2024-2025學年上海市普陀區高三下學期九月份統一聯考語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀材料，完成下面小題。在現代社會，歌詞比詩歌容易接近大眾。歌詞也不乏詩歌所能帶給人的詩意的享受。在創作手法方面，現代詩與歌詞也有相同的地方：一是現代詩和歌詞作為抒情性作品的代表，都非常講究意境和意象；二是現代詩和歌詞都非常重視修辭方法的運用。但是，詩歌創作和歌詞創作畢竟有著多方面的差別。如歌詞和詩都有潛入無意識的渴望，但二者潛入無意識的途徑截然不同。所以要用寫歌詞的方式來寫詩，以此增強詩的感染力是行不通的。如果要把流行歌曲歌詞當作現代詩借鑒的對象，那么流行歌詞的局限性勢必會影響現代詩的創作。流行歌曲歌詞總體而言內容較淺顯，押韻的要求也會束縛詩歌內容的表達。其次，流行歌曲歌詞的題材比較狹窄，關注社會現實的少，表現男女情愛的多，很多格調不高。第三，有些歌曲語言晦澀，表達不夠規范，常出現語法問題。雖然詩歌在語言上也講求陌生化和跳躍性，但是語言并不晦澀難懂。音樂與詩歌結合的方法也是不可行的。現當代文學史上，有過現代詩與音樂結合的例子，早在五四時期就有少數新詩作品被用作歌詞，也有少數新詩詩人直接寫歌詞，也出現了不少“歌詩”作品。早期新詩中可以入歌的作品，風格都比較簡單、平直，所以才能入歌。徐志摩、席慕容等都有作品被譜成曲，可是這些歌傳唱的程度不如一般的流行歌曲。文人的詩歌強化文字的華美，這勢必造成詩只能看而不能唱。同時，詩歌強調理智，詩歌只適合讀者反復閱讀和體味，很難有人譜寫出適合它們的曲。（選自覃蘭《淺議現代詩歌與音樂結合的可能性》，有刪改）1．現代詩和歌詞有哪些相同之處？2．流行歌曲歌詞的局限性體現在哪些方面？3．音樂和詩歌結合不可行的原因有哪些？2、閱讀下面的文字，完成各題①普通常有以“人治”和“法治”相對稱，而且認為西洋是法治的社會，我們是“人治”的社會。其實這個對稱的說法并不很清楚的。法治的意思并不是說法律本身能統治，能維持社會秩序，而是說社會上人和人的關系是根據法律來維持的。法律還得靠權力來支持，還得靠人來執行，法治其實是“人依法而治”，并非沒有人的因素。②鄉土社會秩序的維持，有很多方面和現代社會秩序的維持是不相同的。我們可以說鄉土社會是個“無法”的社會，假如我們把法律限于以國家權力所維持的規則。但是“無法”并不影響這社會的秩序，因為鄉土社會是“禮治”的社會。③禮是社會公認合式的行為規范。如果單從行為規范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規范。禮和法不相同的地方是維持規范的力量。法律是靠國家的權力來推行的，而禮卻不需要這有形的權力機構來維持。維持禮這種規范的是傳統。傳統是社會所累積的經驗。鄉土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環境里，個人不但可以信任自己的經驗，而且同樣可以信任若祖若父的經驗。前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。如果我們在行為和目的之間的關系不加推究，只按著規定的方法做，而且對于規定的方法帶著不這樣做就會有不幸的信念時，這套行為也就成了我們普通所謂“儀式”了。禮①是按著儀式做的意思。禮字本來是從豊從示。豊是一種祭器，示是指一種儀式。④禮是合式的路子，是經教化過程而成為主動性的服膺于傳統的習慣。在這一點上，禮和法律不同，甚至不同于普通的道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的。人可以逃避法網，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人吐棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的。十目所視，十手所指的，即是在沒有人的地方也會不能自已。⑤禮治在表面看去好像是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規罷了。孔子一再的用“克”字，用“約”字來形容禮的養成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構成的秩序了。⑥禮治的可能必須以傳統可以有效應付生活問題為前提。鄉土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統的效力是無法保證的。不管這種生活的方法在過去怎樣有效，環境一旦改變，誰也不能再依著老法子去應付新的問題。所應付的問題如果要由團體合作的時候，就得大家接受個同意的辦法；要保證大家在規定的辦法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂“法治”。⑦法治和禮治是發生在兩種不同的社會情態中。