中國先秦政治思想知到課后答案智慧樹章節測試答案2025年春四川大學第一章單元測試

先秦政治思想是自孔子降生至秦始皇統一天下期間形成并發展的，對后世影響深遠，是中國人理解民族文化、進行文化定位的重要路徑。（）

A:錯B:對

答案:對殷商的“上帝”崇拜思想中，上帝是至高無上的，不僅統管自然現象，主宰人世間的事物，還管理陰間世界，而殷王的行動都需要通過占卜的方式向帝請示。（）

A:對B:錯

答案:對下列關于王權專制內容的說法，哪一項是正確的？（）

A:“王有天下”指的是王只擁有天下的疆土，而不包括民眾。B:“余一人”的政治觀念表達了天子的絕對權威和至高無上的地位。C:諸侯的權力和地位是由他們自己通過努力獲得的，無需周天子的冊命。D:王權神授意味著國王通過神秘的方式獲得權力，而非上帝的直接授予。

答案:“余一人”的政治觀念表達了天子的絕對權威和至高無上的地位。在殷商的“上帝”崇拜思想中，以下哪一項不是上帝的職責？（）

A:管理陰間世界B:親自參與殷王的日常政務C:主宰人世間的事物D:統管自然現象

答案:親自參與殷王的日常政務以下哪些是關于王權專制內容的正確描述？（）

A:諸侯的權力和地位只有通過周天子的冊命才能獲得合法性。B:“王有天下”僅指王擁有天下的疆土。C:“朕”作為皇帝的稱謂，是從“余一人”演化而來的。D:王權神授把宗教權威與政治權威合而為一。

答案:諸侯的權力和地位只有通過周天子的冊命才能獲得合法性。###“朕”作為皇帝的稱謂，是從“余一人”演化而來的。###王權神授把宗教權威與政治權威合而為一。

第二章單元測試

老子、莊子等使用的核心范疇、概念基本一致。他們基本都講“道”、講“法自然”、講“無為”等。（）

A:對B:錯

答案:對道家是自成一派，但是道家內部沒有師承關系。（）

A:對B:錯

答案:錯在中央黨校2008年春季學期第二批進修班暨師資班開學典禮上，習近平同志在“領導干部要認認真真學習老老實實做人干干凈凈干事”的主題講話中，就用《老子》中的哪句話告誡干部們要嚴格自律（）。

A:“多言數窮，不如守中”B:“道可道，非常道；名可名，非常名。”C:“為之于未有，治之于未亂”D:“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”

答案:“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”與“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”蘊含思想一致的句子是（）。

A:“道可道，非常道；名可名，非常名”B:“多言數窮，不如守中”C:“有無之相生也，難易之相成也”D:“人法地，地法天，天法道，道法自然”

答案:“有無之相生也，難易之相成也”下列《老子》中體現無為政治思想的是（）。

A:“法令滋彰，盜賊多有”B:“人法地，地法天，天法道，道法自然”C:“去甚、去奢、去泰”D:“民之饑，以其上食稅之多，是以饑”

答案:“法令滋彰，盜賊多有”###“去甚、去奢、去泰”###“民之饑，以其上食稅之多，是以饑”

第三章單元測試

2024年是孔子誕辰2575周年。（）

A:錯B:對

答案:對孔子力圖建立一個以“仁愛”為核心的理想化封建社會。（）

A:錯B:對

答案:對《周禮》：“儒，以道得民”；儒，“有六藝以教民者”。由此可見，儒者就是從事（）的人（）。

A:教育B:農業C:藝術D:商業

答案:教育推行仁政的方式中，孟子提出的“養民”措施不包括以下哪一項？（）

A:發動戰爭B:正經界C:富民生D:薄賦稅

答案:發動戰爭下列哪些選項是孔子對于“君子”的描述或要求？（）

A:君子應該具備高尚的品德B:君子應該能夠給別人和百姓帶來安樂C:君子應該注重提高自己的修養和素質D:君子應該追求權力和地位

答案:君子應該具備高尚的品德###君子應該能夠給別人和百姓帶來安樂###君子應該注重提高自己的修養和素質

第四章單元測試

墨子的“兼愛”思想與孔子的仁愛學說有直接的關聯。（）

A:錯B:對

答案:錯墨家所強調的“兼相愛”理念中，愛是有私心的，即愛有親疏、貴賤之別。（）

A:錯B:對

答案:錯墨家認為人們之所以要兼愛，是因為（）。

A:兼愛是儒家思想的要求B:兼愛能夠矯正人類自私自利所造成的社會危害C:兼愛是墨子個人的主觀取向D:兼愛是人類的本性

答案:兼愛能夠矯正人類自私自利所造成的社會危害墨子認為為了改變混亂局面，必須首先立什么角色來統一家庭內的觀念和行為？（）

A:三公B:諸侯國君C:家君D:天子

答案:家君下列關于墨家及其宗師墨子的描述，哪些是正確的？（）

A:墨家的核心思想主要體現在《墨子》一書中B:墨家是先秦時期的一個思想流派C:孟子在《孟子·滕文公》中提到了墨子D:墨子被認為是儒家學派的宗師

答案:墨家的核心思想主要體現在《墨子》一書中###墨家是先秦時期的一個思想流派###孟子在《孟子·滕文公》中提到了墨子

第五章單元測試

春秋戰國時期的法家思想，只關注國家的富強和兵力的提升，而不考慮人民的生活和社會公正。（）

A:錯B:對

答案:錯法家思想在西漢史學家司馬談的《論六家要旨》中首次被正式提出為一個學派。（）

A:錯B:對

答案:對韓非將人類歷史由遠到近分為哪四個階段？（）

A:上古、中古、近古、遠古B:遠古、上古、中古、近古C:上古、中古、近古、當今D:當今、近古、中古、上古

答案:上古、中古、近古、當今韓非在《韓非子·五蠹》篇中提到的“法莫如顯”和“以吏為師”的主張，主要是為了強調什么？（）

A:法律應該只由官吏掌握B:法律應該嚴格執行C:法律應該簡單易懂D:法律應該廣泛傳播

答案:法律應該廣泛傳播關于韓非子對“勢”的理解和運用，以下哪些說法是正確的？（）

A:“人為之勢”是指權力的運用B:韓非子強調借助法和術來強化君王之“勢”C:“自然之勢”是指客觀存在的權位D:韓非子認為“自然之勢”是可以通過人為手段來設立的

答案:“人為之勢”是指權力的運用###韓非子強調借助法和術來強化君王之“勢”###“自然之勢”是指客觀存在的權位

第六章單元測試

《武經七書》包含了先秦時期兵書的所有代表作，是中國古代兵法的精華和軍事理論的瑰寶。（）

A:錯B:對

答案:錯孫子認為戰爭是國家政治生活中的頭等大事，必須高度重視，強調了戰爭對國家存亡的重要性。（）

A:錯B:對

答案:對2019年10月18日晚，世界軍人運動會開幕式上，哪部中國古代兵法的經典名句被提及，并引全場沸騰？（）

A:《戰國策》的“合縱連橫，遠交近攻”B:《論語》的“己所不欲，勿施于人”C:《孫子兵法》的“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”D:《道德經》的“道可道，非常道”

答案:《孫子兵法》的“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”“經之以五事”對“五事”中，哪一項首先指的是君主和民眾目標相同，意志統一，可以同生共死，而不會懼怕危險？（）

A:道B:天C:將D:地

答案:道關于