湖心亭看雪

張岱飲湖上初晴后雨（宋

蘇軾）水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

曉出凈慈寺送林子方（宋

楊萬里）畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

3、聯系作者的生平及創作背景，體會其故國之思。1、疏通文意，積累文言詞匯。2、感悟本文的審美意境，體會白描的寫作手法。學習目標張岱（1597—1689）字宗子，號陶庵，山陰（今浙江紹興市）人。明末清初文學家，出身于官宦之家，他有著強烈的民族意識，明亡后，他深感國破家亡的沉痛和悲憤，“披發入山”，消極避居浙江山中。專心從事著述，窮困以終。寫成《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等，其文多緬懷往昔風月，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之痛和滄桑之感。

毳()衣霧凇()沆()碭(dàng)鋪氈()更()定..崇()禎()

更()有此人

強()飲Chóngzhēncuìsōnghànggēngzhāngèngqiǎng預習亭湖中人鳥聲俱絕一童子燒酒爐正沸小組合作，借助注釋，疏通文意。

文言文翻譯五字法：1、留

人名、地名、官名、國名、年號等保留，詞義變化不大的“山、水、大、小”等詞保留。2、補

主要用于文言文中的省略句式，如“（桃花源中人）見漁人，乃大驚”。3、調

主要用于文言文中倒裝句和使動、意動用法等，如“更有癡似相公者”，調整為“更有似相公癡者”。4、換

文言詞匯換成規范的現代漢語用語，如“湖中人鳥聲俱絕”，譯為湖上行人、飛鳥的聲音都消失了。5、刪

主要用于表各種關系的、不譯的虛詞等。如“若夫日出而林霏開”中的“而”。

1、余挐一小舟（撐，劃）3、霧凇沆碭

（冰花周圍彌漫著白汽）2、上下一白。4、長堤一痕

（全白）（一道痕跡）一、請說出下列帶橫線的字詞的意思。（一棵小草，這里形容船小）5、與余舟一芥7、焉得

更有此人（哪能）（還）8、客此6、及下船（等到）（客居，作動詞用）9、強飲

10、三大白二、試譯下列文句。4、莫說相公癡，更有癡似相公者。1、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。2、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。賽一賽3、湖中焉得更有此人！析人物

文中哪個詞可以概括張岱的形象？

你讀出了一個怎樣的張岱？

你是從哪里看出來的？合作探究癡1、“大雪三日”、“湖中人鳥聲俱絕”、“更定””“拏小舟”、“獨”看雪。（可以看出其特立獨行，不隨俗流的性格。）2、明明有舟子同行，為什么說“獨往”呢？（可以看出其超凡脫俗、清高自賞的精神世界。）3、“余強飲三大白”（可見其率真自然，是性情中人。）析人物癡咬文嚼字霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤、湖心亭、與余舟、舟中人而已。一痕一點一芥兩三粒天云山水，上下一白湖上影子，惟長堤一道、湖心亭一座、與余舟一艘，舟中人兩三個而已。天地蒼茫人、物渺小寫作特色白描手法

白描是一種描寫方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物像的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物特征，以簡練質樸、不加渲染的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。例如：馬致遠的《天凈沙

秋思》：白描手法寫景枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。白描手法寫人

我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。

——朱自清《背影》

景物描寫：

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。自然質樸不事雕琢賞析文章的景物描寫：

材料一：“湖心亭看雪”事件發生于崇禎五年（1632）；崇禎十七年（1644）明朝滅亡，清朝建立;順治元年（1644）張岱反清復明失敗，逃入山中著書；1647年左右，張岱寫《湖心亭看雪》。材料二:少年張岱

少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好煙火，好梨園，好鼓吹，好花鳥……——張岱《自為墓志銘》

材料三：陶庵國破家亡，無所歸止。披發入山，駴駴為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，因《石匱書》未成，尚視息人世。——張岱《陶庵夢憶自序》知人知心湖中焉得更有此人！問其姓氏，是金陵人，客此?！敖鹆辍?，就是現在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國之初的五十三年（1368～1420年）建都在長江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。滿紙荒唐言一把辛酸淚。卻言作者癡，誰解其中味。拓展臺柳宗元的《江雪》