這里所謂“禮治”也許就是普通所謂“人治”，但是“禮治”一詞不會像“人治”一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。禮治和這種個人好惡的統治相差很遠，因為禮是傳統，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現的，這是鄉土社會的特色。（節選自費孝通《鄉土中國·禮治秩序》，有刪改）注：①“禮”的繁體字為“禮”。1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．禮是社會公認合式的行為規范,它依靠傳統而不需要有形的權力機構來維持。B．鄉土社會里人口流動很小，土地也很少變動，個人可以信任自己和前人的經驗。C．禮是個人習慣所維持的，而法律是從外限制人的，道德是社會輿論所維持的。D．鄉土社會是“禮治”的社會，禮治是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第③段根據“禮”的字形來解釋禮是按著儀式做的意思，進而論證了禮是社會公認合式的行為規范的觀點。B．第⑤段用孔子多用“克”字和“約”字的論據，論證了禮治不是自動形成的秩序，而是主動地服于成規罷了。C．文章采用不破不立的寫法，先擺出錯誤觀點，然后層層深入地論證了我們不是“人治”的社會，而是禮治社會。D．文章以“鄉土社會是禮治社會”為立論前提，多處運用對比論證的方法，闡釋了禮治社會的由來和發展趨勢。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的，所以人都會逃避法網。B．前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南，這就為禮治的推行提供了可能。C．在一個變遷很快的社會，傳統的效力是無法保證的，只有依靠法律才能去應付新的問題，這就是“法治”。D．法治”和“禮治”是發生在兩種不同的社會情態中的，這里所謂的“禮治”就是普通所謂的“人治”。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中國政府控制著中國三大移動運營商，并一直在指導它們在北京、上海等城市部署大規模5G測試網絡。投資分析師克里斯萊恩表示：“中國運營商將自己的工作視為執行政府政策，而大多數全球電信公司試圖平衡競爭因素，因此自然會放慢投資步伐。”中國政府還承諾向中國運營商提供大量5G頻譜。與美國和許多其它國家的運營商相比，這種安排要寬松得多，在這些國家，運營商向監管機構支付數十億美元，以獲得使用頻譜碎片的權利。為中國移動運營商建設基礎設施的中國塔公司表示，在政府分配頻譜后的3年內，該公司將有望實現5G覆蓋中國。在美國，這一進程可能會慢得多，因為需要建設更多基礎設施。諾基亞全球5G技術開發主管邁克墨菲表示，中國運營商將主要使用與3G和4G類似的頻段，這將使它們能夠重用一些現有的基站。但在美國，美國電話電報公司和威瑞森計劃使用一種高頻頻段，這種頻段的信號傳輸距離較短，所需的基站數量是4G的3至4倍。運營商需要與每個城市就安裝這些站點的合同進行談判，一些城市已經發出了抵制的信號。（摘編自《中國為何在5G領域遙遙領先》）材料二：5G的“領跑”優勢，來之不易，凝聚著中國企業堅持科技創新所付出的艱辛和汗水。以中興通訊為例，2013年至2017年，中興通訊研發投入達23.18億元人民幣，占營業收入比例約12。2018年1-9月，研發投入為85.26億元人民幣，占營業收入比例為14.5。專利數字更為直觀。截至2018年6月30日，中興通訊專利累計超過7.3萬件，全球授權專利累計超過3.5萬件，其中5G專利申請超過3000件。中興通訊研發的業界首個基于AI的5G網絡切片商用運營系統，實現切片敏捷部署、智能分析和快速自愈，極大地簡化5G網絡運營，運維效率提升30以上，建網成本降低約20。截至2019年2月底，中興通訊已與全球30家運營商開展5G合作。（摘編自《5G爭奪戰對中國意味著什么？》）材料三：4月2日，在2019互聯網岳麓峰會上，中國移動總經理李躍深度詮釋了“4G改變生活，5G改變社會”的觀點，他通過實際案例對“5G改變社會”進行了闡述。5G可以實現4K超高清直播。1月13日，通過中國移動的5G試驗網絡，成功將央視春晚深圳分會場4K超高清信號回傳至中央廣播電視總臺北京機房，實現了我國首次5G網絡4K傳輸。5G可以實現VR遠程實時教學。中國移動通過VR將成都一個小學和四川涼山一個小學實時連接，經過5G傳輸，實現了“兩個學校的孩子們坐在不同教室進行同一場教學。”5G可以實現遠程醫療手術。3月16日，中國移動助力中國人民解放軍總醫院，成功完成了全國首例基于5G的遠程人體手術。5G可以與城市的發展緊密結合，比如環境監控、智能路燈、智慧政務等。此外，5G還可以實現智能化無人駕駛、智慧生產等。李躍認為，5G既是一個高速率低時延的移動網，又是一個可以為各行各業服務的專用網，5G發展將為整個社會帶來巨大改變。