南豐一中2025屆高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：孫犁之所以能成為一代名家，不在于創(chuàng)作數(shù)量的豐盛，而在于作品的質(zhì)量和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。綜觀孫犁的小說(shuō)創(chuàng)作，僅有一部長(zhǎng)篇、兩部中篇和四十多個(gè)短篇，單就數(shù)量而言，確實(shí)不算多，然而正是這些小說(shuō)作品，使他贏得了大量讀者，在現(xiàn)代文學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。孫犁的小說(shuō)創(chuàng)作，始終回蕩著時(shí)代主旋律，將重大時(shí)代主題寓于日常生活和摹寫中，力圖通過(guò)最普通、最常見(jiàn)的生活現(xiàn)象，表現(xiàn)出他所經(jīng)歷過(guò)的那個(gè)時(shí)代的“內(nèi)容和形式”?！逗苫ǖ怼穼懙氖菐讉€(gè)婦女的尋夫遭遇；《囑咐》寫的是一個(gè)離家八年的戰(zhàn)士在家中的一夜短暫停留；《山地回憶》寫的是一次河邊的摩擦與和解等生活瑣碎。這些作品中既沒(méi)有激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫，也沒(méi)有重大的社會(huì)生活場(chǎng)景的描繪，而是些平凡的日常生活事件，然而，正是這些平凡的生活小事中蘊(yùn)含著重大的時(shí)代主題，傳達(dá)出時(shí)代的“主要的旋律”：在《荷花淀》里，我們聽(tīng)到了冀中人民抗敵的吶喊；在《囑咐》里，我們聽(tīng)到了廣大婦女送郎參戰(zhàn)的心聲；在《山地回憶》里，我們聽(tīng)到了人民熱愛(ài)子弟兵的熱情表訴……這難道不是那個(gè)時(shí)代奏出的最強(qiáng)音嗎？孫犁在小說(shuō)中經(jīng)常創(chuàng)造出令人驚嘆的清新優(yōu)美的意境，給讀者留下深刻印象。這是因?yàn)樗麑⒆约赫鎿吹那楦腥谌雽?duì)景物的描繪之中，抒情與寫景達(dá)到完美的結(jié)合，使小說(shuō)充滿了詩(shī)情畫意。如在《正月》里有兩處描寫：“她坐在小院里做活，只覺(jué)得太陽(yáng)照得她渾身發(fā)熱。她身后有一棵幼小時(shí)候在麥地鋤回來(lái)的小桃樹(shù)，和她一般高……春天過(guò)早挑動(dòng)了小桃樹(shù)，小桃樹(shù)的嫩皮已經(jīng)發(fā)紫，有一層綠色的水漿，在枝脈里流動(dòng)。”“第二天，就是好日子。天空上只有兩朵白云，它們飄過(guò)來(lái)，前后追趕著，并排浮動(dòng)著……”前一處通過(guò)對(duì)小桃樹(shù)在春天里顯示出的生機(jī)和活力的描繪，我們看到了即將結(jié)婚的小說(shuō)主人公多兒的青春活力和喜悅之情；在后一處描寫中，我們從陽(yáng)光照耀下的晴空兩朵白云互相追逐交疊中，感受到了一對(duì)新婚夫婦美好的生活韻味?？梢钥闯觯骷夜P下的景物描寫創(chuàng)造出了一種詩(shī)一般優(yōu)美的意境，而這種意境總是和現(xiàn)實(shí)生活及作者的思想感情緊緊地聯(lián)系在一起，使他的小說(shuō)充滿了詩(shī)情畫意。一談到作家孫犁，許多讀者便自然而然地想到冀中平原，這是因?yàn)樗男≌f(shuō)，不論是刻畫人物性格，還是講述風(fēng)俗民情，都滲透著濃郁的地方色彩。孫犁是冀中人民的兒子，在冀中的陽(yáng)光里和土地上出生長(zhǎng)大。冀中人民哺育了孫犁，而孫犁的筆也是飽吸了冀中人民感情的汁液后，才寫出了那樣瑰麗多彩的人民的詩(shī)篇。長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》中有一段精彩的描寫，讓我們領(lǐng)略到了北方“社戲”的風(fēng)味：“鄉(xiāng)下人看戲，要拼著全部力氣和一身大汗。戲唱到熱鬧中間……臺(tái)下就像突然遇到狂風(fēng)的河水一樣，亂擠亂動(dòng)起來(lái)。那些年輕力壯的小伙子們，講究看戲扒臺(tái)板……他們通常是把小褂一扒，三五個(gè)人一牽手，就從人群里劈進(jìn)去……”和魯迅《社戲》中充滿優(yōu)雅氣氛的民間唱戲不同，這是北方平原上的粗獷格調(diào)。有些人因?qū)O犁作品中鮮明的地方色彩而將他的藝術(shù)風(fēng)格主要?dú)w結(jié)為白洋淀地區(qū)人民生活的鄉(xiāng)土色彩，這種看法雖有些失之偏頗，但將其作品中濃郁的地方色彩作為研究其藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)方面，還是非常恰當(dāng)?shù)?。凡讀過(guò)孫犁作品的人無(wú)不贊賞他的語(yǔ)言。孫犁的語(yǔ)言是從群眾口語(yǔ)中提煉出來(lái)的詩(shī)一樣的結(jié)晶，簡(jiǎn)潔精煉、率真樸實(shí)。他認(rèn)為，“文學(xué)的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是大眾的口頭語(yǔ)，但這并不妨礙作家在他的作品語(yǔ)言上用功夫，加以洗練和推敲?！闭Z(yǔ)言愈是精煉，就愈有表現(xiàn)力。孫犁的短篇小說(shuō)往往三四千字就是一篇。以這樣短小的篇幅，包容豐繁的社會(huì)生活內(nèi)容，要?dú)w功于他語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔精煉。（摘編自糾福榮《孫犁小說(shuō)的藝術(shù)特色》）材料二：孫犁的抗戰(zhàn)小說(shuō)具有濃郁的倫理思想。孫犁認(rèn)為：“作品的情節(jié)應(yīng)該是合乎情理的或合乎人情的。這種情理或人情又是應(yīng)該合乎一個(gè)時(shí)代的倫理觀念的……藝術(shù)的高潮應(yīng)該是情節(jié)發(fā)展最后達(dá)到的道德力量?！睂?duì)倫理道德的重視，既是孫犁對(duì)自己創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又是他創(chuàng)作追求的一種境界。榮辱是倫理思想中重要的問(wèn)題，古代思想家荀子就專門討論過(guò)榮辱的各種表現(xiàn)。為了拯救祖國(guó)，魯迅先生毅然決定棄醫(yī)從文。孫犁對(duì)此評(píng)價(jià)：“他要做一個(gè)文學(xué)家，來(lái)改造中國(guó)人的思想和靈魂，使他們知道什么行為恥辱，什么行為光榮……”孫犁也運(yùn)用抗戰(zhàn)小說(shuō)的形式，告訴人們什么是光榮，什么是恥辱?！逗苫ǖ怼分杏羞@樣的描寫：父親一手拉著小華，對(duì)他說(shuō)：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記。”全莊的男女老少也送他出來(lái)，水生對(duì)大家笑一笑，上船走了。水生和他的伙伴們一起參加了抗日隊(duì)伍。這是“光榮事情”，所以得到了家人和全莊男女老少的支持。孫犁抗戰(zhàn)小說(shuō)的榮辱觀具有強(qiáng)烈的懲惡勸善作用。孫犁作品風(fēng)格的道德力量是自然具體的，是潛移默化的，幾乎沒(méi)有任何裝潢和標(biāo)榜。因此他的作品才在不動(dòng)聲色中具有動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力。（摘編自田陽(yáng)《孫犁抗戰(zhàn)小說(shuō)的榮辱觀》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫犁創(chuàng)作的小說(shuō)數(shù)量在作家中并不算多，但他憑借高質(zhì)量的作品和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了眾多讀者，成為一代名家。B.孫犁的小說(shuō)帶有濃郁的白洋淀地方色彩，這與他在冀中出生長(zhǎng)大，滿懷深情描寫那里的人們有關(guān)，富有地方色彩成為他創(chuàng)作中最突出的風(fēng)格。C.孫犁善于從群眾的日?？谡Z(yǔ)中提煉出簡(jiǎn)潔精煉、率真樸實(shí)的語(yǔ)言，這有助于他在短小的篇幅中表現(xiàn)豐富的社會(huì)生活內(nèi)容。D.孫犁十分重視倫理道德在文學(xué)創(chuàng)作中所起的作用，他創(chuàng)作的抗戰(zhàn)小說(shuō)中就包含著濃郁的倫理思想，以此告訴人們應(yīng)知道“榮”“辱”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.“內(nèi)容和形式”的引號(hào)表示特殊含義，使論述更生動(dòng)形象；“社戲”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，突出了北方民間唱戲與魯迅筆下的不同。B.兩則材料都圍繞孫犁小說(shuō)創(chuàng)作中的某些特征展開(kāi)，且二者的行文結(jié)構(gòu)也相似，在對(duì)特征展開(kāi)論述時(shí)都運(yùn)用了層進(jìn)式。C.兩則材料都使用了對(duì)比手法，如材料一《社戲》與《風(fēng)云初記》中北方“社戲”的不同特點(diǎn)、材料二魯迅與孫犁之間都形成對(duì)比。D.兩則材料都直接引用了孫犁小說(shuō)中的相關(guān)內(nèi)容和孫犁本人有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的看法，使表達(dá)的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)正面論證材料一相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)《正月》中，孫犁通過(guò)對(duì)祖?zhèn)骺棽紮C(jī)的描寫，折射出農(nóng)村重大變化：“在這一百年間，我們祖國(guó)的歷史有過(guò)重大的變化，這機(jī)子卻只是陪伴了三代的女人?！盉.孫犁曾說(shuō)：“我很喜歡普希金、梅里美、果戈理和高爾基的短篇小說(shuō)，讀的也比較多，我喜歡他們作品里那股浪漫氣息，詩(shī)一樣的調(diào)子和對(duì)美的追求?！盋.小說(shuō)《村歌》以農(nóng)村女青年雙眉參加生產(chǎn)組為線索，表現(xiàn)了以雙眉為代表的農(nóng)村青年在權(quán)利與義務(wù)方面的覺(jué)醒與探索，以及農(nóng)村人民對(duì)于社會(huì)變遷的認(rèn)識(shí)與接納。D.孫犁早期小說(shuō)《琴和簫》發(fā)表后，引起了一些非議，他后來(lái)說(shuō)：“作品雖然基于當(dāng)時(shí)迫切的抗日要求，但還沒(méi)有多方面和廣大群眾的偉大的復(fù)雜的抗日生活融會(huì)貫通?！?.材料一第三自然段是如何增強(qiáng)論證的效果的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.孫犁小說(shuō)具有諸多鮮明的藝術(shù)特征，請(qǐng)你從“詩(shī)情畫意”“榮辱觀”兩個(gè)角度中選擇合適角度對(duì)下面兩則語(yǔ)段展開(kāi)分析。（一）月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很……女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里……風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。