高2024級高一下學(xué)期第一次調(diào)研考試（歷史試卷）考試時長：75分鐘滿分：100分一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．早期佛教否認(rèn)婆羅門是從神口中所生、其他種姓是從神的四肢或足中所生的理論，提出四種種姓同出一源，同出一色。佛教還主張“緣起性空”，認(rèn)為世間萬物都沒有一個實在的、永恒的自性，一切都在因緣和合中變化流轉(zhuǎn)。佛教的這些主張（）A.一定程度上沖擊了種姓制度B.增強(qiáng)了廣大印度民眾的民族凝聚力C.適應(yīng)了統(tǒng)治者專制政治需要D.客觀上促進(jìn)了當(dāng)時印度社會的轉(zhuǎn)型2．亞里斯提德曾在馬拉松戰(zhàn)役中出任將軍，后又擔(dān)任執(zhí)政官，由于對地米斯托克利海軍計劃的反對，亞里斯提德于公元前482年被放逐國外十年。但在公元前481年希波戰(zhàn)爭形勢嚴(yán)峻之際，他又被緊急召回雅典。再次擔(dān)任將軍。這反映出（）A.直接民主導(dǎo)致了權(quán)力濫用B.陶片放逐法失去監(jiān)督作用C.戰(zhàn)爭摧毀了雅典民主機(jī)制D.城邦的民主制度存在缺陷3．在兩河流域，烏爾第三王朝頒布的《烏爾納木法典》是迄今發(fā)現(xiàn)的第一部成文法典，該法典由前言、正文、結(jié)語三部分組成，涉及訴訟程序、盜竊、軍人份地、租佃、雇傭、商業(yè)、高利貸、婚姻、繼承、傷害、債務(wù)、奴隸等方面。該法典（）A.規(guī)范并消除了社會矛盾B.體系較為完整和系統(tǒng)C.維護(hù)了奴隸主貴族特權(quán)D.與政治生活密切相關(guān)4．據(jù)文獻(xiàn)記載，387年，位于地中海東岸的城市安條克發(fā)生暴動，6天后，位于君士坦丁堡的皇帝狄奧多西一世便收到了當(dāng)?shù)貙T傳來的暴動市民的請愿訴求。這一記載（）A.可用于研究羅馬帝國行政效率B.凸顯了羅馬道路系統(tǒng)的完備性C.說明奴隸起義動搖羅馬的統(tǒng)治D.是羅馬帝國在東歐擴(kuò)張的見證5．下圖為公元1世紀(jì)印度地區(qū)出現(xiàn)的犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格的佛像。其特色是面容呈橢圓形，鼻梁如劍一般高而長，身著希臘式服裝，衣褶多由左肩下垂。這類佛像的造像風(fēng)格可用于佐證（）A.亞歷山大東征帶來的文化融合B.阿拉伯帝國在交流中的橋梁作用C.希臘城邦海外殖民產(chǎn)生的影響D.印度地區(qū)佛教出現(xiàn)了世俗化傾向6．如圖是盛行于公元8-13世紀(jì)的西歐某經(jīng)濟(jì)組織的平面圖。該經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)（）A.順應(yīng)了西歐封建社會的發(fā)展B.鞏固了西歐國家的奴隸制度C.反映了教會勢力的逐漸強(qiáng)大D.促進(jìn)了西歐城市自治的發(fā)展7.1296年，教皇卜尼法斯八世頒布教諭禁止神職人員向政府繳稅，但法王腓力四世仍向教會征稅，并在1303年派兵到意大利囚禁了教皇。1305年新教皇克萊芒五世移居法國阿維農(nóng)，連他在內(nèi)的連續(xù)七任教皇都駐在阿維農(nóng)，史稱“阿維農(nóng)之囚”。據(jù)此可知當(dāng)時歐洲（）A.世俗權(quán)力逐漸強(qiáng)大B.科學(xué)革命如火如荼C.羅馬教會權(quán)威掃地D.宗教改革成效顯著8．阿拉伯人奔波于亞、非、歐三大洲之間。中國的羅盤針、造紙術(shù)、火藥和火器，以及數(shù)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識，由阿拉伯人傳到西方。