2025年中考二輪復習語文名著閱讀專項特訓營：10.《儒林外史》一、選擇題1．下面是《范進中舉》中，張鄉紳拜訪范進時的對話，其中不得體的一項是（

）范進迎了出去，只見那張鄉鐘下了轎進來，頭戴紗帽，身穿葵花色圓領，金帶、皂靴。他是舉人出身，做過一任知縣的，別號靜齋，同范進讓了進來，到堂屋內平磕了頭，分賓主坐下。A．張鄉紳先攀談道：“世先生同在桑梓，一向有失親近。”B．范進道：“晚生久仰老先生，只是無緣，不曾拜會。”C．張鄉紳道：“適才看見題名錄，貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。”D．張鄉紳四面將眼睛望了一望，說道：“世先生果是清貧……這寒舍其實住不得，將來當事拜往，俱不甚便。”2．《儒林外史》描寫了形形色色的儒林眾生相，以下分類和人物不恰當的一項是（

）A．腐儒：周進、范進B．貪官污吏：湯奉、王惠C．假名士：杜慎卿、杜少卿D．真名士：王冕、莊紹光3．下列對《儒林外史》內容的表述有誤的一項是（）A．王冕家境貧寒，善畫荷花。京官危素想見他，但他不愿結交官紳，又恐受害，遂遠走山東。后山東洪災，于是回鄉奉養母親并送終。元末明軍起義，朱元璋取了天下，王冕為避免入仕，歸隱會稽山。B．唐知縣處理完回民的案子，有兩人來告嚴貢生，一個告嚴貢生搶奪別人的豬，另一個告嚴貢生強要別人的利錢，知縣下令拿人。嚴貢生畏罪而逃。他弟弟嚴監生替他料理官司，自己出錢賠償的賠償，打點的打點。C．范進去拜見恩師周進。因范進要去山東任學道，周進叮囑范進到山東后關注荀玫使其進學。其時荀玫已同王惠共同考中。兩人遇到了算命先生陳禮，并為王惠的前途算了一卦。D．周進的姐夫等人可憐周進，湊錢替他捐了個監生，周進得以直接考中舉人，后來又考中進士，任廣東學道。周進遇范進考秀才，因仰慕他而錄取。范進后又考中舉人，張鄉紳來結交，贈予銀子及房子。4．下列關于《儒林外史》的說法不正確的一項是（）A．《儒林外史》以范進作為貫穿全書的中心人物來設置情節，鞭撻丑惡，揭露虛偽。B．吳敬梓，清代著名小說家。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”。C．《儒林外史》也塑造了一些正面人物，如王冕、杜少卿等，寄托社會理想。D．吳敬梓在小說中刻畫了許多深受科舉制度毒害而丑態百出的人物形象，如周進、范進等。5．下面關于《儒林外史》的表述，不正確的一項是（

）A．《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節，而是由眾多故事連綴而成，表現的是普通士人日常生活中的生活狀態與精神世界。B．《儒林外史》一書，通過“訛詐王小二”“無中生利騙人錢”“云片糕事件”等情節，塑造了嚴貢生巧取豪奪、陰險狡詐的形象。C．閱讀《儒林外史》時，我們要在子虛烏有的情節和夸張變形的描寫中，感受作者直接而犀利的批判。D．《儒林外史》中的魯小姐和沈瓊枝都才貌雙全，魯小姐一生執著于追求功名富貴，逃不出封建藩籬；沈瓊枝則不慕富貴，追求平等和自由。6．如果要從《儒林外史》中選擇一個人物作為“文人風骨”的代言人，下列哪一項說法有誤？（

）A．王冕，他穿素衣，不追名逐利。他的詩作“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”，更是彰顯了他不與世俗爭利的決心。B．鮑廷璽，出身梨園世家，拒絕為個人利益違背自己的道德底線，他說“須是骨頭里掙得出來得錢，才做得肉”，他的言行顯示了對風骨的堅持。C．杜少卿，慷慨助人，散盡家財用于慈善，即使生活窘迫也自得其樂。他的慷慨行為也體現了高尚的風骨。D．虞育德擔任南京國子監博士，家里的管家請辭，他沒有埋怨管家的不忠，而是以德報怨，推薦管家到衙門做仆役。虞博士善待他人，是一位有風骨的哲人大儒。二、綜合性學習2024年4月23日將迎來第29個世界讀書日。

“嘉佳中學”各學生社團將舉辦形式多樣的活動進行慶祝，請你協助完成相應任務。7．【任務一：欄目名稱我推薦】校廣播站將開設專門欄目宣傳本次活動，需要征集欄目名稱。請從下列選項中推薦最適合的一項（

