第一單元學習任務詩歌歷來有“文學之母”“語言的鉆石”之美譽。自《詩經》以來,我國詩歌作品浩若煙海。遨游于詩海,其樂無窮,同學們,讓我們一起走近詩歌,學寫詩歌。指點迷津1.選擇意象詩詞都是用意象說話的。所寫之“景”、所詠之“物”,即為客觀之“象”;借景所抒之“情”、詠物所言之“志”,即為主觀之“意”。“象”與“意”的完美結合,就是“意象”。譬如一棵樹站在那里,就是“象”;一旦“我”開口描述它,這棵樹的真正的形象就被遮蔽,它不再純粹是一棵樹,而是承載了人的“意”——“我”的感情和思想。好的詩詞忌諱直接抒情,而是用意象說話。此外,詩人在表現意象時常用比喻和移就的修辭手法將事物和語言陌生化,使之含蓄雋永,耐人尋味。譬如一個學生寫的一首名為《榴花》的小詩:“一團烈焰/在枝上靜止地燃燒/紅/是它唯一的顏色。”作者以比喻和移就的手法描繪枝頭鮮艷的花朵,化靜為動,意味無窮。2.表達哲理好的詩歌除了用意象說話,還需要有哲理,有言外之“意”,這往往耐人尋味,曲徑通幽。看下面這首詩:寒風與春姑娘佚

名如果說三月里的寒風是一陣魔力來自北冰洋那么姍姍北上的春姑娘是莽莽原野上倔強的彈簧朔風給她壓力越大她越以無限明媚的春光彈向那更遙遠的北方該詩運用物理學中的作用力與反作用力的關系,借喻“寒風”和“春姑娘”,詮釋了一個深刻的道理,即“作用力越大,反作用力也就越大”,從而表達了作者的觀點:在生活中我們必須變“壓力”為“動力”,去樂觀地面對自己的人生。3.抒寫情趣詩歌不僅要有意象,有哲理,還要有情趣——脫俗之趣。這種情趣,要超脫凡俗,能讓讀者暫時“活在別處”。卡爾維諾在《未來千年文學備忘錄》中聲明,他的創作就是要減輕人的沉重感、天體的沉重感、城市的沉重感、語言的沉重感。人們在現實生活中無法躲避沉重和困苦時,往往會在文學藝術中憑借智慧的調節和精神的超越尋求一種擺脫,從而能夠至少暫時“活在別處”,進入一個截然不同的美麗新世界。人們內心深處對于“輕逸”的追求,其實體現了人們精神世界中最為微妙的一種隱蔽激情。卡爾維諾強調的“輕逸美學”正是為了強調寫作思維的自由和對生活焦慮的消解,這是潛藏于人類內心的一種普遍的審美期待。正如武俠小說之所以被稱為“成人童話”,就是因為它滿足了成年人渴望超越現實生活,哪怕只是暫時脫離冗雜沉重的塵世,活在一個理想的童話世界,享受輕松飄逸的人生,釋放生命激情的一種潛隱的欲望。4.注重節奏詩歌具有鮮明的節奏和音韻,詩歌分行排列,主要是為了體現其音樂美,產生一種一唱三嘆、多變而和諧的藝術魅力。恰當的分行與詩句的排列,就像一件漂亮得體的外衣,讓人眼前一亮,而句式的錯落有致,讀來就有一種節奏感和韻律感。如冰心的《繁星(七一)》:這些事——是永不漫滅的回憶:月明的園中,藤蘿的葉下,母親的膝上。典范作品金黃的稻束鄭

