2024-2025學(xué)年北京市高二上學(xué)期期中政治學(xué)情檢測(cè)試題一、單項(xiàng)單選題（22小題，每小題2分，共44分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。）１.人們一直用“天遂人愿”“心想事成”等作為美好的祝愿。從哲學(xué)基本派別來(lái)看，下面選項(xiàng)蘊(yùn)含的哲理與之相對(duì)立的是①萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里②精神居形體，猶火之燃燭矣，燭無(wú)，火亦不能獨(dú)行于虛空③夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心④世界是一團(tuán)永恒的活火A．①③ B．①④ C．②③ D．②④２.李大釗曾說(shuō)，馬克思主義是“世界改造原動(dòng)的學(xué)說(shuō)”，但必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國(guó)今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”。毛澤東指出，“離開中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”。指出，“堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時(shí)代中國(guó)之‘的’”。這些論述都在強(qiáng)調(diào)①馬克思主義為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明方向②馬克思主義是為人類求解放的人民的理論③要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化④馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論A．①② B．①④ C．②③ D．③④３.2021年9月10日，世界機(jī)器人大會(huì)在北京開幕。大會(huì)以“共享新成果，共注新動(dòng)能”為主題，全面展示機(jī)器人領(lǐng)域新技術(shù)、新產(chǎn)品、新模式等，圍繞器人研究、應(yīng)用領(lǐng)域及智能社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展開展高水平交流活動(dòng)。智能機(jī)器人在生產(chǎn)生活中的應(yīng)用表明①科技進(jìn)步使智能機(jī)器人具有簡(jiǎn)單的思想意識(shí)②智能機(jī)器人可以主動(dòng)、創(chuàng)造性地服務(wù)于人類③智能機(jī)器人按照設(shè)定的程序，模擬人類活動(dòng)④機(jī)器人是人智慧的物化，延伸了人的認(rèn)識(shí)器官A．①② B．③④ C．①③ D．②④４.讀下圖漫畫“嚴(yán)格執(zhí)行”，可以從中獲取的正確感悟包括①制定規(guī)則要立足實(shí)際，符合公眾要求②面對(duì)規(guī)則要根據(jù)自身情況，靈活變通③對(duì)待事物要解放思想，不能墨守陳規(guī)④解決問(wèn)題不能表面化，堅(jiān)持實(shí)事求是A．①② B．①③ C．②④ D．③④５.為解決許多城市內(nèi)澇頻發(fā)的問(wèn)題，近年來(lái)，“海綿城市”建設(shè)理念應(yīng)運(yùn)而生。它要求統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)，利用各環(huán)節(jié)，最大限度地實(shí)現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化，促進(jìn)雨水資源利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。從唯物論的角度看，海綿城市的建設(shè)理念體現(xiàn)了①人們運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，努力解決城市內(nèi)澇的頻發(fā)問(wèn)題②人們積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性探索自然和城市發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律③在遵循自然和城市發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐需要，城市內(nèi)澇問(wèn)題推動(dòng)海綿城市理念產(chǎn)生A．①② B．②③ C．①④ D．③④６.大興機(jī)場(chǎng)不僅是繼首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)之后北京擁有的第二座大型國(guó)際樞紐機(jī)場(chǎng)，也是整個(gè)京津冀地區(qū)的交通樞紐、航空中心。由機(jī)場(chǎng)出發(fā)，向西北方向運(yùn)行的地鐵“新機(jī)場(chǎng)線”用時(shí)20分鐘，即可進(jìn)入北京南部市區(qū)；東南方向上，一條高鐵線也已開通，從雄安新區(qū)核心位置到達(dá)大興機(jī)場(chǎng)，同樣只要20分鐘。從哲學(xué)上看①大興機(jī)場(chǎng)設(shè)計(jì)堅(jiān)持了系統(tǒng)優(yōu)化的方法論②大興機(jī)場(chǎng)建設(shè)規(guī)劃說(shuō)明人為事物的聯(lián)系是主觀的③大興機(jī)場(chǎng)建成印證了人們可以根據(jù)主觀意愿建立聯(lián)系④創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)要善于建立事物之間新的具體聯(lián)系A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④７費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里描述差序格局：“像石頭一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄”。每個(gè)人都是自己圈子的中心，同時(shí)每個(gè)人都處于其他人波紋的某個(gè)層次。由此可見①差序格局中每個(gè)人的圈子有客觀性，不受人的主觀愿望影響②以個(gè)人為中心形成的單個(gè)利益系統(tǒng)，不具有結(jié)構(gòu)性和有序性③差序格局體現(xiàn)聯(lián)系具有普遍性，一定程度上有利于社會(huì)穩(wěn)定④差序格局是依據(jù)個(gè)人形成的利益系統(tǒng)，不利于形成價(jià)值公約A．①② B．①③ C．②④ D．③④８.數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來(lái)講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)合適的問(wèn)題——這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題。”