【贏在中考·黃金8卷】備戰(zhàn)2025年中考語(yǔ)文模擬卷（重慶專用）黃金卷02（考試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：150分）【注意事項(xiàng)】答卷前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考點(diǎn)校、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在“答題卡”上，并在規(guī)定的位置粘貼考試用條形碼。答題時(shí)，務(wù)必將答案涂寫在“答題卡”上，答案答在試卷上無(wú)效。考試結(jié)束后，將本試卷和“答題卡”一并交回。祝你考試順利！一、語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（30分）（6分）2024年春節(jié)，遵義市推出了異彩紛呈的“紅紅火火過大年”全民健身系列活動(dòng)，以響應(yīng)國(guó)家體育總局打造的春節(jié)全民健身主題品牌活動(dòng)“全民健身大拜年”。從除夕夜至yuánxiāo①節(jié)，遵義各地40余場(chǎng)各級(jí)各類活動(dòng)層見疊出，各地群眾接zhǒng②而至，為新春佳節(jié)營(yíng)造出喜慶祥和的節(jié)日氛圍和濃厚的全民健身氛圍。春節(jié)期間，紅花崗區(qū)、匯川區(qū)等地傳統(tǒng)體育舞龍、舞獅表演巡游隊(duì)伍洶涌澎湃，鑼鼓喧天，盡情展現(xiàn)傳統(tǒng)民俗歌舞，讓人目不xiá③接。紅花崗區(qū)湘江河畔的非遺絕技“水上芭蕾”獨(dú)竹漂藝術(shù)表演驚艷觀眾。綏陽(yáng)縣的輪滑比賽場(chǎng)地上，選手們飛馳掠過，時(shí)而快如閃電，時(shí)而輕巧穿梭，猶如一群躍動(dòng)的精靈，令人嘆為觀止。1．(3分)請(qǐng)根據(jù)上面文段的語(yǔ)境和拼音，用楷體字寫出橫線處的漢字。2．(3分)上面文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．異彩紛呈 B．祥和 C．洶涌澎湃 D．飛馳【答案】1．①元宵

②踵

③暇2．C【解析】1．本題考查根據(jù)拼音寫漢字。元宵：yuánxiāo，也叫燈節(jié)、上元節(jié)。民間傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷正月十五。這一天的晚上各地有觀燈的風(fēng)俗；元宵節(jié)應(yīng)時(shí)食品。用糯米面做成，球形，有餡，煮著吃。接踵而至：jiēzhǒngérzhì，指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來(lái)。形容來(lái)者很多，絡(luò)繹不絕。目不暇接：mùbùxiájiē，東西太多，眼睛看不過來(lái)。2．本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。A.異彩紛呈：比喻突出的成就或表現(xiàn)。句中形容遵義市推出的全民健身系列活動(dòng)，使用正確；B.祥和：吉祥和睦；慈祥和藹。句中形容新春節(jié)日氛圍，使用正確；C.洶涌澎湃：形容水流湍急、波浪相撞的樣子。常用來(lái)形容聲勢(shì)浩大。句中形容舞龍、舞獅表演巡游隊(duì)伍，用錯(cuò)對(duì)象，可改為“浩浩蕩蕩”；D.飛馳：迅速行駛或奔跑。句中形容輪滑選手的動(dòng)作，使用正確；故選C。3．（3分）下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．我來(lái)到鄉(xiāng)下，走在鄉(xiāng)間的小路上，哼著鄉(xiāng)居小調(diào)，欣賞著原野上開闊的風(fēng)景和清新的空氣。B．不可否認(rèn)，無(wú)論是岳飛、文天祥還是聞一多、朱自清，他們身上體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的愛國(guó)情懷和民族氣節(jié)是一脈相承的。C．繼美國(guó)、法國(guó)和芬蘭之后，我國(guó)成為第四個(gè)擁有“生物航油”自主研發(fā)技術(shù)的國(guó)家。D．跳繩、波比跳等高強(qiáng)度間歇性訓(xùn)練，能有效預(yù)防肌肉不流失，提高身體素質(zhì)。【答案】C【詳解】本題考查病句的辨析。A.搭配不當(dāng)，“和清新的空氣”改為“，呼吸著清新的空氣”；B.句式雜糅，“他們……一脈相承的”可以直接改成“他們身上體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的愛國(guó)情懷和民族氣節(jié)”或“他們身上愛國(guó)情懷和民族氣節(jié)是一脈相承的”；D.否定失當(dāng)，刪除“不”。故選C。4．（3分）下面句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（

）A．淄博持續(xù)火爆的原因，難道燒烤算得上頂級(jí)美食嗎？還是淄博市政通人和？亦或是其深厚的文化底蘊(yùn)？B．2023年初上映的電影《滿江紅》中，岳飛親筆留下遺言，開頭是：“鵬舉絕筆，以明心跡”。實(shí)際上，岳飛是不可能用字來(lái)自稱“鵬舉”的。C．“感動(dòng)中國(guó)”2023年度人物劉玲琍扎根特教講臺(tái)，堅(jiān)持做一件事——讓聽障孩子在有愛的環(huán)境中，學(xué)習(xí)開口說(shuō)話。D．“這一盞叫做‘省油燈’。”古燈博物館的館長(zhǎng)介紹：“這種燈起源于唐代，燈是空心的，下面注滿冷水，燈在燃燒時(shí)，可以減緩燈油的揮發(fā)。”【答案】C【詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)辨析。A.這是一個(gè)選擇問句，解釋淄博持續(xù)火爆的原因，選擇問句通常只在最后一個(gè)選項(xiàng)的末尾用問號(hào)。故本句前兩個(gè)問號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；B.“鵬舉絕筆，以明心跡”是完全引用，故句號(hào)應(yīng)放在后引號(hào)內(nèi)；D.提示語(yǔ)在兩句話的中間，用逗號(hào)，故句子中“古燈博物館的館長(zhǎng)介紹”后面的冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。故選C。5．（4分）在初中階段，你們接觸了豐富多彩的學(xué)科課程，各個(gè)學(xué)科都蘊(yùn)含著豐富的哲理，我們可以使用意象將之表達(dá)得富有詩(shī)意，你可以這樣說(shuō)：“光的折射——陽(yáng)光透過玻璃擁抱我，我便收獲一束彩虹。”“升華——雪花掙脫固態(tài)的束縛，化作自由的風(fēng)，躲進(jìn)云間。”請(qǐng)參照示例，從以下三種現(xiàn)象中任選其一，進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)。化學(xué)學(xué)科：沉淀