敏金黃的稻束站在割過的秋天的田里,我想起無數個疲倦的母親,黃昏的路上我看見那皺了的美麗的臉,收獲日的滿月在高聳的樹巔上,暮色里,遠山圍著我們的心邊,沒有一個雕像能比這更靜默。肩荷著那偉大的疲倦,你們在這伸向遠遠的一片秋天的田里低首沉思,靜默。靜默。歷史也不過是腳下一條流去的小河。而你們,站在那兒,將成為人類的一個思想。(選自《鄭敏詩集》)點評:秋后的田野上,收割后的稻谷被捆成稻束,立在地上,這是隨處可見的農村生活景象,詩人卻由此觸發了不同尋常的詩情。通過類似聯想,詩人把田野里的金黃的稻束,想象成有著皺了的美麗的臉的“疲倦的母親”雕像。進而又用“收獲日的滿月”為這雕像抹上了光輝,用“遠山”為這雕像添加了背景,從而使這雕像更為堅挺,更為美麗動人。這便把金黃的稻束——那豐收的成果,與勞動者的形象自然聯系起來了。始終伴隨著雕像的是“靜默”。“靜默”二字先后出現三次,成為回蕩在這首詩中的主旋律。“沒有一個雕像能比這更靜默”,但正是這些靜默的母親們,承擔著世界的重負,“肩荷著那偉大的疲倦”,在秋天的田野里低首沉思著。靜默是詩人面對自然的凝神觀照。正是在靜默中,詩人回溯了歷史,發現了雕像是人類思想的結晶。實戰演練閱讀下面的材料,創作一首詩歌。書海浩瀚,我們無法讀盡世間之書,必須有所舍棄才能有所收獲,這就是“舍得的智慧”。讀書如此,生活亦如此。請根據自己的閱讀體驗和生活經歷,寫一首不超過100字的短詩。思路點撥:在審題時要抓住兩個關鍵詞:“舍得”與“智慧”。所謂“舍得”,合在一起講,即愿意付出。所以要舍得的對象應該是有價值的,也是讓人不舍的,如榮譽、利益、愛好等,只是“兩利相衡取其大”。分開來講,即有舍才有得,要想得,必先有所舍棄。舍棄的與得到的不一定只是大與小、多與少的區別,或許根本不存在可比性。對于兩者的價值,不同的人有不同的衡量標準。題中“舍得”一詞給了我們寬泛的選材范圍,“智慧”一詞又對立意有明顯的暗示作用:既然稱得上“智慧”,這種“舍得”必然是必要的、合理的、有效的,能讓人有更多的收獲。只是這種收獲可能是物質,也可能是比物質更重要的精神或是良好的心態,這是一個人價值觀的最好體現。寫短詩時,注意選擇合適的意象,表達一定的人生哲理。閱讀導引青春之歌

青春像一條河,流淌夢想,沉淀智慧;青春是一塊璞玉,磨難越多,越顯光彩;青春是山頂傲然挺立的孤松,風雨越猛,身姿越挺。青春是人生途中必經的驛站,青春是英勇無畏、九死不悔的信念。時光匆匆,我們又怎能辜負青春?青春途中,艱難困苦在所難免。然而這又如何?青春的美麗永遠展現在奮斗拼搏中,就像雄鷹的美麗展現在搏擊風雨中。青春的字典中無“茍安”一詞,青春的誓言中無“害怕”一語。奮斗是青春最厚重的底色,只有經過磨難、受過痛苦、熬過孤獨,青春才能綻放出最絢麗的光彩。閱讀篇目希

