高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆上海市靜安區(qū)高三一模考試歷史試題注意：1．本檢測設試卷和答題紙兩部分，所有答題必須寫在答題紙上，做在試卷上一律無效。答題紙與試卷上的試題編號一一對應，答題時應特別注意，不能錯位。2．檢測時間60分鐘，試卷滿分100分。1.以農為本到工商皆本材料一有關漢字“季”，日本漢字學家白川靜有獨到的解釋（《常用字解》九州出版社2010年版，64頁）“季”為會意字，是“禾”與“子”組合之形。“禾”乃禾形頭飾，象征著稻神。“季”形示頭戴禾形頭飾、扮作稻神、為祈禱農業(yè)豐收而跳起田之舞的孩子。種子（“季”）和季節(jié)的意義關聯(lián)，也見于英文：“season”（季節(jié)）和“seed”（種子）為同源詞，其詞根均來自“sow”（播種）。顯然，“季”是一種農耕原型，蘊含著種子生命發(fā)展的周期性。（1）中英文字中“季”（season）與農作物的同樣關聯(lián)，這樣的巧合說明了什么？（2）《本草綱目》中有玉米的介紹，同時繪有玉米的圖片（如表），這說明（）A.李時珍生活的時代，玉米已在中國種植B.玉米不僅是食物，還可以入藥C.玉米的引入導致中國人口減少D.玉米更多作為觀賞植物而引進材料二民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農，不農則不地著，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？——（漢）晁錯《論貴粟疏》（漢景帝）詔曰：“農，天下之本也，黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識其終始……其令郡國務勸農桑，益種樹，可得衣食物。”——《史記·景帝本紀》（3）從漢代君臣的觀點中提煉“以農為本”的合理性材料三世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。——（明末清初）黃宗羲《明夷待訪錄·財計三》（4）黃宗羲“工商皆本”思想的產生有何社會經濟基礎？材料四（5）圖表原圖為彩色，在黑白狀態(tài)下表例作用不再明顯，請判斷圖表最左側上、中、下三條線與工業(yè)（A）、農業(yè)（B）和服務業(yè)（C）的對應關系（將字母填入答題紙相應位置中）上中下（5.1）（5.2）（5.3）（6）中國在1970年出現了GDP占比第二產業(yè)超越第一產業(yè)的現象，而且隨后占比差異繼續(xù)擴大。試簡要說明出現這種發(fā)展趨勢的原因。【答案】（1）農業(yè)或農作物在人人們中生活地位重要。生產力水平低下的時代，人們普遍存在對農作物的敬重或崇拜。（2）AB（3）生產力水平相對較低時，解決溫飽是人類的第一需要，重視農業(yè)理所當然；相對其他行業(yè)，農業(yè)對社會安定的影響更為直接。（4）商品經濟發(fā)展，商業(yè)在流通領域對經濟的發(fā)展的影響已經表現出來。在農業(yè)基礎上手工業(yè)對人類生活的改善作用日益明顯。對外交往中，西方重商主義思想也開始傳入。（5）BCA（6）新中國成立初“一化三改”，社會主義工業(yè)化進程開始推進，工業(yè)生產占比超越農業(yè)體現了工業(yè)化的成就；改革開放以來，中國式現代化進程繼續(xù)加速，工業(yè)生產占比相對農業(yè)繼續(xù)擴大。(同時隨著現代化的演進，第三產業(yè)服務業(yè)占比超越工業(yè)。)【解析】【小問1】本題是特點題。時空是古代中國。根據材料“‘季’為會意字，是‘禾’與‘子’組合之形。‘禾’乃禾形頭飾，象征著稻神。‘季’形示頭戴禾形頭飾、扮作稻神、為祈禱農業(yè)豐收而跳起田之舞的孩子”“‘季’是一種農耕原型，蘊含著種子生命發(fā)展的周期性”和所學知識可知，農業(yè)或農作物在人人們中生活地位重要；生產力水平低下的時代，人們普遍存在對農作物的敬重或崇拜。小問2】本題是多項選擇題。時空是明朝（中國）。根據材料可知，《本草綱目》編撰于明朝，《本草綱目》中有玉米的介紹，說明李時珍生活的時代，玉米已在中國種植；《本草綱目》中有玉米的介紹，說明李時珍認為玉米具有藥用價值，同時結合所學知識可知，玉米也是糧食作物，因此玉米不僅是食物，還可以入藥。因此，AB項正確；玉米屬于高產作物，有利于人口增長，排除C項；玉米更多作為糧食作物而引進，并不是觀賞植物，排除D項。故選AB項。【小問3】本題是背景題。時空是漢代（中國）。根據材料“饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？”“農，天下之本也，黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識其終始……其令郡國務勸農桑，益種樹，可得衣食物”可知，生產力水平相對較低時，解決溫飽是人類的第一需要，重視農業(yè)理所當然；相對其他行業(yè)，農業(yè)對社會安定的影響更為直接。【小問4】本題是背景題。時空是明清之際（中國）。根據材料“夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也”和所學知識可知，商品經濟發(fā)展，商業(yè)在流通領域對經濟的發(fā)展的影響已經表現出來；在農業(yè)基礎上手工業(yè)對人類生活的改善作用日益明顯；根據所學知識可知，

