試題PAGE1試題2024北京八中高一（下）期末語文考試時間150分鐘滿分150分A卷（50分）一、本大題共7小題，共14分。1.下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的一項是（）A.毗鄰pí駘蕩dài斷井頹垣yuán徇私舞弊xún髀肉復生bàiB.覘視chān狡黠xiá厝火積薪cuò鎩羽而歸shā為虎作倀wèiC.筵席yán粗獷kuàng歃血為盟shà綠林豪杰lù應運而生yīngD.操胍gū桌幃wéi擢發難數shù觥籌交錯guāng緘默無言jiān2.下列各組詞語中，字形全都正確的一項是（）A.勘誤贗品專程謁見天崖海角額首稱慶B.回饋座落寧缺毋濫別無常物見微知著C.冒然繳納心勞日拙物資潰乏初露端倪D.眩暈邦交年高德劭和衷共濟飲鴆止渴3.下列有關文學常識的表述，不正確的一項是（）A.《左傳》是紀傳體史書，長于記述辭令，敘事簡潔；《史記》是編年體史書，敘事詳備，細節傳神。B.《變形記》具有象征意味，人變蟲的情節反映了當時社會中人的異化，小說以荒誕的形式揭示真實的生活。C.《諫太宗十思疏》是魏征寫給唐太宗的奏章，從“守成”的角度，勸諫皇帝要居安思危、善始慎終。D.契訶夫在《裝在套子里的人》中所塑造的“套中人”別里科夫，已成為保守、僵化和奴性的代名詞。4.下列各項中，加點詞解釋全都正確的一項是（）①將崇極天之峻，永保無疆之休休：完結，終了②釘頭磷磷，多于在庾之粟粒庾：谷倉③與嬴而不助五國也與：親附，親近④舉先王之政，以興利除弊舉：舉薦⑤使之西面而事秦，功施到今施：實施，實行⑥徑造廬訪成，視成所蓄造：到⑦異乎三子者之撰撰：才能⑧謹庠序之教，申之以孝悌之義申：申訴⑨沛公則置車騎，脫身獨騎置：放棄，丟下⑩公子往，數請之，朱亥故不復謝請：請求A.①③④⑨⑩ B.②④⑤⑧⑨ C.②③⑥⑦⑨ D.①②③⑤⑩5.下列各項中加點詞意義和用法歸類正確的一項是（）①鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作②今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者③提刀而立，為之四顧④勞苦而功高如此，未有封侯之賞⑤此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之⑥而翁歸，自與汝覆算耳⑦名實已明，而天下之理得矣⑧趙嘗五戰于秦，二敗而三勝⑨今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我⑩臣與將軍戮力而攻秦A.①③④/②⑤/⑥⑦/⑧⑨/⑩B.①⑦/②④⑤/③⑧/⑥/⑨⑩C.①⑦/②⑤⑨/③⑩/④⑧/⑥D.①④⑥/②⑤⑦/③⑧/⑨/⑩6.下列各項句子中加點詞語活用類型歸類正確的一項是（）①燕趙之收藏，韓魏之經營②得佳者籠養之③樂盤游則思三驅以為度④卻賓客以業諸侯⑤范增數目項王⑥若不闕秦，將焉取之⑦公子怪之。⑧欲辟土地，朝秦楚⑨辭樓下殿，輦來于秦⑩此亡秦之續耳A.①⑤/②④⑥/③⑦/⑧⑨⑩B.①②/③⑦/④⑥⑧/⑤⑨/⑩C.①④/②③⑨/⑤⑥/⑦⑧⑩D.①⑩/②⑨/③⑦/④⑥⑧/⑤7.下列特殊句式分類正確的一項是（）①不者，若屬皆且為所虜②敢以煩執事③何功之有哉④百姓之不見保⑤村中少年好事者⑥迎蹇叔于宋⑦宜乎百姓之謂我愛也⑧趙嘗五戰于秦⑨沛公安在⑩安在公子能急人之困A.①④/②/③⑨/⑤/⑥⑧/⑦⑩B.①②/④③⑨/⑤/⑥⑦/⑧⑩C.①③⑤/②/④⑥⑧/⑦/⑨⑩D.①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨/⑩二、本大題共6小題，共14分。（一）閱讀下面材料，完成下面小題。文段一冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。我獨坐在發出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無常打掃得干干凈凈了。魂靈的有無，我不知道；然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。文段二我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。8.對文段一中畫線句子的理解最深刻恰當的一項是（）A.凡是無所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使討厭見他的人不再見他，這對別人或對他自己，也都還不錯。B.祥林嫂這個無所依靠而活不下去的人死了，討厭見她的人不會再見到她了，這對別人和對她自己，也還都不錯。C.這是憤激而沉痛的反語，表現了對黑暗社會的憎恨和對祥林嫂個人的同情。D.這是激憤而沉痛的反語，表現了作者對祥林嫂們的深切同情，對魯四老爺們的無比痛恨和對黑暗社會吃人本質的深刻揭露。9.小說以“祝福”為題，包含的意思可以如何理解？（二）閱讀下面材料，完成各題。材料一瀟湘館的典型植物是竹子。當大觀園竣工驗收，賈政等人游到瀟湘館時，“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映”。瀟湘館的竹子首先就讓人聯想到林黛玉纖巧的身段和弱柳扶風的步態，湘妃竹上斑點的傳說又與她“還淚”之說契合，娥皇女英為丈夫淚盡而亡，絳珠仙草為報神瑛侍者灌溉之恩，也是“淚盡夭折”。更重要的是，曹雪芹借竹子塑造了林黛玉的性格。竹子亭亭玉立，剛勁有節，很多文人雅士借竹來表達自己高尚的氣節。黛玉也愛竹：“我心里想著瀟湘館好，愛那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜。”這種“幽靜”其實未嘗不可以理解為她的“遺世獨立”，希望在“風刀霜劍嚴相逼”的環境中為自己尋得一塊清凈之地。在這個環境中，她可以安頓自己的靈魂，讀自己喜歡讀的書，按照自己的意愿生活，不必曲意奉承，不必擔心說錯話做錯事而“被人恥笑了他去”。整個瀟湘館不像其他院落一樣有各種色調的花草，這里后院種有梨樹與芭蕉，前院似乎只有竹子，形成一種非常純粹的綠。這也象征著林黛玉的性格：純粹，不容雜質，不肯“與世推移”。她在賈府的處境其實和屈原“世人皆濁我獨清”是類似的。賈府中上上下下，人人都長著一雙勢利眼，她一個孤兒，在賈府本就是寄人籬下，按這些人的邏輯，她不是應該似迎春般逆來順受嗎？可是林黛玉偏不，她就是要按著自己的意愿活。就像屈原擲地有聲的“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”，林黛玉也在自己的詩中追問：“天盡頭，何處有香丘？”她想要一個干干凈凈的地方，那里沒有虛偽，沒有爾虞我詐，但顯然賈府并不是這樣的存在。于是，就像屈原只能游走于江潭，林黛玉也成了賈府上下口中的那個尖酸刻薄難相處的人。其實這兩個人只要稍微妥協一下就好了，放棄一些自我，放棄“出淤泥而不染”的追求，屈原不要老想著挽救楚國，林黛玉也不要老想著“質本潔來還潔去”，就成為眾人想要的乖巧樣子，這樣就好了。可是屈原不愿意，林黛玉也不愿意，這就沒辦法了，高潔的性格注定會遭遇多舛的命運。（取材于曾艷《房如其人——〈紅樓夢〉居所與人物形象的關聯》）材料二瀟湘館這清幽的所在只配誰來住？“世外仙姝寂寞林”！高情雅致、多愁善感的林黛玉住在這里，才算是物得其主，景得其友，主人與居所情調一致，氛圍相投，人與景異形同靈，可謂“亦景亦人”。