山東省煙臺市棲霞市一中2024-2025學(xué)年高三3月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：單質(zhì)汞是唯一在室溫下呈液態(tài)的金屬。亞里士多德稱其為“水銀”，這個名字體現(xiàn)了它的奇特之美。但是這種奇特的美麗是致命的。人直接接觸汞會導(dǎo)致多種癥狀：感覺有蟲子在皮下爬行、肌肉極度無力、脫發(fā)、偏執(zhí)、精神不穩(wěn)定，高劑量接觸會導(dǎo)致死亡。汞的使用歷史中有很多中毒事件。艾薩克·牛頓在他輝煌人生的盡頭陷入了偏執(zhí)和精神錯亂，這可能是他對汞進行實驗的結(jié)果（其尸體的頭發(fā)樣本顯示汞含量很高）。2000年左右，一位名叫簡·海托華的美國醫(yī)生開始注意到，她接診的患者身上有一系列獨特的癥狀：脫發(fā)、惡心、虛弱、注意力不集中和認知功能障礙。這些應(yīng)該都與汞中毒有關(guān)，但是從這些患者的生活方式推斷，他們應(yīng)該不會接觸到重金屬，因此汞中毒這個診斷，海托華醫(yī)生并沒有想到。直到她的一位同事在廣播中聽到了一個小鎮(zhèn)上的故事，當(dāng)?shù)厝嗽诔粤吮还廴镜聂~后出現(xiàn)了脫發(fā)和其他汞中毒的癥狀。憑借直覺，這位同事對海托華的一名患者進行了汞測試。果不其然，患者體內(nèi)的汞含量偏高。這位患者的確吃了很多魚。他表現(xiàn)出的奇怪癥狀與汞中毒有關(guān)，而汞也許與魚有關(guān)。有了新的假說，海托華又向她的其他病因不明的患者提出了一個新問題：他們多久吃一次魚？調(diào)查結(jié)果顯示，這些患者大多富裕、健康意識強，所以經(jīng)常選擇吃魚，包括許多食物鏈上等級較高的魚，例如鯊魚、劍魚和金槍魚。在接下來的幾年中，海托華系統(tǒng)地記錄了她的觀察結(jié)果，并與同事（包括一些從事海鮮汞污染監(jiān)管的環(huán)境保護局官員）分享了她的假說。與她交談過的一些醫(yī)生開始尋找患者汞中毒的證據(jù)。她所在醫(yī)院的婦產(chǎn)科醫(yī)生警示孕婦不要食用某些魚類，因為胎兒的大腦特別容易受到汞的影響。海托華的一些醫(yī)生朋友不再食用掠食性魚類。醫(yī)院食堂也停止供應(yīng)金槍魚罐頭。很快，越來越多的醫(yī)生開始研究患者汞中毒與魚類的關(guān)系，并逐漸積累了大量支持海托華的假設(shè)的證據(jù)。我們經(jīng)常將科學(xué)發(fā)現(xiàn)與單槍匹馬的天才聯(lián)系在一起：查爾斯·達爾文、阿爾伯特·愛因斯坦，以及因汞中毒而反復(fù)無常的艾薩克·牛頓，他們在受到啟示的那一刻，便構(gòu)想出某種完善成熟的新理論。事實上，真正的發(fā)現(xiàn)過程要復(fù)雜得多，幾乎總是涉及許多人。大多數(shù)科學(xué)進步是專業(yè)領(lǐng)域中知識緩慢積累的結(jié)果，猜想和觀察來自多個方面。這些見解逐漸傳播和積累，從而形成關(guān)于如何收集證據(jù)的更多假設(shè)和新想法。只有經(jīng)過長期合作，我們才能說科學(xué)家取得了新發(fā)現(xiàn)。這一過程的關(guān)鍵是將科學(xué)家們相互聯(lián)系起來的人際網(wǎng)絡(luò)。簡·海托華引領(lǐng)了這項工作，將汞中毒與過度食用受污染的魚聯(lián)系起來，但她并不是孤軍奮戰(zhàn)。她的一位同事首先將海托華的患者的脫發(fā)癥狀與汞中毒聯(lián)系在一起；美國環(huán)境保護局的一位聯(lián)絡(luò)人在得知她的工作后，分享了政府最近對魚體內(nèi)汞含量的研究；其他醫(yī)生告知她有類似癥狀的患者，從而增進了她對汞中毒綜合征的了解。海托華思考的每一步都有她自身經(jīng)驗以外的證據(jù)的支持。海托華的研究也幫助他人取得了更大的進步。從她開始收集證據(jù)，她的工作就開始影響周圍的人，包括婦產(chǎn)科醫(yī)生、其他臨床醫(yī)生、醫(yī)學(xué)協(xié)會，促使他們繼續(xù)尋找更多的證據(jù)以及更深更遠的聯(lián)系。最終，隨著科學(xué)家和醫(yī)生們通過網(wǎng)絡(luò)共享各自的想法和證據(jù)，進而達成新的共識，汞中毒與海鮮消費之間的新的聯(lián)系得到檢驗。通過這種方式，取得科學(xué)發(fā)現(xiàn)的人就得到了周圍人的支持。（摘編自韋瑟羅爾、凱林·奧康納《以訛傳訛：錯誤信息如何傳播》）材料二：科學(xué)是當(dāng)代生產(chǎn)知識最成功、最有效率的體制，也是對現(xiàn)代社會影響最大的社會活動之一。韋瑟羅爾和奧康納在該書中就以科學(xué)活動為案例來探討信息傳播的社會網(wǎng)絡(luò)模式。科學(xué)是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，涉及眾多具有復(fù)雜關(guān)系的元素。然而，近十幾年的一些研究表明，即便是非常簡單、理想化的一些網(wǎng)絡(luò)模型，也可以揭示信息傳播的機制，解釋為什么促進交流的計算機與信息技術(shù)反而會提高錯誤信息持續(xù)的生命力。這里只介紹作者在第二章中討論的一個例子來說明，簡單模型是如何揭示知識傳播機制的。在簡單模型中，科學(xué)家是根據(jù)證據(jù)來不斷更新想法的人。如果證據(jù)支持科學(xué)家的想法，那么科學(xué)家會更加相信這個想法；如果不支持，科學(xué)家會不那么相信這個想法。假設(shè)一群科學(xué)家在研究一種現(xiàn)象，例如有病人出現(xiàn)重金屬中毒癥狀，要研究究竟是什么重金屬引起了中毒，以及來源是什么。有一位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，是汞引起了中毒，并且凡是出現(xiàn)汞中毒癥狀的患者都經(jīng)常吃海鮮，所以病人攝入的汞可能來自于海鮮。在隨后的研究中，發(fā)現(xiàn)越來越多的證據(jù)支持她的這一信念。她也越來越確信的確是海鮮中的汞引起了病人的中毒癥狀。如果科學(xué)家之間是相互獨立的，不會相互交流，那么研究同一現(xiàn)象的其他科學(xué)家就不會知道這位科學(xué)家的這一信念，只能自己獨立做出相同的發(fā)現(xiàn)。這顯然極大提高了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成本，阻礙阻止疾病蔓延的速度。不過，科學(xué)家實際上不是相互獨立的，而是相互交流的。如果其他科學(xué)家對這個科學(xué)家足夠信任，那么就會接受這個科學(xué)家的觀點，更新自己的想法，科學(xué)知識也就順著科學(xué)家之間的網(wǎng)絡(luò)進行傳播。因此，交流有助于新知識的傳播。（摘編自周理乾《〈以訛傳訛〉——后真相時代謠言的傳播》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（

