學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精廣東省深圳市2017屆高三第二次調(diào)研考試文綜歷史試題24.“春秋”一詞在古代文獻中頻繁出現(xiàn)，然含義不盡相同。其中意指“編年史書或史籍"的是A．《孝經(jīng)》：春秋祭祀，以時思之B.《戰(zhàn)國策》：今楚王之春秋高矣C．《盂子》:春秋無義戰(zhàn)D.《墨子間詁》：吾嘗見百國春秋25．東漢初年，諸將上書愿擊匈奴。劉秀回答“北狄尚強”,“舍近謀遠者,勞而無功,舍遠謀近者，逸而有終，逸政多忠臣，勞政多亂人"。由此推論劉秀當(dāng)時重在A．修復(fù)民族關(guān)系，以和代戰(zhàn)B．吸取前朝教訓(xùn)．防止權(quán)臣當(dāng)?shù)繡.遠交近攻、整頓北境邊防D.削弱地方兵權(quán)，遏制地方割據(jù)26。有宋人感嘆：唐代書法“雖非知名之人，亦往往有可觀”，而木朝“非性好之者不習(xí)，故工者益少”。出現(xiàn)這種變化可能是因為宋代A.“重文輕武”,出現(xiàn)“文官政治”B．理學(xué)主張“格物致知",“理在氣先”C。大量書院的興起，普及了教有D．科舉取消“明書科”，采取“謄錄”制27．明朝初年政府“命在京兵馬指揮司并管市司，每三日一次，?？苯质絮?、秤尺,稽考牙儈（中間商)姓名，時其物價"，此舉意在A．壟斷城市商業(yè)貿(mào)易B。強化工農(nóng)抑商政策C．維護市場公平交易D.征稅補充軍費開支28。1908年漢陽鐵廠、大冶鐵礦和江西萍鄉(xiāng)煤礦三家合并，成立“漢冶萍煤鐵廠礦有限公司”。隨著時局變幻，該公司不斷經(jīng)歷波折。圖7摘自《漢冶萍公司史》目錄，請判斷第四章第三節(jié)的標(biāo)題可能是A.漢冶萍確立官辦的體制B．漢冶萍舉借日債及后果C.漢冶萍在重慶再建新廠D.國民政府接收漢冶萍產(chǎn)業(yè)29.20世紀(jì)初，章太炎、劉師培等學(xué)者嚴(yán)厲譴責(zé)當(dāng)時“醉心于歐化”的風(fēng)氣，力圖在古籍中挖掘出民主乃至社會主義的內(nèi)容，掀起了一股以“研究國學(xué),保存國粹”的思潮．該思潮A．是一股尊孔復(fù)古的逆流B．木質(zhì)是維護封建專制主義C．推動了新文化運動發(fā)展D．體現(xiàn)挽救民族危機的需耍30.1935年，黨中央在瓦窯堡會議上指出”關(guān)門主義是黨內(nèi)的主要危險"、并將“工農(nóng)共和國”改為“人民共和國”，提出中國共產(chǎn)黨“是無產(chǎn)階級的先鋒隊,又是全民族的先鋒隊”，這表明中共意在A．尋求共產(chǎn)國際的幫助B．爭取掌握政治上的主動權(quán)C．停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)蔣抗日D．準(zhǔn)備建立民主的聯(lián)合政府31．毛洋東曾說；“我們不要四面出擊……必須在一個方面有所讓步，有所緩和,集中力量向另一方面進攻.我們一定要做好工作，使民族資產(chǎn)階級和知識分子中的絕大多數(shù)人不反對我們?！边@表明黨巾央當(dāng)時的策略是A．建立經(jīng)濟上的反封建統(tǒng)一戰(zhàn)線B．將階級矛盾作為主要矛盾C．主張文化上百花齊放，百家爭鳴D．采取“一邊倒”的外交政策32?！?雅典）使普通公民成為精英政策分歧的裁決者，從而為解決領(lǐng)袖之間的政治沖突找到了一個相對和緩的辦法。"下列選項最能詮釋這一觀點的是A．一位雅典公民在公民大會上控告官員盜取神廟財產(chǎn)B．五百入議事會聲討并剝奪戰(zhàn)神山貴族議事會的權(quán)力C．雅典連續(xù)三年通過陶片放逐法流放僭主的支持者D．雅典進行了抽簽選取執(zhí)政官的選舉方式改革33．如圖8所示，圖示中①②③分別代表的可能是A．印刷本總數(shù)、神學(xué)典籍、古典暨復(fù)古作品B。手抄本總數(shù)、神學(xué)典籍、科學(xué)著作C。手抄本總數(shù)、科學(xué)著作、古典暨復(fù)古作品D.印刷本總數(shù)、神學(xué)典籍、科學(xué)著作34。