）

A．古今故事會 B．解憂音樂鋪 C．悅讀空間站 D．幸福許愿池8．【任務二：唱詞游戲我闖關】校戲曲團選擇表演京劇選段來呈現明清小說經典人物形象。請根據以下唱詞，完成表格。人物1想俺,在那八十萬軍中，作了禁軍教頭，實指望封侯也那萬里班超，到如今生逼做叛國紅巾，做了背主黃巢。人物2中了中了我真中了，身穿一件大紅袍，擺一擺來搖一搖，上了金鰲玉鶇橋。人物3立旗號,齊天名號也皎皎！排雄陣，礪槍刀，敗瘟神，驅強暴。管叫他天庭膽戰魂消，管叫他玉帝也折腰！姓名小說名與該唱詞相關的情節人物1（1）（2）雪夜上梁山人物2范進（3）范進中舉人物3（4）《西游記》（5）9．【任務三:AI視頻我設計】最近AI（人工智能）爆火。只需給出一段文本指令，AI視頻生成模型就能即刻生成逼真的短視頻。校科創社選擇《朝花夕拾》作為本次創作源。你最想看AI生成阿長、藤野先生、范愛農中的哪個人物?為了更逼真地還原作品內容，更真切地表現作者的思想感情，你認為需要提供哪些視頻素材?如何安排視頻素材?請結合選定的人物加以闡述。三、現代文閱讀閱讀名著《儒林外史》選段，完成各題《第五回——王秀才議立偏房

嚴監生疾終正寢》節選①不覺到了除夕。嚴監生拜過了天地祖宗，收拾一席家宴。桌子底下一個貓就扒在他腿上，嚴監生一靴頭子踢開了。那貓嚇的跑到里房內去，跑上床頭。只聽得一聲大響，床頭上掉下一個東西來，把地板上的酒壇子都打碎了。拿燭去看，原來那瘟貓把床頂上的板跳蹋一塊，上面吊下一個大篾簍子來。近前看時，只見一地黑棗子拌在酒里。嚴監生叫人掃了地，把那個干棗子裝了一盤，同趙氏放在王氏靈前桌上，伏著靈床子，在家哽哽咽咽，不時哭泣；精神顛倒，恍惚不寧。過了燈節后，就叫心口疼痛。初時撐著，每晚算賬，直算到三更鼓。后來就漸漸飲食不進，骨瘦如柴，又舍不得銀子吃人參。②趙氏勸他道：“你心里不自在，這家務事就丟開了罷。”他說道：“我兒子又小，你叫我托哪個？我在一日，少不得料理一日。”想著田上要收早稻，打發了管莊的仆人下鄉去；又不放心，心里只是急躁。③自此，嚴監生的病，一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。五個侄子穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋已后，醫生都不下藥了。把管莊的家人都從鄉里叫了上來。病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點著一盞燈。嚴監生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。【B】大侄子上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念。”他聽了這話，把眼閉著搖頭。那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！”只因這一句話，有分教：爭田奪產，又從骨肉起戈矛；繼嗣延宗，齊向官司進詞訟。④不知趙氏說出甚么話來，且聽下回分解。《第六回——鄉紳發病鬧船家

寡婦含冤控大伯》節選⑤話說嚴監生臨死之時，伸著兩個指頭，總不肯斷氣；幾個侄兒和些家人都來訌亂著問，有說為兩個人的，有說為兩件事的，有說為兩處田地的，紛紛不一；只管搖頭不是。趙氏分開眾人，走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。合家大口號哭起來，準備入殮，將靈柩停在第三層中堂內。閱讀提示：選段中王氏是嚴監生的正妻，趙氏是嚴監生的妾。10．在《儒林外史》中，“嚴監生”是一個把錢財看做一切的吝嗇鬼，請結合選文第五回、第六回的內容，說說“嚴監生”的吝嗇與愛財表現在哪些方面？（至少答出兩點）11．在選文第五回的劃線部分【B】中，大侄子和二侄子都沒有猜出“嚴監生”伸出兩個指頭的用意，但是“嚴監生”的表現出的樣子卻不太一樣，請分析“嚴監生”為何會有不同的表現。