《〈論語〉十則》知識點歸納復習一、原文①子曰：“學而時習⑴之，不亦說⑵乎？有朋自遠方來，不亦⑶樂乎？人不知而不慍⑷，不亦君子⑸乎⑹？”（《學而》）②曾子曰：“吾⑺日⑻三?、臀嵘恝危簽棰先酥\⑿而不忠乎？與朋友交而不信⒀乎？傳⒁不習乎？”（《學而》）③子曰：“溫⒂故⒃而知新⒄，可⒅以⒆為⒇師矣（21）。”（《為政》）④子曰：“學而不思則罔（22），思而不學則殆（23）?！保ā稙檎罚葑釉唬骸坝桑d（24）女（25）知之乎！知之為知之，不知為不知，是（26）知（27）也?！保ā稙檎罚拮釉唬骸耙娰t思齊（28）焉，見不賢而內自省也?！保ā独锶省罚咦釉唬骸叭诵?，必有我師焉。擇（29）其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚嘣釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍悖?0），任重而道遠，仁以（31）為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）⑨子曰：“歲寒，然（32）后知松柏之后凋（33）也。”（《子罕》）⑩子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其（34）恕乎！已所不欲，勿施于人?！保ā缎l靈公》）二、重點詞句注釋子：先生⑴時習：時常地復習。⑵說：通“悅”，愉快。⑶亦：也。⑷慍：生氣、發怒。⑸君子：指道德上有修養的人。⑹乎：嗎。⑺吾：人稱代詞，我。⑻日：每天。⑽身：自己。⑾為：替、給。⑿謀：謀劃，指辦事。⒀信：真誠，誠實。⒁傳：老師傳授的知識。溫故而知新：溫習學過的知識，可得到新的理解與體會。⒂溫：溫習。⒃故：舊知識。⒄知新：新的理解與體會。⒅可：可以。⒆以：憑⒇為；做，當。（21）矣：了。（22）罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。（23）殆：有害。（24）誨：教誨。（25）女：通“汝”，人稱代詞，你。（26）是：這，此。（27）知：通“智”，聰明。見賢思齊焉：見到賢人就向他學習，希望能和他看齊。（28）齊：看齊。（29）擇：選擇。（30）弘毅：剛強、勇毅。（31）以：把。（32）然：這，這樣。（33）凋：凋謝。其恕乎：大概就是“恕”了。恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。（34）其：大概，也許三、參考譯文①孔子說：“學習了(知識)，然后按一定的時間去實習(溫習)它，不也愉快嗎?有志同道合的朋友從遠方(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?”②曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學業是不是復習過呢?”③孔子說：“在溫習舊知識后，能有新體會、新發現，就可以當老師了。”④孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有(陷入邪說的)危險?！雹菘鬃诱f：“由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧?！雹呖鬃诱f：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”⑧曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠嗎?”⑨孔子說：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！雹庾迂晢柕溃骸坝袥]有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”四、知識儲備1、通假字：（1）不亦說(yuè)乎（“說”同“悅”，愉快。）（2）誨女(rǔ)知之乎（“女”同“汝”，你。）（3）是知(zhì)也。（“知”同“智”，聰明。）2、詞類活用：（1）學而時習之（時，時間名詞用作狀語，按一定的時間。）（2）溫故而知新（故，形容詞用作名詞，學過的知識。）（新，形容詞用作名詞，新的體會，新的發現。）（3）見賢思齊焉（賢，形容詞用作名詞，賢人，有道德、有才能的人。）3、古今異義：（1）可以為師矣（可以，古義：可以憑借。今義：表示允許或能夠。）（2）是知也（是，古義：這，這個，這樣。今義：表示肯定判斷的動詞。）（3）死而后已（已，古義：停止。今義：已經。）（4）三人行（三，古義：表示多。今義：三，表示確數。）4、一詞多義：（1）而：①表承接（學而時習之。