻是修葺得好，在江邊一塊高地上。祠后有塔，曰“秀峰塔”，另有一塔在不遠處，叫“自然塔”，被稱為“江流雙塔”。祠與塔構成了一種沉重而冷肅的氣氛，在江邊，在恒久盛開的菊花之中。陶公安在？問菊，菊卻隱去了笑容，獨向寒風。【賞評】這篇散文立意高遠，以奇妙的筆觸為我們還原出一個真實的陶淵明，一個有著孤高之氣的陶淵明。作者用“菊花”象征著高潔，象征著清高，象征出淤泥而不染、同流而不合污的清氣，正是這菊花，托出了一個讓人沉醉的具有清傲之氣的陶公。本文語言清爽自然，文采飛揚，讀來沁人心脾。“和平”成聯合國新秘書長關鍵詞當新年的鐘聲敲響時，聯合國順當實現新的接力棒交接：新任聯合國秘書長古特雷斯正式接替潘基文行使聯合國秘書長職權。作為聯合國歷史上第一位擔當過政府首腦的聯合國秘書長，古特雷斯拿到接力棒后所做的第一件事就是發出和平呼吁，希望各國共同努力，讓2024年成為世界和平之年。接過接力棒等于接下了沉甸甸的責任。這位葡萄牙前總理和聯合國前難民事務高級專員深刻理解接力棒的重量。上任伊始，古特雷斯即表達了對全球各地仍身陷沖突的數百萬民眾的擔憂，將飽受斗爭苦難的難民視為重壓心頭的問題。只有真正掂量出責任的重量，才能明確努力的方向，有著實現目標的主動動力。拿穩接力棒要求主動順應時代潮流。聯合國走過了70多年風風雨雨，見證了各國為守護和平、建設家園、謀求合作的探究和實踐。面對聯合國如何在21世紀更好回答世界和平與發展這一重大課題，古特雷斯在接任的頭一天回答道：“讓我們決心把和平擺在首位。”和平是發展的前提和基礎，而發展經濟是維護世界和平的有力保障。只有在和平的國際環境中，世界各國才能保持正常的經濟交往和順當實現本土的發展安排。世界要和平，人民要合作，國家要發展，社會要進步，聯合國必需主動順應這一潮流。握緊接力棒須要扎扎實實的行動。世界各國對聯合國的期盼日益上升，贊成聯合國在全球治理中發揮核心作用已成為國際社會的廣泛的共識。因此，聯合國應當實行扎扎實實的行動，旗幟顯明地維護《聯合國憲章》宗旨和原則，主動維護國際和平與平安，持之以恒推動共同發展。當下，聯合國要落實好2030年可持續發展議程和應對氣候改變的《巴黎協定》，說公道話，辦公道事，多為發展中國家發聲。接力棒緊握在手，前進步伐要穩健堅決。接過接力棒的古特雷斯將帶領聯合國這一最具普遍性、權威性、代表性的政府間國際組織開啟新的征程，在應對全球性挑戰中發揮不行替代的作用。聯合國在遏制斗爭、消減貧困、打擊恐怖主義、限制傳染病擴散和削減溫室氣體排放中發揮協調主渠道的作用，事實上就是在與阻礙和平與發展的消極力氣賽跑。接力棒在手，志在必勝。一、基礎考查1．下列加點字的注音，全都正確的一項是()A．皎潔(jiǎo) 拔擢(zhuó) 機杼(zhù) 譬如(bì)B．契闊(qì) 慷慨(kǎi) 子衿(qīn) 鼓瑟(sè)C．蔭庇(yìn) 三匝(zā) 阡陌(mò) 培育(pǔ)D．曖曖(ài) 羈鳥(jī) 守拙(zhuō) 樊籠(fán)解析：選D。A項，“譬”讀pì；B項，“衿”讀jīn；C項，“哺”讀bǔ。2．對下列加點詞的說明，不正確的一項是()A．盈盈一水間 間：間隔B．羈鳥戀舊林 羈鳥：束縛在籠里的鳥C．榆柳蔭后檐 蔭：樹的影子D．但為君故 但：只是解析：選C。“蔭”是“遮擋”的意思。3．下列詩句不是對偶句的一項是()A．羈鳥戀舊林，池魚思故淵B．青青子衿，悠悠我心C．山不厭高，水不厭深D．戶庭無塵雜，虛室有余閑解析：選B。B項，不是對偶。雖然兩句分別有雙音詞“青青”和“悠悠”，但詞性明顯不同。4．下列敘述錯誤的一項是()A．《古詩十九首》是樂府古詩文人化的顯著標記。藝術上語言樸實自然，描寫生動真實，具有渾然天成的藝術風格。B．《歸園田居》的作者陶淵明自號五柳先生，東晉時期聞名詩人，我國詩歌史上“山水田園”詩風的開創者。C．《短歌行》是曹操的作品，他的詩歌受樂府民歌的影響很深，但富有創建性，氣魄宏偉，情調蒼涼悲壯。D．建安時代的詩文內容充溢，感情充足，被后人尊為典范，稱“建安風骨”。建安時期重要的作家有“三曹”“七子”和女詩人蔡琰。解析：選B。B項，“山水田園”應改為“田園”。“山水”詩的開創者是謝靈運。二、閱讀理解(一)閱讀下面的一首詩，完成5～7題。