1/12022北京一零一中學初三（下）3月月考語文本次考試共100分，時長150分鐘一、基礎·運用（共16分）為豐富同學們的課余生活，學校組織同學們參觀故宮特展，請你閱讀相關資料，完成下列任務。1.下面是同學們搜集的材料，閱讀材料，完成小題。2022年1月25日，由故宮博物院、中央廣播電視總臺聯合29家博物館舉辦的展覽【甲】何以中國【甲】開幕式在故宮文淵閣舉行。本展覽分為三個單元，展現了中華文明兼容并蓄、連綿不絕和多元一體的文化特質。其中，第一單元“源”，展現中華文明興起時的點點星火。展覽揭示了中國古代早期豐富多樣的哲學思想、價值觀念、制度體系，而這些是中國建立統一多民族國家的基礎；第二單元“流”，著眼中華民族與其他民族、文明的交流融合。展覽展現了中華文明通過域內各民族的交流融合、與域外文明的互相借鑒；第三單元“匯”，匯聚了中華民族的傳統美德與中國智慧。展覽闡釋了千百年來一直尊崇的仁禮意識、家國一體的傳統觀念【乙】自古而今追求極致的精神品質和勇于創新的中國智慧。（1）文段中【甲】【乙】兩處分別填入標點符號，最恰當的一項是（）A.【甲】《》【乙】；B.【甲】《》【乙】，C.【甲】“”【乙】；D.【甲】“”【乙】，（2）文段中畫線的句子表達欠妥，請加以修改。修改為：_________________________________________________（3）這是同學們在展廳里看到的一張海報，請你結合字形，分析其設計理念。設計理念：_______________________________________2.請同學們閱讀展覽第二單元“流”的相關資料，回答小題。第二單元“流”，分為三節。中華文明之流，亙古及今，延綿不絕。漫長的歲月中，在域內各民族間的一次次水乳交融里，中華民族的范疇不斷發展與豐富。在與域外文明的一次次huī（）映互鑒下，世界認識了中國，中國也傾聽了世界。在與自然萬物的一次次對話互動中，中華民族不斷更新對世界的認知、調整與環境的關系，凝練出天、地、人合一的東方智慧。中華文明在構建中華民族共同體、人類命運共同體、地球生命共同體的道路上奮勇前行。展廳一：“血脈相依”中華民族由多民族凝聚而成，在中華文明的歷史長河中，各民族共同開拓遼闊疆域，共同書寫悠久歷史，共同創造燦爛文化，共同培育偉大精神。各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的格局。展廳二：①“”在與外界的交流中，中華文明的傳統思想體系、科技、藝術都有了極大的豐富。除了各地各民族充滿特有文化的器物，從西漢開始，同樣出現了融hé（）西亞、粟特、中東等不同地區不同文明的工藝。中華文明以寬廣的胸襟，廣泛地吸收著人類文明的優秀成果，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突。中華民族與域內外不同民族一起，齊心協力，克服困難，推動著世界文明的進程。展廳三：②“”中華文明在與自然的長期對話中，產生了道法自然、天人合一的思想，通過向大自然索取寶藏，創造出豐富的物質財富，古人也學會了如何回報自然，將與自然的深厚情感化為人文景觀，保護自然就是保護人類自己。（1）請你根據介紹資料，把以下兩個主題詞按照正確順序填寫在①②處。休戚與共和衷共濟①_________②_________（2）加點字的讀音或括號內應填寫的漢字，下列選項中全部正確的一項是（）A.gèng輝和qìB.gèn輝合qīC.gèn暉和qīD.gèng暉合qì（3）請你根據下面展品的介紹詞，判斷下面兩件展品屬于哪個展廳?！炯住俊按胖莞G白釉褐彩唐僧取經圖枕”應屬于展廳__________（填寫數字）此枕構圖嚴謹，人物形象生動活潑。《西游記》故事的雛形是由唐玄奘口述、辯機記錄并編纂的《大唐西域記》。該游記涉及玄奘（唐僧）求法途經的百余個國家和地區，為研究古代中西交通和文化交流提供了重要資料。從有關唐初政治形勢的信息迅速傳播至印度一事，可見兩地之間的交往聯系相當密切?！疽摇俊队未簣D》卷（復制品）應屬于展廳___________（填寫數字）《游春圖》是隋朝畫家展子虔創作的繪畫作品，這幅山水畫描繪了人們在風和日麗、春光明媚的季節，到山間水旁“踏青”游玩的情景。湖邊一條曲折的小徑，蜿蜒伸入幽靜的山谷。人們或策馬，或駐足，沿途觀賞青山綠水、花團錦簇的勝境。3.下面是一位同學參觀后寫的心得體會，其中修辭或成語使用不恰當的一項是（）A.這些展品是中國歷史文化積淀的智慧結晶，是各個時代文明的杰出代表，也是藝術家潛心創作、茅塞頓開的成果。B.中國史前文化的整體格局，是以中原為核心，以黃河與長江流域為主體，結合周邊文化形成的有機整體，像一個“重瓣花朵”。C.長信宮燈是一盞通體鎏金的青銅燈具，它的外形是一個跪地執燈的年輕宮女，她面容清秀，神態恬靜優雅，栩栩如生。D.對于五千年的傳統文化，我們應該取其精華，去其糟粕，不應妄自尊大，更無須妄自菲薄。4.詩人臧克家和大文豪郭沫若都曾經參觀過宋代一位詞人的紀念館并寫下對聯，在上下聯橫線處填入文字最恰當，并且對他們所紀念的詞人判斷最為準確的一項是（）臧克家對聯：上聯：力挽河山，浩氣貫日月，空余英雄心一顆下聯：名垂宇宙，文光射，剩有悲壯詞千篇郭沫若對聯：上聯：鐵板銅琶，繼東坡高唱_______下聯：，冀南宋莫隨鴻雁南飛這位南宋詞人是_____________A.蒼穹大江東去美芹悲黍蘇軾 B.蒼穹滾滾江濤芹美黍悲辛棄疾C.斗牛大江東去美芹悲黍辛棄疾 D.斗牛滾滾江濤芹美黍悲蘇軾二、古詩文閱讀（共16分）（一）默寫。（共4分）5.（1）人生自古誰無死，______________。（文天祥《過零丁洋》）（2）宮中府中，俱為一體，____________，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）《曹劌論戰》中體現曹劌善于把握最佳追擊時機的句子是：“__________，__________?！保ǘ╅喿x下面兩首詩，完成下面小題。江城子·密州出獵老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發生。6.《江城子·密州出獵》的上片描述了__________，《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》上片描述了夢中的___________。“持節云中，何日遣馮唐”與“夢回吹角連營”，都體現了詞人________________的情感。7.這兩首詞作都是豪放詞的代表，請結合兩首詞的相關內容談談你對這種風格的理解。（可從內容、思想情感、語言風格，任選一個角度來回答）（三）閱讀下面文言文，回答小題。余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？（選自宋濂《送東陽馬生序》）8.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）A.至舍，四支僵勁不能動舍生而取義者也太丘舍去鍥而不舍B.未嘗稍降辭色閃爍其辭辭微旨遠義正辭嚴C.益慕圣賢之道策之不以其道不足為外人道也以咨諏善道D走送之輟耕之壟上蓮之出淤泥而不染何陋之有9.翻譯文中三處畫線語句，并依據上下文對其作出進一步理解，不正確的一項是（）【甲】余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。翻譯：我站在他的旁邊侍奉著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側著耳朵請教。理解：這句話寫出了宋濂待師之恭敬，求學之謙卑，與老師的辭嚴色厲形成了鮮明的對比。這也是宋濂能成為大學問家的很重要的原因?！疽摇抗视嚯m愚，卒獲有所聞。翻譯：所以我即使愚笨，但最終獲得不少教益。理解：“愚”，是宋濂自謙之詞。他認為要想學有所成，就必須肯吃苦、誠懇、執著、機智?！颈恳灾杏凶銟氛?，不知口體之奉不若人也。翻譯：因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。理解：宋濂把能夠讀書看得非常重要，內心充實，精神富足，對于物質上的貧困他毫不在意，所以對同舍生的豪華生活毫不艷羨。10.