12．完成下面小題材料一：時間大事件相關表述2012年11月中共十八大建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。2017年1月中辦、國辦聯合發文《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》：到2025年，中華優秀傳統文化傳承發展體系基本形成……2017年10月中共十九大要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。2022年10月中共二十大必須堅持中國特色社會主義文化發展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發全民族文化創新創造活力，增強實現中華民族偉大復興的精神力量。—結論___________材料二：①2024年11月12日下午4時30分，知名視頻創作者李子柒，帶著對非物質文化遺產“漆器”的深情探索，以一部精心雕琢的作品重返公眾舞臺。②自2015年起，李子柒通過短視頻創作走進大眾視野。起初，她的內容圍繞美食與田園生活展開，通過記錄自給自足的生活方式，將鄉村生活的寧靜與質樸傳遞給全球觀眾。隨著創作的深入，李子柒的作品逐漸從關注自我生活延展到更廣泛的非物質文化遺產領域，包括蜀繡、藍染等中國傳統技藝，逐漸成長為中國傳統文化的重要傳播者，在海外頗具影響力。③李子柒的作品深受網友喜愛，很多年輕人通過她的視頻深入了解中國傳統文化與非物質文化遺產。與視頻平臺上占據主流的快節奏、碎片化風格不同，經過三年沉淀，本次新作李子柒選擇延續了她特有的“柒式”治愈風格，依然以細膩的鏡頭、精致的制作呈現出傳統文化與現代生活融合的獨特韻味，且愈加厚重，引人入勝。（節選自《人民網一四川頻道》2024年11月12日）材料三：①歷史文化遺產承載著中華民族的基因和血脈。歷史文化遺產不僅生動述說著過去，也深刻影響著當下和未來；他們不僅屬于我們，也屬于子孫后代。我們要讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。只有保護好、傳承好、利用好老祖宗留下的寶貴歷史文化財富，才能讓中華文脈綿延賡續，文明薪火代代相傳。②不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創新。從建立國家、省、市、縣四級非遺名錄體系，認定非遺代表性項目10萬余項，到搭乘“深海勇士”號載人潛水器，在海底發現巨量文物；從國家歷史文化名城新增23座、歷史文化街區劃定數量翻番、歷史建筑確定數量增長了近5倍，到系列圖書《中華傳統文化百部經典》深受讀者歡迎、電視節目《中國詩詞大會》《典籍里的中國》海內外熱播……新時代以來，歷史文化遺產保護工作的四梁八柱不斷完善，成效日益顯現，我國文化事業更加繁榮興盛，全民族文化創新創造活力不斷迸發。知所從來，思所將往，把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來，才能更好地推動文化傳承發展。文學作品是傳統文化的重要載體，許多文學人物的品質至今熠熠生輝。請你從以下三位人物中挑選一位，結合相關情節，談談他的品質對我們的啟示。沈瓊枝（《儒林外史》）魯智深（《水滸傳》）王徽之（王子猷）（《世說新語》）閱讀下文，回答問題。周進發跡①話說周進在省城要看貢院，金有余見他真切，只得用幾個小錢同他去看。不想才到天字號，就撞死在地下。眾人多慌了，只道一時中了惡。行主人道：“想是這貢院里久沒有人到，陰氣重了，故此周客人中了惡。”金有余道：“賢東，我扶著他，你且去到做工的那里借口開水來灌他一灌。”行主人應諾，取了水來，三四個客人一齊扶著，灌了下去，喉嚨里咯咯的響了一聲，吐出一口稠涎來。眾人道：“好了！”扶著立了起來。周進看著號板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來。