2023年版第三章

人類社會及其發展規律

社會歷史現象撲朔迷離、紛繁復雜。社會發展是否有規律可循？社會發展的根本動力是什么？誰是歷史的創造者？如何看待杰出人物在歷史中的作用？這一系列“歷史之謎”在思想史上長期困擾著人們。馬克思和恩格斯創立的歷史唯物主義實現了社會歷史觀的偉大變革，為我們正確認識人類社會歷史及其發展趨勢，準確把握社會發展的動力因素，準確把握人民群眾和杰出人物在歷史中的作用，提供了科學的理論指導。前言03人民群眾在歷史發展中的作用01人類社會的存在與發展02社會歷史發展的動力1.社會存在與社會意識2.社會基本矛盾及其運動規律3.人類普遍交往與世界歷史的形成發展4.社會進步與社會更替5.文明及其多樣性一、人類社會的存在與發展一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識社會存在與社會意識的關系問題，是社會歷史觀的基本問題。正確認識社會存在與社會意識的關系，是科學把握人類社會發展規律的基礎和前提。一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（一）兩種根本對立的歷史觀在對待社會歷史發展及其規律問題上，有兩種根本對立的觀點：一種是唯物史觀，另一種是唯心史觀。在馬克思主義產生之前，唯心史觀一直占據統治地位。唯心史觀的缺陷至多考察了人的活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質動因和經濟根源，因而從社會意識決定社會存在的前提出發，把社會歷史看成精神發展史，根本不懂得社會歷史的客觀規律，也不懂得人民群眾在社會歷史發展中的決定作用。（一）兩種根本對立的歷史觀馬克思科學地解決了社會存在與社會意識的關系問題，創立了唯物史觀。“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現存生產關系或財產關系（這只是生產關系的法律用語）發生矛盾。于是這些關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發生變革。”正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。——恩格斯：《在馬克思墓前的講話》一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（二）社會存在社會存在自然地理環境人口因素物質生產方式社會存在是指社會物質生活條件，是社會生活的物質方面。（二）社會存在自然地理環境是指與人類社會所處的地理位置相聯系的自然條件的總和。是人類社會生存和發展永恒的、必要的條件，是人們生活和生產的自然基礎。提供了社會生活和生產資料的來源。離開一定的自然條件，人們就不可能進行生活和生產。對勞動生產率的提高產生積極或消極的影響，并對社會發展起促進或延緩的作用。自然地理環境的作用要受社會發展狀況的制約，特別是受物質資料生產方式的制約。自然生態平衡對社會生活起著重要作用。合理地利用自然資源，保護生態平衡，是社會得以正常發展的必要條件。一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（二）社會存在應當合理地調節人與自然之間的物質變換，在最無愧于和最適合人類本性的條件下進行這種物質變換。自然界“對人進行報復”以及“人類與自然的和解”問題。一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（二）社會存在堅持人與自然和諧共生，建設生態文明，是中華民族永續發展的千年大計。我們要從自己做起，像愛護眼睛一樣愛護生態環境，形成綠色、低碳、環保的生產生活方式，創造良好自然生態環境，建設美麗中國。習近平在2019年中國北京世界園藝博覽會開幕式上指出：“我們要像保護自己的眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境。”（二）社會存在人口因素也是重要的社會物質生活條件，對社會發展具有影響和制約作用。人口是一個包含人口數量、質量、構成、分布、遷移、自然變動和社會變動等諸多因素的綜合范疇，是由人類社會的一切有生命的個人構成的總和。人口的數量、質量和結構等因素對生產發展和社會進步起加速或延緩的作用。人口因素要受社會生產狀況和社會制度的制約。在現代社會，人口的質量（智力、體力等）、職業構成、受教育程度和技術熟練程度等，都對社會發展產生重要影響。（二）社會存在第七次全國人口普查（簡稱“七普”）是在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期、中國特色社會主義進入新時代開展的一次重大國情國力調查。這次普查摸清了我國人口總量及其變動趨勢，也查清了人口結構和分布的最新變化，為我們更好地理解中國人口這一最大國情提供了最基礎的信息。根據此次普查結果，我國總人口為141178萬人，與2010年第六次人口普查的133972萬人相比，增加了7206萬人，增長5.38%，年平均增長率為0.53%，與2000年至2010年的年平均增長率0.57%相比，下降0.04個百分點。由此可見，盡管我國人口總數仍在增長，但增長速度不斷下降。（二）社會存在人們為獲取物質生活資料而進行的生產活動的方式，是生產力和生產關系的統一體。是社會存在和發展的基礎和決定力量。物質生產活動及生產方式是人類社會賴以存在和發展的基礎，是人類其他一切活動的首要前提。物質生產活動及生產方式決定著社會的結構、性質和面貌，制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。物質生產活動及生產方式的變化發展決定整個社會歷史的變化發展，決定社會形態從低級向高級的更替和發展。”“

任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡……——《馬克思致路德維希·庫格曼》一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（三）社會意識社會意識是社會存在的反映，是社會生活的精神方面。根據主體劃分個體意識群體意識根據不同層次社會心理社會意識形式（三）社會意識社會意識形式意識形態政治法律道德藝術宗教哲學...非意識形態自然科學語言學形式邏輯...一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（三）社會意識政治思想是人們關于政治的關系、制度和設施的觀點、理論的總和，法律思想是人們關于法的關系、制度和設施的觀點、理論的總和。政治法律思想是隨著階級和國家的出現而產生的，是最直接、最集中地反映經濟基礎的意識形態，在意識形態中居于核心地位，發揮主導作用。一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（三）社會意識道德是調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規范的總和，是依靠社會輿論以及人們的信念、習慣、傳統和教育來起作用的精神力量。道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。道德具有歷史性，不同時代具有不同的道德觀念，永恒不變的道德是不存在的。道德具有繼承性，一個國家或民族的傳統美德在現實生活中具有重要影響和意義。藝術是通過塑造具體生動的形象來反映社會生活的意識形式。它靠形象來表現人們對社會生活的理解、情感、愿望和意志，按照審美的規則來把握和再現生動的社會生活，并通過美的感染力來影響人們的思想情感和社會生活。一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（三）社會意識習近平總書記在文藝工作座談會上指出文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（三）社會意識宗教是支配人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的虛幻的反映，本質上是一種“顛倒的世界觀”。從產生根源看，宗教是自然壓迫和社會壓迫的產物。在人類社會早期，由于生產力水平極端低下和缺乏科學知識，以及人們對自然現象的無知和恐懼，產生了各種形式的宗教觀念。