）A．B．C．D．2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．牛頓在晚年因汞實驗而中毒，精神錯亂、反復(fù)無常，然而他卻因此構(gòu)想出完善成熟的新理論。B．如果海托華醫(yī)生當(dāng)時單槍匹馬地研究汞中毒現(xiàn)象，那么她的研究進程就會相應(yīng)地慢不少。C．材料一敘述海托華醫(yī)生研究汞中毒的經(jīng)過，主要是為了說明科學(xué)研究的過程曲折而復(fù)雜。D．同行的信任對于科學(xué)家來說非常重要，它有利于降低科學(xué)發(fā)現(xiàn)成本、提高科學(xué)發(fā)現(xiàn)的頻率。3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析與評價，不正確的一項是（

）A．材料一使用“開始注意到”“憑借直覺”“果不其然”等，表明海托華醫(yī)生具有科學(xué)發(fā)現(xiàn)的敏感性和科學(xué)探索精神。B．材料一以“真正的發(fā)現(xiàn)……涉及許多人”“只有經(jīng)過……取得了新發(fā)現(xiàn)”等語句反駁了“科學(xué)發(fā)現(xiàn)與單槍匹馬的天才聯(lián)系在一起”的觀點。C．材料二從科學(xué)對現(xiàn)代社會的影響談起，結(jié)合近年研究成果，闡釋“簡單模型”揭示信息傳播機制的原理。D．材料一介紹了海托華發(fā)現(xiàn)海鮮和汞中毒關(guān)系的經(jīng)過，材料二則以該事件為事實論據(jù)，前者詳細具體，后者簡要概括。4．材料二是《以訛傳訛：錯誤信息如何傳播》書評中的一段內(nèi)容，它對讀者閱讀這本書有哪些幫助？5總書記指出：“在一些應(yīng)用科技領(lǐng)域，要允許科學(xué)家大膽假設(shè)、認真求證?！边@一觀點在材料一中是如何得到印證的？閱讀下面的文字，完成下面小題。奔跑的稻田湯成難父親在他五十歲那年決定出趟遠門。這個決定，引起我們的一陣哄笑，畢竟父親既不像村里的王富貴會木匠活，可以到城里幫人家打家具；也不像修鞋匠楊瘸子去上海給城里人修鞋。父親只是個農(nóng)民，除了老老實實種地，沒有其他手藝。直到父親背著稻種離開村子，我們才對他去外地種地的決定信以為真。父親沿著田埂向前走，我走在后面送他。為什么不去大路上坐車呢？我問。只有去城里才要坐車，父親答。讓人沮喪的回答。我繼續(xù)問道，那你要去哪呢？外地，他答得干脆。可是，外地在什么地方呢——唔，父親絲毫沒有放慢腳步，唔，外地就在遠處吧。等著吧，我會給你們寫信的，父親說。父親的離開沒有使我們的生活發(fā)生多大改變，原本他就是個木訥寡言的人，每天就是在地里干活。常常是天黑了，母親深一腳淺一腳去地里喚他回來。你父親就像栽在地里的一株莊稼似的，我把他從地里拔出來了——母親總這樣說。一個多月后，父親來信了。信不長，跟他平時說話一樣。他在信里說找到一片地了，至于這塊地如何，以他常年插進地里的雙腳在上面走一走，我想他就知道好孬了。父親說他把稻種泡上了，過兩天長出小牙就可以播種，我們就等著吃新米吧。很難想象那個木訥寡言的人是怎么寫出這樣鼓舞人心的句子的。第二封信很快就到了，比上一封長了些。他告訴我們長了小牙的稻種已經(jīng)播種，還畫了幾條線，他說這些線組成的圖形是一匹馬，這是他播種的稻田。村里的人漸漸進城了，有的是木匠，有的是瓦匠，還有的去城里學(xué)手藝。從城里回來的人常帶回些稀奇玩意兒，這些只讓我短暫地羨慕，之后我便不在乎了，因為我開始期待父親的新米到來。父親說他會慢慢擴大莊稼地，那匹馬將越來越大，這樣年復(fù)一年，馬蹄終將踏進我們村莊。第三封信來了，信封里夾了一小支稻花，鵝黃色的，散發(fā)著來自遠方的氣息。我把它插進空瓶里，這是一株讓我和父親緊密相連的水稻。父親說等收獲后就回來，想想那場景都叫人興奮，父親扛著——哦，不，應(yīng)該是騎著馬，馬背上裝滿他種的新米，一點不比從城里回來的人遜色。從城里回來的人都會坐一種叫放屁蟲的車，那種車疾馳起來會發(fā)出“噠噠噠”的聲音，而父親則不，他的馬一定會在進村時嘶叫，然后一陣煙似的出現(xiàn)在我們面前。然而，秋天過去了，父親沒有騎著馬回來。他來信說他暫時不能離開，畢竟他沒辦法把地卷起來帶走。隨信來的還有一袋新稻米，只是袋子小了些，是衣服的一只袖子，把兩端扎緊就成了口袋。直到第二年春天，父親的下一封信才姍姍來遲。