對外交往中，西方重商主義思想也開始傳入。【小問5】本題是特點題。時空是1952年至2018年（中國）。根據材料“最左側上線變化趨勢”可知，新中國剛成立初期，我國工業(yè)和服務業(yè)基礎薄弱，農業(yè)依然占據主導地位，因此，最左側上線為農業(yè)（B）；根據材料“最左側中線變化趨勢”可知，該線在2012年后超過其他兩條線，其GDP比重越來越大，應該是服務業(yè)（C），服務業(yè)的經濟產值最大；根據材料“最左側下線變化趨勢”可知，新中國剛成立初期，我國工業(yè)基礎薄弱，后經過五年計劃等計劃經濟的指導下，工業(yè)發(fā)展迅速，因此應該是工業(yè)（A）。小問6】本題是背景題。時空是現代（中國）。根據所學知識，可從一化三改、改革開放等方面分析原因，如新中國成立初的“一化三改”，社會主義工業(yè)化進程開始推進，工業(yè)生產占比超越農業(yè)體現了工業(yè)化的成就；改革開放以來，中國式現代化進程繼續(xù)加速，工業(yè)生產占比相對農業(yè)繼續(xù)擴大。2.經典理論的先進性與發(fā)展性資產階級……由于一切生產工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產階級的生產方式；它迫使它們在自己那里推行所謂文明制度，即變成資產者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界。——摘自馬克思、恩格斯《宣言》（《馬克思恩格斯選集》第二卷）（1）馬克思、恩格斯從“生產工具”的角度切入來展開自己的觀點，這體現了唯物史觀中的（）A.生產力的決定性作用B.生產關系對生產力的反作用C.階級社會中階級斗爭的推動作用（2）以下因素，對馬克思主義的誕生影響最大的是（）A.全球航路的開辟B.啟蒙運動的興起C.工業(yè)革命的到來（3）科學共產主義理論在中國的最早傳播得益于李大釗發(fā)表（）A.《庶民的勝利》B.《布爾什維主義的勝利》C.《我的馬克思主義觀》（4）各列舉兩項馬克思、恩格斯此時得出“生產工具的迅速改進”“交通的極其便利”的事實依據。（5）中華民族是否如馬、恩預言的那樣“變成了資產者”？簡述理由。（6）人類歷史的發(fā)展進程是否印證了“它（資產階級）按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”？簡述理由。【答案】（1）A（2）C（3）C（4）工業(yè)革命時期，蒸汽機的改良與應用，火車和汽船等新式交通工具的出現等。（5）觀點及理由：沒有，因為中華民族沒有經過資本主義的發(fā)展階段，而是由半殖民地半封建社會直接過渡到社會主義社會。（6）觀點及理由：是，新航路開辟后，伴隨著資產階級的殖民擴張和兩次工業(yè)革命的進行，資本主義世界市場最終形成；資本主義政治制度在全世界范圍內確立；資本主義思想對世界影響深遠等。否，十月革命后，俄國建立了世界上第一個社會主義國家，社會主義制度由理想變?yōu)楝F實；二戰(zhàn)后，社會主義在世界范圍內獲得大發(fā)展等。【解析】【小問1】根據題干設問詞，可知是本質題。材料“由于一切生產工具的迅速改進”體現的是生產力的決定性作用，即生產力決定生產關系，A項正確；材料未涉及生產關系對生產力的影響，排除B項；材料未涉及階級斗爭的相關說法，排除C項。故選A項。【小問2】根據題干設問詞，可知是原因題。結合所學可知，馬克思主義誕生的根源是工業(yè)革命的發(fā)展，C項正確；新航路開辟加強了世界的聯(lián)系，與材料無關，排除A項；啟蒙運動是歐洲資產階級思想解放運動，與材料無關，排除B項。故選C項。【小問3】根據題干設問詞，可知是正向題。結合所學可知，《我的馬克思主義觀》是對馬克思主義的政治經濟學、科學社會主義和唯物史觀的基本觀點，分別作了闡述，是中國第一篇比較系統(tǒng)介紹馬克思主義的著名論文，C項正確；《庶民的勝利》是李大釗在天安門的演說，排除A項；《布爾什維主義的勝利》熱情地歌頌了十月革命，并熱烈地歡呼社會主義的勝利，排除B項。故選C項。【小問4】本題是特點題。時空是近代世界。依據：根據材料“由于一切生產工具的迅速改進，由于交通的極其便利”和所學可知，可從蒸汽機的改良與應用、火車和汽船等新式交通工具的出現等角度進行分析。【小問5】本題是特點題。時空是近現代中國。觀點及理由：結合所學可知，中華民族并未“變成了資產者”，可從近現代中國的社會形態(tài)演進進行分析，如中華民族沒有經過資本主義的發(fā)展階段，而是由半殖民地半封建社會直接過渡到社會主義社會。【小問6】本題是特點題。時空是近現代世界。本題相對開放，言之成理即可。