眾人勸著不住。金有余道：“你看，這不是瘋了么？好好到貢院來耍，你家又不死了人，為甚么這‘號啕痛’也是的？”周進也不聽見，只管伏著號板哭個不住。一號哭過，又哭到二號、三號；滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來。②眾人七手八腳，將他扛抬了出來，在貢院前一個茶棚子里坐下，勸他吃了一碗茶，猶自索鼻涕，彈眼淚傷心不止。內中一個客人道：“周客人有甚心事？為甚到了這里，這等大哭起來？卻是哭得利害。”金有余道：“列位老客有所不知。我這舍舅，本來原不是生意人。因他苦讀了幾十年的書，秀才也不曾做得一個，今日看見貢院，就不覺傷心起來。”自因這一句話道著周進的真心事，于是不顧眾人，又放聲大哭起來。又一個客人道：“論這事，只該怪我們金老客。周相公既是斯文人，為甚么帶他出來做這樣的事？”金有余道：“也只為赤貧之士，又無館做，沒奈何上了這一條路。”又一個客人道：“看今舅這個光景，畢竟胸中才學是好的；因沒有人識得他，所以受屈到此田地。”金有余道：“他才學是有的，怎奈時運不濟！”那客人道：“監生也可以進場。周相公既有才學，何不捐他一個監？進場中了，也不在了今日這一番心事。”金有余道：“我也是這般想，只是那里有這一注銀子！”此時周進哭的住了。那客人道：“這也不難，現放著我這幾個弟兄在此，每人拿出幾十兩銀子借與周相公納監進場，若中了做官，那在我們這幾兩銀子？就是周相公不還，我們走江湖的人，那里不破掉了幾兩銀子？何況這是好事。你眾位意下如何？”眾人一齊道：“君子成人之美。”又道：“‘見義不為，是為無勇。’俺們有甚么不肯。只不知周相公可肯俯就？”周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬，也要報效！”爬到地下就磕了幾個頭，眾人還下禮去。金有余也稱謝了眾人。又吃了幾碗茶，周進再不哭了，同眾人說說笑笑，回到行里。③次日，四位客人果然備了二百兩銀子，交與金有余。一切多的使費，都是金有余包辦。周進又謝了眾人和金有余，行主人替周進備一席酒，請了眾位。金有余將著銀子，上了藩庫，討出庫收來。④正值宗師來省錄遺，周進就錄了個貢監首卷。到了八月初八日進頭場，見了自己哭的所在，不覺喜出望外，自古道：“人逢喜事精神爽。”那七篇文字，做的花團錦簇一般。出了場，仍舊住在行里。金有余同那幾個客人還不曾買完了貨。直到放榜那日，巍然中了。⑤眾人各各歡喜，一齊回到汶上縣。拜縣父母、學師，典史拿晚生帖子上門來賀，汶上縣的人，不是親的也來認親，不相與的也來認相與。忙了個把月。到京會試，又中了進士，殿在三甲，授了部屬。⑥荏苒三年，升了御史，欽點廣東學道。（選自《儒林外史》第三回，有刪改）13．請你根據選文內容概括一下周進發跡的過程。①進貢院自殺→②→③眾客人捐考→④→⑤眾鄉人拜會→⑥→⑦14．周進為什么在“貢院”里做出自殺行為？這種行為說明周進是一個什么樣的人？15．請你分析一下周進“見了自己哭的所在，不覺喜出望外”的原因。16．“不是親的也來認親，不相與的也來認相與。”這句話表現了當時怎樣的一種社會現狀？17．試分析周進和范進兩個形象有什么相同之處。答案及解析1．D【解析】本題考查謙辭敬辭。D.“寒舍”是謙辭，只能用于稱呼自己的住所，不能用于稱呼別人的住所。張鄉紳用“寒舍”來稱呼范進的住所，顯然不得體；故選D。2．C【解析】本題考查名著人物形象理解。C.有誤。杜少卿：他是作者吳敬梓著力刻畫的一個正面人物，是真名士的代表。他蔑視科舉，淡泊功名，對封建禮教和科舉制度進行了大膽的挑戰和批判。他慷慨仗義，扶危濟困，尊重女性，具有進步的思想和高尚的品德，如他拒絕出仕，散盡家財幫助他人等行為，都體現了他的真性情和名士風范；杜慎卿：雖有一定才學，但愛慕虛榮，追求風雅只是為了顯示自己的與眾不同，實則是一個虛偽做作的人，可算是假名士。故選C。3．D【解析】本題考查文學常識。D.“因仰慕他而錄取”表述有誤。幾個商人同情周進，幫助他捐了個監生。