他們給中國帶來了阿拉伯的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)知識，也帶來了伊斯蘭教和伊斯蘭文化。由此可見（）A.阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁B.阿拉伯人對外國文化有很大的學(xué)習(xí)熱情C.阿拉伯人開啟了東西方文化交流的先河D.阿拉伯人重視對文明成果的吸收和創(chuàng)新9．日本幕府統(tǒng)治時期存在一個奇特的政治現(xiàn)象-歷代幕府將軍都想架空皇室與朝廷，卻無不標(biāo)榜自身血統(tǒng)的一脈相承，且始終以“朝臣”自稱。幕府將軍這些做法意在（）A.捍衛(wèi)貴族世襲秩序B.維護(hù)封建國家統(tǒng)一C.維系統(tǒng)治的合法性D.提高武士階層地位10．瑪雅人堅信蘇醒的神靈會提供旨意指導(dǎo)人們的生產(chǎn)。因此，瑪雅城市特別注重供奉和祭祀，城市在建設(shè)之初就經(jīng)過整體規(guī)劃，按照一定的歷法要求，安排各種建筑物以及他們之間互相聯(lián)系的方位、角度使得建筑群在一定程度上起著天文觀測儀器的作用。由此可知，瑪雅（）A.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是文明發(fā)展的基礎(chǔ)B.宗教信仰影響城市的建設(shè)C.文化來源于生活實踐的積累D.政府經(jīng)濟(jì)職能占主導(dǎo)地位11．如表所示為非洲文明發(fā)展的相關(guān)信息。這反映出（）地區(qū)時間交通工具交易范圍交易商品古埃及公元1世紀(jì)以前海船、駁船、驢子商隊中非、努比亞、埃及、歐洲和亞洲武器、生產(chǎn)工具、打獵用具、裝飾品、玻璃制品等東非公元100～800年帆船、駱駝商隊紅海地區(qū)和阿拉伯半島非洲人出售象牙、犀牛角、龜殼、木材、香料和奴隸，交換紡織品、金屬工具和武器等西非公元800～1500年商船、駱駝商隊北非、歐洲、中東、印度、南亞和中國西非出口黃金、柯拉果、香料和奴隸；埃及和摩洛哥打造的金幣等A.地理環(huán)境決定非洲歷史進(jìn)程B.古代非洲對外貿(mào)易活躍C.戰(zhàn)爭加強(qiáng)了文明之間的聯(lián)系D.古代非洲農(nóng)業(yè)較為落后12.16世紀(jì)尼德蘭制圖學(xué)派興起，包括奧特柳斯和布勞家族等。他們既是勘測員、制圖員也是風(fēng)景畫家，將藝術(shù)、知識和地圖很好的結(jié)合起來。許多制圖師競相為商業(yè)公司提供地圖。1708年康熙皇帝下令采用西方測繪方法，繪制全國地圖為其治國理政提供參考。中西方地圖測繪主導(dǎo)者與服務(wù)對象均不同的主要因素是（）A.測繪技術(shù)差異B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不同C.歷史傳統(tǒng)差異D.對外政策不同13.15世紀(jì)之前，歐洲人幾乎不可能直接地、大批地得到亞洲的商品，只能到地中海沿岸的市場上購買，在這中間，貿(mào)易必須經(jīng)過阿拉伯、印度、南洋和中國的商人。據(jù)此可知（）A.傳統(tǒng)商路地位至關(guān)重要B.亞洲商品受歐洲人青睞C.歐亞貿(mào)易被多方所壟斷D.新航路開辟具有必然性14．麥哲倫遠(yuǎn)征隊的環(huán)球航行歷時三年，耗費巨大人力財力。在遠(yuǎn)征隊最初的五艘船中，只有維多利亞號成功地返回了西班牙。維多利亞號帶回來381袋丁香，重52.4噸，維多利亞號帶回來的貨物足以抵消整個航行的花費。該材料可用來說明（）A.造船技術(shù)取得重大突破B.新航路開辟的經(jīng)濟(jì)動因C.世界各地聯(lián)系日益加強(qiáng)D.歐洲海外市場不斷擴(kuò)大15．有史著謂，達(dá)·伽馬從印度滿載而歸獲得豐厚利潤的消息，像“晴天霹靂”一樣震撼著威尼斯，可怕的預(yù)感籠罩石頭城。