（二）《蒿兒梁》以一九四三年日寇冬季掃蕩為背景展開(kāi)故事情節(jié)。楊純醫(yī)生和護(hù)士劉蘭帶五個(gè)傷員轉(zhuǎn)移到蒿兒梁；自從添了這么七個(gè)生人，小莊上熱鬧起來(lái)，兩盤碾子整天不閑，有時(shí)還要點(diǎn)上燈推莜麥，青年人要去放哨、坐探，小孩子要去送信砍柴，婦女們拆洗傷員的藥布衣服，分班做飯。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大紅花李娟大紅花五十多歲的光景?；ò最^發(fā)，大嗓門，高鼻梁，身高一米八。粗胳膊粗腿虎背熊腰，往那兒一站，中流砥柱般穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，雷霆不能撼之。可惜這樣一副氣派的身材，平日里卻衣裝破陋滑稽。我們通?？吹降那榫皶?huì)是：上面一件小了三碼的短背心，亮堂堂地露出肚臍眼，下面一條抹布似的長(zhǎng)裙拖在腳背上。此外，她還從不穿襪子，光腳吸一雙男式破拖鞋。腳趾頭臟得何其猙獰，獠牙般兇狠。不過(guò)勞動(dòng)人民嘛，整天辛苦奔忙，不甚講究也是無(wú)可厚非。但是，大紅花就“不講究”得有些過(guò)分了。在我們的蒙古包遷移此處之前，我叔叔獨(dú)自在大紅花所在的村莊住了很長(zhǎng)時(shí)間。本地禮俗是單身漢不用自己開(kāi)伙，可隨意上門混飯。于是他就挨家挨戶輪流混。但是大紅花家，只去過(guò)一次，從此再也不敢去了。不說(shuō)別的，她家的黃油就能嚇跑一切客人——顏色黃得快要發(fā)紅，跟放過(guò)了十個(gè)夏天似的。我叔叔說(shuō)，那油又稀又軟，上面陷滿了蒼蠅，死了的已經(jīng)一動(dòng)不動(dòng)，活著的還在拼命掙扎。單身漢四處混飯也就罷了，大紅花全家上下好幾口人，照樣也靠混飯過(guò)日子。一到吃飯的點(diǎn)兒，她出門遠(yuǎn)眺一番，誰(shuí)家的煙面最先冒煙，就率領(lǐng)老公兒子兒媳孫子一群人直奔而去。別人家有啥吃啥，倒也不挑剔。但若是有啥不吃啥，她就會(huì)發(fā)怒。比如灶臺(tái)上明明掛了風(fēng)干肉，鍋里還煮著素面條。她定會(huì)上前幫忙把肉摘下來(lái)，親自“啪啪啪”剁成塊，統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)面條鍋。她走進(jìn)我家蒙古包，環(huán)顧一周，立刻鎖定目標(biāo)。往床下一指：“西紅柿！一個(gè)！”我連忙跑過(guò)去，拾一個(gè)遞給她。她拒絕：“大的！”我又跑回去，換個(gè)大的。她接過(guò)來(lái)，往床板上四平八穩(wěn)一坐，大口大口咬著吃起來(lái)……然而，勞動(dòng)時(shí)的大紅花那是相當(dāng)值得稱贊的?？晨ūP時(shí)，她一個(gè)人砍四排埂子，呼呼啦啦，所向無(wú)敵。而我只砍兩排埂子才能勉強(qiáng)追上她。況且她還邊砍邊嗑瓜子吃。到了農(nóng)忙季節(jié)雇短工時(shí)，這一帶種地的老板都愿意雇用大紅花。而農(nóng)忙季節(jié)，似乎也是大紅花一家一年之中為數(shù)不多的進(jìn)賬時(shí)節(jié)。盡管如此，這一家人也沒(méi)見(jiàn)比平時(shí)積極到哪兒去。晚上工，早回家，中午還要午休倆小時(shí)，和平時(shí)一樣閑適又悠哉。我家雇大紅花做短工，苦的卻是我們的鄰居，水電站的職工們。我家是漢族，不太方便管穆斯林工人們吃飯。而我家葵花地位置又太偏，方圓數(shù)里再無(wú)其他人家，沒(méi)處打尖。于是來(lái)打工的短工大都自帶午飯。大紅花一家卻是自帶碗筷。因?yàn)槲覀兏舯谒娬镜穆毠な程檬乔逭娌褪场也恢蠹t花一家具體是怎么蹭上飯的，總之他們每天準(zhǔn)時(shí)和職工們一起進(jìn)餐。才開(kāi)始，只聽(tīng)到食堂負(fù)責(zé)人莎娜每天都站在食堂門口大喊：“別吃了！已經(jīng)不夠了！還有三個(gè)值班的沒(méi)來(lái)！”后來(lái)，又多了水電站站長(zhǎng)和她站在一起大喊：“大紅花！明天別來(lái)了！以后再也不要來(lái)了！預(yù)算超支了！超支了！”而大紅花一家悄無(wú)聲息，圍著餐桌繼續(xù)埋頭苦干。說(shuō)實(shí)話，我最感慨的并不是大紅花的厚臉皮，而是大家的容忍度。接著說(shuō)大紅花。嗯，再困苦再窩囊的人生，也是需要精神享受的。于是，在農(nóng)忙時(shí)節(jié)最緊張的那兩天，大紅花一家辭工不干了。理由是第二天在一百公里以外的某地要舉辦一場(chǎng)盛大的阿肯彈唱會(huì)（本地一種傳統(tǒng)的民間文化活動(dòng)，除了歌手對(duì)唱，還會(huì)有體育競(jìng)技和歌舞表演）。這種臨時(shí)撤工的行為令人大為惱火——一時(shí)半會(huì)兒的叫我們到哪兒找人頂上當(dāng)前繁重的活計(jì)？！況且時(shí)間緊迫，南下的游牧大軍已經(jīng)駐扎在鳥(niǎo)倫古北岸了。得趕在牲畜過(guò)河之前砍完花盤、曬完葵花，否則，辛苦一夏天，到頭來(lái)全都做了慈善。我們一家簡(jiǎn)直急火攻心！我媽上躥下跳地咒罵，也沒(méi)用。提高工資，還是沒(méi)用。我媽恨得咬牙：“活該窮死！有錢不賬，真是變態(tài)?！蔽覄竦溃骸皠e和她計(jì)較了。人家都已經(jīng)這么窮了，若是連個(gè)彈唱會(huì)都看不成，豈不更是活得更沒(méi)意思？”毫無(wú)辦法，我們只好全家上陣。連著兩天，從天剛亮一直干到伸手不見(jiàn)五指，累得跟猴兒似的?？偹銚屧谂Ｈ哼^(guò)河之前趕完了全部的活兒。再想想大紅花干活時(shí)從容不迫的架勢(shì)，雖然依舊埋怨，卻更加欽佩了?？磸棾獣?huì)時(shí)的大紅花想必遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄了葵花地里的勞動(dòng)形象，已經(jīng)全身上下耳目一新。我曾在阿克哈拉的集市街頭見(jiàn)過(guò)她打扮起來(lái)的樣子——金絲絨的花裙子上級(jí)了一層又一層亮鋰鋰沉甸甸的裝飾物。脖子上的珠串子粒粒都有鵪鶉蛋大。蕾絲邊的紫頭巾，銀晃晃的粗簪子。臉雪白、眉烏黑。還有靴子，擦得那個(gè)亮！說(shuō)實(shí)在的，一般人打扮得如此招搖肯定會(huì)顯得特俗氣。可大紅花不，哪怕渾身插滿了花，她也有壓得住的那種氣派。她本來(lái)就是豐壯體面的大架子身材嘛，稍一打扮就額外神氣。兼之左右手各拽著一長(zhǎng)串花花綠綠的孩子，大踏步前進(jìn)，目不斜視。所到之處，額外引人注目。雖然一直都沒(méi)搞清楚大紅花為什么要叫“大紅花”，但實(shí)在覺(jué)得這名宇太符合她了！也說(shuō)不清哪兒符合。反正吧：“大紅花”——呃，好名字，“大紅花”！（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇從肖像、身材、穿著等角度對(duì)大紅花進(jìn)行了細(xì)致刻畫，說(shuō)明一開(kāi)始大紅花就給我們一種邋遢猙獰的負(fù)面印象。B.大紅花一家在食堂混飯，食堂負(fù)責(zé)人和水電站長(zhǎng)盡管口頭阻止，卻依然容忍他們“埋頭苦干”，折射出當(dāng)?shù)厝饲榈臏嘏.文中加點(diǎn)詞“也”“還是”的使用，側(cè)面體現(xiàn)大紅花看彈唱會(huì)的堅(jiān)定執(zhí)著，突出其自私、不近人情的一面，強(qiáng)化了表達(dá)效果。D.“我”對(duì)大紅花臨時(shí)撤工的行為雖然有所埋怨，但內(nèi)心卻對(duì)她充滿了欽佩，因?yàn)椤澳且粠ХN地的老板都愿意雇用大紅花”。7.關(guān)于大紅花“不講究”的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.文中關(guān)于大紅花家中骯臟變質(zhì)的黃油的描寫，表明這個(gè)家庭長(zhǎng)期沒(méi)有生火做飯，也說(shuō)明大紅花生活懶散隨意，對(duì)衛(wèi)生習(xí)慣不講究。B.按當(dāng)?shù)囟Y俗單身漢可隨意上門混飯，但唯有大紅花率全家到處混飯度日，且有啥吃啥，說(shuō)明她家境極度困窘，因而對(duì)日常飲食不講究。C.大紅花走進(jìn)別人家中，主動(dòng)尋找索要食物，并且素中加葷，棄小挑大，行為恣情放任，說(shuō)明她對(duì)人情禮儀不講究。D.砍葵花盤時(shí)，大紅花一個(gè)頂倆，所向無(wú)敵，還邊砍邊嗑瓜子，說(shuō)明她性格豪爽，干活時(shí)舍得出力，對(duì)個(gè)人得失不講究。8.作者結(jié)尾處寫道：“呃，好名字，‘大紅花’”，請(qǐng)結(jié)合原文，對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。9.文中關(guān)于大紅花精心打扮去看彈唱會(huì)的行為，與前文中她在日常生活和勞動(dòng)的形象是否沖突？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之。卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。（選自《孫子兵法》，有刪改）材料二：陳友諒既陷太平，據(jù)上流，遣人約張士誠(chéng)同侵建康。或勸上①自將擊之，上曰：“敵知我出，以偏師綴我，而大軍順流直趨建康，半日可達(dá)，吾步騎急回，百里趨戰(zhàn)，兵法所忌。”乃召康茂才，謂曰：“二寇相合，為患必深，若先破友諒，則東寇膽落矣，汝能速之使來(lái)乎？”茂才曰：“家有老閽者②，舊嘗事友諒，今往必信。”遂令閽者赍書，乘小舸③徑至偽漢軍中，許以內(nèi)應(yīng)。友諒果信之，甚喜，問(wèn)康公，曰：“今何在？”曰：“見(jiàn)守江東橋?！庇謫?wèn)：“橋何如？”曰：“木橋也?！辟n食遣還，囑曰：“吾即至，至則呼老康為號(hào)?！遍捳哌€告，上曰：“虜落吾彀中④矣。”乃使人撤木橋，易以鐵石，一宵而成。馮勝、常遇春率三萬(wàn)人，伏于石灰山側(cè)，徐達(dá)等軍于南門外，楊璟駐兵大勝港，張德勝、朱虎率舟師出龍江關(guān)外，上總大軍于盧龍山，令持幟者偃黃幟于山之右，偃赤幟于山之左，戒曰：“寇至則舉赤幟，聞鼓聲則舉黃幟，伏兵皆起。”是日，友諒果引舟師東下，至大勝港，水路狹，遇楊璟兵，即退出大江，徑以舟沖江東橋，見(jiàn)橋皆鐵石，乃驚疑，連呼“老康”，莫應(yīng)，始覺(jué)其詐即分舟師千余向龍江先遣萬(wàn)人登岸立柵勢(shì)甚銳。時(shí)酷暑，上度天必雨，令諸軍且就食，時(shí)天無(wú)云，忽風(fēng)起西北，雨大至。赤幟舉，諸軍競(jìng)前拔柵。友諒麾軍來(lái)爭(zhēng)，戰(zhàn)方合，適雨止。命發(fā)鼓，鼓聲震，黃幟舉，伏發(fā)，徐達(dá)兵亦至，舟師并集，內(nèi)外合擊，友諒軍大敗。乘勝逐之，遂復(fù)太平。（選自《智囊·兵智部·詭道卷》，有刪改）[注]①上：明太祖朱元璋。②閽者：守門人。③舸：船。④彀中：弓箭所及的范圍，比喻圈套、牢籠。10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。始覺(jué)A其詐B即分舟師千余C向龍江D先遣萬(wàn)人E登岸F立柵G勢(shì)H甚銳。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.建康，今南京，三國(guó)的吳、東晉，以及南朝的宋、齊、梁、陳都曾在此建都。B.“易以鐵石，一宵而成”中的“易”與成語(yǔ)“平易近人”中的“易”詞義不同。C.偃，指放倒，與《項(xiàng)脊軒志》中“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的“偃”詞義不同。D.