桃花源記

陶淵明（約365年—427年），名潛，字元亮，號五柳先生，世稱靖節(jié)先生。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家，田園詩派第一人。

代表詩作：《飲酒》《歸園田居》作者簡介：

他出身于破落官僚地主家庭，他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈，希望通過仕途實現(xiàn)自己“大濟蒼生”的宏愿。自29歲起，曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職。他不滿當時士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實，任彭澤縣令時，因不愿“為五斗米而折腰”，僅80多天就辭官回家從此隱居，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、羸疾一起折磨著他，六十三歲去世。文體知識

“記”是古代的一種文體。出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛?？梢杂洈⒚鑼?，也可以議論抒情。以敘事為主，通過敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀點。

晉/太元中，武陵人/捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異

之。

復

前行，欲

窮其林。

東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天他）順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人對此感到非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭。沿著，順著的以……為職業(yè)別的新鮮美好落花。一說，初開的花繁多的樣子對……感到驚異又，再向前想要盡。這里指走完，走到盡頭。形作動東晉孝武帝年號代詞，代指眼前的景疏通文意

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞口隱隱約約似乎有點光亮。（漁人）于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。隱隱約約，形容看不真切好像形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮整齊的樣子僅僅，只這類消失了、沒有了舍棄起初疏通文意阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉

如

外人。黃發(fā)垂髫，

并

怡然自樂。

田間小路縱橫交錯，四通八達，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。（人們）在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。田間小路全，都可以互相聽到老人交錯相通桃花源以外的人像小孩在田間一起，都快樂的樣子疏通文意

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出

焉，

遂與外人間隔。

（那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地做了回答。（有人）就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來往。詳細同“邀”，邀請妻子兒女全，都于是，就與人隔絕的地方于是，就隔絕，不通音訊聽說鄉(xiāng)鄰兼詞，于此，從這里疏通文意

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足

為外人

道也?！?/p>

他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，他們都很感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒食來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離開。村里人囑咐他說：“這里的事不值得對外面的人說啊！”不要說，更不必說對、向說出竟然，居然告訴邀請不值得，不必感嘆、惋惜聽到告辭離開向、對說疏通文意

既出，得其船，便扶

向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即

遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。沿著、順著到拜訪已經(jīng)，……以后竟然先前的做記號立即派先前的疏通文意

南陽劉子驥，高尚士也，聞

之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往。但未能實現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探尋桃花源了。隨即，不久沒有實現(xiàn)打算，計劃詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思聽說這件事于是疏通文意整體感知1、本文按照時間順序，以漁人進出桃花源的行蹤為行文線索來敘述，請找出表明漁人行蹤的詞句，用二字詞語補充下面的漁人行蹤。

桃花源→

桃花源→

桃花源

→

桃花源發(fā)現(xiàn)訪問離開再尋2、桃花源是一個什么樣的地方？文中哪個詞語最能概括其特征？與人世隔絕的地方“絕境”3、“絕”在本文中是“隔絕”的意思?！敖^”還有“極、最”之意，如“絕巘多生怪柏”。請按照下面的句式來描述漁人眼中的桃花源。要求：括號里面只能填寫一個字，橫線上結(jié)合文本說明理由。桃花源真是一個絕（）之境啊，那里