當(dāng)時有威尼斯商人在日記中寫道：“收到此消息的時候，整個城市的人......都目瞪口呆，最聰明的人都認(rèn)為，這是他們聽過的最壞的消息。”史著中“可怕的預(yù)感”是指（）A.傳統(tǒng)商路將因新航路開辟而中斷B.價格革命會沖擊歐洲的封建制度C.“地圓說”的證實勢必動搖傳統(tǒng)信仰D.歐洲商業(yè)格局將要發(fā)生重大變化16．在大航海時代，葡萄牙國王若昂二世（1481～1495年在位）命令該國的航海家和地圖繪制者制作詳細(xì)的航海圖，繪制的地圖重點標(biāo)注了葡萄牙航海家發(fā)現(xiàn)的眾多非洲沿海據(jù)點，從休達(dá)一直到好望角附近的區(qū)域。國王此舉旨在（）A.彰顯葡萄牙的高超繪圖水平B.加強(qiáng)與非洲的經(jīng)濟(jì)交流C.宣示葡萄牙的海外勢力范圍D.推動世界地理知識進(jìn)步17．新航路開辟后，大批歐洲人來到美洲，并把非洲黑人作為奴隸販賣到美洲，使美洲成為世界上族群（印第安人、歐洲白人、非洲黑人，以及其他混合血統(tǒng)的人）混合程度很高的地區(qū)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.緩解了不同民族之間的矛盾B.改寫了世界的人文地理格局C.延緩了南北美洲地區(qū)的開發(fā)D.加速了不同地區(qū)人口的轉(zhuǎn)移18．西班牙武裝商船“馬尼拉大帆船”來往于中國和墨西哥之間。自1571年航錢開通后，僅20年間約有3000噸白銀流入中國。這一現(xiàn)象表明太平洋航線的開通（）A.刺激了中國東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.直接促進(jìn)了歐洲的資本原始積累C.表明當(dāng)時中國生產(chǎn)力水平出現(xiàn)了飛躍D.為麥哲倫船隊環(huán)球航行創(chuàng)造條件19．十九世紀(jì)美國著名詩人朗費羅在他的詩篇《證人》里控訴看：“大海的深處，泥濘的沙里，躺著被人遺忘的鎖著鐵鏈的尸骸......在死沉沉的黑暗里，他們從黑漆漆的巨浪里，大聲叫喚：“我們是證人！”材料主要反映了（）A.黑奴貿(mào)易帶來的累累罪行B.三角航程的艱難險阻C.美洲土著遭受的巨大災(zāi)難D.近代維權(quán)思維的產(chǎn)生20．甘蔗原產(chǎn)于印度，16世紀(jì)以后廣泛種植于熱帶及亞熱帶地區(qū)，巴西是甘蔗種植面積最大的國家，巴西蔗糖成為當(dāng)時重要的國際商品。這反映出（）A.新航路開辟促進(jìn)了早期全球化發(fā)展B.物種的跨洲際傳播具有單向性C.物種交流改變了殖民地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D.歐洲殖民者開始主導(dǎo)世界市場21．西班牙商人常把一些既不值錢又無多大用處的商品運到美洲，殖民長官要求原住民必須購買他們并不需要的紐扣、花邊、刮臉刀以及他們根本看不懂的宗教書籍。有的殖民長官甚至強(qiáng)迫其所轄原住民一律必須戴眼鏡，以便把西班牙商人以低廉價格得到的眼鏡配售出去。西班牙殖民者此舉（）A.促使東方開始從屬于西方B.運用行政手段獲取商業(yè)利益C.引發(fā)歐洲商業(yè)革命的出現(xiàn)D.改善了美洲人民的生活狀況22．本杰明·富蘭克林在1784年寫道：“誠然，白人擁有掠奪印第安人和接管整個大陸的人數(shù)、組織和力量。但最后，白人發(fā)現(xiàn)，他們已不知不覺地在自己的詞匯、文學(xué)、服裝、藥物以及他們所種植和消費的作物中接受了當(dāng)?shù)赜〉诎参幕脑S多特點。”這表明（）A.美洲文明具有頑強(qiáng)的生命力B.不同文明在接觸碰撞中彼此影響C.殖民擴(kuò)張推動文化的多樣性D.先進(jìn)文明有時會被落后文明同化23．關(guān)于玉米傳入我國的路線，有學(xué)者據(jù)明嘉靖三十九年（1560年）《平?jīng)龈ń窀拭C）志》記載的番麥，一名西天麥......