（摘編自《中國移動總經理李躍：5G發展將為社會帶來巨大改變》）材料四：在5日閉幕的2019年德國漢諾威工業博覽會上，5G在工業領域的應用廣受關注。不過，一些業界人士也提出了這種新技術面臨的挑戰和潛在風險。德國鳳凰接觸器公司通信軟件研發負責人弗蘭克·哈克梅爾在工博會上說，隨著無線網絡從消費領域擴展到工業和基礎設施領域，5G時代的網絡安全需要更加重視，而網絡運營商應該負起更大責任。此外，也正是由于5G時代的工業生產將更依賴公共網絡，網絡服務的可靠性需要相應提高。德國西門子公司數字和創新部門副總裁安德烈亞斯·克普克告訴記者，對于工業界來說，最看重的其實并不是傳輸速度，而是可靠性。克普克說，雖然5G在技術上更先進，但技術更復雜，零部件也更多。這些因素都增加了5G網絡的建設和維護成本。不過，對于5G的挑戰和潛在風險，業界專家總體仍持樂觀態度。德國博世公司通信和網絡技術部負責人安德烈亞斯·米勒認為，這些并不是大問題，因為新技術的問題總是會在使用過程中逐漸解決，而且全球業界已經有不少抵御網絡風險的傳統方法和安全機制。（摘編自《工業領域的5G之路仍存挑戰》）1．下列對材料相關內容的理解，正確的一項是A．在獲得政府分配的5G頻譜后，中國移動運營商將使用類似3G和4G的頻段，利用現有的一些基站，在三年內實現5G覆蓋中國。B．由材料二可以看出，中興通訊2013年至2018年9月間研發投入接近650億元人民幣，占營業收入比例10%以上，高投入獲得了大量專利。C．央視春晚深圳分會場4K超高清信號回傳，成都與涼山小學遠程實時教學等，表明5G具有網絡傳輸信號更清晰，傳播速度更快、安全系數更高等特點。D．5G會進一步促進城市的發展，在環境監控、智能路燈、智慧生產等方面發揮重要的作用；同時還可以實現智能化無人駕駛、智慧政務等。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．在中國體制下，5G的推進得到了政府的統一指導、協調和大力支持，這使中國在5G領域遙遙領先，這是國外一些運營商很難做到的。B．5G爭奪戰讓中國相關企業得到了鍛煉和發展，促進了企業的科技創新，有些技術達到了世界先進水平，有利于中國企業走向世界。C．相對于4G重在關注人民的生活，5G跳出生活層面，更多關注的是社會層面的發展，服務于各行各業，將給整個社會帶來巨大改變。D．5G技術要想在工業領域得到很好的應用，需在安全性、可靠性以及建設、維護成本方面做出進一步的努力，以便更好的適應工業生產。3．同樣是對5G相關消息的報道，前三則材料在報道內容上各有怎樣的側重？是怎樣突出各自的側重點的？請結合材料概括分析。4、閱讀下面的文言文，完成小題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉試，署南平教諭。御史詣學宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，日:“臺謁當以屬禮，此堂，師長教士地，不當屈。”遷淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語人日:“昨聞海令為母壽，市內二斤矣。“宗憲子過淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞日:“曩胡公按部，令所過毋供張。今其行裝盛，必非胡公子。“發橐金數千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。時世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時政者。四十五年二月,瑞獨上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執之，無使得遁!”宦官黃錦在側日:“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪于朝、僮仆亦奔散無留者，是不遁也。”帝默然。少頃復取讀之,日再三，為感動太息。嘗日:此人可方比千，第朕非紂耳。”帝崩，穆宗立。歷兩京左右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。素疾大戶兼開，力摧豪強，貧民田入于富室者，率奪還之。萬歷初，張居正當國亦不樂瑞會令巡按御史廉察之御史至山中視瑞設雞黍相對食居舍蕭然御史嘆息去居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右金都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。常屢欲召用瑞，執政陰沮之，乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無子。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈太子太保，謚忠介。