結合選文和下面鏈接材料，分析宋濂與陳際泰學有所成的共同原因。陳際泰，字大士，臨川人。家貧，不能從師，又無書，時取旁舍兒書，屏人竊誦。從外兄①所獲《書經》，四角已漫滅，且無句讀②，自以意識別之，遂通其義。十歲，于外家藥籠中見《詩經》，取而疾走。父見之，怒，督往田，則攜至田所，踞高阜而哦，遂畢身不忘。久之，返臨川，與南英輩③以時文名天下。其為文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至萬首。經生舉業之富④，無若際泰者。（選自《明史》）【注】①外兄：表兄。②句讀：古人稱文詞之間該停頓的地方叫“句”或“讀”，相當于現在的標點。③南英輩：指艾南英等三人，與陳際泰被合稱為“臨川四才子”。④經生舉業之富：讀書人應試詩文的數量之多。三、名著閱讀（5分）11.“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，邊關將士既思親念鄉，又盼望建功立業、保家衛國，在兩難的矛盾中，他們最終選擇了駐守邊關，他們的選擇源于對國家的責任與擔當。名著中的人物也會面臨兩難，并做出選擇，請結合名著中的一個人物和相關情節，談談你的理解。四、現代文閱讀（共23分）（一）閱讀下面文章，完成小題?！静牧弦弧?8世紀末，開爾文指出銀河系中可能存在大量暗體。1906年，龐加萊首次使用“暗物質”這一說法。之后天文學的各種觀測數據和結果都表明暗物質存在于宇宙，但科學家至今未能“捕捉”到它。尋找暗物質的路徑主要分為三種。第一種是利用大型高能對撞機去對撞產生暗物質粒子，再進行探測。第二種是在極深地下實驗室中，用探測器尋找暗物質粒子。第三種是發射空間望遠鏡測量宇宙射線中的電子能譜。暗物質粒子湮滅或衰變時會產生大量獨特的高能宇宙射線，空間望遠鏡捕捉這種射線，測量其電子能譜，證明暗物質的存在。

探測暗物質的三種路徑【注】WIMP指弱相互作用大質量粒子。這種粒子是暗物質粒子重要的候選者?！静牧隙勘本┱撾娮訉ψ矙C于1988年10月建成，設計理念是通過加速粒子使其對撞沖擊，模擬宇宙早期環境，打出新粒子，將暗物質粒子“創造”出來。這種方法對對撞機的能量要求極高。2013年，我國科學家率先在北京正負電子對撞機上發現了一種新粒子，雖還無法證實是暗物質粒子，但國際物理學界高度評價了這個發現。2010年，四川錦屏地下實驗室建成，中國實驗組采用探測器“熊貓”直接探測來自宇宙空間的暗物質粒子和原子核碰撞所產生的信號。目前已發表了若干重要的暗物質探測結果，其最新成果發表在《物理評論快報》上，超越了國外同類研究。2015年發射升空的“悟空”號是我國首顆暗物質粒子探測衛星，也是我國首個空間望遠鏡。暗物質不帶電荷，也沒有磁場的相互作用，它不被我們看到或感知到。而“悟空”號則擁有能夠洞察宇宙暗物質的“眼睛”，其觀測能段范圍之寬、能量分辨率之優，超過國際上其他同類探測器，性能優越，可謂神通廣大。在軌運行的前530天就采集了約28億束高能宇宙射線，已獲得世界上最精確的高能電子宇宙射線能譜。長期以來，各國科學家都致力于提高探測器的靈敏度，以期第一個發現暗物質。中國正后來居上，為人類探索宇宙奧秘貢獻中國力量。（根據《大國重器》《極簡天文課》等改編）12.下列對以上材料的理解，符合文意的一項是（）A.天文學的各種觀測數據和結果都表明暗物質存在于宇宙，尋找暗物質的路徑共有三種。B.2013年我國科學家率先在北京正負電子對撞機上發現了一種暗物質粒子。C.探測器“熊貓”探測到了來自宇宙空間的暗物質粒子和原子核碰撞所產生的信號。D.長期以來，各國科學家都致力于提高探測器靈敏度，中國始終保持領先地位。13.“悟空”號的探測屬于圖中哪種探測路徑呢？請你結合兩則材料內容和圖片，做出判斷并說明理由。14.結合上述材料及鏈接材料，分析為什么要將首顆暗物質粒子探測衛星命名為“悟空”。【鏈接材料】中國載人飛船命名為“神舟”?！吧裰邸币鉃椤吧衿娴奶旌又邸?，也是“神州”的諧音，象征著飛船研制是四面八方、各行各業大協作的產物；同時“神舟”還有神氣、神采飛揚之意，承載著中華民族的飛天夢。在給宇宙中的天體起名字時，天文學家們會非常審慎，在國際上有將科學衛星以神話形象命名的傳統，如美國的“阿波羅”登月飛船、中國的太陽探測器“羲和”，中國探月工程“嫦娥”。這樣的命名方式能夠提升空間科學的認知度和關注度，同時借傳統文化提升人民群眾的科學素養，特別是激發青少年探索未知世界的興趣。（二）閱讀下面文章，完成小題。合歡，合歡李曉東①很多年以后，我才知道，那是合歡。②小城況味，多是從悠長悠長的小巷里蕩漾出的，這是九歲的我就已經能感受得到的。所以，當母親牽著我的手慢慢走進不知名的巷道時，一種淡淡的情緒籠上我的心頭。后來，我學會了描摹那種情緒：憂傷。③事實上，九歲的我，和憂傷是不搭界的。三十八歲的母親，似乎也看不出憂傷的樣子。天生的好皮膚讓她總是顯得比同齡人年輕十歲，同樣一件的確良白襯衣，穿在她身上，就穿出了時裝的味道。母親齊耳的短發，剛剛遮住耳朵，當她俯下身子給我整理衣服的時候，我看見清晨的陽光投在她的脖頸上，讓她的耳朵有了透明的質感，粉嘟嘟的耳垂讓我忍不住伸手去摸。母親笑一笑，隨手拂過臉頰的發梢，一段白皙的脖頸上也落下一片陽光。④這是七月，母親去小城開會，帶上了我，這是我第一次出遠門?？v深的小巷是我們走往住地的必經之路。小巷里隔三五步就見一棵槐樹，粗壯的樹干一個人不能環抱，濃密深綠的樹葉，漏著點點陽光。槐蔭披拂處，是一個一個門庭，層層剝落的朱漆，銹跡斑斑的門環，半掩著的木門，褪了色的對聯，簇擁著一條碎石鋪地，僅容我和母親并排行走的小徑，重重疊疊的屋檐從爬滿青苔的高墻上伸出來，把天空切割成一條窄窄的藍色，隨著我們的腳步晃啊晃。⑤小巷盡頭，豁然洞開，一個一眼看不到頭的大院子，水泥柱子上掛著“市政府招待所”的木牌。院子里是一排一排白墻青瓦的平房，我隨母親走進一間，一開門，隱隱的霉味兒裹挾著熱浪撲面而來。母親推開淺綠色的木窗，我來到窗前，一棵大樹正對著窗口。那是一種我從來沒有見過的樹，開著我從來沒有見過的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。樹冠在十幾米高處平平地鋪開，將七月驕陽隔在樹外，樹下形成天然綠蔭。⑥我雀躍而出，跑到屋后，見十來棵一般模樣的大樹肩并肩默立，樹葉間綴滿了粉紅色棉絮一樣的絨花，遠遠望去，如霧一般。從那紅霧里，飄出絲絲縷縷清甜的香氣。我站在樹下，看見那香氣正傾瀉而下，從我的頭頂，發梢，直到我的肩膀、我的手、我的腳下，然后那香氣蓬勃而起，又從我的腳下蒸騰，沿著我的手、我的肩膀、我的發梢，直到我的頭頂，重重疊疊。我在那香氣里靜悄悄，不敢發出一點聲音。但母親喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發還沒有干透，她的臉頰，不知道是因為洗過澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂的粉色映照的緣故，抹了胭脂一樣。她從那香氣里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。⑦又五年，我讀到了史鐵生的《合歡樹》，這個名字讓我喜歡，但是文章始終沒有描摹過合歡的樣子。“與其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵樹吧。”可是，史鐵生終究沒有走近那棵樹?！拔覔u著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地待一會兒，悲傷也成享受?！笔疯F生的悲傷我那時并不理解，讓我失望的是，合歡在哪里呢？⑧我真正認識合歡，是在羊城，那時我十九歲。還是七月，走進烈士陵園時，我大汗淋漓，感覺自己已經奄奄一息。顧不得旁人詫異的目光，我把頭伸向陵園一角的水龍頭。我把水開到最大，長發在水中傾瀉。立起身，甩甩頭，感覺可以喘氣了，頭頂，卻是一棵大樹，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。驀然間，感覺十年前的那樹回來了。樹干上掛著小牌子：“合歡，又名……”合歡，合歡，原來，史鐵生筆下那棵始終未曾露面的合歡，我早在九歲的時候就已經遇到了。