如認可該觀點，可從近代以來資本主義世界政治體系、資本主義世界經濟體系、資本主義世界殖民體系、資本主義思想對世界的影響等角度進行分析；如不認可該觀點，可從社會主義國家的建立與發(fā)展的角度進行分析。3.多樣文物，多元文化材料一曇曜五佛是云岡石窟的典型代表，也是西域造像藝術東傳的頂級作品。大佛身著的袈裟，或披或袒，衣紋厚重，似屬毛紡織品，這無疑是中亞山間牧區(qū)國家的服裝特征。……而第18窟主尊大佛東側的十位弟子，相貌、神態(tài)各異，……具有顯著的西域特征。……與早期造像相比，中期造像健碩、美麗依舊，但似乎逐漸喪失了內在的剛毅與個性……部分佛像開始變得清秀，面相適中；佛衣除了袒右肩式、通肩式袈裟之外，出現了“褒衣博帶”樣式。菩薩的衣飾也發(fā)生了變化……菩薩裝向著漢族衣冠服飾轉化的傾向……。由此，填補了我國南北朝佛教藝術從“胡貌梵相”到“改梵為夏”的演變過程的空白。……第11、12、13窟外壁眾多龕洞的造像則是完全“改梵為夏”了。——摘編自《云岡石窟——從“胡貌梵相”到“改梵為夏”》（1）與材料中的“胡”“梵”“夏”的最恰當對應當是（）A.印度人、鮮卑人、中國人B.西域人、印度人、漢人C.匈奴人、印度人、西夏人（2）影響云岡石窟“胡貌梵相”到“改梵為夏”演變的關鍵因素是（單選題）（）A.秦國商鞅變法 B.北魏孝文帝改革C.北宋王安石變法材料二浙江紹興“三教聚盛”石雕（3）石雕中的人像應分別代表（單選題）（）A.佛教、道教、儒家B.佛教、基督教、伊斯蘭教C.猶太教、印度教、基督教材料三墨西哥三文化廣場照片（4）三文化廣場上的祭壇的建設者應是（）A.瑪雅人B.阿茲特克人C.津巴布韋人（5）三文化廣場上的教堂的建設者當是（）A.西班牙人B.英國人C.美國人（6）請從以上三則材料中提煉出文化交融的兩種不同方式【答案】（1）B（2）B（3）A（4）B（5）A（6）暴力沖突，和平交往。【解析】【小問1】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據所學可知，“胡”是我國古代中原人士對北方和西域游牧民族的一種泛稱，?“梵”指的是印度?，?“夏”是古代漢族的自稱，B項正確；“胡”是西域人，排除AC項。故選B項。【小問2】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據所學可知，孝文帝改革的措施之一是穿漢服，這種漢服參考了南朝的樣式，體現了士大夫的風范。由于大衣寬敞，被稱為褒衣博帶，云岡石窟位于國都附近，受這種潮流的影響，云岡石窟雕刻的佛像也開始穿上漢服褒衣博帶式袈裟，B項正確；云岡石窟的開鑿始于北魏時期，A項時間不符合題意，排除A項；北宋王安石變法，改革措施與服飾無關，排除C項。故選B項。【小問3】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。“三聚同源”雕塑，三根漢白玉石雕柱分別代表孔子、老子和釋迦牟尼像，象征儒、道、佛三教相聚，A項正確；“三聚同源”雕塑，三根漢白玉石雕柱分別代表孔子、老子和釋迦牟尼像，象征儒、道、佛三教相聚，與基督教、伊斯蘭教、猶太教無關，排除BC項。故選A項。【小問4】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（美洲）。“三文化廣場”是由代表三種不同文化內涵的建筑組成：古代阿茲特克金字塔大祭壇遺址、16-17世紀西班牙殖民者修筑的教堂以及20世紀50年代現代建筑風格的外交部大廈，這些建筑奇妙地共存于一個廣場上，祭壇建設者應該是阿茲特克人，表明阿茲特克人是墨西哥的祖先，是墨西哥文化傳統(tǒng)的根源，B項正確；生活在墨西哥南部和中美洲北部，與三文化廣場上的祭壇無關，排除A項；津巴布韋人是古代非洲人，排除C項。故選B項。【小問5】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（美洲）。“三文化廣場”的教堂是16世紀西班牙殖民者修建的，表明是西班牙人破壞了阿茲特克文化、征服了墨西哥祖先的土地，A項正確；墨西哥的祖先是阿茲特克人，16世紀被西班牙征服，排除BC項。故選A項。【小問6】本題是特點題，時空是古代（中國、美洲）材料一、二反映的是和平交往，材料三墨西哥三文化廣場反映的是暴力沖突，因此得出文化交融的兩種不同方式是暴力沖突，和平交往。4.言詞背后的“底氣”材料一1793年乾隆給英王的敕諭中說：“天朝物產豐盈無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”，特因天朝所產茶葉、瓷器、絲錦為西洋各國必要之物，是以恩加體恤。（1）乾隆帝的這段話體現清朝此時的對外貿易實質上依然沿用了明朝時期什么政策？（2）乾隆帝說這種話的底氣何在？材料二《清廷上諭》（清光緒二十六年十二月二十六日（1901年2月14日））（3）材料中提及的“和議”結果是簽訂了（）A.《南京條約》B.《馬關條約》C.《辛丑條約》（4）上諭暴露出清廷這種底氣的原因何在？材料三《彭德懷自述》中寫到：“西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代是一去不復返了。”（5）彭德懷說這個話的底氣又來自哪里？