所謂優(yōu)選問(wèn)題，從思維的角度看，就是要A．注重量的積累 B．保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C．堅(jiān)持適度原則 D．全面考慮事物屬性的多樣性９.當(dāng)前，我國(guó)資源壓力較大、環(huán)境容量有限的國(guó)情沒(méi)有改變，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)還不牢固。他強(qiáng)調(diào)，必須保持戰(zhàn)略定力，鍥而不舍、久久為功，持續(xù)深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，要求突出重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，迎難而上、接續(xù)攻堅(jiān)，以更高標(biāo)準(zhǔn)打幾個(gè)漂亮的標(biāo)志性戰(zhàn)役。可見，打好生態(tài)環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)役要①堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)曲折性向前進(jìn)性順利轉(zhuǎn)化②正確處理主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系，集中力量解決好主要矛盾③堅(jiān)持量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，以量的不斷積累推動(dòng)環(huán)境質(zhì)的改善④堅(jiān)持辯證的否定觀，正確認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境治理的有利條件和不利因素A.①② B.①④ C.②③ D.③④10新能源汽車的普及讓無(wú)人駕駛逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。無(wú)人駕駛汽車裝載激光雷達(dá)、攝像頭等傳感器，能夠靈敏檢測(cè)道路標(biāo)記、交通信號(hào)、行人等周圍環(huán)境，根據(jù)人工智能算法做出變道、加速、減速等駕駛決策，將極大地改變?nèi)藗兊某鲂蟹绞剑瑸槿藗兲峁└颖憬莸某鲂羞x擇。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是①科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力量②智能工具能夠?qū)陀^事物作出能動(dòng)的反映③科技進(jìn)步是在擺脫客觀因素制約中實(shí)現(xiàn)的④無(wú)人駕駛汽車作為新事物具有廣闊的前景A．①② B．①④ C．②③ D．③④11.傳說(shuō)孔子向老子請(qǐng)教“禮”。老子張開嘴巴讓孔子看，問(wèn)道：“我的牙齒還在嗎？”孔子如實(shí)回答：“不在了。”老子又問(wèn)：“我的舌頭還在嗎？”孔子告訴老子：“還在。”老子意味深長(zhǎng)地告誡孔子：“堅(jiān)硬者死之徒，柔弱者生之徒。柔弱勝剛強(qiáng)！”這告訴我們A．矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B．矛盾具有斗爭(zhēng)性，矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立C．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D．矛盾的同一性是絕對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是相對(duì)的12.通過(guò)擺地?cái)偒@得收入來(lái)源而形成的“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”有利于緩解就業(yè)壓力，但又不可避免地存在污染環(huán)境、堵塞交通、影響市容市貌等問(wèn)題。發(fā)展“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”，既要讓經(jīng)營(yíng)者有“真金白銀”的獲得感，又要讓周邊居民保有幸福安寧感是必須面對(duì)的問(wèn)題。材料啟示我們A．矛盾具有普遍性，任何事物都存在著利弊兩個(gè)方面B．矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的，要在對(duì)立中把握統(tǒng)一C．矛盾雙方的對(duì)立是推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的源泉D．事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定，要抓住重點(diǎn)13.改革開放40多年來(lái)，資本與土地、勞動(dòng)力、技術(shù)等生產(chǎn)要素一道，共同為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，對(duì)各此應(yīng)當(dāng)充分肯定；但資本具有逐利本性，資本在缺乏有效監(jiān)管情況下的無(wú)序擴(kuò)張將對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系造成不可估量的后果。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②評(píng)價(jià)事物既要抓住矛盾主要方面，又不能忽視次要方面③同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)④主次矛盾對(duì)事物發(fā)展作用不同，二者相互依賴、相互影響A．①② B．②③ C．①④ D．③④14.某大學(xué)針對(duì)新生推出“宿舍匹配系統(tǒng)”，在調(diào)查學(xué)生個(gè)人習(xí)慣的基礎(chǔ)上采用大數(shù)據(jù)分析匹配，將生活作息、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、社交偏好等方似度高的同學(xué)安排在同一間宿舍，獲得學(xué)生好評(píng)。該管理模式體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①具體分析事物的個(gè)性是把握事物間共性的前提和基礎(chǔ)②個(gè)性是事物存在的根源，共性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力③挖掘共性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，正確解決矛盾的關(guān)鍵④把握個(gè)性和共性的聯(lián)結(jié)，才能正確認(rèn)識(shí)事物及事物間的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④年4月，全球200多名科學(xué)家利用事件視界望遠(yuǎn)鏡（EventHorizonTelescope，EHT）拍攝了距離地球5500萬(wàn)光年的M87*黑洞的照片，之后經(jīng)過(guò)兩年多的整理，在2019年4月10日發(fā)布了人類史上首張黑洞照片。