1530年，英國議會頒布了《啤酒法》，解除了地方官對啤酒經(jīng)營長達近兩個世紀(jì)的管制，學(xué)致了酗酒等社會治安問題，直到1879年，才通過《酗酒法》重新強化地方對酒類的管理權(quán).這一過程反映了英國A．自由主義理論內(nèi)涵的漸變B．立法服務(wù)于經(jīng)濟利益的原則C．工業(yè)化帶來議會制度改革D．中央與地方之間的權(quán)力較量35.20世紀(jì)80年代，里根政府將公共土地、水源全面開放供開發(fā)，環(huán)保署放松或取消主要環(huán)境法規(guī)，交通部放慢限制汽車尾氣和汽車安全新標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行.這主要因為當(dāng)時美國A．政府減少對經(jīng)濟的干預(yù)B．促進經(jīng)濟復(fù)蘇的任務(wù)艱巨C．新技術(shù)出現(xiàn)改善了環(huán)境D．需要全力與蘇聯(lián)進行爭霸二、非選擇題:本大題共6小題.40．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一:十六世紀(jì)后期，件隨西洋傳教士來華西方醫(yī)學(xué)知識開始在中國傳播。較早介紹到中國的解刨學(xué)、生理學(xué)著作有《泰西人身說概》等.關(guān)于人體構(gòu)造,《說概》中闡述說，造物主對各器官的內(nèi)部構(gòu)造巧為安排，以達成人類“致知”的目的,如人身各部分皆成長，獨耳骨則否，是因為“生人從幼至老，惟學(xué)是務(wù)、恒若聞見不廣,故以聽聞為基，以至無窮無盡”。上主造人，賦予靈魂與身體，亦同時斌予人一個目標(biāo)：“天主生人，付之靈性聰明．以格物窮理”。在他們的世界里，不論是人體，或造療病的草木．都只是符號,象征著人與天主的關(guān)系,引領(lǐng)著人邁向信仰之途?！獡?jù)祝平一《身體、靈魂與天主：明末清初西學(xué)中的人體生理知識》整理材料二:19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識精英到一般知識分子,中國的文化論述里彌沒著講求衛(wèi)生、強身救國的主張。文化市場涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書籍和刊物，相關(guān)的廣告與介紹也傾繁見諸報端，大多強調(diào)秦西的興盛與其對生理衛(wèi)生學(xué)的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強盛上?！陡叩刃W(xué)衛(wèi)生教科書》(1903年）廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責(zé)，而知亡國之憂者,蓋令青年子弟日肆習(xí)之。"——據(jù)張仲民《出版與文化政治：晚清的“衛(wèi)生"書籍研究》整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清之際西醫(yī)東傳的特點，并說明其形成原因。(12分）（2)與材料一比較，材料二中的“衛(wèi)生”觀念在傳播模式上有何不同？簡要評價晚清與“衛(wèi)生”觀念流行的社會影響.（13分)41．閱讀材料，完成下列要求。（12分）簡介圖示初始用途后世演變有刃,器形與斧類似，使用時配合長柄兵器，起初用作刑具后世漸變?yōu)閮x衛(wèi)所用的禮器,成為權(quán)力的象征“束棒"拉丁文作Fasces，一種被多根綁在一起的木棍圍繞的斧頭羅馬執(zhí)政官外山時，身邊有12位肩扛束棒的侍衛(wèi).倘若有人犯了嚴(yán)重罪行，侍衛(wèi)便用束棒行刑演變?yōu)楣帕_馬權(quán)力和威信的象征．后世成為集權(quán)和獨裁的代表從材料中提取信息,自擬一個研究題目進行論證。（要求：正確解釋歷史現(xiàn)象并認(rèn)識其本質(zhì)。觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）44．【歷史上的重大改革回眸】（15分）材料：東漢順帝之前，選官過程中就已經(jīng)存在射策、對策等考試之法.