材料四2021年，中美高層戰(zhàn)略對話，面對美國的傲慢無禮，前外交部長、戰(zhàn)略對話的中方負責人楊潔篪發(fā)出“最強反擊”：“你們沒有資格說從實力的地位出發(fā)同中國談話”，“中國人不吃這一套”！（6）戰(zhàn)略對話的中方負責人楊潔篪對美國代表說這番話底氣何在？（7）根據上述材料，結合所學，談談你如何看待中國人言詞背后底氣的變化。【答案】（1）閉關鎖國。（2）乾隆時期的中國是世界上富有的經濟大國，在當時影響力較大；清王朝實行閉關鎖國政策，對外國缺乏正確、清晰的認識。（3）C（4）完全沒有底氣，聽任列強宰割國力衰落，已屢遭入侵且屢遭失敗；八國聯(lián)軍入侵，清廷被迫求和。（5）中國贏得反帝反封的新民主主義革命的勝利，贏得了國家獨立，收回了帝國主義在中國的特權；贏得獨立不久的新中國取得了對抗以美國為首聯(lián)合國軍的抗美援朝戰(zhàn)爭勝利，迫使美國簽署《停戰(zhàn)協(xié)定》。（6）改革開放后，中國經濟迅速發(fā)展，經濟實力大幅增長，已經成長為世界第二大(主要)經濟體；中國是聯(lián)合國安理會常任理事國，是影響世界格局的重要政治力量；世界多極格局形成中，美國為代表的西方陣營經濟實力和國際影響力相對下降。（7）觀點：政治、外交人物言語背后的底氣與國家綜合國力(或影響力)直接相關，同時受人物對自己對手(相關國家)的了解的直接影響。闡述：康乾盛世的繁榮背后也隱藏著許多問題和挑戰(zhàn)。政治制度的局限性、對外戰(zhàn)爭的失敗以及社會矛盾的激化，最終導致了清朝的衰落。康乾盛世末期，清朝在與西方列強的戰(zhàn)爭中屢遭失敗，如鴉片戰(zhàn)爭等，導致國家逐漸淪為半殖民地半封建社會。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后，清王朝被迫與列強簽訂了《辛丑條約》，標志著中國完全淪為了半殖民地半封建社會，成為了帝國主義統(tǒng)治中國的工具。1949年新民主主義革命取得了偉大勝利，結束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義對中國人民的壓迫剝削。新中國確立了獨立自主的和平外交政策，積極參與重大國際外交活動，其國際影響力逐步得到提升。抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，維護了亞洲和世界和平，鞏固了中國新生的人民政權，打破了美帝國主義不可戰(zhàn)勝的神話，頂住了美國侵略擴張的勢頭，使中國的國際威望空前提高。中國作為安理會常任理事國，是捍衛(wèi)多邊主義的重要力量，為促進聯(lián)合國發(fā)展和國際社會進步作出巨大貢獻。中國改革開放取得的成就卓著，經濟實力大幅上升，國際影響力持續(xù)擴大。當今世界的多極化趨勢不斷增強，以美國為首的西方國家相對實力下降，美國世界霸主地位動搖，中國在國際舞臺上頻頻亮相，提出了構建人類命運共同體的理念，得到了世界大多數國家的贊譽。總之，中國人說話的底所經歷過底氣足到沒有底氣，再到底氣恢復和底氣十足的發(fā)展過程，這一過程與古代后期到近代、現代中國國家實力的變化直接相關，同時受領導人(或核心人物)對對手的了解正確與否影響。【解析】【小問1】本題是特點題。時空是清朝時期的中國。根據材料“天朝物產豐盈無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”“特因天朝所產茶葉、瓷器、絲錦為西洋各國必要之物，是以恩加體恤”及所學可知，清朝此時的對外貿易實質上依然沿用了明朝時期的閉關鎖國政策。【小問2】本題是原因題。時空是清朝時期的中國。根據材料“天朝物產豐盈無所不有”“特因天朝所產茶葉、瓷器、絲錦為西洋各國必要之物，是以恩加體恤”及所學可知，乾隆時期的中國是世界上富有的經濟大國，在當時影響力較大；結合所學閉關鎖國政策的影響可知，清王朝實行閉關鎖國政策，對外國缺乏正確、清晰的認識。【小問3】根據題干設問詞，可知這是推斷題，據材料關鍵信息可知準確時空是：1901年的中國。根據材料“1901年”“量中華之物力，結與國之歡心”及所學可知，題干描述的是1901年清王朝與列強簽訂《辛丑條約》的相關信息，該條約的簽訂使清王朝成為了帝國主義統(tǒng)治中國的工具，也標志著中國完全成為了半殖民地半封建社會，C項正確；1842年清政府被迫與英國簽訂了中國近代史上第一個不平等條約——《南京條約》，與題意無關，排除A項；1895年清政府被迫與日本簽訂了《馬關條約》，與題意無關，排除B項。故選C項。【小問4】本題是原因題。時空是1901年中國。根據材料“1901年”“量中華之物力，結與國之歡心”及所學可知，《辛丑條約》的簽訂使清王朝成為了帝國主義統(tǒng)治中國的工具。材料暴露出清廷完全沒有底氣，聽任列強宰割國力衰落，已屢遭入侵且屢遭失敗；結合八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的史實可知，八國聯(lián)軍入侵，清廷被迫求和。【小問5】本題是原因題。時空是近代中國。