度，指估計(jì)，與《過(guò)秦論》中“試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大”的“度”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.能征善戰(zhàn)，卻向敵人裝作軟弱無(wú)能；準(zhǔn)備攻打近處，卻給敵人造成攻擊遠(yuǎn)處的假象。這都是用來(lái)欺騙麻痹敵人的詭譎之術(shù)。B.陳友諒派人約張士誠(chéng)一起進(jìn)攻建康，有人勸朱元璋親自率領(lǐng)軍隊(duì)迎擊陳友諒，朱元璋認(rèn)為此建議并不妥當(dāng)，是兵法忌諱的。C.康茂才讓曾在陳友諒手下做事的一個(gè)看門人帶著書信，乘小船到陳友諒的軍中，看門人說(shuō)愿做內(nèi)應(yīng)，陳友諒對(duì)此將信將疑。D.朱元璋做好了軍事部署，陳友諒果然如期領(lǐng)著水軍東下，后看見(jiàn)橋都是鐵石筑成的，很驚疑，連聲呼喊“老康”，卻沒(méi)有人答應(yīng)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。（2）若先破友諒，則東寇膽落矣，汝能速之使來(lái)乎？14.材料二中朱元璋打敗陳友諒主要運(yùn)用了材料一中的什么方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩(shī)，完成下面小題。秋日同諸子游山園分賦得衣字鐘呂林麓深深隱翠微，山空靈籟響秋暉。行穿竹里云連蓋，坐倚松根露濕衣。迎客犬從花徑出，驚人鶴繞柳塘飛。醉來(lái)不覺(jué)幽情放，散步狂歌踏月歸。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌的標(biāo)題交代了這首詩(shī)寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、事件以及詩(shī)歌創(chuàng)作的要求，體現(xiàn)了詩(shī)人的雅趣。B.首聯(lián)描繪了清幽靜謐秋日山林圖，山林掩蔽青山，山谷幽深寧?kù)o，隱含著詩(shī)人的孤寂之情。C.詩(shī)人在山中欣賞濃密浮云下的竹林，倚坐松下被露水打濕衣裳，松、竹等意象使詩(shī)歌含意豐富。D.迎客犬從“花徑”飛奔而出，與《客至》中的“花徑”比較，前者活潑靈動(dòng)，后者情深意濃。16.結(jié)合王維《山居秋暝》，比較兩首詩(shī)的尾聯(lián)在表達(dá)情感上的異同之處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）在《阿房宮賦》中，杜牧善用疊字，如以“________”寫渭水、樊川的浩蕩，以“________”寫宮女打開(kāi)梳妝鏡的情形。（2）毛澤東說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！蔽覀円匾曊{(diào)查研究，要有質(zhì)疑、求實(shí)的精神，避免蘇軾在《石鐘山記》中批評(píng)的“________，________”那樣的錯(cuò)誤。（3）中國(guó)古代詩(shī)詞往往會(huì)借助“芙蓉”的意象來(lái)表情達(dá)意，例如李白就有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的名句，再如“________，________”兩句即是如此。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)我最早在這片湛藍(lán)上泛舟時(shí)，周邊全是茂密而挺拔的松樹(shù)和橡樹(shù)。由于岸邊的山丘非常陡峭，而生長(zhǎng)在山丘上的樹(shù)木又非常高大，所以當(dāng)你從西邊俯視整個(gè)瓦爾登湖時(shí)，它看上去很像一個(gè)適合演出各種森林戲劇的圓形露天劇場(chǎng)。年紀(jì)更輕時(shí)，我曾在湖面上消磨了許多光陰，把小船劃到湖心，然后任其隨風(fēng)飄蕩，自己躺在座位上，在夏日的午后，想入非非地發(fā)著白日夢(mèng)，直到小船碰到沙灘才回過(guò)神，站起身來(lái)看看命運(yùn)讓我漂流到哪片湖岸。在那種日子里，懶惰是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑地度過(guò)了許多個(gè)上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無(wú)關(guān)，因?yàn)槲覔碛嘘?yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月，我揮霍著它們?？墒?，自從我離開(kāi)這灑滿古典生態(tài)陽(yáng)光的湖岸之后，伐木人竟大砍大伐起來(lái)了。從此要有許多年不可能在林間的甬道上徜徉了，不可能在這樣的森林中遇見(jiàn)湖水了。我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥(niǎo)兒歌唱？骯臟的工業(yè)腳步已經(jīng)使湖水渾濁了，把瓦爾登湖岸上的樹(shù)木和風(fēng)景吞噬了。然而，它仍然頑強(qiáng)地生存著，還是我在青春時(shí)代所見(jiàn)的湖水——它雖然有那么多的漣漪，卻并沒(méi)有一條永久性的皺紋。這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品，其中毫無(wú)一絲一毫的虛偽！他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中愈來(lái)愈深化，愈來(lái)愈清澈，并把它傳給了康科德河，我從康科德河的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻@呼：瓦爾登湖，是你嗎？！18.下列句子中畫波浪線的詞語(yǔ)與文中畫波浪線的“湛藍(lán)”，所用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.上面坐著兩個(gè)老爺，東邊的一個(gè)是馬褂，西邊的一個(gè)是西裝。B.鐵軌在月亮的照耀下泛著清淡的光，它冷靜地記載著香雪的路程。C.但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。D.樹(shù)干上留著一個(gè)蟬蛻，寂寞如一間空屋。19.詞語(yǔ)的感情色彩的變化可產(chǎn)生特殊的表達(dá)效果，請(qǐng)賞析文中兩個(gè)畫橫線的詞語(yǔ)的妙處。20.最后一段使用了“他”和“你”來(lái)稱呼瓦爾登湖，分別蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2024年11月17日，我國(guó)自主設(shè)計(jì)建造的首艘大洋鉆探船“夢(mèng)想”號(hào)在廣東廣州正式入列。作為支撐海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)的核心利器，這艘船設(shè)計(jì)之初就是奔著“打穿莫霍面、進(jìn)入上地?！钡膲?mèng)想去的。向地球深部挺進(jìn)有多難？地殼的平均厚度約為17千米——與地球約6371千米的半徑相比微不足道。有科學(xué)家形象地說(shuō)，（A），目前人類對(duì)地球的研究，仍還在“蛋殼”上。穿透地殼，才能接觸到地幔——占地球體積的4/5、質(zhì)量的3/4的地幔，是地球最大的“化學(xué)儲(chǔ)庫(kù)”，充滿未解之謎。而作為地殼和地幔分界面的“莫霍面”，在大陸之下約30至40公里，在大洋之下約6至7公里。這意味著，（B），更容易達(dá)到和突破“莫霍面”。為此，①“夢(mèng)想”號(hào)配備了兼具油氣勘探和巖心鉆取功能的全球首臺(tái)液壓舉升鉆機(jī)，②頂驅(qū)的舉力達(dá)到907噸左右，③具備4種鉆探模式和3種取心方式，④可滿足大洋鉆探取心和深海大洋礦產(chǎn)資源勘探開(kāi)發(fā)等不同作業(yè)，⑤綜合鉆探效率、硬巖鉆進(jìn)能力得以大幅提升，鉆采系統(tǒng)國(guó)際領(lǐng)先。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。四、寫作?0分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。當(dāng)所有人都認(rèn)為拔河的繩子堅(jiān)不可摧時(shí)，繩子斷了。以上材料頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你對(duì)這句話的感悟與思考。文體不限，題目自擬。不得套作，不得抄襲，不得泄露學(xué)校和個(gè)人信息。

南豐一中2025屆高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：孫犁之所以能成為一代名家，不在于創(chuàng)作數(shù)量的豐盛，而在于作品的質(zhì)量和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。綜觀孫犁的小說(shuō)創(chuàng)作，僅有一部長(zhǎng)篇、兩部中篇和四十多個(gè)短篇，單就數(shù)量而言，確實(shí)不算多，然而正是這些小說(shuō)作品，使他贏得了大量讀者，在現(xiàn)代文學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。孫犁的小說(shuō)創(chuàng)作，始終回蕩著時(shí)代主旋律，將重大時(shí)代主題寓于日常生活和摹寫中，力圖通過(guò)最普通、最常見(jiàn)的生活現(xiàn)象，表現(xiàn)出他所經(jīng)歷過(guò)的那個(gè)時(shí)代的“內(nèi)容和形式”。《荷花淀》寫的是幾個(gè)婦女的尋夫遭遇；《囑咐》寫的是一個(gè)離家八年的戰(zhàn)士在家中的一夜短暫停留；《山地回憶》寫的是一次河邊的摩擦與和解等生活瑣碎。這些作品中既沒(méi)有激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫，也沒(méi)有重大的社會(huì)生活場(chǎng)景的描繪，而是些平凡的日常生活事件，然而，正是這些平凡的生活小事中蘊(yùn)含著重大的時(shí)代主題，傳達(dá)出時(shí)代的“主要的旋律”：在《荷花淀》里，我們聽(tīng)到了冀中人民抗敵的吶喊；在《囑咐》里，我們聽(tīng)到了廣大婦女送郎參戰(zhàn)的心聲；在《山地回憶》里，我們聽(tīng)到了人民熱愛(ài)子弟兵的熱情表訴……這難道不是那個(gè)時(shí)代奏出的最強(qiáng)音嗎？孫犁在小說(shuō)中經(jīng)常創(chuàng)造出令人驚嘆的清新優(yōu)美的意境，給讀者留下深刻印象。這是因?yàn)樗麑⒆约赫鎿吹那楦腥谌雽?duì)景物的描繪之中，抒情與寫景達(dá)到完美的結(jié)合，使小說(shuō)充滿了詩(shī)情畫意。如在《正月》里有兩處描寫：“她坐在小院里做活，只覺(jué)得太陽(yáng)照得她渾身發(fā)熱。她身后有一棵幼小時(shí)候在麥地鋤回來(lái)的小桃樹(shù)，和她一般高……春天過(guò)早挑動(dòng)了小桃樹(shù)，小桃樹(shù)的嫩皮已經(jīng)發(fā)紫，有一層綠色的水漿，在枝脈里流動(dòng)?！薄暗诙?，就是好日子。天空上只有兩朵白云，它們飄過(guò)來(lái)，前后追趕著，并排浮動(dòng)著……”前一處通過(guò)對(duì)小桃樹(shù)在春天里顯示出的生機(jī)和活力的描繪，我們看到了即將結(jié)婚的小說(shuō)主人公多兒的青春活力和喜悅之情；在后一處描寫中，我們從陽(yáng)光照耀下的晴空兩朵白云互相追逐交疊中，感受到了一對(duì)新婚夫婦美好的生活韻味?？