瀟湘館所涉及的植物在我國傳統文化領域中都有特定的象征意義，有特定的感情色彩，可以說這些植物都有特定的“文化性格”，它們有強烈的情緒暗示效果，讓人馬上聯想到中華古典文化中的相關意蘊，倍覺意味深厚，從而加大了文字的信息含量，使讀者得到更為豐富的審美享受。瀟湘館的景物描寫富有象征意義，其特定情緒色彩與林黛玉的性格和心境一致，對讀者理解林黛玉的形象具有導向和深化作用。這些景物描寫外化了林黛玉的心理，作者借景物這個“載體”成功地傳達了林黛玉的精神世界。瀟湘館后院里不種桃不種杏只種梨花，為的是突出梨花的“白”。“白”字可生發出多種意蘊。一是“潔”。黛玉一生好潔，目無下塵，孤高自傲，不向污俗陳規低頭，自己最終也是“質本潔來還潔去”“一抔凈土掩風流”，寧為玉碎，孤魂兒獨自去尋“天際香丘”。二是“冷”。黛玉是一個“冷”多于“熱”的人。聰慧早熟使她過早清醒地看透了人生，她對世事俗務表現得很冷淡。她不像鳳姐那樣熱衷于攬勢聚財，也不像寶釵那樣送禮連人人看不上的賈環也不漏地“會做人”，也不像探春那樣為爭正統主子的尊嚴而斥母訓弟。黛玉除了執著地追求寶玉的愛，別的一概不聞不問，是一個淡漠于世俗的“素心人”。林黛玉性格里最大的特點是由于人生的痛苦、婚姻的無望而形成的“愁”，日常的主要表現是愛流淚，瀟湘館后院栽植的闊葉芭蕉很好地渲染了這一點。蕉葉有“卷”與“展”的不同形象，常被詩家借來抒情遣懷，古人寫愁就有“芭蕉不展丁香結”之句。黛玉所處的時代視少女懷春之情為大禁，而黛玉卻刻骨銘心地感受到了愛的溫馨與焦渴。這個多情的純潔少女深知自己的感情為世所難容，所以只好疑懼重重地偷埋心事。“芳心猶卷”，像“一緘書札”，怕“被東風暗拆看”，正是林丫頭滿腹心事“卷也難、展也難，抑也難、抒也難”的絕妙比喻。芭蕉的傷感意味還可以從“聽雨”的角度來品味。“雨”是陰郁的，是伴愁的，而芭蕉闊大的葉子正宜承雨。南唐后主李煜曾有描寫芭蕉的名句：“秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何？”這夜聽雨打芭蕉的情景包含著多么深厚的感傷意蘊！瀟湘館內，雨滴蕉葉的不盡之聲，躲也無處躲，不聽也得聽。雨滴引出淚滴，正像第四十五回所寫：“又聽見窗外竹梢蕉葉之上，雨聲淅瀝，清寒透幕，不覺又滴下淚來。直到四更將闌，方漸漸的睡了。”芭蕉聽雨的意境渲染，進一步豐富了林黛玉的悲劇形象。（取材于尹振華《人物性格的外化與延伸——略論〈紅樓夢〉中瀟湘館的環境描寫》）10.根據兩則材料，下列表述正確的一項是（）A.大觀園竣工驗收，賈政等人看到了瀟湘館中特意為林黛玉種下的滿院翠竹。B.林黛玉既不肯放棄自我，又無法像屈原一樣游走于江潭，就注定會命運多舛。C.瀟湘館前院種竹，后院種梨花和芭蕉，暗示了林黛玉性格中截然不同的兩面。D.竹子、梨花、芭蕉是瀟湘館中真實的自然景物，也是林黛玉精神世界的外化。11.根據兩則材料推斷，下列最適合作瀟湘館楹聯的一項是（）A.一畦春韭綠，十里稻花香B.煙霞閑骨骼，泉石野生涯C.寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼D.吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼蘼夢也香12.結合兩則材料，概括瀟湘館的植物與林黛玉有哪些契合之處。13.除瀟湘館外，《紅樓夢》中“主人與居所情調一致，氛圍相投”的描寫還有多處。閱讀下面兩段蘅蕪苑的描寫，回答問題。步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木皆無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄飖，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。（《紅樓夢》第十七回大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵）賈母忙命攏岸，順著云步石梯上去，一同進了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。（《紅樓夢》第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令）（1）蘅蕪苑是誰在大觀園的居所？（2）蘅蕪苑的描寫，能看出其主人什么形象特點？結合原著中的某一情節簡要分析。三、本大題共2小題，共22分。14.在橫線處寫出詩文原句。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”這個經驗教訓可謂不易之論。《阿房宮賦》中，“_______，_______”兩句，指出秦掠奪珍寶時連一錙一銖都要搜刮干凈，控訴其揮霍無度；《桂枝香·金陵懷古》中，“念往昔，________，________，悲恨相續”，揭示六朝以驕奢始，以悲恨終的規律；《諫太宗十思疏》中，魏征勸諫“君人者，__________，_________”。歷代有責任有擔當的知識分子，總是希望統治者吸取歷史教訓，如蘇洵諷諫北宋王朝不要重蹈六國賂秦而亡的覆轍，警示其“茍以天下之大，_________，_________。”但統治者很難做到前事不忘，后事之師，結果常常是“_________”，亦使后人而復哀后人也”。古人登高望遠，多有感懷，杜甫的“__________，憑軒涕泗流”表達了對國事的擔憂；而當我們徜徉于美景時，往往會因內心與景物相合，產生只可意會不可言傳的美妙體驗，這種體驗，用張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的詞句來說，可謂“____________，_____________”。語文實踐活動。B卷（50分）四、本大題共5小題，共12分。閱讀下面文言文，完成下面小題。①人君御臣，相易而將難。將有二：有賢將，有才將。而御才將尤難。②六畜，其初皆獸也。彼虎豹能搏、能噬，而馬亦能蹄，牛亦能觸。先王知能搏能噬者不可以人力制，故殺之。蹄者可馭以羈紲，觸者可拘以福衡，故先王不忍棄其材而廢天下之用。是故先王之選才也，自非大奸劇惡如虎豹之不可以變其搏噬者，未有不欲制之以術而全其才以適于用。況為將者，又不可責以廉隅、細謹，顧其才何如耳。漢之韓信、黥布、彭越，才將也。賢將既不多有，得才者而任之可也。③或曰：“將之所以畢志竭力、蹈白刃而不辭者，翼賞耳，不如勿先賞以邀其成功。”或曰：“賞所以使人，不先賞，人不為我用。”是皆一隅之說，非通論也，不可用也。才小志亦小，才大志亦大，人君當觀其才之小大，而為制御之術以稱其志。④夫養騏驥者，豐其芻粒，潔其羈絡，浴之清泉，而后貴之千里。彼騏驥者，其志常千里也，夫豈以一飽而廢其志哉！至于養鷹則不然，獲一雉，飼以一雀；獲一兔，飼以一鼠。彼知不盡力于擊搏，則其勢無所得食，故然后為我用。才大者，騏驥也，不先賞之，是養騏驥者饑之而責其千里，不可得也；才小者，鷹也，先賞之，是養鷹者飽之而求其擊搏，亦不可得也。是故先賞之說，可施之才大者；不先為賞之說，可施之才小者：兼而用之可也。⑤昔者，漢高帝一見韓信而授以上將，解衣衣之，推食哺之；一見黥布，而以為淮南王，供具飲食如王者；一見彭越，而以為相國。當是時，三人者未有功于漢也。厥后追項籍垓下，與信、越期而不至，捐數千里之地以畀之，如棄敝屐。項氏未滅，天下未定，而三人者已極富貴矣。何則？