飲酒(其八)陶淵明青松在東園，眾草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝。連林人不覺，獨樹眾乃奇。提壺撫寒柯，遠望時復為。吾生夢幻間，何事紲塵羈。5．下列對詩歌內容的理解和分析，不正確的一項是()A．“青松在東園，眾草沒其姿”，詩歌的前兩句寫青松生長在東園之中，偉岸青翠，然而卻被眾草湮沒了它的姿色。B．“凝霜殄異類，卓然見高枝”，當寒冬駕臨 大地的時候，眾草凋零，漸至滅亡，這時才看出青松卓然不群的高枝。C．“連林人不覺，獨樹眾乃奇”，進一步突出了孤松的特點，連樹成林，可能不被人留意，但孤松獨立，則讓人驚異。D．最終兩句，是詩人舉酒撫松發出的感慨，表達了詩人要像青松那樣，寒不減華，傲然不群，堅守高潔品德的精神。解析：選D。D項，理解錯誤，最終兩句的意思是：人生短暫，恍如一夢，何必把自己約束在塵網之中。表達了詩人的歸隱之心。6．請結合有關詩句，簡要分析“青松”的特點。答：解析：詩歌的前六句都是描寫“青松”的，抓住“眾草沒其姿”“卓然見高枝”“連林人不覺，獨樹眾乃奇”等句分析即可。答案：①青松不屈服于逆境，生命力堅韌，生在“東園”，且被眾草沉沒，但后來“卓然見高枝”；②在凝霜之中，青松卓然獨立，不畏寒冷；③青松外形偉岸挺立，別出心裁，比成片的樹林更能引起人們關注。7．從整體上看，詩人運用了哪些方式抒發自己的情感？請簡要分析。答：解析：這首詩絕大部分內容寫青松，最終才寫自己的情感，可見是托物言志，表達了詩人對堅貞不屈的青松的贊美之情。答案：前六句詩人托物言志，將感情寄寓在青松之中，表達出自己堅貞不屈、不與世俗同流合污的品性；后兩句詩人直抒胸臆，抒發了人生苦短、不愿被世俗的塵網束縛的感慨。(二)閱讀下面的詩歌，完成8～10題。苦寒行①曹操北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸坂詰屈②，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風聲正悲。熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延頸長嘆息，遠行多所懷。我心何怫郁③，思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠，人馬同時饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山》④詩，悠悠使我哀。【注】①《苦寒行》：屬漢樂府《相和歌·清調曲》，曹操借舊題寫時事，反映寒冷季節在太行山中行軍的艱辛。②詰(jí)屈：回旋曲折。③怫(fú)郁：憂慮擔心。④《東山》：《詩經·豳風》中的一篇，寫遠征士卒對家鄉的思念。8．詩歌開頭兩句“北上太行山，艱哉何巍巍”，具有怎樣的作用？答：解析：詩歌的首句一般具有破題、引出下文、奠定情感基調等作用，這首詩的前兩句也有這個作用。答案：①交代了行軍的地點；②用“艱”“巍巍”寫山的高大難行，為下文抒發行軍的艱辛做鋪墊；③照應詩歌的題目。9．詩歌描寫了行軍途中哪些景物或景象來表現行軍之難？答：解析：詩歌從“羊腸坂詰屈”至“雪落何霏霏”共八句詩，描寫了沿途的景象；從“水深橋梁絕”至“斧冰持作糜”描寫了行軍之難，摘取其中的關鍵詞概括作答即可。答案：勁烈的寒風搖撼著山間的高樹；饑餓的猛獸夾路阻礙行軍的將士；綿延千里的太行山已被紛紛揚揚的大雪覆蓋，看不到人煙。行軍野外，橋梁斷絕；迷失道路，沒有宿處；人馬同饑，鑿冰做飯。10．這首詩流露了詩人怎樣的思想情感？請結合詳細詩句簡要分析。答：解析：曹操在這首詩中流露出的思想情感與《短歌行》中的不盡相同。可以結合“延頸長嘆息”“我心何怫郁”“悠悠使我哀”等詩句分析。答案：在這首詩中詩人沒有強作英豪之態，而是赤裸裸地寫出當時的內心情懷：登攀險坂的慨嘆、瞻念家鄉的懷思、擔薪作炊的憫傷。同時詩人也“延頸長嘆息”，“思欲一東歸”，流露了詩人渴望斗爭結束，實現統一，及對長期征戰的戰士的憐憫之情。(三)閱讀下面的詩歌，完成11～12題。水龍吟秋興吳則禮秋生澤國，無邊落木，又作蕭蕭