在此之前，天文學(xué)家們只能通過(guò)各種間接證據(jù)表明黑洞的存在。這使得人類對(duì)黑洞的研究邁入了一個(gè)新的階段。材料進(jìn)一步佐證了①世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物②感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④年1月3日，攜帶多臺(tái)國(guó)際合作載荷和月表生物科普試驗(yàn)載荷的“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器成功著陸在月球背面預(yù)選著陸區(qū)，并通過(guò)“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，揭開了古老月背的神秘面紗。這佐證了①探索真理的過(guò)程是用新認(rèn)識(shí)否定舊認(rèn)識(shí)的過(guò)程②人類實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性和社會(huì)歷史性的特點(diǎn)③科學(xué)實(shí)踐要以對(duì)客觀事物的真理性認(rèn)識(shí)為依據(jù)④科學(xué)技術(shù)進(jìn)步能夠促進(jìn)人們認(rèn)識(shí)的豐富和發(fā)展A．①② B．②③ C．①④ D．②④17.為什么蒲公英的種子僅靠風(fēng)力就能飄到800公里遠(yuǎn)？科學(xué)家們經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)了其中的秘密：蒲公英種子四周圍繞著眾多肉眼不可見的空氣氣泡，這種構(gòu)造便是“大自然最佳飛行員”的秘密所在，而這一發(fā)現(xiàn)將會(huì)改變遙控隱身無(wú)人機(jī)的設(shè)計(jì)。材料表明①意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性②先進(jìn)的認(rèn)識(shí)工具延伸了人的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展③認(rèn)識(shí)本身不是目的，追求和發(fā)展真理才是認(rèn)識(shí)的目的④人為事物的聯(lián)系是在主客觀相互作用下形成的A．①② B．①④ C．②③ D．③④18.在“逆全球化”甚囂塵上的背景下，“內(nèi)循環(huán)”的作用更加重要。所謂內(nèi)循環(huán)，就是整條產(chǎn)業(yè)鏈，包括消費(fèi)端都在國(guó)境線之內(nèi)。內(nèi)循環(huán)是應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的應(yīng)變之舉，但也是一個(gè)契機(jī)，用來(lái)整頓過(guò)去外向型經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的粗獷之風(fēng)，更好地打造企業(yè)的“內(nèi)功”。等到一切再次好轉(zhuǎn)之后，中國(guó)就可以帶著更規(guī)范化的市場(chǎng)和企業(yè)，繼續(xù)進(jìn)行全球化的產(chǎn)業(yè)布局和升級(jí)。從歷史唯物主義的角度看，材料體現(xiàn)了①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)反作用社會(huì)存在③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的A．①② B．①③ C．②④ D．③④19.十九大報(bào)告提出，進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一表述的變化體現(xiàn)了①社會(huì)意識(shí)歸根到底都是社會(huì)存在的反映②矛盾的主、次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③社會(huì)意識(shí)能對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用④依據(jù)矛盾特殊性，做到具體問(wèn)題具體分析A．①② B．①④ C．②③ D．③④20.改革開放40多年來(lái)，中國(guó)已成為并穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活得到了極大改善，充滿生機(jī)與活力。進(jìn)入新時(shí)代，我們必須將改革進(jìn)行到底。這是因?yàn)棰傥镔|(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)②改革是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步③社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力④只有全面深化改革，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)制度的根本性變革A．①② B．①④ C．②③ D．③④2.1隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的閱讀方式發(fā)生了一些變化。青少年偏愛(ài)網(wǎng)絡(luò)閱讀，他們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)閱讀攜帶方便、內(nèi)容新穎、時(shí)效性強(qiáng)。中老年則依然偏愛(ài)紙質(zhì)閱讀，他們認(rèn)為紙質(zhì)書具有電子書不具有的厚重感、人文情懷、收藏價(jià)值等。這說(shuō)明①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體的差異性②價(jià)值觀不同，人們選擇的人生道路和生活方式也會(huì)不同③價(jià)值觀不同，人們?cè)诟脑焓澜绲幕顒?dòng)中選擇的對(duì)象也會(huì)不同④由于主客觀因素的影響，不同的人對(duì)同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④22.以往我國(guó)垃圾處理多采用衛(wèi)生填埋甚至簡(jiǎn)易填埋的方式，不僅大量占用土地，也嚴(yán)重污染環(huán)境。然而生活垃圾中有30%～40%可以回收利用，1噸廢塑料可回?zé)?00公斤的柴油。所以，我們要轉(zhuǎn)變觀念，樹立起“垃圾是放錯(cuò)了地方的資源，垃圾分類刻不容緩”的觀念。對(duì)此理解正確的是①觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造②觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑③事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識(shí)的發(fā)展性④事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性A．