階級壓迫是宗教產生的又一重要根源。宗教最初是被壓迫者對現實苦難的嘆息和抗議，而后被統治階級所利用，成為其統治被壓迫者的思想工具。一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（三）社會意識習近平在全國宗教工作會議上指出宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題從歷史和現實看，宗教將會長期存在，并與經濟、政治、文化等問題相交織，對社會穩定和發展產生重大影響。在當代中國，要深入開展馬克思主義宗教觀教育，積極引導宗教與社會主義社會相適應，高度警惕和堅決抵制境外敵對勢力實施宗教滲透。一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（三）社會意識哲學是系統化、理論化的世界觀，是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統一。與其他社會意識形式不同，哲學具有思辨的特點，是一種以更為間接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發展產生重要影響。（三）社會意識在階級社會中，占統治地位的思想文化，本質上是經濟上占統治地位的階級的意識形態，因而具有鮮明的階級屬性。在社會主義條件下，特別是中國特色社會主義進入新時代，我國社會主義意識形態建設不斷加強，但也面臨著一些新情況和新問題。必須以高度的歷史使命感和責任感，重視我國意識形態領域里的新變化，進一步鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，培育和踐行社會主義核心價值觀，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，堅決反對和抵制“非意識形態化思潮”。習近平總書記在二十大報告中提出牢牢把握意識形態工作領導權的治國理政方針（三）社會意識習近平在全國宣傳思想工作會議上指出“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，是全黨特別是宣傳思想戰線必須擔負起的一個戰略任務”“非意識形態化”的思潮往往以馬恩關于意識形態的虛假性判斷為幌子，來否定意識形態問題，認為馬克思是批判意識形態的，在馬克思那里找不到建設意識形態的根據。但是，批判揭露德意志意識形態的虛假性并不意味著徹底拒斥意識形態存在的現實性和合理性，馬克思也特別強調無產階級的階級意識、革命意識。鞏固好馬克思主義在意識形態領域的指導地位，要始終不渝地高舉馬克思主義、中國特色社會主義的旗幟，不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想中貫穿的馬克思主義世界觀和方法論。一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（四）社會存在和社會意識的辯證關系社會存在和社會意識是辯證統一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映。社會意識產生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。所以，社會意識根源于社會存在，是對以實踐為基礎的不斷變化發展的現實世界的反映。（四）社會存在和社會意識的辯證關系社會意識是人們進行社會物質交往的產物在物質生產及交往活動中產生“純粹動物式的意識”，是“被意識到了的本能”。經過漫長的生產和交往的發展，伴隨著腦力勞動和體力勞動的分工，產生了人類最初的思想家。“從這時候起，意識才能擺脫世界而去構造‘純粹的’理論、神學、哲學、道德等等。”“而發展著自己的物質生產和物質交往的人們，在改變自己的這個現實的同時也改變著自己的思維和思維的產物。不是意識決定生活，而是生活決定意識。”（四）社會存在和社會意識的辯證關系社會意識是具體的、歷史的。隨著社會存在的發展，社會意識也相應地或早或遲地變化和發展，但不管怎樣變化和發展，其根源總是深藏于經濟事實當中。原始社會只有樸素的公有觀念，不知“私有”為何物以生產資料私有制為基礎的生產方式的出現和原始社會的瓦解，私有觀念以及與此相聯系的思想意識才得以產生。一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（四）社會存在和社會意識的辯證關系社會存在決定社會意識，社會意識以理論、觀念、心理等形式反映社會存在。這是社會意識對社會存在的依賴性。但社會意識并非消極被動地受制于社會存在，它既依賴于社會存在，又有其相對獨立性。社會意識在從根本上受到社會存在決定的同時，還具有自身特有的發展形式和發展規律。超星思政案例視頻：《希臘神話的演變與消亡》（四）社會存在和社會意識的辯證關系發展的不完全同步性和不平衡性進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動；落后于社會存在的社會意識則阻礙社會的發展。另外，歷史上也有這樣的情況：社會經濟發展水平較高的國家或地區，其社會意識的發展水平未必都是更高的；某些經濟水平相對落后的國家或地區，其社會意識的某些方面卻可以領先于經濟發達的國家或地區。在《<黑格爾法哲學批判>導言》中，馬克思指出“我們德國人在思想中、在哲學中經歷了自己的未來的歷史。”（四）社會存在和社會意識的辯證關系內部各種形式之間存在相互影響且各自具有歷史繼承性社會生活的內在聯系及其統一性，決定了社會意識諸形式之間也必然是相互影響、相互作用的。同時，社會意識諸形式均有自成系統、前后相繼的歷史鏈條，因而具有歷史繼承性，有其發展的特殊規律。社會意識對社會存在具有能動的反作用這是社會意識相對獨立性的突出表現。先進的社會意識反映了社會發展的趨勢和要求，對社會發展起著積極的促進作用；落后的社會意識不符合社會發展的趨勢和要求，對社會發展起著消極的阻礙作用。社會意識的能動作用是通過指導人們的實踐活動實現的。一種社會意識發揮作用的程度高低、范圍大小、時間長短同它實際掌握群眾的深度和廣度密切聯系在一起。一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（四）社會存在和社會意識的辯證關系社會意識的能動作用是通過指導人們的實踐活動實現的。“思想本身根本不能實現東西。思想要得到實現，就要有使用實踐力量的人”，而社會實踐的主體是人民群眾。因此，一種社會意識發揮作用的程度高低、范圍大小、時間長短同它實際掌握群眾的深度和廣度密切聯系在一起。一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（五）社會存在和社會意識的辯證關系原理的重要意義社會存在和社會意識辯證關系原理對于我們樹立科學歷史觀、正確認識社會歷史具有重要意義。主張社會存在決定社會意識，還是社會意識決定社會存在，是唯物史觀與唯心史觀的根本分野。唯物史觀認為社會存在決定社會意識，社會意識能動地反作用于社會存在，從而在人類思想史上第一次正確回答了社會歷史觀的基本問題，宣告了唯心史觀的徹底破產。一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（五）社會存在和社會意識的辯證關系原理的重要意義兩個劃分從社會生活各領域中劃分出經濟領域從一切社會關系中劃分出生產關系，將其作為決定其他一切關系的基本的、原始的關系。兩個歸結把一切社會關系歸結于生產關系進一步歸結于生產力發展，從而將社會形態的發展看作一種自然歷史過程馬克思主義歷史觀科學揭示了人類社會發展的規律，從根本上破解了“歷史之謎”。把握“兩個劃分”“兩個歸結”的思想，對于正確認識社會歷史具有重要意義。一、人類社會的存在與發展1.社會存在與社會意識（五）社會存在和社會意識的辯證關系原理的重要意義社會存在和社會意識辯證關系原理對于社會發展包括社會文化建設具有重要指導意義。我國社會改革和發展的頂層設計和方針政策等，都必須從我國現實的社會存在出發，即從我國現實的社會物質生活條件的總和出發，也就是從我國的基本國情和發展要求出發。在此基礎上，要發揮社會意識對社會存在的能動作用，積極發揮歷史主動精神，科學分析和把握歷史大勢，正確處理各種矛盾關系，善于抓住和用好各種歷史機遇，為全面推進中華民族偉大復興而團結奮斗。