物理學(xué)科：凝華

數(shù)學(xué)學(xué)科：平行線【答案】示例一（沉淀）：雜質(zhì)告別混沌的懸浮，墜落瓶底，沉淀出清澈的未來(lái)。示例二（凝華）：水蒸氣沖破氣態(tài)的迷茫，化為晶瑩的霜，裝點(diǎn)寂靜的夜。示例三（平行線）：兩條鐵軌平行延伸向遠(yuǎn)方，承載列車的奔馳，守護(hù)一路的安穩(wěn)。【詳解】本題考查仿句。結(jié)合“光的折射——陽(yáng)光透過玻璃擁抱我，我便收獲一束彩虹”“升華——雪花掙脫固態(tài)的束縛，化作自由的風(fēng)，躲進(jìn)云間”，可知：仿寫的句式要運(yùn)用比喻或者擬人的手法，將現(xiàn)象的特點(diǎn)描述出來(lái)即可。沉淀：在物理化學(xué)中，沉淀是指溶液中難溶解的固體物質(zhì)從溶液中析出的過程。這些固體物質(zhì)由于密度較大或不溶于溶液，會(huì)沉降到容器底部。凝華：凝華是物質(zhì)跳過液態(tài)直接從氣態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)的現(xiàn)象，是物質(zhì)在溫度和氣壓低于三相點(diǎn)的時(shí)候發(fā)生的一種物態(tài)變化，這個(gè)過程物質(zhì)要放熱。平行線：平行線是指在同一平面內(nèi)，永不相交的兩條直線。示例：沉淀——混沌中，微粒相擁，靜靜沉積，化為靜謐海底的珍珠。凝華——溫暖的懷抱將云霧的靈魂化作晶瑩冰靈，悄無(wú)聲息地裝點(diǎn)大地。平行線——兩條執(zhí)拗的旅者，雖不能相擁，卻彼此遙望，共同追逐無(wú)盡的地平線。6．名著閱讀（7分）根據(jù)閱讀提示，完成下面的閱讀任務(wù)。選段一：這是一部劃時(shí)代的字書。經(jīng)典和別的字書里的字，他都搜羅在他的書里，所以有九千字。而且小篆之外，兼收籀文“古文”；“古文”是魯恭王所得孔子宅“壁中書”及張倉(cāng)所獻(xiàn)《春秋左氏傳》的字體，大概是晚周民間的別體字。許氏又分析偏旁，定出部首，將九千字分屬五百四十部首。書中每字都有說(shuō)解，用晚周人作的《爾雅》，揚(yáng)雄的《方言》，以及經(jīng)典的注文的體例。這部書意在幫助人通讀古書，并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，讓后人可以溯源沿流：現(xiàn)在我們要認(rèn)識(shí)商周文字，探尋漢以來(lái)字體演變的軌跡，都得憑這部書。而且不但研究字形得靠它，研究字音字義也得靠它。研究文字的形音義的，以前叫“小學(xué)”，現(xiàn)在叫文字學(xué)。從前學(xué)問限于經(jīng)典，所以說(shuō)研究學(xué)問必須從小學(xué)入手：現(xiàn)在學(xué)問的范圍是廣了，但要研究古典、古史古文化，也還得從文字學(xué)入手。選段二：一唱眾和，或彼此競(jìng)勝。傳說(shuō)葛天氏的樂八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就借他人酒杯，澆自己塊壘：隨時(shí)練一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此。也有經(jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說(shuō)是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”了。(1)（2分）根據(jù)閱讀的名著，完成下列題目。《經(jīng)典常談》是朱自清為中學(xué)生撰寫的一部介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。其中介紹了漢字的由來(lái)，讓我們知道造字的傳說(shuō)；介紹了古代的字典，即許慎的《》，這是一部劃時(shí)代的字書。(2)（2分）結(jié)合兩段文字，說(shuō)說(shuō)讀經(jīng)典的意義？(3)（3分）朱自清先生的經(jīng)典觀念對(duì)我們有何啟示？【答案】(1)倉(cāng)頡《說(shuō)文解字》(2)了解古代社會(huì)狀況；充實(shí)精神內(nèi)涵；學(xué)習(xí)語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)；提升個(gè)人修養(yǎng)。(3)第一，他讓我們明白了經(jīng)典的重要性，經(jīng)典是我們的文化根基，是我們的精神家園，是我們的智慧源泉，我們應(yīng)該尊重和傳承經(jīng)典，從中汲取力量和靈感。第二，他讓我們了解了經(jīng)典的內(nèi)容，他用通俗易懂的語(yǔ)言，介紹了中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)的經(jīng)典作品，讓我們能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)全面和深入的認(rèn)識(shí)。第三，他讓我們學(xué)習(xí)了經(jīng)典的方法，他不僅講述了經(jīng)典的來(lái)龍去脈，還提出了誦讀、背誦、摘錄、注釋比較、賞析等經(jīng)典訓(xùn)練的具體步驟，讓我們能夠有效地學(xué)習(xí)和消化經(jīng)典。（答出兩點(diǎn)即可）【詳解】（1）本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。《經(jīng)典常談》，作者朱自清，包括說(shuō)文解字、周易、尚書、詩(shī)經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國(guó)策、史記漢書、諸子、辭賦、詩(shī)、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。倉(cāng)頡造字，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)之一，倉(cāng)頡造字的地方叫“鳳凰銜書臺(tái)”。出自《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者倉(cāng)頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”倉(cāng)頡，稱蒼頡，復(fù)姓侯剛，號(hào)史皇氏，曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理、規(guī)范和使用，在創(chuàng)造漢字的過程中起了重要作用，為中華民族文明的傳承做出了不朽的功績(jī)。但普遍認(rèn)為漢字由倉(cāng)頡一人創(chuàng)造只是傳說(shuō)，不過他可能是漢字的整理者，被后人尊為“造字圣人”。《說(shuō)文解字》是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語(yǔ)文工具書著作，是中國(guó)最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語(yǔ)文辭書，也是世界上最早的字典之一，被譽(yù)為“天下第一種書”。據(jù)此作答即可。（2）本題考查閱讀感悟。結(jié)合材料的具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)中學(xué)生閱讀中國(guó)古代經(jīng)典的意義即可。根據(jù)選段一“這部書意在幫助人通讀古書，并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，讓后人可以溯源沿流：現(xiàn)在我們要認(rèn)識(shí)商周文字，探尋漢以來(lái)字體演變的軌跡，都得憑這部書”可知，選段一中提到了《說(shuō)文解字》這部經(jīng)典，它保存了小篆和一些晚周文字，為后人提供了探尋古代文字演變軌跡的依據(jù)。通過研讀這樣的經(jīng)典，我們可以深入了解古代社會(huì)的文字使用情況、文化風(fēng)貌以及歷史背景，從而更加全面地認(rèn)識(shí)古代社會(huì)。根據(jù)選段一“從前學(xué)問限于經(jīng)典，所以說(shuō)研究學(xué)問必須從小學(xué)入手：現(xiàn)在學(xué)問的范圍是廣了，但要研究古典、古史古文化，也還得從文字學(xué)入手”可知，選段一詳細(xì)介紹了《說(shuō)文解字》在文字學(xué)領(lǐng)域的重要地位，它不僅是研究字形、字音、字義的重要工具，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)的重要資源。通過閱讀這樣的經(jīng)典，我們可以學(xué)習(xí)到古代漢字的構(gòu)造原理、演變規(guī)律以及文化內(nèi)涵，從而更加深入地理解和掌握語(yǔ)文知識(shí)。根據(jù)選段二“傳說(shuō)葛天氏的樂八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就借他人酒杯，澆自己塊壘：隨時(shí)練一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的盡可刪一些改一些，到稱意為止”可知，選段二中描述了歌謠的創(chuàng)作和流傳過程，歌謠中蘊(yùn)含著豐富的情感、智慧和哲理。通過閱讀和欣賞這些經(jīng)典的歌謠，我們可以感受到古人的情感世界和生活態(tài)度，從而充實(shí)自己的精神內(nèi)涵，提升對(duì)生活的感悟和理解。無(wú)論是選段一中提到的《說(shuō)文解字》還是選段二中的歌謠，它們都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和人文精神。通過閱讀這些經(jīng)典，我們可以感受到古人的智慧和情懷，從而提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力。同時(shí)，這些經(jīng)典中的道德觀念和人生哲理也可以對(duì)我們產(chǎn)生積極的影響，引導(dǎo)我們形成正確的價(jià)值觀和人生觀。（3）本題考查名著閱讀啟示。結(jié)合《經(jīng)典常談》具體內(nèi)容，談?wù)剢⑹炯纯伞Ｊ纠褐熳郧逑壬摹督?jīng)典常談》展現(xiàn)了他對(duì)于經(jīng)典的深刻理解和獨(dú)到觀念。他認(rèn)為經(jīng)典是文化的瑰寶，承載著民族的精神和智慧。閱讀經(jīng)典，可以讓我們汲取古人的智慧，提升自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操。朱自清先生還提出了閱讀經(jīng)典的方法，對(duì)我們有著深刻的啟示。他強(qiáng)調(diào)要循序漸進(jìn)，先讀易懂的經(jīng)典，再逐漸深入；要注重理解經(jīng)典中的思想和精神，而非僅僅停留在文字表面；還要善于思考，將經(jīng)典中的智慧與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，以指導(dǎo)我們的行為。在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們更應(yīng)該珍視經(jīng)典，通過閱讀經(jīng)典來(lái)凈化心靈、啟迪智慧。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)正確地閱讀經(jīng)典，讓經(jīng)典成為我們?nèi)松缆飞系闹嘎访鳠簟Ｖ挥羞@樣，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。7.綜合性學(xué)習(xí)（7分）班級(jí)將舉辦“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下面材料并完成下面小題。【甲】什么是友誼？梁實(shí)秋在《談?dòng)颜x》一文中談到了自己的看法，真正的友誼應(yīng)該是建立在相互了解、欣賞、信任、容忍、犧牲等美德之上。這些美德就如同澄澈的泉水，能夠洗凈心靈的塵埃，讓兩顆心得以純凈地交流與共鳴。【乙】愛因斯坦說(shuō)過這樣一句話：“世間最美好的事情莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。”在這個(gè)世界上，人不能沒有父母，也不能沒有朋友。友誼是一縷和煦的春風(fēng)，撫慰我們受傷的心靈；________，________；友誼是一束明媚的陽(yáng)光，溫暖我們孤獨(dú)的靈魂。（1）(2分)請(qǐng)根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）中“澄”的詞條，給【甲】文中的加點(diǎn)字注音、釋義。注音澄釋義澄chéng