①② B．②③ C．①④ D．③④二非選擇題（共5小題，計(jì)56分）23.（6分）全長(zhǎng)55公里的港珠澳大橋是粵港澳大灣區(qū)重點(diǎn)基礎(chǔ)工程，集橋、島、隧為一體，是中國(guó)乃至當(dāng)今世界規(guī)模最大、最具挑戰(zhàn)性的跨海集群工程。在施工中，建設(shè)團(tuán)隊(duì)克服重重考驗(yàn)，采用主動(dòng)止水的沉管隧道最終接頭，化被動(dòng)止水為主動(dòng)式壓接止水，變?nèi)斯ぷ鳂I(yè)為機(jī)械化作業(yè)等，創(chuàng)造了“半個(gè)月內(nèi)連續(xù)安裝兩節(jié)沉管”“極限3毫米對(duì)接偏差”等多個(gè)紀(jì)錄，既解決了工程技術(shù)難題，又兼顧保護(hù)了中華白海豚國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)環(huán)境，建成了世界最長(zhǎng)海底沉管隧道。結(jié)合材料，說(shuō)明港珠澳大橋建設(shè)是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)的。24.（6分）地圖反映了人們認(rèn)識(shí)世界的程度，地圖的變化記錄了人們認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。中世紀(jì)的歐洲，地圖主要由神職人員繪制。當(dāng)時(shí)歐洲的世界地圖千篇一律：基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和頓河呈“T”字型，把世界分割為歐、亞、非三部分。中國(guó)古代地圖大部分由官方或士大夫繪制，主要用于日常行政事務(wù)管理和作為讀史的輔助工具。在中國(guó)古代繪制的世界地圖中，中國(guó)占據(jù)絕大部分圖幅，政區(qū)表現(xiàn)較為準(zhǔn)確，中國(guó)疆域之外則繪制簡(jiǎn)略，嚴(yán)重失真。由于人類活動(dòng)范圍的局限，早期地圖繪制者認(rèn)為地球是平的。15、16世紀(jì)哥倫布等航海家證實(shí)地球是圓的。隨著遙感技術(shù)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)在的世界地圖日益精準(zhǔn)，更好地滿足了生產(chǎn)生活的需要。結(jié)合材料，說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系。25.（13分）新質(zhì)生產(chǎn)力指創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑依賴，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。材料一他指出“要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)首要任務(wù)，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，要防止一哄而上、泡沫化，也不要搞一種模式。各地要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，先立后破、因地制宜、分類指導(dǎo)，根據(jù)本地的資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、科研條件等，有選擇地推動(dòng)新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能發(fā)展”。加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，是各地區(qū)各部門統(tǒng)一的目標(biāo)。各地要有“入山問(wèn)樵、入水問(wèn)漁”的智慧，也要有“一把鑰匙開一把鎖”的精準(zhǔn)。既要遵循新質(zhì)生產(chǎn)力的普遍規(guī)律和共同特征，又要充分考慮各地、各產(chǎn)業(yè)的實(shí)際情況，揚(yáng)長(zhǎng)避短、同中求異、互補(bǔ)發(fā)展，培育新動(dòng)能、構(gòu)筑新優(yōu)勢(shì)才能形成合力。要及時(shí)將各地成功的個(gè)性化探索上升為規(guī)律性認(rèn)識(shí)，形成指導(dǎo)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)。⑴結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理，闡述上述發(fā)展好新質(zhì)生產(chǎn)力要求的哲學(xué)依據(jù)。（8分）⑵發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須通過(guò)全面深化改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，這是社會(huì)基本矛盾理論指導(dǎo)下發(fā)展建設(shè)的必然選擇，據(jù)此，在下列表格空白處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（5分）某省通過(guò)制定《科技創(chuàng)新條例》打造激發(fā)新質(zhì)生產(chǎn)力的科技創(chuàng)新政策體系與法治化營(yíng)商環(huán)境，從而為該省發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供積極的法治引領(lǐng)和保障作用。基于上述關(guān)系，制定該條例的做法實(shí)質(zhì)是__________④__________。26（24分）從2015年首次在政策層面提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃到2024年“人工智能+”被寫入政府工作報(bào)告，信息化時(shí)代的中國(guó)逐漸從移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)階段向人工智能階段邁進(jìn)。材料一作為人工智能的成果之一，ChatGPT一經(jīng)發(fā)布便引發(fā)教育行業(yè)的沖擊波。因ChatGPT具備快速查閱文獻(xiàn)、生成答案的能力，部分大學(xué)生用它來(lái)充當(dāng)“槍手”寫作業(yè)、交論文，多所高校被迫宣布“禁用”ChatGPT。先進(jìn)技術(shù)的橫空出世，讓知識(shí)的獲取更加便利，而教育作為傳授知識(shí)的行業(yè)，則一次次受到挑戰(zhàn)。這一次，當(dāng)AI發(fā)展到可以自動(dòng)梳理資料的時(shí)候，其提交的論文作業(yè)已經(jīng)與真人文章相差無(wú)幾，傳統(tǒng)的批量傳授知識(shí)的模式受到徹底挑戰(zhàn)。在AI面前，照本宣科的知識(shí)傳遞毫無(wú)勝算，它可以在1分鐘，甚至更短時(shí)間之內(nèi)做出條分縷析的羅列與分析。另一方面，在AI面前，似是而非的觀點(diǎn)也同樣不可勝數(shù)，它可以提供很多個(gè)思考角度，并堂而皇之地用不曾發(fā)生的事情佐證。