（五）社會存在和社會意識的辯證關系原理的重要意義黨的十八大以來，我們加強國家儲備頂層設計，深化儲備管理體制機制改革，對中央政府儲備實行集中統一管理，加快建設覆蓋全國的物資儲存和調運基礎設施網絡，國家儲備基礎和實力不斷增強，在防范化解重大風險、有效應對新冠肺炎疫情中發揮了重要作用。中央全面深化改革委員會第二十一次會議指出我國是大國，必須具備同大國地位相符的國家儲備實力和應急能力。要統籌解決好“儲什么”、“誰來儲”、“怎么儲”的問題，系統規劃、科學優化儲備的品類、規模、結構，加快補齊補足關鍵品類物資短板。遼寧省鞍山市臺安縣新開河糧食儲備庫，兩名工作人員卸載剛剛收儲的玉米一、人類社會的存在與發展2.社會基本矛盾及其運動規律生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾，是人類社會基本矛盾。生產力與生產關系矛盾運動的規律、經濟基礎與上層建筑矛盾運動的規律，是人類社會發展的基本規律。深刻地理解和掌握這一基本矛盾和這一基本規律具有重要的意義。（一）生產力與生產關系的矛盾運動及其規律生產力是人類社會生活和全部歷史的物質基礎。生產力是人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量。生產力具有客觀現實性和社會歷史性。（一）生產力與生產關系的矛盾運動及其規律生產力的水平表現為生產發展的現實程度；生產力的性質取決于生產的物質技術性質，主要是勞動資料的性質；生產力的狀況是性質與水平的統一，表現為生產力的運行狀態或發展態勢；生產力的發展要求與生產力上述三方面的規定性緊密聯系在一起，是指現實的生產力不斷獲得解放和發展的基本要求。（一）生產力與生產關系的矛盾運動及其規律生產力是結構復雜的系統，其基本要素包括：勞動資料人們在勞動過程中所運用的物質資料或物質條件，其中最重要的是生產工具的質量和數量，生產工具是區分社會經濟時代的客觀依據。勞動對象一切自然物質都是可能的勞動對象，其中引入生產過程的部分則是現實的勞動對象。現實的勞動對象還包括生產深度加工的對象。勞動對象是現實生產的必要前提。勞動對象不同，往往會影響勞動產品的質量和數量。勞動者具有一定生產經驗、勞動技能和知識，能夠運用一定勞動資料作用于勞動對象，從事生產實踐活動的人。勞動者是生產力中最活躍的因素，勞動者一般包括體力勞動者和腦力勞動者。在高新技術領域，腦力勞動和體力勞動具有直接同一的趨勢。（一）生產力與生產關系的矛盾運動及其規律科學技術是生產力中的重要因素。科學技術能夠應用于生產過程，與生產力中的勞動資料、勞動對象和勞動者等因素相結合而轉化為實際生產能力。科學技術上的發明創造，會引起勞動資料、勞動對象和勞動者素質的深刻變革和巨大進步；科學技術應用于生產的組織管理，能夠大幅度提高管理效率；科學技術為勞動者所掌握，可以極大地提高勞動生產率。（一）生產力與生產關系的矛盾運動及其規律在現代，科學技術發展日新月異，應用于生產過程的周期日趨縮短，對于生產發展的作用越來越大，日益成為生產發展的決定性因素。從這個意義上說，科學技術是先進生產力的集中體現和主要標志，是第一生產力。基于5G網絡傳輸條件下的自動駕駛挖掘機在河南洛鉬集團三道莊露天礦作業（一）生產力與生產關系的矛盾運動及其規律2021年5月28日，中國科學院第二十次院士大會、中國工程院第十五次院士大會和中國科學技術協會第十次全國代表大會在北京人民大會堂隆重召開。習近平在會上強調要堅持把科技自立自強作為國家發展的戰略支撐，立足新發展階段、貫徹新發展理念、構建新發展格局、推動高質量發展，面向世界科技前沿、面向經濟主戰場、面向國家重大需求、面向人民生命健康，深入實施科教興國戰略、人才強國戰略、創新驅動發展戰略，把握大勢、搶占先機，直面問題、迎難而上，完善國家創新體系，加快建設科技強國，實現高水平科技自立自強。（一）生產力與生產關系的矛盾運動及其規律生產關系是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。生產關系是社會關系中最基本的關系，政治關系、家庭關系、宗教關系等其他社會關系，都受生產關系的支配和制約。生產關系包括生產資料所有制關系、生產中人與人的關系和產品分配關系。在生產關系中，生產資料所有制關系是最基本的，它是人們進行物質資料生產的前提，生產、分配、交換和消費關系在很大程度上是由這一前提決定的，所以是最基本的、具有決定意義的方面。它是區分不同生產方式、判定社會經濟結構性質的客觀依據。“為了進行生產，人們相互之間便發生一定的聯系和關系；只有在這些社會聯系和社會關系的范圍內，才會有他們對自然界的影響，才會有生產。”——馬克思（一）生產力與生產關系的矛盾運動及其規律依據生產資料所有制的性質，生產關系區分為兩種基本類型：以生產資料公有制為基礎生產資料為勞動者共同占有，人們在生產過程中處于平等地位，在產品分配上不存在剝削。以生產資料私有制為基礎生產資料歸少數剝削者占有，勞動者占有很少或根本沒有生產資料，并在生產中處于被剝削地位。在人類歷史發展的現階段，這兩種基本類型的生產關系是并存的，隨著生產力的進一步發展，以生產資料公有制為基礎的生產關系必將取代以生產資料私有制為基礎的生產關系。（一）生產力與生產關系的矛盾運動及其規律生產力與生產關系的相互關系生產力決定生產關系生產力狀況決定生產關系的性質生產力的發展決定生產關系的變化生產關系對生產力具有能動的反作用當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，對生產力的發展起推動作用當生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，就會阻礙生產力的發展（一）生產力與生產關系的矛盾運動及其規律生產力與生產關系的相互作用是一個過程，表現為二者的矛盾運動。這種矛盾運動中內在的、本質的、必然的聯系，就是生產關系一定要適合生產力狀況的規律。就內容看這一規律概括了生產力和生產關系相互作用的兩個方面。從過程看這一規律表現為生產關系對于生產力總是從基本相適合到基本不相適合，再到新的基礎上的基本相適合；與此相適應，生產關系也總是從相對穩定到新舊更替，再到相對穩定。生產力和生產關系的這種矛盾運動循環往復，不斷推動社會生產發展，進而推動整個社會逐步走向高級階段。生產關系一定要適合生產力狀況的規律是社會形態發展的普遍規律。（一）生產力與生產關系的矛盾運動及其規律第一，這一原理在人類思想史上徹底否定了單純以道德作為評判歷史功過是非標準的思想體系，第一次科學地確立了生產力發展是“社會進步的最高標準”，并且把生產力和生產關系矛盾運動的規律作為判斷時代變革的客觀依據。第二，生產力與生產關系矛盾運動規律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據。馬克思主義政黨必須自覺地認識和把握這一規律，自覺認識到物質生產是社會生活的基礎，生產力是推動社會進步的最活躍、最革命的要素，社會主義的根本任務是解放和發展社會生產力。生產力與生產關系矛盾運動規律的原理具有極為重要的理論意義和現實意義。一、人類社會的存在與發展2.社會基本矛盾及其運動規律（一）生產力與生產關系的矛盾運動及其規律在全面深化改革中，要把堅持發展作為解決我國所有問題的關鍵，推動我國社會生產力不斷向前發展，進而推動社會的全面進步和人的全面發展。“改革重在落實，也難在落實。……要投入更多精力、下更大氣力抓落實，加強領導，科學統籌，狠抓落實，把改革重點放到解決實際問題上來。”一、人類社會的存在與發展2.社會基本矛盾及其運動規律（一）生產力與生產關系的矛盾運動及其規律習近平在主持中央全面深化改革委員會第二十一次會議會議時強調，強化反壟斷、深入推進公平競爭政策實施，是完善社會主義市場經濟體制的內在要求。要從構建新發展格局、推動高質量發展、促進共同富裕的戰略高度出發，促進形成公平競爭的市場環境，為各類市場主體特別是中小企業創造廣闊的發展空間，更好保護消費者權益。國務院反壟斷委員會制定發布關于平臺經濟領域的反壟斷指南。一、人類社會的存在與發展2.社會基本矛盾及其運動規律（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律上層建筑經濟基礎馬克思把社會比喻為一座大廈，并把社會關系區分為經濟基礎和上層建筑兩部分。經濟基礎與上層建筑矛盾運動的規律，是人類社會發展的另一個基本規律。深刻地理解和掌握這一規律同樣具有重要的意義。（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和。