中考復習：議論文答題技巧+練習

議論文考點主要是三要素，深刻地理解三要素以及詳細的要點，那么做題可以戰無不勝

議論文三要素：論點論據論證

一、論點的概念

論點是作者對議論的問題所持的見解和主張，主要分為中心論點和分論點。

二、找出文章中心論點的方法

（-）看題目：

文章論點存于題目中（原句或稍作變動）：比如《中國人失掉自信力了嗎？》（論點就是中國人沒有失掉自

信力）

（-）注意論點在文章中的位置

1.論點在文章的開頭。

（1）開宗明義、開門見山亮出觀點。

（2）通過一個故事、詩文等引出中心論點。

（3）列舉生活中的現象分析歸納出中心論點。

（4）根據自己的經歷歸納出中心論點。

2.論點在文章的末尾。

歸納全文，篇末點題，揭示中心。卒章顯其志。

3.在文章中間。

文章中沒有明確論點的句子，作者的觀點蘊含在文章的字里行間中。要通過閱讀，歸納整理，然后概括

出中心論點。

（三）通過論據來找論點

（四）通過分論點尋找論點

除了中心論點，議論文中還會出現分論點，分論點是從幾個方面來證明中心論點的。分論點一般出現

在段落的開頭或結尾，對本段起著總括的作用，即中心句的作用。據此，也可以去尋找中心論點。

方法總結：

1、一篇議論文只有一個中心論點。

2、論點應該是明確的判斷，即判斷句子是判斷句或祈使句。

3、找論點的方法：一看標題，二看開頭、結尾，三看中間，通過分論點以及論據進行概括

4、注意語言提示，提示詞語一般是“總之”、“因此”、“總而言之”、“由此可見”等。

論據：

一、論據的概念

論據是支撐論點的材料，用來證明論點的材料。

二、論據的類別

（一）事實論據：是有代表性的事例、史實。（包括歷史事實、故事、現實生活中的事例、社會中存在的

現象）

（二）道理論據：某種正確的理論、名言警句、公理等。

三、概括事實論據的方法：

1、說清楚時間、地點、人物，能體現論據的真實性；對事件的起因、經過、結果的敘述應簡明扼要。

2、在概括論據時，要著力突出論據所要需要的側面，而將其余的舍棄。要找出論點的關鍵詞在文中的對

應內容。

3、在對所寫的事例進行概括時，可適當滲入自己的主觀感情和評價，以突出情感、態度傾向。

4、格式:什么人+干什么+結果怎么樣

四、論證方法

舉例論證

（一）作用：所舉的能證明論點的具體事例、概括事實、各種現象、統計數據，及作者對此所做的分析，

合為舉例論證。（擺事實、事例論證）

（二）答題技巧：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）具體有力地論證了……（如果有分論

點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力。

道理論證/引用論證

（-）作用：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。

（二）答題技巧：使用了道理論證的論證方法，引用……的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了……