⑨那是一次倉促的旅行，倉促到不知道為什么旅行，倉促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街頭，看衣著光鮮的人流開開合合，我知道，這里不是我的世界。在這里邂逅的合歡，與十年前小城的合歡相比，是傲慢的。雖然樹是一樣的樹，花是一樣的花，但是，那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧。⑩又是七月，我已是母親當年的年紀，依然在小城，依然有合歡，然而母親再也站不起來了。她整日躺在病床上，醫院的顏色，除了白，還是白。但是窗外是有顏色的，是有花樹的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。我站在窗前，窗外是合歡，床上是母親。?朦朧中，母親喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發還沒有干透，她的臉頰，不知道是因為洗過澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂的粉色映照的緣故，像抹了胭脂一樣。她從那香里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。驚回首，病床上的母親靜悄悄的，一點聲音也沒有。?我知道了，史鐵生為什么終究沒有走近合歡。（有刪改）【注】史鐵生《合歡樹》講述了作者十歲那年作文獲獎、二十歲母親為他治病和鼓勵他寫小說以及三十歲以后出名，母親卻已離世七年，從而引出母親生前種合歡樹、細致照顧合歡樹的故事。作者卻因種種原因未能再見一眼那棵合歡樹，造成終身遺憾。15.閱讀全文，根據提示，將情節和情感補充完整。情節情感九歲在大院看到合歡花時①②失望十九歲在羊城遇見合歡花時③④感傷16.文章⑥?段用相同的筆墨寫母親的頭發與臉頰，各有什么作用？17.請結合文章，分析本文題目“合歡，合歡”有哪些妙處？（三）閱讀下面議論文，完成下面小題。家國情懷是立身養德之本①“對于鄉愁而言，還鄉是惟一的解藥。”年關之時，很多人的思鄉情愫也愈發滾燙。家是游子的心靈港灣，是濃得化不開的情結。然而古往今來，少小離家建功立業，幾乎成為一以貫之的文化傳統。人生選擇與內心情感逆向行駛，并非是因為不眷顧家園親情，而在于熾烈情懷早已從鄉土走向家國。②家國情懷，與其說是心靈感觸，毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是《禮記》里“修身齊家治國平天下”的人文理想，還是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執著，抑或是。家國情懷從來都不只是攝人心魄的文學書寫，更近乎你我心中的精神歸屬。那種與國家民族休戚與共的壯懷，那種以百姓之心為心、以天下為己任的使命感，就來自那個叫做“家”的人生開始的地方。③《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！奔沂菄幕A，國是家的延伸，在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體?！皣液?，民族好，大家才會好”，“小家”同“大國”同聲相應、同氣相求、同命相依。正因為感收到個人前途與國家命運的同頻共振，所以我們主動融家庭情感與愛國情感為一體，從孝親敬老、興家樂業的義務走向濟世救民、匡扶天下的擔當。家國情懷宛若川流不息的江河，流淌著民族的精神道統，滋潤著每個人的精神家園。④家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風的涵養、家教的養成。以正心誠意、修身齊家為基礎，以治國平天下為指歸，把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求融合為一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風和家教的本分。在傳承優良家風中筑牢責任意識和擔當精神，在正家風、齊家規中砥礪道德追求和理想抱負，在履行家庭義務中知曉責重山岳、公而忘私的大義，正是家風傳承中所蘊藏的時代課題。⑤“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也?！必熑我庾R和擔當精神，是家國情懷的精髓所在。當我們專注于親情眷念、自我圓滿，不應忘了民生之疾苦同樣關乎自我之榮辱。更好地兼顧小家與國家，將對家的情意深凝在對他人的大愛、對國家的擔當上，人生才能真正達成圓滿。從毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的壯志豪情，到趙一曼“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的慷慨赴義，再到焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的為民情深，常懷愛民之心、常思興國之道、常念復興之志，是共產黨人家國情懷的生動寫照。⑥“亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔?！本裼辛藲w屬，生命就有意義。家國情懷是一股永不衰竭的精神涌流，有了它的豐潤，我們必能描繪大寫的人生、成就不凡的事業。18.本文的中心論點是什么？19.請從學過的課文或課外名人故事中，選擇一個合適的論據，填寫在第②段的橫線上。20.閱讀第⑤段，梳理這一段的論證過程。五、作文（共40分）從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。21.請以“不走尋常路”為題目，寫一篇記敘文。要求：（1）請將作文題目寫在答題卡上。（2）字數在800-1000之間。（3）不要出現所在學校的校名、班級名或師生姓名。22.請以“奇妙的廢物研究所”為題目，發揮想象，寫一篇故事。要求：（1）請將作文題目寫在答題卡上。（2）字數在800-1000之間。（3）不要出現所在學校的校名、班級名或師生姓名。

參考答案一、基礎·運用（共16分）為豐富同學們的課余生活，學校組織同學們參觀故宮特展，請你閱讀相關資料，完成下列任務。1.下面是同學們搜集的材料，閱讀材料，完成小題。2022年1月25日，由故宮博物院、中央廣播電視總臺聯合29家博物館舉辦的展覽【甲】何以中國【甲】開幕式在故宮文淵閣舉行。本展覽分為三個單元，展現了中華文明兼容并蓄、連綿不絕和多元一體的文化特質。其中，第一單元“源”，展現中華文明興起時的點點星火。展覽揭示了中國古代早期豐富多樣的哲學思想、價值觀念、制度體系，而這些是中國建立統一多民族國家的基礎；第二單元“流”，著眼中華民族與其他民族、文明的交流融合。展覽展現了中華文明通過域內各民族的交流融合、與域外文明的互相借鑒；第三單元“匯”，匯聚了中華民族的傳統美德與中國智慧。展覽闡釋了千百年來一直尊崇的仁禮意識、家國一體的傳統觀念【乙】自古而今追求極致的精神品質和勇于創新的中國智慧。（1）文段中【甲】【乙】兩處分別填入標點符號，最恰當的一項是（）A.【甲】《》【乙】；B.【甲】《》【乙】，C.【甲】“”【乙】；D.【甲】“”【乙】，（2）文段中畫線句子表達欠妥，請加以修改。修改為：_________________________________________________（3）這是同學們在展廳里看到的一張海報，請你結合字形，分析其設計理念。設計理念：_______________________________________2.請同學們閱讀展覽第二單元“流”的相關資料，回答小題。第二單元“流”，分為三節。中華文明之流，亙古及今，延綿不絕。漫長的歲月中，在域內各民族間的一次次水乳交融里，中華民族的范疇不斷發展與豐富。在與域外文明的一次次huī（）映互鑒下，世界認識了中國，中國也傾聽了世界。在與自然萬物的一次次對話互動中，中華民族不斷更新對世界的認知、調整與環境的關系，凝練出天、地、人合一的東方智慧。中華文明在構建中華民族共同體、人類命運共同體、地球生命共同體的道路上奮勇前行。