社會的一定發展階段上往往存在多種生產關系，但決定一個社會性質的是其中占支配地位的生產關系。經濟基礎與經濟體制具有內在聯系。經濟體制是社會基本經濟制度所采取的組織形式和管理形式，是生產關系的具體實現形式。經濟體制與生產力發展的關系更為直接、更為具體，在實踐中它總是與社會的基本經濟制度結合在一起。因此，經濟體制的選擇是否得當，對于基本經濟制度即生產關系的自我完善和生產力的發展起著極為重要的作用。（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律上層建筑是建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及與之相適應的制度、組織和設施。上層建筑由意識形態以及政治法律制度及設施和政治組織兩部分構成。（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律內涵關系觀念上層建筑意識形態又稱為觀念上層建筑，主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。政治上層建筑是在一定意識形態指導下建立起來的，是統治階級意志的體現；政治上層建筑一旦形成，就成為一種現實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。在整個上層建筑中，政治上層建筑居于主導地位。政治上層建筑政治法律制度及設施和政治組織又稱為政治上層建筑，包括國家政治制度、立法司法制度和行政制度，以及國家政權機構、政黨、軍隊、警察、法庭、監獄等政治組織和設施原始社會“陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調和的對立面而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些對立面，這些經濟利益互相沖突的階級，不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會之上的力量，這種力量應當緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內；這種從社會中產生但又自居于社會之上并且日益同社會相異化的力量，就是國家。”——恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律國家按照地域來劃分國民，并依靠強制性或暴力手段以及征收賦稅來維系。國家是階級矛盾不可調和的產物。在階級已經產生且矛盾沖突愈演愈烈的情勢下，為了把階級斗爭限制在一定“秩序”之內，國家作為強制性的力量應運而生。國家的實質是一個階級統治另一個階級的工具，是經濟上占支配地位的階級為維護其根本利益而建立起來的強制性的暴力機關，以保障其在政治上也成為統治階級。國家是一種具有政治統治和社會管理職能的有組織的力量。國家的產生和存在過程，是與社會管理職能的獨立化過程并行不悖的。當國家成為政治統治的工具時，實際已經在起著管理社會生活的作用；當國家在管理社會生活時，并沒有失去其階級統治的性質。只是經過無產階級專政這種過渡形態，隨著階級消亡，國家才會消亡。（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律馬克思主義依據國家的性質和政權的組織形式，相應地將國家分為國體和政體兩個方面。內涵關系國體社會各階級在國家中的地位，表明國家政權掌握在哪個階級手里，哪個階級是統治階級，哪個階級是被統治階級。一般來說，國體決定政體，政體服從于國體；政體為國體服務，并對保證國家的性質起重要作用。但是，國體和政體的關系也有復雜的情形，同一國體的國家可能采取不同的政體，而不同國體的國家又可能采取相同的政體。政體統治階級實現其階級統治的具體組織形式，也就是政權構成形式，表明統治階級采取什么樣的形式去組織自己的政權，實現自己的統治。一、人類社會的存在與發展2.社會基本矛盾及其運動規律（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律社會主義民主是其他任何國家形態的民主都不能比擬的最廣泛的民主。這是因為，社會主義民主的本質和核心是人民當家作主，人民民主是社會主義的生命，是對資產階級民主的辯證否定，是民主發展的歷史性飛躍。一、人類社會的存在與發展2.社會基本矛盾及其運動規律（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話中，習近平總書記強調“踐行以人民為中心的發展思想，發展全過程人民民主”。“全過程人民民主”這一重大理論，是對社會主義民主政治理論的重大創新，充分闡明了我國社會主義民主的特質和優勢。（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律全過程人民民主的顯著特征在于“全”，囊括民主選舉、民主決策、民主協商、民主監督和民主管理等內容，是多層級民主運作界面、系統化民主運行流程、多樣性民主操作形式的有機統一。全過程人民民主超越的是西方式的“一次性民主”“消費式民主”等“非全過程民主”。民主的重要尺度是公眾參與，參與不僅僅意味著周期性的投票，更在于公眾能夠參與到國家治理的全過程中，在滿足自身合法權益的同時擴大社會公益，進而改善和提升公共生活的品質。全過程人民民主從根本上講是要保障人民當家作主。為編制好“十四五”規劃，習近平總書記親自領導和謀劃，堅持頂層設計和問計于民相結合，多次赴地方考察調研，主持召開7場專題座談會，并推動首次以互聯網方式征求意見建議。廣大人民群眾踴躍參與，累計收到網民建言超過101.8萬條。（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律經濟基礎與上層建筑的辯證統一經濟基礎決定上層建筑經濟基礎的性質決定上層建筑的性質經濟基礎是上層建筑賴以產生、存在和發展的物質基礎經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向上層建筑對經濟基礎具有反作用上層建筑為自己的經濟基礎的形成和鞏固服務，確立或維護其在社會中的統治地位當它為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發展的進步力量當它為落后的經濟基礎服務時，就成為阻礙社會發展的消極力量（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律經濟基礎與上層建筑的相互作用構成二者的矛盾運動。這種矛盾運動在實際運行中是極為復雜的。其一，在同一性質的經濟基礎與上層建筑的關系中，上層建筑的不完善部分、沒有反映經濟基礎要求的部分都會同經濟基礎發生矛盾。其二，在不同性質的經濟基礎與上層建筑的關系中，矛盾更為復雜，主要表現在：占統治地位的經濟基礎同舊上層建筑的殘余、未來上層建筑的萌芽之間的矛盾，新舊上層建筑之間、新舊經濟基礎之間的矛盾等。其三，當一種社會形態處于上升發展階段時，上層建筑對于經濟基礎一般是適應的；當一種社會形態處于沒落時期時，上層建筑同經濟基礎變革的客觀要求是不相適應的，其矛盾則變為對抗性的、全局性的矛盾。一、人類社會的存在與發展2.社會基本矛盾及其運動規律（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律最后，經濟基礎和上層建筑之間的內在聯系構成了上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。這里的“一定要適合”是指：經濟基礎狀況決定上層建筑的發展方向，決定上層建筑相應的調整或變革；上層建筑的反作用也必須取決于和服從于經濟基礎的性質和客觀要求。一、人類社會的存在與發展2.社會基本矛盾及其運動規律（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律在當代中國，深入理解上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，必須正確把握經濟基礎與上層建筑矛盾運動過程中存在的各種利益關系，并在深化經濟體制改革、完善社會主義經濟基礎以促進生產力發展的同時，加快上層建筑領域的改革，以適應生產力發展和鞏固經濟基礎的要求。生產關系的實質是人們的物質利益關系。