父親用腳丈量那塊地時，有幾個陌生人也在打那塊地的主意，他們用卷尺丈量，用儀器檢測那塊地的良莠，不容置否地對父親說，這里將建設(shè)一座飛機場。陌生人如何在周圍建起工棚，還未冒出泥土的種子們又是如何被混凝土覆蓋——父親沒有說，但我能想象，因為在我們村子附近也出現(xiàn)過這樣的陌生人。父親離開了，去尋找另一塊土地，終于在一片水草豐茂的地方停了下來。種子播下去了，禾苗鉆出地面，他又把自己栽進了地里，連寫信的時間都沒有了。仍然是霜降前，我們收到父親的稻米，比上次多了些，不僅是一只袖子，而是一整套衣服。仍是將每一出口縫好了，形成一個空心袋子，稻米塞得滿滿的。這一年我們的收成并不好，原本種番薯的地再沒刨出什么，另一塊地被新建的馬路占去大半。姐姐們開始學(xué)手藝了，一個跟著村里的剃頭匠，一個去了鎮(zhèn)上學(xué)裁縫。到了晚上，我們坐在一起時，我會拿出父親的信一封封地讀，這是一天中最美的時光。在村里生活的父親，我是陌生的，相反，走出村莊的父親卻是我熟悉和喜歡的。三年后，臨近春節(jié)，載著城里回來的人的放屁蟲絡(luò)繹不絕，“噠噠噠”的聲音震耳欲聾。每一聲劃過，我都有些難受——父親不會騎著馬回來。然而就在這時，父親的第二件衣服突然回來了，緊跟著是第三件，第四件，依舊裝滿了稻米。每一件衣服里的稻子都來自不同的地方，也就是說，父親這些年又換了不少地方。父親在信中沒有說明每一次離開的原因，仿佛人與土地很難保持長久而穩(wěn)定的關(guān)系。父親在三年里走過很多地方，直到被一片蔚藍的大海攔住。父親的稻田就在海邊，他在信紙反面畫了出來——海風(fēng)吹著稻田，波浪起伏，像另一片海。沒多久，我們的村莊拆了，準(zhǔn)備建工業(yè)園。姐姐們?nèi)チ烁蟮某鞘?，把母親也接走了。母親喜歡城市，喜歡雙腳踩在地板的感覺。她再也不需要走到地里了，地板的存在簡直是對鞋底最大的尊重。去外地讀書時，我?guī)ё吡烁赣H的信，和那件裝過稻子的衣服。我的專業(yè)是作物栽培學(xué)，說不清這個選擇是不是和父親有關(guān)。我常常到午夜才做完實驗，將疲憊的身體扔到床上。閉上眼睛，父親信中描繪的景物清晰起來……身子輕了，在稻浪上輕輕搖晃著。一覺醒來，月亮已經(jīng)爬了很高，月光躍上掛在墻上那件裝過稻子的衣服——突然，我看見衣服上隱約散發(fā)著光芒，我立即跳下床，向它走去。月色更明亮了，像吸取了海面太多的粼粼波光。父親的衣服——微微弓著身子，雙臂打開，像給人擁抱。我第一次感到自己正向父親走去，當(dāng)越來越近時，我不禁驚訝起來——從衣服的布縫里，鉆出了無數(shù)細密的綠色谷芽。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．面對“我”的追問，父親沒法確切回答“外地”是何處，但是他回答問題的干脆和沒有放慢的腳步體現(xiàn)了父親對這件事的堅定。B．父親遠行的決定引起我們的哄笑，父親在信中與原來不同的娓娓而談，這些表現(xiàn)都說明，在出走之前，父親的內(nèi)心是孤獨的。C．父親的來信反映了鄉(xiāng)村正在慢慢消失，面對這種狀況，身為農(nóng)民的父親選擇不斷尋找可播種的土地，他的不斷退守也是一種抵抗。D．雖然父親出走，缺席了“我”的成長，但“我”靠著自己對父親流浪生活的想象理解了父親的選擇，實現(xiàn)了自我的精神成長。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．“我”是父親種稻事件的見證者，“我”的所見所思使父親的形象更加豐滿，由“我”來講述故事，增強了故事的真實性。B．父親的來信是小說行文的線索，使文章構(gòu)成了一個有機的整體，來信的內(nèi)容既豐富了父親的形象，也揭示了文章的主旨。C．文中多次寫到去城里謀生的木匠、鞋匠等人以及學(xué)手藝的姐姐們，意在和父親形成對比，批判這些人對傳統(tǒng)生活方式的拋棄。D．盡管作者筆觸冷靜，但小說內(nèi)在的抒情性并沒有被掩蓋，文中潛在的價值判斷通過敘述和抒情的結(jié)合不著痕跡地呈現(xiàn)了出來。8．為什么在“我”的想象中，父親是騎著馬回來的？請簡要分析。9．有評論者曾點評道，“湯成難有一顆詩人的心靈”。學(xué)校圖書館薦閱欄準(zhǔn)備圍繞該點評，為本文寫一則文學(xué)評論向同學(xué)們推薦本文。請結(jié)合文本，列出評論要點。二、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：桓齮伐趙，取宜安、平陽、武城。