梢钥闯?，作家筆下的景物描寫創(chuàng)造出了一種詩(shī)一般優(yōu)美的意境，而這種意境總是和現(xiàn)實(shí)生活及作者的思想感情緊緊地聯(lián)系在一起，使他的小說(shuō)充滿了詩(shī)情畫意。一談到作家孫犁，許多讀者便自然而然地想到冀中平原，這是因?yàn)樗男≌f(shuō)，不論是刻畫人物性格，還是講述風(fēng)俗民情，都滲透著濃郁的地方色彩。孫犁是冀中人民的兒子，在冀中的陽(yáng)光里和土地上出生長(zhǎng)大。冀中人民哺育了孫犁，而孫犁的筆也是飽吸了冀中人民感情的汁液后，才寫出了那樣瑰麗多彩的人民的詩(shī)篇。長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》中有一段精彩的描寫，讓我們領(lǐng)略到了北方“社戲”的風(fēng)味：“鄉(xiāng)下人看戲，要拼著全部力氣和一身大汗。戲唱到熱鬧中間……臺(tái)下就像突然遇到狂風(fēng)的河水一樣，亂擠亂動(dòng)起來(lái)。那些年輕力壯的小伙子們，講究看戲扒臺(tái)板……他們通常是把小褂一扒，三五個(gè)人一牽手，就從人群里劈進(jìn)去……”和魯迅《社戲》中充滿優(yōu)雅氣氛的民間唱戲不同，這是北方平原上的粗獷格調(diào)。有些人因?qū)O犁作品中鮮明的地方色彩而將他的藝術(shù)風(fēng)格主要?dú)w結(jié)為白洋淀地區(qū)人民生活的鄉(xiāng)土色彩，這種看法雖有些失之偏頗，但將其作品中濃郁的地方色彩作為研究其藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)方面，還是非常恰當(dāng)?shù)摹７沧x過(guò)孫犁作品的人無(wú)不贊賞他的語(yǔ)言。孫犁的語(yǔ)言是從群眾口語(yǔ)中提煉出來(lái)的詩(shī)一樣的結(jié)晶，簡(jiǎn)潔精煉、率真樸實(shí)。他認(rèn)為，“文學(xué)的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是大眾的口頭語(yǔ)，但這并不妨礙作家在他的作品語(yǔ)言上用功夫，加以洗練和推敲?！闭Z(yǔ)言愈是精煉，就愈有表現(xiàn)力。孫犁的短篇小說(shuō)往往三四千字就是一篇。以這樣短小的篇幅，包容豐繁的社會(huì)生活內(nèi)容，要?dú)w功于他語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔精煉。（摘編自糾福榮《孫犁小說(shuō)的藝術(shù)特色》）材料二：孫犁的抗戰(zhàn)小說(shuō)具有濃郁的倫理思想。孫犁認(rèn)為：“作品的情節(jié)應(yīng)該是合乎情理的或合乎人情的。這種情理或人情又是應(yīng)該合乎一個(gè)時(shí)代的倫理觀念的……藝術(shù)的高潮應(yīng)該是情節(jié)發(fā)展最后達(dá)到的道德力量。”對(duì)倫理道德的重視，既是孫犁對(duì)自己創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又是他創(chuàng)作追求的一種境界。榮辱是倫理思想中重要的問(wèn)題，古代思想家荀子就專門討論過(guò)榮辱的各種表現(xiàn)。為了拯救祖國(guó)，魯迅先生毅然決定棄醫(yī)從文。孫犁對(duì)此評(píng)價(jià)：“他要做一個(gè)文學(xué)家，來(lái)改造中國(guó)人的思想和靈魂，使他們知道什么行為恥辱，什么行為光榮……”孫犁也運(yùn)用抗戰(zhàn)小說(shuō)的形式，告訴人們什么是光榮，什么是恥辱?！逗苫ǖ怼分杏羞@樣的描寫：父親一手拉著小華，對(duì)他說(shuō)：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記。”全莊的男女老少也送他出來(lái)，水生對(duì)大家笑一笑，上船走了。水生和他的伙伴們一起參加了抗日隊(duì)伍。這是“光榮事情”，所以得到了家人和全莊男女老少的支持。孫犁抗戰(zhàn)小說(shuō)的榮辱觀具有強(qiáng)烈的懲惡勸善作用。孫犁作品風(fēng)格的道德力量是自然具體的，是潛移默化的，幾乎沒(méi)有任何裝潢和標(biāo)榜。因此他的作品才在不動(dòng)聲色中具有動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力。（摘編自田陽(yáng)《孫犁抗戰(zhàn)小說(shuō)的榮辱觀》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫犁創(chuàng)作的小說(shuō)數(shù)量在作家中并不算多，但他憑借高質(zhì)量的作品和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了眾多讀者，成為一代名家。B.孫犁的小說(shuō)帶有濃郁的白洋淀地方色彩，這與他在冀中出生長(zhǎng)大，滿懷深情描寫那里的人們有關(guān)，富有地方色彩成為他創(chuàng)作中最突出的風(fēng)格。C.孫犁善于從群眾的日常口語(yǔ)中提煉出簡(jiǎn)潔精煉、率真樸實(shí)的語(yǔ)言，這有助于他在短小的篇幅中表現(xiàn)豐富的社會(huì)生活內(nèi)容。D.孫犁十分重視倫理道德在文學(xué)創(chuàng)作中所起的作用，他創(chuàng)作的抗戰(zhàn)小說(shuō)中就包含著濃郁的倫理思想，以此告訴人們應(yīng)知道“榮”“辱”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.“內(nèi)容和形式”的引號(hào)表示特殊含義，使論述更生動(dòng)形象；“社戲”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，突出了北方民間唱戲與魯迅筆下的不同。B.兩則材料都圍繞孫犁小說(shuō)創(chuàng)作中的某些特征展開(kāi)，且二者的行文結(jié)構(gòu)也相似，在對(duì)特征展開(kāi)論述時(shí)都運(yùn)用了層進(jìn)式。C.兩則材料都使用了對(duì)比手法，如材料一《社戲》與《風(fēng)云初記》中北方“社戲”的不同特點(diǎn)、材料二魯迅與孫犁之間都形成對(duì)比。D.兩則材料都直接引用了孫犁小說(shuō)中的相關(guān)內(nèi)容和孫犁本人有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的看法，使表達(dá)的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)正面論證材料一相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)《正月》中，孫犁通過(guò)對(duì)祖?zhèn)骺棽紮C(jī)的描寫，折射出農(nóng)村重大變化：“在這一百年間，我們祖國(guó)的歷史有過(guò)重大的變化，這機(jī)子卻只是陪伴了三代的女人。”B.孫犁曾說(shuō)：“我很喜歡普希金、梅里美、果戈理和高爾基的短篇小說(shuō)，讀的也比較多，我喜歡他們作品里那股浪漫氣息，詩(shī)一樣的調(diào)子和對(duì)美的追求?！盋.小說(shuō)《村歌》以農(nóng)村女青年雙眉參加生產(chǎn)組為線索，表現(xiàn)了以雙眉為代表的農(nóng)村青年在權(quán)利與義務(wù)方面的覺(jué)醒與探索，以及農(nóng)村人民對(duì)于社會(huì)變遷的認(rèn)識(shí)與接納。D.孫犁早期小說(shuō)《琴和簫》發(fā)表后，引起了一些非議，他后來(lái)說(shuō)：“作品雖然基于當(dāng)時(shí)迫切的抗日要求，但還沒(méi)有多方面和廣大群眾的偉大的復(fù)雜的抗日生活融會(huì)貫通?！?.材料一第三自然段是如何增強(qiáng)論證的效果的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.孫犁小說(shuō)具有諸多鮮明的藝術(shù)特征，請(qǐng)你從“詩(shī)情畫意”“榮辱觀”兩個(gè)角度中選擇合適角度對(duì)下面兩則語(yǔ)段展開(kāi)分析。（一）月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很……女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里……風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。（二）《蒿兒梁》以一九四三年日寇冬季掃蕩為背景展開(kāi)故事情節(jié)。楊純醫(yī)生和護(hù)士劉蘭帶五個(gè)傷員轉(zhuǎn)移到蒿兒梁；自從添了這么七個(gè)生人，小莊上熱鬧起來(lái)，兩盤碾子整天不閑，有時(shí)還要點(diǎn)上燈推莜麥，青年人要去放哨、坐探，小孩子要去送信砍柴，婦女們拆洗傷員的藥布衣服，分班做飯?！敬鸢浮?.B2.D3.D4.①運(yùn)用排比句。使用兩組排比句，增強(qiáng)了表達(dá)的語(yǔ)勢(shì)，同時(shí)也強(qiáng)化了孫犁小說(shuō)取材和主題兩方面的特征。②巧妙使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。“既沒(méi)有……也沒(méi)有……而是……”“然而”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，使論證層層深入，邏輯嚴(yán)密。③反問(wèn)手法的使用。以簡(jiǎn)短有力的反問(wèn)句結(jié)尾，強(qiáng)化了孫犁小說(shuō)以平凡反映“時(shí)代主旋律”的特點(diǎn)。④舉例論證。通過(guò)列舉孫犁的幾部作品，論證了他的作品多在日常生活的摹寫中傳達(dá)時(shí)代主旋律，具體有力地證明了觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。5.示例一：體現(xiàn)了孫犁小說(shuō)的“詩(shī)情畫意”。月亮、水淀、荷花，如雪地、云彩般潔白的葦席，月下編著葦席的女人，作者以清新質(zhì)樸的筆調(diào)將人物活動(dòng)與自然環(huán)境相融合，營(yíng)造出清新優(yōu)美的意境，使小說(shuō)充滿詩(shī)情畫意。示例二：體現(xiàn)了孫犁小說(shuō)的“榮辱觀”。小說(shuō)刻畫了普通百姓對(duì)戰(zhàn)士的細(xì)致關(guān)懷，表現(xiàn)了對(duì)抗戰(zhàn)的無(wú)私奉獻(xiàn)。為照顧受傷的戰(zhàn)士，人們各盡所能，承擔(dān)自己的責(zé)任，他們?yōu)榇烁械焦鈽s，體現(xiàn)了民族大義面前人們的榮辱觀念?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章分析了作家孫犁小說(shuō)的藝術(shù)特色與思想內(nèi)涵。材料一從創(chuàng)作數(shù)量、藝術(shù)風(fēng)格、地方色彩及語(yǔ)言特色等多角度剖析了孫犁小說(shuō)的詩(shī)情畫意和地方情懷，展現(xiàn)其清新優(yōu)雅的美學(xué)風(fēng)格。材料二聚焦孫犁小說(shuō)中的倫理觀念，通過(guò)“榮辱”思想彰顯其抗戰(zhàn)小說(shuō)的道德力量?