望艾

青夢的朋友幻想的姊妹

原是自己的影子卻老走在你前面

像光一樣無形像風一樣不安定她和你之間始終有距離像窗外的飛鳥像天上的流云像河邊的蝴蝶既狡猾而美麗你上去,她就飛你不理她,她攆你她永遠陪伴你一直到你終止呼吸(選自《艾青詩集》)為學與做人(節選)梁啟超問諸君:“為什么進學校?”我想人人都會眾口一詞地答道:“為的是求學問。”再問:“你為什么要求學問?”“你想學些什么?”恐怕各人的答案就很不相同,或者竟自答不出來了。諸君啊!我請替你們總答一句吧:“為的是學做人。”人類心理,有知、情、意三部分。這三部分圓滿發達的狀態,我們先哲名之為三達德——智、仁、勇。為什么叫作“達德”呢?因為這三件事是人類普通道德的標準,總要三件具備才能成一個人。三件的完成狀態怎么樣呢?孔子說:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”所以教育應分為知育、情育、意育三方面。教育家教學生,應該以這三件為究竟,我們自動地自己教育自己,也應該以這三件為究竟。怎么樣才能不惑呢?最要緊是養成我們的判斷力。想要養成判斷力,第一步,最少須有相當的常識;進一步,對于自己要做的事須有專門智識;再進一步,還要有遇事能斷的智慧。假如一個人連常識都沒有,聽見打雷說是雷公發威,看見月食說是蛤蟆貪嘴,那么,一定鬧到什么事都沒有主意,碰到一點疑難問題,就靠求神、問卜、看相、算命去解決,真所謂“大惑不解”,成了最可憐的人了。學校里小學、中學所教,就是要人有了許多基本的知識,免得凡事都暗中摸索。但僅僅有這點常識還不夠,還要養成總體的智慧,才能得有根本的判斷力。以上所說常識學識和總體的智慧,都是知育的要件,目的是教人做到“知者不惑”。怎么樣才能不憂呢?為什么仁者便會不憂呢?想明白這個道理,先要知道中國先哲的人生觀是怎么樣。“仁”之一字,儒家人生觀的全體大用都包在里頭。大凡憂之所從來,不外兩端,一曰憂成敗,二曰憂得失。我們得著“仁”的人生觀,就不會憂成敗。為什么呢?因為我們知道宇宙和人生是永遠不會圓滿的,正為在這永遠不圓滿的宇宙中,才永遠容得我們創造進化。我們所做的事,不過在宇宙進化幾萬萬里的長途中,往前挪一寸兩寸,哪里配說成功呢?然則不做怎么樣呢?不做便連這一寸都不往前挪,那可真真失敗了。“仁者”看透這種道理,信得過只有不做事才算失敗,凡做事便不會失敗。所以《易經》說“君子以自強不息”。再者,我們得著“仁”的人生觀,便不會憂得失。為什么呢?因為認定這件東西是我的,才有得失之可言。連人格都不是單獨存在,不能明確地畫出這一部分是我的,那一部分是人家的,然則哪里有東西可以為我所得?既已沒有東西為我所得,當然也沒有東西為我所失。我只是為學問而學問,為勞動而勞動,并不是拿學問、勞動等做手段來達某種目的——可以為我們“所得”的。你想,有這種人生觀的人,還有什么得失可憂呢?怎么樣才能不懼呢?有了不惑、不憂功夫,懼當然會減少許多了。但這是屬于意志方面的事。一個人若是意志力薄弱,便會有豐富的智識,臨時也會用不著;便有很優美的情操,臨時也會變了卦。然則意志怎么才會堅強呢?頭一件須要心地光明,孟子說“浩然之氣,至大至剛”。一個人要保持勇氣,須要從一切行為可以公開做起,這是第一著。第二件要不為劣等欲望之所牽制。一被物質上無聊的嗜欲東拉西扯,那么百煉鋼也會變為繞指柔了。總之,一個人的意志,由剛強變為薄弱極易,由薄弱返到剛強極難。自己做不起自己的主,還有什么事可做?自己只要肯奮斗,終須能恢復自由。意志磨煉得到家,自然是看著自己應做的事,一點不遲疑,扛起來便做,“雖千萬人吾往矣”。這樣才算頂天立地做一世人,絕不會有左支右絀的丑態。這便是意育的目的,要教人做到勇者不懼。諸君啊!你現在懷疑嗎?沉悶嗎?悲哀痛苦嗎?覺得外邊的壓迫你不能抵抗嗎?我告訴你,你懷疑和沉悶,便是你因不知才會惑;你悲哀痛苦,便是你因不仁才會憂;你覺得你不能抵抗外界的壓迫,便是你因不勇才有懼。這都是你的知、情、意未經過修養磨煉,所以還未成個人,我盼望你有痛切的自覺啊!有了自覺,自然會成功。諸君啊,醒醒吧!你成人不成人,就看這幾年哩!(選自《梁任公學術講演集》,有刪改)山