根據材料“西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代是一去不復返了。”及所學可知，分別從新民主主義革命勝利的偉大歷史意義；抗美援朝戰(zhàn)爭勝利的意義等方面說明，例如：中國贏得反帝反封的新民主主義革命的勝利，贏得了國家獨立，收回了帝國主義在中國的特權；贏得獨立不久的新中國取得了對抗以美國為首聯(lián)合國軍的抗美援朝戰(zhàn)爭勝利，迫使美國簽署《停戰(zhàn)協(xié)定》。【小問6】本題是原因題。時空是2021年的中國、美國。根據材料“你們沒有資格說從實力的地位出發(fā)同中國談話”“中國人不吃這一套”及所學可知，分別從改革開放以來取得的偉大成就；中國是聯(lián)合國安理會常任理事國之一；世界多極化格局的發(fā)展等方面說明，例如：改革開放后，中國經濟迅速發(fā)展，經濟實力大幅增長，已經成長為世界第二大(主要)經濟體；中國是聯(lián)合國安理會常任理事國，是影響世界格局的重要政治力量；世界多極格局形成中，美國為代表的西方陣營經濟實力和國際影響力相對下降。【小問7】本題是評論解說題。時空是古代至現代中國。首先，根據材料“天朝物產豐盈無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”“量中華之物力，結與國之歡心”“西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代是一去不復返了。”“你們沒有資格說從實力的地位出發(fā)同中國談話”“中國人不吃這一套”及所學可得出觀點：政治、外交人物言語背后的底氣與國家綜合國力(或影響力)直接相關，同時受人物對自己對手(相關國家)的了解的直接影響。其次，由材料及所學知識，分別從康乾盛世；近代以來飽受侵略，屢遭失敗；八國聯(lián)軍侵華，中國被迫喪權辱國條約；新民主主義革命和抗美援朝的勝利；中華人民共和國是聯(lián)合國五常之一，政治影響力大；中國改革開放成就卓著，經濟實力大幅上升，國際影響力持續(xù)擴大；以美國為首的西方國家相對實力下降，美國世界霸主地位動搖等方面闡述說明。最后，總結升華，明確主旨，中國人說話的底所經歷過底氣足到沒有底氣,再到底氣恢復和底氣十足的發(fā)展過程，這一過程與古代后期到近代、現代中國國家實力的變化直接相關，同時受領導人(或核心人物)對對手的了解正確與否影響。2025屆上海市靜安區(qū)高三一模考試歷史試題注意：1．本檢測設試卷和答題紙兩部分，所有答題必須寫在答題紙上，做在試卷上一律無效。答題紙與試卷上的試題編號一一對應，答題時應特別注意，不能錯位。2．檢測時間60分鐘，試卷滿分100分。1.以農為本到工商皆本材料一有關漢字“季”，日本漢字學家白川靜有獨到的解釋（《常用字解》九州出版社2010年版，64頁）“季”為會意字，是“禾”與“子”組合之形。“禾”乃禾形頭飾，象征著稻神。“季”形示頭戴禾形頭飾、扮作稻神、為祈禱農業(yè)豐收而跳起田之舞的孩子。種子（“季”）和季節(jié)的意義關聯(lián)，也見于英文：“season”（季節(jié)）和“seed”（種子）為同源詞，其詞根均來自“sow”（播種）。顯然，“季”是一種農耕原型，蘊含著種子生命發(fā)展的周期性。（1）中英文字中“季”（season）與農作物的同樣關聯(lián)，這樣的巧合說明了什么？（2）《本草綱目》中有玉米的介紹，同時繪有玉米的圖片（如表），這說明（）A.李時珍生活的時代，玉米已在中國種植B.玉米不僅是食物，還可以入藥C.玉米的引入導致中國人口減少D.玉米更多作為觀賞植物而引進材料二民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農，不農則不地著，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？——（漢）晁錯《論貴粟疏》（漢景帝）詔曰：“農，天下之本也，黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識其終始……其令郡國務勸農桑，益種樹，可得衣食物。”——《史記·景帝本紀》（3）從漢代君臣的觀點中提煉“以農為本”的合理性材料三世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。——（明末清初）黃宗羲《明夷待訪錄·財計三》（4）黃宗羲“工商皆本”思想的產生有何社會經濟基礎？材料四（5）圖表原圖為彩色，在黑白狀態(tài)下表例作用不再明顯，請判斷圖表最左側上、中、下三條線與工業(yè)（A）、農業(yè)（B）和服務業(yè)（C）的對應關系（將字母填入答題紙相應位置中）上中下（5.1）（5.2）（5.3）（6）中國在1970年出現了GDP占比第二產業(yè)超越第一產業(yè)的現象，而且隨后占比差異繼續(xù)擴大。試簡要說明出現這種發(fā)展趨勢的原因。【答案】（1）農業(yè)或農作物在人人們中生活地位重要。生產力水平低下的時代，人們普遍存在對農作物的敬重或崇拜。