高帝知三人者志大，不極于富貴，則不為我用，雖極于富貴而不滅項氏，不定天下，則其志不已也。至于樊噲、滕公之徒則不然，拔一城、陷一陣，而后增數級之爵，否則終歲不遷也。知其才小而志小，而先賞之，則彼將泰然自滿，而不復以立功為事故也。⑥噫！韓信立于齊，當此之時而奪之王，漢其殆哉！而彼則曰：“漢王不奪我齊也。”故齊不捐，則韓信不懷；韓信不懷，則天下非漢之有。嗚呼！高帝可謂知大計矣。（取材于蘇洵《御將》）15.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.牛亦能觸觸：用觸角抵人B.又不可責以廉隅廉隅：品行端正C.捐數千里之地以畀之畀：給予D.則韓信不懷懷：懷恨16.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A.①先王知能搏能噬者……②將之所以畢志竭力、蹈白刃而不辭者B.①人君當觀其才之小大②漢其殆哉C.①彼知不盡力于擊搏②不極于富貴D.①故然后為我用②而以為淮南王17.根據文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）A.作者把將分為“賢將”和“才將”，本文則重點議論如何駕馭才將，因為作者更欣賞才將，認為其更難得。B.作者用虎豹、牛馬的野性來比喻才將難以駕馭之處，同時他認為對待牛馬的態度應與對待虎豹的態度不同。C.作者在對待如何封賞才能不同的將領的問題上，反對那些片面的一隅之見，表現出較為客觀辯證的思想。D.全文論證層次清晰：首段提出論題，然后指出選將要唯才是用，再進一步論析御將的智慧，并輔以例證。18.下列對這篇文章的理解與分析，正確的一項是（）A.本文以史為證，運用史實證明文章觀點，這一點和《諫逐客書》有共同之處。B.第③段兩處“或曰”與蘇詢《六國論》首段的“或曰”都引發了作者的全面否定。C.第④段提到的“養騏驥”與《荀子·勸學》中提到的“騏騾一躍”感情色彩相同。D.本文先用自然物來作類比，然后舉史實論證，這種寫法與《答司馬諫議書》一致。19.請用自己的話概括人君成功駕取才將應具備的多種素質，并根據文意分別加以說明。五、本大題共3小題，共10分。閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。夏日過鄭七山齋（唐）杜審言共有樽中好，言尋谷口［注］來。薜蘿山徑入，荷芰水亭開。日氣含殘雨，云陰送晚雷。洛陽鐘鼓至，車馬系遲回。夏日南亭懷辛大（唐）孟浩然山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。【注】谷口：漢有隱士鄭璞，躬耕于谷口，故以谷口指代隱士。20.下列對兩詩的分析，不正確的一項是（）A.杜詩首聯交代了詩人與山齋主人鄭七的志趣相投，故前去尋訪。B.杜詩尾聯寫詩人該返回，卻遲遲沒啟程，抒發詩人的留戀之情。C.孟詩的第三句“散發”二字，表達了詩人深受束縛的苦悶之情。D.孟詩尾句寫出詩人懷念友人，卻不能與其分享感懷的惆悵之情。21.下列對兩詩的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A.杜詩頷聯中“入”“開”二字，寫出狹窄到開闊的空間變化。B.杜詩頸聯中“日”“晚”二字，寫出詩人在山齋逗留時間之長。C.孟詩首聯中“忽”“漸”二字，寫出日夜交替，生動且傳神。D.孟詩五六句以虛寫實，借荷花和竹子意象表達詩人高尚情操。22.兩詩都描繪了夏日之景，五六句中的動詞歷來都為人稱道。請從“含”“送”“滴”三字中任選兩字，結合詩歌內容加以賞析。六、本大題共4小題，共14分。閱讀下面的作品，完成下面小題。滁州記過小橋，泉水依舊潺潺，周圍山巒依舊蔚然深秀。過一道石墻，在蘇軾所書《醉翁亭記》殘碑前駐足片刻，邁進圓月形小門，終于坐在醉翁亭的廊椅上。少年時代初讀歐陽修《醉翁亭記》，懵懂。而今進入醉翁亭，晚年在望。我是遲緩的人，有可能因遲緩，加深對這一名篇、一位北宋文人、一片滁州山水的認知。眼前的醉翁亭，四角飛檐向天空躍起，如鳥翅。檐下木質構件，以紅綠兩色漆出喜悅的花紋。當然，這已不是近千年前僧人智仙為歐陽修所建的那座亭子。眼前這一版醉翁亭，重建于晚清，整修于二十世紀九十年代。地理位置未變，歐陽修與友朋歡聚于此，醉觀周遭山色的視角未變，他的立場也就能賡續到我的站姿里，仿佛我們可以并肩交談。整篇《醉翁亭記》，對亭子著墨不多，僅“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”一句。歐陽修把此亭命名為醉翁亭，似將其視為個人象征——騰空自我，無門無鎖無礙，坦蕩蕩，接納周圍一切風聲人語。其文章，也避開對亭子的過度描繪，而著力抒寫心志：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”山與水，即仁與智、剛與柔、實與虛、陽與陰、空間與時間、守常與達變——山水之間即中國，山水之樂即覺悟人間大道之歡樂。《醉翁亭記》以另一名句收束全篇：“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”一語道出歐陽修的儒家情懷：以民眾之樂為自我之樂的前提。范仲淹在鄧州讀到此句，怦然心動，寫《岳陽樓記》，亦生發出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感慨。歐陽修、范仲淹乃至歷代士子，大都沒有把貶謫地當作隱身貪歡的桃花源。即便誹謗加身、羞憤在懷，也要守住一角神州、一寸熱腸。太守，即知州、刺史也，唐宋以降對地方長官稱謂混用兼通，但各有動詞隱伏其間——守，知，刺。須以塵煙里、紙墨間的雙重行動，自治且治世，拒絕在靡麗空泛的形容詞中逃逸。我走到蘇軾所書《醉翁亭記》的殘碑前，佇立良久。殘碑以玻璃保護，幾個游客歡笑著與歐文蘇字合影。漫漶不清的字跡，像遺容。我低頭，試圖認出這遺容后的青春與蕭瑟。蘇軾書寫《醉翁亭記》，是在歐陽修去世20年后，其時蘇軾55歲，任潁州知府。好友劉季孫自汴京來求書，理由不可推辭：“滁州太守托我求書，將刻石立碑以陪伴醉翁亭，猶似子瞻兄陪伴歐陽公！”蘇軾大笑，他喜歡這一理由，有趣味，有深情。全文以楷體書寫，書寫前蘇軾戒酒焚香，然后鋪展四張巨大宣紙，埋首其間，緩慢運墨。筆筆雄強，厚如山岳，力透紙背。一日一夜，方完成全篇。擲筆于硯，蘇軾號啕數聲，院中的劉季孫也淚流滿面。那庭院，正是歐陽修終老的地方。書寫《醉翁亭記》時，寫到“提攜”二字，蘇軾將“攜”字中的“扌”，置于“乃”之上，像歐陽修的一只手把他高高提起，置于自己肩膀之上，讓一顆新星出人頭地。當年在汴京，歐陽修作為主考官，讀到少年蘇軾的答卷，喜悅不已：“老夫當避路，讓其出人頭地。”歷代書生做著成為蘇軾的夢，卻未必能遇到肯避路讓賢、提攜后輩的歐陽修。晚年再度卷入黨爭，歐陽修心生倦意，數次請求外任，終以潁州知府身份避亂求生。蘇軾數度來探望，歐陽修叮囑：“我所謂文，必與道俱。見利而遷，則非我徒！”1072年，歐陽修逝于潁州，終年66歲。按宋制，須遷葬于新鄭。重要官員死了，仍須厝于皇帝控制力最強的中原。但偉大者死去的、被控制的，僅僅是那一小部分骸骨。書寫恩師《醉翁亭記》的次年，蘇軾作《潮州韓文公廟碑》，去追溯自我乃至一切不合時宜者不平則鳴者的精神源頭。后來蘇軾又陷入元祐黨爭風波，遠貶惠州儋州，1101年逝于北歸途中的常州，與歐陽修壽長幾乎相同，尸骨也被迢迢運送至中原埋葬。中國山水間有無數亭子，著名者有杭州湖心亭、長沙愛晚亭、北京陶然亭等。