①（水）很清；②使清明；使清楚dèng

①使液體里的雜質(zhì)沉下去；②〈方〉擋著渣滓或泡著的東西，把液體倒出(2分)請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，為【乙】文畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3）(3分)認(rèn)真讀圖，請(qǐng)從下面兩幅闡釋交友之道的漫畫中任選一幅，為其取一個(gè)小標(biāo)題。（漫畫選自《阿濤漫畫》）【答案】（1）chéng（水）很清（2）友誼是一場(chǎng)綿綿的春雨，滋潤(rùn)我們干涸的心田（3）真心待人

耐心傾聽（任選其一）【解析】（1）本題考查字音字義。澄澈：chéngchè，形容清澈透明。澄：水清澈透明。故選①。（2）本題考查仿寫句子。首先結(jié)合提示，仿寫的句子應(yīng)該與例句內(nèi)容相關(guān)，句式結(jié)構(gòu)相似，才能與之構(gòu)成排比句。提示語(yǔ)句的主題與“友誼”相關(guān)，并用生活中的事物類比“友誼”給人的重要影響。句式上，提示語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)為“友誼是一（量詞）+兩字形容詞+的+喻體，動(dòng)詞+我們+兩字形容詞+的+名詞（對(duì)我們的影響）”，據(jù)此仿寫即可。例如：友誼是一盞明亮的燈塔，指引我們迷茫的航程。（3）本題考查圖文轉(zhuǎn)換及擬寫標(biāo)題。左圖中一個(gè)人雙手端著一個(gè)盤子，盤子里放著一顆紅心，向另一個(gè)雙手合十的人跑去。由漫畫分析寓意，當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人付出真心時(shí)，另一個(gè)人應(yīng)該回報(bào)以真心。故可擬寫標(biāo)題：以誠(chéng)待人；右圖中一個(gè)人手拂耳朵，認(rèn)真聽對(duì)方說(shuō)話。由漫畫分析寓意，在和朋友交流時(shí)，應(yīng)認(rèn)真傾聽。故可擬寫標(biāo)題：認(rèn)真傾聽。二、古詩(shī)文積累與閱讀（25分）（一）古詩(shī)文積累。（10分，每空1分）8．（10分）古詩(shī)文名句默寫。（1）前事不忘，。（《戰(zhàn)國(guó)策》）（2）朔氣傳金柝，。（《木蘭詩(shī)》）（3），長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）（4）仍憐故鄉(xiāng)水，。（李白《渡荊門送別》）（5）日出江花紅勝火，。（白居易《憶江南》）（6），贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）文天祥《過零丁洋》中“？”的詩(shī)句體現(xiàn)了舍生取義的英雄氣概，詩(shī)人的愛國(guó)忠心光耀史冊(cè)。（8）在為理想而奮斗的過程中，我們要學(xué)習(xí)范仲淹“，”的憂樂觀，勇?lián)聲r(shí)代賦予我們的使命。【答案】后事之師寒光照鐵衣大漠孤煙直萬(wàn)里送行舟春來(lái)江水綠如藍(lán)了卻君王天下事人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青先天下之憂而憂后天下之樂而樂【詳解】本題考查古詩(shī)文背誦默寫能力。注意“孤”“汗”“憂”字形正確書寫。（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！（節(jié)選自韓愈《馬說(shuō)》）【乙】魏文侯之時(shí)，子質(zhì)①仕②而獲罪焉。去③而北游，謂簡(jiǎn)主曰：“從今以后，吾不復(fù)樹德于人矣。”簡(jiǎn)主曰：“何以也？”質(zhì)曰：“吾所樹堂上之士半，吾所樹朝廷之大夫半，吾所樹邊境之人亦半。今堂上之士惡我于君，朝廷之大夫恐我以法，邊境之人劫我以兵，是以不樹德于人也。”簡(jiǎn)主曰：“噫！于之言過矣。夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實(shí)。春樹蒺藜④，夏不可采其葉，秋得其刺焉。由此觀之，在所樹也。今子所樹，非其人也。故君子先擇而后種也。”（節(jié)選自韓嬰《韓詩(shī)外傳》，有改動(dòng)）【注釋】①子質(zhì)：人名。②仕：做官。③去：罷官。④蒺藜：有刺的植物。9．(4分)解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）一食或盡粟一石()