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“富有地方色彩成為他創(chuàng)作中最突出的風(fēng)格”錯(cuò)。文中“有些人因?qū)O犁作品中鮮明的地方色彩而將他的藝術(shù)風(fēng)格主要?dú)w結(jié)為白洋淀地區(qū)人民生活的鄉(xiāng)土色彩，這種看法雖有些失之偏頗……”可知，這種把富有地方色彩看作孫犁創(chuàng)作中最突出的風(fēng)格的看法是失之偏頗的。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“‘社戲’的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，突出了……不同”錯(cuò)，“社戲”的引號(hào)應(yīng)是特定稱謂，突出了孫犁對(duì)北方民間唱戲的描寫與魯迅的《社戲》同樣精彩。B.“行文結(jié)構(gòu)也相似，在對(duì)特征展開(kāi)論述時(shí)都運(yùn)用了層進(jìn)式”錯(cuò)。材料一并沒(méi)有使用層進(jìn)式。C.“兩則材料都使用了對(duì)比手法”“魯迅與孫犁之間都形成對(duì)比”錯(cuò)。從材料二可知，孫犁對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)表現(xiàn)了他對(duì)魯迅的認(rèn)可，他們之間并沒(méi)有對(duì)比。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的相關(guān)觀點(diǎn)是：孫犁的小說(shuō)將重大時(shí)代主題寓于日常生活和摹寫中；孫犁在小說(shuō)中經(jīng)常創(chuàng)造出令人驚嘆的清新優(yōu)美的意境；孫犁的小說(shuō)有鮮明的地方色彩；孫犁小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉。A.“孫犁通過(guò)對(duì)祖?zhèn)骺棽紮C(jī)的描寫，折射出農(nóng)村重大變化”可以體現(xiàn)出孫犁小說(shuō)寓時(shí)代重大主題于平凡生活之中的觀點(diǎn)。B.“我喜歡他們作品里那股浪漫氣息，詩(shī)一樣的調(diào)子和對(duì)美的追求”可以體現(xiàn)出孫犁小說(shuō)對(duì)優(yōu)美的意境、真摯情感的追求的觀點(diǎn)。C.“以農(nóng)村女青年雙眉參加生產(chǎn)組為線索，表現(xiàn)了以雙眉為代表農(nóng)村青年在權(quán)利與義務(wù)方面的覺(jué)醒與探索……”可以體現(xiàn)出孫犁小說(shuō)寓時(shí)代重大主題于平凡生活之中的觀點(diǎn)。D.“作品雖然基于當(dāng)時(shí)迫切的抗日要求，但還沒(méi)有多方面和廣大群眾的偉大的復(fù)雜的抗日生活融會(huì)貫通”是在說(shuō)孫犁對(duì)自己早期作品創(chuàng)作的反思，與材料觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論證手法和論證效果的能力。①運(yùn)用排比句?！啊逗苫ǖ怼穼懙氖恰弧秶诟馈穼懙氖恰弧渡降鼗貞洝穼懙氖恰薄霸凇逗苫ǖ怼防?，我們聽(tīng)到了……；在《囑咐》里，我們聽(tīng)到了……；在《山地回憶》里，我們聽(tīng)到了人民熱愛(ài)子弟兵的熱情表訴……”運(yùn)用排比句式，增強(qiáng)了語(yǔ)氣語(yǔ)勢(shì)，突出強(qiáng)調(diào)孫犁小說(shuō)在取材和主題上的特征。②運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)?！凹葲](méi)有……也沒(méi)有……而是”“然而”這樣的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，例舉與論點(diǎn)相反的情況，使論證層層深入，邏輯嚴(yán)密。③運(yùn)用反問(wèn)句。“這難道不是那個(gè)時(shí)代奏出的最強(qiáng)音嗎？”運(yùn)用反問(wèn)句式，強(qiáng)調(diào)了孫犁的小說(shuō)創(chuàng)作通過(guò)日常生活的描寫，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的時(shí)代旋律。④舉例論證。例舉《荷花淀》《囑咐》《山地回憶》的內(nèi)容和主題，論證孫犁的作品在內(nèi)容上多表現(xiàn)日常生活，主題上反映時(shí)代特征，具體有力地證明了觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章說(shuō)服力?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用文章信息解決問(wèn)題的能力。示例一：孫犁小說(shuō)的“詩(shī)情畫意”表現(xiàn)在將自己真摯的情感融入到景物的描繪中，抒情與寫景達(dá)到完美的結(jié)合。選段（一）中有優(yōu)美的環(huán)境描寫，“月亮升起來(lái)”“水淀”“風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香”，這樣的環(huán)境描寫營(yíng)造出清新淡雅的氛圍，而女人在這樣的環(huán)境中編葦席，這葦席“像是潔白的雪地”“潔白的云彩”，人物活動(dòng)因?yàn)樽髡邘е澷p的情感，與自然環(huán)境的清新優(yōu)美融合起來(lái)，使小說(shuō)充滿詩(shī)情畫意。示例二：孫犁小說(shuō)的“榮辱觀”表現(xiàn)為對(duì)倫理道德的重視，在抗戰(zhàn)小說(shuō)中告訴人們什么是光榮什么是恥辱，有懲惡勸善的作用。在選段（二）中，以抗日背景展開(kāi)故事情節(jié)，小莊上因?yàn)閬?lái)了七個(gè)戰(zhàn)士，百姓白天夜晚用碾子碾糧食，年輕人去放哨，小孩去送信砍柴，婦女們做飯洗衣，所有的人都對(duì)戰(zhàn)士極盡關(guān)懷，各盡所能，表現(xiàn)出在民族大義面前的榮辱觀，有“勸善”作用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大紅花李娟大紅花五十多歲的光景。花白頭發(fā)，大嗓門，高鼻梁，身高一米八。粗胳膊粗腿虎背熊腰，往那兒一站，中流砥柱般穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，雷霆不能撼之?？上н@樣一副氣派的身材，平日里卻衣裝破陋滑稽。我們通?？吹降那榫皶?huì)是：上面一件小了三碼的短背心，亮堂堂地露出肚臍眼，下面一條抹布似的長(zhǎng)裙拖在腳背上。此外，她還從不穿襪子，光腳吸一雙男式破拖鞋。腳趾頭臟得何其猙獰，獠牙般兇狠。不過(guò)勞動(dòng)人民嘛，整天辛苦奔忙，不甚講究也是無(wú)可厚非。但是，大紅花就“不講究”得有些過(guò)分了。在我們的蒙古包遷移此處之前，我叔叔獨(dú)自在大紅花所在的村莊住了很長(zhǎng)時(shí)間。本地禮俗是單身漢不用自己開(kāi)伙，可隨意上門混飯。于是他就挨家挨戶輪流混。但是大紅花家，只去過(guò)一次，從此再也不敢去了。不說(shuō)別的，她家的黃油就能嚇跑一切客人——顏色黃得快要發(fā)紅，跟放過(guò)了十個(gè)夏天似的。我叔叔說(shuō)，那油又稀又軟，上面陷滿了蒼蠅，死了的已經(jīng)一動(dòng)不動(dòng)，活著的還在拼命掙扎。單身漢四處混飯也就罷了，大紅花全家上下好幾口人，照樣也靠混飯過(guò)日子。一到吃飯的點(diǎn)兒，她出門遠(yuǎn)眺一番，誰(shuí)家的煙面最先冒煙，就率領(lǐng)老公兒子兒媳孫子一群人直奔而去。別人家有啥吃啥，倒也不挑剔。但若是有啥不吃啥，她就會(huì)發(fā)怒。比如灶臺(tái)上明明掛了風(fēng)干肉，鍋里還煮著素面條。她定會(huì)上前幫忙把肉摘下來(lái)，親自“啪啪啪”剁成塊，統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)面條鍋。她走進(jìn)我家蒙古包，環(huán)顧一周，立刻鎖定目標(biāo)。往床下一指：“西紅柿！一個(gè)！”我連忙跑過(guò)去，拾一個(gè)遞給她。她拒絕：“大的！”我又跑回去，換個(gè)大的。她接過(guò)來(lái)，往床板上四平八穩(wěn)一坐，大口大口咬著吃起來(lái)……然而，勞動(dòng)時(shí)的大紅花那是相當(dāng)值得稱贊的?？晨ūP時(shí)，她一個(gè)人砍四排埂子，呼呼啦啦，所向無(wú)敵。而我只砍兩排埂子才能勉強(qiáng)追上她。況且她還邊砍邊嗑瓜子吃。到了農(nóng)忙季節(jié)雇短工時(shí)，這一帶種地的老板都愿意雇用大紅花。而農(nóng)忙季節(jié)，似乎也是大紅花一家一年之中為數(shù)不多的進(jìn)賬時(shí)節(jié)。盡管如此，這一家人也沒(méi)見(jiàn)比平時(shí)積極到哪兒去。晚上工，早回家，中午還要午休倆小時(shí)，和平時(shí)一樣閑適又悠哉。我家雇大紅花做短工，苦的卻是我們的鄰居，水電站的職工們。我家是漢族，不太方便管穆斯林工人們吃飯。而我家葵花地位置又太偏，方圓數(shù)里再無(wú)其他人家，沒(méi)處打尖。于是來(lái)打工的短工大都自帶午飯。大紅花一家卻是自帶碗筷。因?yàn)槲覀兏舯谒娬镜穆毠な程檬乔逭娌褪场也恢蠹t花一家具體是怎么蹭上飯的，總之他們每天準(zhǔn)時(shí)和職工們一起進(jìn)餐。才開(kāi)始，只聽(tīng)到食堂負(fù)責(zé)人莎娜每天都站在食堂門口大喊：“別吃了！已經(jīng)不夠了！還有三個(gè)值班的沒(méi)來(lái)！”后來(lái)，又多了水電站站長(zhǎng)和她站在一起大喊：“大紅花！明天別來(lái)了！以后再也不要來(lái)了！預(yù)算超支了！超支了！”而大紅花一家悄無(wú)聲息，圍著餐桌繼續(xù)埋頭苦干。說(shuō)實(shí)話，我最感慨的并不是大紅花的厚臉皮，而是大家的容忍度。接著說(shuō)大紅花。嗯，再困苦再窩囊的人生，也是需要精神享受的。于是，在農(nóng)忙時(shí)節(jié)最緊張的那兩天，大紅花一家辭工不干了。理由是第二天在一百公里以外的某地要舉辦一場(chǎng)盛大的阿肯彈唱會(huì)（本地一種傳統(tǒng)的民間文化活動(dòng)，除了歌手對(duì)唱，還會(huì)有體育競(jìng)技和歌舞表演）。這種臨時(shí)撤工的行為令人大為惱火——一時(shí)半會(huì)兒的叫我們到哪兒找人頂上當(dāng)前繁重的活計(jì)？！況且時(shí)間緊迫，南下的游牧大軍已經(jīng)駐扎在鳥(niǎo)倫古北岸了。得趕在牲畜過(guò)河之前砍完花盤、曬完葵花，否則，辛苦一夏天，到頭來(lái)全都做了慈善。我們一家簡(jiǎn)直急火攻心！我媽上躥下跳地咒罵，也沒(méi)用。提高工資，還是沒(méi)用。我媽恨得咬牙：“活該窮死！有錢不賬，真是變態(tài)?！蔽覄竦溃骸皠e和她計(jì)較了。人家都已經(jīng)這么窮了，若是連個(gè)彈唱會(huì)都看不成，豈不更是活得更沒(méi)意思？”毫無(wú)辦法，我們只好全家上陣。連著兩天，從天剛亮一直干到伸手不見(jiàn)五指，累得跟猴兒似的?？偹銚屧谂Ｈ哼^(guò)河之前趕完了全部的活兒。再想想大紅花干活時(shí)從容不迫的架勢(shì)，雖然依舊埋怨，卻更加欽佩了?？磸棾獣?huì)時(shí)的大紅花想必遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄了葵花地里的勞動(dòng)形象，已經(jīng)全身上下耳目一新。我曾在阿克哈拉的集市街頭見(jiàn)過(guò)她打扮起來(lái)的樣子——金絲絨的花裙子上級(jí)了一層又一層亮鋰鋰沉甸甸的裝飾物。