展廳一：“血脈相依”中華民族由多民族凝聚而成，在中華文明的歷史長河中，各民族共同開拓遼闊疆域，共同書寫悠久歷史，共同創造燦爛文化，共同培育偉大精神。各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的格局。展廳二：①“”在與外界的交流中，中華文明的傳統思想體系、科技、藝術都有了極大的豐富。除了各地各民族充滿特有文化的器物，從西漢開始，同樣出現了融hé（）西亞、粟特、中東等不同地區不同文明的工藝。中華文明以寬廣的胸襟，廣泛地吸收著人類文明的優秀成果，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突。中華民族與域內外不同民族一起，齊心協力，克服困難，推動著世界文明的進程。展廳三：②“”中華文明在與自然的長期對話中，產生了道法自然、天人合一的思想，通過向大自然索取寶藏，創造出豐富的物質財富，古人也學會了如何回報自然，將與自然的深厚情感化為人文景觀，保護自然就是保護人類自己。（1）請你根據介紹資料，把以下兩個主題詞按照正確順序填寫在①②處。休戚與共和衷共濟①_________②_________（2）加點字的讀音或括號內應填寫的漢字，下列選項中全部正確的一項是（）A.gèng輝和qìB.gèn輝合qīC.gèn暉和qīD.gèng暉合qì（3）請你根據下面展品的介紹詞，判斷下面兩件展品屬于哪個展廳?！炯住俊按胖莞G白釉褐彩唐僧取經圖枕”應屬于展廳__________（填寫數字）此枕構圖嚴謹，人物形象生動活潑?！段饔斡洝饭适碌碾r形是由唐玄奘口述、辯機記錄并編纂的《大唐西域記》。該游記涉及玄奘（唐僧）求法途經的百余個國家和地區，為研究古代中西交通和文化交流提供了重要資料。從有關唐初政治形勢的信息迅速傳播至印度一事，可見兩地之間的交往聯系相當密切。【乙】《游春圖》卷（復制品）應屬于展廳___________（填寫數字）《游春圖》是隋朝畫家展子虔創作的繪畫作品，這幅山水畫描繪了人們在風和日麗、春光明媚的季節，到山間水旁“踏青”游玩的情景。湖邊一條曲折的小徑，蜿蜒伸入幽靜的山谷。人們或策馬，或駐足，沿途觀賞青山綠水、花團錦簇的勝境。3.下面是一位同學參觀后寫的心得體會，其中修辭或成語使用不恰當的一項是（）A.這些展品是中國歷史文化積淀的智慧結晶，是各個時代文明的杰出代表，也是藝術家潛心創作、茅塞頓開的成果。B.中國史前文化的整體格局，是以中原為核心，以黃河與長江流域為主體，結合周邊文化形成的有機整體，像一個“重瓣花朵”。C.長信宮燈是一盞通體鎏金的青銅燈具，它的外形是一個跪地執燈的年輕宮女，她面容清秀，神態恬靜優雅，栩栩如生。D.對于五千年的傳統文化，我們應該取其精華，去其糟粕，不應妄自尊大，更無須妄自菲薄。4.詩人臧克家和大文豪郭沫若都曾經參觀過宋代一位詞人的紀念館并寫下對聯，在上下聯橫線處填入文字最恰當，并且對他們所紀念的詞人判斷最為準確的一項是（）臧克家對聯：上聯：力挽河山，浩氣貫日月，空余英雄心一顆下聯：名垂宇宙，文光射，剩有悲壯詞千篇郭沫若對聯：上聯：鐵板銅琶，繼東坡高唱_______下聯：，冀南宋莫隨鴻雁南飛這位南宋詞人是_____________A.蒼穹大江東去美芹悲黍蘇軾 B.蒼穹滾滾江濤芹美黍悲辛棄疾C.斗牛大江東去美芹悲黍辛棄疾 D.斗牛滾滾江濤芹美黍悲蘇軾【1~4題答案】【答案】1.①.D②.本展覽分為三個單元，展現了中華文明多元一體、兼容并蓄和連綿不絕的文化特質。③.這三個字是行書，書體流暢，行云流水，氣韻貫通，瀟灑飄逸，揮灑自如。源的水作為點進入流，流又彎進了匯，體現出了中華文明像一條浩瀚的大河的特點，形象生動。2.①.和衷共濟②.休戚與共③.B④.二⑤.三3.A4.C【解析】【1題詳解】（1）考查標點。甲處“何以中國”是展覽的名稱，用引號。乙處屬于句中停頓，用逗號。故選D。（2）考查病句。語序不當，“兼容并蓄、連綿不絕和多元一體”應為“多元一體、兼容并蓄和連綿不絕”。

（3）考查書體鑒賞。首先確定書體為行書。行書的特點是流暢，如行云流水，氣韻貫通，瀟灑飄逸，揮灑自如。結合“‘源’，展現中華文明興起時的點點星火”“‘流’，著眼中華民族與其他民族、文明的交流融合”“‘匯’，匯聚了中華民族的傳統美德與中國智慧”可知，中華文明像一條浩瀚的大河，行書的特點正是體現了源的水作為點進入流，流又彎進了匯的含義。

【2題詳解】（1）①處，結合主旨句“中華民族與域內外不同民族一起，齊心協力，克服困難，推動著世界文明的進程”分析，可填寫“和衷共濟（比喻同心協力，克服困難）”。②處，結合主旨句“將與自然的深厚情感化為人文景觀，保護自然就是保護人類自己”分析，可填“休戚與共（有幸福共同享受，有禍患共同抵擋）”。（2）亙古，意思是自古以來；整個古代。輝映，光輝映照融合，幾種不同的事物合成一體。休戚與共，彼此之間憂喜禍福都共同承受。故選B。（3）【甲】“從有關唐初政治形勢的信息迅速傳播至印度一事，可見兩地之間的交往聯系相當密切”與展廳二中“華文明以寬廣的胸襟，廣泛地吸收著人類文明的優秀成果”“中華民族與域內外不同民族一起，齊心協力，克服困難，推動著世界文明的進程”相契合，故應屬于展廳二。【乙】“湖邊一條曲折的小徑，蜿蜒伸入幽靜的山谷。人們或策馬，或駐足，沿途觀賞青山綠水、花團錦簇的勝境”與展廳三“通過向大自然索取寶藏，創造出豐富的物質財富，古人也學會了如何回報自然，將與自然的深厚情感化為人文景觀”相契合，故應屬于展廳三。

【3題詳解】A.“茅塞頓開”本義是原來心理像被茅草塞住，現在忽然一下子被打開了，后比喻忽然理解、明白了。與“積淀的智慧結晶”“各個時代”“潛心創作”矛盾，故選A。

【4題詳解】“日月”“斗?！倍际遣⒘薪Y構，“蒼穹”是偏正結構，一空選“斗牛”；“鴻雁南飛”“大江東去”都是主謂結構，“滾滾江濤”時偏正結構，二空選“大江東去”；“鐵板銅琶”“美芹悲黍”都是偏正式并列結構，“芹美黍悲”是主謂式并列結構，三空選“美芹悲黍”，此聯是郭沫若為辛棄疾紀念祠題寫，四空填辛棄疾。故選C。二、古詩文閱讀（共16分）（一）默寫。（共4分）5.（1）人生自古誰無死，______________。（文天祥《過零丁洋》）（2）宮中府中，俱為一體，____________，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）《曹劌論戰》中體現曹劌善于把握最佳追擊時機的句子是：“__________，__________?！薄?題答案】【答案】①.留取丹心照汗青②.陟罰臧否③.吾視其轍亂④.望其旗靡【解析】【詳解】注意以下字形特別容易寫錯：汗青、陟、臧、轍、旗靡等。（二）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。江城子·密州出獵老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。6.《江城子·密州出獵》的上片描述了__________，《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》上片描述了夢中的___________。“持節云中，何日遣馮唐”與“夢回吹角連營”，都體現了詞人________________的情感。7.這兩首詞作都是豪放詞的代表，請結合兩首詞的相關內容談談你對這種風格的理解。（可從內容、思想情感、語言風格，任選一個角度來回答）【6~7題答案】【答案】6.①.出獵盛大場面②.軍旅生活③.建功立業、報效國家、殺敵報國7.示例一：從內容上看，江城子“左牽黃，右擎蒼”，“親射虎”寫狩獵的情境，體現詞人的少年狂氣，突顯了豪放之風。破陣子，是寫軍營中的生活情景，看劍，聽角聲和塞外曲，分八百里炙，沙場點兵，騎快馬，挽強弓，這種種情境都極勇猛、雄壯，有豪放之風。示例二：從思想感情上看，江城子“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”喻指詞人打敗侵擾西北邊境的西夏軍隊，體現殺敵報國的豪邁之情?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名”表達的是為國立功的豪邁情懷。示例三：從語言風格上看，壯麗而不“纖巧”。如：“錦帽貂裘，千騎卷平岡”可以看出捕獵的壯闊場面，體現出豪放。