韓王納地效璽，請為藩臣，使韓非來聘。韓非者，韓之諸公子也，善刑名法術(shù)之學(xué)，見韓之削弱，數(shù)以書干韓王，王不能用。于是韓非疾治國不務(wù)求人任賢反舉浮淫之蠹而加之功實之上寬則寵名譽之人急則用介胄之士，所養(yǎng)非所用，所用非所養(yǎng)。悲廉直不容于邪枉之臣，觀往者得失之變，作《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)、外儲》、《說林》、《說難》五十六篇，十馀萬言。王聞其賢，欲見之。非為韓使于秦，因上書說王曰：“今秦地方數(shù)千里，師名百萬，號令賞罰，天下不如。臣昧死愿望見大王，言所以破天下從之計。大王誠聽臣說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國，以戒為王謀不忠者也。”王悅之，未任用。李斯嫉之，曰：“韓非，韓之諸公子也。今欲并諸侯，非終為韓不為秦，此人情也。今王不用，又留而歸之，此自遺患也。不如以法誅之?！蓖跻詾槿?，下吏治非。李斯使人遺非藥，令早自殺。韓非欲自陳，不得見。王后悔，使赦之，非已死矣。揚子《法言》曰：或問：“韓非作《說難》之書而卒死乎說難，敢問何反也？”曰：“《說難》蓋其所以死乎！”曰：“何也？”“君子以禮動，以義止，合則進，否則退，確乎不憂其不合也。夫說人而憂其不合，則亦無所不至矣?！被蛟唬骸胺菓n說之不合，非邪？”曰：“說不由道，憂也。由道而不合，非憂也?！背脊庠唬撼悸劸佑H其親以及人之親，愛其國以及人之國，是以功大名美而享有百福也。今非為秦畫謀，而首欲覆其宗國，以售其言，罪固不容于死矣，烏足愍哉?。ü?jié)選自《資治通鑒》)材料二：太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業(yè)，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務(wù)明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。（節(jié)選自《史記》)10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

于是韓非疾A治國B不務(wù)C求人任賢D反舉浮淫之蠹E而加之功實之F上G寬H則寵名譽之人I急J則用介胄之士11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項是（

）A．徇國，通“殉國”，這里是斬首示眾的意思。B．六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書，另外六藝，還指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。本文指前者。C．諫，這里指挽回、糾正，與《歸去來兮辭》中“悟已往之不諫”同義。D．周、召，本意是指周公和召公，這里代指先賢。12．下列對文中內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．揚雄認為，如果一個人以合乎禮義的方式去說服他人，即使不成功也不會感到憂慮；但如果以不正當(dāng)?shù)姆绞饺フf服他人，那么就會無所不用其極。B．秦王雖然賞識韓非，但是并沒有消除疑慮，沒有完全信任他。不久韓非被李斯、姚賈詆毀，導(dǎo)致秦王動了殺心，韓非想自陳都沒有了機會。C．韓非為了秦國的利益而謀劃，首先想要顛覆自己的祖國，這種行為是不可饒恕的，因此他的死不值得同情。D．韓非先天缺陷是口吃而不善于說，他的才華只能通過著書來展現(xiàn)。他知道游說之難，而最終沒有逃脫游說帶來的災(zāi)禍。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君子以禮動，以義止，合則進，否則退，確乎不憂其不合也。（2）人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。14．劉勰在《文心雕龍》中這樣評價道李斯：“李斯自奏麗而動。若在文世，則揚班儔矣”，結(jié)合《諫逐客書》及上述材料，分析其理由。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。天河杜甫常時任顯晦，秋至輒分明。縱被微云掩，終能永夜清。含星動雙闕，伴月落邊城①。牛女②年年渡，何曾風(fēng)浪生。[注]①杜甫因疏救房綰受牽連，被貶為華州司功參軍，乾元二年他辭官去了秦州。詩中的“邊城”即秦州。②南朝梁殷蕓《小說》：“天河之東有織女，……年年機杼勞役。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織衽。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，許一年一度相會?！睆拇伺Ｅ蛱旌幼韪舳鱿嗨贾?。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)總寫天河，用它平時的時顯時暗，襯托出秋天到來后的格外明亮，喑含對國家命運和個人前途的期待。B．頷聯(lián)用烘云托月筆法，寫微云遮不住明亮天河，天河清朗的景象可理解為對大唐國運終將昌隆的堅定信念。C．頸聯(lián)對仗工整。一寫想象中的京城，一寫現(xiàn)實中的自己，動靜結(jié)合，表達了詩人徹夜無眠憂國憂民的情思。D．全詩托物抒懷，從不同角度寫出秋季天河長夜分明、處處分明、歲歲分明的特點，直詠天河，卻意在言外。16．本詩尾聯(lián)用牛郎織女典故，卻翻出新意，請結(jié)合全詩簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）青，是古人喜愛的顏色。一樣的青色入詩，意境卻大不相同，李白在《夢游天姥吟留別》中用“