果黃興蓉我從北京出發到云南元謀縣,進入川滇邊界,車窗外目之所及都是荒山野嶺。火車在沙窩站只停兩分鐘,窗外一群十二三歲破衣爛衫的男孩和女孩,都背著背簍拼命朝車上擠,身上那巨大的背簍妨礙著他們。我所在的車廂里擠上來一個女孩,很瘦,背簍里是滿滿的核桃。她好不容易才把背簍放下來,然后滿巴掌擦著臉上的汗水,把散亂的頭發抹到后面,露出俊俏的臉蛋兒,卻帶著菜色。半袖的土布小褂前后都是補丁,破褲子褲腳一長一短,也滿是補丁,顯然是山里的一個窮苦女娃。車上人很多,女孩不好意思擠著我,一只手扶住椅背,努力支開自己的身子。我想讓她坐下,但三個人的座位再擠上一個人是不可能的。我便使勁讓讓身子,想讓她站得舒服些,幫她拉了拉背簍,以免影響人們過路。她向我表露著感激的笑容,打開背簍的蓋,一把一把抓起核桃朝我的口袋里裝。我使勁拒絕,可是沒用,她很執拗。慢慢地,小姑娘對我已不太拘束了。從她那很難懂的話里我終于聽明白,小姑娘十四了,家離剛才的沙窩站還有幾十里,家里的核桃樹收了很多核桃,但汽車進不了山,要賣就得背到很遠的地方,現在媽媽病著,要錢治病,爸爸才叫她出來賣核桃。她是半夜起身一直走到天黑才趕到這里的,在一個山洞里住了一夜,天不亮就背起簍子走,才趕上了這趟車。賣完核桃趕回來還要走一天一夜才能回到家。“出這么遠門你不害怕嗎?”我問。“我有伴兒,一上車都擠散了,下車就見到了。”她很有信心地說。“走出這么遠賣一筐核桃能賺多少錢?”“刨除來回車票錢,能剩下十五六塊吧。”小姑娘微微一笑,顯然這個數字給她以鼓舞。“還不夠路上吃頓飯的呢!”我身邊一位乘客插話說。小姑娘馬上說:“我們帶的有干糧。”那位乘客真有點多話:“你帶的什么干糧?”“我已經吃過一次了,還有一包在核桃底下,爸爸要我賣完核桃再吃那些。”“你帶的什么干糧?”那位乘客追問。“紅薯面餅子。”周圍的旅客聞之一時凄然。就在這時,車廂廣播要晚點半小時,火車停在了半道中間。我趕忙利用這個機會,對車廂里的旅客說:“這個女孩帶來的山核桃挺好吃的,希望大家都能買一點。”有人問:“多少錢一斤?”女孩說:“阿媽告訴我,十個核桃賣兩角五分錢,不能再少了。”我跟著說:“真夠便宜的,我們那里賣八塊錢一斤呢。”旅客紛紛來買了,我幫著小姑娘數著核桃,她收錢。那種核桃是薄皮核桃,把兩個攥在手里一擠就破了,生著吃也很香。一會兒,那一簍核桃就賣去了多半簍。那女孩兒仔細地把收到的零碎錢打理好,一臉的欣喜。很快到了站,姑娘要下車了,我幫她把背簍背在肩上。然后取出一套紅豆色的衣褲,放進她的背簍。對她說:“這是我買來要送我侄女的衣服,送你一套,回家穿。”她高興地側身看那身衣服,笑容中對我表示著謝意。此時,一直在旁邊玩撲克的4個務工工人也急忙站起來,一人捏著五十元錢遠遠伸著手把錢塞給小姑娘:“小妹妹,我們因為實在帶不了,沒法買你的核桃,這點錢拿回去給你媽媽買點藥。”姑娘哭了,她很著急自己不會表達心里的感謝,臉憋得通紅。小姑娘在擁擠中下了車,卻沒有走,轉回來站到高高的車窗跟前對那幾位給他錢的務工工人大聲喊著:“大爺!大爺們!”感激的淚水掛在小臉上,不知道說什么好。那幾位務工工人都很年輕,大爺這稱呼顯然是不合適的。她又走到我的車窗前喊:“阿婆啊,你送我的衣服我先不穿,我要留著嫁人時穿,阿婆……”聲音是哽咽的。“阿婆,我叫山果,山——果——”燦爛陽光下的這個車站很快移出了我們的視線。我心里久久回蕩著這名字:山果!眼里也有淚水流出來。車上一陣混亂之后又平靜了,車窗外那一簇簇漫山遍野的野百合靜靜地從灌木叢中探出素白的倩影倏爾而過,連同那個小小的沙窩站,那個瘦弱的面容姣好的山果姑娘,那些衣衫不整的務工工人,那份心靈深處的慈愛消隱在莽莽群山中。(選自《小小說選刊》2017年第1期,略有改動)青春正當時,把奮斗融入光榮和夢想的遠征丁恒情時代賦責青年,盛世成就青年。黨的二十大報告發出號召:“廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走,懷抱夢想又腳踏實地,敢想敢為又善作善成,立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年,讓青春在全面建設社會主義現代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。”新時代中國青年生逢盛世定不負盛世,必將以社會主義建設者和接班人的使命擔當,把青春奮斗融入充滿光榮和夢想的遠征,在全面建設社會主義現代化國家新征程上書寫青春新篇章。青年興則國家興,青年強則國家強。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量。闊步新時代,在黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革的大潮中,總是能看見青春身影勇立潮頭。打贏脫貧攻堅戰,多少大學畢業生擔任第一書記;航天事業勇攀高峰,多少年輕工程師辛勤耕耘、默默守護……我們看到,廣大青年奔跑在時代前列,在奮斗中增長才干、實現價值、升華境界,生動展現了新時代中國青年的風采。以夢為馬,不負韶華,青春正當時。以青春之我、奮斗之我,為民族復興鋪路架橋,為祖國建設添磚加瓦,廣大青年必能用青春和汗水去贏得更多光榮,實現更大夢想。一代人有一代人的長征,一代人有一代人的擔當。現在,我們正意氣風發邁上全面建設社會主義現代化國家的新征程,向第二個百年奮斗目標進軍,以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。在新的偉大征程上,無論是攻克“卡脖子”的科技難題,還是書寫好鄉村振興的宏大文章,無論是筑夢經濟建設大舞臺,還是服務社會民生最基層……無數舞臺正等待廣大青年一試身手。時代呼喚著青年,人民期待著青年,青年人應該結合自身興趣與所學知識,到祖國和人民最需要的地方實現人生價值。把人生志向轉化為奮斗動力,把個人理想融入國家發展偉業,與時代同步伐,與人民共命運,當代青年方能不負時代、不負人民,讓青春綻放更亮麗的色彩。人生因奮斗而精彩,青春因拼搏而亮麗。習近平總書記強調:“廣大青年要培養奮斗精神,做到理想堅定,信念執著,不怕困難,勇于開拓,頑強拼搏,永不氣餒。”必須看到,全面建設社會主