面對(duì)ChatGPT的挑戰(zhàn)，被動(dòng)封殺顯然并非上策。其實(shí)，人工智能在挑戰(zhàn)教育方式的同時(shí)，也為教育者提供了強(qiáng)大的輔助工具。⑴結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)發(fā)展觀知識(shí)，談?wù)剬?duì)“面對(duì)ChatGPT的挑戰(zhàn)，被動(dòng)封殺顯然并非上策”的理解。（９分）材料二互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，非理性公共表達(dá)是不能忽視的現(xiàn)象。它具體是指在網(wǎng)絡(luò)空間中，公眾在表達(dá)意見和看法時(shí)，受情感、直覺(jué)等非理性因素影響，所做出的缺乏邏輯、事實(shí)依據(jù)或過(guò)于偏激的言論和行為。隨著技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在便利公眾暢所欲言、引來(lái)大量流量的同時(shí)，往往也導(dǎo)致公共表達(dá)在非理性情緒泡沫包裹下，事實(shí)被不斷曲解，極化立場(chǎng)取代理性思辨，情緒宣泄遮蔽真知灼見、侵蝕著本應(yīng)良性互動(dòng)的空間。例如網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上有人創(chuàng)建專門話題、群組，借助熱點(diǎn)事件發(fā)布無(wú)中生有或毫無(wú)底線的“泄憤貼”，惡意夸大社會(huì)矛盾，制造對(duì)立與沖突。⑵如何穿越非理性的迷霧，看見更廣闊的世界？有人認(rèn)為既需要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)平衡好商業(yè)利益和社會(huì)利益，同時(shí)也需要積極引導(dǎo)公眾理性表達(dá)。結(jié)合材料，綜合運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，對(duì)此進(jìn)行分析。（9分）材料三互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展催生了數(shù)字經(jīng)濟(jì)。某市確立了以數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展策略，推進(jìn)智慧農(nóng)業(yè)，促進(jìn)信息技術(shù)與農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合應(yīng)用。以數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村公共服務(wù)，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”向鄉(xiāng)村延伸覆蓋等。⑶運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，完成下列表格（6分）措施體現(xiàn)的哲學(xué)道理發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟(jì)跨越時(shí)空的優(yōu)勢(shì)，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，鼓勵(lì)拓展農(nóng)業(yè)多種功能，挖掘鄉(xiāng)村多種價(jià)值，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工、農(nóng)村電商、鄉(xiāng)村休閑旅游等產(chǎn)業(yè)。①揚(yáng)長(zhǎng)避短，既要看到“特色”優(yōu)勢(shì)，充分利用地方特有特色農(nóng)產(chǎn)品、旅游等優(yōu)勢(shì)，形成品牌效應(yīng)，也要正視市場(chǎng)信息、物流等方面的不足，抓緊時(shí)間加以改進(jìn)。②開展對(duì)農(nóng)民的數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)職業(yè)技能培訓(xùn)，把農(nóng)村貧困人口、貧困家庭子女、農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)者等群體作為職業(yè)技能培訓(xùn)的重點(diǎn)③27（7分）“45度人生”在不同人的眼里有不同的狀態(tài)。對(duì)陷于負(fù)面情緒“繭房”里的人來(lái)說(shuō)，“45度人生”是難受的后仰式，想卷卷不動(dòng)，躺又躺不平。其實(shí)，“45度人生”也可以不一樣，對(duì)生活不離不棄、積極向上的人看來(lái)，它是奮進(jìn)的前傾式，是實(shí)現(xiàn)90度人生階段性勝利的“催化劑”、“助推器”和“金鑰匙”。◆45度是強(qiáng)大內(nèi)心的“催化劑”。廣大青年應(yīng)正確看待45度階段，克服“玻璃心”,練就“鉆石心”,錨定目標(biāo)、堅(jiān)定信念，以樂(lè)觀的心態(tài)、強(qiáng)大的內(nèi)心順利實(shí)現(xiàn)45度向90度的完美過(guò)渡。◆45度是奮起直追的“助推器”。廣大青年應(yīng)在45度人生階段，找準(zhǔn)自身定位，深刻認(rèn)識(shí)“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”,化壓力為前進(jìn)的動(dòng)力，揚(yáng)長(zhǎng)板、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，為實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想蓄勢(shì)揚(yáng)帆。◆45度是人生成功的“金鑰匙”。廣大青年應(yīng)該珍惜這個(gè)人生階段，將其作為改變命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最佳“跳板”。青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。青年人應(yīng)做新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)歷史唯物主義知識(shí)，以“讓青春綻放絢麗之花”為主題，寫一篇發(fā)言稿。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在200字左右。答案1234567891011DDBDBBDCCBA1213141516171819202122BABBDBABCBC23．（6分）①尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，按規(guī)律辦事。港珠澳大橋的建設(shè)者充分尊重橋梁建設(shè)規(guī)律、生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)律，成功解決最長(zhǎng)沉管隧道、外海人工島、超大規(guī)模外海鋼橋等世界性難題。（2分）②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。