的觀點，從而使論證更概括更深入，增強文章的說服力。

對比論證

（一）作用：對比論證的作用就是突出強調。

（二）答題技巧：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，從正反兩方面突出強調了……的

觀點（使論證更全面、更嚴密，說理更透徹）。

比喻論證

（一）作用：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。

（二）答題技巧：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的

道理闡述的生動形象、淺顯易懂，更容易讓讀者接受和理解。

四、論證思路題的考查類型：

答題思路：I連詞+論證方法+論據概括+論點

例題：文章第3段是怎樣論證“寵辱不必在乎”這層意思的。（《許多事不必在乎》）

①寵辱不必在乎。②人生是個曲折過程，有得有失，有升有沉，可以得人寵信，也會遭誣受辱。③古

往今來，這樣的人和事演繹了千千萬萬，誰能數得清？④故達觀者寵亦淡然，辱亦泰然，早就有“寵辱

不驚，看庭前花開花落”之說。⑤我們自然也應學會從容面對。

1.寵辱不必在乎。

首先提出了“寵辱不必在乎”的觀點。

2.人生是個曲折過程，有得有失，有升有沉，可以得人寵信，也會遭誣受辱。

然后再從一般事理出發，講寵辱不必在乎的道理。

3.古往今來，這樣的人和事演繹了千千萬萬，誰能數得清？

指出古往今來得寵受辱的人和事很多。

4.故達觀者寵亦淡然，辱亦泰然，早就有'寵辱不驚，看庭前花開花落’之說。我們自然也應學會從容面

對。

接著運用道理論證，用達觀者的正確態度和名言論述了“寵辱不必在乎”的道理。

5.我們自然也應學會從容面對。

最后以“我們自然也應學會從容面對”作結，從而證明了中心論點。

五、議論文語言特點答題技巧

（-）語言特點

準確嚴謹、簡明平實、形象生動、幽默風趣、含蓄委婉、富有文采等。

1.準確嚴謹（修飾性、限制性語言的運用）

2.生動形象（成語俗語、名言典故、多種修辭手法的運用等）

議論文練習

避免膚淺的因果推論

第2頁

①有人宣布了一個發現：經常去健身房的人不太可能有心理疾病。為什么呢？因為經常去健身房的

人他大概率更有空閑，生活自律，即便不去健身房，也不太容易患上心理疾病。還有人說：因為聽音樂時

人們總是身心愉悅，所以經常聽音樂的人會長壽。

②這類推論看似可笑，卻映射出我們日常推論的基本邏輯缺陷。我們容易只盯著并重點強調某個事

實，或者將兩個事情強行捆綁在一起，好像這樣就找到了不一樣的角度，有了不一樣的洞察。過度簡化因

果，有可能用結論“反推”事實。在敘述中，強化一部分，又忽略另一部分。我們隨時都在根據觀念挑選一

些證據，通過錯配因果論證一個道理。

③多數人更喜歡活在膚淺的因果推論中。分析一件事，最容易落入的陷阱是“走過場”：我們剛出發

就認為自己已經到達。所謂的“得出結論”，只不過是抓住了我們第一時間聯想到的一種可能性就迫不及待

地將它講出來。

④在所謂的“后真相時代”，人們更重視“感覺上的真實”，而不是經過確認的“事實上的真實”。訴諸情

感與個人信仰，往往比陳述客觀事實更有影響力。隨處可見的熱門話題中，有很多“真相”還沒有被驗證就

廣為流傳，激起人們的憤怒、興奮、歡樂等各種情緒；等到我們想著分析事件，驗證其真實性的時候，這

件事情早就過時，沒人關心了。在復雜的媒體時代，訴諸感性的簡單思想不會讓生活變得更簡單。提倡“簡

單想法”的人更容易受到蠱惑，被信息碎片操控。

⑤在“后真相時代“，我們如何洞察真相呢？

⑥就好比當你要修建一條木筏。每一塊木板的穩固都保障了這條木筏的堅固，還要以足夠數量的木

板形成完整的構架，才能讓木筏在波濤洶涌的海上駛向目的地。

⑦只有多個原因共同起作用，才會導致某事發生，盯著單一原因只能得出可笑的結論。高質量的因

果關系分析，必然結合更廣泛的原因進行綜合考量。想要聚焦于真相，就需要將人的很多行為以及背景信

息放在一起進行分析，不滿足于膚淺的因果推論，盡量考察信源的可信性以及所提供證據的真實性。我們

的思考意愿，構建著我們的思想范圍。懶得思考的人，思想的范圍就會越來越小。

⑧英國作家王爾德說：“真相很少純粹，也絕不簡單。”輕易得出結論，也許只是我們不愿知道更多

而已。只有持續地追問，才有可能讓我們接近真相。

1.閱讀文章第②-④段，完成表格。

邏輯缺陷：_________

-思維方式-

“走過場”的本質：

“后真相時代”-

提出話題：訴諸情感與個人信仰，獲得社會影響力。

_社會傳播-

傳播話題：

2.文章第⑥段用比喻論證的方法告訴我們在“后真相時代”洞察真相的方法，用“木板的穩固”比喻

用“以足夠數量的木板形成完整的構架”比喻,這就是文章所說的“高質量的因果推論”。

3.結合全文，請用“高質量的因果推論”具體分析第①段中“經常聽音樂的人會長壽”這一推論的錯誤之處。

閱讀下文，完成小題

警惕“不懂裝懂”與“懂裝不懂”

①《警世通言》記載，蘇軾拜謁王安石，在其府上看到兩句詩，“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金

蘇軾想當然以為菊花在深秋盛開且耐久，怎會風吹花落“滿地金”？于是添了兩句，“秋花不比春花落，說與

詩人仔細吟”。一日秋風過后，蘇軾看到自家后園菊花花瓣散落一地，想起當初“不懂裝懂''耍小聰明給王安

石續詩，不禁心生懊悔。

②蘇東坡的故事引人深思：看待問題時，沒有事實依據，主觀臆測，想當然地認為事情大概是這樣，

或者應該是這樣，會因為“不懂裝懂”而鬧出笑話。孔子早在2000多年前就告誡弟子，“知之為知之，不知

為不知，是知也詩人們也會贊美，“謙虛是最高的美德可以說，一個人只有不矜不伐、不驕不躁，學

品才靠得住，人品才立得穩。

③除此以外，現實中，因為虛榮心作祟，不懂輦著脖子說懂，不會硬著頭皮說會，生怕沒了面子，

明明對事物一知半解卻裝作完全了解，僅是一家之言就自詡為名家之論的現象不少見。偽學不若真知，是

真知才經得起實踐的檢驗。與其裝懂賣弄，不如用什么學什么，缺什么補什么，把那些知識空白、經驗盲

區、能力弱項一一填補起來。巧詐不如拙誠，虛心好學、不恥下問才是“標配學識“虛胖”、學風"注水”，

越早改掉越好。

④反對“不懂裝懂”，另一個極端也值得警惕，那就是“懂裝不懂有人怕擔責任裝不懂，遇到矛盾

問題時明明有能力解決，卻該出手時不出手；有的心胸狹隘裝不懂，把特長當作個人進步的“法寶”，涉及

個人利益時“懂”，涉及集體利益時“裝”；還有人居心不良，明明知道有問題卻看破不說破，明明對各項規

章制度心知肚明卻假意不知、故意突破底線……如果說"不懂裝懂''者是缺少虛懷若谷的謙卑之心，那么“懂

裝不懂”者缺的則是一顆敬畏之心、責任之心。揣著明白裝糊涂，問題更嚴重，理當糾正。

⑤習近平總書記說：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力創造條件去做，不懂的就要抓緊學習

研究弄懂，來不得半點含糊我們既要反對“不懂裝懂”，增強危機意識，加快知識更新，避免少知而迷、

無知而亂，努力成為一專多能的人；更要反對“懂裝不懂”，堅決摒棄不嚴不實、不精不誠問題，自覺站在

大局考慮問題，勇挑重擔，敢于擔責。

⑥《道德經》說：“是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。’‘意思是說，大丈夫要選擇

淳厚而不選擇輕薄，選擇樸實而不崇尚虛華。我們每一個人要講認真，推崇實事求是，主張實干擔當。只

爭朝夕學，一絲不茍干，我們必能立于不敗之地。

（選自《人民日報》有刪改）

4.第①段在文中的作用是：

第4頁

5.閱讀第②③④段，完成下面題目。

(1)梳理內容，完成填空。

,由蘇東坡的故事分析“不懂裝懂”的一個原因是

“主觀臆測”,并提出看法：①。

,警惕“不懂裝懂”《

分析現實中存在“不懂裝懂”的另一個原因是

I②，并提出解決辦法：③。

<,怕擔責

(分析“懂裝不懂”的原因/—⑤一

I④J[⑥

I小結“懂裝不懂”問題更嚴重

(2)這三段能否調換順序？請闡述理由。

6.下面對本文中心論點表述最恰當的一項是：()