脖子上的珠串子粒粒都有鵪鶉蛋大。蕾絲邊的紫頭巾，銀晃晃的粗簪子。臉雪白、眉烏黑。還有靴子，擦得那個(gè)亮！說(shuō)實(shí)在的，一般人打扮得如此招搖肯定會(huì)顯得特俗氣。可大紅花不，哪怕渾身插滿了花，她也有壓得住的那種氣派。她本來(lái)就是豐壯體面的大架子身材嘛，稍一打扮就額外神氣。兼之左右手各拽著一長(zhǎng)串花花綠綠的孩子，大踏步前進(jìn)，目不斜視。所到之處，額外引人注目。雖然一直都沒(méi)搞清楚大紅花為什么要叫“大紅花”，但實(shí)在覺(jué)得這名宇太符合她了！也說(shuō)不清哪兒符合。反正吧：“大紅花”——呃，好名字，“大紅花”?。ㄓ袆h改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇從肖像、身材、穿著等角度對(duì)大紅花進(jìn)行了細(xì)致刻畫，說(shuō)明一開(kāi)始大紅花就給我們一種邋遢猙獰的負(fù)面印象。B.大紅花一家在食堂混飯，食堂負(fù)責(zé)人和水電站長(zhǎng)盡管口頭阻止，卻依然容忍他們“埋頭苦干”，折射出當(dāng)?shù)厝饲榈臏嘏?。C.文中加點(diǎn)詞“也”“還是”的使用，側(cè)面體現(xiàn)大紅花看彈唱會(huì)的堅(jiān)定執(zhí)著，突出其自私、不近人情的一面，強(qiáng)化了表達(dá)效果。D.“我”對(duì)大紅花臨時(shí)撤工的行為雖然有所埋怨，但內(nèi)心卻對(duì)她充滿了欽佩，因?yàn)椤澳且粠ХN地的老板都愿意雇用大紅花”。7.關(guān)于大紅花“不講究”的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.文中關(guān)于大紅花家中骯臟變質(zhì)的黃油的描寫，表明這個(gè)家庭長(zhǎng)期沒(méi)有生火做飯，也說(shuō)明大紅花生活懶散隨意，對(duì)衛(wèi)生習(xí)慣不講究。B.按當(dāng)?shù)囟Y俗單身漢可隨意上門混飯，但唯有大紅花率全家到處混飯度日，且有啥吃啥，說(shuō)明她家境極度困窘，因而對(duì)日常飲食不講究。C.大紅花走進(jìn)別人家中，主動(dòng)尋找索要食物，并且素中加葷，棄小挑大，行為恣情放任，說(shuō)明她對(duì)人情禮儀不講究。D.砍葵花盤時(shí)，大紅花一個(gè)頂倆，所向無(wú)敵，還邊砍邊嗑瓜子，說(shuō)明她性格豪爽，干活時(shí)舍得出力，對(duì)個(gè)人得失不講究。8.作者在結(jié)尾處寫道：“呃，好名字，‘大紅花’”，請(qǐng)結(jié)合原文，對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。9.文中關(guān)于大紅花精心打扮去看彈唱會(huì)的行為，與前文中她在日常生活和勞動(dòng)的形象是否沖突？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.B7.B8.①?gòu)耐庠谛蜗罂?，“大紅花”豐壯體面，身材高大；打扮起來(lái)渾身插滿了花且有壓得住的氣派，光鮮亮麗，宛如群花之中的一朵“大紅花”；②從內(nèi)在氣質(zhì)看，“大紅花”率性灑脫，自信昂揚(yáng)，充滿生命活力，在生活中與眾不同，引人注目，符合“大紅花”生機(jī)勃勃，耀眼奪目的特征。9.不沖突。①大紅花“精致光鮮”看表演的行為與前文的日常生活和勞動(dòng)是兩種不同的生命狀態(tài)，這一情節(jié)從另一角度豐富了大紅花的形象，全方位展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)而豐滿的人物形象。②盡管日常生活中的大紅花困窘、不修邊幅，但她寧愿辭工也要精心打扮參加彈唱會(huì)，表現(xiàn)了一個(gè)普通人對(duì)精神生活的熱烈追求和樂(lè)意享受。③前文寫大紅花在勞動(dòng)和生活中愿意按自己的習(xí)慣和節(jié)奏行事，說(shuō)明她對(duì)生活有自己的理解和意愿，這就為后文她舍下高額報(bào)酬精心打扮去看彈唱會(huì)的行為做了鋪墊，自然合理，并不突兀?！窘馕觥俊菊w分析】這篇文章通過(guò)對(duì)大紅花這一人物的細(xì)致描寫，展現(xiàn)了她在日常生活中的邋遢和不講究，以及在勞動(dòng)中的勤奮和豪爽。作者通過(guò)對(duì)比手法，突出了大紅花在不同場(chǎng)合下的不同形象，既有令人反感的一面，也有令人欽佩的一面，最終通過(guò)她在彈唱會(huì)上的精心打扮，揭示了她對(duì)精神享受的追求，表現(xiàn)了人物的復(fù)雜性和多面性。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“說(shuō)明一開(kāi)始大紅花就給我們一種邋遢猙獰的負(fù)面印象”錯(cuò)誤。文章開(kāi)篇對(duì)大紅花的描述雖然突出了她的外貌特征和不修邊幅的形象，但并沒(méi)有直接表明這是一種負(fù)面印象。相反，文章在后文中通過(guò)大紅花的勞動(dòng)表現(xiàn)和她的精神追求，展現(xiàn)了一個(gè)更為立體的人物形象。C.“突出其自私、不近人情的一面”錯(cuò)誤。文中加點(diǎn)詞“也”“還是”的使用，確實(shí)體現(xiàn)了大紅花看彈唱會(huì)的堅(jiān)定態(tài)度，但這并不意味著突出其自私或不近人情的一面。結(jié)合原文“再困苦再窩囊的人生，也是需要精神享受的”，可知這些詞的使用更多地體現(xiàn)了大紅花對(duì)于精神追求的堅(jiān)持，反映了她的生活態(tài)度和價(jià)值觀。D.“因?yàn)椤且粠ХN地的老板都愿意雇用大紅花’”錯(cuò)誤。選項(xiàng)中提到的“那一帶種地的老板都愿意雇用大紅花”這一事實(shí)，更多地說(shuō)明了大紅花的勞動(dòng)價(jià)值和能力，而不是“我”對(duì)她的欽佩原因。選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“且有啥吃啥，說(shuō)明她家境極度困窘”錯(cuò)誤。文中確實(shí)提到大紅花率全家到處混飯度日，但這并不直接等同于說(shuō)明她家境極度困窘，而是更多地反映了一種生活方式和習(xí)慣。此外，文中提到的“有啥吃啥”是在別人家的場(chǎng)合下，而并非她自己家的日常飲食情況。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和概括分析人物形象的能力。。從外在形象看：“大紅花”這個(gè)稱呼與大紅花的外在形象高度契合。她擁有豐壯體面的身材，高大的體態(tài)給人一種穩(wěn)固和力量感，這與大紅花在文中所展現(xiàn)的中流砥柱般的形象相呼應(yīng)。當(dāng)她打扮起來(lái)時(shí)，渾身插滿裝飾物，如同一朵盛開(kāi)的、色彩鮮艷的“大紅花”，不僅光鮮亮麗，而且氣派十足。這種外在的華麗與大紅花的個(gè)性形成強(qiáng)烈對(duì)比，她平日里不修邊幅，衣著破舊，但在特殊場(chǎng)合下，她卻能展現(xiàn)出令人驚艷的另一面，這使得“大紅花”這個(gè)名字在視覺(jué)上與她本人形成了鮮明的關(guān)聯(lián)。從內(nèi)在氣質(zhì)看：大紅花的內(nèi)在氣質(zhì)同樣與“大紅花”這個(gè)名字相契合。她率性灑脫，不拘小節(jié)，甚至在某些方面顯得“不講究”，這種性格使她在周圍人中顯得獨(dú)特而鮮明。她自信昂揚(yáng)，充滿生命力和活力，無(wú)論是在勞動(dòng)時(shí)的所向無(wú)敵，還是在面對(duì)生活困難時(shí)的樂(lè)觀態(tài)度，都體現(xiàn)了她如“大紅花”般生機(jī)勃勃、耀眼奪目的特質(zhì)。大紅花的生活態(tài)度和行為方式，讓她在人群中顯得與眾不同，引人注目，正如一朵在群花中最為耀眼的大紅花，即使在艱難的環(huán)境中，也能夠綻放出獨(dú)特的光彩?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本情節(jié)的能力。判定：不沖突。大紅花在日常生活和勞動(dòng)中的形象與她在彈唱會(huì)上的“精致光鮮”形象看似矛盾，實(shí)則展現(xiàn)了人物性格的多面性和生活的復(fù)雜性。這種對(duì)比不僅沒(méi)有削弱人物形象的統(tǒng)一性，反而從不同角度豐富了大紅花的形象，使她成為一個(gè)立體、真實(shí)的人物。在勞動(dòng)中，她不拘小節(jié)、勤勞堅(jiān)韌，而在精神追求上，她又展現(xiàn)出對(duì)美好事物的渴望和享受，這恰恰說(shuō)明了大紅花是一個(gè)有著豐富內(nèi)心世界的個(gè)體，她的生活并非單一的維度，而是多維的、立體的。大紅花寧愿辭工也要精心打扮參加彈唱會(huì)的行為，體現(xiàn)了她對(duì)精神生活的重視和追求。在物質(zhì)條件有限的情況下，她仍然選擇追求精神上的滿足，這反映了大紅花作為一個(gè)普通人，對(duì)生活品質(zhì)和精神享受的追求，并不因?yàn)樯畹睦Э喽艞墝?duì)美好事物的向往。這種精神追求，是大紅花性格中不可或缺的一部分，也是她與他人區(qū)別開(kāi)來(lái)的重要特征。大紅花在日常生活和勞動(dòng)中表現(xiàn)出的獨(dú)立自主、按自己意愿行事的性格特點(diǎn)，為她在彈唱會(huì)上精心打扮的行為提供了合理的鋪墊。她不拘泥于常規(guī)，有自己的生活方式和節(jié)奏，這表明她是一個(gè)有自己主張的人。因此，她選擇辭工參加彈唱會(huì)，既是對(duì)精神享受的追求，也是她獨(dú)立性格的體現(xiàn)，這一行為與前文描述的性格特征相吻合，沒(méi)有突兀感，反而顯得自然合理。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之。卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。（選自《孫子兵法》，有刪改）材料二：陳友諒既陷太平，據(jù)上流，遣人約張士誠(chéng)同侵建康。或勸上①自將擊之，上曰：“敵知我出，以偏師綴我，而大軍順流直趨建康，半日可達(dá)，吾步騎急回，百里趨戰(zhàn)，兵法所忌?！蹦苏倏得牛^曰：“二寇相合，為患必深，若先破友諒，則東寇膽落矣，汝能速之使來(lái)乎？”茂才曰：“家有老閽者②，舊嘗事友諒，今往必信?！彼炝铋捳哧鍟?，乘小舸③徑至偽漢軍中，許以內(nèi)應(yīng)。友諒果信之，甚喜，問(wèn)康公，曰：“今何在？”曰：“見(jiàn)守江東橋?！庇謫?wèn)：“橋何如？”曰：“木橋也?！辟n食遣還，囑曰：“吾即至，至則呼老康為號(hào)。”閽者還告，上曰：“虜落吾彀中④矣?！蹦耸谷顺纺緲?，易以鐵石，一宵而成。馮勝、常遇春率三萬(wàn)人，伏于石灰山側(cè)，徐達(dá)等軍于南門外，楊璟駐兵大勝港，張德勝、朱虎率舟師出龍江關(guān)外，上總大軍于盧龍山，令持幟者偃黃幟于山之右，偃赤幟于山之左，戒曰：“寇至則舉赤幟，聞鼓聲則舉黃幟，伏兵皆起?！笔侨?，友諒果引舟師東下，至大勝港，水路狹，遇楊璟兵，即退出大江，徑以舟沖江東橋，見(jiàn)橋皆鐵石，乃驚疑，連呼“老康”，莫應(yīng)，始覺(jué)其詐即分舟師千余向龍江先遣萬(wàn)人登岸立柵勢(shì)甚銳。時(shí)酷暑，上度天必雨，令諸軍且就食，時(shí)天無(wú)云，忽風(fēng)起西北，雨大至。赤幟舉，諸軍競(jìng)前拔柵。友諒麾軍來(lái)爭(zhēng)，戰(zhàn)方合，適雨止。命發(fā)鼓，鼓聲震，黃幟舉，伏發(fā)，徐達(dá)兵亦至，舟師并集，內(nèi)外合擊，友諒軍大敗。乘勝逐之，遂復(fù)太平。（選自《智囊·兵智部·詭道卷》，有刪改）[注]①上：明太祖朱元璋。