瑞生平為學，以剛為主，因自號剛峰，天下稱剛峰先生。(節選自《明史.海瑞傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．張居正當國亦不樂/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中視瑞/設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去B．張居正當國/亦不樂瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去C．張居正當國/亦不樂瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中視瑞/設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去D．張居正當國/亦不樂/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中視/瑞設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．署，文中指代理，暫任。文言文中，同樣可以用來表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補、陟、領、行等。B．齋醮，也稱齋醮科儀，是道教設壇祭禱的一種儀式。其中，按道教的理解，“齋”即齋戒、潔凈，以示祈禱者的莊嚴和虔誠。C．崩，文中指世宗去世。古人言“死”有諱稱，且有等級尊卑之別。比如，天子死日“崩”，諸侯死曰“薨"，大夫死曰“卒”。D．萬歷，是明神宗的年號，也是明朝使用時間最長的年號。中國封建歷史中，第一個被使用的年號是西漢漢武帝時的“建元”。3．下列對原文相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．海瑞居官清廉，生活儉樸。在淳安任上，他穿布衣，食糙米:疏菜是讓家中老仆種的:為母親祝壽，他買了兩斤肉，竟然被傳到總督胡宗憲耳中了。B．海瑞不媚上官，秉公處事。署理南平縣教諭時，對到縣學視察的御史不行禮:總督胡憲宗兒子路過淳安時違法，海瑞斷然給予處置。C．海瑞剛正忠直，敢于直諫。世宗專意齋醮，不臨朝處理政事。海瑞買好棺材，訣別妻兒，上疏進言，世宗終為所動，將他比作比干。D．海瑞從政不順，仕途多舛。張居正掌政時，忌憚海瑞嚴峻剛直，盡管內外朝臣都舉薦，但在當時海瑞也未被召用。4．將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執之，無使得遁!”(2)屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。5、閱讀下面這首詩，完成下面小題。梅花張道洽行盡荒林一徑苔，竹梢深處數枝開。絕知南雪羞相并，欲嫁東風恥自媒。無主野橋隨月管，有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩歌首聯描寫丫懶花生長的環境——竹林深處，“一徑苔”寫出人跡罕至之感。B．頷聯用擬人手法寫它羞于與向陽之雪為伍，恥于向東風自薦，表現其孤高傲岸的品格。C．頸聯寫梅花不管生長在何處都自在逍遙，寫出了它的疏野不羈，表現了梅花旺盛的生命力。D．首聯和尾聯以敘事為主,但寓情于事；中間兩聯專寫梅花，移情于物。2．同樣是詠梅，陸游在《卜算子·詠梅》中所寄寓的感情和本詩相比，有什么不同之處?分別運用了怎樣的手法來表現?試作簡要分析。6、下面是某報社一則新聞材料的片段，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改，要求修改后語意準確，語體風格一致。近日，騰訊收到360阿爾法團隊漏洞通告。該漏洞可能會影響騰訊旗下的部分產品。騰訊第一時間推出業務團隊進行修理工作，現已修復漏洞并調動緊急在線更新機制。目前暫未有用戶因這一漏洞導致信息泄露和損失。在此特別向360阿爾法團隊致以誠摯的感激。7、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》8、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字。9、按要求填空。（1）位卑則足羞，____________。（韓愈《師說》）（2）_____________，杜鵑聲里斜陽暮。（秦觀《______·郴州旅舍》）（3）姜夔的《揚州慢》中化用了“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的句子是“________，________