港珠澳大橋的建設(shè)者在認(rèn)識(shí)和把握海底沉管規(guī)律的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地采用新技術(shù)新工藝，化被動(dòng)止水為主動(dòng)式壓接止水等，解決了一系列工程難題。（2分）③港珠澳大橋的建設(shè)者把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。（2分）命題意圖：唯物論內(nèi)容本身是哲學(xué)的基本內(nèi)容，近年來(lái)大考中主觀題考察不多，但作為方法論要求，同學(xué)們必須理解，掌握，要能夠運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)的方法論，理解建設(shè)的方方面面。閱卷細(xì)則：嚴(yán)格知識(shí)表述，寫的不夠準(zhǔn)確或分析的內(nèi)容沒(méi)有抓住關(guān)鍵語(yǔ)詞“把握…規(guī)律”“把握規(guī)律基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性解決…問(wèn)題”最多給1分；替代性給分點(diǎn)：把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)【或】把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。（2分）答題情況：均分3.931.有一半左右的同學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)掌握比較牢固2.有部分同學(xué)知識(shí)表達(dá)缺少“相結(jié)合”的部分；不能深入細(xì)節(jié)，即只能寫出“尊重規(guī)律、發(fā)揮主觀能動(dòng)性”，無(wú)法繼續(xù)深入3.知識(shí)混亂:意識(shí)能動(dòng)作用與主觀能動(dòng)性混淆物意辯證關(guān)系替代唯物論辯證法混淆4.分析只是抄材料，沒(méi)有提煉總結(jié)24．（6分）世界地圖的繪制歷史表明，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。（2分）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，世界地圖的精確繪制是在實(shí)踐過(guò)程中逐步完成的。（1分）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐推動(dòng)了世界地圖的繪制日益精準(zhǔn)。（1分）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，繪制的世界地圖是否與地理實(shí)際相符合是在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)的。（1分）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，繪制世界地圖是為了滿足人們的實(shí)踐需要。（1分）命題意圖：本題為自評(píng)手冊(cè)原題&基礎(chǔ)題，選擇此題目的有二：其一是考察同學(xué)們完成作業(yè)的效果，其二是引導(dǎo)同學(xué)落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。閱卷細(xì)則：嚴(yán)格按照標(biāo)答，不做調(diào)整；分析不匹配，原理表述正確，不給分。替代性給分點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)【或】實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)答題情況：均分4.641.知識(shí)理解問(wèn)題：（1）來(lái)源……強(qiáng)調(diào)“獲得”；動(dòng)力……強(qiáng)調(diào)“發(fā)展，深入”；目的……強(qiáng)調(diào)“滿足實(shí)踐需要”（2）認(rèn)識(shí)反作用，強(qiáng)調(diào)正推錯(cuò)阻【部分與“目的”混淆】理解錯(cuò)誤的典型表達(dá)示例“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，人們通過(guò)行走繪制地圖；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，當(dāng)人們行走過(guò)后地圖面積擴(kuò)大了”（3）“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”等同于“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源”（4）沒(méi)有總述“基礎(chǔ)”“決定”2.表達(dá)問(wèn)題堆砌知識(shí)，再總體分析材料，未做到分層次的知識(shí)與材料對(duì)應(yīng)3.審題確定知識(shí)的能力需要提升將“認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系”等同于“認(rèn)識(shí)論”，寫了很多認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，實(shí)踐特點(diǎn)等無(wú)關(guān)的知識(shí)。25．⑴（8分）①矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾和解決矛盾。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，既要遵循新質(zhì)生產(chǎn)力的普遍規(guī)律和共同特征，要敢于直面問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。（2分）②矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。各地要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，根據(jù)本地的實(shí)際情況，培育適合本地發(fā)展的動(dòng)能優(yōu)勢(shì)，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。（2分）③矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；另一方面，特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性和特殊性的對(duì)立統(tǒng)一。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，既要遵循新質(zhì)生產(chǎn)力的普遍規(guī)律和共同特征，又要充分考慮各地、各產(chǎn)業(yè)的實(shí)際情況和特殊性，要及時(shí)將各地成功的個(gè)性化探索，上升為規(guī)律性認(rèn)識(shí)，形成指導(dǎo)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)。