（2）策之不以其道()（3）吾不復(fù)樹德于人矣()

（4）子之言過矣()10．(3分)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（

）A．雖有千里之能

是魚之樂也B．其真無(wú)馬邪

不知其旨也C．去而北游

而伯樂不常有D．朝廷之大夫恐我以法

去以六月息者也11．(4分)請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）食不飽，力不足，才美不外見。（2）夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實(shí)。12．(4分)【甲】【乙】?jī)晌亩颊劦饺瞬艈栴}，分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？【答案】9．有時(shí)用馬鞭驅(qū)趕再錯(cuò)誤10．A11．（1）吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。春天種植桃樹李樹，夏天可以在樹下乘涼，秋天可以收獲果實(shí)。12．甲文表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、埋沒人才的憤慨和對(duì)千里馬被埋沒的痛惜之情。乙文表達(dá)了在幫助或培養(yǎng)他人時(shí)，需要謹(jǐn)慎選擇對(duì)象。【解析】9．本題考查文言實(shí)詞。（1）句意：一匹馬有時(shí)一頓能吃下一石糧食。或，有時(shí)。（2）句意：不按照正確的方法鞭策它（指馬），即不按照馬的習(xí)性來(lái)驅(qū)使它。策，用馬鞭驅(qū)趕。（3）句意：我再也不向別人施恩德了。復(fù)，再。（4）句意：你說(shuō)的話不對(duì)。過，錯(cuò)誤。10．本題考查文言虛詞的理解辨析。A.之：意思相同，助詞，相當(dāng)于“的”；B.其：語(yǔ)氣詞，表反問，意為“難道”/代詞，意為“它的”；C.而：連詞，表順承，意為“然后”/表轉(zhuǎn)折，意為“但是”；D.以：介詞，表原因，意為“用”/介詞，表憑借，意為“憑借……”；故選A。11．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。⑴食：吃。不足：指缺乏足夠的力量或能力。見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)、表露。⑵夫：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。陰：指樹蔭，這里作動(dòng)詞用，意為“在……下乘涼”。實(shí)：是果實(shí)。12．本題考查對(duì)比閱讀的能力。[甲]文中，韓愈以千里馬為喻，深刻揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于人才的忽視和埋沒。由“馬之千里者，一食或盡粟一石”可知，千里馬食量之大，暗示其才能之卓越。由“食馬者不知其能千里而食也”可知，統(tǒng)治者對(duì)于千里馬（即人才）的無(wú)知和忽視。由“雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見”可知，千里馬因得不到應(yīng)有的待遇而無(wú)法展現(xiàn)其才能。作者通過這一系列的描述，表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、埋沒人才的憤慨，以及對(duì)千里馬（人才）被埋沒的痛惜之情。[乙]文中，通過子質(zhì)與簡(jiǎn)主的對(duì)話，探討了幫助或培養(yǎng)他人時(shí)選擇對(duì)象的重要性。子質(zhì)因幫助的人最終都對(duì)他不利，而決定不再對(duì)人施恩德。由“春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實(shí)。春樹蒺藜，夏不可采其葉，秋得其刺焉”可知，幫助和培養(yǎng)人才關(guān)鍵在于選擇培養(yǎng)的對(duì)象。如果選錯(cuò)了對(duì)象，結(jié)果自然不好。因此，乙文表達(dá)了在幫助或培養(yǎng)他人之前，應(yīng)該先進(jìn)行選擇和判斷的觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】【甲】日行千里的馬，一頓有時(shí)會(huì)吃掉一石粟米。喂馬的人不知道它能日行千里，所以沒有按照日行千里的馬的食量來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是因?yàn)槌圆伙枺獠粔颍牟拍芎兔篮玫乃刭|(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要跟普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？不按照正確的方法鞭策它，喂養(yǎng)它又不足以讓它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶鳴卻不能通曉它的意思，反而拿著鞭子面對(duì)著它說(shuō)：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真的不識(shí)千里馬吧！【乙】魏文侯在位的時(shí)候，子質(zhì)做官犯了罪，他罷官后北上謀生，他拜見趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“從今以后，我不再對(duì)別人施恩德了。”簡(jiǎn)子說(shuō)：“為什么呢？”子質(zhì)說(shuō)：“我培養(yǎng)提拔了一半的士在殿堂上，朝廷里的大夫也由我培養(yǎng)提拔的占一半，邊境守衛(wèi)的人由我培養(yǎng)提拔的也占一半。如今殿堂上的士利用君王使我處于危險(xiǎn)之中，朝廷里的大夫用法律威脅我，邊境的人拿著武器捉拿我，所以我不再對(duì)別人施德了。”趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“您的話這樣說(shuō)就錯(cuò)了，如果春天栽種桃李，夏天就可以在桃李樹下乘涼，秋天就可以吃到果實(shí)。如果春天栽種蒺藜，夏天就不可以摘它的葉子，秋天也只能得到它長(zhǎng)成的刺。由此看來(lái)，得到什么結(jié)果在于栽種什么樹。是因?yàn)槟囵B(yǎng)提拔的對(duì)象不對(duì)啊。所以君子應(yīng)該事先選準(zhǔn)對(duì)象再培養(yǎng)提拔。”三、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）文學(xué)類文本閱讀。（22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老程的打更聲張曉根①老程頭戴灰色氈帽，身著印有“更”字的紅外套，提著銅鑼，亮起嗓音唱：清早起，長(zhǎng)精神，要到汴河街來(lái)打更……他每唱兩句，就用梆子敲三下鑼，一頓敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火燭。②早聽說(shuō)老程在汴河街打更，以為不過是景區(qū)營(yíng)銷的把戲。這次親眼見他敲鑼打更，我面帶壞笑，問老程白天為何打更。他停住唱腔，瞪著眼睛，“安全巡檢侍衛(wèi)”的三角彩旗擺動(dòng)，旗角就對(duì)著我。③他捋了一把濃密的八字胡，指著岳陽(yáng)樓的方向說(shuō)，那是魯肅的閱兵樓，現(xiàn)在湖里沒了操練的水兵，樓仍在那里。我腦子一下短了路，想不明白打更與岳陽(yáng)樓有什么關(guān)聯(lián)、老程沒多講，轉(zhuǎn)身繼續(xù)往前去，“咣咣咣”三聲鑼，用花鼓戲調(diào)唱：人無(wú)千日妤，花無(wú)百日紅。“咣咣咣”，又三聲鑼，再唱：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。④暖暖的陽(yáng)光下，汴河街煙火氣十足，冒著熱氣的小吃店面一字排開。人群熙攘，歡聲鼎沸，汴河街變成了一條河。老程不怕人多，鑼聲一響，梆子一敲，人們閃開一條道，紛紛佇立街道兩旁，打量這個(gè)一邊敲鑼一邊唱戲的更夫。汴河街氤氳的煙火氣好像被老程攪得升騰起來(lái)，歡笑聲，談?wù)撀暎ˋ.一串串掛