“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，這兩句可以看出戰斗非常激烈，體現出了豪邁?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查內容理解。第一空：《江城子·密州出獵》上片中“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”意思是：我姑且抒發一下少年人的狂傲之氣，左手牽著黃狗，右手托著蒼鷹；隨從的將士們頭戴華美艷麗的帽子，身穿貂皮做的衣服，浩浩蕩蕩的大部隊像疾風一樣，席卷平坦的山岡。本首詞開篇就開始描繪“出獵”的場景，一個“狂”字，統攝整篇詞文，寫年邁的蘇軾抒發少年的“狂氣”，表現了獵者威武豪邁的氣概，寫詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹具體展現詞人出獵的雄姿；“卷”字寫出了隨從眾多，騎馬追隨太守前去狩獵的人數之多，氣勢之盛，展現了出獵的盛大場面。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》上片“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵”意思是：醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，恍惚間又回到了當年，各個軍營里接連不斷地響起號角聲；把酒食分給部下享用，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣；這是秋天在戰場上閱兵。作者在夢中回憶軍旅生活，回憶軍營中號角聲不斷，與部下分享食物，奏響軍樂，沙場點兵的場景。第三空：“持節云中，何日遣馮唐”意思是：朝廷什么時候才能派人拿著符節來密州赦免我的罪呢？“遣馮唐”出自《史記·馮唐列傳》；漢文帝時，魏尚為云中太守，匈奴曾一度來犯，魏尚親率車騎出擊，所殺甚眾，后因報功文書上所載殺敵的數字與實際不合（虛報了六個），被削職；經馮唐代為辯白后，認為判的過重，文帝就派馮唐“持節”（帶著傳達圣旨的符節）去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔任云中郡太守。蘇軾仕途坎坷，此時調任密州太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任；表現了詞人渴望建功立業、報效國家、殺敵報國的豪情；“夢回吹角連營”，寫詞人愿意重回軍旅，帶領士兵征戰沙場；表現了詞人渴望建功立業、報效國家、殺敵報國的志愿。據此表述即可。【7題詳解】本題考查詞文賞析。從內容上看，《江城子·密州出獵》中“左牽黃，右擎蒼”“親射虎”可知，詞人左手牽著黃狗，右手托著蒼鷹，想“射殺猛虎”，描寫狩獵的情境，表現了詩人雖“鬢已微霜”，但是志氣未減的豪放之風?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵”，詞人酒后挑燈看劍，回憶軍旅中分八百里炙，聽角聲和塞外曲，沙場點兵的場面；“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，描繪戰馬飛奔，強射彎弓的戰斗場面，創造雄奇的意境，有豪放之風。從思想感情上看，《江城子·密州出獵》中“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”意思是：我將使盡力氣拉滿雕弓如滿月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍隊?！疤炖恰庇髦盖謹_西北邊境的西夏軍隊；而“射”字則體現了作者愿深入前線，殺敵報國的雄心偉志，豪邁之情盡顯?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》中“了卻君王天下事，贏得生前身后名”意思是：努力完成收復失地統一天下的大業，爭取生前死后都留下為國立功的勛名。作者愿意帶兵征戰沙場，完成祖國統一大業，表達的是為國建立功勛的豪邁情懷。從語言風格上看，壯麗而不“纖巧”。如《江城子·密州出獵》“錦帽貂裘，千騎卷平岡”中的“卷”字寫出了隨從眾多，騎馬追隨太守前去狩獵的人數之多，氣勢之盛，展現了出獵的盛大場面，體現出豪放；如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，描繪戰馬飛奔，強射彎弓的戰斗場面，戰斗非常激烈，創造雄奇的意境，體現出了豪邁。（三）閱讀下面文言文，回答小題。余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？（選自宋濂《送東陽馬生序》）8.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）A.至舍，四支僵勁不能動舍生而取義者也太丘舍去鍥而不舍B.未嘗稍降辭色閃爍其辭辭微旨遠義正辭嚴C.益慕圣賢之道策之不以其道不足為外人道也以咨諏善道D.走送之輟耕之壟上蓮之出淤泥而不染何陋之有9.翻譯文中三處畫線語句，并依據上下文對其作出進一步理解，不正確的一項是（）【甲】余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。翻譯：我站在他的旁邊侍奉著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側著耳朵請教。理解：這句話寫出了宋濂待師之恭敬，求學之謙卑，與老師的辭嚴色厲形成了鮮明的對比。這也是宋濂能成為大學問家的很重要的原因。【乙】故余雖愚，卒獲有所聞。翻譯：所以我即使愚笨，但最終獲得不少教益。理解：“愚”，是宋濂的自謙之詞。他認為要想學有所成，就必須肯吃苦、誠懇、執著、機智。【丙】以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。翻譯：因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。理解：宋濂把能夠讀書看得非常重要，內心充實，精神富足，對于物質上的貧困他毫不在意，所以對同舍生的豪華生活毫不艷羨。10.結合選文和下面的鏈接材料，分析宋濂與陳際泰學有所成的共同原因。陳際泰，字大士，臨川人。家貧，不能從師，又無書，時取旁舍兒書，屏人竊誦。從外兄①所獲《書經》，四角已漫滅，且無句讀②，自以意識別之，遂通其義。十歲，于外家藥籠中見《詩經》，取而疾走。父見之，怒，督往田，則攜至田所，踞高阜而哦，遂畢身不忘。久之，返臨川，與南英輩③以時文名天下。其為文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至萬首。經生舉業之富④，無若際泰者。（選自《明史》）【注】①外兄：表兄。②句讀：古人稱文詞之間該停頓的地方叫“句”或“讀”，相當于現在的標點。③南英輩：指艾南英等三人，與陳際泰被合稱為“臨川四才子”。④經生舉業之富：讀書人應試詩文的數量之多?！?~10題答案】【答案】8.B9.乙10.示例：嗜學（勤奮、刻苦好學），宋濂家貧借書、抄書來讀，跑遠路、拜名師、虛心向老師求教，歷盡苦寒、破衣粗食、樂以忘憂，最終學有所成。陳際泰無書，有時拿鄰居家孩子的書，躲著人偷偷地誦讀；書破損且沒有句讀，自己根據文意去判斷；把《詩經》帶到田里誦讀，最終名聞天下。（能答出3點即可）【解析】【8題詳解】本題考查一詞多義。A.客舍/舍棄/舍棄，拋棄/停止；B.都是“言辭”的意思；C.學說/方法/說/方法，道理；D.代詞，指書/動詞，去，往/主謂間取獨，不譯/賓語前置的標志，不譯；故選B?！?題詳解】本題考查文言翻譯辨析?！疽摇糠g有誤。“故余雖愚”的“雖”是雖然的意思，宋濂承認自己愚笨的謙虛說法，前后分句是轉折關系，翻譯成“即使”，表示假設，不正確。理解也有誤，首段先寫因家貧無書，只好借書、抄書，盡管天大寒，硯結冰，手指凍僵，也不敢稍有懈怠。接下來寫求師之難，寫虛心好學的必要。百里求師，恭謹小心。雖遇叱咄，終有所獲。文段中沒有體現“機智”這一點。