起初，察舉制在操作過程中不試筆墨，民間評議時朝廷選官共有重要參考價值。達官貴族通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典獲得官職，又令子孫修經(jīng)明義，取得世代進官場的特權(quán)。豪族勢力把持鄉(xiāng)舉里選,也就控制了選官途徑。如此一來．被推薦的多為“年少能報恩者”，致使察舉成為少數(shù)人擴大權(quán)力的工具。陽嘉年間，漢順帝下令，士人不滿四十歲原則上不能應(yīng)選，倘若真的才學(xué)卓異，可適當(dāng)放寬;被舉薦者來到中央后，需要通過政府組織的兩輪考試，其中包括筆試；“諸生(儒生）試家法，文吏課箋奏”，章句家法是儒學(xué)經(jīng)術(shù),“箋奏”則是行政文書；考試不合格的要被“黜落”。陽陽新制的產(chǎn)生,標(biāo)志著蘊含于察舉制度之內(nèi)的、與“以德取人”、“以能取人”并存的另一種因素,得到了進一步的發(fā)展和制度化。這就是通過某種專門知識的程式化測驗,來決定官員錄用資格.—-摘編自閻步克《察舉制度變遷史稿》（1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括陽嘉新制出臺的歷史背景.（6分）(2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析陽嘉新制的變化之處及其影響。(9分）45.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】(15分）材料：一戰(zhàn)爆發(fā)后，英國政府勸說工人階級婦女在工廠勞動。為高工資和愛國主義所吸引，婦女涌向了這些新的，以前由男人從事的工作。戰(zhàn)前的1914年，受雇于政府違船廠、工廠和兵工廠的婦女只有2000人，到一戰(zhàn)結(jié)束的1918年，人數(shù)激增至24.7萬；工會女會員從1914年的35萬增加到1918年的l00萬.從絕對值來講，婦女在工廠勞動工資在戰(zhàn)爭期問增加了,但仍然只是相當(dāng)于男性收入的一部分。戰(zhàn)后，這些婦女成為“多余的人”并被要求離開.到1921年，英國在工廠工作的婦女人數(shù)比戰(zhàn)前還少，工資下降,又恢復(fù)到男人工資的低比率上.1918年英國下議院一反四年前的態(tài)度，通過了《人民代表法案》,給予30歲以上、擁有財產(chǎn)的婦女投票權(quán).有人認(rèn)為，該法案是英國政府對婦女戰(zhàn)時貢獻的回報，同時也有諸多不同看法，主要基于以下事實：戰(zhàn)前婦女解放運動余威猶存，一戰(zhàn)前爭取婦女普選權(quán)的激進分子采取了諸如縱火、破壞、人身攻擊等暴力手段;1917年俄國紀(jì)念國際婦女節(jié)直接引發(fā)的二月革命導(dǎo)致沙皇的下臺，后來的十月革命又催生了布爾什維克政權(quán)。英國政府生怕戰(zhàn)后普選權(quán)運動風(fēng)聲再起,從而造成不可收拾的政局動蕩，危及政權(quán)?！?摘編自《世界近現(xiàn)代史資料》(1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述英國婦女一戰(zhàn)前后就業(yè)情況的變化過程.（6分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納一戰(zhàn)后英國婦女獲得投票權(quán)的原因并談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識。（9分）46.【中外歷史人物評說】（15分）材料：尼古拉·伊萬諾維奇·布哈林（l888-1938），聯(lián)共（布）的領(lǐng)導(dǎo)人之一，馬克思主義理論家和經(jīng)濟學(xué)家1920年初，他完成《過渡時期的經(jīng)濟》一書，認(rèn)為在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下，生產(chǎn)是為了滿足社會需要而進行的，否定了商品生產(chǎn)、市場經(jīng)濟在過渡時期的作用。