B.一陣陣飄蕩）在古色古香的檐角上。⑤我跟著老程穿行注河街，鼻腔塞滿各種小吃的香味，耳里充盈花鼓戲的腔調(diào)。我似乎慢慢品出他白天打更也有一種味道，汴河街這條聞名一方的美食街，以老程的更聲和唱腔為佐料，色香味俱全。可如此罕見的打更法、難道僅僅是為汴河街添點(diǎn)佐料？⑥我們左拐右拐，一座老戲臺(tái)突現(xiàn)眼前，匾上“岳舞臺(tái)”三個(gè)金黃的字閃著光芒。空蕩的戲臺(tái)上，忽然吹來(lái)一股湖風(fēng)。一場(chǎng)悲歡離合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞臺(tái)，剎住唱腔，坐在臺(tái)下的條凳上休憩，面對(duì)我這個(gè)對(duì)他頗有微辭的人，目光炯炯。我對(duì)他溫和一笑，擺出洗耳恭聽的樣子。他并沒直接回答打更的事，而是給我講古人如何掌握時(shí)間。目測(cè)太陽(yáng)、公雞打鳴、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，鐘表出現(xiàn)后，它們湮沒在歷史的煙塵中。他話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)在這條古街上打更的意義在于喚醒歷史中的記憶。⑦我猛地一震。原來(lái)他不是簡(jiǎn)單的更夫，也不是簡(jiǎn)單的唱花鼓戲的人。他有著自己獨(dú)特的想法。⑧他指著岳舞臺(tái)，向我普及巴陵戲的相關(guān)知識(shí)。巴陵戲是國(guó)家級(jí)非遺，流行于湖南岳陽(yáng)、益陽(yáng)、常德、湘西等地，歷史悠久。抗戰(zhàn)時(shí)期，巴陵戲藝人豎起“岳舞臺(tái)”大旗，成立抗敵宣傳隊(duì)登臺(tái)義演，令岳舞臺(tái)聲名大噪。這里承載了多少記憶呀？伴著舞臺(tái)上的吹拉彈唱，一段段歷史風(fēng)云在這上演。老程的打更聲和唱腔，賦予這些記憶鮮活的生命力。⑨老程出生在洞庭湖邊的一個(gè)小漁村，當(dāng)過民辦教師，做過木工，唱過花鼓戲，開過工藝店。3年前，年近古稀的他來(lái)汴河街打更。剛來(lái)時(shí)，他堅(jiān)守傳統(tǒng)意義上的打更，夜巡發(fā)現(xiàn)電線短路，火花四濺。他及時(shí)處置，避免了一場(chǎng)火災(zāi)。防火對(duì)這條木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古街意義重大，“小心火燭”的吆喝聲讓人們時(shí)常繃緊防火的弦。這讓他的思路打開：打更不僅限于獨(dú)自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有響亮的嗓音嗎？他的奇想就像一粒種子，在洞庭湖東南西北風(fēng)的吹拂下，一點(diǎn)點(diǎn)生根發(fā)芽。⑩老程說(shuō)得起勁，擺起架勢(shì)，唱道：人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。唱罷，他筆挺地站在我跟前，一副莊重的神情，說(shuō)要把《岳陽(yáng)樓記》用花鼓戲的腔調(diào)唱出，邊唱邊打更。我吃驚地看著他。這個(gè)大膽的設(shè)想，無(wú)疑將為這一樓一街一湖一島的記憶增添新的色彩。若是范公得知，怕是也要拍案點(diǎn)贊。?人生在世幾多好，莫讓年華付水流……老程又“咣咣咣”敲起鑼。這蒼勁的聲音，穿越古街的煙火，烙印在悠遠(yuǎn)的時(shí)光上。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）13．(4分)下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章多處引用花鼓戲唱詞，這能讓人物形象更加立體、飽滿。B．文章第⑦段通過寫“我”的感受，使文章過渡自然，脈絡(luò)清晰。C．文章第⑧段描寫老程向我普及巴陵戲的知識(shí)，體現(xiàn)出老程對(duì)這里的悠久歷史和深厚文化的認(rèn)同感。D．文章以“老程的打更聲”作為線索，貫穿全文，體現(xiàn)出打更工作的辛苦。14．(6分)作者運(yùn)用了“設(shè)疑一釋疑”的寫作思路帶我們走近老程，認(rèn)識(shí)老程。請(qǐng)找出三處設(shè)疑的內(nèi)容。15．(4分)在文章第④段橫線處選擇恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，并說(shuō)明理由。汴河街氤氳的煙火氣好像被老程攪得升騰起來(lái)，歡笑聲·談?wù)撀暋____（A.一串串掛

B.一陣陣飄蕩）在古色古香的檐角上。16．(4分)第⑨段運(yùn)用了哪種敘述順序？談?wù)勂渥饔谩?7．(4分)校園文學(xué)社打算出版一期刊物，設(shè)置了“傳統(tǒng)文化”“凡人小事”專欄，你覺得這篇文章編入哪個(gè)專欄更合適？請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)理由。【答案】13．D14．三處設(shè)疑的內(nèi)容：①第一處設(shè)疑在文章第②段，通過“我”的疑問“以為不過是景區(qū)營(yíng)銷的把戲”和“問老程白天為何打更”，引發(fā)讀者對(duì)老程白天打更行為的好奇和疑惑。②第二處設(shè)疑在文章第③段，通過“我”的思考“我腦子一下短了路，想不明白打更與岳陽(yáng)樓有什么關(guān)聯(lián)”，進(jìn)一步加深讀者對(duì)老程打更目的和意義的探究。③第三處設(shè)疑在文章第⑤段，通過“我”對(duì)老程打更意義的追問“可如此罕見的打更法，難道僅僅是為汴河街添點(diǎn)佐料”，引出老程對(duì)打更意義的解釋，即喚醒歷史中的記憶。15．B“一陣陣飄蕩”。理由：從語(yǔ)境上看，“汴河街氤氳的煙火氣好像被老程攪得升騰起來(lái)”描述了老程打更帶來(lái)的熱鬧氛圍，而“歡笑聲、談?wù)撀暋弊鳛檫@種氛圍的一部分，應(yīng)該呈現(xiàn)出一種彌漫、飄蕩的狀態(tài)，與“升騰”的煙火氣相呼應(yīng)。A選項(xiàng)“一串串掛”通常用于描述具體、可觸摸的物品，如燈籠、果實(shí)等，與這里的語(yǔ)境不符。而B選項(xiàng)“一陣陣飄蕩”則能很好地表達(dá)出聲音在空間中傳播、回蕩的感覺，更符合語(yǔ)境。16．第⑨段運(yùn)用了插敘的敘述順序。作用：插敘部分交代了老程的人生經(jīng)歷和來(lái)汴河街打更的緣由，以及他如何通過打更警醒人們防火，豐富了文章內(nèi)容，使人物形象更加立體、飽滿。同時(shí)，插敘也解釋了前文“我”對(duì)老程白天打更的疑惑，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)更加清晰。17．這篇文章更適合編入“傳統(tǒng)文化”專欄。理由：文章通過講述老程在汴河街打更的故事，展現(xiàn)了巴陵戲這一國(guó)家級(jí)非遺文化的魅力和歷史記憶。老程的打更聲和唱腔不僅為汴河街增添了文化色彩，更賦予了這些記憶鮮活的生命力。文章通過老程的言行和經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承，符合“傳統(tǒng)文化”專欄的主題。相比之下，“凡人小事”專欄雖然也可能涉及人物故事，但更側(cè)重于展現(xiàn)普通人的日常生活和情感，而本文則更多地聚焦于傳統(tǒng)文化的傳承和展現(xiàn)。【解析】13．本題考查理解文章內(nèi)容。D.文章以“老程的打更聲”作為線索貫穿全文，但文章主要體現(xiàn)的是老程對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承，以及他獨(dú)特的打更方式所蘊(yùn)含的文化意義，而非打更工作的辛苦，所以該選項(xiàng)理解不正確。故選D。14．本題考查理解與概括。設(shè)疑1：老程為什么白天打更？第一處，在文章開頭第②段“早聽說(shuō)老程在汴河街打更，以為不過是景區(qū)營(yíng)銷的把戲。這次親眼見他敲鑼打更，我面帶壞笑，問老程白天為何打更”，設(shè)疑的第一處是對(duì)白天打更的疑問，引發(fā)讀者對(duì)老程白天打更行為的疑惑。通過老程的解釋，逐漸了解他以此作為煙火街道的一種活力激發(fā)和安全巡邏。設(shè)疑2：老程的打更與岳陽(yáng)樓有什么關(guān)聯(lián)？第二處，第③段“他捋了一把濃密的八字胡，指著岳陽(yáng)樓的方向說(shuō)，那是魯肅的閱兵樓，現(xiàn)在湖里沒了操練的水兵，樓仍在那里。我腦子一下短了路，想不明白打更與岳陽(yáng)樓有什么關(guān)聯(lián)”讓讀者產(chǎn)生興趣，隨后引出老程對(duì)歷史掌故的了解，表明打更是一種喚醒歷史記憶的方式。設(shè)疑3：老程如此罕見的打更法、難道僅僅是為汴河街添點(diǎn)佐料？第三處第⑤段“我似乎慢慢品出他白天打更也有一種味道，汴河街這條聞名一方的美食街，以老程的更聲和唱腔為佐料，色香味俱全。可如此罕見的打更法、難道僅僅是為汴河街添點(diǎn)佐料”通過“老程在汴河街打更的意義是什么？”設(shè)疑，吸引讀者思考，隨后文章說(shuō)明老程不僅為提升安全意識(shí)，更是為感染人們，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和熱情。15．本題考查理解語(yǔ)句。這里應(yīng)選擇B.一陣陣飄蕩。