其不善者而改之。溫故而知新。）②表轉折，卻（人不知而不慍。學而不思則罔，思而不學則殆。）（2）知：①了解（人不知而不慍）②領悟（溫故而知新）③明白（知之為知之，不知為不知）④同“智”，聰明。（是知(zhì)也。）5、涉及的成語：（1）不亦樂乎：不也快樂嗎？現用來表示達到了很厲害的程度。（3）知之為知之，不知為不知：知道就是知道，不知道就是不知道，指要老老實實，不要不懂裝懂。（4）見賢思齊：看見賢人就向他學習，希望能和他看齊。（5）三人行，必有我師：幾個人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人學習。（6）擇善而從：選擇好的向他學習，也指采納并實行正確意見。（7）任重道遠：擔子沉重，路途遙遠。比喻責任重大，需要長期奮斗。（8）死而后已：死了以后才停止。形容為事業奮斗到底的決心。（9）歲寒松柏：嚴冬之時，才知道松柏耐寒而不凋謝。比喻在艱苦的逆境中才能看出人的高貴品格。（10）己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于別人。

6、需掌握的字的讀音：論（lún）語不亦說（yuè）乎慍（yùn）三?。▁ǐng）傳（chuán）不習乎曾（zēng）子罔（wǎng）殆（dài）誨（huì）女（rǔ）知之乎是知（zhì）也自?。▁ǐng）弘（hóng）毅（yì）凋（diāo）己（jǐ）所不欲，勿（wù）施于人死而后已（yǐ）焉（yān）哉（zāi）為（wéi）師矣7、給下列加點字解釋。為人謀而不忠乎（替）學而時習之（它，指已學過的知識）為知之為知之（就是）之然后知松柏之后凋也.(主謂之間，無意義)仁以為己任（作為）見藐小之物（的）溫故而知新 （已學過的知識）知之為知之（知道）故知故時有物外之趣（所以，因此）是知也（通“智”，智慧，聰明）仁以為己任（把）擇其善者而從之（他們的）以可以為師矣（憑借）其徐噴以煙（用）其恕乎（大概，也許）8、特殊句式：1判斷句：知之為知之，不知為不知，是知也。2、省略句：⑴可以（之）為師矣。⑵擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。3、固定句式：不亦說乎?（不亦……乎：不也是……嗎？）五、課文內容分析1學習方法：⑴學而時習之。⑵溫故而知新。⑶學而不思則罔，思而不學則殆。2學習態度：⑴有朋自遠方來，不亦樂乎?⑵知之為知之，不知為不知，是知也。⑶見賢思齊焉，見不賢而內自省也。⑷三人行，必有我師焉。3、思想品德修養：⑴人不知而不慍，不亦君子乎?⑵吾日三省吾身。⑶知之為知之，不知為不知，是知也。⑺歲寒，然后知松柏之后凋也。⑻其恕乎!己所不欲，勿施于人。4、文學常識填空：①《論語》是記錄孔子和他的弟子言行 的一部書。是儒家經典著作之一?？鬃?，春秋時期魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家。②“四書”是指《大學》《中庸》《論語》《孟子》。③“五經”是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。④請寫出五句課外的孔子的言語。a.敏而好學，不恥下問。b.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！眂.人無遠慮，必有近憂。d.默而識之，學而不厭，誨人不倦。e.君子坦淡讀，小人長戚戚。5、按要求用課文中的原句默寫填空。⑴在現實生活中我們常引用論語中孔子的話表示要隨時向周圍有長處的人學習：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。⑵唐太宗李世民的一句名言："以人為鑒，可以知得失"由此可以聯想到《論語》中孔子的話：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。⑶《論語》中說明只要善于學習，到處都有老師的句子：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。<⑷由我國民間俗語“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”，你能聯想到《論語十則》中的哪一句話？三人行，必有我師焉。⑸孔子曾說過：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）?！庇谜n文中的話說就是擇其善者而從之，其不善者而改之。⑹⑺生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。