②閽者：守門人。③舸：船。④彀中：弓箭所及的范圍，比喻圈套、牢籠。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。始覺(jué)A其詐B即分舟師千余C向龍江D先遣萬(wàn)人E登岸F立柵G勢(shì)H甚銳。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.建康，今南京，三國(guó)的吳、東晉，以及南朝的宋、齊、梁、陳都曾在此建都。B.“易以鐵石，一宵而成”中的“易”與成語(yǔ)“平易近人”中的“易”詞義不同。C.偃，指放倒，與《項(xiàng)脊軒志》中“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的“偃”詞義不同。D.度，指估計(jì)，與《過(guò)秦論》中“試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大”的“度”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.能征善戰(zhàn)，卻向敵人裝作軟弱無(wú)能；準(zhǔn)備攻打近處，卻給敵人造成攻擊遠(yuǎn)處的假象。這都是用來(lái)欺騙麻痹敵人的詭譎之術(shù)。B.陳友諒派人約張士誠(chéng)一起進(jìn)攻建康，有人勸朱元璋親自率領(lǐng)軍隊(duì)迎擊陳友諒，朱元璋認(rèn)為此建議并不妥當(dāng)，是兵法忌諱的。C.康茂才讓曾在陳友諒手下做事的一個(gè)看門人帶著書信，乘小船到陳友諒的軍中，看門人說(shuō)愿做內(nèi)應(yīng)，陳友諒對(duì)此將信將疑。D.朱元璋做好了軍事部署，陳友諒果然如期領(lǐng)著水軍東下，后看見(jiàn)橋都是鐵石筑成的，很驚疑，連聲呼喊“老康”，卻沒(méi)有人答應(yīng)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。（2）若先破友諒，則東寇膽落矣，汝能速之使來(lái)乎？14.材料二中朱元璋打敗陳友諒主要運(yùn)用了材料一中的什么方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】10.BDG11.D12.C13.（1）（在）敵人毫無(wú)防備時(shí)進(jìn)行攻擊，（在）敵人意想不到時(shí)采取行動(dòng)。這是軍事家用兵制勝（奧秘），是不可能事先傳授的。（2）如果先打敗陳友諒，那東面的敵寇（張士誠(chéng)）便會(huì)嚇破膽了，你能快點(diǎn)讓陳友諒來(lái)嗎？14.①主要運(yùn)用了“利而誘之，亂而取之”的方法。②朱元璋讓康茂才用詐降的方法引誘陳友諒進(jìn)入埋伏圈；③等到大雨時(shí)朱元璋讓各路人馬拔取陳友諒營(yíng)前的柵欄，陳友諒指揮軍隊(duì)前來(lái)爭(zhēng)奪，亂中雨停，朱元璋趁勢(shì)全面出擊，打敗了陳友諒?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文通過(guò)史料描述了朱元璋利用謀略成功擊敗陳友諒的故事。文章前半部分引用《孫子兵法》講述兵法中的詭道之術(shù)，強(qiáng)調(diào)策略在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性；后半部分詳細(xì)描繪了朱元璋如何運(yùn)用這些策略，布下圈套，借助天時(shí)地理的優(yōu)勢(shì)，巧妙設(shè)伏，最終在惡劣天氣中一舉擊潰強(qiáng)敵。文中展現(xiàn)出作者對(duì)智慧取勝的推崇和對(duì)兵法的深刻理解?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這才發(fā)覺(jué)其中有詐，立即分撥出一千多艘戰(zhàn)船駛向龍江，先派遣一萬(wàn)人上岸，樹(shù)立柵欄，氣勢(shì)很是銳利。“其詐”作“始覺(jué)”的賓語(yǔ)，B處斷開(kāi)；“即分舟師千余向龍江”，“分舟師千余”是謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，“向龍江”是動(dòng)作的趨向，表意完整，D處斷開(kāi)；“甚銳”的主語(yǔ)是“勢(shì)”，應(yīng)在“勢(shì)”前斷句，G處斷開(kāi)。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。B.正確?！耙住保鼡Q；/平和。句意：便叫人撤去木橋，換上鐵石，一夜筑成。/“平易近人”有兩個(gè)意思。一是指態(tài)度謙遜和藹，使人容易接近。另一個(gè)意思是（文字）淺顯，容易理解。C.正確。“偃”，放倒；/俯。句意：命令拿旗的兵士收起黃旗藏在山的右邊。/（我）有時(shí)悠然自得地長(zhǎng)嘯或吟唱，有時(shí)靜靜地獨(dú)自端坐著。D.錯(cuò)誤?！岸取保烙?jì)；/衡量、比較。句意：皇上估計(jì)天一定下雨。/假使拿崤山以東的各諸侯國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“對(duì)此將信將疑”錯(cuò)，根據(jù)“友諒果信之，甚喜”可知，陳友諒是深信不疑。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“攻其無(wú)備”“出其不意”，省略句兼狀語(yǔ)后置句，于其不備攻/于其不意出；“此兵家之勝”，判斷句；“先傳”，事先傳授。（2）“破”，打??；“膽落”，嚇破膽；“汝能速之使來(lái)乎”，賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“汝能速使之來(lái)乎”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①“利而誘之”意思是用利益引誘敵人，“亂而取之”是趁敵人混亂的時(shí)候攻取它。②材料二中，朱元璋為了打敗陳友諒，采用了計(jì)謀。他讓康茂才利用與陳友諒的舊關(guān)系，讓家中曾在陳友諒手下做事的守門人帶著書信去詐降，告訴陳友諒自己愿意做內(nèi)應(yīng)。陳友諒因?yàn)橄嘈帕诉@個(gè)消息，認(rèn)為自己可以輕松取勝，這就是朱元璋給陳友諒制造的“利”，從而引誘陳友諒按照自己期望的方式行動(dòng)，進(jìn)入預(yù)先設(shè)好的埋伏圈，這一步很好地體現(xiàn)了“利而誘之”的兵法策略。③當(dāng)陳友諒的軍隊(duì)到達(dá)江東橋，發(fā)現(xiàn)情況不對(duì)，產(chǎn)生混亂。接著，在大雨時(shí)朱元璋讓各路人馬拔取陳友諒營(yíng)前的柵欄，這一舉動(dòng)引發(fā)了陳友諒指揮軍隊(duì)前來(lái)爭(zhēng)奪，場(chǎng)面陷入混亂。就在雙方混戰(zhàn)之際，雨停了，朱元璋趁勢(shì)發(fā)鼓，讓伏兵出擊，各路軍隊(duì)內(nèi)外合擊，此時(shí)陳友諒的軍隊(duì)已經(jīng)陷入混亂，朱元璋抓住這個(gè)時(shí)機(jī)全面出擊，最終打敗了陳友諒，這一系列行動(dòng)充分體現(xiàn)了“亂而取之”的兵法策略。參考譯文：材料一：用兵打仗，是一種詭詐的策略。所以，能征善戰(zhàn)，要向敵人裝作軟弱無(wú)能；本要用兵，卻裝作不準(zhǔn)備打仗；準(zhǔn)備攻打近處，要給敵人造成攻擊遠(yuǎn)處的假象；準(zhǔn)備攻打遠(yuǎn)處，相反卻裝作要攻擊近處。敵人貪利，就利誘他；敵人混亂，就乘機(jī)攻取他；敵人實(shí)力強(qiáng)，就要防備他；敵人兵力強(qiáng)大，就要避開(kāi)他；敵人容易沖動(dòng)，就要設(shè)法挑釁他，讓敵方失去理智。對(duì)于小心謹(jǐn)慎的敵人，要想方設(shè)法驕縱他，讓敵方失去警惕；敵人休整得好，就設(shè)法去騷擾他，搞得敵方疲憊不堪；敵人內(nèi)部團(tuán)結(jié)，就要設(shè)法去離間他，分化瓦解敵人，(在)敵人毫無(wú)防備時(shí)進(jìn)行攻擊，(在)敵人意想不到時(shí)采取行動(dòng)。這是軍事家用兵制勝(的奧秘)，是不可能事先傳授的。（選自《孫子兵法》，有刪改）材料二：陳友諒攻陷太平后，占據(jù)了長(zhǎng)江上游，派人約張士誠(chéng)一起進(jìn)攻建康。有人勸朱元璋親自率領(lǐng)軍隊(duì)迎擊陳友諒，朱元璋說(shuō)：“敵人如果知道我出來(lái)，會(huì)用一小支部隊(duì)?wèi)?yīng)付我，而大軍順流直奔建康，半天就可以到達(dá)，我的步兵騎兵急忙趕回，跑上百里地，再迎戰(zhàn)敵人，那是兵法忌諱的?！庇谑钦僖?jiàn)康茂才，對(duì)他說(shuō)：“陳友諒、張士誠(chéng)二人聯(lián)合，禍害一定很大，如果先打敗陳友諒，那東面的敵寇(張士誠(chéng))便會(huì)嚇破膽了，你能快點(diǎn)讓陳友諒來(lái)嗎?”康茂才說(shuō)：“家里有個(gè)年老的看門人，過(guò)去曾在陳友諒手下做事，叫他前去，一定能取得信任。”便叫看門人帶著書信，乘小船直接到陳友諒的“漢軍”中，說(shuō)是愿做內(nèi)應(yīng)。陳友諒果然相信，很高興，問(wèn)起康茂才，說(shuō)：“現(xiàn)在他在哪里?”回答說(shuō)：“現(xiàn)在守江東橋?！庇謫?wèn)：“橋怎么樣?”回答說(shuō)：“是木橋?！标愑颜徺p了看門人一頓飯后，叫他回去，叮囑他說(shuō)：“我馬上就到，到時(shí)候喊‘老康’作為信號(hào)。”看門人回來(lái)報(bào)告，朱元璋說(shuō)：“這下中我的圈套了?！北憬腥顺啡ツ緲?，換上鐵石，一夜筑成。派馮勝、常遇春領(lǐng)三萬(wàn)人埋伏在石灰山側(cè)，徐達(dá)等人的軍隊(duì)布置在南門外，楊璟駐兵在大勝港，張德勝、朱虎領(lǐng)水軍到龍江關(guān)外，朱元璋統(tǒng)率大軍于盧龍山，命令拿旗的兵士收起黃旗藏在山的右邊，收起紅旗藏在山的左邊，告誡說(shuō)：“敵人來(lái)，舉紅旗；聽(tīng)到鼓聲，舉黃旗，伏兵一齊出來(lái)。”到了約定的那一天，陳友諒果然領(lǐng)著水軍東下，到達(dá)大勝港，水路狹窄。遇到楊璟的軍隊(duì)，便退出長(zhǎng)江，直接用船去沖江東橋，看見(jiàn)橋都是鐵石(筑成的)，很是驚疑，連聲呼喊“老康”，卻沒(méi)有人答應(yīng)，陳友諒才覺(jué)察其中有詐。當(dāng)即派水軍一千多條船駛向龍江，先派出一萬(wàn)人上岸并且樹(shù)立柵欄，氣勢(shì)很猛。當(dāng)時(shí)正是大熱天，朱元璋估計(jì)天一定下雨，命令軍隊(duì)先吃飯，當(dāng)時(shí)天沒(méi)有云，忽然從西北方向起風(fēng)，下起了大雨。這時(shí)，紅旗舉起，各路人馬爭(zhēng)先去拔柵欄。陳友諒指揮軍隊(duì)前來(lái)爭(zhēng)奪，戰(zhàn)斗剛開(kāi)始，正好雨停了。朱元璋下令擊鼓，鼓聲大震，黃旗舉起，伏兵一齊出擊，徐達(dá)的兵也趕到，水軍都集中起來(lái)，里外夾攻，陳友諒軍隊(duì)大敗。朱元璋乘勝追擊，終于收復(fù)了太平。（選自《智囊·兵智部·詭道卷》，有刪改）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩(shī)，完成下面小題。秋日同諸子游山園分賦得衣字鐘呂林麓深深隱翠微，山空靈籟響秋暉。行穿竹里云連蓋，坐倚松根露濕衣。迎客犬從花徑出，驚人鶴繞柳塘飛。醉來(lái)不覺(jué)幽情放，散步狂歌踏月歸。15.