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參考答案1、1．①現代詩和歌詞都能帶給人詩意的享受；②作為抒情性作品的代表，都非常講究意境和意象；③都非常重視修辭方法的運用。2．①內容較淺顯，押韻的要求也會束縛詩歌內容的表達；②歌詞的題材比較狹窄，關注社會現實的少，表現男女情愛的多，很多格調不高；③有些歌曲語言晦澀，表達不夠規范，常出現語法問題。3．①文人的詩歌強化文字的華美，造成詩只能看而不能唱。②詩歌強調理智，只適合讀者反復閱讀和體味，很難有人譜寫出適合它們的曲。【解析】1．本題考查篩選整合信息和把握文章內容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。篩選信息，第一段“歌詞也不乏詩歌所能帶給人的詩意的享受”，即都能帶給人詩意的享受；“在創作手法方面，現代詩與歌詞也有相同的地方：一是現代詩和歌詞作為抒情性作品的代表，都非常講究意境和意象”，即都非常講究意境和意象；“二是現代詩和歌詞都非常重視修辭方法的運用”，即都非常重視修辭方法的運用。2．?本題考查學生把握文章內容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。篩選信息，第三段“流行歌曲歌詞總體而言內容較淺顯，押韻的要求也會束縛詩歌內容的表達”，即內容較淺顯；“其次，流行歌曲歌詞的題材比較狹窄，關注社會現實的少，表現男女情愛的多，很多格調不高”，即很多格調不高；“第三，有些歌曲語言晦澀，表達不夠規范，常出現語法問題”，分點概括即可。3．本題考查學生把握文章內容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致把握文章的核心內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。篩選信息，最后一段“文人的詩歌強化文字的華美，這勢必造成詩只能看而不能唱。同時，詩歌強調理智，詩歌只適合讀者反復閱讀和體味，很難有人譜寫出適合它們的曲”，分點概括作答即可。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。2、1．D2．C3．B【解析】

1．本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，考生應首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“禮治是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序”錯誤，原文相關信息在第⑤段“禮治在表面看去好像是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規罷了。……可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構成的秩序了”，可見原文是說“表面看去好像是”，其實不是，也就是說人們的行為還是受規律約束，且原文還說“其實自動的說法是不準確的，只是主動的服于成規罷了”。D項曲解文意。故選D。2．本題考查考生分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，“文章采用不破不立的寫法，先擺出錯誤觀點，然后層層深入地論證了我們不是‘人治’的社會，而是禮治社會”錯誤。文章采用了破立結合，邊破邊立的論證方法，比如開頭段便體現了破立結合，“普通常有以‘人治’和‘法治’相對稱，而且認為西洋是法治的社會，我們是‘人治’的社會。其實這個對稱的說法并不很清楚的。法治的意思并不是說法律本身能統治，能維持社會秩序，而是說社會上人和人的關系是根據法律來維持的”；且全文論證的觀點也不是“我們不是“人治”的社會，而是禮治社會”，原文信息說“法治和禮治是發生在兩種不同的社會情態中。這里所謂‘禮治’也許就是普通所謂‘人治’”，主體部分主要是說鄉土社會的特點為“禮治”。故選C。3．本題考查考生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“人都會逃避法網”曲解原文，原文相關信息在第④段第三、四句，原文表述為“人可以逃避法網”，可見選項表述絕對。C項，“只有依靠法律才能去應付新的問題，這就是‘法治’”錯誤。原文相關信息在第⑥段“在一個變遷很快的社會，傳統的效力是無法保證的。不管這種生活的方法在過去怎樣有效，環境一旦改變，誰也不能再依著老法子去應付新的問題。所應付的問題如果要由團體合作的時候，就得大家接受個同意的辦法；要保證大家在規定的辦法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂‘法治’”，可見”只有……才”說法絕對化，只是說傳統效力無法保證。D項，“這里所謂的‘禮治’就是普通所謂的‘人治’”錯誤。原文相關信息在第⑦段第一、二句，原文表述為“也許就是普通所謂“人治”，可見選項表述絕對。故選B。理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些結構復雜的長句或內容深奧的句子或者對理解文章內容起關鍵作用的句子。解題方法：（1）一般情況下：考生通過分析句子結構，抓住關鍵詞語，即可準確解題。（2）若句子意思比較含蓄，則可采用“還句入文”法，將考查的語句放到具體的語境中去分析，并特別注意其與上下文的關系。3、1．B2．C3．內容上的側重：①材料一側重報道政府的大力支持是中國5G領先的原因。②材料二側重報道中國5G領跑與中國企業堅持創新密切相關。③材料三側重報道5G發展為社會帶來的巨大改變。如何突出：①材料一主要通過中外對比，突出我們的優勢。②材料二主要通過列數字，突出中國企業科技創新的付出和收獲。③材料三主要通過實例來突出5G發展為社會帶來的巨大改變。【解析】