A.警惕“不懂裝懂”與“懂裝不懂”。

B.一個人只有不矜不伐、不驕不躁，學品才靠得住，人品才立得穩。

C.我們每一個人要講認真，推崇實事求是，主張實干擔當。

D.只爭朝夕學，一絲不茍干，我們必能立于不敗之地。

閱讀下文，完成小題。

碑不自立，名由人傳

①據報道，某貧困縣領導，竭誠盡力為群眾辦了不少好事，受到群眾好評。但遺憾的是，每完成一件

工程，領導即要立碑以記，并親擬碑文。由此引出群言紛紛，石碑雖起，口碑卻降。由是想到碑的本意，

試略為一辯。

②碑者從石從卑，取堅用謙。本意是以堅石刻記要事，以期久遠，所以立碑之時總是思之又思，酌之

再三，心也惴惴，手也顫顫，不知后人將會作何評點。碑即是“備”，既已上碑，就為歷史所備案，不由

人易。何敢草率，何敢張揚。在盛行立碑的封建時代，若行此事，往往也要廷議公論，畢恭畢敬。當年新

中國成立，中國人民政治協商會議念及近百年來無數英烈為國捐軀，特決定于天安門廣場立人民英雄紀念

碑一座，并議請周恩來總理親題碑文。周恩來受命之后，誠惶誠恐，閉門三日，潛心練字，抄寫多遍，才

完成現在碑上的這通文字，但他卻堅辭不題名落款。這是何等的胸懷和品德。

③碑者背也。一背，指所書之事已背人而去，屬事后之論。碑，最早是古人在下葬之時立于墓坑兩側

的系繩引棺之石。后來就順便將死者的事跡刻于其上，再逐漸演變為專門的記事之碑。可見其本意是蓋棺

論定，后而書之。二背，指所言為他人、他事，是背對背，不是面對面，更不是自說自。現在某些地方官

忙于為自己樹形象，爭虛名。工程甫定，碑身即起，水泥未干，墨色已干，行匆匆，急慌慌，如趕早集。

爭立石碑之外，又有爭出書者，爭登報者，花樣翻新，不厭其煩。唐時白居易知杭州，為民修堤，后人感

其功，立碑曰白堤；宋時蘇東坡又知杭州，再修一堤，后人又念其功，立碑目蘇堤。假如當年白居易、蘇

東坡都自磨一石，目白日蘇，立之湖畔，也許早已被埋于污泥，沒于塵埋。

④大功無碑，大道無形。你看歷史上有多少功德碑、記功銘都已湮沒荒草，踩入泥土，而那些為民族

為人民做了好事的人，雖無碑無銘，甚至無墓無灰，卻永存青史，長在人間。a歷史老人很怪，有自鳴得

意者，就捂住他的嘴；有桃李不言者，偏揚他的德。b從來都是碑不自立，名由人傳。c我們現在提倡干

部要有正確的政績觀，堅持把“人民滿意”作為衡量政績的硬指標。d有立碑嗜好者當引以為戒。

7.第①段“石碑雖起，口碑卻降”一句中，“口碑”的意思是-

8.作者“試略為一辯”，其論辯的對象是；如果本文代表辯論反方的立場，那么正方的觀點應該

ZE:，。

9.梳理全文思路，完成下列填空。

大

功

碑

無

的

碑

本

，

大

意⑸

道

無

形

10.下列詩句應放入第④段處。

勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。（宋代高僧釋普濟《五燈會元》）

A.aB.bC.cD.d

閱讀下面的文字，完成下面小題。

節制是一種君子之德

吳敏文

①著名的國家一級演員陳道明說：“我覺得做人的最高境界是節制，而不是釋放，所以我享受這種節

制，我覺得這是人生最大的享受。釋放是很容易，物質的釋放、精神的釋放都很容易，但是難的是節制。”

他的話不禁讓人擊節贊嘆。

②什么是節制呢？《文心雕龍?議對》里有“議貴節制，經典之體也”之說。宋代的沈括在《〈孟子》

解》中說：“人之情無節則流，故長幼貴賤莫不為之節制。”其實，社會生活中，節欲、節食、節聲同屬節

制，節制是一種君子之德。

③君子當節欲。欲望是人所共有的，但如果不加以節制，必然后患無窮。明代的海瑞兩袖清風，為

民請命，流芳百世；清朝的和珅聚斂無數，富可敵國，但終至殃禍，留下罵名。

第6頁

④君子當節食。周恩來總理謙謙如玉，有口皆碑。他一生都崇尚節儉，飲食上更是從不講究。電影

《周恩來》中有一個鏡頭：總理忙于公務誤了吃飯時間，到廚房時，師傅急了：“飯菜都沒了，如何是好

？”總理毫不在乎：“有一個饅頭就行啊。“師傅想趕緊做個湯，這時秘書來催，總理順手拿出干凈的手

帕，將吃剩的饅頭包好，裝入小包之中，疾步而去。周總理急匆匆離去的身影，留給觀眾的是對美德的敬

仰。

⑤君子當節聲。節聲包括兩個方面，一是內容以把事情說清楚為度，為顯示水平動輒長篇大論，無

異于向聽眾申請厭惡；二是聲音以對方能聽清楚為度，無論是在大庭廣眾之中，還是在自己的辦公室內，

嘩啦嘩啦聲震屋瓦，不僅處事不密，而且顯得缺少涵養。

⑥不僅中國傳統文化崇尚節制，西方同樣崇尚節制。法國作家蒙田在《論節制》中說：“用力過猛的

射手同射不到靶子的射手一樣，都命不中靶子。”這幾乎就是中國成語“過猶不及'’的法國版。蒙田還說：“要

是我們懷著過分熱切強烈的欲望將美德擁進懷里，這美德就會在我們的摟抱下變成惡行。”節制的哲學討

人喜歡，適當得體，這方面東西方幾乎相同。

⑦有節制，做事才有分寸。保持節制，可以藏拙，每個人都不可能事事精通嫻熟；保持節制，可以

藏鋒，以免刺傷他人乃至累及自身。有節制，做事才會有余地。大凡做事皆難完滿，更難周全，有意留白，

才顯智慧。

⑧有節制，才會在喜悅時保持平靜，避免得意忘形無所顧忌。思之所得并非必得，有同事的幫襯，

家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬謝自然，回報社會。有節制，才會在憤怒時保持克制，在克制中