不久，周進憑著監生的資格竟考中了舉人。過了幾年，他又中了進士，升為御史，被指派為廣東學道。遇范進考秀才，看他年老且穿著破爛，不禁同命相憐。他看了三遍范進的試卷，覺得范進的文字是“天地間的至文”，將他錄為第一名。4．A【解析】本題考查名著內容理解。A.《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節，而是由眾多故事連綴而成，并非以范進作為貫穿全書的中心人物來設置情節，該選項說法錯誤。故選A。5．C【解析】本題考查名著常識。C.《儒林外史》并沒有采用“子虛烏有的情節”“直接而犀利的批判”，而是以寫實主義手法描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，通過平凡的生活場景和真實的人物形象來展現社會現實和人性弱點，其批判是含蓄而深刻的，并非直接通過子虛烏有的情節來體現；故選C。6．B【解析】本題考查名著人物分析。B.“出身梨園世家，拒絕為個人利益違背自己的道德底線，他說‘須是骨頭里掙得出來得錢，才做得肉’”的人是鮑文卿，不是鮑廷璽。鮑廷璽少年時期聰明伶俐，知書識禮，勤勞善良，且有正義感，但隨著家庭環境及人生處境的惡化，他并未學其父輩潔身自重，而是一步步墮落。他結識了季葦蕭等人，“效勞”杜慎卿，向杜少卿“打秋風”。自此，他樸實正直的本性已經消亡了。故選B。7．C8．（1）林沖（2）《水滸傳》（3）《儒林外史》（4）孫悟空（5）大鬧天宮9．示例1：阿長，阿長是一個善良淳樸、關愛孩子的普通勞動婦女。提供的視頻：“我”對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事。特寫：在長媽媽為我買回書時，說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”表現長媽媽對“我”的愛。示例2：藤野先生，藤野先生是一位嚴謹治學、具有誨人不倦的精神的老師，提供的視頻：糾正“我”的解剖圖時，特寫：藤野先生語言，例如：“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒法改換它。現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”示例3：范愛農，范愛農是一個內心愛國，有進步的思想，追求自由平等，但因為長期受到封建思想及封建主義的壓迫，無法表達內心的新青年。提供視頻：徐錫麟被害后，留學生在同鄉會爭執，“我”初識范愛農。特寫他的外貌：這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視；他的語言：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發什么屁電報呢”，表明他憤慨之余又不知所措的書生意氣。【分析】7．本題考查活動設計。結合題干“2024年4月23日將迎來第29個世界讀書日”，可知：需要征集欄目名稱與讀書有關。A.“古今故事會”這是講故事或寫故事的欄目，不符合主題內容；B.“解憂音樂鋪”這是播放音樂的欄目，不符合主題內容；C.“悅讀空間站”這是關于讀書的欄目，符合主題內容；D.“幸福許愿池”這是休閑類的欄目，不符合主題內容；故選C。8．本題考查名著閱讀。第一、二空，結合唱詞“在那八十萬軍中，作了禁軍教頭”，“與該唱詞相關的情節：雪夜上梁山”，可知：《雪夜上梁山》是《水滸傳》中的一個故事情節，高衙內為了得到林沖的妻子而利用陸謙設計陷害林沖，林沖被發配滄州，兇殘的高衙內不肯罷休，非要置林沖于死地，欲在野豬林狠下殺手，幸得魯智深相救。林沖被迫看守草料房，又一次險遭毒手，忍無可忍得林沖一氣之下殺死陸謙等人，在風雪交加得夜晚上了梁山。《水滸傳》的作者施耐庵，他是元末明初小說家，這是我國第一部章回體長篇白話小說。故第一空填：林沖；第二空填：《水滸傳》第三空，結合唱詞“中了中了我真中了”，“與該唱詞相關的情節：范進中舉”，可知：《范進中舉》是我國古代非常著名的一個故事，出自吳敬梓的《儒林外史》。