1．此題考查對文章內容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內容的基礎上，根據選項的設置，從內容、觀點等角度來分析。根據選項內容，在原文中找到選項對應的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項與原文材料進行比較，找到兩者表達的信息是否完全一致，核實選項是否完整準確地傳達了原文的信息。對于有多個信息源的選項，要辨別選項是否全部概括了所有信息。A項，“在三年內實現”理解錯誤，原文為“有望實現”，張冠李戴，“有望在三年內實現5G覆蓋中國”的主體是中國塔，而不是中國移動運營商。C項，“安全系數更高”于文無據，以上材料只能表明5G具有網絡傳輸信號更清晰，傳播速度更快等特點。D項，“5G會進一步促進城市的發展，在環境監控、智能路燈、智慧生產等方面發揮重要的作用”理解錯誤，與城市發展結合，應為“環境監控、智能路燈、智慧政務”等方面，“智慧生產”不包括在內。故選B。2．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。C項，“5G跳出生活層面”分析錯誤，5G同樣關注民生，材料三“5G既是一個高速率低時延的移動網，又是一個可以為各行各業服務的專用網，5G發展將為整個社會帶來巨大改變”。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。材料一摘編自《中國為何在5G領域遙遙領先》，從內容可概括出中國政府起到了至關重要的作用。材料二“凝聚著中國企業堅持科技創新所付出的艱辛和汗水”“研發”“專利”“首個”等詞都在強調創新的作用。材料三摘編自《中國移動總經理李躍：5G發展將為社會帶來巨大改變》，從中即可把握側重點。突出側重點的方式從“中國政府……與美國和許多其它國家的運營商相比，這種安排要……”“達23.18億元人民幣，占營業收入比例約12%．2018年1-9月，研發投入為85.26億元人民幣”“5G可以實現4K超高清直播”“5G可以實現VR遠程實時教學”等可概括出各則材料的方式。篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎，分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎之上。從讀物中辨別各種信息的性質，篩選并整合自己所需要的信息，是達到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實用文體中有不同的表現。在新聞類文體中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態度與價值觀;在訪談類文體中，信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調查報告類文體中，信息主要指相關的學科知識和調查獲得的事實或結論。把握這些信息，是解讀文本的關鍵。4、1．B2．A3．B4．（1）（世宗）皇帝看了奏章非常生氣，把它扔到地上，回頭對身邊的侍臣說：“趕緊把他抓起來，不要讓他逃了。”（2）下屬官吏害怕他的威勢，貪污的官吏大多自動離職。有權勢之家把大門漆成了紅色，聽說海瑞來了，（又）把門涂黑。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。如本題中，“張居正當國/亦不樂瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去”一句的意思是：張居正主持國政，也不喜歡海瑞，派巡按御史去查訪他。御史到山中探視，海瑞安排飯食（招待他），兩人相對而食，（海瑞的）居舍凄清冷落，御史嘆息離去。其中，“張居正當國”主謂賓俱全，其后應斷開，排除A。“亦不樂瑞”中，“瑞”做“樂”的賓語，排除D；“令巡按御史廉察之”中，“巡按御史廉察之”句子成分完整，主謂賓俱全，中間不能斷開，排除C。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，A項，“同樣可以用來表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補、陟、領、行等”表述不當，其中，補：補任空缺官職。