文章第④段“暖暖的陽(yáng)光下，汴河街煙火氣十足，冒著熱氣的小吃店面一字排開。人群熙攘，歡聲鼎沸，汴河街變成了一條河”描述的是汴河街的熱鬧場(chǎng)景，呼應(yīng)了老程打更帶來(lái)的氛圍。B“一陣陣飄蕩”與文章描寫中“歡笑聲”“談?wù)撀暋毕嗪魬?yīng)，符合聲音的特征，強(qiáng)調(diào)聲音在氤氳的環(huán)境中飄揚(yáng)浮蕩的狀態(tài)。相比之下，A“一串串掛”更適合用來(lái)描述視覺上可見的物體，而不適用于聲音。因此，“一陣陣飄蕩”更恰當(dāng)?shù)匦稳萘算旰咏譄狒[的氛圍。16．本題考查敘述順序及作用。第⑨段“老程出生在洞庭湖邊的一個(gè)小漁村，當(dāng)過民辦教師，做過木工，唱過花鼓戲，開過工藝店。3年前，年近古稀的他來(lái)汴河街打更……”插入了老程的人生經(jīng)歷，包括他成長(zhǎng)于洞庭湖邊、經(jīng)歷多種職業(yè)、最終來(lái)到汴河街打更的故事。這種敘述順序用以豐富人物背景和內(nèi)心動(dòng)機(jī)，賦予老程這個(gè)角色更深刻的歷史感和文化傳承感，使讀者更好地理解他為何選擇以獨(dú)特方式打更，也為后文他賦予老底更聲文化使命感的行為提供合理性和厚重感。使文章結(jié)構(gòu)更完整，人物形象更豐滿。17．本題考查理解文章主旨。注意結(jié)合文章內(nèi)容、人物形象及主旨分析。結(jié)合文本第⑥段“他話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)在這條古街上打更的意義在于喚醒歷史中的記憶”，第⑦段“原來(lái)他不是簡(jiǎn)單的更夫，也不是簡(jiǎn)單的唱花鼓戲的人。他有著自己獨(dú)特的想法”，第⑧段“他指著岳舞臺(tái)，向我普及巴陵戲的相關(guān)知識(shí)……伴著舞臺(tái)上的吹拉彈唱，一段段歷史風(fēng)云在這上演。老程的打更聲和唱腔，賦予這些記憶鮮活的生命力”等分析，文章以老程在汴河街打更為線索，通過他的敲鑼打更聲展示了一段具有傳統(tǒng)文化色彩的生活。老程不僅在傳承古老的更夫打更傳統(tǒng)，而且通過賦予其新的文化內(nèi)涵，如喚醒歷史記憶、宣傳巴陵戲等，展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。打更這一古老傳統(tǒng)，在現(xiàn)代背景下融合花鼓戲和安全巡檢的功能，不僅體現(xiàn)了對(duì)地方歷史文化的傳承與創(chuàng)新，還喚醒了對(duì)古街時(shí)代記憶的共鳴。這種將傳統(tǒng)元素重新演繹和賦予新價(jià)值的做法，深刻體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的延續(xù)與發(fā)展。相比之下，雖然文章也描摹了老程的平凡生活，但重點(diǎn)在于對(duì)歷史與文化的傳承和弘揚(yáng)，因此更適合“傳統(tǒng)文化”專欄。（二）非連續(xù)性文本。（18分）材料一新聞回放人民網(wǎng)8月29日訊2023年8月28日，“請(qǐng)大英博物館無(wú)償歸還中國(guó)文物”沖上了熱搜。大英博物館董事會(huì)主席喬治·奧斯本在8月26日證實(shí)，該博物館約有2000件藏品“失蹤”，只有部分被找回。隨著被盜事件頻繁發(fā)生，多國(guó)聲討大英博物館，要求其歸還劫掠自他國(guó)的文物。材料二

專題報(bào)道材料三

時(shí)評(píng)品讀《逃出大英博物館》播出后，“請(qǐng)大英博物館無(wú)償歸還中國(guó)文物”話題沖上熱搜，引發(fā)媒體和網(wǎng)友紛紛評(píng)論點(diǎn)贊。@央視網(wǎng)：正如北京故宮博物院前院長(zhǎng)單霽翔所說(shuō)：“文物只有在原生地展示，才最有尊嚴(yán)。”文物是文明的印記，它們的最佳歸屬是回到故土。@文匯報(bào)：《逃出大英博物館》的知音無(wú)限、共鳴無(wú)限，證明了這一代年輕人身上流淌的，就是我們民族世世代代不變的最深沉的文化自覺的基因、家國(guó)情懷的血脈。@北京日?qǐng)?bào)：希望像這樣的用心之作多一些，去喚醒共同記憶、去引起足夠關(guān)注，讓我們繼續(xù)齊心去彌補(bǔ)歷史的遺失。@網(wǎng)友云：“是承諾，也是自媒體人的熱忱，是少年的一拍即合，是不計(jì)成本的赤誠(chéng)之心，更是中國(guó)人骨子里的‘爭(zhēng)口氣’。”自媒體創(chuàng)作者被時(shí)代賦予了更多自由創(chuàng)作的可能，但同時(shí)也肩負(fù)起更多傳播有益社會(huì)聲音的責(zé)任。18．(4分)根據(jù)以上材料判斷，下列說(shuō)法正確的是（