”寫出即將下雨的黑沉陰郁；又用“

”表現(xiàn)天空的廣闊無邊無際。（2）杜牧《阿房宮賦》中，“

，

”兩句印證了“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉破由奢”的古訓(xùn)，運用比喻手法批判了秦人極力搜刮卻又揮霍無度的行為。（3）唐代的士大夫階層如果在“年相若”“道相似”的情況下拜對方為師，其他人會認為“

，

”，韓愈在《師說》中對這種錯誤觀念提出了批評。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。自然之美，泛指一切未經(jīng)雕琢的原始魅力，不僅包含了自然界的山川湖海，更涵蓋了人性中的純粹與本真。這種美不僅體現(xiàn)在人作為自然界一員的天然狀態(tài)，更體現(xiàn)在人內(nèi)心深處不受世俗拘束、自由奔放的精神追求。①賈寶玉對于自然美的追求體現(xiàn)在他渴望自在灑脫，擺脫現(xiàn)實束縛，回歸自然的本性以及他對異性自然美的欣賞。②他心懷坦蕩，追求自由，對異性的自然美更是

甲

。寶玉對于人性的真摯與個性的自由有著獨到的見解，他對林黛玉的傾慕更是這一理念的體現(xiàn)。③黛玉這一超凡脫俗的氣質(zhì)和不羈的個性，贏得了寶玉的深情厚意。她不

乙

，不為功名利祿所動，這種“清”之品質(zhì)恰恰與寶玉心向往之的自然美相契合。④寶玉與黛玉之間的情感交流，超越了世俗的束縛，達到了精神層面的共鳴。他們的

丙

，不僅是情感上的交融，更是靈魂上的歸宿。18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．根據(jù)材料，以“如果一個人追求自由，心懷坦蕩，對異性的自然美情有獨鐘，且對人性的真摯與個性的自由有獨到的見解，那么這個人對自然美的追求會體現(xiàn)在對人性的自然狀態(tài)的欣賞上”作為大前提，構(gòu)成正確的三段論推理，則適合作為小前提以及結(jié)論的一項是（

）A．小前提：賈寶玉追求自由，心懷坦蕩，對異性的自然美情有獨鐘。結(jié)論：賈寶玉對自然美的追求體現(xiàn)在對人性的自然狀態(tài)的欣賞上。B．小前提：賈寶玉對人性的真摯與個性的自由人云亦云。結(jié)論：賈寶玉追求的是對人性的非自然狀態(tài)的欣賞。C．小前提：賈寶玉欣賞異性的自然美，且對人性具有獨特的見解。結(jié)論：賈寶玉對自然美的追求體現(xiàn)在對人性的自然狀態(tài)的欣賞。D．小前提：賈寶玉欣賞異性的人工美，且對人性具有獨特的見解。結(jié)論：賈寶玉追求的是對人性的自然狀態(tài)的欣賞。20．“綠窗明月在，青史古人空?！边@兩句古詩出現(xiàn)的位置最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．① B．② C．③ D．④閱讀下面的文字，完成下面小題。2024年春節(jié)戲曲晚會匯聚全國各戲曲劇種，既有各劇種同臺演繹的劇目薈萃，__①__。秦腔與京劇《鎖麟囊》、河北梆子與贛劇《四郎探母》、川劇《別洞觀景》等原汁原味的經(jīng)典唱段經(jīng)過精心編排，歷久彌新；在情景表演《一脈相傳》中，84歲高齡的京劇藝術(shù)家尚長榮和孩子們同臺表演，展現(xiàn)了戲曲傳承生生不息的活力。2024年春節(jié)戲曲晚會除了集中呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力之外，__②__。地域特色秀《巴適得板》將方言說唱與戲曲曲藝結(jié)合，多場景聯(lián)動，描繪充滿幸福感的人間煙火氣；影視戲中戲《武林風(fēng)云會》打破臺上臺下的空間界限，將戲曲中的精彩武戲動作融入生活日常，展示中國人的精氣神。以新技術(shù)、新理念開展“戲曲+”的生動實踐，用更國際化的語言、更時尚的表達吸引海內(nèi)外年輕人。露天主會場、地域特色十足的古戲臺與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和科技手段相輔相成，將虛擬現(xiàn)實技術(shù)完美融入戲曲節(jié)目，帶來極具張力的酷炫體驗。戲曲舞蹈《夢回三星堆》__③__，呈現(xiàn)國風(fēng)國潮的別樣魅力，展現(xiàn)了戲曲舞蹈的多元創(chuàng)新性；戲歌《國風(fēng)超有戲》將戲曲與流行音樂元素融合創(chuàng)編，發(fā)出國風(fēng)國潮的時尚新聲，展現(xiàn)最具“中國范兒”的民族特色。21．請為文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。22．結(jié)合上述材料，為2024年春節(jié)戲曲晚會寫一篇新聞稿，要求全面概括春節(jié)戲曲晚會特點，表達準(zhǔn)確流暢，不超過100個字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說：“一個人真正成熟的標(biāo)志不是擺脫依賴，而是學(xué)會借力共生，把自己放在主體位置，萬物皆為我所用。”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。《山東省煙臺市棲霞市一中2024-2025學(xué)年高三3月月考語文試題》參考答案1．D2．B

3．A

4．①可以幫助讀者理解這本書的寫作方法。從材料二第一段的論述中可知該書是以科學(xué)活動為案例，借以探討信息傳播的社會網(wǎng)絡(luò)模式。②可以幫助讀者了解該書的部分寫作內(nèi)容。讀者可以從材料二第二段中大致了解該書第二章“海托華醫(yī)生發(fā)現(xiàn)汞引起了中毒”一事。③可以幫助讀者理解該書的寫作目的。該書旨在以簡單模型揭示信息的傳播機制，向讀者闡明“交流有助于新知識的傳播”的道理。