陟：提升官職。故選A。3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。B項，“署理南平縣教諭時，對到縣學視察的御史不行禮”表述錯誤，從原文“御史詣學宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖”可見，海瑞署理南平縣教諭時，對到縣學視察的御史并非“不行禮”，而是“長揖”，只是未行跪拜之禮。故選B。4．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“抵”，扔、擲；“顧”，回頭；“趣”，趕緊、趕快；“遁”，逃跑。第二句中，“墨者”，貪污的官吏；“自免”，自動離職；“朱丹”“黝”，都活用成動詞，譯為“漆成紅色”“漆成黑色”。參考譯文:

海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉試中舉。（海瑞）代理南平縣教諭，御史來到縣學學舍，屬下的官吏都跪地拜見，唯獨海瑞只作揖，說：“（按規定）在御史臺謁見御史，應當用屬官的禮節，（可）這個廳堂是師長教誨生員的地方，不應該屈膝下跪。”（后海瑞）升任淳安縣知縣，在任上穿布衣，吃糙米，讓家中老仆種菜自給自足。總督胡宗憲曾經告訴別人說：“昨天我聽說海縣令為母親祝壽，只買了二斤肉。”胡宗憲的兒子路過淳安，怨恨驛吏，把他倒吊起來。（有人報告海瑞，）海瑞說：“從前胡公巡察所轄各地，下令經過的地方不要舉行宴會（款待）。現在看此人的行裝非常奢華，一定不是胡公子。”

海瑞打開（他的）行囊，有數千兩銀子，收繳到縣庫里，派人騎馬把這件事報告給胡宗憲，胡宗憲無法加罪于海瑞。當時世宗在位時日已久，不再臨朝理政，深居皇宮西苑，專心一意齋戒祀神。朝中大臣自從楊最、楊爵（因上疏勸諫）獲罪后，沒有誰再敢議論時政。嘉靖四十五年二月，唯獨海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地上，回頭對身邊的侍臣說：“趕緊把他抓起來，不要讓他逃了。”宦官黃錦在一旁說：“此人一向有癡名。聽說他上疏時，自知冒犯（皇上）當死，就買了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷待罪，家中仆人也都逃散沒有留下的，這表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不語。過了一會兒，皇帝又拿出奏章來看，一天內看了多次，被感動嘆息。皇上曾經說：“此人可與比干相比，只是我不是紂王罷了。”

世宗駕崩后，穆宗繼位。（海瑞）歷任兩京左右通政。隆慶三年夏天，以右僉都御使的身份，做應天十府的巡撫。下屬官吏害怕他的威勢，貪污的官吏大多自動離職。有權勢之家把大門漆成了紅色，聽說海瑞來了，（又）把門涂黑。（海瑞）一向痛恨那些豪門大戶兼并（農民）土地，大力打擊豪強，被富家侵吞的貧民的田地，一概奪回，歸還貧民。

明神宗萬歷初年，張居正主持國政，也不喜歡海瑞，派巡按御史去查訪他。御史到山中探視，海瑞安排飯食（招待他），兩人相對而食，（海瑞的）居舍凄清冷落，御史嘆息離去。張居正忌憚海瑞嚴峻剛直，（盡管）朝里朝外都有人推薦海瑞，但（海瑞）最終也沒有被召用。萬歷十二年冬，張居正死了以后，吏部打算任用海瑞為左通政。皇帝向來看重海瑞的名聲，授予他先前的官職。第二年正月，征召他擔任南京右僉都御史，在上任的路上又改任南京吏部右侍郎，（這年）海瑞已經七十二歲了。皇帝屢次想要召用海瑞，當政的大臣暗中阻止，于是任命海瑞為南京右都御史。海瑞屢次上疏請求退休，（皇帝）勸慰挽留，不準辭職。萬歷十五年，海瑞死在任上。海瑞沒有兒子。靈柩經過江面時，穿戴著白色衣帽（喪服）的民眾站滿江岸兩邊，灑酒祭奠哭泣送行的隊伍綿延百里不斷。朝廷賜予太子太保的官爵，謚號“忠介”。海瑞平生治學，以剛直為主，因此自號“剛峰”，天下人稱他為“剛峰先生”。5、1．D2．陸游的《卜算子·詠梅》表達了雖歷盡艱辛，也不會趨炎附勢，而只會堅守節操的決心;本詩借怕污損梅花的心理，表達對梅花的愛惜、崇敬之情。陸詞主要運用了托物言志的手法，以“群芳”喻當時官場中卑下的小人，以梅花自喻，通過贊美梅花的不與百花爭春和“香如故”，表達自己堅守不慕虛榮的操守的決心。張詩則運用擬人、烘托的手法，以竹梢、野橋、冷月等意象，烘托其清高堅貞，以“寒谷”反村“春回”，以見其意志之堅貞與生命力之旺盛，表達了詩人對梅花高潔情操的贊美。【解析】