）A．大英博物館董事會(huì)主席否認(rèn)該館約有2000件藏品“失蹤”，僅部分被找回。B．《逃出大英博物館》熱播后，每集的點(diǎn)贊量和評(píng)論量都在持續(xù)上升。C．自媒體創(chuàng)作是時(shí)代發(fā)展的新興產(chǎn)物，創(chuàng)作者在自由創(chuàng)作的同時(shí)須傳遞社會(huì)正能量。D．網(wǎng)友認(rèn)為，《逃出大英博物館》火爆的最主要原因是制作精良。19．(4分)小語(yǔ)為材料一擬寫了兩則標(biāo)題，你更喜歡哪一個(gè)？說(shuō)明理由。A．回不去的鄉(xiāng)愁：多國(guó)呼吁大英博物館歸還文物B．大英博物館文物頻繁被盜，多國(guó)呼吁讓文物“回家”20．(4分)《逃出大英博物館》引發(fā)全網(wǎng)熱議，詞云圖中“文物”“回來(lái)”等詞語(yǔ)高頻出現(xiàn)。你會(huì)在詞云圖中添加什么詞語(yǔ)呢？請(qǐng)結(jié)合材料三填寫一個(gè)詞語(yǔ)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。21．(6分)《逃出大英博物館》用擬人化方式講述了“國(guó)寶回家”的故事，文物訴說(shuō)著“家國(guó)永安”的希望。請(qǐng)你結(jié)合上述材料，用對(duì)話的形式，對(duì)仍遺落在外的文物表達(dá)思念。（100字左右）提示：可以從文物經(jīng)歷、文化傳承、回歸愿望等方面著手。【答案】18．C19．示例一：選A。①標(biāo)題概括了新聞的主要內(nèi)容：文物頻繁被盜，多國(guó)呼吁大英博物館歸還文物。重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)潔醒目。②標(biāo)題用“鄉(xiāng)愁”這一擬人化的表達(dá)，文物化身為期盼回家的同胞，突出了文物急切盼歸的心情。示例二：選B。①標(biāo)題概括了新聞的主要內(nèi)容一文物頻繁被盜，多國(guó)呼吁大英博物館歸還文物。重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)潔醒目。②使用“頻繁”“多國(guó)”“呼吁”這些關(guān)鍵詞，突出了消息中最具新聞價(jià)值的要素。③運(yùn)用“回家”這一擬人的修辭手法，可以激發(fā)讀者的閱讀興趣，表達(dá)對(duì)文物回歸的期盼之情。示例：家國(guó)情懷

文物回歸是每一個(gè)國(guó)人的期盼，是中華民族特有的家國(guó)情懷。示例：你們是中華文明的印記，是歷史和文化的傳承。但是你們卻流落在大英博物館，沒有被珍惜，甚至“失蹤”，痛心的是國(guó)人，痛失的是文化。《逃出大英博物館》中，你們?cè)V說(shuō)著想要回家的愿望，使每一個(gè)觀看者都痛心不已。放心，我們一定會(huì)讓你們回到中國(guó)，在故土展示你們的尊嚴(yán)和價(jià)值！【解析】18．本題考查信息的篩選和辨析。A.有誤，根據(jù)材料一“新聞回放”中“大英博物館董事會(huì)主席喬治·奧斯本在8月26日證實(shí)，該博物館約有2000件藏品‘失蹤’，只有部分被找回”可知，選項(xiàng)中“大英博物館董事會(huì)主席否認(rèn)該館約有2000件藏品‘失蹤’，僅部分被找回”與原文意思不符；B.“……每集的點(diǎn)贊量和評(píng)論量都在持續(xù)上升”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“短視頻《逃出大英博物館》網(wǎng)絡(luò)熱度”統(tǒng)計(jì)表可知，一到三集的點(diǎn)贊數(shù)分別是850.2萬(wàn)、637.7萬(wàn)、586.9萬(wàn)，呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì)。評(píng)論數(shù)，由82.8萬(wàn)到41.2萬(wàn)，再到52.1萬(wàn)，也不是呈現(xiàn)持續(xù)上升。D.“網(wǎng)友認(rèn)為，《逃出大英博物館》火爆的最主要原因是制作精良”理解錯(cuò)誤。從材料二“《逃出大英博物館》火出圈的原因”統(tǒng)計(jì)圖可知，“立意深遠(yuǎn)（文物回歸）”是最主要原因，占比為40%左右，而認(rèn)同“制作精良”是第二大原因，占比為37%左右。故選C。19．本題考查賞析新聞標(biāo)題。根據(jù)題干要求，從AB兩個(gè)標(biāo)題中選擇一個(gè)，并且談?wù)勊迷谀睦铩儆陂_放性試題，言之有理即可。若選擇A。結(jié)合材料一“大英博物館董事會(huì)主席喬治·奧斯本在8月26日證實(shí)，該博物館約有2000件藏品‘失蹤’，只有部分被找回”、“隨著被盜事件頻繁發(fā)生，多國(guó)聲討大英博物館，要求其歸還劫掠自他國(guó)的文物”可知，標(biāo)題“回不去的鄉(xiāng)愁：多國(guó)呼吁大英博物館歸還文物”點(diǎn)明了這則新聞事件的主要內(nèi)容，即大英博物館出現(xiàn)文物被盜，多國(guó)要求大英博物館歸還文物，而“只有部分被找回”便注意丟失的文物可能再也回不了自己的祖國(guó)。該題目言簡(jiǎn)意賅，中心突出；再根據(jù)標(biāo)題中“多國(guó)”“呼吁”等詞語(yǔ)，能夠充分調(diào)動(dòng)讀者的情感，產(chǎn)生共鳴；題目的“回不去”一詞，更能體現(xiàn)出一種惋惜的語(yǔ)氣，體現(xiàn)一種急切的心情，刻不容緩，讓讀者產(chǎn)生共鳴；最后“回不去的鄉(xiāng)愁”給文物賦予人的情感，表現(xiàn)出我們的同胞對(duì)流失到大英博物館中華文物回歸的期盼，同時(shí)“回不去”也體現(xiàn)他們對(duì)丟失文件的惋惜。若選擇B。結(jié)合材料一“隨著被盜事件頻繁發(fā)生，多國(guó)聲討大英博物館，要求其歸還劫掠自他國(guó)的文物”可知，乙標(biāo)題“大英博物館文物頻繁被盜，多國(guó)呼吁讓文物‘回家’”能夠點(diǎn)明這則新聞的主要內(nèi)容，大英博物館出現(xiàn)文物被盜，多國(guó)要求大英博物館歸還文物，標(biāo)題簡(jiǎn)潔而又醒目；再根據(jù)標(biāo)題中“頻繁”“多國(guó)”“呼吁”等詞語(yǔ)，點(diǎn)出新聞的最有價(jià)值的要素，吸引人的注意；“回家”則是運(yùn)用擬人的修辭，文物漂泊海外，人們內(nèi)心期盼著散失在海外的文物能夠早日歸還到自己的國(guó)家。據(jù)此理解概括回答即可。20．本題考查概括提煉能力。本題考查材料內(nèi)容的理解和概括。根據(jù)材料三第②段“正如北京故宮博物院前院長(zhǎng)單霽翔所說(shuō):‘文物只有在原生地展示，才最有尊嚴(yán)。’文物是文明的印記，它們的最佳歸屬是回到故土”可知，文物是文明的印記，它們的最佳歸屬是回到故土。故可在詞云圖中添加：回歸故土；根據(jù)材料三第③段“《逃出大英博物館》的知音無(wú)限、共鳴無(wú)限，證明了這一代年輕人身上流淌的，就是我們民族世世代代不變的最深沉的文化自覺的基因、家國(guó)情懷的血脈”可知，年輕人身上都流淌著我們民族世世代代不變的最深沉的文化自覺的基因、家國(guó)情懷的血脈。故可在詞云圖中添加：家國(guó)情懷；根據(jù)材料三第④段“自媒體創(chuàng)作者被時(shí)代賦予了更多自由創(chuàng)作的可能，但同時(shí)也肩負(fù)起更多傳播有益社會(huì)聲音的責(zé)任”可知，自媒體創(chuàng)作者肩負(fù)起了傳播更多有益社會(huì)聲音的責(zé)任。故可在詞云圖中添加：責(zé)任使命；根據(jù)材料三第⑤段“希望像這樣的用心之作多一些，去喚醒共同記憶、去引起足夠關(guān)注，讓我們繼續(xù)齊心去彌補(bǔ)歷史的遺失”可知，用心之作喚醒了共同記憶、引起了足夠關(guān)注，讓我們繼續(xù)齊心去彌補(bǔ)歷史的遺失。故可在詞云圖中添加：用心之作。21．本題考查理解運(yùn)用能力。可模仿《逃出大英博物館》的擬人化方式表達(dá)你對(duì)仍遺落在外的文物的思念之情即可。示例：你們是中華文化的瑰寶，是祖先智慧的結(jié)晶，你們是歷史與文明的見證，是中華民族的精神象征。你們是我們記憶的載體，承載著千年的歷史與文化，《逃出大英博物館》中，我們看到你們因?yàn)榉N種原因流落他鄉(xiāng)，血流在心里。我們期盼著你們能夠早日回歸，回到我們身邊，讓你們繼續(xù)傳承著中華民族的文化血脈。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)為國(guó)爭(zhēng)光，讓我們共同呼吁，讓流失文物回歸，讓它們見證我們的歷史與文化，讓我們的子孫后代能夠更好地了解和傳承中華民族的文化瑰寶。四、寫作（55分）以下兩題，選做一題。22．按要求作文做完本卷，我們看到了客家喜粄制作人的選擇是傳承民俗，看到了蘇軾的選擇是堅(jiān)守職責(zé)，看到了國(guó)家對(duì)紅樹林的選擇是保護(hù)生態(tài)……相信，你也會(huì)遇到各種不同的選擇。請(qǐng)以“這就是我的選擇”為題，寫一篇文章。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文字母代替；⑤不得抄襲。23．閱讀下面材料，寫一篇作文。有人說(shuō)，幸福就是追逐遠(yuǎn)方的目標(biāo)。有人說(shuō)，身邊的幸福就是最好的遠(yuǎn)方。上述材料引發(fā)你哪些感受與思考？寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，亦可闡述觀點(diǎn)，還可抒發(fā)感想。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文字母代替；⑤不得抄襲。【答案】例文：這就是我的選擇