5．①提出科學(xué)假說，廣泛詢問調(diào)查。海托華醫(yī)生根據(jù)同事對患者進行汞測試的結(jié)果以及患者經(jīng)常吃魚的事實，大膽地提出了“汞中毒和魚有關(guān)”的假說。為驗證此假說，她廣泛詢問調(diào)查，深入研究。②記錄觀察結(jié)果，分享假說，共同積累證據(jù)。海托華醫(yī)生向同事分享觀察結(jié)果，獲得了醫(yī)生們的支持，他們一起參與研究，積累了大量支持假說的證據(jù)。③與各行業(yè)人士交流，共享想法和證據(jù)，達成共識。在海托華的科學(xué)研究過程中，政府、醫(yī)生、科學(xué)家們共同參與交流，通力合作，最終汞中毒與海鮮消費之間的新的聯(lián)系得到檢驗。【導(dǎo)語】文章通過敘述海托華醫(yī)生研究汞中毒與食用受污染的魚之間關(guān)系的過程，展示了科學(xué)發(fā)現(xiàn)常常不是單槍匹馬的天才之舉，而是依賴于科學(xué)家之間的交流和合作。文章強調(diào)了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的復(fù)雜性，以及科學(xué)家通過人際網(wǎng)絡(luò)分享和傳播證據(jù)和假設(shè)的重要性。同時，簡單模型展示了信息傳播的機制，強調(diào)交流在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的關(guān)鍵作用，反映了科學(xué)研究的集體性和合作性。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D．“做出相同發(fā)現(xiàn)”曲解文意。根據(jù)材料二最后一段“如果其他科學(xué)家對這個科學(xué)家足夠信任，那么就會接受這個科學(xué)家的觀點，更新自己的想法”可知，科學(xué)家交流后，若信任會接受觀點并更新想法，進而深入或拓展研究，而非做出相同發(fā)現(xiàn)。故選D。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“牛頓在晚年因汞實驗而中毒”曲解文意。根據(jù)材料一第二段“汞的使用歷史中有很多中毒事件。艾薩克?牛頓在他輝煌人生的盡頭陷入了偏執(zhí)和精神錯亂，這可能是他對汞進行實驗的結(jié)果”可知，這一說法只是作為一種可能性提出，并未確定為事實；另外，“他卻因此構(gòu)想出完善成熟的新理論”于文無據(jù)，材料一中并未提及牛頓因此構(gòu)想出完善成熟的新理論。C．“主要是為了說明科學(xué)研究的過程曲折而復(fù)雜”曲解文意。材料一敘述海托華醫(yī)生研究汞中毒的經(jīng)過，主要是通過具體案例來闡述科學(xué)發(fā)現(xiàn)的合作性、社會性和信息傳播的特點，即科學(xué)發(fā)現(xiàn)是多人合作、知識積累和信息傳播的結(jié)果。D．“提高科學(xué)發(fā)現(xiàn)的頻率”無中生有。根據(jù)材料二最后一段“這顯然極大提高了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成本，阻礙阻止疾病蔓延的速度。不過，科學(xué)家實際上不是相互獨立的，而是相互交流的”可知，文中同行的信任只提到了降低科學(xué)發(fā)現(xiàn)成本，沒有說提高科學(xué)發(fā)現(xiàn)的頻率。故選B。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A．“憑借直覺”“果不其然”張冠李戴。根據(jù)材料一第二段“憑借直覺，這位同事對海托華的一名患者進行了汞測試”和第三段“果不其然，患者體內(nèi)的汞含量偏高”可知，“憑借直覺”“果不其然”描述的是海托華醫(yī)生的同事的行為，而不是海托華醫(yī)生。6．D7．C

8．①馬是父親稻田的形狀，父親在來信中對不斷擴大播種面積，讓“馬蹄”踏進村莊的展望激昂豪壯，踏馬而歸、烈馬嘶鳴的豪壯畫面是“我”由此展開的想象。②騎馬回來可以凸顯父親歸來時神氣的樣子，對此的想象表明“我”對父親外出種稻的態(tài)度的轉(zhuǎn)變（表明此時“我”對父親的崇敬之情）③父親騎馬回來與其他人坐車回來形成對比，騎馬回來象征父親對傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的堅守。

9．①小說中的人物具有詩意化的追求。小說中的父親在五十歲那年決定出遠門，他一路流浪，只為了尋找最適合種水稻的土地。和村人順城市化浪潮進城的選擇相比，父親的堅守詩意而浪漫。②小說主題表達具有詩意。父親對種地的執(zhí)著終于感染了“我”，小說借此展現(xiàn)了城市化進程中那種對土地的堅守所具有的動人力量，主題具有詩意美。③善用象征手法。小說中馬、父親的衣服、綠色谷芽等意象既是實指，又是虛指，意蘊豐富，撐開了敘事的弧度，構(gòu)成小說整體豐盈的意義。④小說語言充滿詩意。小說中對稻花、海邊的稻田、月光下的衣服等的描寫形象而細膩，富有畫面美；善用修辭，“把地卷起來帶走”，“他又把自己栽進了地里”，父親“被一片蔚藍的大海攔住”等表達凝練而形象。【導(dǎo)語】本文通過父親遠行種稻的故事，展現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代文明的沖突。父親不斷尋找土地，象征著農(nóng)民對土地的執(zhí)著與無奈，而“我”對父親的理解則體現(xiàn)了代際間的精神傳承。小說以“我”的視角敘述，增強了真實感與情感共鳴。父親的信件作為線索，串聯(lián)起鄉(xiāng)村變遷的歷程，揭示了工業(yè)化對鄉(xiāng)村生活的沖擊。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。D.“雖然父親出走，缺席了‘我’的成長”錯，原文中“我”對父親的理解和支持，以及“我”通過父親的信件和想象實現(xiàn)了自我精神成長，但并沒有說父親缺席了“我”的成長。相反，父親的信件和“我”對父親的想象成為了“我”成長的一部分。故選D。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“批判這些人對傳統(tǒng)生活方式的拋棄”錯，原文中提到的木匠、鞋匠和學(xué)手藝的姐姐們，更多的是為了展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的變遷和人們的不同選擇，并沒有直接批判他們的選擇。10．DGI11．D