反躬自省。思之若是換位，自己說不定反應會更激烈，說不定正是自己的無理，才導致對方的過激反應。

⑨有節制，才會在遇到順境時保持平和。思之世事不如意者十之八九，如意者十之一二，自己本是

常人，上蒼不會特別垂青；于是面對成功，做到“麋鹿興于左而目不瞬有節制，才會在遭遇逆境時保持

信心。思之物極必反，否極泰來，心誠則靈，暴雨之后會有霓虹；于是面對失敗，做到“泰山崩于前而色

不變

⑩節制有為，愿我們言行得體，心靜如水，臧否有度，成君子之德。

（有改動）

11.下列說法不正卿的一項是（）

A.本文的中心論點是：節制是一種君子之德。觀點鮮明，思路清晰。

B.第③段使用的論證方法主要是舉例論證和對比論證，論證合理。

C.第⑥段列舉法國作家蒙田在《論節制》中的例子，具體論證觀點。

D.第⑦⑧⑨段論述節制的好處，并與第⑩段的內容形成一一對應。

12.下面這則材料你認為放在選文的哪一段最恰當？請簡要說明理由。

【材料】俗話說：十分聰明用七分，留下三分給子孫。又說：做事留一線，日后好相見。

13.請簡要梳理選文第②?⑤段的論證思路。

閱讀下面文章，完成下面小題。

永葆“作之不止”的奮進姿態

①明代學者楊夢袞有言：”作之不止，可以勝天。止之不作，猶如畫地。”意思是說，世上的事，只

有堅持不懈地去做，才能走向成功；如果停下來不做，就會陷入“畫地為牢''的困境，永遠達不到目的。這

告訴我們，要想成就一番事業、書寫精彩人生，就要永葆“作之不止”的奮進姿態。

②“作之不止”是做事之要、成功之道。它不僅是對“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事''做

事原則的認同，還表現為一種篤行不怠的實干作風和不達目的不罷休的執著精神。縱觀古今，無論個人還

是團隊、小家還是國家，無論修身還是做事、為學還是練技，唯有“作之不止”，方有所成。“作之不止”者

不勝枚舉。黃大發帶領村民苦戰36年，修建繞三重大山、過三道絕壁、穿三道險崖的水渠；林俊德隱姓

埋名50多年，扎根戈壁大漠搞核爆炸研究，使“大國重器”研制取得重大進展；南仁東帶著300多幅衛星遙

感圖，艱難跋涉于中國西南大山，對比了1000多個洼地，終于找到了安頓“天眼”的最佳位置……他們都因

“作之不止”而實現夢想、成就事業，也用一個個生動事例詮釋了“作之不止”所蘊含的深刻哲理和時代價值。

③做到“作之不止”，須方向正確。方向正確，事半功倍；方向不對，功夫白費。我們講的“作之不

止”，不是任性妄為、盲目蠻干，也不是低效率的簡單重復、周而復始，要激發工作、學習的熱情，精心

籌劃和設計行動的方向以及所達目標、方法的路徑，謀定而后動。習近平主席指出，“要篤實好學，尊重

實際，不違背規律，不盲目蠻干我們無論做什么事、實現什么目標，既要有“作之不止''的態度，更要把前

進的大方向搞正確，絕不能盲目蠻干、走一步看一步，這樣才能確保舉必有功、行有所成。

④做到“作之不止”，當不畏挫折。言之易，行之難。“作之不止”不僅要吃苦耐勞，舍得付出辛苦和

汗水，而且要意志堅定，不懼困難和挫折，頂得住壓力、經得起失敗、扛得住打擊。袁隆平經過無數次大

小挫折才成功培育出雜交水稻，屠呦呦在經歷190次失敗后才提取出青蒿素……他們靠著百折不撓、愈挫

愈勇的堅韌和頑強，在“作之不止''中"踏平坎坷成大道“，迎來事業和人生的輝煌。惟其艱難，方顯勇毅；

惟其磨礪，始得玉成。我們要想在追求事業有成的征途上行穩致遠，就要做好迎戰各種艱難困苦的思想準

備，堅定“犯其至難而圖其至遠''的決心，在迎接困難和挫折的挑戰中，不低頭、不氣餒、不短志，披荊斬

棘、爬坡過坎，走山開路、遏水架橋，做到雖百折而不回、履艱險而不驚。所以，想要行穩致遠，就要做

好迎戰各種艱難困苦的思想準備，堅定決心，勇往直前，不畏懼任何挑戰。

⑤在充滿挑戰的成長過程中，我們青少年要以“作之不止”的精氣神堅持到底，錘煉持之以恒的韌勁，

在“追風趕月英停留''中積小成為大成、積小勝為大勝，最終收獲“平蕪盡處是春山''的成功。

14.選文的中心論點是什么？

15.選文第③段的畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？

習近平主席指出，“要篤實好學，尊重實際，不違背規律，不盲目蠻干”。

第8頁

16.閱讀選文第④段，理清論證思路，補全下面分析。

首先提出觀點：（1）;接著具體闡述這一觀點，再列舉（2）的事例來

論證觀點；最后得出結論：（3）o

17.下面材料能作為第②段的論據嗎？請說明理由。

被譽為，，海牛之父，，的萬步炎，在艱苦環境中工作，毫不卻步。他一年有三分之二的時間在海上度過，一干

就是30年，最終帶領團隊研制“海牛H號”鉆機，在兩千多米的海底成功下鉆231米，刷新了世界深海海底

鉆機鉆探深度。

【文本一】

立鴻鵠志，做奮斗者

①“那個6歲時躺在山坡放牛，牧星'的孩子，36歲時真的去天上，摘星星，了！”今年夏天，85后航天

員桂海潮的故事感動和鼓舞了許多人。年少時的航天夢，激勵著桂海潮越飛越高。從以優異成績考上北京

航空航天大學，到成為宇航學院的一名副教授，再到成為我國執行載人飛行任務的首個載荷專家，桂海潮

追夢圓夢的人生經歷，生動印證著“胸有凌云志，無高不可攀”的道理。

②志向是人生的航標。一個人要做出一番成就，就要有自己的志向。少年周恩來發出“為中華之崛起

而讀書”的時代強音，青少年時期的錢學森在心中埋下“立志成才，報效祖國''的種子。樹立堅定志向，并為

之執著付出，才能不斷抵近心中的理想抱負。

③青年正處于人生的起跑階段，盡早立志，才能明確奔跑的方向，激發奮進的潛能。“我從小內心就

比較篤定，知道自己喜歡什么、要做什么“，南京大學物理學院副院長繆峰從小立志學習物理，高考時毫

不猶豫填報了南京大學物理學系（現南京大學物理學院），如今已在所研究領域取得了一系列“從0到1”