在這個故事中，范進是一個出身貧寒的書生，他的一生都在追求科舉考試的成功。他堅信“學而優則仕”，希望通過科舉考試改變自己的命運。故第三空填：《儒林外史》。第四、五空：結合唱詞“齊天名號也皎皎！排雄陣，礪槍刀”，“小說名：《西游記》”，可知：孫悟空向東海龍王借得定海之寶金箍，卻被龍王告狀，太白金星騙孫悟空到天庭當弼馬溫。悟空知道受騙，回花果山稱“齊天大圣”。李天王率領天兵天將捉拿悟空，被悟空打敗，逃回天庭。孫悟空大鬧天宮，玉帝對此非常狼狽，如來相助將潑猴壓于五指山。故第四空填：孫悟空，第五空填：大鬧天宮。9．本題考查理解名著人物。示例1：阿長，阿長是一個善良、淳樸、關心小孩的普通勞動婦女，她沒有文化，身上帶有舊社會愚昧迷信的思想。阿長作為底層勞動人民，雖然在思想上存在局限，依舊存在著美好善良的一面，“我”對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。在長媽媽為我買回書時，說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”簡短的一句話語，長媽媽的愛躍然紙上。因為長媽媽沒有為自己辛苦尋找這本書而埋怨抱怨，也沒有為自己的功績而邀功，就是簡單的一句話，形象的烘托出長媽媽對待孩子無私的疼愛，而“山海經”卻說成“三哼經”，暗示出長媽媽買書時的艱難，側面烘托出別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠成功，證明她確有偉大的神力。示例2：藤野先生，藤野先生是一位嚴謹治學、具有誨人不倦精神的老師，及其嚴謹踏實的作風顯示出他是真正的君子。藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍地為一個中國留學生修改講義，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他不恥下問，詢問中國女人裹腳的問題，他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈予題寫了“惜別”二字的相片。作者忘不了藤野先生的教導，如糾正他的解剖圖時，藤野先生說：“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒法改換它。現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”關心我的解剖實驗，用了極有抑揚的聲調對我說道：“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現在總算放心了，沒有這回事。”向我了解中國女人的裹腳，他還嘆息道，“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。示例3：范愛農，范愛農是一個內心愛國，有進步的思想，追求自由平等，但因為長期受到封建思想及封建主義的壓迫，無法表達內心的新青年。文章通過敘寫范愛農寫了四件事：徐錫麟事件、酒樓里敘舊、報館案風波和范愛農之死，是以時間為線索的。通篇運用白描手法，用樸實的語言對人物進行具體刻畫。如寫愛農外貌：“這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”，“他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素”，他仍“瞪著他多白的眼”，雖是身處逆境，窮愁潦倒，但他斜眼看人的渺視目光，總是透出他傲岸不群的豪爽和自尊。同時文章也運用簡練樸實的對話，突出人物性格，如“殺的殺掉了，死的死掉了，還發什么屁電報呢”，表明他憤慨之余又不知所措的書生意氣。“你還不知道？我一向就討厭你的，——不但我，我們”，這可察見他對朋友的真誠與直率。“我們今天不喝酒了。我要去看看光復的紹興。