在社會主義條件下，上層建筑對經濟基礎的保護從根本上說就是為了保障最廣大人民群眾的物質利益。（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律“我國經濟社會發展取得了巨大成就，但隨著社會生產力的快速發展，生產關系、上層建筑中的不適應問題也不斷產生。只有堅持推進社會革命，不斷調整生產關系、完善上層建筑，才能更好地解放和發展生產力。習近平總書記指出：‘在新時代，我們黨領導人民進行偉大社會革命，涵蓋領域的廣泛性、觸及利益格局調整的深刻性、涉及矛盾和問題的尖銳性、突破體制機制障礙的艱巨性、進行偉大斗爭形勢的復雜性，都是前所未有的。’”——《習近平新時代中國特色社會主義思想學習問答》為什么說新時代堅持和發展中國特色社會主義是一場偉大社會革命？一、人類社會的存在與發展2.社會基本矛盾及其運動規律（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律要堅持中國特色社會主義政治發展道路，積極穩妥地推進上層建筑領域的改革和發展，加快建設社會主義法治國家，推進社會主義民主政治制度化、規范化、程序化，推進社會主義政治制度的自我完善和發展，實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益。習近平總書記在班彥村村民呂有章的新家察看房屋格局和建筑質量一、人類社會的存在與發展3.人類普遍交往與世界歷史的形成發展馬克思、恩格斯關于人類普遍交往和世界歷史形成的思想是唯物史觀的重要內容。他們高度重視交往在社會生活和歷史發展中的作用，揭示了隨著生產力的發展和交往范圍的擴大，民族歷史向世界歷史轉變的客觀趨勢，深刻指出：“各個相互影響的活動范圍在這個發展進程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”一、人類社會的存在與發展3.人類普遍交往與世界歷史的形成發展（一）交往及其作用交往是唯物史觀的重要范疇，指在一定歷史條件下的現實的個人、群體、階級、民族、國家之間在物質和精神上相互往來、相互作用、彼此聯系的活動。在人類社會發展過程中，交往是與生產力的發展相伴隨的。社會生產力的發展水平，直接制約著交往的水平。孤立、封閉、隔絕總是與落后的社會生產力水平相聯系，而交流、交往、開放則往往與先進的社會生產力水平相聯系。（一）交往及其作用內涵關系物質交往人們在物質生產實踐中發生的交往，物質產品是其交往內容。物質交往是精神交往的基礎和根源。精神交往是物質交往的產物，滲透于物質交往之中。精神交往一定的歷史條件下，人們在涉及思想、意識、觀念、情感和情緒等精神性的領域中進行的交往。在當今時代，信息交往、文化交往等也是精神交往的重要方面。（一）交往及其作用第一，促進生產力的發展。勞動者是生產過程的主體，在生產力發展中起主導作用。勞動者在生產過程中的交往是生產關系的應有之義，這種交往的改善有助于生產關系更好地服務于生產力的發展。而生產力成果的保存，也有賴于交往的擴大。馬克思、恩格斯指出：“某一個地域創造出來的生產力,特別是發明，在往后的發展中是否會失傳，完全取決于交往擴展的情況。”交往是人類實踐活動的重要組成部分，對社會生活有著重要的影響。（一）交往及其作用交往是人類實踐活動的重要組成部分，對社會生活有著重要的影響。第二，促進社會關系的進步。人與人之間的交往活動，是各種社會關系形成和發展的重要動力。交往活動的發展能夠促進社會關系的進步。建立在一定社會關系基礎上的制度體制和風俗習慣，也會因人們交往活動的發展而得以變革和進步。（一）交往及其作用交往是人類實踐活動的重要組成部分，對社會生活有著重要的影響。第三，促進文化的發展與傳播。文化是社會生活的產物，人們的社會交往在文化的形成、傳播和發展中起著獨特而重要的作用。人們之間的交往，特別是從事腦力勞動的人們之間的學術文化交往，是促進知識生產和文化創新創造的重要動力。而人類交往范圍的擴大，特別是不同民族、國家間發生的大規模交往活動，同時是文化的世界性傳播過程。（一）交往及其作用交往是人類實踐活動的重要組成部分，對社會生活有著重要的影響。第四，促進人的全面發展。在交往中建立的社會關系決定著人的發展程度。馬克思、恩格斯指出，“一個人的發展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發展”。只有通過人與人之間的交往，不斷變革原有的社會關系，才能推動人的全面發展的實現。一、人類社會的存在與發展3.人類普遍交往與世界歷史的形成發展（二）世界歷史的形成和發展唯物史觀視域中的“世界歷史”是指各民族、國家通過普遍交往，打破孤立隔絕的狀態，進入相互依存、相互聯系的世界整體化的歷史。在馬克思、恩格斯看來，資本主義生產方式的發展和交往的普遍化推動了歷史向世界歷史的轉變。人類歷史向世界歷史的轉變是資本主義生產方式出現和向世界擴張的結果。世界歷史的形成又反過來促進了生產力的普遍發展和人類的普遍交往，推動了社會發展，為人的發展創造了條件。（二）世界歷史的形成和發展普遍交往是世界歷史的基本特征世界歷史體現著各個民族、各個國家之間的相互影響、相互滲透和相互制約，最重要的是強調整個世界的相互關聯性。任何民族、任何國家都擺脫不了世界市場的運行機制，更不能拒斥普遍交往。傳統的區域性交往及區域間的間隔無一不被打破，民族、國家間的交往成了普遍交往，并促進了具有“全面的生產”“全面的依存關系”的世界歷史的形成。（二）世界歷史的形成和發展普遍交往的充分展開必將推動世界歷史走向共產主義，因為共產主義“是以生產力的普遍發展和與此相聯系的世界交往為前提的”。在世界歷史的不斷深化中，交往和競爭也不斷擴大，生產力獲得空前發展，為共產主義代替資本主義奠定了堅實的物質基礎。世界歷史的深化也促使全世界無產階級走向聯合，在條件成熟的情況下，推動國際共產主義運動取得全球性勝利，迎來共產主義的實現。一、人類社會的存在與發展3.人類普遍交往與世界歷史的形成發展（二）世界歷史的形成和發展今天，人類交往比以往任何時候都更加深入和廣泛，國家之間的相互聯系和依存比以往任何時候都更加頻繁和緊密。我們所生活的世界，既有交流、合作與互鑒，也有矛盾、沖突和對抗。馬克思的世界歷史理論為我們觀察、分析當今世界發展特別是全球化問題提供了科學的理論指導。習近平強調，我們“要學習和實踐馬克思主義關于世界歷史的思想”，“要站在世界歷史的高度審視當今世界發展趨勢和面臨的重大問題”。（二）世界歷史的形成和發展“人類命運共同體”的提出，正是我們黨站在世界歷史的高度來思考人類的未來與前途取得的成果。在中國共產黨的領導下，中國堅持和平發展道路，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持合作、不搞對抗，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈，反對霸權主義和強權政治，積極參與全球治理，推動歷史車輪向著光明的目標前進。中國人民正在同各國人民一道，弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，積極回應各國人民普遍關切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優秀文明成果，推動構建人類命運共同體，推動建設更加美好的世界。習近平在“順應時代前進潮流促進世界和平發展”演講中，向世界講述了人類文明走向的中國判斷一、人類社會的存在與發展4.社會進步與社會形態更替人類通過實踐活動在不斷改造世界過程中推動社會發展和進步，與此同時，人類自身又不斷得到改造和發展。社會的發展和進步集中表現為社會形態的更替。社會形態的更替既遵循一般規律，又具有一些特殊形式。人類社會就是這樣由低級到高級向前發展，同時也不斷實現著人的發展，并最終實現人類解放。一、人類社會的存在與發展4.社會進步與社會形態更替（一）社會進步與人的發展人類社會是一個不斷發展進步的過程。社會進步作為對社會前進發展的總概括，主要表現在兩個方面：一是社會形態從低級到高級的發展。每一次新舊社會形態的更替，都極大地解放和發展了生產力，促進了社會進步。二是同一社會形態內部的發展。特定社會形態都有其相對穩定性，也都有其自身發展的過程，并可以通過內部改革促進自身的發展。當然，社會進步不是直線上升的，而是曲折發展的，有時甚至包含著某些停滯和倒退，但終究改變不了社會進步的總趨勢，阻擋不住社會發展的歷史進程。