的原創性成果。“夫志，氣之帥也“，不患才不及，而患志不立。青年人有志向，有夢想，就能在面對學業、

職業等多方面選擇和前進道路上的風雨挑戰時，多一些篤定和勇敢，少一些迷茫和退縮，從而為人生積蓄

起充足的動力、強大的能量。

④早立志，還要立大志。習近平總書記指出：“志存高遠方能登高望遠，胸懷天下才可大展宏圖。”

對于青年人來說，生活可以有絲竹清音，也當有黃鐘大呂；可以追求身邊的“小確幸”，也要有家國大情懷。

把個人的“小目標”融入國家的“大藍圖”，在科研一線創新競進，聚力打造更多“大國重器”；在工廠車間苦

練本領，立志讓“中國制造”走向世界；在田間地頭精耕細作，努力把中國飯碗牢牢端在自己手中；在體育

賽場頑強拼搏，矢志讓五星紅旗高高飄揚……夢想有多高遠，天地就有多遼闊。青年人懷有遠大抱負，就

一定能找到施展才華的舞臺。

⑤當然，美好夢想不會自動成真。實現志向往往是一個漫長而艱辛的過程，離不開鍥而不舍的奮斗。

成為全國技術能手，是90后全國人大代表師延財初入職場時的夢想。從夢想萌芽到實現，整整10年的鉆

研付出，讓他成長為“華龍一號”的核級焊工。當好新時代“新農人”，是返鄉創業的80后青年魏巧的志向。

面對創業之初遭遇的重重困難，她不言放棄、不斷探索，終于讓農田里的喜訊越來越多。世上沒有“躺贏”

的捷徑，唯有奮斗的路徑。立志高遠，腳踏實地，在磨礪中不斷強心志、壯筋骨、長才干，才能抵達夢想

的彼岸。

⑥最激昂是少年志，最閃耀是追夢人。實現第二個百年奮斗目標，億萬青年是見證者，更是參與者。

廣大青年立鴻鵠志，做奮斗者，踴躍到新時代新天地中去大展身手，以夢為馬，不負韶華，就一定能創造

美好的人生，為實現中國夢增添強大青春力量。

（選自《人民日報》有刪改）

【文本二】

人生立志須趁早

①立志非常必要，趁早立志尤為重要。晚清名臣左宗棠青年時代就志向篤定，于23歲時自題對聯以

明志：“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人。”從辦理洋務、主持船政到收復新疆、抗擊法軍，左宗棠

一以貫之地踐行自己的志向。盡早確立志向，可以助人避免隨波逐流。

②當然，美好的愿景不會自動實現，早立志僅僅是成長的起點。人生路途漫漫，如何堅守信念、矢

志不渝，是生命歷程各個階段都需要作答的命題。司馬遷獄中遭受苦難不曾移志，堅韌中寫就巨著；蘇武

異邦牧羊數十載不折其志，最終夢圓歸鄉。事實證明，一個人的志向如何，直接影響著成就的取得，也只

有為志向不懈努力，才能讓夢想越來越近。

③“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。“立志當胸懷寬廣、眼界

開闊。而這背后，離不開理想信念的支撐。人生如寄，何以才能不枉此生？每個人都會有自己的答案，但

如果沒有堅定的理想信念，人生就容易迷航。春秋戰國時期，一些人感喟人生苦短，主張及時行樂者自成

一派；魏晉時期，竹林七賢縱情山水、盛行清談，逃避現實一時成風；當代西方社會也曾醉生夢死，”垮

掉的一代''發人深省。

④今天，為了“能被知識的亮光照到“，四川涼山州"懸崖村''的孩子曾在峭壁上留下瘦削的身影；為

了觸碰大山之外的世界，重慶雙坪村村民用雙手鑿出一條“懸崖天路”……那些看不見的理想信念與志向追

求，正迸發著強大的能量。

⑤哲人有言：“沒有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一樣，它時刻都會被狂風巨浪襲擊而

沉沒海底。'‘揚起理想的風帆、握緊志向的羅盤，不為風雨所阻、不被顛簸所攔，人生這一葉輕舟才能自

信駛過萬重山。

（選自《人民日報》有刪改）

18.下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文本一的中心論點是：青年人要立鴻鵠志，做奮斗者。

第10頁

B.文本一第③段的論證思路是：首先提出“青年要盡早立志，才能明確奔跑的方向，激發奮進的潛能”

的觀點；然后列舉南京大學物理學院副院長繆峰從小立志學物理并有所成就的事例論證了青年盡早立

志的重要性；最后呼吁青年人要樹立志向，為人生積蓄動力和能量。

C.文本二第③段主要運用了道理論證的論證方法，論證了理想信念對立志的重要性。

D.文本一和文本二在論證青年時代就要立志時都使用了事實論據。

19.文本一第④段和第⑤段能不能調換位置？為什么？

20.文本二第①段的畫線句可以作為文本一哪一段的論據？請結合文本內容闡述理由。

閱讀下面的文章，完成小題。

①古人說“倉縻實而知禮節“，當人們吃飽穿暖，自然就會有更高的精神追求。古典詩詞以短小的形

態、精準的表達、高度的思想性、動情的內涵回應了人們對精神生活的追求。最近，抖音發布的《古詩詞

數據報告》顯示：過去一年，古詩詞短視頻在網絡平臺上累計播放量達178億，同比增長168%。無獨有偶，

來自圖書銷售市場的數據顯示，近幾年古詩詞圖書銷量猛增。包括《中國詩詞大會》在內的電視綜藝節目

也一度熱播。這些現象充分說明，在精神文化產品極度豐富的今天，古詩詞依舊熱度不減。

②但目前來看，社會上對古詩詞的弘揚，著力點主要在于記誦，這不應是詩詞文化普及的方向。古

詩詞文化的普及固然應包括記誦乃至創作，但僅停留在這些“技''的層面，實非真正的普及。我們的社會既

不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。

③怎樣才能讓更多的人走進古詩詞？首先要引導人們在詩詞中尋找到生活的詩意。每個人都有屬于

自己的詩和遠方：面對內蒙古草原的美酒羔羊，會想起“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”；登臨高山俯