1．此題考查學生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。D項，“尾聯以敘事為主”分析錯誤，尾聯是虛寫，是詩人的想象之辭。故選D。2．本題考查把握詩歌的內容和情感態度，分析其表現手法的能力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，采用了怎樣的手法，再結合詩句具體分析。從詩歌抒發的情感角度來看：《卜算子·詠梅》是陸游一首詠梅的詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。陸游一生酷愛梅花，寫有大量歌詠梅花的詩，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風，不畏強暴，不羨富貴的高貴品格。本詩借怕污損梅花的心理，表達對梅花的愛惜、崇敬之情。從詩歌的表現手法角度來看：陸詞主要運用了托物言志的手法，詩人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞。陸游以他飽滿的愛國熱情，譜寫了一曲曲愛國主義詩篇，激勵了并激勵著一代又一代人。張詩則運用擬人、烘托的手法，以竹梢、野橋、冷月等意象，烘托其清高堅貞，如頸聯，上句說梅花遠離塵囂，自由自在；下句說它執著之性，百折不回。前一句以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”反襯“春回”，以見其意志之堅貞與生命力之旺盛。比較鑒賞兩首或幾首詩詞，要求學生比較閱讀后，對其異同進行分析評價。做這類題要（1）要通讀這幾首詩詞，把握其思想內容和主要的寫法，包括作家作品的背景知識。（2）要結合題干中的比較角度（思想內容、感情、藝術手法、寫法、修辭方法等）來尋求詩詞的差異性。（3）要注意點面結合，既有總體分析，又有具體分析。表述時要注意條理清楚，層次分明。詩歌賞析：首聯說尋梅：“行盡荒林一徑苔，竹梢深處數枝開。”詩人所見的，是荒林野徑的早梅，在竹梢深處只開放了“數枝”。這一聯渲染環境，以梅花前后左右之物烘托出了梅的清高之格、疏野之性。張詩中間兩聯則從眼前的“數枝”說開去，詳寫梅花之神。“絕知南雪羞相并”，是說盡愛梅花似雪，但它羞于與向陽之雪為伍。這是詩人從南雪的易于融化而梅花不易凋落所引出的聯想，可見梅花不隨俗浮沉，自有其堅貞的品性。梅花開于冬春之際，詩人據此又引出“欲嫁東風恥自媒”的聯想。東風，指春風。張先《一叢花令》：“不如桃杏，猶解嫁東風。”這句意謂，梅花有羞恥之心，不愿像桃杏那樣自炫自媒，委身于東風。頷聯從一冬一春兩面寫，頸聯則轉從梅樹生長之處寫梅花的習性。“無主野橋隨月管，有根寒谷也春回”，有的梅樹長在野橋旁，無人管領，只有夜月仿佛是它的主人；有的梅樹長在寒谷中，只要有根在，到了春天依然會抽枝吐蕊。上句說梅花遠離塵囂，自由自在；下句說它執著之性，百折不回。前一句以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”反襯“春回”，以見其意志之堅貞與生命力之旺盛。頷聯與頸聯是對梅花的寫照，頌揚梅花精神，筆帶感情，是有我之境。詩人惜花心切，因而又寫出了尾聯：“醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來。”日后酒醉之后，不要因為賞花而睡于庭前梅樹之下。因為一旦風吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花。林俊《看梅偶感》詩說：“雪蓬昨夜還扶醉，移近梅花一處眠。”張籍《梅溪》詩說：“不教人掃石，恐損落來花。”張道洽正好把這兩種愛花心理聯系到了一起，想親近梅花，但又不敢睡到梅樹下，怕污損落下的花瓣。尾聯是虛寫，是詩人想象之辭，可見詩人愛惜梅花，幾乎無微不至。6、“通告”改為“報告”，“推出”改為“推動”，“修理”改為“修復”，“調動”改為“啟動”，“感激”改為“感謝”。【解析】

本題考查的是語言表達簡明連貫、準確得體的能力。本題考查的是語言表達簡明、連貫、得體的能力，側重得體的考查。做此類題目，首先要審明要求，確定分析方向。其次，通讀材料，大致了解語段的意思，對語句的語體風格進行明辨和認識。再次，對應要求，先找后改，對應作答。根據特征，看哪些詞語有可能存在問題，要利用舊知對之認真推敲。“通告”指普遍地通知，普遍通知的文告。語段中360阿爾法團隊給出的是騰訊漏洞的文件，只適用于騰訊，不是“普遍地通知”，應改為“報告”。“推出”指使產生；使出現。用在此處不合適。“推動”指使事物前進；使工作展開。“推動”適合語境需要。“修理”指使損壞的東西恢復原來的形狀或作用，多指具象事物。“修復”指修理使恢復完整，可以修飾抽象事物。“修理”用來修飾“漏洞”不恰當，故而改為“修復”。“調動”指更動(位置、用途)；調集動員。“調動”與“機制”不搭配。“啟動”指(法令、規劃、方案等)開始實施或進行。“感激”指因對方的好意或幫助而感動并產生謝意。“感激”用在該語境中程度有點過，應改成“感謝”。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫從文，拯救萬民于水火。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據分析，思路清晰，語言流暢。如天