“從歷史上看，不管遇到什么風險、什么災難、什么逆流，人類社會總是要前進的，而且一定能夠繼續前進。”——習近平在第三屆中國國際進口博覽會開幕式上的主旨演講一、人類社會的存在與發展4.社會進步與社會形態更替社會進步促進人的發展。人的發展是一個社會歷史過程，既包括人類整體的發展，也包括人類個體的發展。人的發展指人的體力、智力、個性和交往能力等的發展，其中最根本的是人的自由程度的提高。（一）社會進步與人的發展一、人類社會的存在與發展4.社會進步與社會形態更替（一）社會進步與人的發展從歷史上看，人類社會的每一次進步，都為人的發展創造了新的有利條件，使人的發展程度不斷提升。人的發展程度構成了社會進步的重要標志。唯物主義從社會進步和人的發展的內在聯系出發，把人的發展從低級到高級依次概括為三個階段，即人的依賴關系占統治地位的階段、以物的依賴關系為基礎的人的獨立性的階段、自由個性的階段。在以私有制為基礎的社會，人的自由和發展問題不可能得到徹底的解決；只有在共產主義社會，人才能真正得到自由而全面的發展。一、人類社會的存在與發展4.社會進步與社會形態更替（一）社會進步與人的發展社會進步推動人類解放。人類解放從根本上講是社會長期發展進步的結果。以往社會的進步，新舊社會制度的更替，都對人類解放起到了一定程度的推動作用，而人類解放程度的提高，又能夠使人更加自覺地去實現社會進步，促進人自身的發展。所以，社會的每一重大進步，對人來說都具有某種解放的意義，是人類走向徹底解放的必要階梯。在生產資料私有制條件下，社會進步雖然包含著人類解放的積極因素和向自由王國不斷接近的趨勢，但仍處在必然王國之中。真正從必然王國進入自由王國并反映人類解放的光明前途的，是共產主義社會。一、人類社會的存在與發展4.社會進步與社會形態更替（二）社會形態的內涵社會形態是關于社會運動的具體形式、發展階段和不同質態的范疇，是同生產力發展一定階段相適應的經濟基礎與上層建筑的統一體。社會形態經濟形態社會形態的基礎，生產資料所有制關系具有決定性的意義上層建筑（政治形態、意識形態）一定的社會形態總要以一定的社會制度形式呈現出來一、人類社會的存在與發展4.社會進步與社會形態更替（三）社會形態更替的統一性和多樣性但是就某一國家或民族的社會發展的歷程而言，情況就復雜了。有些國家在發展中經歷了幾種社會形態依次更替的典型過程，也有些國家在發展中超越了一個甚至幾個社會形態而跨越式地向前發展；有些國家在歷史發展的一定階段上社會形態性質不夠典型，甚至多種社會形態特征交叉滲透；有些國家在一定時期由較為落后的社會形態快速躍進為先進的社會形態，而有些國家的社會形態則長期陷于停滯狀態；即使是同一種社會形態，在不同國家也會顯現出不同特點。所有這些都體現了社會形態更替形式的多樣性。超星思政案例視頻：《法蘭西的世紀迂回》一、人類社會的存在與發展4.社會進步與社會形態更替（三）社會形態更替的統一性和多樣性但是就某一國家或民族的社會發展的歷程而言，情況就復雜了。有些國家在發展中經歷了幾種社會形態依次更替的典型過程，也有些國家在發展中超越了一個甚至幾個社會形態而跨越式地向前發展；有些國家在歷史發展的一定階段上社會形態性質不夠典型，甚至多種社會形態特征交叉滲透；有些國家在一定時期由較為落后的社會形態快速躍進為先進的社會形態，而有些國家的社會形態則長期陷于停滯狀態；即使是同一種社會形態，在不同國家也會顯現出不同特點。所有這些都體現了社會形態更替形式的多樣性。超星思政案例視頻：《法蘭西的世紀迂回》”“

世界歷史發展的一般規律，不僅絲毫不排斥個別發展階段在發展的形式或順序上表現出特殊性，反而是以此為前提的。——列寧一、人類社會的存在與發展4.社會進步與社會形態更替（三）社會形態更替的統一性和多樣性新中國的成立徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史。中國由半封建半殖民地社會進入到新民主主社會，進而向社會主義社會過渡一、人類社會的存在與發展4.社會進步與社會形態更替（三）社會形態更替的統一性和多樣性社會形態更替的統一性與多樣性，根源于社會發展的客觀必然性與人們的歷史選擇性相統一的過程。社會形態更替的客觀必然性主要是指社會形態依次更替的過程和規律是客觀的，其發展的基本趨勢是確定不移的。生產力與生產關系矛盾運動的規律性社會形態更替的客觀必然性（四）社會形態更替中的必然性與選擇性人們的歷史選擇性包含三層意思：第一，社會發展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎、范圍和可能性空間。第二，社會形態更替的過程也是一個主觀能動性與客觀規律性相統一的過程。人是社會實踐的主體。在社會發展過程中，一方面，人們的歷史選擇活動總要受到自己目的的驅使和制約；另一方面，人們的歷史選擇活動又必須遵循社會發展的客觀規律。第三，人們的歷史選擇性歸根結底是人民群眾的選擇性。人們對于社會形態的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發展規律的把握和順應程度。一、人類社會的存在與發展4.社會進步與社會形態更替（四）社會形態更替中的必然性與選擇性中國特色社會主義道路，是中國社會歷史發展的必然，也是中國人民的自覺選擇。在邁向全面建設社會主義現代化國家新征程中，必須堅持中國共產黨的領導，發揚歷史主動精神，堅定不移走中國特色社會主義道路，把中國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中，乘勢而上，砥礪前行，為實現中華民族偉大復興而奮斗。實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程一、人類社會的存在與發展5.文明及其多樣性（一）文明及其演進唯物史觀作為對人類社會本質和發展規律的科學解釋，內在地包含著對文明及其發展規律的認識。文明是人類創造的所有物質成果、精神成果和制度成果的總和，是標志社會進步程度的范疇，反映了人類社會實踐活動的積極成果。馬克思、恩格斯指出，“文明是實踐的事情，是社會的素質”。文明發展的程度，體現了一個民族、國家、社會發展的水平。一、人類社會的存在與發展5.文明及其多樣性（一）文明及其演進馬克思主義經典作家揭示了人類文明發展進步的一般規律，認為人類社會發展的過程也是人類文明發展進步的過程。社會形態的更替，從一定意義上說也是文明形態的更替。原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會共產主義社會（一）文明及其演進馬克思指出：“當文明一開始的時候，生產就開始建立在級別、等級和階級的對抗上，最后建立在積累的勞動和直接的勞動的對抗上。沒有對抗就沒有進步。這是文明直到今天所遵循的規律。”馬克思在深刻批判私有制文明特別是資本主義文明的基礎上，進一步展望了未來共產主義新文明的曙光。一、人類社會的存在與發展5.文明及其多樣性（一）文明及其演進進入20世紀，隨著社會主義國家的出現和社會主義建設事業的推進，超越資本主義文明的新文明顯示出自己的輪廓和樣貌。共產主義文明是人類全新的文明，社會主義文明是其初級階段或初級形態。一、人類社會的存在與發展5.文明及其多樣性（二）文明的多樣性在唯物史觀關于社會形態的理論中，也內在地包含著文明多樣性的思想。人類歷史中的文明，不論是古代文明，還是近現代文明，都在不同民族那里有不同的表現。人類文明具有多樣性。每一種文明都是在特定的自然環境、歷史背景、民族傳統中生長起來的，體現著獨特的生產、生活、交往方式，代表著一方文化的沃土和綠洲，都是人類文明的重要組成部分。（二）文明的多樣性“人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉。世界上有200多個國家和地區、2500多個民族、多種宗教。不同歷史和國情，不同民族和習俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。”因此，世界各國要尊重和保護文明多樣性，推動不同文明交流對話、和平共處、和諧共生，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越，共同繪就人類文明美好畫卷。文明形態的基本內涵人類文明的存在與發展有其相應的形態，可以用“文明形態”來概括。文明形態是文明的存在形式或呈現樣態，它作為人類文明的類別劃分及基本單位，既可以在時間維度上描述人類歷史發展不同階段的文明樣態，也可以在空間維度上描述不同地域或民族的文明樣態。