故選乙。【10題詳解】本題考查內容探究。分析宋濂與陳際泰學有所成的共同原因?！端蜄|陽馬生序》首段“余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”可知，宋濂非常愛好學習，而且勤奮刻苦，家貧借書、抄書來讀；根據“又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色”可知，為了拜師求學，他跑遠路、拜名師、虛心向老師求教；根據第二段“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”可知，宋濂以讀書為樂，破衣粗食、樂以忘憂，最終學有所成。鏈接材料中從“家貧，不能從師，又無書，時取旁舍兒書，屏人竊誦”可知，陳際泰很勤奮刻苦，家里無書，有時拿鄰居家孩子的書，躲著人偷偷地誦讀；從“四角已漫滅，且無句讀，自以意識別之，遂通其義”可知，書破損且沒有句讀，自己根據文意去判斷，由此可以看出他熱愛讀書，專注讀書；從“十歲，于外家藥籠中見《詩經》，取而疾走。父見之，怒，督往田，則攜至田所，踞高阜而哦，遂畢身不忘”可知，他見到《詩經》這本書便拿走去讀，而且在父親的呵斥下帶到田里誦讀，可見他對讀書的癡迷和熱愛。通過以上分析可知，宋濂與陳際泰學有所成的共同原因是愛好學習，勤奮刻苦。【點睛】參考譯文：《送東陽馬生序》我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經趕到數百里以外，拿著經書向鄉里有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。回到客舍，四肢僵硬動彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？【鏈接材料】陳際泰，字大士，臨川人。家里貧窮，不能夠拜師讀書，又沒有書籍，有時拿鄰居家孩子的書，躲著人偷偷地誦讀。從表兄那里得到了一本《書經》，書的四角已經磨滅變得模模糊糊了，而且也沒有劃分句讀，自己根據文意去判斷區分（哪個地方該有停頓），于是就通曉了《書經》的大意。十歲，在舅家藥籠中見到《詩經》，拿著就快速地跑了。父親看見了，很生氣，督促他到田地里去，陳際泰就把《詩經》帶到了田地里，蹲在高的土山上吟詠《詩經》，于是終身都沒有忘記。很久以后，返回臨川，同艾南英等人憑借八股文而聞名天下。陳際泰寫詩作文，非常勤敏，一天可以寫二三十首詩，先后寫的詩達到了萬首。讀書人應試詩文的數量，沒有比得上陳際泰的。三、名著閱讀（5分）11.“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，邊關將士既思親念鄉，又盼望建功立業、保家衛國，在兩難的矛盾中，他們最終選擇了駐守邊關，他們的選擇源于對國家的責任與擔當。名著中的人物也會面臨兩難，并做出選擇，請結合名著中的一個人物和相關情節，談談你的理解?！?1題答案】【答案】示例一：《儒林外史》中的范進，在他考中秀才之后想去參加省試，卻被岳父胡屠戶罵得他狗血淋頭，不讓去，但是他記得周進說他很有希望，所以很想去試試。最終他選擇了借錢去參加考試。他如此選擇是因為太想科舉高中，這是他一輩子的夙愿，這反映了封建科舉制度對讀書人的毒害或他對于科舉的執念。示例二：《水滸傳》中的林沖，在他的妻子被高衙內欺侮時，他心中無比憤怒，想去報復，跟高衙內討個說法，但是又忌憚高俅的權勢，擔心自己一家的未來，只得忍氣吞聲，沒有發作，這種選擇反映了封建社會內部的腐朽或林沖性格的軟弱隱忍。示例三：《簡·愛》中的簡·愛發現羅切斯特有妻子，她或者繼續跟他保持愛戀關系，或者離開他保持獨立，她最后選擇離開家門去了姑姑家。她這樣選擇是源于她內心的自尊，以及她對于愛情平等的要求。【解析】【詳解】本題考查名著人物與故事情節。要求選擇一部名著中的一個人物，結合相關故事情節談這個人物面臨的兩難選擇，并分析作出這樣選擇的原因。示例一：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，在他加入紅軍時，到底是選擇家庭還是革命事業？保爾選擇了后者。他決定加入紅軍并隨隊伍離開時沒有告訴任何一個人，他離開了自己的家鄉、母親、哥哥、冬妮婭還有童年時的他。保爾隨著火車離開了他的家鄉，邁向了革命戰斗的道路。他的選擇，是源于他堅定的革命信念——堅定地走共產主義道路。示例二：《西游記》中的孫悟空，當年在菩提門下學道，第一個學的，便是太品天仙訣，之后菩提與孫悟空說，長生不老奪天地之造化，會有三宅厲害，躲得過繼續長生不老，躲不過立刻煙消云散。孫悟空問菩提祖師，怎么才能化解。菩提祖師給出七十二變和三十六變供孫悟空選擇。最后孫悟空選擇了七十二變。孫悟空之所以選七十二變，是因為他的吃苦耐勞與勤奮努力，自己愿意多勞多得，學更多的本領，這也為他日后降妖除魔打下基礎。四、現代文閱讀（共23分）（一）閱讀下面文章，完成小題?！静牧弦弧?8世紀末，開爾文指出銀河系中可能存在大量暗體。1906年，龐加萊首次使用“暗物質”這一說法。之后天文學的各種觀測數據和結果都表明暗物質存在于宇宙，但科學家至今未能“捕捉”到它。尋找暗物質的路徑主要分為三種。第一種是利用大型高能對撞機去對撞產生暗物質粒子，再進行探測。第二種是在極深地下實驗室中，用探測器尋找暗物質粒子。第三種是發射空間望遠鏡測量宇宙射線中的電子能譜。暗物質粒子湮滅或衰變時會產生大量獨特的高能宇宙射線，空間望遠鏡捕捉這種射線，測量其電子能譜，證明暗物質的存在。

探測暗物質的三種路徑【注】WIMP指弱相互作用大質量粒子。這種粒子是暗物質粒子重要的候選者?！静牧隙勘本┱撾娮訉ψ矙C于1988年10月建成，設計理念是通過加速粒子使其對撞沖擊，模擬宇宙早期環境，打出新粒子，將暗物質粒子“創造”出來。這種方法對對撞機的能量要求極高。2013年，我國科學家率先在北京正負電子對撞機上發現了一種新粒子，雖還無法證實是暗物質粒子，但國際物理學界高度評價了這個發現。2010年，四川錦屏地下實驗室建成，中國實驗組采用探測器“熊貓”直接探測來自宇宙空間的暗物質粒子和原子核碰撞所產生的信號。目前已發表了若干重要的暗物質探測結果，其最新成果發表在《物理評論快報》上，超越了國外同類研究。2015年發射升空的“悟空”號是我國首顆暗物質粒子探測衛星，也是我國首個空間望遠鏡。暗物質不帶電荷，也沒有磁場的相互作用，它不被我們看到或感知到。而“悟空”號則擁有能夠洞察宇宙暗物質的“眼睛”，其觀測能段范圍之寬、能量分辨率之優，超過國際上其他同類探測器，性能優越，可謂神通廣大。在軌運行的前530天就采集了約28億束高能宇宙射線，已獲得世界上最精確的高能電子宇宙射線能譜。長期以來，各國科學家都致力于提高探測器的靈敏度，以期第一個發現暗物質。中國正后來居上，為人類探索宇宙奧秘貢獻中國力量。（根據《大國重器》《極簡天文課》等改編）12.下列對以上材料的理解，符合文意的一項是（）A.天文學的各種觀測數據和結果都表明暗物質存在于宇宙，尋找暗物質的路徑共有三種。B.2013年我國科學家率先在北京正負電子對撞機上發現了一種暗物質粒子。C.探測器“熊貓”探測到了來自宇宙空間的暗物質粒子和原子核碰撞所產生的信號。D.長期以來，各國科學家都致力于提高探測器的靈敏度，中國始終保持領先地位。13.“悟空”號的探測屬于圖中哪種探測路徑呢？請你結合兩則材料內容和圖片，做出判斷并說明理由。14.結合上述材料及鏈接材料，分析為什么要將首顆暗物質粒子探測衛星命名為“悟空”?！炬溄硬牧稀恐袊d人飛船命名為“神舟”。“神舟”意為“神奇的天河之舟”，也是“神州”的諧音，象征著飛船研制是四面八方、各行各業大協作的產物；同時“神舟”還有神氣、神采飛揚之意，承載著中華民族的飛天夢。在給宇宙中的天體起名字時，天文學家們會非常審慎，在國際上有將科學衛星以神話形象命名的傳統，如美國的“阿波羅”登月飛船、中國的太陽探測器“羲和”，中國探月工程“嫦娥”。這樣的命名方式能夠提升空間科學的認知度和關注度，同時借傳統文化提升人民群眾的科學素養，特別是激發青少年探索未知世界的興趣?！?2~14題答案】【答案】12.C13.屬于間接探測。暗物質粒子湮滅或衰變時會產生大量獨特的高能宇宙射線，如伽馬射線、正負電子、中微子等。