我們同去”就表現了他對革命具有滿腔熱情。“這里又是那樣，住不得。你快去罷……”可見出他對革命前途的擔心，希望魯迅趕快脫離險境的心情。“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的”，表明他在逆境中卻對朋友充滿信賴，對生活尚有熱切期望，用語樸實而人物個性盡現其中。10．病重時舍不得銀子吃人參；臨死前因燈盞里點兩莖燈草費油而不肯斷氣。11．嚴監生吝嗇至極，即使病重、臨死之際仍放不下對錢財的在意。大侄子和二侄子猜測的與錢財無關，所以他搖頭否定，他執著于那兩莖燈草費油，體現其愛財如命的本性。【導語】《儒林外史》通過嚴監生的形象，深刻揭示了封建社會中人性貪婪與吝嗇的一面。選段中，嚴監生在臨終之際仍念念不忘燈草費油，這一細節生動展現了他對金錢的極端吝嗇。作者通過細膩的描寫和生動的對話，刻畫了一個吝嗇至極的人物形象，同時也反映了當時社會的虛偽和道德淪喪。選段中的情節緊湊，語言簡練，既有諷刺意味，又富有戲劇性，充分體現了《儒林外史》作為諷刺小說的藝術特色。10．本題考查理解分析文章內容與人物形象。結合第①段“那貓嚇的跑到里房內去，跑上床頭。只聽得一聲大響，床頭上掉下一個東西來，把地板上的酒壇子都打碎了”“嚴監生叫人掃了地，把那個干棗子裝了一盤，同趙氏放在王氏靈前桌上，伏著靈床子，在家哽哽咽咽，不時哭泣；精神顛倒，恍惚不寧。過了燈節后，就叫心口疼痛。初時撐著，每晚算賬，直算到三更鼓。后來就漸漸飲食不進，骨瘦如柴，又舍不得銀子吃人參”可知，嚴監生在除夕夜因貓打碎酒壇而憤怒，表現出對財物的極度珍惜；病重時仍不舍得花錢吃人參，更是凸顯了他的吝嗇；結合第⑤段“話說嚴監生臨死之時，伸著兩個指頭，總不肯斷氣”“趙氏分開眾人，走上前道：‘爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。’說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣”可知，嚴監生臨終前伸著兩個指頭，因燈盞里點兩莖燈草費油而不肯斷氣，最終因趙氏挑掉一莖燈草而斷氣，生動展現了他對錢財的執著。通過這些細節，作者表現了嚴監生的吝嗇與愛財，諷刺了封建社會中人們對金錢的過度追求，揭示了人性的扭曲與悲哀。11．本題考查理解分析文章內容。結合【B】處“大侄子上前來問道：‘二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？’他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：‘二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？’他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發指得緊了”分析，嚴監生對大侄子的猜測只是輕輕搖頭，而對二侄子的猜測則“把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖”，表現出更強烈的否定。這是因為二侄子提到“兩筆銀子”，觸動了嚴監生對錢財的極度在意，因此反應更為激烈。結合第①段“過了燈節后，就叫心口疼痛。初時撐著，每晚算賬，直算到三更鼓。后來就漸漸飲食不進，骨瘦如柴，又舍不得銀子吃人參”，第⑤段“話說嚴監生臨死之時，伸著兩個指頭，總不肯斷氣”“趙氏分開眾人，走上前道：‘爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。’說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣”可知，嚴監生在病重時，仍不舍得花錢吃人參，可見他是一個極其吝嗇的人，對錢財看得比自己的命還要重；臨終前伸著兩個指頭，是因為兩莖燈草費油，最終因趙氏挑掉一莖燈草而斷氣，可見其愛財如命，愛財勝過生命；大侄子提到“兩個親人”，與錢財無關，嚴監生反應較為平淡；而二侄子提到“兩筆銀子”，直接涉及嚴監生最在意的錢財，因此他表現出更強烈的否定情緒，反映出他對錢財的執著和吝嗇。