山水畫中自然也有亭子，亭中用淡墨點綴一兩粒人影，山水之寂寥立刻消散。西方風景畫油彩中的那些花園宮殿，邊界明晰，人與人的關系也就疏闊幾分。看油畫，要站得很遠很遠，才能把握局面。看山水畫，要站得很近很近，感覺可以走進去，坐進那亭子里。亭，這一建筑形制的出現，是遠古智慧者獻給大地的一首抒情詩。山僧智仙創造了醉翁亭這一作品，像是把一首詩獻給歐陽修。“在作品中，起作用的是真理的發生。”海德格爾這句話，歐陽修沒有聽過，蘇軾也沒有聽過，但各自用《醉翁亭記》和《喜雨亭記》，揭示了真理在兩個亭子中的發生。一個人敞開自我，空闊如亭，就是仁人義士。可以讓他者入乎其間，躲雨避雪、歇息片刻，獲得重新出發的勇氣和腳力。古人對山水與自我之間關系的認識，或者說“道”，就保存于建筑、詩文、音樂、服飾乃至茶酒飲食等詩意化的作品中，傳之后世。沒有這些遺風遺韻，我們就是窮困潦倒的孤兒。醉翁亭屢屢傾頹于時間的壓力，坍圮于改朝換代的戰火，“廢址荒涼春雨里，斷碑剝落秋風前”。后人不斷重建，像一次又一次默誦、重寫偉大的詩篇。我在醉翁亭周圍徜徉，看后世陸續構建的其他亭臺樓閣簇繞著醉翁亭，像滁州父老追從醉翁，前呼后擁。一陣風——自北宋而來的風，吹亂我的頭發和亭子周圍的草木雜花。我沒喝酒，然沉醉復清醒。滁州城燈火初起，屢屢有“打造千亭之城”之類的標語映入眼簾，顯得拘泥、著相。滁州本身就是一座宏闊無邊的古亭，是醉翁亭。歐陽修記醉翁亭，即記滁州，記北宋中國，記代代士子貫通無礙的道與志。回首一望，平蕪盡處是春山【1】，酷似我書桌邊緣那瓷質、淡綠色的筆架。（取材于汗漫的同名作品）注釋：【1】平蕪盡處是春山：出自歐陽修詞作《踏莎行》。平蕪，平坦延伸的草地。23.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.漫漶不清的字跡漫漶：模糊不可辨別B.山水之寂寥立刻消散寂寥：寂靜，空廓C.我們就是窮困潦倒的孤兒窮困潦倒：生活貧困D.顯得拘泥、著相拘泥：刻意，不自然24.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（）A.作者描寫眼前所見醉翁亭的外觀，意在突出此亭與歐陽修筆下之亭的差異。B.范仲淹“先憂后樂”的感慨受歐陽修啟發而生，也源自他同樣的士子情懷。C.游客與歐文蘇字歡笑合影，和作者辨認殘碑字跡的肅穆神態形成鮮明對比。D.中國山水畫與西方風景畫對比，顯現出東西方對人與自然關系的不同認識。25.文章結尾段有怎樣的表達效果？請簡要分析。26.文章開頭寫到“加深對這一名篇、一位北宋文人、一片滁州山水的認知”，從全文看，作者加深了對“名篇”“文人”“山水”的哪些“認知”？請結合文章內容簡要分析。七、本大題共2小題，共4分。閱讀下面的文字，完成各題。在中國各種藝術形式中，篆刻是一個的門類。篆刻是從實用印章的應用中發展而來的。中國的印章最初用在制陶工藝方面，上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽。到春秋戰國時期，刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用。唐宋以后，由于文人士大夫參與到印章的創作中，使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加人文意味。印章不再局限于用來昭示身份與權力，而是通過鐫刻人名字號、齋館名稱、成語警句等來表達情趣志向。印章也就超越實用功能，成為文人表達自己審美追求的獨特方式。中國印章藝術由此實現了一次完美的升華——演變為中國文化特有的篆刻藝術。明清時期，眾多的藝術家在篆刻上融入了對漢字形體的研究和理解，再加上他們對印面布局的精心設計，對各種刀法的熟練掌握，篆刻藝術迅速走向成熟并孕育出的流派風格。篆刻藝術的發展及成就，使印章成為與中國畫、中國書法緊密結合的藝術形式，同時也是中國畫和書法作品中的組成部分。27.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當的一項是（）A.別具匠心才思敏捷異彩紛呈彌足珍貴B.別具匠心才華橫溢奇光異彩不可或缺C.十分獨特才華橫溢異彩紛呈不可或缺D.十分獨特才思敏捷奇光異彩彌足珍貴28.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.由于文人士大夫參與到印章的創作中，使這門從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味。B.由于文人士大夫參與到印章的創作中，這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味。C.文人士大夫參與到印章的創作中，使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味。D.文人士大夫參與到印章的創作中，使這門從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味。八、本大題共1小題，共10分。29.微寫作。為了促進同學們提高語文素養，高一語文備課組于5月17日開展了“為國勵學求知明識一—高一語文國學知識”大賽，并在公眾號發布了比賽成功舉辦的消息。請從下列活動中任選一個，按要求完成任務。200字左右。不透露個人信息。（1）小美因故沒有參加活動，請用文字向她描寫一個比賽時的場景。要求：語言生動，描寫細致、有層次。（2）請你就這次比賽的意義寫一段短評，表達自己的認識。要求：認識深刻，有理有據。（3）本次活動有不少瞬間令人印象深刻。請以“瞬間”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。C卷（50分）九、本大題共1小題，共50分。30.閱讀下面的材料，根據要求寫作。古人說：“草木秋死，松柏獨在；水浮萬物，玉石留止。”讀到這句話，有人感慨不畏嚴寒的豈止松柏，不隨波逐流的豈止玉石；有人感嘆歲月變遷中的離去與堅守、相遇與相別、短暫與永恒；有人思考在生命的河流中，什么值得擁有，什么值得留給未來……關于古人的這句話，你是怎樣理解的？請根據你的理解，自選角度，自擬題目，寫一篇記敘文或議論文。要求：主題明確；文體特征鮮明；情感、態度、價值觀健康；不少于700字。

參考答案A卷（50分）一、本大題共7小題，共14分。1.【答案】B【詳解】本題考查學生識記現代漢語常用漢字字音的能力。A.“徇私舞弊”的“徇”應讀xùn，“髀肉復生”的“髀”應讀bì；C.“粗獷”的“獷”應讀guǎng，“應運而生”的“應”應讀yìng；D.“擢發難數”的“數”應讀shǔ，“觥籌交錯”的“觥”應讀gōng。故選B。2.【答案】D【詳解】本題考查學生識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。A.“天崖海角

”的“崖”應為“涯”；“額首稱慶”的“首”應為“手”。B.“座落”的“座”應為“坐”；“別無常物