1921年,蘇聯(lián)實行新經(jīng)濟政策，托洛茨基派反對并提出“社會主義原始積累”論，認(rèn)為在經(jīng)濟落后的蘇聯(lián)，只能通過降低農(nóng)產(chǎn)品價格、提高工業(yè)品價格、增加賦稅等犧牲農(nóng)民的辦法來發(fā)展工業(yè)。布哈林批駁托洛茨基派現(xiàn)點，他指出：“俄國將拉著農(nóng)民的大車以蝸牛爬的速度建設(shè)社會主義?！彼J(rèn)為解決工業(yè)發(fā)展緩慢問題，必須從發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力著手，把新經(jīng)濟政策推廣到農(nóng)村去、只有農(nóng)村富裕了，有了市場，工業(yè)才能徉到發(fā)展；在農(nóng)業(yè)社會主又改造中應(yīng)該先組織消費合作社，再轉(zhuǎn)到生產(chǎn)合作社，通過從低級到高級逐漸地發(fā)展，反對過早地實行農(nóng)業(yè)集體化；反對不顧現(xiàn)有的客觀條件．盲目地追求指標(biāo)。他認(rèn)為要注意發(fā)展輕工業(yè)，使重工業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展達到完美的結(jié)合。——摘編自《中國大百科全書》（l）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括布哈林反駁“社會主義原始積累論"時提出的主要觀點，（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出布哈林經(jīng)濟思想在20世紀(jì)20年代的主要變化并分析原因。(9分）

一、選擇題.（每題4分，共48分）24—25：DB26-30：DCBDB31—35：ACAAB二，非選擇題。（共52分)40.（25分）（1)特點：傳教是傳播主題;醫(yī)學(xué)與教義結(jié)合；擴大天王主教在華影響是主要目的；借助中國傳統(tǒng)文化話語（或理學(xué)話語)傳播。（每點2分，任答3點6分)原因：西方天主教會面臨危機；西方醫(yī)學(xué)仍處于教會控制下；理學(xué)為官方哲學(xué)。借助理學(xué)話語有利于中西文化沖突。（每點2分，任答3點6分）（2)傳播方式：國內(nèi)知識階層為傳播主體；以書刊、廣告、教材等作為傳播媒介；以近代西方先進的生物學(xué)、醫(yī)學(xué)知識為內(nèi)容；將衛(wèi)生知識與民族意識結(jié)合；以促進民族發(fā)展與文明進步為目的。（每點2分，任答3點6分）評價：（積極）“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識，在推動民族覺醒方面發(fā)揮著重要作用;“衛(wèi)生”作為衡量國家之間現(xiàn)代性差距的尺度，其觀念的傳播有利于促進現(xiàn)代化進程.“衛(wèi)生”被商家作為一種消費文化符號，其流行對民族經(jīng)濟發(fā)展有積極作用.（每點2分，任答3點6分)（消極）但晚晴時期,衛(wèi)生觀念流行也存在被濫用、誤用現(xiàn)象。如種族優(yōu)劣論、商家過度宣傳等，對社會造成消極影響。（1分）41。(12分）44。（1）背景:察舉制存在弊端（選官過程中存在利益勾結(jié)、達官顯貴與豪族勢力壟斷仕途)；用考試選官的方式已經(jīng)出現(xiàn)；官員的選拔不僅需要重視德行也要重視能力。(6分）（2）變化:對應(yīng)試者年齡要求，需要通過政府的考試。（3分）影響:有利于儒家思想的傳播；有利于打擊豪強貴族把持官場的特權(quán)；有利于選拔出具有真才實學(xué)，提高了官員的文化素質(zhì)和行政能力；考試的方法為后世科舉制所采用，影響深遠。（6分）45。(1)變化：戰(zhàn)前婦女就業(yè)人數(shù)較少;戰(zhàn)爭爆發(fā)后,婦女開始從事男性的一些工作，工資水平有所上升,但仍低于男性;戰(zhàn)后就業(yè)比例再降低。（6分）（2）原因：戰(zhàn)前婦女解放運動的推動；俄國十月