從時間上看，按照科學技術和生產力的發展水平，可以劃分為農耕文明、工業文明和信息文明等不同形態；按照社會形態劃分，可以劃分為奴隸社會的文明、封建社會的文明、資本主義文明、社會主義文明等不同形態。從空間上看，按照民族、地域的不同，可以劃分為西方文明、中華文明、印度文明、阿拉伯文明等不同形態。從總體上講，人類文明是不斷發展進步的，在這個總趨勢中包含著不同地域或民族文明的差異性和多樣性。1.社會基本矛盾在歷史發展中的作用2.階級斗爭和社會革命在階級社會中的作用3.科學技術在社會發展中的作用4.文化在社會發展中的作用二、社會歷史發展的動力二、社會歷史發展的動力人類社會是變化發展的。那么，是什么推動著歷史的發展呢？唯心史觀從人的精神活動或思想動機出發來尋找原因，而唯物史觀則從人們的物質生產活動出發深刻揭示歷史發展的動力系統。二、社會歷史發展的動力1.社會基本矛盾在歷史發展中的作用社會發展動力是一個系統，其中基礎性和根本性的動力是社會基本矛盾。只有把握了社會基本矛盾在歷史發展中的作用，才能真正理解和把握其他各種動力的地位和作用。二、社會歷史發展的動力1.社會基本矛盾在歷史發展中的作用（一）社會基本矛盾是歷史發展的根本動力唯物史觀透過歷史的表象，探尋并發現了社會歷史深處的“動力的動力”：物質生產方式是社會發展的基礎，在此基礎上形成的生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會發展的基本矛盾和根本動力，這一基本矛盾的運動從根本上決定了各種社會矛盾的產生和發展，決定了各種社會矛盾之間的關系及其轉變，決定了社會形態由低級向高級的發展；根源于社會基本矛盾的階級斗爭、社會革命、社會改革等，在社會發展中各具不同的重要作用。（一）社會基本矛盾是歷史發展的根本動力生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾，規定并反映了社會基本結構的性質和基本面貌，涉及社會的基本領域，囊括社會結構的主要方面。社會基本結構經濟結構（廣義）生產方式政治結構建立在經濟結構之上的政治上層建筑觀念結構主要部分是社會意識形態社會基本矛盾實際上也就是社會基本結構要素之間的矛盾。（一）社會基本矛盾是歷史發展的根本動力社會基本矛盾在歷史發展中的作用：生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發展和進步的最終決定力量。生產力是社會存在和發展的物質基礎，是不能任意選擇的物質力量和歷史活動的前提。生產力決定生產關系的性質，進而決定其他社會關系的基本面貌，決定世界發展的歷史進程。”“

17世紀和18世紀從事制造蒸汽機的人們也沒有料到，他們所制作的工具，比其他任何東西都更能使全世界的社會狀態發生革命。——恩格斯《自然辨證法》（一）社會基本矛盾是歷史發展的根本動力生產力是社會進步的根本內容，是衡量社會進步的根本尺度。人類社會是在生產力與生產關系的矛盾運動中前進的。作為社會歷史發展基礎的物質生產存在著雙重關系，體現為生產力中的人與自然的關系以及生產關系中的人與人的關系。這雙重關系猶如社會歷史的經緯線，構成了社會發展過程中最基本的矛盾。生產力發展既是社會物質文明發展的基本內容，也是制約政治文明、精神文明和生態文明發展的基本物質條件。只有在生產力發展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。（一）社會基本矛盾是歷史發展的根本動力社會基本矛盾在歷史發展中的作用：社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，決定著社會中其他矛盾的存在和發展。在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑這一社會基本矛盾的運動中，生產力和生產關系的矛盾是更為基本的矛盾，它決定經濟基礎和上層建筑的矛盾的產生和發展。經濟基礎和上層建筑的矛盾也會影響和制約生產力和生產關系的矛盾。生產力和生產關系的矛盾的最終解決還有賴于經濟基礎和上層建筑的矛盾的解決。（一）社會基本矛盾是歷史發展的根本動力社會基本矛盾在歷史發展中的作用：社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態的變化和發展。在階級社會中社會基本矛盾的尖銳化，會導致代表或擁護不同生產關系、政治法律制度的階級之間的矛盾尖銳化，階級之間的利益矛盾積累到一定程度就會引發階級斗爭甚至社會革命，進而促使一定社會形態的變遷、更替。在同一社會形態的發展中，社會基本矛盾通常是通過改革的方式來解決的。二、社會歷史發展的動力1.社會基本矛盾在歷史發展中的作用（一）社會基本矛盾是歷史發展的根本動力在我國改革開放的歷史進程中，堅持把推動經濟基礎變革同推動上層建筑改革結合起來，把發展社會生產力同提高全民族文明素質結合起來，從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建筑都發生了意義深遠的重大變化，因而取得了舉世矚目的發展成就。深圳慶祝改革開放40周年燈光秀學習和掌握社會基本矛盾分析方法具有重要意義社會基本矛盾分析方法要求我們全面認識和分析生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動。只有把生產力和生產關系的矛盾運動同經濟基礎和上層建筑的矛盾運動結合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，才能全面把握整個社會的基本面貌和發展方向。堅持和發展中國特色社會主義，必須不斷調整生產關系以適應社會生產力發展，不斷完善上層建筑以適應經濟基礎發展。當前我國正在全面深化改革，這是由我國社會基本矛盾運動決定的。二、社會歷史發展的動力1.社會基本矛盾在歷史發展中的作用（一）社會基本矛盾是歷史發展的根本動力黨的十八屆三中全會提出全面深化改革，明確全面深化改革總目標是完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化。“十三五”以來，以習近平同志為核心的黨中央高舉改革旗幟，統攬改革全局，推動改革攻堅，引領全面深化改革全面發力、蹄疾步穩，向更深層次挺進、向更高境界邁進，為中國經濟社會發展取得歷史性成就、開啟全面建設社會主義現代化國家新征程注入源源動力。二、社會歷史發展的動力1.社會基本矛盾在歷史發展中的作用（二）社會基本矛盾與社會主要矛盾在社會領域中，除了社會基本矛盾，還有社會主要矛盾。社會基本矛盾和社會主要矛盾不是同一個概念，也不是同一層次的矛盾。一般來說，社會基本矛盾是其他一切社會矛盾的根源，規定和制約著社會主要矛盾的存在和發展，社會主要矛盾是社會基本矛盾的具體體現。（二）社會基本矛盾與社會主要矛盾內涵關系社會基本矛盾即生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾。社會基本矛盾是其他一切社會矛盾的根源，規定和制約著社會主要矛盾的存在和發展。社會主要矛盾是社會基本矛盾的具體體現。社會主要矛盾處于支配地位，在社會發展過程一定階段上起主導作用的矛盾。二、社會歷史發展的動力1.社會基本矛盾在歷史發展中的作用（二）社會基本矛盾與社會主要矛盾社會主要矛盾不是一成不變的，它在一定條件下會發生轉化。在社會發展一定階段上，由于社會經濟、政治、文化等因素的變化，原有的社會主要矛盾會朝著兩個方面轉化：一是社會主要矛盾雙方的內容發生一定變化；二是矛盾地位發生變化，原來的主要矛盾轉化為從屬地位的矛盾，而原來的某個非主要矛盾則上升為占支配地位的主要矛盾。由于社會主要矛盾發生了變化，它所影響的社會發展過程也發生了變化，主要表現為社會發展過程中出現了新的階段性特點。毛澤東對舊中國社會主要矛盾的分析當帝國主義對中國的侵略戰爭威脅到我們民族的生存時，中華民族與帝國主義的民族矛盾成為主要矛盾；當帝國主義不是用戰爭而是用“比較溫和”的方式對中國進行壓迫時，國內階級矛盾就又重新轉而成為主要矛盾；當國內革命形勢的發展從根本上威脅到帝國主義及國內反動勢力的統治時，二者就會完全公開地站在一起，與人民大眾為敵，共同成為主要矛盾的一方面。——毛澤東二、社會歷史發展的動力1.社會基本矛盾在歷史發展中的作用（二）社會基本矛盾與社會主要矛盾社會主要矛盾及其轉化的原理，對于指導中國特色社會主義實踐具有重要意義。