”的“常”應為“長”。C.“冒然”的“冒”應為“貿”；“物資潰乏”的“潰”應為“匱”。故選D。3.【答案】A【詳解】本題考查學生識記文學文化常識的能力。A.“《左傳》是紀傳體史書……《史記》是編年體史書”錯誤。《左傳》是中國古代第一部敘事完備的編年體史書，《史記》是中國古代第一部紀傳體通史。故選A。4.【答案】C【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。①休：喜慶，福祿。句意：推崇皇權的高峻，永保永無止境的美善。②句意：梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多。③句意：跟秦國交好卻不幫助五國。④舉：施行。句意：施行古代賢明君主的政策，用它來興辦對天下有利的事業、消除種種弊病。⑤施：延續。句意：使他們朝西侍奉秦國，功烈延續到今天。⑥句意：徑直到成名家去拜訪，看到成名所養的蟋蟀。⑦句意：和他們三人的才能不一樣。⑧申：申誡，告誡。句意：慎重地興辦學校教育，并告誡人們尊敬父母、敬愛兄長的道理。⑨句意：劉邦丟下車馬隨從，獨自騎馬脫身。⑩請：拜訪。句意：公子前往多次拜訪朱亥，但朱亥故意不回報拜訪之禮。故②③⑥⑦⑨正確。故選C。5.【答案】C【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①表順承。句意：曾皙彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，把瑟放下，站起來。②表轉折。句意：如今您的恩德足以推及禽獸，而功德推及不到老百姓身上。③表修飾。句意：提著刀站立起來，為此舉目四望。④表并列。句意：像這樣勞苦功高，(卻)沒有封侯的賞賜。⑤表轉折。句意：這些寶貴之物，沒有一種是秦國產的，但是陛下卻很喜歡它們。⑥代詞，你的。句意：你的父親回來，自然會跟你算賬！⑦表順承。句意：如果名義和實際的關系已經明確了，那么天下的根本道理就清楚了。⑧表并列。句意：趙國曾經與秦國交戰五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。⑨表轉折。句意：現在我將要戰死，可是侯生竟然沒有一言半語相贈。⑩表修飾。句意：我和將軍合力攻擊秦國。綜上，①⑦表順承，②⑤⑨表轉折，③⑩表修飾，④⑧表并列，⑥為代詞。故選C。6.【答案】D【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現象的理解能力。①經營，動詞活用為名詞，指金玉珍寶等物。句意：燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀。②籠，名詞作狀語，表示“用籠子”。句意：捉到好的蟋蟀就用籠子養著。③樂，形容詞意動用法，以……為樂。句意：游樂忘返地打獵時，就要想到把網三面，留一面作為限度。④業，名詞的使動用法，使……成就功業。句意：驅逐客卿，用被驅除的客卿成就其他諸侯國的大業。⑤目，名詞活用為動詞，使眼色。句意：范增多次向項王使眼色。⑥闕，動詞的使動用法，使……削減。句意：如果不侵損秦國，晉國從哪里取得它所企求的土地呢？⑦怪，形容詞意動用法，認為……奇怪。句意：公子覺得他很奇怪⑧朝，名詞的使動用法，使……朝拜。句意：使秦國楚國來朝拜。⑨輦，名詞作狀語，坐輦車。句意：坐著輦車來到秦國。⑩續，動詞活用為名詞，繼承者，后續者。句意：這是重蹈已經滅亡的秦朝的覆轍罷了。綜上分析可知，①⑩動詞活用為名詞，②⑨名詞作狀語，③⑦形容詞意動用法，④⑥⑧使動用法，⑤名詞活用為動詞。故選D。7.【答案】A【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。①被動句，“為所”表被動，句意：如果不這樣的話，你們這伙人都將被他俘虜。②省略句，完整句子是“敢以(之)煩執事”，句意：怎敢拿這件事情來麻煩您。③賓語前置句，“之”是賓語前置的標志詞，正常語序是“有何功哉”，句意：能有什么功效呢？④被動句，“見”表被動，句意：百姓沒有受到愛護。⑤定語后置句，正常語序是“村中好事者少年”句意：，村里有一個喜歡多事的少年。⑥狀語后置句，正常語序是“于宋迎蹇叔”，句意：從宋國迎來蹇叔。?⑦主謂倒裝句，正常語序是“百姓之謂我愛也宜乎”，句意：百姓認為我吝嗇是理所當然的啊。⑧狀語后置句，正常語序是“趙嘗于秦五戰”，句意：趙國曾經與秦國交戰了五次。⑨賓語前置句，正常語序是“沛公在安”，句意：沛公在哪里？⑩主謂倒裝，正常語序是“公子能急人之困在安也”，句意：公子能為別人困難而急的地方在哪里？綜上分析可知，①④被動句，②省略句，③⑨賓語前置句，⑤定語后置句，⑥⑧狀語后置句，⑦⑩主謂倒裝。故選A。二、本大題共6小題，共14分。（一）【答案】8.D9.“祝福”是魯鎮的一種習俗。富人們在農歷年底舉行大典，置辦福禮，請天神和祖宗享用，讓他們保佑自己“平安”，祈求來年幸福。可祥林嫂卻在這天悲慘地死去，她無“福”可祝，無“福”可言。富人的“福”與窮人的“苦”形成鮮明對比，深化了小說主題。【8題詳解】本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。文段一中的劃線句子表達了一種對當時社會現象的深刻反思與批判。該句表面上看似是在說對于那些生活沒有依靠且無法生存的人來說，死亡或許是一種解脫，既解脫了他們自己，也讓那些對他們視而不見或厭煩的人不必再面對他們的存在。但是，結合整段文字的語境以及作者魯迅一貫的寫作風格和主題思想，這句話更深層的含義是對當時社會冷漠無情、人性缺失的批判，以及對像祥林嫂這樣的弱勢群體悲慘命運的同情。A.選項僅描述了句子表面的含義，沒有觸及到背后的社會批判和作者的情感態度。B.選項也只是簡單地將句子應用到了祥林嫂身上，而沒有深入理解其隱含的廣泛社會意義。C.選項提到了這是反語，并指出了作者對黑暗社會的憎恨和對個人的同情，但分析內容不具體。D.選項不僅認識到分析到這是反語，還進一步指出了作者對“祥林嫂們”的同情，對“魯四老爺們”的痛恨，以及對社會吃人本質的揭露，全面且準確地解讀了句子的深層含義。故選D。【9題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。從表面意思分析，根據文段二“我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’了”，對四叔家“祝福”的描寫，可知“祝福”是魯鎮的一種習俗。這是一個傳統習俗，象征著對來年的希望、幸福與吉祥的祈求。根據《祝福》原文中對四叔家準備福禮的描寫可知，像四叔這樣的富人們在農歷年底舉行大典，置辦福禮，請天神和祖宗享用，讓他們保佑自己“平安”，祈求來年幸福。從深層含義分析，根據文段一“魂靈的有無，我不知道；然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯”對祥林嫂死的感想，及文段二對祝福場景的描寫，可知，在魯迅筆下，“祝福”的場景與社會現實形成鮮明對比。在一片喜慶的氛圍中，祥林嫂卻悲慘地死去，暗藏著當時社會對底層人民如祥林嫂的忽視和冷漠，她無“福”可祝，無“福”可言。通過對四叔家祝福和祥林嫂悲慘死去的描寫，使富人的“福”與窮人的“苦”形成鮮明對比，深化了小說反封建的主題。（二）【答案】10.D11.C12.①外在形態②悲劇命運（悲劇形象）③人物性格④內在品格13.（1）（薛）寶釵（2）①蘅蕪苑中沒有花木，只有各種愈冷愈蒼翠的香草，象征薛寶釵高潔端方的君子品格。②房間布置沒有裝飾品，極其樸素冷清，表現了薛寶釵淡泊自持的性格。③蘅蕪苑環境整體色調清冷，寓示著薛寶釵冷淡平和、內斂隱忍的個性。【10題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的能力。