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌的標(biāo)題交代了這首詩(shī)寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、事件以及詩(shī)歌創(chuàng)作的要求，體現(xiàn)了詩(shī)人的雅趣。B.首聯(lián)描繪了清幽靜謐的秋日山林圖，山林掩蔽青山，山谷幽深寧?kù)o，隱含著詩(shī)人的孤寂之情。C.詩(shī)人在山中欣賞濃密浮云下的竹林，倚坐松下被露水打濕衣裳，松、竹等意象使詩(shī)歌含意豐富。D.迎客犬從“花徑”飛奔而出，與《客至》中的“花徑”比較，前者活潑靈動(dòng)，后者情深意濃。16.結(jié)合王維的《山居秋暝》，比較兩首詩(shī)的尾聯(lián)在表達(dá)情感上的異同之處?！敬鸢浮?5.B16.同：都運(yùn)用了借景抒情的手法，表達(dá)了對(duì)自然山水的喜愛(ài)之情。異：①鐘詩(shī)通過(guò)“醉”“狂歌”等詞句表達(dá)了盡興而歸的灑脫之情；②王詩(shī)則使用“王孫”的典故，反用其意，表達(dá)了希望遠(yuǎn)離官場(chǎng)、潔身自好，以及對(duì)隱居生活的向往之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)描繪了詩(shī)人和友人在秋日山園游玩的情景，充滿了自然的寧?kù)o與生機(jī)。詩(shī)中展現(xiàn)了山林的幽靜、松竹的清新、犬鶴的靈動(dòng)，營(yíng)造出一種怡人的生活畫面。尾聯(lián)通過(guò)抒情表達(dá)了詩(shī)人在大自然中得到心靈慰藉的歡愉和自由感，體現(xiàn)出一種悠然自得的生活態(tài)度。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“隱含著詩(shī)人的孤寂之情”錯(cuò)誤。首聯(lián)一“深”一“空”表現(xiàn)了山林的幽深寧?kù)o，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)山林的喜愛(ài)之情。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。同：兩首詩(shī)的尾聯(lián)都運(yùn)用了借景抒情的手法。《山居秋暝》中的“隨意春芳歇，王孫自可留”借春天的芳菲雖歇，秋景更佳，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往和滿足?！肚锶胀T子游山園分賦得衣字》中的“醉來(lái)不覺(jué)幽情放，散步狂歌踏月歸”則通過(guò)描繪醉酒后的狂歌踏月，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然山水的喜愛(ài)和盡興而歸的灑脫之情。兩首詩(shī)的尾聯(lián)都表達(dá)了對(duì)自然山水的喜愛(ài)之情。王維的詩(shī)句中透露出對(duì)隱居生活的向往，而鐘呂的詩(shī)句則表現(xiàn)出在自然中的自在和快樂(lè)。異：①鐘詩(shī)的尾聯(lián)“醉來(lái)不覺(jué)幽情放，散步狂歌踏月歸”寫詩(shī)人醉酒后不覺(jué)孤寂之情消失，一路狂歌踏月而歸，表達(dá)詩(shī)人對(duì)山林美景的熱愛(ài)與陶醉，“醉”“狂歌”等詞句表達(dá)了盡興而歸的灑脫之情。②王維的詩(shī)尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”意思是：任憑春天的花草消散，詩(shī)人愿意留在秋日的山中。使用“王孫”的典故，反用其意，表達(dá)了詩(shī)人希望遠(yuǎn)離官場(chǎng)、潔身自好，以及對(duì)隱居生活的向往之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）在《阿房宮賦》中，杜牧善用疊字，如以“________”寫渭水、樊川的浩蕩，以“________”寫宮女打開(kāi)梳妝鏡的情形。（2）毛澤東說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！蔽覀円匾曊{(diào)查研究，要有質(zhì)疑、求實(shí)的精神，避免蘇軾在《石鐘山記》中批評(píng)的“________，________”那樣的錯(cuò)誤。（3）中國(guó)古代詩(shī)詞往往會(huì)借助“芙蓉”的意象來(lái)表情達(dá)意，例如李白就有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的名句，再如“________，________”兩句即是如此?！敬鸢浮竣?二川溶溶②.明星熒熒③.事不目見(jiàn)耳聞④.而臆斷其有無(wú)⑤.涉江采芙蓉⑥.蘭澤多芳草（素手把芙蓉，虛步躡太清/荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：“熒”“臆”“躡”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)我最早在這片湛藍(lán)上泛舟時(shí)，周邊全是茂密而挺拔的松樹(shù)和橡樹(shù)。由于岸邊的山丘非常陡峭，而生長(zhǎng)在山丘上的樹(shù)木又非常高大，所以當(dāng)你從西邊俯視整個(gè)瓦爾登湖時(shí)，它看上去很像一個(gè)適合演出各種森林戲劇的圓形露天劇場(chǎng)。年紀(jì)更輕時(shí)，我曾在湖面上消磨了許多光陰，把小船劃到湖心，然后任其隨風(fēng)飄蕩，自己躺在座位上，在夏日的午后，想入非非地發(fā)著白日夢(mèng)，直到小船碰到沙灘才回過(guò)神，站起身來(lái)看看命運(yùn)讓我漂流到哪片湖岸。在那種日子里，懶惰是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑地度過(guò)了許多個(gè)上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無(wú)關(guān)，因?yàn)槲覔碛嘘?yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月，我揮霍著它們?？墒?，自從我離開(kāi)這灑滿古典生態(tài)陽(yáng)光的湖岸之后，伐木人竟大砍大伐起來(lái)了。從此要有許多年不可能在林間的甬道上徜徉了，不可能在這樣的森林中遇見(jiàn)湖水了。我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥(niǎo)兒歌唱？骯臟的工業(yè)腳步已經(jīng)使湖水渾濁了，把瓦爾登湖岸上的樹(shù)木和風(fēng)景吞噬了。然而，它仍然頑強(qiáng)地生存著，還是我在青春時(shí)代所見(jiàn)的湖水——它雖然有那么多的漣漪，卻并沒(méi)有一條永久性的皺紋。這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品，其中毫無(wú)一絲一毫的虛偽！他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中愈來(lái)愈深化，愈來(lái)愈清澈，并把它傳給了康科德河，我從康科德河的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻@呼：瓦爾登湖，是你嗎？！18.下列句子中畫波浪線的詞語(yǔ)與文中畫波浪線的“湛藍(lán)”，所用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.上面坐著兩個(gè)老爺，東邊的一個(gè)是馬褂，西邊的一個(gè)是西裝。B.鐵軌在月亮的照耀下泛著清淡的光，它冷靜地記載著香雪的路程。C.但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。D.樹(shù)干上留著一個(gè)蟬蛻，寂寞如一間空屋。19.詞語(yǔ)的感情色彩的變化可產(chǎn)生特殊的表達(dá)效果，請(qǐng)賞析文中兩個(gè)畫橫線的詞語(yǔ)的妙處。20.最后一段使用了“他”和“你”來(lái)稱呼瓦爾登湖，分別蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？【答案】18.A19.①“虛擲”“揮霍”本是帶有貶義色彩的詞，指的是浪費(fèi)、糟蹋，本句貶詞褒用。②“揮霍”形象地寫出了作者要縱情享受瓦爾登湖的一切美景，“虛擲”體現(xiàn)了作者對(duì)瓦爾登湖的喜愛(ài)和贊美之情。20.①一開(kāi)始用“他”稱呼瓦爾登湖，是客觀地描繪、贊美他的偉大創(chuàng)造，表達(dá)了我對(duì)瓦爾登湖作為“大勇者”的敬佩；②以“你”稱瓦爾登湖，用擬人手法，作者像在與湖對(duì)話，更便于直接抒發(fā)對(duì)瓦爾登湖的熱愛(ài)之情，更顯親切?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。文中畫波浪線的“湛藍(lán)”運(yùn)用了借代的修辭手法，以特征代本體，代指瓦爾登湖。A.運(yùn)用借代的修辭手法，“馬褂”“西裝”代指的兩個(gè)老爺；B.運(yùn)用了擬人的修辭手法，“冷靜”“記載”將鐵軌人格化；C.運(yùn)用了通感的修辭手法，將光和影比作名曲，將視覺(jué)訴諸聽(tīng)覺(jué)；D.運(yùn)用了比喻的修辭手法，將蟬蛻比作空屋。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。“虛擲”，意思是白白地丟棄、扔掉?！皳]霍”，意思是任意花錢，沒(méi)有節(jié)制。這兩個(gè)詞本是貶義詞，在這里貶詞褒用；“我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲”，為著欣賞這里的美景，哪怕是白白消耗寶貴的光陰也在所不惜，“寧愿虛擲”一詞，形象地表現(xiàn)了“我”對(duì)瓦爾登湖的喜愛(ài)程度；“因?yàn)槲覔碛嘘?yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月，我揮霍著它們”中“揮霍”在句中的意思是縱情享受，在瓦爾登湖，“我”感覺(jué)自己的心靈得到凈化，身心愉悅，在這里悠閑愜意，盡情享受生命的灑脫與安然?！疤摂S”與“揮霍”，這兩個(gè)詞貶詞褒用，情感鮮明，將“我”對(duì)瓦爾登湖的喜愛(ài)和贊美之情蘊(yùn)含其中。【20題詳解】本題考查學(xué)生賞析藝術(shù)手法和情感的能力?！斑@湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品，其中毫無(wú)一絲一毫的虛偽！他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中愈來(lái)愈深化，愈來(lái)愈清澈，并把它傳給了康科德河”，句中用“他”稱呼瓦爾登湖，將其作為獨(dú)立的個(gè)體來(lái)對(duì)待，既客觀具體，也更能突出瓦爾登湖“大勇者”的形象、贊美瓦爾登湖的貢獻(xiàn)，表達(dá)了我對(duì)瓦爾登湖的贊美與敬佩；“瓦爾登湖，是你嗎？！”這句話中，將瓦爾登湖擬人化，運(yùn)用第二人稱的方式，既能拉近與瓦爾登湖的距離，增加親近感，又便于抒發(fā)對(duì)瓦爾登湖喜愛(ài)之情。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2024年11月17日，我國(guó)自主設(shè)計(jì)建造的首艘大洋鉆探船“夢(mèng)想”號(hào)在廣東廣州正式入列。作為支撐海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)的核心利器，這艘船設(shè)計(jì)之初就是奔著“打穿莫霍面、進(jìn)入上地幔