瞰美景，會高歌“會當凌絕頂，一覽眾山小”；欣賞四季交替景色變換，會吟誦“春有百花秋有月，夏有涼風

冬有雪”...從歷史深處走來的文字，浸潤著生活的方方面面，讓我們能夠詩意地棲居在大地上。

④普及古詩詞，還要引導人們從詩詞中汲取精神力量。讀畢一篇篇詩詞，人們應樹立“王師北定中原

日，家祭無忘告乃翁''的信念，應保持“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤''的氣節，應重塑“長風破浪會有

時，直掛云帆濟滄海”的自信……看似遙遠的詩詞，指引人們在困境中、迷茫時，找到心懷天下的志氣、

寒梅立雪的骨氣、踏浪前行的勇氣。

⑤另外，普及古詩詞應引導人們理解其中的哲思。悠遠的歷史，迥異的生活，古奧的文字，以及詞

句中的微言大義，都帶來了理解上的困難。從這個意義上說，詩詞普及類文化節目的熱播，為初學者叩開

了解傳統文化的大門，在專家學者的引領下，人們得以與千古圣哲神交，了解其中深意。

⑥時代在發展，但古詩詞仍滋養著當今人們的心靈，這正是中國古典詩詞的魅力所在。人們在日常

生活中體悟詩詞之美并從中收獲進步時，古詩詞便化作了潤澤心靈的養料。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。”一夜雨橫風驟，吹落萬千春紅，除了嘆春、惜春，亦讓今日小小少年學會珍

惜青春時光。“渭城朝雨漁輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”清晨微雨，輕拂

青青柳色；杯中美酒，傳達真摯友情。詩的美由此氤氤開來，令人陶醉。在快節奏的社會里，讀者再品《渭

城曲》，會驚覺那一抹清新的綠色不再僅僅是離別的背景，也是忙碌生活中的寧靜港灣，提醒著人們珍惜

當下片刻的美好與安寧；那一杯美酒，不再僅僅裝滿離情，也訴說著對真摯情感的渴望。古詩詞之所以能

超越時空的界限，流傳至今并成為經典，正是因為它能豐盈人們的心靈。

⑦以古典詩詞為代表的傳統文化，蓄積著中國人的智慧、品格、襟懷和修養，凝聚著中華文化的理

念、志趣、氣度和神韻。在大力弘揚中華優秀傳統文化的今天，避免古詩詞文化成為“快餐文化”，關鍵在

于o記誦是我們體認古詩詞的途徑，以記誦為評判標準的文娛節目對于古詩詞文化傳播也確有其借

鑒意義，但僅從記誦方向普及古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學者站在歷史

文化的高度來體認、解讀古詩詞的豐富情感和文化意蘊，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。

（文字源自《人民日報》《光明日報》，有刪改）

21.下列對文章內容的理解和分析，不正卿的一項是（）

A.第①段舉中國詩詞大會的例子，意在指出當前古詩詞熱度依舊。

B.第②段把只記誦古詩詞的人擬作“有腳書柜”，強調了普及古詩詞應引導人們注重創作。

C.第⑤段列舉詩詞類節目的例子，論證了普及古詩詞應引導人們理解古詩詞中的哲思。

22.根據全文，在第⑦段橫線處填寫恰當的內容。

23.閱讀文章，簡述第⑥段是如何論證古詩詞的魅力在于其能滋養當今人們的心靈這一觀點的？

坐住坐穩“冷板凳”