（2）AB（3）生產力水平相對較低時，解決溫飽是人類的第一需要，重視農業(yè)理所當然；相對其他行業(yè)，農業(yè)對社會安定的影響更為直接。（4）商品經濟發(fā)展，商業(yè)在流通領域對經濟的發(fā)展的影響已經表現出來。在農業(yè)基礎上手工業(yè)對人類生活的改善作用日益明顯。對外交往中，西方重商主義思想也開始傳入。（5）BCA（6）新中國成立初“一化三改”，社會主義工業(yè)化進程開始推進，工業(yè)生產占比超越農業(yè)體現了工業(yè)化的成就；改革開放以來，中國式現代化進程繼續(xù)加速，工業(yè)生產占比相對農業(yè)繼續(xù)擴大。(同時隨著現代化的演進，第三產業(yè)服務業(yè)占比超越工業(yè)。)【解析】【小問1】本題是特點題。時空是古代中國。根據材料“‘季’為會意字，是‘禾’與‘子’組合之形。‘禾’乃禾形頭飾，象征著稻神。‘季’形示頭戴禾形頭飾、扮作稻神、為祈禱農業(yè)豐收而跳起田之舞的孩子”“‘季’是一種農耕原型，蘊含著種子生命發(fā)展的周期性”和所學知識可知，農業(yè)或農作物在人人們中生活地位重要；生產力水平低下的時代，人們普遍存在對農作物的敬重或崇拜。小問2】本題是多項選擇題。時空是明朝（中國）。根據材料可知，《本草綱目》編撰于明朝，《本草綱目》中有玉米的介紹，說明李時珍生活的時代，玉米已在中國種植；《本草綱目》中有玉米的介紹，說明李時珍認為玉米具有藥用價值，同時結合所學知識可知，玉米也是糧食作物，因此玉米不僅是食物，還可以入藥。因此，AB項正確；玉米屬于高產作物，有利于人口增長，排除C項；玉米更多作為糧食作物而引進，并不是觀賞植物，排除D項。故選AB項。【小問3】本題是背景題。時空是漢代（中國）。根據材料“饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？”“農，天下之本也，黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識其終始……其令郡國務勸農桑，益種樹，可得衣食物”可知，生產力水平相對較低時，解決溫飽是人類的第一需要，重視農業(yè)理所當然；相對其他行業(yè)，農業(yè)對社會安定的影響更為直接。【小問4】本題是背景題。時空是明清之際（中國）。根據材料“夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也”和所學知識可知，商品經濟發(fā)展，商業(yè)在流通領域對經濟的發(fā)展的影響已經表現出來；在農業(yè)基礎上手工業(yè)對人類生活的改善作用日益明顯；根據所學知識可知，

對外交往中，西方重商主義思想也開始傳入。【小問5】本題是特點題。時空是1952年至2018年（中國）。根據材料“最左側上線變化趨勢”可知，新中國剛成立初期，我國工業(yè)和服務業(yè)基礎薄弱，農業(yè)依然占據主導地位，因此，最左側上線為農業(yè)（B）；根據材料“最左側中線變化趨勢”可知，該線在2012年后超過其他兩條線，其GDP比重越來越大，應該是服務業(yè)（C），服務業(yè)的經濟產值最大；根據材料“最左側下線變化趨勢”可知，新中國剛成立初期，我國工業(yè)基礎薄弱，后經過五年計劃等計劃經濟的指導下，工業(yè)發(fā)展迅速，因此應該是工業(yè)（A）。小問6】本題是背景題。時空是現代（中國）。根據所學知識，可從一化三改、改革開放等方面分析原因，如新中國成立初的“一化三改”，社會主義工業(yè)化進程開始推進，工業(yè)生產占比超越農業(yè)體現了工業(yè)化的成就；改革開放以來，中國式現代化進程繼續(xù)加速，工業(yè)生產占比相對農業(yè)繼續(xù)擴大。2.經典理論的先進性與發(fā)展性資產階級……由于一切生產工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產階級的生產方式；它迫使它們在自己那里推行所謂文明制度，即變成資產者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界。——摘自馬克思、恩格斯《宣言》（《馬克思恩格斯選集》第二卷）（1）馬克思、恩格斯從“生產工具”的角度切入來展開自己的觀點，這體現了唯物史觀中的（）A.生產力的決定性作用B.生產關系對生產力的反作用C.階級社會中階級斗爭的推動作用（2）以下因素，對馬克思主義的誕生影響最大的是（）A.全球航路的開辟B.啟蒙運動的興起C.工業(yè)革命的到來（3）科學共產主義理論在中國的最早傳播得益于李大釗發(fā)表（）A.《庶民的勝利》B.《布爾什維主義的勝利》C.《我的馬克思主義觀》（4）各列舉兩項馬克思、恩格斯此時得出“生產工具的迅速改進”“交通的極其便利”的事實依據。（5）中華民族是否如馬、恩預言的那樣“變成了資產者”？簡述理由。（6）人類歷史的發(fā)展進程是否印證了“它（資產階級）按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”？簡述理由。