空間望遠鏡捕捉這種射線，測量其電子能譜，證明暗物質存在。而“悟空”號是我國首顆暗物質粒子探測衛星，也是我國首個空間望遠鏡，所以屬于間接探測。14.（1）這個名字出自《西游記》，“悟空”是中國古典名著《西游記》中齊天大圣的名字，“悟”有領悟的意思，“悟空”有領悟、探索太空之意。（“悟空”字面意）（2）有借孫悟空“火眼金睛”在宇宙中探尋暗物質蹤影之意，“悟空”的火眼金睛，猶如暗物質粒子探測衛星的探測器，可以在茫茫太空中，識別暗物質的蹤影。（探測器功能）（3）將暗物質粒子探測衛星命名為“悟空”，符合將科學衛星以神話形象命名的國際傳統。（國際傳統）（4）可以借助傳統文化，提升我國公眾科學素養，吸引青少年熱愛科學、探索未知。（傳播科普功能）【解析】【12題詳解】本題考查信息的篩選與辨析。A.“尋找暗物質的路徑共有三種”錯誤。材料一原文“尋找暗物質的路徑主要分為三種”可知，是“主要”并非只有三種；B.“2013年我國科學家率先在北京正負電子對撞機上發現了一種暗物質粒子”錯誤。材料二首段“2013年，我國科學家率先在北京正負電子對撞機上發現了一種新粒子，雖還無法證實是暗物質粒子，但國際物理學界高度評價了這個發現”，并非證實是“暗物質粒子”，選項理解有誤；D.“中國始終保持領先地位”錯誤。材料二原文“長期以來，各國科學家都致力于提高探測器的靈敏度，以期第一個發現暗物質。中國正后來居上，為人類探索宇宙奧秘貢獻中國力量”，并非“始終保持領先地位”；故選C。【13題詳解】本題考查對文章內容的整合能力。解答時，在通讀全文的基礎上，結合文中圖片進行分析。根據材料一原文“第三種是發射空間望遠鏡測量宇宙射線中的電子能譜。暗物質粒子湮滅或衰變時會產生大量獨特的高能宇宙射線空間望遠鏡捕捉這種射線，測量其電子能譜，證明暗物質的存在”及相應圖片“探測暗物質的三種路徑”中的“間接探測”可知，通過發射空間望遠鏡測量宇宙射線中的電子能譜的方式稱為間接探測，而“悟空”號是我國首顆暗物質粒子探測衛星，也是我國首個空間望遠鏡，符合間接探測的定義?！?4題詳解】本題考查語言表達能力。解答時，結合正文材料及鏈接材料回答即可。首先，“悟空”是我國四大名著之一《西游記》中齊天大圣的名字，“悟”有領悟的意思，“空”有太空的意思，二字合起來“悟空”有領悟、探索太空之意；其次，齊天大圣孫悟空具有火眼金睛，可以識破妖魔鬼怪，“悟空”號則擁有能夠洞察宇宙暗物質的“眼睛”，其觀測能段范圍之寬、能量分辨率之優，超過國際上其他同類探測器，性能優越，可謂神通廣大；接著，根據鏈接材料“在給宇宙中的天體起名字時，天文學家們會非常審慎，在國際上有將科學衛星以神話形象命名的傳統”可知，在國際上有將科學衛星以神話形象命名的傳統，如美國的“阿波羅”登月飛船、中國的太陽探測器“羲和”，中國探月工程“嫦娥”，把暗物質粒子探測衛星命名為“悟空”，符合將科學衛星以神話形象命名的國際傳統；最后，根據鏈接材料“這樣的命名方式能夠提升空間科學的認知度和關注度，同時借傳統文化提升人民群眾的科學素養，特別是激發青少年探索未知世界的興趣”可知，將科學衛星以神話形象命名能夠提升空間科學的認知度和關注度，同時借傳統文化提升人民群眾的科學素養，特別是激發青少年探索未知世界的興趣。所以，把暗物質粒子探測衛星命名為“悟空”也可以借助傳統文化，提升我國公眾科學素養，吸引青少年熱愛科學、探索未知。（二）閱讀下面文章，完成小題。合歡，合歡李曉東①很多年以后，我才知道，那是合歡。②小城況味，多是從悠長悠長的小巷里蕩漾出的，這是九歲的我就已經能感受得到的。所以，當母親牽著我的手慢慢走進不知名的巷道時，一種淡淡的情緒籠上我的心頭。后來，我學會了描摹那種情緒：憂傷。③事實上，九歲的我，和憂傷是不搭界的。三十八歲的母親，似乎也看不出憂傷的樣子。天生的好皮膚讓她總是顯得比同齡人年輕十歲，同樣一件的確良白襯衣，穿在她身上，就穿出了時裝的味道。母親齊耳的短發，剛剛遮住耳朵，當她俯下身子給我整理衣服的時候，我看見清晨的陽光投在她的脖頸上，讓她的耳朵有了透明的質感，粉嘟嘟的耳垂讓我忍不住伸手去摸。母親笑一笑，隨手拂過臉頰的發梢，一段白皙的脖頸上也落下一片陽光。④這是七月，母親去小城開會，帶上了我，這是我第一次出遠門?？v深的小巷是我們走往住地的必經之路。小巷里隔三五步就見一棵槐樹，粗壯的樹干一個人不能環抱，濃密深綠的樹葉，漏著點點陽光?；笔a披拂處，是一個一個門庭，層層剝落的朱漆，銹跡斑斑的門環，半掩著的木門，褪了色的對聯，簇擁著一條碎石鋪地，僅容我和母親并排行走的小徑，重重疊疊的屋檐從爬滿青苔的高墻上伸出來，把天空切割成一條窄窄的藍色，隨著我們的腳步晃啊晃。⑤小巷盡頭，豁然洞開，一個一眼看不到頭的大院子，水泥柱子上掛著“市政府招待所”的木牌。院子里是一排一排白墻青瓦的平房，我隨母親走進一間，一開門，隱隱的霉味兒裹挾著熱浪撲面而來。母親推開淺綠色的木窗，我來到窗前，一棵大樹正對著窗口。那是一種我從來沒有見過的樹，開著我從來沒有見過的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。樹冠在十幾米高處平平地鋪開，將七月驕陽隔在樹外，樹下形成天然綠蔭。⑥我雀躍而出，跑到屋后，見十來棵一般模樣的大樹肩并肩默立，樹葉間綴滿了粉紅色棉絮一樣的絨花，遠遠望去，如霧一般。從那紅霧里，飄出絲絲縷縷清甜的香氣。我站在樹下，看見那香氣正傾瀉而下，從我的頭頂，發梢，直到我的肩膀、我的手、我的腳下，然后那香氣蓬勃而起，又從我的腳下蒸騰，沿著我的手、我的肩膀、我的發梢，直到我的頭頂，重重疊疊。我在那香氣里靜悄悄，不敢發出一點聲音。但母親喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發還沒有干透，她的臉頰，不知道是因為洗過澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂的粉色映照的緣故，抹了胭脂一樣。她從那香氣里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。⑦又五年，我讀到了史鐵生的《合歡樹》，這個名字讓我喜歡，但是文章始終沒有描摹過合歡的樣子。“與其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵樹吧?！笨墒牵疯F生終究沒有走近那棵樹?！拔覔u著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地待一會兒，悲傷也成享受?！笔疯F生的悲傷我那時并不理解，讓我失望的是，合歡在哪里呢？⑧我真正認識合歡，是在羊城，那時我十九歲。還是七月，走進烈士陵園時，我大汗淋漓，感覺自己已經奄奄一息。顧不得旁人詫異的目光，我把頭伸向陵園一角的水龍頭。我把水開到最大，長發在水中傾瀉。立起身，甩甩頭，感覺可以喘氣了，頭頂，卻是一棵大樹，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。驀然間，感覺十年前的那樹回來了。樹干上掛著小牌子：“合歡，又名……”合歡，合歡，原來，史鐵生筆下那棵始終未曾露面的合歡，我早在九歲的時候就已經遇到了。⑨那是一次倉促的旅行，倉促到不知道為什么旅行，倉促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街頭，看衣著光鮮的人流開開合合，我知道，這里不是我的世界。在這里邂逅的合歡，與十年前小城的合歡相比，是傲慢的。雖然樹是一樣的樹，花是一樣的花，但是，那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧。⑩又是七月，我已是母親當年的年紀，依然在小城，依然有合歡，然而母親再也站不起來了。她整日躺在病床上，醫院的顏色，除了白，還是白。但是窗外是有顏色的，是有花樹的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。我站在窗前，窗外是合歡，床上是母親。?朦朧中，母親喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發還沒有干透，她的臉頰，不知道是因為洗過澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂的粉色映照的緣故，像抹了胭脂一樣。