12．B

13．（1）君子依照禮制和道義決定自己的行止，合乎禮義就前進，不合禮義就后退，根本不用擔(dān)心主張合不合別人的心意。（2）人們都說李斯極為忠誠卻被判處五刑（五種刑法）而死，考察這件事的真相，才知道情況與平常議論的區(qū)別。

14．劉勰在《文心雕龍》中對李斯的評價極為贊賞，稱其“自奏麗而動”，意指李斯的文辭不僅華美動人，而且具有很強的說服力。在《諫逐客書》中，李斯展現(xiàn)了他深刻的政治洞察力和雄辯的文采，成功說服秦王放棄了逐客的錯誤決策。他的文字華麗而有力量，內(nèi)容邏輯嚴(yán)密，論據(jù)充分，充分展現(xiàn)了他的政治智慧和文學(xué)才華。如果李斯生活在一個更加重視文學(xué)的時代，他的成就和影響力將會與揚雄、班固等文學(xué)巨匠相媲美。劉勰的評價不僅基于李斯的文學(xué)成就，也考慮了他作為政治家的歷史地位和對國家的貢獻，認為李斯具備了文政結(jié)合的卓越能力，這種能力在當(dāng)時是極為罕見的?！緦?dǎo)語】兩篇文章分別出自《資治通鑒》和《史記》，集中在韓非與李斯二人的命運與行為。第一篇揭示韓非在秦國努力游說策略卻最終被李斯設(shè)計陷害致死，點出其矛盾在于忠于策略而不考慮忠誠的倫理觀。第二篇通過反思李斯的忠誠和策略，批評其迎合暫時利益而非長遠治國之道。整體展示了戰(zhàn)國策略家的行為局限，揭示了權(quán)謀政治下個人才智與道德間的沖突。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是韓非怨恨韓王治國不致力于訪求人才、任用賢能，反而選拔浮夸、淫亂的蠹蟲之輩，把他們安置在立有功勞能辦實事的人之上，(國家形勢)緩和時寵愛那些徒有虛名的士人，(國勢)緊急時就征用那些戴盔披甲的武士?！绊n非疾治國不務(wù)求人任賢”是一個主謂賓俱全的句子，應(yīng)在賓語“治國不務(wù)求人任賢”后斷開；且此句與“反舉浮淫之蠹而加之功實之上”說明韓非的兩種不同的態(tài)度，故在兩句中間D處斷開；“寬則寵名譽之人”“急則用介胄之士”兩句句式結(jié)構(gòu)一致，故分別在“寬則寵名譽之人”前后GI處斷開。故選DGI。11．本題考查學(xué)生掌握文化常識、理解一詞多義的能力。A.正確。句意：就請您把我殺了在全國示眾。

B.正確。C.正確。句意：李斯這才想直言勸諫。/認識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回。