【答案】（1）A（2）C（3）C（4）工業(yè)革命時期，蒸汽機的改良與應用，火車和汽船等新式交通工具的出現等。（5）觀點及理由：沒有，因為中華民族沒有經過資本主義的發(fā)展階段，而是由半殖民地半封建社會直接過渡到社會主義社會。（6）觀點及理由：是，新航路開辟后，伴隨著資產階級的殖民擴張和兩次工業(yè)革命的進行，資本主義世界市場最終形成；資本主義政治制度在全世界范圍內確立；資本主義思想對世界影響深遠等。否，十月革命后，俄國建立了世界上第一個社會主義國家，社會主義制度由理想變?yōu)楝F實；二戰(zhàn)后，社會主義在世界范圍內獲得大發(fā)展等。【解析】【小問1】根據題干設問詞，可知是本質題。材料“由于一切生產工具的迅速改進”體現的是生產力的決定性作用，即生產力決定生產關系，A項正確；材料未涉及生產關系對生產力的影響，排除B項；材料未涉及階級斗爭的相關說法，排除C項。故選A項。【小問2】根據題干設問詞，可知是原因題。結合所學可知，馬克思主義誕生的根源是工業(yè)革命的發(fā)展，C項正確；新航路開辟加強了世界的聯(lián)系，與材料無關，排除A項；啟蒙運動是歐洲資產階級思想解放運動，與材料無關，排除B項。故選C項。【小問3】根據題干設問詞，可知是正向題。結合所學可知，《我的馬克思主義觀》是對馬克思主義的政治經濟學、科學社會主義和唯物史觀的基本觀點，分別作了闡述，是中國第一篇比較系統(tǒng)介紹馬克思主義的著名論文，C項正確；《庶民的勝利》是李大釗在天安門的演說，排除A項；《布爾什維主義的勝利》熱情地歌頌了十月革命，并熱烈地歡呼社會主義的勝利，排除B項。故選C項。【小問4】本題是特點題。時空是近代世界。依據：根據材料“由于一切生產工具的迅速改進，由于交通的極其便利”和所學可知，可從蒸汽機的改良與應用、火車和汽船等新式交通工具的出現等角度進行分析。【小問5】本題是特點題。時空是近現代中國。觀點及理由：結合所學可知，中華民族并未“變成了資產者”，可從近現代中國的社會形態(tài)演進進行分析，如中華民族沒有經過資本主義的發(fā)展階段，而是由半殖民地半封建社會直接過渡到社會主義社會。【小問6】本題是特點題。時空是近現代世界。本題相對開放，言之成理即可。如認可該觀點，可從近代以來資本主義世界政治體系、資本主義世界經濟體系、資本主義世界殖民體系、資本主義思想對世界的影響等角度進行分析；如不認可該觀點，可從社會主義國家的建立與發(fā)展的角度進行分析。3.多樣文物，多元文化材料一曇曜五佛是云岡石窟的典型代表，也是西域造像藝術東傳的頂級作品。大佛身著的袈裟，或披或袒，衣紋厚重，似屬毛紡織品，這無疑是中亞山間牧區(qū)國家的服裝特征。……而第18窟主尊大佛東側的十位弟子，相貌、神態(tài)各異，……具有顯著的西域特征。……與早期造像相比，中期造像健碩、美麗依舊，但似乎逐漸喪失了內在的剛毅與個性……部分佛像開始變得清秀，面相適中；佛衣除了袒右肩式、通肩式袈裟之外，出現了“褒衣博帶”樣式。菩薩的衣飾也發(fā)生了變化……菩薩裝向著漢族衣冠服飾轉化的傾向……。由此，填補了我國南北朝佛教藝術從“胡貌梵相”到“改梵為夏”的演變過程的空白。……第11、12、13窟外壁眾多龕洞的造像則是完全“改梵為夏”了。——摘編自《云岡石窟——從“胡貌梵相”到“改梵為夏”》（1）與材料中的“胡”“梵”“夏”的最恰當對應當是（）A.印度人、鮮卑人、中國人B.西域人、印度人、漢人C.匈奴人、印度人、西夏人（2）影響云岡石窟“胡貌梵相”到“改梵為夏”演變的關鍵因素是（單選題）（）A.秦國商鞅變法 B.北魏孝文帝改革C.北宋王安石變法材料二浙江紹興“三教聚盛”石雕（3）石雕中的人像應分別代表（單選題）（）A.佛教、道教、儒家B.佛教、基督教、伊斯蘭教C.猶太教、印度教、基督教材料三墨西哥三文化廣場照片（4）三文化廣場上的祭壇的建設者應是（）A.瑪雅人B.阿茲特克人C.津巴布韋人（5）三文化廣場上的教堂的建設者當是（）A.西班牙人B.英國人C.美國人（6）請從以上三則材料中提煉出文化交融的兩種不同方式【答案】（1）B（2）B（3）A（4）B（5）A（6）暴力沖突，和平交往。【解析】【小問1】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據所學可知，“胡”是我國古代中原人士對北方和西域游牧民族的一種泛稱，?“梵”指的是印度?，?“夏”是古代漢族的自稱，B項正確；“胡”是西域人，排除AC項。故選B項。【小問2】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據所學可知，孝文帝改革的措施之一是穿漢服，這種漢服參考了南朝的樣式，體現了士大夫的風范。由于大衣寬敞，被稱為褒衣博帶，云岡石窟位于國都附近，受這種潮流的影響，云岡石窟雕刻的佛像也開始穿上漢服褒衣博帶式袈裟，B項正確；云岡石窟的開鑿始于北魏時期，A項時間不符合題意，排除A項；北宋王安石變法，改革措施與服飾無關，排除C項。故選B項。【小問3】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。