（4分）命題意圖：①辯證法是哲學(xué)部分最重要的內(nèi)容之一，矛盾觀是辯證法的核心內(nèi)容，普特關(guān)系又是辯證法最重要的內(nèi)容之一，其也是建設(shè)實(shí)踐的理論依據(jù)：即在馬列主義原理的指導(dǎo)下，研究中國(guó)國(guó)情，建設(shè)主義，對(duì)此理論，需要有足夠的認(rèn)知。②關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，真正理解當(dāng)代建設(shè)的經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)，例如“新質(zhì)生產(chǎn)力”，本質(zhì)問(wèn)題是通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，解決不平衡不充分的發(fā)展問(wèn)題，如果平時(shí)不關(guān)注這些問(wèn)題，一旦高考中出現(xiàn)相關(guān)情境或素材，影響可想而知。閱卷細(xì)則：相互區(qū)別：①普遍性：只說(shuō)普遍性、時(shí)時(shí)有矛盾處處有矛盾不得分，承認(rèn)、直面、分析、解決問(wèn)題1分；②特殊性：只說(shuō)特殊性不給分，具體問(wèn)題具體分析1分相互聯(lián)系：①總：辯證統(tǒng)一、聯(lián)結(jié)1分；②普遍性寓于特殊性之中1分+材料1分③特殊性也離不開普遍性1分+材料1分相互轉(zhuǎn)換：在地方實(shí)踐中總結(jié)、提升為普遍規(guī)律，繼而指導(dǎo)特殊；特殊到普遍再到特殊1分答題情況：平均分5.93缺乏普遍性、特殊性的分開論述，或著論述不具體結(jié)合材料表述不夠精準(zhǔn)邏輯略有混亂⑵（5分）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；（1分）②上層建筑；（1分）③；（1分）④調(diào)整完善上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2分）命題意圖：①降低答題書寫量，同時(shí)，基于引導(dǎo)同學(xué)回歸課本，回歸基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)教材中的內(nèi)容，包括“閱讀與思考”“相關(guān)鏈接”“名人名言”圖表等，給予足夠的關(guān)注。②社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是馬克思主義唯物史觀的核心內(nèi)容，很基本，但很重要。閱卷細(xì)則：1-3沒(méi)有變通4必須有動(dòng)詞：調(diào)整、改革、變革等，只說(shuō)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)扣一分答題情況：平均分3.833、錯(cuò)的很多，寫成社會(huì)意識(shí)或者社會(huì)意識(shí)的具體內(nèi)容4、不寫動(dòng)詞的很多26．⑴（9分）①發(fā)展具有普遍性(或永恒性)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，（二選一，1分），發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡（二選一，1分，可替代為“新事物符合客觀規(guī)律，具有遠(yuǎn)大前途和強(qiáng)大生命力”）。技術(shù)的進(jìn)步，人工智能的發(fā)展是不可抗拒的。（結(jié)合材料下結(jié)論，1分）（如答方法論“應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題”，可替代給分點(diǎn)1或2，給1分，該點(diǎn)總分不超過(guò)3分）②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（1分）。對(duì)于新技術(shù)及其運(yùn)用，只要符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合人民的根本利益，就應(yīng)當(dāng)支持（或應(yīng)當(dāng)熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，1分）。不能因?yàn)樗牟煌晟疲鸵晃兜氐种啤⑴懦狻＃ɑ蛐率挛锟傄?jīng)歷一個(gè)由小到大，由不完善到比較完善的過(guò)程/新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，二選一即可）（1分）③辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)（1分），是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑（既肯定又否定，既克服又保留/是事物自身的否定，自己否定自己自己發(fā)展自己，均可替代，1分）。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。科技創(chuàng)新，不斷克服原有技術(shù)的缺陷和不足，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，更好地滿足人們對(duì)美好生活的需要。（結(jié)合材料，可以不提創(chuàng)新，1分）命題意圖：①政治學(xué)科的特點(diǎn)要求我們關(guān)注熱點(diǎn)話題，例如人工智能、新能源、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等，要求同學(xué)們能夠用所學(xué)知識(shí)予以分析，提出自己的看法，甚至在此基礎(chǔ)上給出自己解決問(wèn)題的思路；②設(shè)問(wèn)所用知識(shí)點(diǎn)比較明確，降低主觀題整體難度。閱卷細(xì)則：參看答案中給分點(diǎn)答題情況：平均分5.6分①相當(dāng)一部分同學(xué)沒(méi)有注意原理限定為“發(fā)展觀”，不符合限定要求不給分。有些是不止答了發(fā)展觀，也用到了矛盾觀、甚至價(jià)值觀。更有部分同學(xué)甚至完全沒(méi)有運(yùn)用發(fā)展觀原理；②量質(zhì)變關(guān)系原理和內(nèi)外因關(guān)系原理，材料中基本沒(méi)有體現(xiàn)，勉強(qiáng)運(yùn)用，一般不給分。③答題要有邏輯和層次，不能想到什么答什么，尤其是哲學(xué)，在答題之前，應(yīng)該在頭腦中構(gòu)思好答題的層次和邏輯。⑵（9分）①由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。要理性對(duì)待不同觀點(diǎn)，用理性的聲音捍衛(wèi)真理、辯駁謬誤。（3分）②價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)要把社會(huì)效益放在首位，弘揚(yáng)主旋律，創(chuàng)作者和公眾要提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，以防成為謠言、“網(wǎng)暴”等網(wǎng)絡(luò)輿論污染源。