向賢彪

①“冷板凳”，意指那些不顯山不露水、不容易“吹糠見米”、需要投入大量時間和精力才能見效

的行業和工作。它與名利無緣，與寂寞冷清相伴，同淡泊清苦相隨。然而，在我們的事業中，卻須臾離不

開這樣的工作，也離不開從事這樣工作的人。所以，我們需要有坐住坐穩“冷板凳”的精神。

②那么，如何才能坐住坐穩“冷板凳”？

③要有堅定執著的信念。工貴其久，業貴其專。用心專一，持之以恒，是成就一番事業的必備品格。

南仁東24年甘坐“冷板凳”，帶領科研團隊建成具有中國自主知識產權、世界最大單口徑射電望遠鏡,

說明成功之路從來就沒有捷徑。只有錨定目標、矢志不移，以專注的態度、敬業的精神、踏實的努力，才

能取得不凡的業績，實現既定的目標。

④要有堅韌不拔的精神。在科學攻關的道路上，總會遭遇挫折，如果沒有堅韌不拔的毅力，是難以

摘取到成功果實的。諾貝爾生理學或醫學獎獲得者屠呦呦，在多年的科研生涯中，調查了2000多種中草

藥制劑，歷經380多次鼠疫篩選，經歷了190次失敗，最終提取出關乎上百萬生命的青蒿素，其精神與毅

第12頁

力令人欽佩、敬仰。愚公移山也好，精衛填海也罷，都離不開攻堅克難的勇氣、久久為功的堅持。如此,

不僅能成就一番事業，還能錘煉、塑造意志品質。

⑤要有求真務實的態度。科學家甘于坐“冷板凳”，其動因在于他們把熱愛科學、探求真理作為畢

生追求，不馳于空想，不鷲于虛聲，而唯以求真的態度做踏實的功夫。小麥育種專家王輝40余年與土地

為伴，為了看到麥子的“神”，在田野里一蹲就是一整天。盡管我們希冀在科研領域多出成果、出大成果，

但研究態度卻急不得躁不得，必須尊重科學規律、嚴謹科學態度，扎扎實實從基礎工作做起，有一份結果

說一份話。

⑥要有愛國報國的情懷。從錢學森、鄧稼先、郭永懷等老一輩科學家，到黃大年、李保國、鐘揚等

新時代優秀知識分子，都展現出冰清玉潔的愛國之情、舍我其誰的報國之志。殷殷愛國情，使他們把個人

價值同國家需要緊密連接，國家要什么他們就做什么；拳拳報國心，使他們把論文寫在祖國的大地上，把

學問做進人民的心坎里。正是這種“以國家之需為己任”的報國熱忱和“以身許國，何事不可為”的勇毅

擔當，使得他們坐住坐穩“冷板凳”，最終攀登上一座又一座高峰。

⑦坐住坐穩，，冷板凳”，是一種敬業精神，是一種求實務實作風，更是成事之因、成功之道，不只

是科學研究，其他各行各業也都離不開這種精神、作風。能夠做到既仰望星空又腳踏實地，既有干事的火

熱激情又有坐住坐穩“冷板凳”的韌勁耐力，何愁事業不成、使命不達。

（選自《中國紀檢監察報》，有刪改）

24.下列對文章結構和內容的分析，有誤的一項是（）

A.文章采用“總一分一總”的行文結構，首先提出本文的中心論點，其次再從四個方面指出了坐“冷板

凳，，的重要性和必要性，最后總結全文，指明坐“冷板凳”的必要性。

B.本文的中心論點是“如何才能坐住坐穩，冷板凳'”

C.作者認為，想要取得不凡的業績，實現既定的目標，就要錨定目標、矢志不移，付出專注的態度、

敬業的精神和踏實的努力。

D.科學家要“坐住坐穩，冷板凳？需要堅定執著的信念、堅韌不拔的精神、求真務實的態度和愛國報

國的情懷。

25.下列選項中不能作為第⑥段論據的一項是（）

A.黃旭華隱姓埋名三十載，目標專一，潛心為國鑄重器，使祖國萬里海域因核潛艇的守護而更加安

寧。

B.“雜交水稻之父”袁隆平，對待“海水稻到底能不能在鹽堿地里豐收”這樣的新課題，與團隊潛心研究，

在多年多地試種后確定了答案。最終使“滄海”變為了“桑田”。

C.世界小提琴家帕格尼尼從小疾病纏身，但是他沒有放棄演奏，憑借頑強的意志力創作出了《變奏

曲》，一舉成名。

D.航天工程專家孫家棟憑借一腔熱血，打破重重桎梏，最終將中國航天的觸角伸向更遙遠的太空。

26.文中第③段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？

27.簡要分析第④段的論證思路。

閱讀下文，完成各題

善養“靜氣”

①《孟子?告子上》有則“學弈”的故事：兩人師從著名棋手弈秋學習，其中一人專心致志，另一

人表面上聽講，實則心猿意馬。學習結束，兩人棋藝相差甚大。這不是因為他們的智力有多大差別，而是

因為學習時態度不一樣：前者保持了心態寧靜，后者卻沒有做到。“學須靜也”，這就是“靜”的力量。

②我們常說，人得有才氣、銳氣等，其實，涵養些''靜氣”，能讓人更好地靜心篤志，走上厚積薄

發的成功之路。國畫大師齊白石成名后，有人問他何以成為一代名家，他答道：”作畫是守靜之道，涵養

靜氣，事業可成。”