我們黨對社會主義建設規律的探索，與對我國社會主要矛盾的認識有著密切的聯系。當我們正確把握了社會主要矛盾時，社會主義建設事業就會朝著正確方向發展，否則就會走彎路。二、社會歷史發展的動力1.社會基本矛盾在歷史發展中的作用（二）社會基本矛盾與社會主要矛盾中國特色社會主義進入新時代，我們黨在牢牢把握社會主義初級階段基本國情的基礎上，準確把握我國社會主要矛盾的變化，作出了新的重大判斷，指出我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這一主要矛盾集中體現了我們所面臨的諸多矛盾和問題，抓住了這一主要矛盾，我們就找到了正確理解和把握新時代的鑰匙，就牽住了解決其他矛盾的“牛鼻子”。二、社會歷史發展的動力2.階級斗爭、社會革命在社會發展中的作用階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的表現，社會革命是社會基本矛盾所引起的廣泛而深刻的社會變革的統稱，既包括推翻舊制度舊社會、建立新制度新社會的革命，也包括那種雖然不變更制度，但對體制機制進行深刻改造并對社會進步有深遠影響的改革。社會革命不論是在社會形態更替中，還是在一定社會自身發展中，都具有巨大的歷史進步作用。二、社會歷史發展的動力2.階級斗爭、社會革命在社會發展中的作用（一）階級斗爭是階級社會發展的直接動力階級和階級斗爭觀點是唯物史觀的基本觀點。恩格斯指出：“用‘歷史唯物主義’這個名詞來表達一種關于歷史過程的觀點……這種觀點認為，一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發展，是生產方式和交換方式的改變，是由此產生的社會之劃分為不同的階級，是這些階級彼此之間的斗爭。”（一）階級斗爭是階級社會發展的直接動力階級是一個經濟范疇，也是一個歷史范疇。“這些集團在歷史上一定的社會生產體系中所處的地位不同，同生產資料的關系（這種關系大部分是在法律上明文規定了的）不同，在社會勞動組織中所起的作用不同，因而取得歸自己支配的那份社會財富的方式和多寡也不同。所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。”二、社會歷史發展的動力2.階級斗爭、社會革命在社會發展中的作用（一）階級斗爭是階級社會發展的直接動力階級斗爭是階級社會客觀存在的必然現象，并貫穿于階級社會的全部發展過程。在階級社會中，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾必然會通過階級斗爭表現出來。二、社會歷史發展的動力2.階級斗爭、社會革命在社會發展中的作用（一）階級斗爭是階級社會發展的直接動力近代歐洲伴隨著封建制度土崩瓦解而來的洶涌澎湃的革命，非常明顯地顯示了階級斗爭的作用。19世紀初，英國的土地貴族和資產階級這兩個階級爭奪統治的斗爭，是英國全部政治斗爭的中心。從1830年起，在英國和法國，工人階級已被承認是爭奪統治的第三個階級。正如恩格斯所說：“這三大階級的斗爭和它們的利益沖突是現代歷史的動力，至少是這兩個最先進國家的現代歷史的動力。”歐洲三大工人運動二、社會歷史發展的動力2.階級斗爭、社會革命在社會發展中的作用（一）階級斗爭是階級社會發展的直接動力無產階級不同于歷史上的其他一切階級，代表了新的生產方式，是最有前途、最富有革命徹底性的階級。無產階級反對資產階級的斗爭，是以實現社會主義、共產主義和解放全人類為最終目的的斗爭，其歷史進步作用是其他階級斗爭不可比擬的。（一）階級斗爭是階級社會發展的直接動力階級是一個經濟范疇，也是一個歷史范疇。▲巴黎公社運動：第一次無產階級政權的偉大嘗試▲十月革命建立嶄新的社會主義制度二、社會歷史發展的動力2.階級斗爭、社會革命在社會發展中的作用（二）階級社會中革命對社會發展的作用革命根源于社會基本矛盾的尖銳化。生產力的發展和舊的生產關系、經濟基礎的發展和舊的上層建筑之間出現矛盾沖突，是社會革命爆發的根本原因。生產力發展到一定程度要求改變原有生產關系必然導致上層建筑的變革在一定社會中，革命的爆發既要具備一定的客觀條件，如經濟條件和政治條件，又要具備一定的主觀條件，如革命階級的覺悟程度、組織程度和群眾的發動程度等。（二）階級社會中革命對社會發展的作用革命對社會發展起巨大作用。“革命是歷史的火車頭”，是“社會進步和政治進步的強大推動力”首先，革命是實現社會形態更替的重要手段和決定性環節。當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。其次，革命能充分發揮人民群眾創造歷史的積極性和偉大作用。由于社會革命代表了廣大人民群眾的根本利益，所以能夠充分激發他們的革命熱情和聰明才智。而且，社會革命還能夠極大地教育和鍛煉包括革命階級在內的廣大人民群眾。最后，無產階級革命將為消除階級對抗，并充分利用全人類的文明成果促進社會全面進步創造條件。”“只有在偉大的社會革命支配了資產階級時代的成果，支配了世界市場和現代生產力，并且使這一切都服從于最先進的民族的共同監督的時候，人類的進步才會不再像可怕的異教神怪那樣，只有用被殺害者的頭顱做酒杯才能喝下甜美的酒漿。——馬克思二、社會歷史發展的動力2.階級斗爭、社會革命在社會發展中的作用（二）階級社會中革命對社會發展的作用馬克思主義重視社會革命的偉大作用，同時也不否認在階級社會中改良作為革命的一種補充手段為爭取勞動者境況的改善所起的作用。馬克思主義不拒絕改良，但反對改良主義。因為在階級尖銳對立的情況下，改良主義主張用改良代替社會革命，不觸及深層次社會矛盾，因而不可能根本掃除社會發展的障礙，甚至可能走向革命的反面，成為阻礙革命的絆腳石。二、社會歷史發展的動力2.階級斗爭、社會革命在社會發展中的作用（三）馬克思主義的階級分析方法是認識階級社會的科學方法堅持階級分析方法，就是運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認識階級社會的社會歷史現象。階級分析方法為我們透過復雜的階級社會現象，認識階級社會的本質和規律，提供了科學的指導。“馬克思主義提供了一條指導性的線索，使我們能在這種看來撲朔迷離、一團混亂的狀態中發現規律性。這條線索就是階級斗爭的理論。”二、社會歷史發展的動力2.階級斗爭、社會革命在社會發展中的作用（三）馬克思主義的階級分析方法是認識階級社會的科學方法階級分析方法要求全面、動態地分析階級狀況，分析各階級的經濟地位、政治立場和意識形態，準確把握各階級之間的關系和階級力量的對比及其變化，把握社會運動和社會生活的脈搏。這是馬克思主義政黨制定正確路線、方針、政策的重要依據。在認識和處理階級矛盾時，要嚴格區分階級矛盾和非階級矛盾、對抗階級之間的矛盾和非對抗階級之間的矛盾，以及敵我矛盾和人民內部矛盾。（三）馬克思主義的階級分析方法是認識階級社會的科學方法我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，在這個階段上，代表最廣大人民根本利益的中國共產黨成為執政黨，人民真正實現了翻身解放，成為國家和社會的主人。由于國內外因素影響，階級斗爭還將在一定范圍內長期存在，在某種條件下還有可能激化，但它已經不是社會的主要矛盾。在社會主義初級階段，既要注意區分不同性質的社會矛盾，正確處理人民內部矛盾，注意保持安定團結，防止把階級斗爭擴大化。又要對階級斗爭保持警惕，不能掉以輕心、麻痹大意，防止和糾正階級斗爭熄滅論。必須堅定不移地堅持中國共產黨的基本理論、基本路線、基本方略，正確認識和處理階級斗爭問題。二、社會歷史發展的動力2.階級斗爭、社會革命在社會發展中的作用（四）改革在社會發展中的作用改革是一定社會為了解決社會基本矛盾而對生產關系和上層建筑進行的深刻的改變和革新，它是社會制度的自我調整和完善，是同一種社會形態發展過程中的量變和部分質變，是推動社會發展的又一重要動力。從歷史上看，改革有范圍和程度上的不同。有的是局部性的、淺層次的改革，有的則是全局性的、深層次的改革。后者對社會關系和上層建筑有深層的觸動和調整，能對社會生活產生廣泛而深遠的影響，從而更能夠體現改革的本質。這樣的改革當然屬于“社會革命”的范疇。在社會發展動力系統中所說的改革，通常是指對社會具有深遠影響的改革。（四）改革在社會發展中的作用改革是在一定程度上解決社會基本矛盾、促進生產力發展、推動社會進步的有效途徑和手段。在一定社會形態總的量變過程中，當社會基本矛盾發展到