A.“特意為林黛玉種下”說法有誤。根據原作“當大觀園竣工驗收，賈政等人游到瀟湘館時，‘忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映’”以及原文可知，滿院翠竹是在分配給黛玉之前就種下的。B.“又無法像屈原一樣游走于江潭”說法有誤。根據原文“就像屈原只能游走于江潭，林黛玉也成了賈府上下口中的那個尖酸刻薄難相處的人……可是屈原不愿意，林黛玉也不愿意，這就沒辦法了，高潔的性格注定會遭遇多舛的命運”可知，文中并沒有說黛玉無法像屈原一樣游走，而是說他們都是不愿與世俗同流合污的人。C.“截然不同的兩面”說法有誤。根據材料二“瀟湘館后院里不種桃不種杏只種梨花，為的是突出梨花的‘白’。‘白’字可生發出多種意蘊。一是‘潔’。黛玉一生好潔，目無下塵，孤高自傲，不向污俗陳規低頭，自己最終也是‘質本潔來還潔去’……”“林黛玉性格里最大的特點是由于人生的痛苦、婚姻的無望而形成的‘愁’，日常的主要表現是愛流淚，瀟湘館后院栽植的闊葉芭蕉很好地渲染了這一點……黛玉所處的時代視少女懷春之情為大禁，而黛玉卻刻骨銘心地感受到了愛的溫馨與焦渴”可知，其實三種植物體現的都是黛玉同一種性格特質。故選D。【11題詳解】本題考查學生分析運用文中信息的能力。A.“十里稻花香”于文不符。原文中說“整個瀟湘館不像其他院落一樣有各種色調的花草，這里后院種有梨樹與芭蕉，前院似乎只有竹子，形成一種非常純粹的綠”，并不能體現出“稻花香”。B.“煙霞”“泉石”與瀟湘館的環境不符。這副對聯的意思是：我愿將身軀付與煙霞，將余生托于泉石。這是古文人在抒發自己對隱居山林、追求自由、讓心靈無拘的人生理想和美好的向往。對聯所體現的思想雖與黛玉有共同之處，但“隱居山林”體現的是探春的思想。C.“綠”“幽窗”體現了瀟湘館“有千百竿翠竹遮映”的幽靜特色。D.“豆蔻”“艷”“荼蘼”“香”不符合黛玉清高、孤傲的性格特點。故選C。【12題詳解】本題考查學生篩選文中信息，歸納文中要點的能力。根據原文“瀟湘館的竹子首先就讓人聯想到林黛玉纖巧的身段和弱柳扶風的步態”可知兩者在外在形態上有契合之處。根據原文“可是屈原不愿意，林黛玉也不愿意，這就沒辦法了，高潔的性格注定會遭遇多舛的命運”可歸納出悲劇命運的契合之處。根據原文“高情雅致、多愁善感的林黛玉住在這里，才算是物得其主，景得其友，主人與居所情調一致，氛圍相投，人與景異形同靈”可歸納出人物性格的契合之處。根據原文“瀟湘館后院里不種桃不種杏只種梨花，為的是突出梨花的‘白’。‘白’字可生發出多種意蘊。一是‘潔’。黛玉一生好潔，目無下塵，孤高自傲，不向污俗陳規低頭，自己最終也是‘質本潔來還潔去’……”“林黛玉性格里最大的特點是由于人生的痛苦、婚姻的無望而形成的‘愁’，日常的主要表現是愛流淚，瀟湘館后院栽植的闊葉芭蕉很好地渲染了這一點……黛玉所處的時代視少女懷春之情為大禁，而黛玉卻刻骨銘心地感受到了愛的溫馨與焦渴”可知，瀟湘館里的植物也能體現黛玉孤高自傲的內在品格。【13題詳解】（1）本題考查識記相關名著相關情節的能力。蘅蕪苑，以各種香草仙藤而著稱，是薛寶釵的住所，薛寶釵后來也在詩舍中以“蘅蕪君”為別號。（2）本題考查分析人物形象的能力。根據“忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階；或如翠帶飄飄，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比”可知蘅蕪苑的外在環境是：門口的那塊玲瓏巨石、簡潔的室內裝飾、滿園藤蔓植物。巨石，給蘅蕪苑釀造出一種空間對比，讓蘅蕪苑外表看起來平平無奇，可是內部卻精彩紛呈，仙藤異草的香氣紛紛撲來，給人以“深藏不露”的奇異感，這與薛寶釵初入賈府的特點是相合的。由此可見，蘅蕪苑的外在環境，象征薛寶釵高潔端方的君子品格。蔓生爬藤植物皆柔軟曲卷、隨緣自適、攀附他物向上的特性，而這恰好符合薛寶釵的個性，可見寶釵雖然博學多才，卻并不像林黛玉那般鋒芒畢露，而是選擇隱藏自己的實力，壓抑自己的個性，并以此來作為融為新環境的手段。蘅蕪苑室內的簡潔又與薛寶釵性情沉穩敦厚，不像一般女兒那般喜歡花花綠綠的裝飾是相關的。從“案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”。此外，薛寶釵的不干己事不開口的冷情與衡蕪院冷而蒼翠與樸素渾然一體。如四十回寫道“及進了房屋，雪洞一般，一切玩器全無”這“雪洞一般”的居住風格簡直就是她本人的寫照。三、本大題共2小題，共22分。14.【答案】①.奈何取之盡錙銖②.用之如泥沙③.繁華競逐④.嘆門外樓頭⑤.誠能見可欲則思知足以自戒⑥.將有作則思知止以安人⑦.下而從六國破亡之故事⑧.是又在六國下矣⑨.后人哀之而不鑒之⑩.戎馬關山北?.悠然心會?.妙處難與君說【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字詞有：“錙銖”“競”“戒”“鑒”“戎”等。語文實踐活動。B卷（50分）四、本大題共5小題，共12分。【答案】15.D16.C17.A18.A19.①存愛才之心：不忍心拋棄才將們難得的才能，希望才將能施展才能惠及天下。②有識人眼力：在沒有任用之前，便能辨別出他們是有才可用可以駕馭的才將。③會趨利避害：有限制才將的有害因素而利用其有用因素的策略，不求全責備。④能區別對待：能根據才將的才能、志向小大而在封賞方面采用不同處理方式。【15題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.懷：歸依到，歸向。句意：韓信就不會歸向劉邦。故選D。【16題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“者”，……的野獸；/……的原因。句意：先王知道那些能搏殺人、噬咬人的野獸。/武將盡心竭力而不拒絕驅遣、踩著鋒利的刀刃不退縮的原因。B.“其”，代詞，他們；/語氣副詞，確實，真的。句意：人君應當看他們才能的大小。/句漢朝真的很危險了。C.兩個“于”都是介詞，引出對象。句意：鷹知道如果不盡力搏擊（抓獲獵物）。/不讓他們享受到極度的富貴。D.“為”，介詞，被；/動詞，做。句意：所以就這樣為我所用。/就封他做淮南王。故選C。【17題詳解】本題考查學生理解分析作者觀點態度及文章寫作技巧的能力。A.“因為作者更欣賞才將，認為其更難得”錯誤，原文有“而御才將尤難……賢將既不多有……韓信不懷，則天下非漢之有。嗚呼！高帝可謂知大計矣”，可知，是因為才將難駕馭，而賢將不多，且才將對國家作用很大。故選A。【18題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“都引發了作者的全面否定”錯誤，《六國論》中作者設問“或曰：六國互喪，率賂秦耶？”答曰：“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完”一問一答間，使得文章邏輯嚴密，無懈可擊。不是引發了作者的全面否定。C.“感情色彩相同”錯誤，本文中的“騏驥”象征有遠大志向、才能大的才將，有贊美之意。《荀子?勸學》中提到的“騏騾一躍”中的“騏驥”就是指千里馬，沒有主觀感情。D.“這種寫法與《答司馬諫議書》一致”錯誤，《答司馬諫議書》沒有用自然物來作類比。故選A。【19題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選概括信息的能力。