花垂紅絨于塔末，長五六寸，三月種，八月收”，認(rèn)為玉米由中亞經(jīng)西北地區(qū)傳入我國；另有學(xué)者據(jù)明萬歷元年1573年）杭州人田藝蘅《留青日札》中記麥出于西番，舊名番麥．．．．．．吾鄉(xiāng)傳得此種，多有種之者”，認(rèn)為玉米由菲律賓等地經(jīng)海路傳入中國。這兩個觀點中（）A.前者依據(jù)地方志記載最具可信性B.所依據(jù)的史料都需要進(jìn)一步佐證C.后者記述了玉米種植最接近真實D.記述傳入時間較早的最具真實性24.14世紀(jì)前，歐洲的體育活動多與宗教儀式、軍事訓(xùn)練緊密相連，強(qiáng)調(diào)其服務(wù)神性和備戰(zhàn)的功能。14世紀(jì)后，歐洲的體育活動逐漸告別軍事性、宗教性和野蠻性，更加突出其娛樂性和競技性。這一變化表明（）A.教會的神權(quán)統(tǒng)治被推翻B.理性精神得到傳承C.人自身的價值得到重視D.人文主義思想萌發(fā)25.16世紀(jì)下半葉，蒙彼利埃大學(xué)（位于法國南部）始設(shè)醫(yī)學(xué)實踐課，學(xué)校章程規(guī)定醫(yī)學(xué)院每年至少要進(jìn)行四次解剖學(xué)公開教學(xué)。17世紀(jì)20年代，巴黎大學(xué)也開設(shè)相關(guān)課程。劍橋大學(xué)還專門建造了一間醫(yī)藥化學(xué)實驗室。這一時期歐洲大學(xué)的相關(guān)醫(yī)學(xué)教研活動（）A.實現(xiàn)了近代醫(yī)學(xué)知識的普及B.促進(jìn)了科學(xué)和技術(shù)的緊密結(jié)合C.反映了歐洲思想解放的潮流D.擺脫了神學(xué)對科學(xué)事業(yè)的影響26.16世紀(jì)初，哥白尼闡述“日心說”的《天體運行論》被羅馬教廷宣布為禁書；17世紀(jì)初，伽利略因通過天文觀測證實了哥白尼學(xué)說，而被判處終身監(jiān)禁。這可用于說明近代科學(xué)的興起（）A.推動了西歐城市出現(xiàn)B.沖擊了封建神權(quán)統(tǒng)治C.壯大了基督教會實力D.促進(jìn)了人文主義出現(xiàn)27．盧梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌駕于法律之上，人民不但有決定政府形式和執(zhí)政者的權(quán)利，而且有通過起義推翻違反契約和法律、實行暴虐統(tǒng)治的君主的權(quán)利。這表明盧梭主張（）A.三權(quán)分立B.主權(quán)在民C.君主立憲D.人非工具28．康德的“人之三問”提出了關(guān)于人的指數(shù)的基本問題：人能知道什么？人應(yīng)當(dāng)作什么？人可以希望什么？康德的這一理論研究體現(xiàn)在他的“三大批判”名著，即《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷理性批判》當(dāng)中。由此可見，康德認(rèn)為要回答“人之三問”應(yīng)當(dāng)（）A.主張自由平等以捍衛(wèi)人權(quán)B.堅持人要自律以遵守法律C.相信法律以人性為出發(fā)點D.研究人的理性并加以判斷29．有學(xué)者指出，文藝復(fù)興時期，資產(chǎn)階級把斗爭矛頭指向以羅馬教會為代表的封建制度，他們以人性代替神性，以人的世俗世界代替神的天堂，以人權(quán)代替神權(quán)。當(dāng)宗教不再成為人們的最高主宰時，人們便把自己的情感和忠誠轉(zhuǎn)移到世俗王權(quán)。據(jù)此可推知，文藝復(fù)興（）A.擺脫了宗教神權(quán)的束縛B.使君主實現(xiàn)了專制獨裁C.推動了社會制度的轉(zhuǎn)變D.有利于民族國家的形成30．