⑻《論語》中闡述學習與思考關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。⑼課文中強調學習與思考必須結合起來的一則是學而不思則罔，思而不學則殆。⑽闡述志同道合的人從遠方來到也是一種樂趣的句子是：有朋自遠方來，不亦樂乎？⑾全國中學生夏令營大連會場開營儀式上，主持人說：“孔子說過：有朋自遠方來，不亦樂乎?。面對著遠道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來到美麗的大連?！雹蠥APP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅:“有朋自遠方來，不亦樂乎？”⒀《<論語>十則》中孔子心目中君子的標準是：人不知而不慍，⒁當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態度是：人不知而不慍，不亦君子乎?？鬃诱J為怎樣才能做到明智？知之為知之，不知為不知，是知也。⒄孔子認為對待先進和落后的態度應該是：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。⒅贊美松柏堅強品格的句子是：歲寒，然后知松柏之后凋也。⒆揭示儒家所倡導的待人接物的處世之道的句子是己所不欲，勿施于人。⒇鼓勵人們要一生為實現“仁”的理想而奮斗的句子是：仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？《<論語>十則》中談知識的鞏固與創新的句子是：溫故而知新。6、寫出幾個出自本文的成語，并解釋其含義。溫故知新三人行必有我師擇善而從任重道遠死而后已見賢思齊已所不欲，勿施于人一日三省等，解釋略。7、所選10章，有三個方面的內容：①關于學習的態度和方法；②關于思想品德修養；③關于孔子思想體系的核心：“仁”的概念。請分別就三個方面各舉一則。（5分）第一方面——談學習態度⑴知之為知之，不知為不知，是知也。⑵見賢思齊焉，見不賢而內自省也。⑶三人行，必有我師焉……其不善者而改之。第二方面——談學習方法⑴學而時習之，不亦悅乎？⑵溫故而知新，可以為師矣。⑶學而不思則罔，思而不學則殆。第三方面——談修身做人⑴人不知而不慍，不亦君子乎？⑵任重而道遠，仁以為己任，死而后已⑶歲寒，然后知松柏之后凋也。⑷已所不欲，勿施于人。8、在關于學習方法和學習態度方面，你還積累了哪些名言警句，請舉出兩例。學習方法：學習態度：①學而時習之，不亦說乎（表并列）②人不知而不慍，不亦君子乎（表轉折 ）③與朋友交而不信乎（表并列）④溫故而知新（表承接）⑤學而不思則罔（表轉折）⑥擇其善者而從之（表承接）六、簡答題1．宋開國丞相趙普曾說：“半部《論語》治天下?！边@句話是什么意思？有什么目的？這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。（意思相近即可）2．《論語》十則告訴我們，學習必須要有正確的方法和態度。3．第一則講了三個方面的內容，即學習方法；學習的樂趣；為人的態度即個人修養（學習的愉快，友誼的珍貴，個人的修養）。4.“學而時習之，不亦悅乎？”你是怎樣理解孔子所說的“學”與“習”之間的關系？答：孔子將“學習”與“復習”即“學”與“習”兩個密切結合起來，在“學（學習）”中掌握基本的知識和技能，在“習（復習）”中鞏固和加深所學的知識和技能。5．曾子經常反思的一些事是什么？（5分）替別人辦事是不是盡心竭力、跟朋友往來是不是誠實、老師傳授的學業是不是復習過。6．“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事？該如何理解？并非平列的兩件事，關鍵在于要“知新”，這就需要獨立思考了。7.“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話闡述了學習和思考的哪種阿關系？答：闡述了學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢。8．“知之為知之，不知為不知，是知也。”這一則是為了告誡弟子言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領。9.從第六、七則中，你得到了怎樣的啟示？答：在生活中，作為個人，要善于學習，善于反省，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處。10.“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@是借松柏之后凋比喻什么社會現象？君子的風度和才能只有在大難的時候才能體現出來。意思相近即可