①第二段“先王不忍棄其材而廢天下之用”，說明先王不忍心拋棄它們的才能、廢掉它們而使它們不能供天下人使用。可知，人君不能因為才將難以駕馭就不任用，應存愛才之心：不忍心拋棄才將們難得的才能，希望才將能施展才能惠及天下。②第二段“先王之選才也，自非大奸劇惡如虎豹之不可以變其搏噬者，未有不欲制之以術而全其才以適于用”，說明先王在選任人才的時候，倘若不是如同虎豹（那樣）不可改變搏殺吞噬本性的大奸大惡，沒有一個不是想用權術管制他而保全他的才能來滿足任用的。可知國君會分辨才將、賢將，應有識人眼力：在沒有任用之前，便能辨別出他們是有才可用可以駕馭的才將。③第二段“為將者，又不可責以廉隅、細謹，顧其才何如耳”，說明那些擔任將領的人，又不能用過于端方不茍的品行、小心謹慎的言行來限制、苛責他，只是看他的才能如何罷了。可知，人君選拔人才要注重才能，會趨利避害：有限制才將的有害因素而利用其有用因素的策略，不求全責備。④第三段“才小志亦小，才大志亦大，人君當觀其才之小大，而為制御之術以稱其志”，說明才能小，志向也小；才能大，志向也大。人君應當看他們才能的大小，然后制定出駕馭他們的策略來匹配他們的志向。可知，人君對于不同才能的人能區別對待：能根據才將的才能、志向小大而在封賞方面采用不同處理方式。參考譯文：君王駕馭臣子，宰相容易（駕馭），武將難（駕馭）。武將有兩種：一種是賢良的武將，一種是有才的武將。而駕馭有才的武將更難。六畜（馬牛羊雞犬豬），它們開始的時候都是野獸。那些老虎和豹子能搏殺人、噬咬人，而馬也能用蹄子踢人，牛也能用觸角抵人。先王知道那些能搏殺人、噬咬人的野獸是不能夠用人力去制服的，于是就將它們殺死。能用蹄子踢人的（野獸）可以用絡頭和韁繩來駕馭它，能用觸角抵人的（野獸）可以用橫木（綁在觸角上）來拘束它，這說明先王不忍心拋棄它們的才能、廢掉它們而使它們不能供天下人使用。因此，先王在選任人才的時候，倘若不是如同虎豹（那樣）不可改變搏殺吞噬本性的大奸大惡，沒有一個不是想用權術管制他而保全他的才能來滿足任用的。況且那些擔任將領的人，又不能用過于端方不茍的品行、小心謹慎的言行來限制、苛責他，只是看他的才能如何罷了。漢代的韓信、黥布、彭越，（他們都屬于）有才能的武將。既然賢將不多，那么得到才將而任用他就很好了。有人說：“武將盡心竭力而不拒絕驅遣、踩著鋒利的刀刃不退縮的原因，是希望得到封賞罷了，不如先不獎賞他來謀求他建立功業。”有人說：“獎賞是用來差遣人的，不先進行獎賞，人才就不會為我所用。”這些都是片面之說，而非普遍的道理，是不可行的。才能小，志向也小；才能大，志向也大。人君應當看他們才能的大小，然后制定出駕馭他們的策略來匹配他們的志向。飼養千里馬的，使它的草料豐美，讓它的絡頭潔凈，給它用清泉洗澡，然后要求它完成千里之任。那千里馬，它的志向就在于奔走千里，難道會因為一頓飽飯就放棄遠大志向嗎？至于養鷹，就不是這樣了，它抓到一只野雞，就要獎賞給它一只麻雀；它抓獲一只兔子，就要獎賞給它一只老鼠。鷹知道如果不盡力搏擊（抓獲獵物），就會吃不到任何東西，所以就這樣為我所用。才能大的才將，正是千里馬，（如果）不先犒賞它，這就如同飼養千里馬的讓它餓著肚子卻又要求它完成千里之任，不可能實現；才能小的才將，正是獵鷹，（如果）先犒賞它，這就如同飼養它時讓它吃得飽飽的再讓它去搏擊（抓捕獵物），也不可能實現。因此，先行獎賞這種說法可以用在那些才能大者的身上；不先行獎賞這種說法可以用在那些才能小者的身上：將這兩種說法結合在一起使用才行。從前，漢高祖一見到韓信就任命他為大將，將自己的衣服脫下來給他穿，將自己吃的食物推到他面前讓他吃；一見到黥布就封他做淮南王，賜給他的那些器具以及飲食都是按照王侯的標準；一見到彭越就任命他為相國。那個時候，他們三個人都還沒有為漢朝立下功績。之后在追擊項羽到垓下的時候，高祖和韓信、彭越相約，他們卻沒能如期而至，高祖便將數千里的封地都給了韓信和彭越，就如同扔掉（一雙）破鞋子（一點也不猶豫）。項氏還沒有被滅掉，天下的大勢也還沒有確定，這三個人已經享受到了極度的富貴。為什么呢？是因為高祖知道他們都是志向遠大的人才呀，（如果）不讓他們享受到極度的富貴，他們就不會為我所用（為我效力），即便他們享受到極度的富貴，但只要項氏還沒有被滅掉，天下還沒有平定，他們的志向就不會滿足。至于（對）樊會、滕公這些人卻不這樣，他們每攻陷一座城池、每打勝一場戰爭以后（才會）升幾級官位，如果沒有戰功就一年到頭也得不到升遷。（這是因為）高祖知道他們的才能小因而志向也小，（如果）先獎賞他們，他們就會自滿自得，從而不再把建立功業作為人生追求了。唉！韓信在齊地自立為王，在那個時候如果高祖廢黜韓信齊王的稱號，漢朝真的很危險了！而韓信卻說：“漢王沒有奪取我在齊的封地（因此我也不會叛變自立為王）。”所以（如果）不將齊地賜予韓信，韓信就不會懷念漢恩（或：歸向劉邦）；（如果）韓信不懷念漢恩（或：歸向劉邦），那么天下也就不會歸漢所有。嘿！高祖劉邦可以稱得上懂得大計了。五、本大題共3小題，共10分。答案】20.C21.D22.“送”字用擬人，化無意為有情，生動寫出清風吹送荷香的情景；“滴”字準確寫出竹露滴在池面清脆的聲響。寫“荷香”以“送”，寫竹響以“滴”，這兩個字充分展現夏夜給人的恬淡閑適的感受（或流露出詩人內心的寧靜）。【20題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“表達了詩人深受束縛的苦悶之情”說法有誤。“散發”指披散著頭發，此句描寫了詩人沐浴之后，洞開亭戶，散發不梳，靠窗而臥，展現出詩人享受著夏夜清涼的閑情逸致。故選C。【21題詳解】本題考查學生賞析詩句藝術手法的能力。D.“以虛寫實”說法有誤。孟詩五六句對荷花和竹子都是真實的描寫。故選D。【22題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌煉字的能力。杜詩中，“日氣含殘雨”所描寫的場景是：在那荷、菱盛開的水池上，雨后初晴，空中鋪下明朗的陽光，照在殘留的雨水上，蒸氣冉冉升騰。其中，“日氣”指日光照射所蒸起的濕氣。“含”字，借助詩人對生活的敏銳觀察力，形象地刻畫了夏季云雨變化的動態流程。“荷風送香氣，竹露滴清響”，這兩句是說，清風徐徐送來荷花幽香，竹葉輕輕滴下露珠清響。詩人從嗅覺、聽覺兩方面展現這種快感。荷花的香氣清淡細微，“風送”為擬人手法，滿含情愫，“風送時聞”，別有韻味；竹露滴在池面其聲清脆，所以是“清響”。滴水可聞，細香可嗅，使人感到此外更無聲息。詩人內心寧靜清爽，詩句表達的境界宜乎“一時嘆為清絕”。寫荷以“氣”，寫竹以“響”，而不及視覺形象，恰是夏夜給人的真切感受。“竹露滴清響”，那樣悅耳清心，使詩人有所觸動，想到音樂，“欲取鳴琴彈”了。六、本大題共4小題，共14分。【答案】23.C24.A25.作者引歐詞，將回望所見“春山”喻為筆架，二者在形態色澤上有相似之處，暗合全文以山水以亭喻人喻文化精神這一主線，以含蓄而有畫面感的描述暗示主旨。將“春山”比喻為自己案頭的筆架，包含著作者的自我肯定與自我期許，含蓄表達了對先賢的仰慕追懷和自覺傳承儒家文化精神的意愿。這樣收束全文，意韻悠長，引人回味。26.①《醉翁亭記》抒寫的作者理想與人格：自治且治世——開闊坦蕩，無私包容，濟世利民。②以歐陽修為代表的代代士子貫通無礙的道與志：心懷天下、堅守自我，提攜后輩、托舉傳承，積極濟世的儒家情懷。③寄托于自然山水之間的民族智慧和文化精神：仁智、剛柔、守常與達變等辯證統一的智慧，物我相融的審美理念。