她從那香里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。驚回首，病床上的母親靜悄悄的，一點聲音也沒有。?我知道了，史鐵生為什么終究沒有走近合歡。（有刪改）【注】史鐵生的《合歡樹》講述了作者十歲那年作文獲獎、二十歲母親為他治病和鼓勵他寫小說以及三十歲以后出名，母親卻已離世七年，從而引出母親生前種合歡樹、細致照顧合歡樹的故事。作者卻因種種原因未能再見一眼那棵合歡樹，造成終身遺憾。15.閱讀全文，根據提示，將情節和情感補充完整。情節情感九歲在大院看到合歡花時①②失望十九歲在羊城遇見合歡花時③④感傷16.文章⑥?段用相同的筆墨寫母親的頭發與臉頰，各有什么作用？17.請結合文章，分析本文題目“合歡，合歡”有哪些妙處？【15~17題答案】【答案】15.①喜悅（歡喜、高興、陶醉）②又五年后在家讀到史鐵生《合歡樹》③陌生（疏離）④“我”已是母親的年紀，在醫院看到合歡花16.①第一次寫母親的頭發與臉頰是實寫，用合歡樹的美來襯托母親的美，寫出了童年時對母愛的獨特感受。第二次是想象虛寫，“我”人到中年，而母親老病在床，表現了對母愛的眷戀與回憶，對母親的心疼。結構上呼應前文，豐富了母親的形象。17.①使用反復的修辭手法；②合歡是貫穿全文的線索；③合歡象征了母親；④“合歡”與文章“憂傷”的基調形成反差，突出強調中心主旨，表達對美好時光流逝和母親老去的哀傷。（寫夠3點即可）【解析】【15題詳解】本題考查學生對閱讀作品掌握情節線索和對人物情感理解的能力。從第⑥段中“我雀躍而出，跑到屋后”可以看出，“我”九歲在大院看到合歡花時的歡喜，所以第①空應該填“歡喜”；從第⑦段中“又五年，我讀到了史鐵生的《合歡樹》，這個名字讓我喜歡，但是文章始終沒有描摹過合歡的樣子”可知，第②空可以概括為：又五年后在家讀到史鐵生的《合歡樹》時；從第⑨段“那是一次倉促的旅行，倉促到不知道為什么旅行，倉促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街頭，看衣著光鮮的人流開開合合，我知道，這里不是我的世界”可知，“我”十九歲在羊城遇見合歡花時，當時的感情是陌生的，第③空應該填“陌生”；從第⑩段中“又是七月，我已是母親當年的年紀，依然在小城，依然有合歡，然而母親再也站不起來了。她整日躺在病床上，醫院的顏色，除了白，還是白”可知，第④空可以概括為：“我”已是母親的年紀，在醫院看到合歡花?！?6題詳解】本題考查段落的作用，分析段落的作用注意從內容和結構兩方面去分析，同時要注意分析作者對母親的感情。從內容上來看，第⑥段寫母親的頭發和臉頰，是真實所見，通過合歡樹下母親的美麗形象，烘托出母親帶給“我”的溫馨感受。第?段則是虛寫，是作者想象之景，實際上母親卻生病在床，這段回憶與現實作對比，突出地表現了母親的衰老以及“我”的哀傷，寫出作者對母愛的眷戀，對母親的心疼，“我”希望能重得童年母愛，也希望母親能恢復健康。從結構上來看，第?段“朦朧中，母親喚著我走過來了”與第⑥段“她從那香氣里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢”相呼應；豐富了母親的形象，突出了文章主題，表達了對媽媽的喜愛、依戀和不舍之情?！?7題詳解】此題考查標題的妙處。題目中的“合歡”連續出現兩次，這是運用了反復的修辭手法；“合歡”貫穿全文內容，是文章的線索，文章主要事件都是圍繞“合歡樹”展開的，分別寫了“我”幾次看到合歡的情景；第?段寫“我”寫想象中的合歡樹和母親，可以說這時的合歡就是母愛的象征，象征了偉大的母愛；第⑩段寫如今自己人到中年，而母親老病在床，對母愛有了更深切的體會，“我”怕母親會離去，“合歡”與文章“憂傷”的感情基調形成了強烈的反差，表達了“我”對母親深深的眷戀，凸顯了文章主旨。（三）閱讀下面議論文，完成下面小題。家國情懷是立身養德之本①“對于鄉愁而言，還鄉是惟一的解藥?！蹦觋P之時，很多人的思鄉情愫也愈發滾燙。家是游子的心靈港灣，是濃得化不開的情結。然而古往今來，少小離家建功立業，幾乎成為一以貫之的文化傳統。人生選擇與內心情感逆向行駛，并非是因為不眷顧家園親情，而在于熾烈情懷早已從鄉土走向家國。②家國情懷，與其說是心靈感觸，毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是《禮記》里“修身齊家治國平天下”的人文理想，還是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執著，抑或是。家國情懷從來都不只是攝人心魄的文學書寫，更近乎你我心中的精神歸屬。那種與國家民族休戚與共的壯懷，那種以百姓之心為心、以天下為己任的使命感，就來自那個叫做“家”的人生開始的地方。③《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！奔沂菄幕A，國是家的延伸，在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體。“國家好，民族好，大家才會好”，“小家”同“大國”同聲相應、同氣相求、同命相依。正因為感收到個人前途與國家命運的同頻共振，所以我們主動融家庭情感與愛國情感為一體，從孝親敬老、興家樂業的義務走向濟世救民、匡扶天下的擔當。家國情懷宛若川流不息的江河，流淌著民族的精神道統，滋潤著每個人的精神家園。④家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風的涵養、家教的養成。以正心誠意、修身齊家為基礎，以治國平天下為指歸，把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求融合為一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風和家教的本分。在傳承優良家風中筑牢責任意識和擔當精神，在正家風、齊家規中砥礪道德追求和理想抱負，在履行家庭義務中知曉責重山岳、公而忘私的大義，正是家風傳承中所蘊藏的時代課題。⑤“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也。”責任意識和擔當精神，是家國情懷的精髓所在。當我們專注于親情眷念、自我圓滿，不應忘了民生之疾苦同樣關乎自我之榮辱。更好地兼顧小家與國家，將對家的情意深凝在對他人的大愛、對國家的擔當上，人生才能真正達成圓滿。從毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的壯志豪情，到趙一曼“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的慷慨赴義，再到焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的為民情深，常懷愛民之心、常思興國之道、常念復興之志，是共產黨人家國情懷的生動寫照。⑥“亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔?！本裼辛藲w屬，生命就有意義。家國情懷是一股永不衰竭的精神涌流，有了它的豐潤，我們必能描繪大寫的人生、成就不凡的事業。18.本文的中心論點是什么？19.請從學過的課文或課外名人故事中，選擇一個合適的論據，填寫在第②段的橫線上。20.閱讀第⑤段，梳理這一段的論證過程。【18~20題答案】【答案】18.家國情懷是立身養德之本19.《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔當。20.首先，引用古語，引出本段觀點“提高責任意識和培養擔當精神，是家國情懷的精髓所在”。然后，闡述了有責任意識和擔當精神的重要性。接著，運用了舉例論證的方法，列舉了毛澤東的壯志豪情、趙一曼的慷慨就義、焦裕祿的為民情深的共產黨人家國情懷的事例，并分析了這些共產黨員家國情懷的表現，論證了本段觀點?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查文