“三聚同源”雕塑，三根漢白玉石雕柱分別代表孔子、老子和釋迦牟尼像，象征儒、道、佛三教相聚，A項正確；“三聚同源”雕塑，三根漢白玉石雕柱分別代表孔子、老子和釋迦牟尼像，象征儒、道、佛三教相聚，與基督教、伊斯蘭教、猶太教無關，排除BC項。故選A項。【小問4】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（美洲）。“三文化廣場”是由代表三種不同文化內涵的建筑組成：古代阿茲特克金字塔大祭壇遺址、16-17世紀西班牙殖民者修筑的教堂以及20世紀50年代現代建筑風格的外交部大廈，這些建筑奇妙地共存于一個廣場上，祭壇建設者應該是阿茲特克人，表明阿茲特克人是墨西哥的祖先，是墨西哥文化傳統(tǒng)的根源，B項正確；生活在墨西哥南部和中美洲北部，與三文化廣場上的祭壇無關，排除A項；津巴布韋人是古代非洲人，排除C項。故選B項。【小問5】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（美洲）。“三文化廣場”的教堂是16世紀西班牙殖民者修建的，表明是西班牙人破壞了阿茲特克文化、征服了墨西哥祖先的土地，A項正確；墨西哥的祖先是阿茲特克人，16世紀被西班牙征服，排除BC項。故選A項。【小問6】本題是特點題，時空是古代（中國、美洲）材料一、二反映的是和平交往，材料三墨西哥三文化廣場反映的是暴力沖突，因此得出文化交融的兩種不同方式是暴力沖突，和平交往。4.言詞背后的“底氣”材料一1793年乾隆給英王的敕諭中說：“天朝物產豐盈無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”，特因天朝所產茶葉、瓷器、絲錦為西洋各國必要之物，是以恩加體恤。（1）乾隆帝的這段話體現清朝此時的對外貿易實質上依然沿用了明朝時期什么政策？（2）乾隆帝說這種話的底氣何在？材料二《清廷上諭》（清光緒二十六年十二月二十六日（1901年2月14日））（3）材料中提及的“和議”結果是簽訂了（）A.《南京條約》B.《馬關條約》C.《辛丑條約》（4）上諭暴露出清廷這種底氣的原因何在？材料三《彭德懷自述》中寫到：“西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代是一去不復返了。”（5）彭德懷說這個話的底氣又來自哪里？材料四2021年，中美高層戰(zhàn)略對話，面對美國的傲慢無禮，前外交部長、戰(zhàn)略對話的中方負責人楊潔篪發(fā)出“最強反擊”：“你們沒有資格說從實力的地位出發(fā)同中國談話”，“中國人不吃這一套”！（6）戰(zhàn)略對話的中方負責人楊潔篪對美國代表說這番話底氣何在？（7）根據上述材料，結合所學，談談你如何看待中國人言詞背后底氣的變化。【答案】（1）閉關鎖國。（2）乾隆時期的中國是世界上富有的經濟大國，在當時影響力較大；清王朝實行閉關鎖國政策，對外國缺乏正確、清晰的認識。（3）C（4）完全沒有底氣，聽任列強宰割國力衰落，已屢遭入侵且屢遭失敗；八國聯(lián)軍入侵，清廷被迫求和。（5）中國贏得反帝反封的新民主主義革命的勝利，贏得了國家獨立，收回了帝國主義在中國的特權；贏得獨立不久的新中國取得了對抗以美國為首聯(lián)合國軍的抗美援朝戰(zhàn)爭勝利，迫使美國簽署《停戰(zhàn)協(xié)定》。（6）改革開放后，中國經濟迅速發(fā)展，經濟實力大幅增長，已經成長為世界第二大(主要)經濟體；中國是聯(lián)合國安理會常任理事國，是影響世界格局的重要政治力量；世界多極格局形成中，美國為代表的西方陣營經濟實力和國際影響力相對下降。（7）觀點：政治、外交人物言語背后的底氣與國家綜合國力(或影響力)直接相關，同時受人物對自己對手(相關國家)的了解的直接影響。闡述：康乾盛世的繁榮背后也隱藏著許多問題和挑戰(zhàn)。政治制度的局限性、對外戰(zhàn)爭的失敗以及社會矛盾的激化，最終導致了清朝的衰落。康乾盛世末期，清朝在與西方列強的戰(zhàn)爭中屢遭失敗，如鴉片戰(zhàn)爭等，導致國家逐漸淪為半殖民地半封建社會。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后，清王朝被迫與列強簽訂了《辛丑條約》，標志著中國完全淪為了半殖民地半封建社會，成為了帝國主義統(tǒng)治中國的工具。1949年新民主主義革命取得了偉大勝利，結束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義對中國人民的壓迫剝削。新中國確立了獨立自主的和平外交政策，積極參與重大國際外交活動，其國際影響力逐步得到提升。抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，維護了亞洲和世界和平，鞏固了中國新生的人民政權，打破了美帝國主義不可戰(zhàn)勝的神話，頂住了美國侵略擴張的勢頭，使中國的國際威望空前提高。中國作為安理會常任理事國，是捍衛(wèi)多邊主義的重要力量，為促進聯(lián)合國發(fā)展和國際社會進步作出巨大貢獻。中國改革開放取得的成就卓著，經濟實力大幅上