馬丁·路德認(rèn)為，能夠讓上帝唯一認(rèn)可的生活方式并不是傳統(tǒng)天主教通過苦修獲得來世的幸福，而是履行個人在現(xiàn)實中所賦予的責(zé)任。這一主張（）A.實現(xiàn)了宗教信仰自由B.否定了基督教基本教義C.適應(yīng)了資本主義發(fā)展D.強(qiáng)化了教會的思想控制二、材料題（28分）31．閱讀材料，按要求作答。材料一甘蔗最早在遠(yuǎn)古時期的新幾內(nèi)亞開始人工種植，蔗糖從地中海傳入歐洲時，價格極高，超出絕大部分人的消費能力。15世紀(jì)，葡萄牙和西班牙率先在大西洋屬島建立起以使用奴隸進(jìn)行勞動為特點的甘蔗種植園。歐洲本土英國人的嗜糖性創(chuàng)造了巨大的蔗糖需求，蔗糖消費量的提升促使英法加大蔗糖種植投入。從16世紀(jì)80年代開始，英法在巴巴多斯等島上種植甘蔗，“僅僅一個世紀(jì)的時間里，法國、不列顛開始成為西方世界最大的蔗糖制造者和出口者”，蔗糖產(chǎn)量大幅提升，蔗糖價格持續(xù)緩步下降，為普通民眾甚至底層窮人將蔗糖作為日常消費品提供了條件。-劉懷玉《奢侈品的演進(jìn)和社會發(fā)展脈絡(luò)關(guān)系淺析-以英國歷史上蔗糖業(yè)發(fā)展為例》材料二16世紀(jì)80年代以來，隨著甘蔗逐漸成為英屬巴巴多斯的主要作物，這一熱帶小島的命運也因蔗糖生產(chǎn)而發(fā)生深刻變化。到17世紀(jì)60年代初，除了深谷森林外差不多所有的原生林都被清除掉，巴巴多斯島上超過百分之八十的土地都被人們種上了甘蔗，因此用來進(jìn)行糧食種植的土地所剩無幾......曾經(jīng)的小農(nóng)們，逐漸被可以買得起機(jī)器和設(shè)備的種植園主們所代替，于是作物生產(chǎn)方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇蠓N植園生產(chǎn)，勞動力結(jié)構(gòu)也漸漸變?yōu)楹谌伺`為主。除此之外“之前看起來較為均勻和諧的社會，現(xiàn)在卻變?yōu)橐粋€少數(shù)的歐洲人嘗試壓制大量不滿的非洲黑人奴隸的殖民地社會，因此后來爆發(fā)的奴隸起義并不讓人感到意外。”-王倩《“蔗糖革命”的歷史考察》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括甘蔗的傳播特征并分析蔗糖成為歐洲日常消費品的原因。（13分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡述近代歐洲蔗糖業(yè)發(fā)展的影響。（15分）三、論述題（12分）32．閱讀材料，完成下列要求。材料一-據(jù)［日］21世紀(jì)研究會編《食物的世界地圖》材料二在美洲被征服的過程中，大量印第安人死于屠殺和折磨。更悲慘的是，新大陸沒有天花、白喉等疾病，印第安人對這些痰病毫無免疫力，歐洲人帶來的這些疾病造成他們死亡的數(shù)量可能更大，有的村子因此整個滅絕。據(jù)估計原來有1000萬到2500萬人口的新西班牙（阿該特克帝國），到17世紀(jì)初只剩下不到200萬人，同時期印加人從約700萬減少到只有約50萬．．．．．．隨著印第安人大量死亡，勞動力來源日趨緊張，于是殖民者又從非洲運來黑人，迫使他們在種植園里勞動。-王加豐《世界文化史導(dǎo)論》參考材料一、二，結(jié)合運用所學(xué)的相關(guān)史實，圍繞新航路開辟、全球聯(lián)系的建立、人口遷移、物種交換或者文明交流等主題，自選一個角度，寫一則歷史短文，題目自擬。（要求：觀點明確，史實準(zhǔn)確，條理清晰，表述成文）2024—2025學(xué)年度四川省資陽天立學(xué)校高一下學(xué)期第一次調(diào)研考試歷史試卷答案及分值1.選擇題（每題2分，共60分）1-10題：A、D、B、A、A、A、A、A、C、B11-20題：B、B、D、B、D、C、B、A、A、A21-30題：B、B、B、C、C、B、B、D、D、C2.材料題