一個(gè)滿月的夜，風(fēng)呼呼的吹著，樹枝像一只只黑色的手，揮來(lái)?yè)]去。

后悔的淚水，像冰水潑在我的臉頰打濕了夢(mèng)鏡，我迷茫了，落入蘊(yùn)藏著所有后悔淚水的回憶。

那天，由于父母都沒在家，午飯只好在飯館里解決，我連蹦帶跳地走向劉家飯店，走進(jìn)飯店，人還真不少，我走到老板前，說(shuō)：“叔叔，來(lái)一碗面。”叔叔擦去臉上的汗水，喘息著對(duì)我說(shuō)：“好的，小朋友。”說(shuō)完，我便找了一個(gè)桌子，坐下來(lái)靜靜等待著，叔叔把一碗熱氣騰騰的面端到我的面前，早已饑渴難耐的我，一見面條，便狼吞虎咽的吃了起來(lái)。

當(dāng)我的溫飽問題解決以后，我正想付錢，手一放入口袋，便吃了一驚：這是怎么回事？口袋空空如也，我的錢呢？一定是不小心弄丟的，這可怎么辦？要不，走了算了。不行，要是跑了，白吃多丟人！可我身上也沒有錢呀。我的內(nèi)心十分矛盾，思來(lái)想去沒十全十美的辦法，看來(lái)我只有跑了。

主意已定，我一邊注視著老板，一邊扭頭看向門口，周圍的人越來(lái)越少了……老板終于走進(jìn)了廚房，我緊緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，發(fā)瘋似的沖向門口，一溜煙似的跑到大路，不敢回頭，不敢停下，只顧向前瘋跑……

實(shí)在沒勁了，我停了下來(lái)，也許安全了。我長(zhǎng)長(zhǎng)吁了口氣……

但，一剎那間，我意識(shí)到我做了一件不該原諒的事。無(wú)意間抬頭看看天空，我內(nèi)心滿是苦澀，一種說(shuō)不出來(lái)的味道：后悔，在我的心頭涌動(dòng)。自責(zé)，讓我無(wú)地自容。在利益與誠(chéng)信中，我選擇了利益，拋棄了誠(chéng)信！真是不應(yīng)該！

月光照著大地，窗外格外明亮，滴答、滴答……后悔的淚水滴落在臉頰。【詳解】本題考查全命題作文寫作。一、審題構(gòu)思。“這就是我的選擇”這個(gè)題目中，“這”指代詞，具體事件背景下的具體選擇；“我的”是“選擇的定語(yǔ)”，以我為主，獨(dú)立自主，相對(duì)于“他人”，可從他人“善意”建議入手，寫出自己在猶豫之后的堅(jiān)持自我，表達(dá)成長(zhǎng)感悟。“選擇”是題目的題眼，審題時(shí)要注意。“選擇”雖然是瞬間決定的，但其前期鋪墊與過后影響也要表達(dá)出來(lái)。另外，“選擇”本身便包含著“負(fù)責(zé)”，漸漸長(zhǎng)大的第一個(gè)表現(xiàn)便是擔(dān)起責(zé)任，我的選擇，無(wú)論成敗，都是成長(zhǎng)，因?yàn)椋斑@就是我選擇”！本文適合寫記敘文，可運(yùn)用“以小見大”的手法，寫