【23題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。C.“窮困潦倒的孤兒”結合語境“古人對山水與自我之間關系的認識，或者說‘道’，就保存于建筑、詩文、音樂、服飾乃至茶酒飲食等詩意化的作品中，傳之后世。沒有這些遺風遺韻，我們就是窮困潦倒的孤兒”可知，意思是傳統文化、精神生活和民族意識貧乏的群體。故選C。【24題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。A.“意在突出此亭與歐陽修筆下之亭的差異”錯誤。原文“眼前的醉翁亭，四角飛檐向天空躍起，如鳥翅”“地理位置未變，歐陽修與友朋歡聚于此，醉觀周遭山色的視角未變，他的立場也就能賡續到我的站姿里，仿佛我們可以并肩交談”可知，作者寫后人再建的醉翁亭，意在古今的對比和穿越時空與先賢對話的可能性。故選A。【25題詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。原文“回首一望，平蕪盡處是春山，酷似我書桌邊緣那瓷質、淡綠色的筆架”，結合注釋“平蕪盡處是春山”出自歐陽修《踏莎行》，增強了作品的文學性和歷史性，增強作品的藝術感染力，吸引讀者閱讀興趣。將“春山”比喻為“筆架”，既表明兩者在形態上的相似性，又以“春山”“筆架”極有文化意味的意象來暗指文章的主旨，即文化精神。原文的比喻修辭，以“醉翁亭”的青山喻為作者自己案頭筆架，“青山”與“醉翁亭”相呼應，故而“筆架”也與“醉翁亭”有了精神上的聯系，包含著作者對歐陽修醉翁亭文化的敬仰，對自我肯定與自我期許，含蓄表達了自覺傳承儒家文化精神的意愿。這樣收束全文，形象含蓄，意韻悠長，引人回味。【26題詳解】本題考查學生探討作者的創作意圖的能力。由原文“歐陽修把此亭命名為醉翁亭，似將其視為個人象征——騰空自我，無門無鎖無礙，坦蕩蕩，接納周圍一切風聲人語。其文章，也避開對亭子的過度描繪，而著力抒寫心志：‘醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。’山與水，即仁與智、剛與柔、實與虛、陽與陰、空間與時間、守常與達變——山水之間即中國，山水之樂即覺悟人間大道之歡樂”“一語道出歐陽修的儒家情懷：以民眾之樂為自我之樂的前提”可知，對“名篇”的認識是《醉翁亭記》抒寫的作者理想與人格：自治且治世——開闊坦蕩，無私包容，濟世利民。由原文“歐陽修、范仲淹乃至歷代士子，大都沒有把貶謫地當作隱身貪歡的桃花源。即便誹謗加身、羞憤在懷，也要守住一角神州、一寸熱腸”“須以塵煙里、紙墨間的雙重行動，自治且治世，拒絕在靡麗空泛的形容詞中逃逸”“像歐陽修的一只手把他高高提起，置于自己肩膀之上，讓一顆新星出人頭地”“書寫恩師《醉翁亭記》的次年，蘇軾作《潮州韓文公廟碑》，去追溯自我乃至一切不合時宜者不平則鳴者的精神源頭”可知，對“文人”的認識是以歐陽修為代表的代代士子貫通無礙的道與志：心懷天下、堅守自我，提攜后輩、托舉傳承，積極濟世的儒家情懷。由原文“山與水，即仁與智、剛與柔、實與虛、陽與陰、空間與時間、守常與達變——山水之間即中國，山水之樂即覺悟人間大道之歡樂”“亭，這一建筑形制的出現，是遠古智慧者獻給大地的一首抒情詩”“揭示了真理在兩個亭子中的發生。一個人敞開自我，空闊如亭，就是仁人義士。可以讓他者入乎其間，躲雨避雪、歇息片刻，獲得重新出發的勇氣和腳力”“古人對山水與自我之間關系的認識，或者說‘道’，就保存于建筑、詩文、音樂、服飾乃至茶酒飲食等詩意化的作品中”“回首一望，平蕪盡處是春山，酷似我書桌邊緣那瓷質、淡綠色的筆架”可知，對“山水”的認識是寄托于自然山水之間的民族智慧和文化精神：仁智、剛柔、守常與達變等辯證統一的智慧，物我相融的審美理念。七、本大題共2小題，共4分。【答案】27.C28.D【分析】【27題詳解】本題考查正確使用成語的能力。第一空處，“別具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構思，常指文學藝術方面創造性的構思；“十分獨特”指獨有的，與一般不同。“別具匠心”多用來形容某一個具體的文學作品，根據其所修飾的詞語“門類”可知，此處應填“十分獨特”。第二空處，“才思敏捷”形容人的反應快，思維靈活，腦子很聰明；“才華橫溢”多指文學藝術方面而言，很有才華。由文段中用來修飾“藝術家”以及后面的“研究和理解”可知，此處應填“才華橫溢”。第三空處，“異彩紛呈”表示色彩艷麗,比喻突出的成就或表現；“奇光異彩”指奇特瑰麗的光芒和色彩。“異彩紛呈”是一個主謂結構的短語，“奇光異彩”是一個名詞性結構的短語，“奇光異彩”不適合放在此處作定語，因此填“異彩紛呈”。第四空處，“彌足珍貴”形容十分珍貴、非常珍貴，含褒義；“不可或缺”表示非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。由前文“緊密結合”可知，此處應填寫“不可或缺”。故選C。【28題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。原句存在成分殘缺的問題，“由于”和“使”連用，導致句子缺少主語，刪去“由于”或“使”；還存在搭配不當的問題，“承攬”不能搭配“技藝”，改為“傳承”；原句是“增加”，根據句子內容可知，是已經完成的事情，所以修改為“增加了”。故選D。八、本大題共1小題，共10分。29.【答案】示例一：小美，讓我來向你描述一下比賽時的場景吧。第一輪是詩詞接龍，只見選手們眉頭緊鎖，快速翻閱手中的詩集，尋找合適的詩句。接著，此起彼伏的聲音，就像是一場詩詞的交響樂，讓人心曠神怡。接下來的知識問答更是扣人心弦，問題一個比一個難，但參賽者們的機智與博學讓人嘆為觀止，他們或沉思片刻，或迅速應答，那份自信與從容，讓人不禁為之鼓掌。雖然你未能親臨現場，但從我這細膩的描述中，相信你也感受到了那份濃厚的學術氛圍和同學們對國學的熱愛吧。示例二：高一語文國學知識大賽的舉辦，無疑是對傳統文化的一次深情回望與現代傳承的生動實踐。此次大賽不僅激發了學生對國學的興趣，更在潛移默化中培養了學生的文化自信和民族自豪感。通過比賽的形式，學生們得以深入接觸古文詩詞、歷史典故，增強了語言表達能力和審美鑒賞力，促進了語文素養的全面提升。更重要的是，它搭建了一個平臺，讓青年學子在競技中學習，在學習中成長，為塑造具有深厚文化底蘊和高尚道德情操的新時代青少年奠定了堅實的基礎。這樣的活動，不僅是對國學的弘揚，更是對教育本質的回歸，值得我們持續關注和支持。示例三：瞬間在那書香盈溢的殿堂，一場國學的盛宴正悄然上演。賽場上，學子們的目光如炬，在古籍的海洋里，找尋著智慧的航標。那一刻，時間仿佛凝固，只有辯論的聲音在空氣中彌漫，那是思想與文化的碰撞，是年輕心靈對古老智慧的渴望。當答案揭曉，掌聲雷動，不僅是對勝利者的祝賀，更是對求知精神的禮贊。在這瞬息間，我們看見了傳承的力量，看見了國學之光，在新一代心中閃耀。這樣的瞬間，值得銘記，它不僅是一場比賽的結束，更是探索之旅的新起點，在未來的日子里，我們將繼續前行，讓國學的種子，在心中生根發芽，綻放出更加燦爛的文化花朵。【詳解】本題考查學生微寫作的能力。寫作類型：描寫類微寫作、議論類微寫作、抒情類微寫作。審題：根據題目“為了促進同學們提高語文素養，高一語文備課組于5月17日開展了‘為國勵學求知明識一—高一語文國學知識’大賽”可知，寫作背景是“高一語文國學知識”，大賽活動目的是