D.“這里代指先賢”錯，“周、召”就是指周公和召公。句意：李斯的功績真的要和周公、召公相提并論了。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“韓非想自陳都沒有了機會”錯。由“王后悔，使赦之，非已死矣”可知，后悔沒機會的是秦王。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，依照；“確”，根本；“憂”，擔(dān)心。（2）“被”，判處；“察”，考察；“俗議”，平常議論。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。劉勰在《文心雕龍》中對李斯的評價極為贊賞，稱其“自奏麗而動”，意指李斯的文辭不僅華美動人，而且具有很強的說服力。李斯在《諫逐客書》中展現(xiàn)了其卓越的文采和說服力。他通過對歷史和現(xiàn)實的深刻分析，巧妙地運用比喻和對比，論證了逐客令的弊端，成功說服秦王收回成命，顯示了其在政治上的敏銳和文辭上的華麗。材料中，李斯通過巧妙的計謀和語言，成功地排擠了韓非，顯示了他在權(quán)謀上的高超技巧。劉勰認為李斯的文采和能力可以與揚雄、班固等文壇巨匠媲美，正是因為他在政治和文學(xué)上都展現(xiàn)出了非凡的才華。參考譯文：材料一：桓齮攻打趙，奪取了宜安、平陽、武城。韓國國君韓安(向秦國)獻上領(lǐng)土和玉璽，請求作為秦國的附庸，派韓非出使到秦國致意。韓非是韓國的公子，精通刑名法術(shù)的學(xué)說。(他)看到韓國國力日益衰弱，多次上書給韓王請求錄用，韓王不能任用。于是韓非怨恨韓王治國不致力于訪求人才、任用賢能，反而選拔浮夸、淫亂的蠹蟲之輩，把他們安置在立有功勞能辦實事的人之上，(國家形勢)緩和時寵愛那些徒有虛名的士人，(國勢)緊急時就征用那些戴盔披甲的武士，平時供養(yǎng)的人不是能夠任用的人，戰(zhàn)時能任用的人不是平時供養(yǎng)的人。他為廉潔正直的人不被奸邪不正的權(quán)臣容納而悲傷，考察了以往的得失成敗的變化，撰寫了《孤憤》《五蠹》《內(nèi)、外儲》《說林》《說難》等五十六篇文章，十多萬字。秦王聽說韓非的賢名，想見他。韓非替韓國出使到秦國，趁機上書游說秦王：“現(xiàn)在秦國的土地方圓數(shù)千里，軍隊號稱百萬，號令下達賞罰嚴(yán)明，天下沒有一個國家能比得上。我冒死希望拜見大王，陳說用什么辦法打破各國合縱聯(lián)盟的大計。大王若真能聽從我的意見，那么，您如果一舉不能將天下的合縱聯(lián)盟拆散，趙國不被占領(lǐng)，韓國不被滅亡，楚國、魏國不來臣服，齊國、燕國不來親附，霸主的功名不能成就，四周鄰國不來朝拜，就請您把我殺了在全國示眾，以此告誡那些為君主出謀劃策不忠實的人?！鼻赝踝x后，心中喜悅，但沒有任用他。李斯忌妒韓非，便對秦王說：“韓非是韓國的公子，如今您想吞并各國，韓非最終要為韓國著想，而不會替秦國效力，這是人之常情?，F(xiàn)在您不用他，卻又讓他在秦國長期逗留然后放他回去，這是自留后患啊。還不如依法殺了他?！鼻赝跽J為李斯說得對，便把韓非交給司法官吏治罪。李斯派人送毒藥給韓非，讓他及早自殺。韓非試圖親自向秦王陳述冤情，但無法見到。后來秦王后悔，派人去赦免韓非，可是韓非已經(jīng)死了。揚雄《法言》上說，有人問：“韓非著《說難》篇議論游說之難，因而他自己最終死于‘說難’，那么冒昧地問，他的行動與言論為什么相違背呢?”回答說：“‘游說之難’大概就是他致死的原因吧！”那人問：“這是為什么?”答道：“君子依照禮儀行動，按照道義停止，所宣揚的學(xué)說合乎禮義就前進，不合乎禮義就后退。有所證實而不擔(dān)心自己的主張不符合別人的心意。去勸說別人而又顧慮自己的說詞不合別人的心意，那么就會各種手段沒有不用的了?！庇腥藛枺骸绊n非正是擔(dān)心自己的主張與對方心意不合，不是嗎?”答道：“游說他人卻不遵循道義，這是值得憂慮的。如果遵循了道義卻不合他人的心意，便不必擔(dān)心了?！背妓抉R光說：我聽說君子親近自己的親人從而推廣到親近別人的親人，熱愛自己的國家從而推廣到熱愛別人的國家，因此功勛大、名聲好，從而享有百?！，F(xiàn)在韓非替秦國出謀獻策，卻首先要使他的祖國覆亡，來實現(xiàn)自己的主張，罪過本來是不被誅殺所容的，有什么值得憐憫的呢！材料二：太史公說：李斯以一個里巷平民的身份，游歷諸侯，入關(guān)奉事秦國，抓住機會，輔佐秦始皇，終于完成統(tǒng)一大業(yè)。李斯位居三公之職，可以稱得上是很受重用了。李斯知道儒家《六經(jīng)》的要旨，卻不致力于政治清明，用以彌補皇帝的過失，而是憑仗他顯貴的地位，阿諛奉承，隨意附合，推行酷刑峻法，聽信趙高的邪說，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥。等到各地諸侯已經(jīng)群起反叛，李斯這才想直言勸諫，這不是太愚蠢了嗎！人們都認為李斯忠心耿耿，反受五刑而死，但我仔細考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否則的話，李斯的功績真的要和周公、召公相提并論了。15．C16．①牛郎織女的典故多用于表達因天河阻隔而相思別離之苦，本詩中卻寫天河風(fēng)平浪靜，牛郎織女年年渡河相會，暗寫現(xiàn)實中國家處在狂風(fēng)巨浪之中。②表達了作者不懼人生風(fēng)浪的積極心態(tài)，也超脫了個人的恩怨，升華到憂國憂民的愛國主義高度?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和鑒賞表現(xiàn)手法的能力。C.“動靜結(jié)合”錯誤，應(yīng)為“虛實結(jié)合”。“含星動雙闕”寫想象中的京城在銀河星光輝映的倩影，“伴月落邊城”寫現(xiàn)實中自己在邊城徹夜無眠憂國憂民的不盡情思。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌典故的能力。據(jù)注釋②“天帝發(fā)怒，又讓織女回到河?xùn)|，只允許他們每年的農(nóng)歷七月七日在鵲橋上相會一次”可知，這個典故多用于表達因天河阻隔而產(chǎn)生的相思別離之苦。而本詩“牛女年年渡，何曾風(fēng)浪生”，寫牛郎和織女年年渡天河相會，其實天河中哪有什么風(fēng)浪能隔絕他們呢？其實在他們的心中，為了能夠與對方相會，天河的那點風(fēng)浪算不了什么。對于此時被貶的杜甫來說，這里的“風(fēng)浪”別有深意，喻指的自然是政治風(fēng)浪，表達了詩人不懼人生風(fēng)浪的積極心態(tài)。從對自身的關(guān)注上升到對國家對百姓的擔(dān)憂，抒發(fā)了詩人的愛國情懷。17．云青青兮欲雨

青冥浩蕩不見底

奈何取之盡錙銖

用之如泥沙

位卑則足羞

官盛則近諛【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：冥、錙銖、諛。18．①情有獨鐘

②趨炎附勢

③兩情相悅

19．C

20．C【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。甲處：前文提到“寶玉對于自然美的追求體現(xiàn)在他……對異性自然美的欣賞”，意味著寶玉對異性的自然美有特別的喜好和關(guān)