絕（靜）之境絕（美）之境絕（樂）之境絕（善）之境絕（秘）之境絕（幻）之境，那里“土地平曠，屋舍儼然，

有良田美池桑竹之屬”——自然環(huán)境優(yōu)美，那里“阡陌交通，雞犬相聞”——寧靜、和平、安定，那里“往來種作”“黃發(fā)垂

髫，怡然自樂”——生活自給自足，

幸?？鞓罚抢铩氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食。

村中聞有此人，咸來問訊。余

人各復延至其家，皆出酒食?！苯^（僻）之境——民風淳樸、

和諧，生活富足絕（奇）之境，那里“不足為外人道也”——不愿與外界交往，那里“尋向所志，遂迷，不復得路”，那里“忘路之遠近”“才通人”——遠離現(xiàn)實社會……——神秘不可尋4、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”漁人“具言”的是什么？桃花源中人為什么“嘆惋”？深入探究漁人在現(xiàn)實世界的見聞遭遇“漁人世界”和“桃源世界”存在巨大差異戰(zhàn)亂紛爭苛捐雜稅社會動蕩沒有戰(zhàn)亂沒有剝削、壓迫社會安定理想社會現(xiàn)實社會5.文章結(jié)尾寫劉子驥尋訪桃花源的情節(jié)是否多余？劉子驥是晉朝真實的歷史人物，寫他尋找桃花源，增強了文章的真實性。同時，寫劉子驥尋訪桃花源沒有成功，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，暗示在當時的社會條件下，這樣的理想社會是不可能存在的。為什么在最后提到與漁人同時期的真實人物劉子驥？？？

6、如此美麗、神奇又幸福的地方，世上真的存在嗎？

從文中哪些地方可以看出來？存在，晉太元中的時間，南陽劉子驥等、真實人物。

不存在，是作者虛構(gòu)的。桃源入口，桃源人衣著，再也找不到等可以看出是虛構(gòu)的。

年輕時的陶淵明有“大濟蒼生”之志。但是，他生活的時代處于晉宋更迭之際，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，國家動蕩，百姓生活苦不堪言。在這樣的時代背景下，陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。理想很美好，現(xiàn)實很殘酷！7、作者描寫桃花源表達了怎樣的社會理想？作者虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，寄托了自己對社會及政治的美好理想，表達了自己反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當時人民的美好愿望。

本文以漁人進出桃花源的行蹤為行文線索，描繪了一個世外桃源，這里景色優(yōu)美、土地肥沃、物產(chǎn)豐富、風俗淳樸，沒有戰(zhàn)亂、壓迫和苛捐雜稅，人們自食其力，生活和美安樂。表現(xiàn)了作者對理想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。課堂總結(jié)世外桃源：文中指與世隔絕的不遭戰(zhàn)亂的安樂而美好的地方?，F(xiàn)指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。發(fā)現(xiàn)桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源桃花林景色環(huán)境：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！鄙睿骸包S發(fā)垂髫，怡然自樂?！泵耧L：“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。”（優(yōu)美寧靜）（沒有戰(zhàn)亂、剝削、壓迫，自食其力，和平安定，幸?？鞓罚ù緲銦崆?、友好和睦）“便扶向路”“處處志之”“尋向所志”“不復得路”“規(guī)往”“未果”暗示虛構(gòu)，增加神秘色彩桃花源記以“行蹤”為線索對黑暗現(xiàn)實社會的不滿表達自己反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)亂的愿望寄托自己對社會及政治的美好理想反映當時人民的美好愿望勞作：服飾：精神狀態(tài)：“往來種作”“悉如外人”（幽美）看圖背誦課文逢桃花林進桃花源所見美景遇見村民接受宴請離開桃源處處志之不復得路1.通假字便要還家(要，通邀，邀請

)此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，詳盡。)詞類活用：復前行，欲窮其林。前：方位名詞，用作狀語，向前。窮：形容詞，用作動詞，走完。文言知識歸納2.一詞多義：舍尋舍棄便舍船房子屋舍儼然尋找尋向所志不久尋病終做標記志乃處處志之標記乃大驚于是尋向所志竟然乃不知有漢

②而兩狼之并驅(qū)如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕魚為業(yè)（為：作為）②不足為外人道也（為：對，向）

③此人一一為具言所聞（為：給）①忘路之遠近②漁人甚異之③南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。（的,助詞）（它,代詞,所看到的景象）（代詞,這件事）悉如外人—咸來問訊—皆嘆惋并怡然自樂緣溪行——便扶向路便要還家——延至其家乃大驚——遂與外人間隔3.近義詞（一義多詞）：（都）（沿，沿著）（邀請）于是、就詞語古義今義交通妻子絕境無論4.古今異義詞：交錯相通交通運輸和郵電事業(yè)的總稱妻子兒女男子的配偶與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地不要說表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞山有小口，（小口）仿