12．選擇魯智深。魯智深在《水滸傳》中有許多體現其優秀品質的情節。例如，他三拳打死鎮關西，為金氏父女打抱不平，展現出他嫉惡如仇、見義勇為的品質。在野豬林，他暗中保護林沖，防止高俅派人殺害林沖，體現了他重情重義、俠肝義膽的特點。魯智深的這些品質啟示我們，在生活中要敢于對不公平的事情說“不”，當他人遇到困難時，應伸出援手，秉持正義和善良，積極維護社會的公平正義，同時對待朋友要真誠，在朋友危難時刻不離不棄，以義為重。選擇沈瓊枝。沈瓊枝在《儒林外史》中是一個勇敢獨立的女性形象。她被父親嫁給鹽商宋為富作妾，但她不愿做妾，于是逃出宋家，獨自到南京靠賣詩文為生。她面對不公的命運，敢于反抗，表現出強烈的自尊自強和反抗精神。她的經歷啟示我們，在面對困境和壓迫時，要有勇氣為自己的命運抗爭，不向不合理的制度和命運低頭，保持獨立的人格和自尊，努力憑借自己的能力和智慧在社會中立足，追求自由和平等。選擇王徽之（王子猷）。在《世說新語》中，王徽之有許多獨特的行為表現出他的名士風范。如“雪夜訪戴”，他在一個雪夜突然想起朋友戴逵，便乘船前往拜訪，經過一夜才到戴逵家門前，卻又不進門而返，他說“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴”，體現出他隨性灑脫、不拘小節、注重內心感受的品質。這啟示我們在生活中不要過于拘泥于形式和功利，要尊重自己的內心感受，保持一份對生活的熱情和隨性，以豁達的心態面對生活中的人和事，追求精神上的自由和滿足。【導語】材料通過三個部分詮釋了中華文化傳承與發展的重要性。材料一記錄了自2012年以來黨的重要會議對傳統文化復興的政策鋪設。材料二以李子柒為例，展示了現代化的文化傳播路徑及其對傳統技藝的影響力。材料三強調了歷史文化遺產對民族基因的重要性，表明了其不止是歷史的見證，更是未來創新的基礎。整體展現了政策引領、個人實踐與遺產保護三者之間的互動和統一，是對當代文化傳承方法的全面探討。【解析】本題考查材料內容理解與名著人物分析。開放性試題，任選一位名著人物，結合相關情節闡明其品質，并談談他的品質對我們的啟示。如選魯智深，在渭州城，聽聞金氏父女悲慘遭遇，魯智深怒不可遏，當場決定資助他們盤纏并為其討公道，三拳打死鎮關西，展現出他剛猛正義、嫉惡如仇的果敢品質；又如，在二龍山落草后，他聽聞桃花山周通強娶民女，毅然前往制止，體現他對世間不平事時刻保持關注、勇于挺身而出的擔當。闡述啟示：這啟示我們在生活中，面對社會上的丑惡現象，不能選擇漠視，當看到有人恃強凌弱、為非作歹時，應該像魯智深一樣勇敢站出來，用自己的力量去制止惡行，從而維護社會公序良俗，讓善良與正義得以彰顯。如選沈瓊枝，她被父親許配給鹽商做妾，察覺宋家并非良善人家后，沈瓊枝果斷收拾細軟，女扮男裝離家出走，獨自闖蕩南京城，靠賣詩文養活自己，展現出她聰慧果敢、獨立自主的堅毅品質；沈瓊枝在宋府和逃離過程中，都展現出了她的聰慧機智，她能夠迅速洞察形勢，找到最佳的應對策略，并成功地擺脫了困境；又如，面對公差緝拿，她毫無懼色，鎮定自若地與之周旋，盡顯她的膽識過人。闡述啟示：這啟示我們在成長道路上，難免會遭遇困境與不公，當命運的枷鎖試圖束縛我們時，應該學習沈瓊枝的勇氣與智慧，打破常規，依靠自身努力開辟新的道路，在困境中堅守自我，在面對復雜和困難的情況時，要保持冷靜和理智，運用自己的智慧和謀略去解決問題，追求屬于自己的人生價值。如選王徽之，在官任上，王徽之隨性而為，不理會官場繁文縟節，時常蓬頭散發、袒胸露懷，專注于內心的詩意追求，展現出他灑脫不羈、蔑視世俗的超凡品質；又如，他曾在訪友途中，見美景而停駐，與船夫暢飲高歌，全然不顧行程延誤，體現他活在當下、享受自然、隨心隨性的悠然心境。闡述啟示：這啟示我們在生活節奏日益加快的當下，不要被功名利祿所累，當被忙碌與壓力包圍時，應該像王徽之一樣，偶爾停下腳步，聆聽內心的