（3分）③矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，矛盾主次要方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要全面掌握事實(shí)真相，不盲目趨從，創(chuàng)造條件促使矛盾向有利的方面轉(zhuǎn)化，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)輿論回歸理性。（3分）命題意圖：本題有一定的區(qū)分度，在所有主觀題中難度較大，設(shè)問(wèn)“綜合運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)”，不設(shè)定具體范圍，不給具體提示，聚焦哲學(xué)模塊綜合能力考察，真正體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)作為“科學(xué)的世界觀與方法論”的價(jià)值，要求同學(xué)們能夠選擇恰當(dāng)?shù)脑砗头椒ㄕ摚瑢?duì)材料進(jìn)行解析。閱卷細(xì)則：表述邏輯：理論論證2分+闡釋分析1分評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：兩個(gè)維度：認(rèn)識(shí)問(wèn)題3分+解決問(wèn)題6分說(shuō)明：解決問(wèn)題必須從平臺(tái)和公眾兩個(gè)角度展開，要求理例結(jié)合分析得當(dāng)，價(jià)值觀必答。①由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同（1分），對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。（1分）要理性對(duì)待不同觀點(diǎn)，用理性的聲音捍衛(wèi)真理、辯駁謬誤。（任意寫出一點(diǎn)給1分）哲理變通：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性②價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用（1分），要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇（1分）。互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)要把社會(huì)效益放在首位，弘揚(yáng)主旋律，創(chuàng)作者和公眾要提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)（任意寫出一點(diǎn)給1分），以防成為謠言、“網(wǎng)暴”等網(wǎng)絡(luò)輿論污染源。哲理變通：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一③矛盾即對(duì)立統(tǒng)一（1分），矛盾主次要方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化（1分）。要全面掌握事實(shí)真相，不盲目趨從，創(chuàng)造條件促使矛盾向有利的方面轉(zhuǎn)化（任意寫出一點(diǎn)給1分），推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)輿論回歸理性。哲理變通：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一/堅(jiān)持內(nèi)外因相統(tǒng)一/意識(shí)的能動(dòng)作用/發(fā)揮主觀能動(dòng)性/一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是做法變通：立法規(guī)范/完善平臺(tái)審核機(jī)制/積極調(diào)查研究全面分析……答題情況：⑴優(yōu)點(diǎn)：大多數(shù)同學(xué)審題清楚，能理解設(shè)問(wèn)，表述規(guī)范合理。⑵缺點(diǎn)：審題不當(dāng)，論述偏題，答成了“如何看待平臺(tái)的發(fā)展前景”；分析問(wèn)題的思維不完整，缺少認(rèn)識(shí)問(wèn)題的維度；理例結(jié)合不當(dāng)，論述脫離材料；堆砌知識(shí)，雜糅答題，沒(méi)有很，好地理解不同理論的含義；表述不規(guī)范，僅談解決措施缺少哲學(xué)理論的論證；概念理解不準(zhǔn)確，把理性發(fā)言等于理性認(rèn)識(shí)；解決問(wèn)題的論述不具體，泛泛而談不具可操作性。⑶（6分）①堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，增強(qiáng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)聚合力，發(fā)展多類型融合業(yè)態(tài)、打造產(chǎn)業(yè)融合載體、構(gòu)建利益聯(lián)結(jié)機(jī)制。（2分）②矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求一分為二，或矛盾具有特殊性，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興要因地制宜、突出特色、發(fā)展優(yōu)勢(shì)明顯、特色鮮明的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，更好彰顯地域特色、承載鄉(xiāng)村價(jià)值、體現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息。（2分）③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。開展對(duì)農(nóng)民的職業(yè)技能培訓(xùn)，提升農(nóng)民的獲得感和幸福感，充分發(fā)揮群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（或抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，把特定人群作為技能培訓(xùn)的重點(diǎn)）（2分）命題意圖：①降低主觀題答題書寫量；②材料本身指向性相對(duì)明確，降低試卷難度。閱卷細(xì)則：表述邏輯：理論論證1分+闡釋分析1分評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：說(shuō)明：要求結(jié)合材料展開論證，理例分析合理得當(dāng)。①堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題（任意寫出一點(diǎn)給1分）。促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，增強(qiáng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)聚合力，發(fā)展多類型融合業(yè)態(tài)、打造產(chǎn)業(yè)融