③事實確實如此。無論是面對時代風浪，還是滿目榮譽，陳景潤始終沉迷于數學研究，在短暫的一

生中取得了令人驚羨的科研成果；黃旭華為研制核潛艇隱姓埋名30年，鑄就了“赫赫而無名的一生”；

北大高材生樊錦詩，深居荒漠大半生，守護敦煌文明，被譽為“敦煌的女兒”……正因為他們始終葆有“靜

氣”，任外界如何紛擾，數十年如一日心無旁鷲、孜孜以求，最終成就了事業，成就了人生。而這種“靜

氣”從何生發而來？

④心靜源于心定，心定則源于大志在胸。中國科學院院士林群曾問陳景潤：“你這樣拼命到底為了

什么？”陳景潤答得很簡單：“打倒維諾格拉朵夫。”維諾格拉朵夫就是世界著名數學家、哥德巴赫關于

奇數猜想的證明者。13歲的黃旭華就已經開始思考“長大了，一定得為國家做點事情”。大學畢業后樊錦

詩決定走向敦煌，后來面對一次次走和留的選擇，她最終都選擇了留，因為她想著“為文物事業再出一點

力”。

⑤志存高遠，胸懷天下，就不會為一點成績而驕傲、為一時挫折而沮喪，而是篤定意志向著目標進

取。當一個人缺少大志向，剩下的就是些小情緒，外界的風吹草動都會成為心緒波動的干擾。

⑥心靜也在于淡泊名利。老英雄張富清，戰爭年代舍生忘死，立下赫赫戰功；建設時期，主動放棄

安逸生活，到貧困地區默默奉獻。他堅守初心一輩子，深藏功名60載，從未居功索取，“非淡泊無以明

志，非寧靜無以致遠”，在他身上展現得淋漓盡致。

⑦反觀當下，有的人總是忙忙碌碌，熱衷攀比；有的人順風順水時春風滿面，一旦受挫就形神俱散；

還有的人在物欲橫流中拋棄本心……他們處于“忙盲茫”的惡性循環中，絲毫靜不下來，去認識自我、沉

思人生。

⑧清代學者王之春在《椒生隨筆》中道：“天地間真滋味，唯靜者能嘗得出；人世間真機括：唯靜

第14頁

者能參得透。”他認為，心有“靜”，人生才能打開更廣闊的天地。

⑨“靜氣”也是養出來的。與其將時間白白浪費于精神內耗上，不如多讀書多學習多思考，涵養

“靜氣”。“不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說要變質，那么思想的庸俗化就是一個危

險的起點。”鄧小平同志的這句話，有助于我們加深對學習重要性的理解，也有助于我們把握“寧靜致遠

”的真諦。

⑩多一些抱樸守靜，少一些心浮氣躁，人生必能進入另一重境界，在堅定目標中實現人生的志趣。

28.第1段由學弈的故事說起有何作用？

29.根據內容，梳理本文論證思路。

30.第④段中的論據與第③段的十分類似，是否可以刪掉？為什么？

參考答案：

1.過度簡化因果。第一時間聯想到可能性就迫不及待地講出來。不分析原因，不驗證真實性，廣為傳

播。2.信源的可信性以所提供證據的真實性結合更廣泛的原因進行綜合考量3.聽音

樂總是讓人身心愉悅這一觀點缺乏可信信源和真實證據的佐證，并不全然準確；一個人是否長壽也是受多

種因素影響的，比如作息規律，飲食健康，生活壓力小等。

【導語】文章探討了人們在“后真相時代”容易陷入的因果推論誤區。作者指出，由于傾向于簡單化復雜現

象，人們常通過感性認知代替理性分析，導致表面化的結論和判斷。穩定的結論應基于多方面因素綜合考

量，而非單一原因。通過比喻強調在獲取真相時，需要如同搭建穩固的木筏般積累足夠且可靠的信息，強

調深度思考和追問的重要性，引導讀者反思現代信息傳播的復雜性。

1.本題考查概括文章內容。

結合“思維方式：邏輯缺陷”，找到第②段“過度簡化因果，有可能用結論‘反推’事實”“我們隨時都在根據觀

念挑選一些證據，通過錯配因果論證一個道理”可知，邏輯缺陷讓我們對存在的因果過度簡化，用結論“反

推”事實，通過錯配因果來論證道理；

結合“思維方式：’走過場’的本質”，找到第③段“所謂的'得出結論'，只不過是抓住了我們第一時間聯想到

的一種可能性就迫不及待地將它講出來”，可知，“走過場”的本質是只抓住了我們第一時間聯想到的一種可

能性就迫不及待地將它講出來；

結合“社會傳播：傳播話題”，找到第④段“人們更重視'感覺上的真實‘，而不是經過確認的‘事實上的真實

訴諸情感與個人信仰，往往比陳述客觀事實更有影響力。隨處可見的熱門話題中，有很多‘真相’還沒有被

驗證就廣為流傳，激起人們的憤怒、興奮、歡樂等各種情緒”可知，未經確認的真實的“事實”，憑著“感覺

上的真實”就廣為流傳；

2.本題考查語句賞析。結合第⑦段“高質量的因果關系分析，必然結合更廣泛的原因進行綜合考量。想要

聚焦于真相，就需要將人的很多行為以及背景信息放在一起進行分析，不滿足于膚淺的因果推論，盡量考

察信源的可信性以及所提供證據的真實性”，可知：在作者看來“后真相時代”要洞察時間的真相，要結合更

廣泛的原因進行綜合考量，對事實進行高質量的因果關系分析，要了解事實的真相還要盡量考察信源的可

信性以及所提供證據的真實性。

文章第⑥段“就好比當你要修建一條木筏。每一塊木板的穩固都保障了這條木筏的堅固，還要以足夠數量

的木板形成完整的構架，才能讓木筏在波濤洶涌的海上駛向目的地”，此句運用比喻論證，把“后真相時代”

洞察真相的方法比作“修建一條木筏”；“木板的穩固”的作用是“保障了這條木筏的堅固”，由此可知，“木板

的穩固”比喻考察信源的可信性以及所提供證據的真實性。“足夠數量的木板”就有利于“形成完整的構架”,

由此可知“以足夠數量的木板形成完整的構架”來比喻結合更廣泛的原因進行綜合考量。這強調了對高質量

因果推論的需求，即多角度、全面地分析問題，而不是僅憑片面的因素得出結論。

3.本題考查內容理解。

結合第②段“我們容易只盯著并重點強調某個事實，或者將兩個事情強行捆綁在一起，好像這樣就找到了

不一樣的角度，有了不一樣的洞察。過度簡化因果，有可能用結論“反推”事實。在敘述中，強化一部分，

又忽略另一部分。我們隨時都在根據觀念挑選一些證據，通過錯配因果論證一個道理”可知，“經常聽音樂

的人會長壽”這一推論是由“聽音樂時人們總是身心愉悅”推論而來，由此可見經常聽音樂的人會長壽這一推

論過于簡單化，沒有存在必然的聯系，缺乏綜合考量和多元因素的分析。

結合第⑦段“只有多個原因共同起作用，才會導致某事發生，盯著單一原因只能得出可笑的結論。高質量

的因果關系分析，必然結合更廣泛的原因進行綜合考量。想要聚焦于真相，就需要將人的很多行為以及背

景信息放在一起進行分析，不滿足于膚淺的因果推論，盡量考察信源的可信性以及所提供證據的真實性。

第16頁

我們的思考意愿，構建著我們的思想范圍。懶得思考的人，思想的范圍就會越來越小”可知，高質量的因

果推論認為只有多個原因共同起作用，才會導致某事發生，分析事件的時候要綜合多種因素考慮問題。其

次要考察信源的可信性以及所提供證據的真實性，并非是人云亦云。缺乏綜合考量和多元因素的分析的推

論是可笑的，不準確的。

“經常聽音樂的人會長壽”這一推論的錯誤之處有：首先，這一推論忽視了可能存在的原因共同起作用才會

有長壽的結果，如基因、生活習慣、飲食健康，生活壓力小、醫療技術等。而聽音樂只是眾多生活習慣中

的一種，不能單獨作為長壽的決定性因素。其次，推論只關注了聽音樂和長壽之間的表面聯系，而沒有深

入分析其背后的因果關系。因此，需要結合更廣泛的因素進行綜合分析，才能得出更有說服力的結論。

4.第①段敘述了蘇軾想當然第給王安石續詩，最終心生懊悔，引出“不懂裝懂”這個話題，用故事第形式吸

引讀者閱讀興趣。5.(1)①一個人只有不矜不伐、不驕不躁，學品才靠得住，人品才立得穩。②虛

榮心作祟；③虛心好學、不恥下問；④警惕“懂裝不懂”；⑤心胸狹隘；⑥居心不良。(2)不能調換順序。

因為第②段承接第①段蘇東坡的故事分析“不懂裝懂”的原因，并提出論點，第③段和第④段分析原因并提

出解決辦法，這是按照提出問題，分析問題，最后得出結論的邏輯順序來進行論證的。同時第③段“警惕‘不

懂裝懂”'和第④段"警惕"懂